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Las psi sido estudiadas a lo largo de la historia. En el psicoanálisis, Lacan fue uno de los
autores que más profundizó en ellas con la intención de comprender su articulación y
desarrollo. Un elemento clave que encontró para ello fue la forclusión.
Lo real. Es lo que se resiste a entrar en el mundo del lenguaje. No puede ser representado
por imágenes.
Jacques Lacan
Jacques Lacan
Modifica nuestras percepciones. Además, para Lacan tiene primacía el significante, por
ello, la estructura del lenguaje para este autor es diferente a la de la lingüística; concibe
que la cadena está compuesta por relación de significantes.
Por último, queremos hacer hincapié en el concepto del «Gran otro» para Lacan. Consiste
en el lenguaje o el tesoro de significantes. Además, con el campo del saber. Lacan sugirió
que el niño es introducido al lenguaje por un otro, en muchos casos la madre.
También, propone que los seres hablantes cuentan con la necesidad de que exista un
significante excepcional. A este lo llama Lacan el nombre del padre, se trata de una
excepción a los otros, porque no significa nada, es decir carece de sentido, y por ello,
produce un vacío en el campo del saber o lenguaje. Entonces, vendría siendo una
substitución del deseo de la madre. Y, esta función, va a ser lo que soportará la actividad
simbólica del sujeto.
Se trata del mecanismo propuesto por Lacan para la psicosis. Consiste en el rechazo del
significante fundamental. Es decir, al universo simbólico. Cuando se produce este
rechazo, el significante no está presente en el inconsciente, por lo cual no podemos llamar
a este mecanismo represión.
Lo que se rechaza es la función paterna, que debería sostener la actividad simbólica del
individuo. Sin embargo, al no estar, se forcluye, por ende, se expresa por otras vías como
la alucinación. Este retorno se daría en lo real, ya que se resiste a entrar al universo del
lenguaje.
Las psicosis y la forclusión
La floclusión sería el mecanismo que opera en la psicosis. Como no está inscrita la ley en
el inconsciente, no se va a dar un orden que estructure al pensamiento. En otras palabras,
la psicosis sería producida entre otras cosas por la forclusión del nombre del padre.
Además, en la psicosis está muy presente lo real, aquello que es difícil poner en palabras,
lo que atraviesa a lo simbólico. Entonces, como sugiere Gabriela Urriolagoitia en su
artículo «La estructura de la psicosis como consecuencia de la forclusión del nombre del
padre» este fallo se constituye en función de los efectos del lenguaje, respondiendo a una
secuencia temporal diacrónica.
Ahora bien, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de psicosis? Según el psicoanálisis,
se trataría de una estructura clínica de la personalidad. Además, se caracterizaría por
contar con un agujero en lo simbólico asociado a la ruptura con la función paterna; que
hace que se configure en lo real.
Entonces, la psicosis sería un déficit del universo simbólico, que produce un vacío de
significación, o de desencadenamiento, como producto de la forclusión, que no se inscribe
en el inconsciente. Entonces, el sujeto no sabe lo que eso significa, pero tiene la certeza
de que tiene que ver con su ser.