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Palabras clave
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Titulo
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Pag.
CARATULA i
PALABRAS CLAVE ii
TITULO iii
INDICE iv
INTRODUCCION v
Derechos reales
La propiedad
Efectos
La posesión
Las servidumbres
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introduccion
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I. DERECHOS REALES
El derecho real es una figura que proviene del Derecho Romano ius in re o derecho
crédito.
Por derecho real entendemos derecho de bienes o de cosas. Por tanto, en una primera
aproximación, podemos decir que el derecho real supone una relación entre persona y cosa.
Para completar el concepto de derecho real se suele hacer referencia a la distinción entre este
y el derecho de crédito u obligación. Derechos reales son aquellos que atribuyen a su titular un
derecho pleno o limitado sobre una cosa, un bien. Derecho de obligación es aquel que atribuye
a su titular la facultad de exigir una prestación (de dar hacer o no hacer) a un tercero.
Hay teorías que niegan los derechos reales basándose en la inexistencia de relaciones entre
personas y cosas. Para estas teorías las relaciones serían entre personas. Es cierto, que en todo
derecho real hay una relación entre personas, derivada de la obligación de respetar las
situaciones de titularidad o derechos sobre los bienes, pero esta es una obligación de Derecho
público, de respeto de las situaciones jurídicas de los terceros y aplicable a todos los ámbitos
de la normatividad.
• Inmediatividad. En los derechos reales hay una relación directa e inmediata entre una persona
y una cosa.
• Exclusividad. El titular de un derecho real excluye a cualquier otra persona en la relación con
la cosa.
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• Reipersecutoriedad. El titular del derecho real tiene la facultad de perseguir la cosa cuando
• El Sujeto Activo; que es la persona en quien se produce el poder de hecho o el derecho sobre
• El Sujeto Pasivo; Un sujeto pasivo, el deudor, es la persona que está obligada a procurar al
acreedor del objeto de la obligación. Puede haber en ella uno o varios deudores, como uno o
varios acreedores.
• El Derecho Real es Absoluto; es decir que vale contra todos, surge para todos; es erga omnes;
esto significa que los no titulares del derecho, las personas que no forman parte de esa relación
jurídica que constituye los derechos reales tiene el deber de guardar respeto frente al derecho
• Los derechos reales son transmisibles; por cuanto se trasmite de un titular a otro a través, de
• Los derechos reales no se extinguen por el no uso; pero si se aplica la prescripción adquisitiva.
• Los derechos reales son preferentes; es decir que el titular del derecho nada tiene que temer,
aun cuando se constituyeran posteriormente otros derechos sobre la misma cosa y en beneficio
de otras personas.
• Los derechos son limitados; en el sentido de que solo pueden ser creados por el derecho.
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• Los derechos reales se sancionan y se defienden con acciones reales y contra cualquier
encuentre.
Los romanos denominaban a la cosa como “res”, esta es todo objeto extraño al hombre que
ocupa un lugar en el espacio, en este sentido es todo lo que existe y por lo tanto en este concepto
En sentido Restringido: Cosa es todo aquello que procura una utilidad al hombre y es
En sentido Jurídico: Cosa es todo aquello que puede ser objeto de derecho patrimonial y
Las cosas se clasifican atendiendo por un lado a sus características físicas y exteriores, o por la
• Corporales o incorporales: según Gayo son corporales las cosas tangibles, como un fundo, un
Son incorporales las no tangibles, como son las que consisten en un derecho; por ejemplo, una
• Cosas divisibles e indivisibles: las que pueden dividirse, de forma que las partes resultantes
tienen la misma función que tenía la cosa entera, y aquellas otras que no son susceptibles de
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• Cosas simples o cosas compuestas: una la que constituye una unidad singular; otra la que
• Cosas fungibles o no fungibles: las primeras son las que se determinan por su peso, número,
• (Muebles o inmuebles: se pueden desplazar, son seres vivos que pueden desplazarse por si
• (mancipables o no mancipables: los primeros son los terrenos situados en suelo itálico junto
con sus servidumbres rústicas y las otras son las de cambio, no hereditario)
• (extra commercium o intra commercium: la primera es de dos tipos por derecho divino que
son las sagradas, las religiosas y las santas y por derecho humano que son las públicas, comunes
a todos los hombres y res universitatis la segunda son las que no se pueden comercializar con
ella)
Para establecer las diferencias entre los derechos reales y derechos personales, debemos
crédito, que son conocidos como obligaciones. El derecho de crédito es la relación que existe
entre dos o más personas donde una es el acreedor que puede exigir de la otra, el deudor un
Así podemos definir el derecho de crédito u obligación, como la facultad que tiene su titular de
exigir del obligado, el deudor una determinada conducta ya sea una acción o una abstención,
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es decir el cumplimiento de una determinada prestación. En La Roma antigua se definía como
“un vínculo jurídico que nos constriñe en la necesidad de pagar una cosa a alguien según el
Vista esta noción general de los derechos personales, podemos establecer las siguientes
diferencias:
• Ambos derechos varían con referencia a sus caracteres, por cuanto el derecho real es
II. LA PROPIEDAD
El derecho de propiedad es el derecho por excelencia, aunque no fue definido por los romanos
sino unos siglos después. Por los postglusadores como el derecho a usar y abusar de una cosa
propia hasta que la razón hasta que la razón del derecho lo permita.
La propiedad se trata de derecho real que concede amplios poderes a su titular, como usar,
2.1 Características
La propiedad romana concebida como el poder de dominio jurídico sobre una cosa contó con
A) Los fundos romanos: Tenían límites sagrados, igual que los muros de las ciudades, mediante
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terreno limitado existía un espacio de cinco pies, los terrenos no limitados, aunque tuvieran
B) La propiedad romana sometía al propietario en todos los aspectos, de manera que era
ilimitada para su titular en sentido de ser absoluta y exclusiva el titular podía disponer como
C) La propiedad tenía un aspecto absorbente de suerte que todo lo que se uniera a ella se
Los modos de adquirir la propiedad son todos aquellos hechos o modos jurídicos capaces de
2.3Originarios
Consiste en la aprensión de una cosa que no pertenece a nadie. El sujeto la adquiere con la
intención de hacerla suya. Es decir que la cosa de nadie pasa a ser de quien la ocupe.
Los animales en estado de libertad son adquiridos en virtud del ejercicio de caza y pasan a ser
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En guerra o fuera de ella.
Se podían adquirir por ocupación de las tierras situadas en la orilla del mar.
De modo que cualquiera podía ocuparlas y cultivarlas, lo mismo para las tierras abandonadas
por no poder pagar los impuestos, siempre que el ocupante corriera con el pago pendiente.
En estos casos la adquisición de la propiedad tiene lugar por un acto de disposición realizado
2.4.1 Mancipatio
Los sujetos de la venta debían ser cuidadnos romanos y púberes. El comprador teniendo un
pedazo de cobre en la mano y en la otra la cosa que compraba pronunciando unas palabras “Yo
afirmo que esto me pertenece en derecho quiritiano y que la compro con este cobre y esta
balanza”.
Es un negocio formal y abstracto de publicidad por el que los ciudadanos se transmitían el res
mancipi como la res nec mancipi. Este procedimiento se utilizó muy ampliamente en la cesión,
constitución y extensión de todos aquellos derechos que podían ser objeto de un proceso.
manumisión.
2.4.3 Traditio
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Significa entrega, por lo tanto, consistía en la entrega de una res nec mancipi con intención de
transferir la propiedad al adquiriente en virtud de una justa causa. Es un negocio causal por lo
que exige un motivo inmediato que aliente a las partes a actuar de este modo y justificar axial
su actuación
Usucapion proviene de usus capere, tomar por el uso. Es una forma de adquirir la propiedad
en virtud de la cual el poseedor de una cosa, que la está ocupando, se convierte en poseedor
Es la acción real por excelencia con la que cuenta el dominus ex iure quiritium o propietario
civil no poseedor de la cosa para reclamarla y que se la reconozca su propiedad y obtener así
propiedad sobre la cosa litigiosa el actor adquirió la cosa de modo originario debía probarlo de
cosa mueble, el magistrado podía otorgar al actor la action ad exhibendum para la conseguir su
exhibición por el demandado, que la mostrara, o bien acudir a la fuerza para conseguir la
Si la cosa era un bien inmueble, por medio del interdictum quem fundum, el magistrado
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Si se trataba de una cosa compuesta, se podía reivindicar como una unidad. Si la cosa era
III. EFECTOS
El demandado a de restituir la cosa con todas sus accesiones. En cuanto a los frutos habrá que
3.1.1 De buena fe
poseedor, mientras que el derecho en el derecho Justiniano los frutos percibidos. El poseedor
3.1.2 De mala fe
El poseedor debía devolver todos los frutos antes y tras litis contestatio.
mientras que el poseedor de mala fe responde siempre a la perdida incluso en caso fortuito.
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3.3.3 Voluptuosos o de lujo, destinados al embellecimiento y ornamentación de la cosa.
El poseedor tenía derecho a la indemnización de los gastos necesarios, de los útiles, tenía
derecho a la indemnización.
IV. LA POSESIÓN
Es el hecho de tener una cosa corporal en su poder reteniéndola materialmente con la voluntad
de poseerla y disponer de ella como lo haría su propietario. Como regla general la posesión
acompaña la propiedad, puesto que el propietario no puede utilizar la cosa que le pertenece no
teniéndola a su disposición, aun cuando pueden también separarse de manera que el propietario
no la posea y que el poseedor no sea el propietario, en cuyo caso subsiste de la misma manera
Para poseer es necesario “el hecho” y “la intención”. Se posee “corpore et animus”.
en su poder.
como amo con respecto a la cosa, es lo que los comentaristas llaman el “animus domini”.
Todas las personas que reunían estos dos elementos poseían en realidad y tenían condición: el
propietario, el que había adquirido una cosa recibiendo la tradición de ella a “non domino” y
el ladrón, toda vez que con la retención material de la cosa robada es su voluntad disponer de
Por el contrario, no son poseedores los que no pueden tener intención de obrar como amos con
respecto a la cosa aunque la tengan a su disposición porque el título en virtud del cual la retienen
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posesión de otro y por eso no tiene ellos mismos la posesión sino la simple detentación; tales
Un poseedor puede ser de buena fe o de mala fe; es de buena fe se cree propietario y será de
Para adquirir la posesión hay que reunir los dos elementos de que se compone, o sea el corpus
como su dueño; pero, para que el corpore se considere cumplido no es necesario el contacto
directo entre el poseedor y el objeto, pues basta que el objeto se halle a disposición del
poseedor; así, el que toma posesión de un fundo no necesita poner los pies sobre el fundo.
La posesión puede perderse cuando dejan de existir ambos elementos, corpore et animus, lo
que ocurre por ejemplo cuando la cosa perece o cuando el poseedor se deshace voluntariamente
de ella abdicando el animus domini en beneficio de un tercero; pero, como la posesión supone
reunidos los dos elementos, o sea, el hecho material o corpore y la intención o animus domini
se pierde también la posesión desde el momento en que el poseedor deja de tener uno de esos
dos elementos.
Se pierde la posesión sólo animus, cuando el poseedor tiene el firme propósito de renunciar a
ella. Ejemplo: Si el poseedor de una casa habiéndola enajenado a una tercera persona se
queda habitándola a título de inquilino, pues, ya deja de ser poseedor y sólo será un
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La posesión se pierde sólo corpore cuando sobreviene un obstáculo que impide al poseedor
Ejemplo: El poseedor de una cosa deja de poseerla cuando el sitio donde se encuentra se
La pérdida de la posesión corpore resulta de un hecho ajeno a la voluntad del poseedor; puede
realizarse aun siendo el poseedor un incapaz, como furioso o un pupilo, ocurriendo lo contrario
con la pérdida de la posesión sólo animus, pues esto sólo es posible para aquél que sea capaz
Así que el furioso no puede perder de esta manera una posesión adquirida válidamente, puesto
que no tiene voluntad; y lo mismo ocurre con el pupilo, que tampoco puede dejar de poseer
El interdicto es una orden dada por el magistrado, lo cual lo diferencia de la acción que tiene
su fundamento en la ley. El interdicto viene a ser una especie de edicto que es dictado a petición
de una de las partes por el pretor y en las provincias por el procónsul, edicto éste en el que
manda o prohíbe imperativamente alguna cosa, contiene reglas determinadas de derecho que
servían para un solo caso y tenían fuerza de ley para las partes.
que tienen por objeto conservar la posesión de una cosa haciendo cesar el acto que perturba su
ejercicio. Son ellos el “uti possidetis”, cuando se trata de bienes inmuebles en el que triunfaba
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el poseedor actual; y el interdicto “utrubi”, en el caso de bienes muebles, en el que resultaba
victorioso el que hubiera poseído por más tiempo durante el año anterior.
para readquirir la posesión que se hubiere perdido. Proceden entonces los siguientes
interdictos: para el que ha sido despojado por medio de la violencia, a mano armada, el
inmueble o mueble cuyo uso hubiera sido concedido a título precario y reclamar la
V. LAS SERVIDUMBRES
propietario todas las ventajas que ella tolera. Pero mientras que el ius abutendi pertenece solo
al propietario, otros derechos como el iu utendi, el ius fruendi, están algunas veces, total o
razón; en este caso se dice entonces que la propiedad está gravada con una servidumbre. La
cual indica una relación de sumisión o una restricción a la liberta, y aplicada a los derechos
reales la servidumbre viene a ser el poder que ejerce una persona sobre la cosa de otro, sea a
De allí tenemos que la servidumbre es un derecho real establecido sobre una cosa en provecho
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5.1.1 Las Servidumbres Personales (Servitutis Personarum)
cuando el derecho de utilizar la cosa de otro, sea mueble o inmueble, se ha establecido a favor
cuando la utilidad de una cosa se ha establecido a favor de un inmueble; solo puede existir en
provecho de un fundo de tierra a favor de otro fundo, es decir, que es un derecho unido a un
fundo y que beneficia a los propietarios sucesivos de este fundo. El fundo a cuyo favor se ha
posesión.
Ambas basan su existencia sobre una cosa perteneciente a otra persona, ya que no se
puede tener una servidumbre sobre una cosa propia; ya que todas las ventajas que
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El propietario de un fundo puede ceder sobre ese fundo, sus ventajas, en provecho de un
inmueble vecino formando una servidumbre predial; entonces estamos en presencia de una
El propietario de dos fundos puede enajenar uno de ellos, reservando sobre este fundo una
1. En el antiguo derecho civil: una servidumbre rural o urbana podía ser directamente creada:
por in iure cessio, que era el modo ordinario de constitución entre vivos; por Adjudicativo,
deslinde; por testamento en virtud de un legado per vindicationem; por mancipatio, pero solo
para la constitución de servidumbres rurales. Estos eran los únicos modos de constitución, ya
2. En el derecho pretoriano: al transcurrir del tiempo, y luego de una larga incertidumbre, vino
a prevalecer una nueva idea, los jurisconsultos admiten que en el ejercicio prolongado del
servidumbre, durante diez años, entre presentes, y veinte años, entre ausentes, hacia adquirir la
servidumbre.
3. En el derecho justinianeo: en el último estado del derecho romano cayeron en desuso ciertos
modos de constitución, como la mancipatio y la in iure cessio, y por otro lado, el derecho civil
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Las servidumbres reales se extinguen de la siguiente manera:
Por renuncia a la servidumbre por parte del propietario del fondo dominante; pero debía
transferírsela al propietario del fundo sirviente, de la misma forma como se había constituido
la servidumbre.
Por la pérdida o destrucción de uno de los dos fundos; pero si luego el fundo destruido era
Por confusión, es decir, por reunirse en una misma persona las cualidades de propietario de
ambos fundos, lo que ocurría, o porque el propietario del fondo dominante adquiría el fundo
Por el no uso, durante dos años, según el derecho civil, y durante diez o veinte años, según
Justiniano.
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