Los Últimos Días

Raúl Giménez

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 ÍNDICE
✔ Cosas que debes saber. Pagina 4.

✔ Prologo. Pagina 8.

✔ Introducción. Pagina. 10.

1. Cordero con voz de dragón. pagina 12.

2. Iglesia versus apostasía. ¿quien ganara? Pagina 20.

3. El mago de las ilusiones. Pagina 32.

4. Arma letal. Página 37.

5. Janes y jambres. Pagina 42.

6. El monstruo de mil cabezas. Pagina 50.

7. La cizaña crece. Pagina 54.

8. Poderoso caballero es don dinero. Pagina 59.

9. Que te apuestas a que te engaño. Pagina 66.

10. ¡Siempre positivo! ¡Nunca negativo! Pagina 73

11. Aquí no se pierde nadie: Universalismo. Pagina 81.

12. Nueva reforma apostólica: ¡Somos la raza superior! Pagina 87.

13. Mi esposa es pastora. El peligro del liberalismo. Pagina 95.

TRATADO DE SANA DOCTRINA. REFUTANDO EL ERROR.

14. El Avivamiento de los Últimos Días. Pagina 102.

15. Maldiciones generacionales. Pagina 107.

16. El Reino de Dios según las Santas Escrituras. Pagina 110.

17. ¿Creyentes nacidos de nuevo poseídos por demonios? Pagina 113.

18. La Confesión Positiva y la Doctrina de la Prosperidad. Pagina 118.

19. ¿Mujeres como Pastoras - Predicadoras? Pagina 124.

20. La verdadera Guerra Espiritual. Pagina 132.

21. Resumen Abreviado. Pagina 141.

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 DEDICATORIA Y AGRADECIMIENTOS

“Enfurézcase quien quiera, con tal de que yo no sea hallado culpable de

haber guardado un impío silencio; pues soy plenamente consciente de ser
un deudor de la palabra divina, por grande que sea mi indignidad”

Martín Lutero.

“Con todo mi amor, para mi Único Señor y Salvador: Jesucristo.”

A mis amigos les adeudo la paciencia

de tolerarme las espinas más agudas
los arrebatos del humor
la negligencia, las vanidades
los temores y las dudas.

Gracias a todos por aguantarme tanto.

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 NOTA PRELIMINAR

Cosas que debes de saber

Saludos a todos.

Deseo de todo corazón que el Señor reine en vuestras vidas. ¿Como puedo resumir toda
mi historia en unos momentos para que no te duermas de aburrimiento? Tarea difícil,
pues mis amigos siempre me dicen que soy muy pesado…lo intentare pues.

Me convertí a los 13 años en la ciudad de Burgos. Siempre me gusto mucho leer y sentí el
llamado para servir a Dios desde muy joven. Estoy casado y soy padre de tres hijos. He
pastoreado varias Iglesias de la Iglesia Evangélica Filadelfia, me he dedicado enseñar
como maestro bíblico y a desarrollar un ministerio de predicación por toda España. Se me
conoce como Raulón de Burgos.

Estando pastoreando la Iglesia del Templo de Reus, (Tarragona), me llamo por Telf. uno
de los hombres que más admiro y con los que me une más grande y sincera amistad: el
hermano Lisardo Salazar, de Zamora (Responsable de la Zona de Valladolid). Con esa
manera tan peculiar y a la vez tan única que tiene de hablar y expresarse comenzó a
contarme una serie de preocupaciones sobre la Misión; muchos miembros de las nuestras
Iglesias se estaban yendo a otras denominaciones.

Se la amplitud de la mente de nuestro querido hno. Lisardo, su flexibilidad y largueza de

miras. Le vi genuinamente preocupado (y mi opinión es que lo estaba con muchísima
razón).

¿Que malo hay que creyentes en Cristo salgan de la Iglesia Evangélica Filadelfia
si no se han apartado del Señor? ¿Quizás hemos caído en el error que solo en la
denominación Filadelfia las personas pueden salvarse? ¿Qué problema hay que
cambien de denominación?¿Es que manipulamos a las personas o
coaccionamos su libertad?

¡No y mil veces no! Lo que sucedía era la genuina preocupación de un Siervo de Dios, de
un padre que se preocupa por el bienestar de sus hijos. Estoy seguro de que si esos
creyentes, se hubieran ido de la Misión a una denominación hermana en Cristo, sana en
doctrina y saludable en la Fé, la preocupación hubiera sido mil veces menor.

La conversación fue breve pero directa: Raúl, te conozco hace años y es necesario que
hagas un estudio, un manuscrito sobre estas denominaciones porque necesitamos ayuda
y conocer bien a que tipo de problema nos enfrentamos. Tengo que confesar que me
sonroje; que un hombre de Dios tan grande y admirado por mi me hablara así me hizo
sentir raro.

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De siempre he leído muchísimas cosas sobre apología cristiana, doctrina y herejías
diversas, (la verdad es que he leído miles de cosas que ahora mismo no se ni porque lo
hice) pero la verdad es que quizás por mi forma de ser, siempre he preferido estar en la
sombra y enseñar lo que he podido y como he podido en pequeños grupos donde me lo
han solicitado.

Jamás me creí un adalid de la ortodoxia doctrinal o un paladín de la doctrina bíblica. Ni lo

soy, ni lo intento, ni quiero serlo. Durante muchos años, muchos amigos y conocidos me
animaron para escribir, pero siempre dije: no. Ya hay muchos libros de todos los temas. El
que de verdad desee estudiar y aprender tiene material de sobra y buenísimo para
aprender. ¿Qué iba a aportar yo que no lo hubiera mil veces mejor?

Pero esto tenía implicaciones bastante grandes. Tenía que salir de la penumbra y dar la
cara para defender de forma más amplia lo que creo y por lo que vivo. Inmediatamente
dije que si por dos motivos:

1. Estando de pastor en la Iglesia días atrás, sin que Lisardo pudiera saberlo, un
siervo de Dios, en profecía me dijo entre otras cosas: “Dios te usa para escribir un
libro y trasmitir lo que has aprendido”.

2. Veía y aun hoy todavía veo el gran peligro de las falsas doctrinas y el daño que el
cuerpo de Cristo puede recibir y esta recibiendo.

Le dije al hno. Lisardo: Estudiare el tema y en un poquito de tiempo te lo mando . Días

después otro admirado siervo de Dios y amigo mío, el hno. Carlos de Benavente, me llamo
con el mismo propósito y misma petición. Le respondí lo mismo: Estudiare el tema y en un
poquito de tiempo te lo mando . Ya tenía los dos testigos que la Biblia solicita para dar
testimonio verídico de un tema. Lo cual reafirmo el propósito divino de todo esto y disipo
alguna duda errante que hubiera podido tener en mi mente.

Se que muchísima gente no recibirá este manuscrito o será malinterpretado; que seré muy
criticado por ello, pues “romperá” muchos ídolos con pies de barro y bajara de los altares
de la farándula cristiana a hombres famosos y admirados por muchos. Pero en mi mente
no hay sino un propósito: Ayudar al que no sabe y dar luz al que no conoce . Por lo tanto
también se que muchos recibirán mucha bendición por este trabajo.

Recuerda tú que lees estas palabras, lo que voy a decirte: Los admirabas y reverenciabas
porque no sabias la verdad. Se que si hubieras sabido todo lo que en estas paginas vas a
conocer, jamás hubieras elevado a los altares a todas estas personas .

No hay ninguna intención de condenar a nadie, ni de insinuar de que las

personas que siguen o están involucradas en estos movimientos “NO SON
SALVAS”. Esa es una labor que solo le corresponde al Señor Jesucristo.

Mi única labor en este manuscrito es hacer lo que la Biblia me manda: Juzgar las doctrinas
y las obras a la luz de la Palabra de Dios, más no el corazón; eso solo lo ve Dios. Solo le
pido que medite las cosas a la luz de la Biblia.
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Lo que vas a leer tiene varias partes diferenciadas. Lo primero es mostrar las
doctrinas y palabras de estos hombres a la luz de las Santas Escrituras.

Todo lo que esta escrito sobre estos hombres tiene referencias y puedes buscarlo por ti
mismo, aunque entendiendo el pueblo que somos, he intentado resumir al máximo estas,
para no saturar al lector con indicaciones interminables. No es difamación ni murmuración.
Ellos mismos lo escribieron o dijeron públicamente. Repito: esto no es crítica. Esto es
apología del verdadero evangelio, defensa de la fe entregada una única vez a los santos.

Después hay otra sección donde he escrito lo que creemos según la ortodoxia
bíblica de nuestra denominación, de una forma sencilla y clara.

Quizás veas todo mezclado y mal expuesto. Eso tiene varias razones:

1. NO SOY ESCRITOR y como dije antes, no deseo serlo, de la misma manera que
Noé no era un constructor naviero, pero tuvo que construir un barco. Esto lo hago
por necesidad y porque creo que es la voluntad de Dios.

2. Que no hablamos de un problema lineal con un principio y un desarrollo claro y fácil

de seguir. Satanás es un falso y un mentiroso. El lía las cosas para que no podamos
ver claramente los orígenes ni desarrollos de su obra. Es como aquellos que evaden
impuestos a paraísos fiscales. Crean docenas de falsas empresas para que el rastro
del dinero se pierda y no pueda ser seguido. No hay un origen único y definido para
todo esta mescolanza de falsas enseñanzas y movimientos.

3. El poco tiempo disponible para hacer todo esto. Estoy pastoreando una Iglesia
grande, hay muchos quehaceres. Aprovecho mis descansos y las madrugadas para
dar forma a lo que vas a leer en unos momentos.

En el libro de Ruth hay unas palabras que definen lo que soy y lo que he hecho:

Ruth 2: 15-16: Y Booz mandó a sus criados, diciendo: Que recoja también espigas entre
las gavillas, y no la avergoncéis; y dejaréis también caer para ella algo de los manojos, y
lo dejaréis para que lo recoja, y no la reprendáis. Espigó, pues, en el campo hasta la
noche, y desgranó lo que había recogido, y fue como un efa de cebada.

No soy escritor, sino un recolector que recoge lo que otros han trabajado, segado y
dejaron caer para que los que no tenemos medios podamos también comer y
beneficiarnos de la bendición de Dios. Me identifico mucho con Lucas, el medico amado. A
diferencia de Pablo que la mayoría de lo que escribió fue revelado por el Señor, Lucas fue
un investigador y un recopilador.

Lc 1: 1- 4. Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas
que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el
principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también
a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su

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origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la
verdad de las cosas en las cuales has sido instruido.

Doy gracias a Señor, por todos esos siervos de Dios que dedican su vida a defender el
Glorioso Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Su trabajo y su lucha nos permiten ahora
disfrutar de luz en medio de las tinieblas.

He intentado por todos los medios escribir de forma clara y sencilla, adaptada a nuestro
pueblo y misión, pero claro: hay terminologías, palabras y conceptos que no puedo ni
quiero sintetizar más. Esto es un tratado doctrinal, así que si no sabes palabras o
terminología, busca y pregunta para saber. Investiga e indaga, pues son verdades
importantes y realidades que no debemos dejarlas a otros.

Que Dios os bendiga.

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 PROLOGO

2ª Co 6:17. Por lo cual salid de en medio de ellos, y apartáos, dice el Señor;

Escúchame como nunca me escuchaste alguna vez en tu vida. Tenemos que rendir
nuestras vidas a los propósitos de Dios. Esto no es una merienda después del culto, esto
no es una invitación para tener tiempos buenos continuos. Esto es una guerra por las
almas de los hombres.

Salga del medio de ellos; corre por tú vida, porque esto es sobre tu vida. Esto no es algo
sobre una teología contraria o puntos de vistas conflictivos en Jesús. Esto es sobre tu vida.

Mi vida está impresionada con la historia de un policía de la ciudad de Nueva York; de

cómo las personas huían de un edificio en ruinas que se caía a pedazos.

Había policías y bomberos que estaban corriendo en dirección al edificio diciendo: ¡Corre
por tu vida! En algunos casos yo creo que ellos sabían que iban a morir, pero había en
ellos un maravilloso sentido del deber.

Y yo estoy clamando a Dios: ¡Oh Jesús! no dejes que mi sentido del deber sea menos por
Tu Reino que el que era el de esos amados bomberos y policías por aquellos que estaban
pereciendo en una torre que se caía a pedazos.

Estamos viviendo en una generación en que la verdad esta cayéndose en las calles. Quiero
estar entre aquellos que están corriendo rumbo al conflicto y decir: ¡Corre por tu vida!

Corre de evangelios que solamente enfocan la fama y la prosperidad. Corre. Corre de

aquellos que usan el nombre de Cristo para ganancias personales. Corre. Corre de
aquellos que están picoteando tu bolsillo en el nombre de Jesús. Corre.

Corre de evangelios que solamente enfocan mejoramiento propio. Corre. Corre de iglesias
en donde hombres y no Cristo son glorificados. Corre. Cuerpo de Cristo corre. ¡Huye! ¡No
toques cosas inmundas!

Corre de iglesias donde no hay Biblia, no hay Cruz, no hay teología, no hay almas
buscando la Palabra, no hay arrepentimiento de pecados, no hay mención de la sangre de
Jesús. Corre.

Es impuro. Corre. Corre de iglesias donde estas cómodo en tus pecados. Y si hay pecado
en tu vida y no estás convicto de eso, estas en una mesa de diablos.

Corre de púlpitos que están llenos con hombres políticos mientras usan el púlpito de Dios
como una agenda política personal. Corre.

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Corre de aquellos que predican divisiones entre razas y culturas; que dividen Iglesias para
no perdonar… Corre. Corre. ¡Huye! ¡Apágalo! ¡Aléjate de eso! Ellos no saben nada de
Dios.

Corre de movimientos espasmódicos impíos y sinfín de profecías vacías que solo sirven
para negar la realidad que estamos viviendo: complacencia a la carne y al pecado.

Amada iglesia, corre por tu vida. Corre como nunca has corrido antes. Corre. Corre. Corre.

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 INTRODUCCIÓN

¡Me cansé! Sé que seré criticado. Conozco muchos pasajes de la Biblia que prometen dar
fuerzas al que no tiene ninguna. Sé que la Biblia dice que el puede aumentar mis fuerzas
como las del búfalo. También sé que Jesús puede aliviar mi cansancio. También sé que
algunos me criticarán y dirán ¡que negativo! Sin embargo, no puedo disimular: ¡me
encuentro exhausto! Aclaro, no estoy cansado de Dios ni mucho menos, tampoco del
ministerio ¡Es un privilegio servir a Dios! Cada día pongo todo el corazón en lo que hago;
amo a Dios por sobre todo, amo a mi familia y a mis amigos, mi congregación… ¡He
recibido tanto de Dios! Mi agotamiento y frustración tienen otras razones.

¿Cansado de qué? Me aflige hasta el cansancio escuchar “Los mensajes” de aquellos que
se enriquecen con el evangelio. Ya no aguanto más que se tomen textos fuera del
contexto, para apoyar su avaricia, y vender sus revelaciones al mejor postor. Destruye mi
ser interior, porque sé que les están tomando el pelo. Me cansé de oír programas de radio
donde los pastores no predican el verdadero evangelio…solo saben pedir dinero, dinero y
más dinero... ¡No saben otro tema!

Cansado estoy de la llamada TV. “Cristiana”, que vende los milagros por 50 € al mes,
”Pacte”,”Pacte”,”Pacte” con Dios, dicen, eso me hace inevitablemente volver al
oscurantismo de la edad media, “por cada euro que deposite en el arca, usted recibirá las
bendiciones de Dios” dicen.

Estoy cansado de escuchar… “Siembre una semilla en mi ministerio” ¡uf, uf, uf! Estoy
cansado de “Cubrirle las espaldas” a todos esos personajes metidos en las Iglesias, ya no
puedo más.

¿Que de las brujerías metidas en la iglesia?: “Invoco la prosperidad en tu vida”, “Decreto

una vida de éxito para ti”, “Desato las riquezas para ti “. Me cansé de estar explicando la
diferencia entre la verdadera fe bíblica y las creencias populares supersticiosas que
enseñan los “Apóstoles y Profetas” modernos.

No aguanto más cultos para atar demonios o para quebrar las maldiciones que están
sobre España y sobre el mundo, que no tienen efectividad alguna, pues no tienen base
bíblica. Seguramente “atan” a Satanás con una cadena tan larga que llega hasta la luna,
porque anda tan suelto como siempre y los hermanos atando y atando...Estoy exhausto...
¡Ya se les acabaron los nudos!...Cada reunión lo atan… Y se suelta entre semana… ¿Para
volverlo atar el siguiente culto de intercesión?

Me cansa la aburrida repetición de las teologías sin base bíblica. Estoy cansado de oír “No
juzguéis, para que no seáis juzgados”, estoy cansado de que los predicadores les pongan
bozal a las ovejas y que les digan “No toquéis al Ungido de Jehová”, en lugar de decir
como Pablo,”Todo lo que oísteis y visteis y aprendisteis de mi ESTO HACED, y Dios estará
con vosotros”. Me cansan los súper ungidos que te hacen viajar a donde viven para
imponerte las manos y…”Transmitirte la visión”.
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Y del ultimo grito de la moda evangélica…Viajar en un “Titanic” por el Caribe acompañado
de los cantantes cristianos más famosos y que han ganado Grammys, y con los mejores
MOTIVADORES que te rascaran el oído con sus chistes y grandes revelaciones sobre el
éxito y la prosperidad. Me cansé de ver “Evangelistas” que tiran la chaqueta a las
multitudes para recibir “La unción de Dios”. Me dejan abrumado, al verlos “caer bajo el
poder el Dios” para ser filmados en video y después decir... ¡Avivamiento! ¿Avivamiento o
Agitamiento? o ¿Aviva…Miento?

Me cansan las preguntas que me hacen sobre la “vida cristiana”. Recibo todos los días
correos electrónicos de personas que me preguntan si pueden ir a fiestas del mundo,
hacerse tatuajes, danzar, caer en “El espíritu” ,”vomito santo” ”reírse santamente” recibir
tratamiento con acupuntura, practicar kárate y hasta yoga. La lista es enorme y parece
inacabable. Me cansa ese “cristianismo” mediocre tercermundista, carnal y ciego.

21 claves para ser más rico que Salomón y más ungido que su padre... Ya no aguanto
más libros de veintiún pasos para un liderazgo exitoso, ¿súper cristianos en 40 días?,
todos estos best sellers solo han venido a mostrar la verdadera condición de la iglesia…
Miseria espiritual, ¡IGNORANCIA DE DIOS Y SU PALABRA Y ANOREXIA ESPIRITUAL!

No logro entender como una Iglesia necesita copiar los ejemplos del mundo. Me cansé de
tener que opinar si estoy de acuerdo o no con el nuevo modelo de iglesia-crecimiento
copiado de la mercadotecnia secular y que está siendo adoptado POR TODO EL MUNDO
ENTERO.

Me cansé de los hambrientos de poder, de reconocimiento y de poder POLÍTICO. El

liderazgo esta enfermo de “APOSTOLITIS AGUDA”. Me cansé de los que presumen ser
“Doctores” en teología y que han recibido “La ultima revelación de Dios” . No soporto
escuchar que otro más se auto-proclamó “PROFETA” Y “APÓSTOL”. Sé que estoy cansado,
sin embargo, seguiré adelante, Es hora de emprender el regreso.

HE DECIDIDO no participar más en el “Cristianismo” que fabrica becerros de oro y vacas

sagradas. Jamás moveré ni un dedo por los primeros lugares en los eventos más
renombrados que organizan las Iglesias.

Jamás ofreceré mi nombre para componer la lista de oradores de cualquier conferencia

donde se COBRE LA ENTRADA para ganancias propias o asociaciones donde no se den las
cuentas claras. Renuncio a querer adornar mi nombre con títulos de cualquier especie. No
deseo ganar aplausos de auditorios famosos.

Buscaré la convivencia de CRISTIANOS Y DE PASTORES QUE NO TENGAN ESPÍRITU DE

PLATAFORMA.

Posiblemente dirás…”Que frustrado y negativo te ves y te oyes”…Sí, lo estoy, pero no de

Jesús y su hermosa Palabra que alumbró mi caminar, sino de las mentiras, fraudes y
corrupción de los que se autodenominan “Ungidos de Jehová”.

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 Capitulo 1

CORDERO CON VOZ DE DRAGÓN

Unos destacados ex satanistas, convertidos a Cristo, declararon en uno de sus libros:

“Créame que puede estar seguro de que cualquier iglesia de más de cincuenta miembros
tiene brujos y brujas presente en su medio durante cualquier servicio dominical” (1)

La realidad, nos guste o no, lo creamos o no, eso poco importa, es que estamos siendo
vilmente infiltrados (*) a ese nivel.

(*) Infiltrar: 3ª acepción; "Penetrar subrepticiamente en alguna parte; ejemplo: en las

filas enemigas"

Ante esos hechos, me hice a mí mismo una pregunta: “Si yo fuera el diablo, ¿qué es lo
que debería hacer para intentar destruir la Iglesia de Jesucristo, tomándome muy en serio
lo que el mismo Señor sentenció, en cuanto a que las “puertas del Hades no iban a
prevalecer contra la Iglesia”? (Mt. 16: 18)

Intentaría “unirme” a mi enemigo, ya que de frente es imposible destruirle. A través de la

paciente obra de infiltración a modo de caballo troyano, iría paso a paso inmiscuyéndome
en todos los asuntos eclesiales, desde el nivel de ministerio, hasta el de simple creyente.
Lo haría usando a mi gente y las principales organizaciones de este mundo a mi servicio.

¡Piense un poco, hermano! No sólo el diablo haría eso, sino que… ¡lo está haciendo!; la
Biblia nos advierte clarísimamente de ello, y paradójicamente, la inmensa mayoría de los
cristianos hoy en día vivimos ausentes de esa horrorosa realidad.

"Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles
de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así
que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo
fin será conforme a sus obras" (2 Corintios 11: 13-15)

Quizás estos versículos van a tener mayor relevancia y comprensión a partir de hoy.

“Según la Odisea de Homero, el caballo de Troya fue el artilugio que

astutamente utilizaron los griegos para infiltrarse en esa populosa ciudad,
introduciéndose en él, para posteriormente, y con nocturnidad y alevosía,
destruirla por completo”

Esas que entran en nuestras congregaciones, y no para escuchar el Evangelio

precisamente, tienen un cometido que deben intentar cumplir de parte de sus jefes
inmediatos: destruir las iglesias verdaderamente cristianas.

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Son satanistas o simplemente enemigos del Evangelio, y vienen de las diferentes bases de
la pirámide organizada de maldad de este mundo (1 Juan 5: 19).

Aprovechándose de que nuestros servicios son abiertos a todos, aprovechándose de la

libertad de culto, bien pueden aparecer por nuestras congregaciones fingiendo ya ser
creyentes, o bien fingiendo que reciben a Cristo en ese momento, o haciéndolo algo más
tarde. La finalidad de su actuación es siempre causar división y buscar la destrucción de
esa iglesia cristiana.

1. En tiempos de Nerón y de Constantino.

Eso no es nada nuevo, en tiempos del emperador Nerón, cuando la verdadera Iglesia
debía esconderse en las catacumbas, los espías del emperador, intentaban localizar donde
se reunían los cristianos. No les era fácil en un principio, porque aquellos metódicos
cristianos citaban una porción de la Escritura, y si la otra persona podía completar el
pasaje (*), entonces podía demostrar que era un verdadero creyente, sólo así eran
invitados a los cultos. En otras palabras, eran probados.

(*) “Eso era así en aquellos tiempos cuando la Escritura Neo testamentaria todavía se estaba
realizando. Ahora, los que se introducen en las iglesias cristianas, ya vienen muy preparados al
respecto”.

Todo ello nos muestra que esos creyentes eran prudentes como serpientes, además de
sencillos como palomas, y así como se deben probar los espíritus, sabían probar a las
personas, y lo hacían. Fue manera efectiva de preservar la iglesia de infiltración del
enemigo.

"Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque
muchos falsos profetas han salido por el mundo" (1 Juan 4: 1)

Hoy en día, el buen creyente promedio, por vivir en un medio de escasa o nula
persecución, es muy confiado e ingenuo, y el enemigo ha estado tomando una
inconmensurable ventaja de todo ello, y ya por años. Le es muy difícil al creyente
promedio pensar que tal maldad pueda llegar a existir; pero no tenemos excusa, ya que la
Biblia es muy clara en cuanto a todas sus advertencias al respecto.

El diablo, que es astuto como serpiente, pero para el mal, ideó desde poco después
del principio del cristianismo un sistema de infiltración en la verdadera Iglesia de Cristo.
Esto está incluido dentro del llamado “Misterio de la Iniquidad” (ver 2 Ts. 2: 3-12).

Los métodos de persecución usados por Nerón llegaron a ser extremadamente

sofisticados. Guiado por el Maligno, organizó iglesias cristianas falsas; incluso usaba de
sinagogas para reunirse, y esto hacía que muchos ingenuos creyentes del momento, se
acercaran a ese sistema. Cuando la persecución abierta y sangrienta no obtenía los
resultados de destrucción de la fe, eran mucho más eficientes los métodos pérfidos que
dirigían al creyente confiado hacia la apostasía por medio de conducirles a esas falsas
iglesias cristianas.

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Con el tiempo ese sistema de falsa iglesia de Cristo se convertiría en el catolicismo romano
(ver Ap. 17: 1-6). Algunos siglos más tarde, el emperador Constantino sería el primer
“papa” de esa nueva religión babilónica y pseudo cristiana.

Constantino llegó a proclamar su célebre edicto de tolerancia para hacer salir a los
creyentes de sus escondites, pero esa “libertad” sólo fue dada a aquellos que aceptaban
su falso cristianismo maquiavélico.

Los verdaderos cristianos de entonces, por la Escritura y por el Espíritu Santo, sabían que
la religión Constantina era falsa, que era una deformación de la verdadera fe cristiana, y
se llamaría catolicismo romano, el cual iría estructurándose y completándose a lo largo de
los siglos a través de las diferentes resoluciones conciliares papales.Es curioso observar
que hoy en día, una parecida táctica como la de Nerón opera contra la verdadera Iglesia
de Jesucristo, a través de “modelos” y falsos sistemas eclesiales como, entre otros, el G12
(gobierno de doce) y sus “encuentros”, presentándose este último como la última
revelación de Dios para la Iglesia para estos días finales.

2. La Sociedad de Jesús (Jesuitas) y la Gran Ramera.

Muchos siglos más tarde de la desaparición de Constantino, los jesuitas de Ignacio de

Loyola allá por el año 1550, comenzaron a infiltrarse en cada religión y denominación. Aún
hoy en día, siguen haciéndolo, en una forma más sofisticada, sobre todo a partir del
Concilio Vaticano II, gracias al movimiento ecuménico y carismático.

Hay que decir que muchos ministros del Evangelio, a partir de la falacia del Concilio
Vaticano II y su nueva definición del evangélico o protestante, como “hermano separado”,
en vez de “anatema” o “hereje”, han bajado inconmensurablemente la guardia, y se han
prestado al engaño del ecumenismo y de la falsa “unidad entre los cristianos”. Toda esa
estratagema fue vilmente planificada y llevada a cabo por los Jesuitas. La razón principal
de la existencia de la Sociedad de Jesús (Jesuitas) fue, y sigue siendo, por activa o por
pasiva, la de detener el avance del protestantismo, iniciado por la Reforma. Nicolini de
Roma escribió:

"Los Jesuitas, por su mismo llamado, por la misma esencia de su institución, están ligados
a buscar, por cada medio, recto o malo, la destrucción del Protestantismo. Esta es la
condición de su existencia, el deber que ellos deben cumplir, o cesar de ser Jesuitas". (2)
[Las Huellas de los Jesuitas, R. W. Thompson, 1894]

Los jesuitas son más poderosos de lo que muchos imaginan. Hacia finales de los setenta,
eran alrededor de 102.000 correligionarios (3)

Presten atención al siguiente relato:

“La Sociedad de Jesús (Jesuitas) fue de allí en adelante reconocida como la principal
fuerza opositora del Protestantismo. La Orden llegó a ser dominante en determinar los
planes y la política de la Iglesia Romana. La hermandad creció y floreció. Plantó sus
sucursales en Francia, Italia y España, y luego en todas las tierras civilizadas. El éxito de
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la Orden fue fenomenal. Llegó a ser un poder en el mundo. Envió sus representantes a
cada parte del globo. Sus solitarios apóstoles fueron vistos eclipsando los tronos de
Europa. Ellos buscaron, por cada medio conocido al ingenio humano, que se establezca y
se confirme el tambaleante edificio de Roma, y que sea minado el edificio del
Protestantismo en ascenso. Para conocer todos los secretos, sondear todos los designios,
penetrar en todas las intrigas, prevalecer en todo consejo, elevarse por sobre toda
diplomacia, y dominar a la raza humana, -tal fue su propósito y ambición. Ellos herirían en
lo vivo a cada sociedad humana en cada parte de la tierra habitable, el silencioso reptar
de su siempre en aumento complot para retomar el mundo para la Iglesia, y dominar,
conquistar y extinguir los últimos remanentes de oposición a su dominio de costa a costa,
desde los ríos hasta los fines de la tierra” ( 4) [Historia Universal de Ridpath, John Clarke
Ridpath, 1899]

Cuando hablamos de los Jesuitas, no podemos sino abrir nuestra Biblia y encontrar el gran
común denominador de todo ello, muy bien definido y expuesto en el libro de Apocalipsis.

Por la Escritura, no tenemos más remedio que admitir que ese gran común denominador
es la Gran Ramera, es decir, la falsa iglesia de Cristo. Yo les invito a leer
detenidamente el pasaje de Apocalipsis 17: 1-6, 15, 18:

“Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo
diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está
sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los
moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Y me llevó en el
Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres
de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. Y la mujer estaba vestida de
púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la
mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; y en su
frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS
RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. Vi a la mujer ebria de la sangre de
los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con
gran asombro…Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son
pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas…la mujer que has visto es la gran ciudad
que reina sobre los reyes de la tierra"

1. Es la iglesia del Anticristo: "la que está sentada sobre la bestia escarlata" (Ap.
17: 3)

2. Reside en Roma: "la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra" (Ap. 17:
18) En tiempos de Juan, ese fue el papel y posición de Roma a través de su visible
Imperio.

3. Mayoritariamente está detrás de todo este movimiento levantado para

infiltrar y destruir las verdaderas congregaciones cristianas, entre otras
muchas atrocidades históricas: "Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos,
y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran
asombro" (Ap. 17: 6)
15
Nótese que Juan se quedaba asombrado… ¿por qué? Porque esos santos, mártires de
Jesús, padecían a manos de la mujer (la falsa iglesia) que decía ser cristiana.

Juan se quedó asombrado, porque vio que en el nombre de Cristo, la institución

católico-romana, mataba a los verdaderos creyentes.

Permítanme aclarar que aquí no estamos hablando del católico promedio, el cual ni
siquiera es lejanamente consciente de lo que ocurre en las profundidades vaticanas. Ese
católico regular no es más que víctima confiada de ese sistema diabólico, tan bien
disimulado y adornado de falso cristianismo (ver Ap. 17: 4)

3. El juramento extremo de la Sociedad de Jesús (Jesuitas).

El que sigue, es porción importante de la copia exacta del juramento extremo de los
Jesuitas. Leyendo y examinando bien su contenido, podremos empezar a entender
muchas cosas más, respecto a lo que estamos mostrando a lo largo de este artículo.
Veremos el horror en el que puede llegar a caer un ser humano, si se deja dirigir por el
Maligno. Ponemos a la luz de forma literal este juramento que los Jesuitas de rango
menor hacen cuando van a pasar a una posición de mando. Éste es posterior al juramento
de obediencia y lealtad a la Orden y al papa de Roma.

Este es un juramento especial para los jesuitas claves que son asignados a las labores
especiales dentro de cualquiera de las ramas de gobierno, ejército, justicia, educación y
ciencia; así como industria, sanidad, movimientos laborales y cualquier institución religiosa
(5).

Este juramento que siempre fue secreto, fue revelado por el ex jesuita de alto rango, Dr.
Alberto Rivera, tiempo después de convertirse a Cristo. El Dr. Alberto Rivera, murió hace
unos pocos años. Transcribimos a continuación lo más destacado de dicho juramento; por
favor, no pierdan detalle:

(Dado a un jesuita de rango menor cuando va a ser elevado a una posición de

mando)

CEREMONIA DE INDUCCIÓN Y JURAMENTO EXTREMO DE LA HERMANDAD DE

LA SANTA FE DE LA SOCIEDAD DE JESÚS (JESUITAS)

Habla el Superior:

"Hijo mío, de aquí en adelante tú has sido enseñado para actuar como desensamblador
entre los católicos romanos, para ser un católico romano, y para ser un espía aún entre tu
propia hermandad. Para creer en ningún hombre, confiar en ningún hombre.

Entre los reformadores, ser un reformador; entre los protestantes Franceses (hugonotes),
ser uno de ellos; entre los calvinistas, ser un calvinista; entre los protestantes en general,
ser un protestante y obtener su confianza para buscar aún con sermones desde sus
púlpitos, y denunciar con toda vehemencia en tu temperamento, nuestra Sagrada Religión
16
y el Papa. Aún para descender tan bajo para convertirte en judío entre los judíos, para
que puedas sacar junta toda la información para beneficio de tu Orden como ferviente
soldado del Papa.

Has sido enseñado para insidiosamente plantar la semilla de los celos y el odio entre los
Estados que estén en paz e incitarlos a hechos de sangre, envolviéndolos en guerra unos
con otros, y para crear revoluciones y guerras civiles, en comunidades, provincias y países
que fueren independientes y prósperos, que cultivaren las artes y las ciencias, disfrutando
de las bendiciones de la paz.

Para identificarte con los combatientes y a actuar secretamente en concordancia con tus
hermanos Jesuitas que puedan estar en el otro bando, pero abiertamente opuestos a
aquello con lo que puedas estar conectado.

"[Enseñado a] que únicamente la Iglesia (romana) puede ser al final, en las condiciones
alcanzadas en los tratados de paz la ganadora, y que el fin justifica los medios.

Se te han enseñado tus ocupaciones como espía, para acumular estadísticas, hechos e
información a tu alcance, a congraciarte y ganar la confianza de los círculos familiares de
Protestantes y herejes de toda clase y carácter, tanto la del comerciante, el banquero, el
abogado; entre escuelas y universidades, en parlamentos y legislaturas, entre los
judiciales y consejeros del Estado; y para ser todas las cosas para todos los hombres, por
el bien del papa, cuyos sirvientes somos hasta la muerte.

Has recibido tu instrucción aquí, como novicio, un neófito, y has servido como ayudante,
confesor y sacerdote, pero no has sido investido todavía con todo lo que es necesario
para mandar en la armada de Loyola al servicio del Papa.

Debes servir el tiempo apropiado como instrumento y ejecutor tal y como ordenado por
tus superiores, pues nadie puede mandar que no haya consagrado sus labores con LA
SANGRE DE LOS HEREJES; porque “sin derramamiento de sangre ningún hombre
puede ser salvado”. Así pues, para prepararte para tu trabajo y asegurar tu propia
salvación, además de tu anterior juramento de obediencia y lealtad a tu Orden y al Papa,
tendrás que repetir después que yo:

Jura el jesuita de rango menor:

"Yo,_________ ahora en presencia del Altísimo Dios, la bienaventurada Virgen María, el

bienaventurado Miguel Arcángel, el bienaventurado San Juan Bautista, los Santos
Apóstoles San Pedro y San Pablo y todos los santos y ángeles del cielo... prometo y
declaro, que no tendré opinión o voluntad propia, o cualquier reserva mental, aun como
un muerto o cadáver, sino que sin vacilar, obedeceré todos y cada uno de los mandatos
que pueda recibir de mis superiores en la Milicia del Papa y de Jesucristo... prometo y
declaro que cuando la oportunidad se presente, haré guerra sin compasión, secreta o
abiertamente, contra los herejes, Protestantes y liberales como se me ha instruido para
extirpar y exterminar a todos ellos de la faz de la Tierra y que no dejaré edad, sexo o
condición, y que colgaré, quemaré, desolaré, desollaré, estrangularé y enterraré vivos a
17
esos infames herejes; arrancaré sus estómagos y las matrices de sus mujeres; y estrellaré
las cabezas de sus infantes contra la pared para aniquilar por siempre su raza execrable.

Y cuando ésto no pueda ser hecho abiertamente, secretamente usaré la copa

envenenada, la cuerda para estrangular, el acero de la daga, o la bala dirigida, sin
prejuicio de honor, rango, dignidad o autoridad de la persona o personas, cual fuera su
condición en la vida, ya sea pública o privada, tal como puede ser ordenado para hacerlo,
por cualquier agente del Papa o Superior de la Hermandad de la Santa Fe de la Sociedad
de Jesús.

En la confirmación de todo ello, he aquí dedico mi vida, mi alma y todas mis facultades
corporales; y con esta daga que yo ahora recibo, yo suscribiré mi nombre, escrito en mi
propia sangre, como testimonio de esto; y si yo compruebo ser falso o débil en mi
determinación, que mis hermanos y compañeros soldados de la Milicia del Papa corten
mis manos y mis pies, y mi garganta desde oreja a oreja, que abran mi barriga y la
quemen con azufre, con todo el castigo que puede infligirse sobre mí, y que mi alma sea
torturada por demonios para siempre en un infierno eterno…"

¡No cabe analizar punto por punto ese execrable juramento, porque nos llevaría
demasiada tinta y papel, pero fíjense ustedes la capacidad de fanatismo asesino de esas
personas, que se juramentan con maldición, y lo firman con su propia sangre!

Es un hecho la infiltración. Es un hecho que los enemigos de Cristo están desde que el
Evangelio se extendió por Europa, por América y por toda la tierra a partir de la Reforma,
tratando de destruirlo, usando entre otras armas la técnica de la penetración, tal y como
hemos visto en ese horripilante juramento jesuita.

¡Son muy astutos!

Hermanos y consiervos, no se puede presentar batalla contra el mal, utilizando maneras

propias del mal. La Biblia enseña: "No seas vencido de lo malo, sino vence con el bien
el mal" (Romanos 12: 21)

Con la Biblia en la mano, es decir, esgrimiendo la verdad, y con coherente testimonio, así
es como deberemos poner a la luz todo lo equivocado y destructor de los diferentes falsos
modelos y herejías que pululan por doquier en estos días, previos al Advenimiento del
Señor Jesús a por los suyos; no de otro modo.

Bibliografía.

1. William y Sharon Shnoebelen, en su libro “Lucifer destronado”, pag. 220

2. “Las Huellas de los Jesuitas”, R. W. Thompson, 1894; del libro de Eric Jon Phelps; “The Vatican
Assasins”.

3. Dr. Alberto Rivera; “Alberto”, pág. 9; Chick Publications.

18
4. “Historia Universal de Ridpath, John Clarke Ridpath, 1899”; del libro de Eric Jon Phelps; “The Vatican
Assasins”.

5. Dr. Alberto Rivera; “La Cruz Doble », págs. 12, 13, 14, Chick Publications.

6. Breve historia de los Jesuitas; http://www.77th-day arm.org/frontpage.htm#Index%20Indice

19
 Capitulo 2

IGLESIA VERSUS APOSTASÍA. ¿QUIEN GANARA?

“Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete.

Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré
sobre ti... Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te
guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para
probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que
tienes, para que ninguno tome tu corona.” (Apocalipsis 3: 8, 10, 11).

Permítanme comenzar definiendo la palabra “apostasía”. Según su etimología, en griego,

“apostasía” es deserción, rebelión, abandono, retirada, separación de aquello a lo que se
ha acercado antes. Es así como en el contexto bíblico significa: cortar la relación salvadora
de uno con Cristo o apartarse de la unión vital con El y la verdadera fe en El.

¿Quién es un apóstata?

El apóstol Pablo define a los apostatas como personas que escucharon el Evangelio de la
gracia de Dios, pero no recibieron el amor de la verdad para ser salvos (2 Tesalonicenses
2:10), escucharon como aquellos que fueron una vez iluminados (He. 6: 6-8), pero
terminaron como la tierra que recibe la lluvia y produce espinos y malezas, que no son
fruto de nada. El punto es que no amaron suficientemente la Verdad como para persistir
en ella con convicciones firmes y profundas.

LA APOSTASÍA, ¿COMO SE ESTA MANIFESTANDO?

A. El sincretismo religioso es una de las evidencias de la apostasía.

El Parlamento Mundial de las Religiones.

Este es un organismo que trabaja para la unidad religiosa del mundo. Es dirigido por un
pastor evangélico presbiteriano, Dirk Ficca.

Es el encuentro interreligioso más multitudinario y diverso del mundo. Católicos,

musulmanes, Judíos, Budistas …representantes de las religiones del mundo se unen para
buscar la unidad de credo y propósitos

El sincretismo que promueven el Consejo Mundial de Iglesias, el Parlamento de Religiones

y otras organizaciones similares, es una clara demostración de rebelión contra Dios, no
una sujeción al señorío y autoridad de Cristo sino más bien una abierta confrontación,
sentando las bases de la súper iglesia mundial que se someterá a la autoridad del
Anticristo, el archienemigo de Cristo y la Iglesia fiel.

Es la punta de lanza de un “MOVIMIENTO ECUMÉNICO MUNDIAL”.

20
B. Pérdida de identidad doctrinal e institucional.

Doctrinas bíblicas fundamentales diluidas.

Aquellos grandes organismos y líderes internacionales que se arrogan la autoridad de

representar a la Iglesia de Cristo, al tener diálogos y efectuar pactos ecuménicos, están
vendiendo su primogenitura y haciendo repudiables concesiones.

“Tratan de lograr un entendimiento y acercamiento con otros grupos religiosos,

eliminando las diferencias doctrinales, con la terrible consecuencia implícita, que causaría
la destrucción del fundamento doctrinal de la iglesia Cristiana Evangélica”.

C. Infiltración de doctrinas y filosofías orientales, expresadas por el Movimiento

de la Nueva Era.

¿Qué es la Nueva Era?

Es la mayor de todas las sectas, abarca casi todo, desde meditación trascendental, hasta
terapias pseudo-medicinales, yoga, chakras, karma, tiene influencia tanto en la música, la
moda, el cine, el pensamiento, la filosofía contemporánea, etc. Es tanto una secta, como
una influencia múltiple.

Hay sectas fáciles de identificar, porque tienen un rótulo en la puerta que lo indica. Sin
embargo, también existen sectas que no tienen un rótulo, ni un cuerpo, ni un local, son
una influencia que se infiltra en las iglesias sanas. Esas son las peores.

También promueve el ecumenismo, la unidad de todas las religiones, el universalismo.

Sostiene que en cada "edad" ha descendido un "Maytreya" un maestro ascendido, tales
como Buda, Confucio, y claro, Jesucristo.

También adoctrinan a sus seguidores a recibir instrucciones e influencia de "espíritus guía"

(Espiritismo) portales inter-dimensionales, seres astrales etc.

Por lo tanto, es un movimiento filosófico y religioso muy amplio. Los estudiosos de este
fenómeno nos dicen que es difícil describirlo. “Es un monstruo de mil cabezas”. No es un
movimiento, pero se lo encuentra bajo esta figura; no es una religión, pero se lo
encuentra en muchos casos como una religión; no es una filosofía pura, pero
académicamente se lo encuentra como tal.

Cabe decir que la Nueva Era es una manera de pensar, un conjunto de valores que
comparten personas de diversas organizaciones e instituciones, formando una “mega-red”
o red de redes que se entrelazan entre sí.

Estas redes son las que hacen posible la relación entre los diferentes movimientos
independientes entre sí, pero que tienen las mismas metas, la misma filosofía, el mismo
fin, por ser Satanás el mismo autor.

21
 Propósito de la Nueva Era.

Entre otras cosas, la Nueva Era se propone:

1. Desmitificar paulatinamente la interpretación fundamentalista de la Biblia.

2. Ocuparse de suplir las carencias humanas en su totalidad.

3. Llevar al hombre a un encuentro consigo mismo, para que encuentre al dios que
es.

Enseñanzas de la Nueva Era.

Los comienzos de este movimiento son tan antiguos como el pecado mismo (Génesis 3: 1-
6). Como lo que prometía la serpiente, la Nueva Era enseña que:

1. No se puede confiar por completo en la Palabra de Dios (v. 1, 4, 5).

2. El hombre no tiene que morir (v. 4).

3. El hombre se puede convertir en dios (v. 5).

4. El hombre puede evolucionar por medio de conocimientos escondidos (v. 6).

La Nueva Era dentro de la sociedad.

En la década de los años ochenta el movimiento de la Nueva Era se infiltró en todos los
aspectos de la sociedad:

1. La educación pública ha quedado bajo una fuerte influencia de la Nueva Era.

2. Las corporaciones usan sus técnicas para adiestrar a sus ejecutivos.

3. Los líderes políticos y militares tratan de imponer ese movimiento.

4. La Organización de las Naciones Unidas (ONU) se convierte en un importante

centro de promoción para ese movimiento.

5. Muchas iglesias enseñan conceptos de la Nueva Era.

Principales escuelas dentro de la Nueva Era.

Hay dos principales escuelas de pensamiento dentro de la Nueva Era:

22
 1. Se le podría denominar como Renacimiento de la Conciencia.

El ser humano es divino y perfecto pero necesita darse cuenta de ello;

alcanzaremos el estado de perfección a base de meditar y desear todos unidos que
esto suceda. Mientras más seguidores trabajen para lograrlo, más rápido se
alcanzará ese estado de perfección.

2. Se le podría llamar el Salto Cuántico de la Conciencia.

Cuando se genere el impulso suficiente porque hay la cantidad de personas

necesarias con su conciencia elevada ya desarrollada, entonces el mundo entero
estará listo para dar un salto cuántico y entrar en una dimensión superior. Este
paso gigante hacia la realidad cósmica se va a producir en un instante. Ve a la
humanidad al borde de una masiva explosión evolutiva en la cual todos nos
despertaremos una mañana en un mundo nuevo, donde seremos uno con la
divinidad, el poder y la bondad. Pero esto implica la interacción con unas poderosas
entidades iluminadas que proceden de fuera de la experiencia humana. Esta
segunda escuela filosófica tiene una tendencia mucho mayor hacia lo místico y lo
oculto, y tiene las puertas abiertas de par en par para todas las fuerzas demoníacas
imaginables.

“Muchos líderes cristianos prominentes han sido pervertidos por la Nueva Era”.

Líderes muy populares en quienes confían muchos creyentes han sido pervertidos por la
Nueva Era, de tal manera que abierta o encubiertamente están enseñando y
predicando doctrinas de la Nueva Era:

“Maestros de la fe” hablan repetidamente del hombre como perteneciente “a la clase de

Dios”.

Charles Capps “…Jesús dijo: “Sois dioses”. En otras palabras. Adán era el dios de la
tierra… El hombre fue creado… para que fuera dios sobre la tierra…”.

Robert Tilton, pastor del Centro Misionero Mundial Palabra de Fe de Dallas, Texas, ha
escrito:

“Tú eres… una criatura de la clase de Dios. Originalmente fuiste designado para que
fueras como un dios en este mundo. El hombre fue designado o creado por Dios para que
fuera el dios de este mundo… Naturalmente, el hombre perdió su dominio y se lo entregó
a Satanás, que vino a ser el dios de este mundo”.

Infiltración sutil de la Nueva Era dentro de la Iglesia.

“Los cristianos se sienten bien cómodos al tratar de sectas fuera de la Iglesia tradicional,
como los Mormones, Testigos de Jehová, Ciencia Cristiana o Hare Krishnas.

23
Sin embargo, el movimiento de la Nueva Era envuelve cosas que están firmemente
instaladas dentro de la Iglesia, como hipnosis, medicina holística, psicoterapia,
meditación, bioretro-alimentación, visualización, confesión positiva, pensamiento positivo,
y toda la gama de técnicas de auto-mejora y de motivación para el éxito”, puntualiza en
su libro Dave Hunt.

“Visualización, confesión positiva, pensamiento positivo y toda la gama de

técnicas de auto-mejora y de motivación para el éxito...ahora entendemos el
verdadero origen de estos moveres; son creencias y doctrinas de la Nueva Era,
barnizadas con textos cristianos”.

“Esto es lo que las hace tan peligrosas y destructivas. Es la manifestación del

misterio de la Iniquidad luchando por infiltrarse dentro de la Iglesia de
Jesucristo”.

La Iglesia fiel se encuentra seriamente amenazada y atacada por la apostasía de los

tiempos finales (2 Tesalonicenses 2: 7-11). La Nueva Era, el “monstruo de las mil
cabezas” está infiltrándose y progresivamente destruyendo la Iglesia como un cáncer
espiritual.

D. Pragmatismo creciente.

Pérdida de valores.

Los valores bíblicos son cada día más escasos. Lo verdadero consiste simplemente
en aquello que es ventajoso para los intereses personales. Los valores de
referencia son el éxito, la eficacia y lo que se supone sea logro o beneficio .

"La verdad subjetiva", las circunstancias externas, condicionan a la verdad,

menoscabándola, en función de la necesidad de cada momento. De esta forma la virtud
de la verdad es degradada sistemáticamente. “Si algo funciona bien y resulta hazlo”, “el
fin justifica los medios”, son sus axiomas.

El pragmatismo proclama una verdad superior fuera de la verdad absoluta de Dios. Es

esta filosofía la que está llevando a las iglesias y denominaciones a aflojar principios
morales y espirituales.

El profeta Isaías dice: “¡Ay de los que traen iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado
como con coyundas de carreta!… ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno
malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce,
y lo dulce por amargo! ¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes
delante de sí mismos!” (Isaías 5: 18, 20, 21).

Iglesias y pastores homosexuales.

Cada vez son más los países del Mundo que legalizan matrimonios o uniones civiles
homosexuales.

24
Pero lo preocupante es que este movimiento inmoral ha penetrado las barreras de la
Iglesia. Ahora no sólo se bendice esta forma de uniones anti bíblicas, sino que se están
constituyendo iglesias y pastores de esta línea.
Tenemos como ejemplo a la Iglesia Comunidad Metropolitana (Metropolitan Community
Church), fundada por el “reverendo” gay Troy Perry en los Ángeles, Estados Unidos el 6
de octubre de 1968 para integrar a los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Hoy en
día se han organizado en una Fraternidad Universal de Iglesias de las Comunidades
Metropolitanas (FUICM), que afirma tener 340 congregaciones locales con unos 50,000
seguidores en 22 países.
La Declaración de Fe del FUICM revela lo aberrante de sus creencias; en su primer artículo
textualmente se lee: “Creemos: En un Dios trino, omnipotente, omnipresente y
omnisciente, de una sola sustancia y en tres personas: Dios, nuestro Padre y Madre
Creador; Jesucristo, el hijo unigénito de Dios, Dios hecho carne y humano; y el Espíritu
Santo, nuestro Dios sostenedor”. El artículo tercero entre otras cosas dice: “... Jesús ha
demostrado una vez para siempre que toda la gente somos igualmente hijos (as) de Dios,
hechos espiritualmente a la imagen de Dios”. El artículo sexto: “Somos salvados de la
soledad, desesperanza y degradación a través del don divino de la gracia, como fue
declarado por nuestro Salvador. Tal gracia no se gana, es un mero regalo de un Dios de
amor puro. Encomendamos a la comunidad de fieles a una vida de oración; a buscar el
auténtico perdón de aquellos actos inconsiderados, poco amables y de desamor; y a una
vida comprometida al servicio cristiano”.
La Iglesia está frente a una terrible y vergonzante apostasía, es decir frente a una gran
rebelión contra Dios y su Palabra. Dios dice claramente que los que se entregan a esos
vicios contra naturaleza, están cometiendo “hechos vergonzosos” (Romanos 1: 27).
También la Biblia dice que los homosexuales no heredarán el Reino de los Cielos (1
Corintios 6: 9).

E. Ocultismo, idolatría y mercantilismo.

Ocultismo en sus variadas formas.

Hablar de ocultismo, es hablar de lo “oculto”; de aquello que no se puede entender con

facilidad, ni captarse fácilmente, de asuntos como los que implican la acción o la influencia
de agentes sobrenaturales, o de algún conocimiento secreto de ellos.

Este tema en otros tiempos era un tema desconocido y prohibido para un pueblo que se
identifica con Dios y su Palabra; pero ahora, paradójicamente, es un asunto de amplio
conocimiento y práctica en muchos sectores de la Cristiandad.

El Movimiento Carismático de Fe es un movimiento muy cuestionado por sus

doctrinas de la visualización, sanidad interior, confesión positiva, etc. Se dice que
es: “espiritismo con ropaje cristiano”.

Hank Hanegraaff, Dave Hunt, John F. MacArthur, Wolfgang Bohne, Alexander

Seibel, David Wilkerson, entre otros, luchan o han luchado seriamente contra estos
movimientos.
25
Tiene sus raíces en una secta pagana, el gnosticismo. Rivalizó con la cristiandad
durante los tres primeros siglos de la era cristiana.

Algunos gnósticos enseñaban que había dos dioses; uno malo que gobernaba la dimensión
material y uno bueno por encima, que gobernaba la dimensión espiritual. Todos, sin
embargo, sostenían que entre las dos dimensiones existía una serie de leyes espirituales
que permitían controlar ambos reinos.

Ciertos grupos gnósticos, según ellos espiritualmente superiores, se creían dotados con
una “gnosis” especial o “conocimiento por revelación” que les permitía aprender a
manipular esas leyes místicas para su beneficio. Este principio pagano “ha sido y es
“utilizado en la hechicería y es la base del ocultismo.

La destacada autoridad sobre ocultismo, Manly P. Hall, lo explica:

“La magia ceremonial es el antiguo arte de invocar y controlar los espíritus mediante una
aplicación de ciertas fórmulas. Un mago, revestido de vestiduras santificadas y llevando
una vara inscrita con figuras jeroglíficas, podía, mediante el poder de ciertas palabras y
símbolos, controlar a los invisibles habitantes de los elementos y del mundo astral”

¿Cómo es posible que un “poderoso espíritu” tenga que someterse a las órdenes de un
débil ser humano? Porque entre las dos dimensiones existía una serie de leyes
espirituales que permitían controlar ambos reinos.

Si tú a través de ritos, formulas o palabras cumples las exigencias de esas leyes, los seres
espirituales están OBLIGADOS a obedecerte. Es por eso el motivo de utilizar ropas, ciertas
palabras, símbolos, figuras, etc, para controlar a los invisibles habitantes de los elementos
y del mundo astral.

¿Que tiene que ver todo esto con el verdadero Evangelio y los cristianos?

Ya esta demostrado que estas filosofías son paganas y se basan en principios de

hechicería y ocultismo; cuando estos principios paganos se aplican al evangelio, salen los
archiconocidos moveres de: La Confesión Positiva, La Palabra de Fe, La Visualización,
Decretar, etc. Cuando yo cumplo esas “leyes espirituales”, Dios mismo se ve OBLIGADO a
cumplir aquello que demando, a causa de que también Él esta obligado a cumplir esas
leyes.
Eso es un PRINCIPIO DE HECHICERÍA. Dios es soberano en toda la amplitud de
la palabra. El no me sirve a mí: yo le sirvo a Él.

Idolatría en la Iglesia.

Desde que el hombre pecó seducido por Satanás, éste siempre se ha esforzado por
hacerle creer que puede llegar a ser Dios. Pero es en estos tiempos que hay un
resurgimiento del culto al hombre. Muchos connotados líderes “cristianos” se sienten y se
auto-proclaman “dioses”, y esta idea con fuerza va moldeando el pensamiento y la
doctrina de muchos cristianos.
26
Norman Grubb, Bill Volkman y Casey Treta no son en absoluto los únicos que están
predicando que somos dioses. Esta creencia es fundamental para las enseñanzas del
Movimiento de la Confesión Positiva.

“La razón de que digan que supuestamente podemos ‘pronunciar la palabra creativa’ y
‘llamar a aquellas cosas que no son como si fueran’, del mismo modo que lo hace Dios, es
porque somos dioses”, asevera Paul Yonggi Cho. " La Seducción de la Cristiandad": Dave Hunt
y T. A. MacMahon, Editorial Portavoz, Grand Rapids, Michigan, USA, 1985, p. 80.

Ya hemos mencionado las declaraciones de maestros como Paul Yonggi Cho, Charles
Capps, Frederick K.C. Price, Kenneth Copeland entre otros.

Aquí sumaremos a otros dos más conocidos en España, Benny Hinn y Morris Cerullo.

Benny Hinn: “Cuando tú dices, ‘yo soy salvo’, ¿qué estás diciendo? Tú estás diciendo, ‘yo
soy un cristiano’. ¿Qué significa esa palabra? Significa, ‘yo estoy ungido’. ¿Tú sabes lo que
significa ungido? Significa Cristo; cuando tú dices, ‘yo soy un cristiano’, tú estás diciendo,
‘yo soy Mesías’ en el hebreo. Yo soy un pequeño Mesías caminando sobre la tierra, en
otras palabras. Eso es una revelación chocante”. Praise-a-Thon, TBN, noviembre 6, 1990. “Are you
ready for some real revelation knowledge....you are god” (Benny Hinn, “Our Position In Christ”, tape
AO31190-1)

Morris Cerullo declara: “Cuando yo subo a esta tribuna, ustedes no están mirando a
Morris Cerullo, ustedes están mirando a Dios. Ustedes están mirando a Jesús”. "Cristianismo
en Crisis". Hank Hanegraaff. Editorial Unilit, Miami, Florida, USA, 1993, p. 383.

La soberbia de estos hombres se agranda cuando no sólo se autorrevelan como dioses,

sino que se sienten los intocables; cuando alguien les cuestiona son capaces de
desencadenar muerte al instante.

Benny Hinn ha dado amenazas como ésta: “…Hubiera querido volar las cabezas de mis
hediondos enemigos con una ametralladora del Espíritu Santo”.

Semejantes disparates también han dicho Kenneth Haggin y Paul Crouch.

Esas infaustas declaraciones dejan al descubierto lo que hay en el corazón de los “ungidos
intocables”. La teología del “yoísmo” o la autoestima no es otra sino la gran exaltación del
ego y la vieja seducción de Satanás (Isaías 14: 12-15; Génesis 3: 1-5).

Mercantilismo religioso.

En el tiempo del papa católico romano León X (siglo XVI), un tosco y carnal monje Juan
Tetzel fue el hábil mercader en la venta de indulgencias para absoluciones especiales a fin
de evitar el castigo por el pecado en el purgatorio.

Su pegajosa rima decía: “Tan pronto como la moneda en el cofre suena, el alma saltando
sale del purgatorio sin pena”.

27
Hoy, los mercaderes de la mal llamada Teología de la Prosperidad, quienes al parecer
tienen el espíritu de Tetzel, también riman de esta manera: “Si tienes una necesidad, una
semilla tienes que plantar”, “la semilla de la dádiva es la semilla de la fe” (Oral Roberts) .

“Plantar una semilla” es sinónimo de “envíame el dinero”. Con esta fórmula prometen
recompensas centuplicadas, y por supuesto, son los mercaderes los únicos quienes se
enriquecen.

Muchos predicadores están amasando millonarias fortunas. Paul Crouch, es fundador y

presidente de la Trinity Broadcasting Network (TBN), es dueño de la cadena televisiva
religiosa más grande del mundo, cuenta actualmente con más de 10,000 estaciones de
televisión, incluyendo redes de transmisión por cable, trasmite 24 horas al día a través de
43 satélites.

La Cadena “Enlace” de Costa Rica (vinculada a TBN de Paul Crouch), es otra de las
empresas televisivas de gran fortuna económica.

Su método de recaudar dinero ha sido motivo de una enérgica protesta presentada por la
Federación de Asociaciones Bautistas y la Unión Nacional de Iglesias Bautistas de Costa
Rica.

D. Perversión de la música.

Apostasía en la música cristiana.

Las instituciones eclesiásticas, ministerios y cristianos que se consideran exitosos, de

vanguardia y “juvenilizados”, adoptan los métodos mundanos de mercadeo para vender su
música, no sólo a la Iglesia, sino al mundo mismo.

A. W. Tozer escribió estas palabras en 1955: “Durante siglos la Iglesia se mantuvo firme
en contra de toda modalidad de entretenimiento mundano al reconocerlo tal como era: un
mecanismo para fomentar el desperdicio de tiempo, un refugio frente a la voz
perturbadora de la conciencia, un artilugio para distraer la atención de la responsabilidad
moral. Por esta razón fue atacada sin clemencia por los hijos de este mundo. Sin
embargo, en los últimos tiempos se ha cansado de ser atacada y ha abdicado de la lucha.
Parece haber decidido que si no puede vencer al gran dios del entretenimiento, le va a ir
mejor el unirse a él y utilizar sus poderes cuanto más pueda”.

“En realidad, todos los géneros musicales se han introducido a la Iglesia, sin
hacer una criba, ni un examen cuidadoso de las cosas; creemos en el “todo
vale”. No me refiero a rechazar por rechazar, sino al ejercicio bíblico de
examinar todas las cosas y juzgarlas a la luz de la Palabra, con oración,
humildad de corazón y de espíritu”.

Solo buscamos entretener y que la gente no se aburra. Ya no hay ninguna diferencia entre
lo profano y lo sagrado, entre lo sucio y lo limpio. El mundo ha tomado posesión de la
Iglesia y lo ha puesto todo "boca abajo"

28
F. Mundanalidad generalizada.

Doctrina falsa y mundanalidad.

Sobre este tema un pastor, maestro y escritor norteamericano, hace un profundo análisis
de la situación de la Iglesia en su libro “Avergonzados del Evangelio”.

Él dice: “Cuando la Iglesia va cuesta abajo, significa que multitudes de individuos se

encuentran al mismo tiempo en declive espiritual. ‘Doctrina falsa y mundanalidad’ son
cosas que de estar presentes en la Iglesia infectan a todos los miembros del cuerpo”.

Continúa diciendo: “La filosofía contemporánea del ministerio se ha envanecido por su

apego a normas mundanas del éxito. Las iglesias que se consideran exitosas son grandes
tanto en número de asistentes como en instalaciones costosas, gimnasios y sauna,
canchas de deportes, servicio de cuidado de niños, y otros por el estilo… Criterios
externos tales como propiedades, números, dinero o acogida del mundo, nunca han sido
la medida bíblica del éxito en el ministerio… No es propiedad, poder, preeminencia,
popularidad o cualquiera otra noción mundana de éxito. El éxito real es hacer la voluntad
de Dios sin importar las consecuencias”.

“ La nueva santa trinidad en las iglesias: edificios, asistencia y dinero"

“El ministerio cristiano se ha enlazado con la filosofía del mercadeo y esta

revolución ha sido la prole monstruosa de tal unión”.

El argumento racionalista y mundano es que: “Uno tiene que presentarles la religión de

una manera creativa y visual” .Según esta premisa pragmática, “casi todo es considerado
apropiado: clásicos de rock and roll, rock pesado, rap, música bailable y discoteca,
comedia, payasos, mimos y hasta actos de magia son cosas que se han convertido en
parte del repertorio ministerial evangélico” , enfatiza.

De hecho, una de las cosas que se juzga fuera de lugar en la Iglesia en estos días es la
predicación clara y vehemente. “Las personas son soberanas y no el mensaje. Hoy se está
ofreciendo entretenimiento, se está rindiendo tributo al gran dios del
entretenimiento”, sigue diciendo. Y agrego: “El entretenimiento, es el sustituto
satánico del gozo del Espíritu Santo”.

Ésta es la situación de la Iglesia Cristiana Evangélica, una iglesia en la que se toma en

cuenta los números, pero no la calidad . “Puede ser Cristiandad en expansión pero no
cristianismo en transformación…En muchos sentidos la expansión de la Cristiandad se ha
dado a costa de la pureza del Evangelio y del orden y la vida de verdaderos cristianos. La
Iglesia quedó infestada de creencias y prácticas paganas, y su teología se caracteriza por
el sincretismo… grandes segmentos de población han aceptado una mezcla peligrosa de
Cristianismo y paganismo”, dice George Peters.

Existen muchos “profetas” que preconizan que la Iglesia Cristiana está disfrutando de un
gran avivamiento espiritual; pero por lo que sentimos y nuestros ojos ven, admitimos más
29
bien que la Iglesia se encuentra en una desastrosa mundanalidad. ¿Qué vamos hacer los
cristianos que por la gracia y misericordia de Dios percibimos esta lamentable situación?
¿Cuál es el rol de la Iglesia fiel frente a esta real apostasía?

¿QUE DEBE DE HACER LA IGLESIA? EL ROL DE LA IGLESIA FIEL.

Mantener incólume la ortodoxia bíblica.

Las Sagradas Escrituras, como revelación de Dios, han de ser siempre la autoridad
suprema de fe y conducta. Ante el afán desleal y osado de los apostatas por restarle
autoridad, la Iglesia fiel ha de mantenerse firme en su defensa (Judas 3).

Ante la flagrante tergiversación de la Biblia por los “liberales” y “ungidos” de este tiempo
es ineludible que la Iglesia se mantenga asida de la Palabra de Vida (Filipenses 2: 16),
prestando toda la atención debida a la exhortación del apóstol Pedro cuando dice:
“Tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a
una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la
mañana salga en vuestros corazones” (2 Pedro 1: 19).

Y al apóstol Pablo cuando dice: “Toda la Escritura, es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de
Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (2 Tesalonicenses 3:
16-17).

Posesionada de la Palabra de Dios, la Iglesia fiel puede advertir y rescatar, tal como nos
exhorta Judas: “A algunos que dudan, convencerlos. A otros salvad, arrebatándolos del
fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada
por su carne” (Judas 22, 23).

La Iglesia, para cumplir su rol evangelizador, edificador y de defensa tiene que depender
totalmente del poder del Espíritu Santo y la autoridad de la Palabra de Dios. Sus ministros
jamás deben inclinarse por el uso de las fórmulas de la “mercadotecnia” que hoy están de
moda, la oferta de un “evangelio fácil y barato”.

“El Evangelio es poder de Dios para salvación” (Romanos 1: 16) y no necesita de ninguna
estrategia carnal para su efectividad…ni los hombres de Dios necesitan que nadie los
promocione.

“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos”
(Zacarías 4: 6).

Como bien dijera un siervo de Dios: “Después de todo, el “poder de Dios para salvación”
no está en nuestras anécdotas, aplicaciones, fórmulas, chistes, títulos llamativos,
bosquejos ingeniosos u otros dispositivos que inventemos, sino que es un Evangelio
eterno”. El Evangelio en el sentido en que Pablo y los apóstoles emplearon la palabra
incluye toda la verdad revelada acerca de Cristo (Romanos 1: 1-6; 1 Corintios 15: 3-11). El
rol de la Iglesia Fiel es predicar todo el consejo de Dios (Hechos 20: 27).

30
 Vivir la fe bíblica.

La Iglesia de Cristo está compuesta por todos los que han sido regenerados por el Espíritu
Santo, por quienes sólo así llegan a ser verdaderos hijos de Dios, y, de éstos Cristo dice:
“Vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo” (Mateo 5: 13-16).

La Iglesia fue colocada en el mundo para desempeñar un rol doble: Como sal para
detener el proceso de descomposición social, y como luz para deshacer las tinieblas.

Ser sal en la tierra significa que debemos ser sinceros, francos y valientes predicando
contra el mal. El reformador Martín Lutero decía: “La sal arde. Aunque ellos nos
critiquen…”. Cristo dijo “Vosotros sois la sal”. Él no dijo vosotros sois el caramelo o la miel
del mundo. La sal arde, porque la vida y el mensaje que la Iglesia predica siempre están
contrapuestos con la filosofía carnal de esta sociedad.

La Iglesia como luz, significa que nuestras obras son conocidas por la sociedad, Cristo dijo
que sus discípulos serían reconocidos por sus “buenas obras”, esto es claro que es una
expresión que generaliza todas y cualquier manifestación externa y visible de la fe
cristiana. Cristo dijo: “Vosotros sois la luz del mundo”.

El rol de la Iglesia Fiel es ser sal y luz en cualquier tiempo, lugar y circunstancia. Es su
ineludible responsabilidad y es su gran privilegio.

Bibliografía.

“El Parlamento de las Religiones intentará minimizar los conflictos entre creencias”. Noticia publicada
en el sitio web “Protestante Digital”: www.protestantedigital.com. Fuente: El País. Redacción:
ACPress.net

“ETC, Evangélicos y Católicos Juntos”. Conferencia presentada por el Rev. David Horta Sepúlveda
durante el XVIII Congreso de ALADIC en La Paz, Bolivia.

“Realidades sobre Doctrinas Falsas”: Ron Carlson y Ed Decaer. Editorial Unilit, Miami, Florida, USA,
2001, pp. 211, 218, 219.8

“La Seducción de la Cristiandad”: Dave Hunt y T. A. MacMahon, Editorial Portavoz, Grand Rapids,
Michigan, USA, 1985, pp. 8.10 . 80, 81. 96.

“Estatuto de la Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana” Publicado en el sitio

web de la FUICM: www.mccchurch.org/espanol/bylawsp03.htm11

“Cristianismo en Crisis”. Hank Hanegraaff. Editorial Unilit, Miami, Florida, USA, 1993, p. 356-359, 383,
384-385.410

“Avergonzados del Evangelio”. John F. MacArthur. Editorial Portavoz, Grand Rapids, Michigan, USA,
2001, p. 27,29,30. 47-48. 74. 80.140.

31
 Capitulo 3

EL MAGO DE LAS ILUSIONES.

“Porque se levantarán falsos ungidos, y falsos profetas, y harán grandes

señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los
escogidos” (Mateo 24: 24)

En aras de un presunto y mal entendido concepto del amor, una ceguera sin precedentes
se ha extendido por todas partes; un aborrecimiento hacia la verdad se ha propagado
como el fuego.

Ya no se quiere lo verdadero, sólo el estar y sentirse bien. “Dios quiere que sea
feliz” dicen muchos, pero agrego algo: "Satanás quiere que seas feliz; Cristo
quiere que seas libre".

Es obvio que no es agradable defender la fe, ya que implica confrontación, y eso no

agrada a nadie en primera instancia; pero en la vida hay muchas cosas desagradables,
pero hay que hacerlas.

Desde hace 15 o 20 años hasta esta parte, han ido aumentando por miles y miles los
creyentes que han llegado a creer y creen, que los cristianos iremos paulatinamente
estableciendo el Reino visible en esta Tierra.

Es decir, que iremos tomando posiciones de gran relevancia a todo nivel en este planeta,
en rabiosa pugna con la evidente y monstruosa maldad que crece desbordándose
desmesuradamente por doquier. Estos cristianos profesantes creen que una vez los
cristianos hayamos vencido el mal en este mundo, entonces podrá regresar el Señor
Jesús.

Sin embargo, la Biblia enseña otra cosa muy diferente. Jesucristo mismo aseguró que Su
venida sería en días como los de Noé y los de Lot.

El Dominionismo. El Reino ahora.

¿Qué enseña la Teología del Dominio?

La Teología de Dominio enseña que la Iglesia debe establecer el Reino de Dios como un
reino literal y físico en esta tierra. Sólo cuando este objetivo sea logrado, Jesús podrá
retornar a la tierra.

La Teología del Dominio es también conocida como “El Reino Ahora”, “El Reino
Presente”, “Dominionismo” y “Teología de la Restauración”.

32
Los grupos que adhieren a esta teología son muchos y a pesar de que algunos de ellos
dicen no tener nada en común con otros, y de presentar ligeras variantes en sus
proposiciones, es posible aproximarse al movimiento general como una unidad ya que los
puntos en común son numerosos.

Entre los grupos más prominentes tenemos a Latter Rain (Lluvia Tardía), Kansas
City Prophets, Restauración, Nueva Reforma Apostólica, el Movimiento de
Renovación Carismático y la Confesión Positiva.

Algunos exponentes del Dominionismo son: Bill Hamon, Peter Warner, Ana Méndez,
Kenneth Copeland, Benny Hinn, Earl Paulk, Pat Robertson, Larrea Lea, etc.

Por supuesto que la sarta de apóstoles y profetas (y hasta salmistas) que sobreabundan
en el mundo hispano también adhieren a la teología: Cash Luna, Rony Chaves,
Guillermo Maldonado, etc.

La Teología Del Dominio se basa en cuatro columnas doctrinales:

1. Cuando Adán y Eva sucumbieron a la tentación, perdieron dominio

sobre la tierra y Satanás tomó control.

2. Dios también perdió el control y desde entonces está buscando “un

pueblo del pacto” que sea Su “extensión” o “expresión” en la tierra.

3. La Iglesia (o según algunos, un pequeño grupo llamados “los

vencedores” es el instrumento de Dios para recuperar ese dominio y
arrebatarlo de manos de Satanás.

4. Jesús no puede volver hasta que la Iglesia recupere dominio de las

estructuras gubernamentales, sociales y económicas de la tierra.

Fundamental en esta teología es la sumisión a los modernos apóstoles y profetas, quienes

con sus milagros y portentos guiarán a la Iglesia hacia la nueva era. Esos milagros y
poderes sobrenaturales se harán por medio del Espíritu Santo, quien les otorga todos los
dones que los apóstoles tuvieron en el primer siglo.

Como toda autoridad en el cielo y en la tierra ha sido dada a Jesucristo y los creyentes
somos hoy habitados por el mismo Espíritu que habitó en Jesús, también los creyentes
tenemos toda autoridad en el cielo y la tierra, y hasta podemos hablar cosas a la
existencia, y por ende, crear el Reino en la tierra antes que Jesús retorne.

Por supuesto que parte del establecimiento del reino por parte de la Iglesia comprende la
concentración de los poderes policiales y militares en manos de los que estarán en control
durante la era del Reino.

33
Este grupo es conocido como “el hijo varón de muchos miembros”, quien según los
creyentes en el Dominionismo será el cumplimiento de Apocalipsis 12:1-5: “Apareció en
el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre
su cabeza una corona de doce estrellas ….. Y ella dio a luz un hijo varón que regirá con
vara de hierro a todas las naciones”.

Esencial y necesaria en esta teología es “La Restauración del Tabernáculo de David” .

Esta frase rebuscada es sinónimo de la culminación de la perfección de la Esposa de
Cristo – una iglesia sin arruga ni mancha.
Esta Iglesia es la pondrá a Satanás y todos los enemigos de Dios sometidos bajo los pies
del hijo varón de muchos miembros. Esto será el cumplimiento de 1 Corintios 15:25-
26:“Porque preciso es que él [Cristo] reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos
debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte”.
Resumiendo: El hijo varón pondrá a todos los enemigos de Dios bajo sus pies, y si la
cabeza es Cristo, los pies son parte de un cuerpo, y ese cuerpo es la Iglesia. Por
consiguiente, donde el pasaje dice Cristo, en realidad se refiere a la Iglesia.
Es por todo esto que que los Dominionistas tienen que martillar en la mente del cristiano
que como el cuerpo de Cristo, somos Cristo, tenemos su naturaleza divina.
De la Teología del Dominio se desprende que: No habrá rapto ni tribulación, ni
futuro para la nación de Israel, y Jesús no vendrá hasta que el milenio
comience o se haya terminado, o nunca, según las diferentes corrientes.
Por razones de espacio no refutaremos la sinrazón de esta herejía, pero digamos que no
estamos frente a nada nuevo. El Dominionismo ha estado con nosotros desde el Tercer
Siglo en diferentes formas y bajo diferentes nombres. La teología ha sido rescatada en
estos últimos tiempos por una serie de hombres y mujeres que se proclaman profetas y
apóstoles.
Su accionar es tan descarado que me lleva a pensar que usan la Teología del
Dominio a fin de enriquecerse.

De la Teología del Dominio se desprende que: No habrá rapto ni tribulación, ni futuro para
la nación de Israel, y Jesús no vendrá hasta que el milenio comience o se haya terminado,
o nunca, según las diferentes corrientes.

“Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo:
El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí
el reino de Dios está entre vosotros. Y dijo a sus discípulos: Tiempo vendrá cuando
desearéis ver uno de los días del Hijo del Hombre, y no lo veréis. Y os dirán: Helo aquí, o
helo allí. No vayáis, ni los sigáis. (Lucas 17: 20-24)

Jesús les dice a los fariseos que en esos momentos el reino de Dios estaba presente de
forma espiritual e invisible, y no tangible o palpable.

En ese contexto, Jesús nos advierte que se iban a levantar personajes diciendo: “Helo
aquí, o helo allí…” (V. 23); es decir, algo así como: “ahora son los días de poner en orden
34
todas las cosas en esta tierra”; sinónimo de: “Aquí está el Reino”, pero la consiguiente
advertencia del Señor es: “No vayáis, ni los sigáis” (v. 23).

Myles Monroe

A este respecto leemos una de las declaraciones de uno de los maestros dominionistas de
la actualidad; Myles Monroe:

“Abra su propio banco, abra su propia compañía de seguros, abra su propia estación de
radio y de TV, abra su propio negocio, domine toda la ciudad; esta es la vida del reino.
Esto no es acerca de religión, es acerca del regreso de una cultura, la cultura del reino;
gracias que el reino ha llegado a Florida, en Colombia, Paraguay, etc. etc.” (1)

Este es un sumamente pervertido concepto del reino, absolutamente enfocado en lo

material. Un ejemplo es Guillermo Maldonado, al cual se le ve en YouTube profetizando
que una mujer seria la próxima presidenta de Ecuador; lo cual implica: que cree en la
doctrina del “reino ahora” y que no acertó en su profecía, pues la mujer a la cual
profetizaba que seria la próxima presidenta de su país saco un voto ridículo. Juzguen
ustedes mismos (2)

Hablando de los cristianos genuinos. Esos cristianos genuinos pero equivocados, creyendo
por tanto en la obra de la Cruz, han llegado también a creer en esa fe triunfalista,
poniéndola al mismo nivel de la verdad revelada.

El problema es que al ver que se les caen al suelo sus expectativas de conquista y
dominio, se les caiga también el verdadero entendimiento de la obra de Cristo, y
consecuentemente la verdadera fe.

Lo diré de otro modo: Para esos muchos, “ triunfo (o conquista) de la Iglesia en esta tierra
es igual a triunfo de Jesús en la Cruz ”. Es decir: “Porque Cristo triunfó en la Cruz, Su
Iglesia conquistará este mundo para Él”.

No se puede ligar el triunfo de Cristo en la Cruz con una hipotética, y a todas luces falsa
conquista de este mundo por parte de una Iglesia que ni siquiera ha sido todavía
glorificada.

Muchos han llegado a creer, por boca de algunos falsos maestros

dominionistas, que la venida del Señor está sujeta a nosotros, ya que antes
tenemos que hacer muchas cosas para que el Señor pueda volver.

Randy Clark y su escatología errada.

Hablando de falsa doctrina; Randy Clark, muy conocido internacionalmente, fundador del
Apostolic Network of Global Awakening (Red apostólica del despertar global), en la
declaración de fe de la Red aludida, nos asegura que ahora estamos en el tiempo del
Reino sobre esta tierra, y que éste será consumado con la venida en gloria de Cristo.

35
Es decir, enseña que la Iglesia, a través de los “ungidos”, está transformando este mundo
para que Cristo pueda volver. Hasta que este planeta no haya caído a los pies de los
“ungidos” de la Iglesia como representante ésta de Cristo, Él no podrá volver para
entonces dar por finalizado el Reino, ya que cree que ahora es el reino (Kingdom Now).

Véase que entonces depende de nosotros, y no del Padre la llegada del Rey.

Esa es una de las cláusulas de su declaración de fe que hay que aceptar si se quiere ser
miembro de su ministerio “apostólico” internacional.

Esos “ungidos”, vocablo que se puede traducir por “cristos”, son de los que el mismo
Señor habla en Mateo 24: 5;

“Porque vendrán muchos en Mi Nombre, diciendo: “Yo soy el cristo; y a muchos

engañarán”

Nótese que se presentan ante los demás como cristos, es decir, ungidos, en el nombre de
Cristo. Esto está ocurriendo hoy en día, sobre todo en el contexto neopentecostal. Nótese
también que el Señor mismo dijo que engañarían a muchos. En este sentido, hoy en día,
el mayor crecimiento numérico, viene dado por el movimiento neopentecostal y
carismático.

Bibliografía.

1. “Redescubriendo el reino” Myles Munroe http://vimeo.com/10673292

2. http://www.youtube.com/watch?v=6IZG3OUOwgA

36
 Capitulo 4

ARMA LETAL.

Mateo 13: 33 “Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la
levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que
todo fue leudado.”

El Señor estaba advirtiendo por esa parábola de la levadura, que el Reino es semejante a
las tres medidas de harina, que todavía no se han amasado; En esas tres medidas de
harina en un momento dado, una mujer, esconde en ellas su levadura, lo cual es falsa
doctrina.

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la
fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4: 1)
“...hasta que todo fue leudado”: Este fermento leuda toda la harina.

Esta es la realidad actual, donde en todo lugar donde el Evangelio es vivido, también está
en mayor o menor proporción el leudo de las falsas doctrinas.

Esta es la apostasía de la que el mismo apóstol Pablo habló a los Tesalonicenses (2 Ts. 2:
3) que iba a ocurrir antes de la venida del Señor; es decir, antes de que la masa – que es
el Reino – fuera hecha una realidad en la tierra. Esta también es la acción del “misterio de
la iniquidad” del cual también el apóstol nos habla y advierte:

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la
apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición... Porque ya está en
acción el misterio de la iniquidad;” (2 Tesalonicenses 2: 3, 7)

Lo que ha entrado sibilinamente en el seno eclesial, filtrándose de muchas y diversas

maneras a lo largo de estos últimos decenios, principiando en el mundo anglosajón, y
derivándose más tarde al hispano, es un leudo que está leudando toda la masa.

Es un ataque que el diablo ha levantado contra la iglesia de Jesucristo en todos los

tiempos. “Un poco de levadura leuda toda la masa” (Ga 5: 9)

A través de innumerables congresos y conferencias de “avivamiento” y “proféticos”; a

través de innumerables falsos profetas y profetisas, así como sobre todo, a través de
los “nuevos apóstoles reformadores” que surgen como hongos por todas partes y que
Cristo JAMÁS comisionó.

Realizando una exégesis carente de todo sentido verdadero, sacando de su contexto

innumerables pasajes bíblicos, por tanto, usando la Biblia a su albedrío, siempre
alegóricamente, pisoteando el texto, por eludir el contexto, esos falsos maestros han
realizado una obra constante de intoxicación del medio evangélico.
37
 ¿De que levadura hablamos? ¿Cuál es el terrible ataque contra la ortodoxia
bíblica?

La doctrina de exaltación de la iglesia en este tiempo, en esta tierra, va precedida de

otras mentiras que hay que analizar con atención, y que se han estado vertiendo en los
últimos decenios de una manera sin igual.

El diablo engañó a Eva diciendo que seríamos como Dios por comer del fruto prohibido
(Gn. 3: 5). No obstante, esa terrible mentira va precedida de otra - más terrible si cabe -
de parte de algunos falsos evangélicos; que el hombre es dios en la tierra. Estos
contumaces se atreven a decir que, no sólo que ahora somos cristos, y somos
dioses, ¡sino que siempre lo hemos sido!

Las religiones paganas tienen una forma típica de aproximar al hombre a Dios. Lo hacen
reduciendo a Dios a un nivel casi humano y, por otro lado, exaltan al hombre a una
condición divina. La mitología, antigua o moderna, invariablemente rebaja a Dios a menos
de lo que es y eleva al hombre a más de lo que es.

Para griegos y romanos, Zeus era el rey de los dioses. Era similar a un hombre grande y
poderoso, sin ser infinito ni omnisciente. Zeus podía ser engañado. Estos dioses
desplegaban todas las flaquezas de la naturaleza humana: celos, codicia y riñas entre
ellos.

En la típica mitología pagana, algunos dioses previamente fueron humanos que lograron
su deificación gracias al favor de un dios o luego de haber bebido la ambrosía, el elixir
divino. Algunos humanos fueron inmortalizados al ser transformados en constelaciones
estelares, luego de su muerte.

El apóstol Pablo se refiere a este proceso de reducción-exaltación en Romanos 1: 22-23:

Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en
semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.

En la revelación cristiana, al contrario de la pagana, Dios y el hombre se acercan en una

relación que los deja intactos a ambos. En la doctrina cristiana, el punto de encuentro
entre Dios y el hombre es una justicia mutua, la de Cristo, acreditada al creyente por
medio de la fe en Jesús (Romanos 3 y 4). No se da ningún cambio en la calidad existencial
ni en la esencia de Dios o del hombre.

En el Evangelio, Dios es siempre el ser soberano, infinito y todopoderoso, como lo

describen las Escrituras. Y el hombre permanece como el ser creado y dependiente.

Kenneth Copeland describe a Dios como:

Un ser que mide alrededor de un metro noventa o uno noventa y cinco, y pesa unos cien
kilogramos o algo más, con un palmo de unos veintitrés centímetros. (1)

38
Existe una amplia gama de antropomorfismos que van desde la idea de que Dios tiene un
cuerpo espiritual con forma humana, hasta la creencia mormona de un cuerpo material.

Todos los “maestros de la fe” se atienen a algún tipo de antropomorfismo, aunque difieran
entre ellos.

Kenneth Hagin:

El hombre fue creado en términos de igualdad con Dios, y es capaz de pararse en la

presencia de Dios sin ninguna conciencia de inferioridad. Dios nos ha hecho tan similares
a Él como fue posible. Nos hizo el mismo tipo de ser que Él es y el hombre vivía en Su
reino. El hombre vivía en los mismos términos que vive Dios. Se llama cristiano al
creyente y eso es lo que somos: ¡somos Cristo! (2)

Aquí Hagin no se esfuerza en definir a Dios. Es innecesario hacerlo. Si Adán entraba a la

presencia divina en iguales términos, sin ningún sentido de inferioridad, esto ya revela el
concepto que Hagin tiene sobre la esencia y ser de Dios. La Biblia, por supuesto, no
enseña nada de esto.

Según Kenneth Hagin y su mitológica interpretación de la Palabra de fe, Adán perdió sus
privilegios y condición de dios. El hombre los recupera por medio de su conversión a
Cristo.

Así lo explica Benny Hinn:

Los cristianos son pequeños Mesías. Los cristianos son pequeños dioses. (3)

En caso de asumir que Benny Hinn habla figuradamente, léanse con cuidado las
siguientes citas:

¿Eres hijo de Dios? ¡Entonces eres divino! ¿Eres hijo de Dios? ¡Entonces no eres humano!
(4)

Paul Crouch y TV TBN. (Trinity Broadcasting Network).

El canal TBN es la mayor red religiosa de la televisión en la historia. Su fundador Paul

Crouch es amigo cercano de Hagin, Copeland, Hinn y los demás maestros de la Palabra de
fe. Crouch exclama:

Dios no hace distinción entre Él y nosotros. Dios abre la unión con la Deidad [con la
Trinidad y nos la trae a nosotros. (5)

Podríamos pensar que Crouch y los suyos vacilarían al hacer tales proclamas en un canal
público de televisión. Deben haber sabido que iban a levantar críticas. ¿Cuál fue su
reacción a estas críticas?

39
¿Saben qué otra cosa queda asegurada esta noche? El clamor, protesta y controversia,
engendrada por el diablo, tratando de traer disensión en el cuerpo de Cristo, acerca de
que somos dioses. Yo soy un pequeño dios. Llevo su nombre. Soy uno con Él. Estoy en
una relación de pacto. Soy un pequeño dios. ¡Fuera, críticos! (6)

Crouch cree que el diablo está detrás de la crítica que han levantado él y sus amigos al
declararse dioses. Los críticos deben callar. En la mente de Crouch, lo que él proclama es
verdad obvia. Su queja no silenció a los críticos. Cinco años más tarde, Crouch
nuevamente los ataca:

Creo que están condenados al infierno y no creo que exista ninguna redención para ellos,
los cazadores de herejías, que quieren encontrar alguna pequeña paja de doctrina ilegal
en el ojo de algunos cristianos y sacarla de sus ojos, cuando tienen todo el bosque en sus
propias vidas y en sus propios ojos. Yo les digo: ¡Al diablo todos ustedes! ... ¡Oh,
aleluya! Fuera del camino de Dios, dejen de obstaculizar los puentes de Dios. O Dios les
destrozará a ustedes, si no ¡lo hago yo mismo! (7)

Aquellos que no concuerdan son maldecidos, sin ninguna esperanza de redención.

Merecen que Dios los aniquile. Defendiendo a sus amigos de la Palabra de fe, Crouch
continúa: ... si quieren criticar a Ken Copeland por su prédica de la fe o a Papa Hagin,
¡Fuera de mi vida! ¡No quiero ni siquiera escucharles o hablarles! ¡No quiero ver sus feas
caras! ¡Fuera de mi vista, en el nombre de Jesús! (8)

Por unión con Cristo, ellos entienden una mezcla de esencias divinas, no únicamente una
relación personal.

Benny Hinn declara:

Cuando estoy en Cristo, soy uno con Él, unido a Él; un espíritu con Él. No soy,
escúchenme bien, ¡NO SOY PARTE DE ÉL, SOY ÉL! ¡EL VERBO SE HA HECHO CARNE EN
MÍ! Cuando mi mano toca a alguien, es la mano de Jesús tocando a ese alguien.(9)

¡Yo [Jesús] les amé lo suficiente para hacerme uno de ustedes! ¡Y les amé lo suficiente
para hacerles Yo mismo! (10)

“Los maestros del Movimiento de la prosperidad y la palabra de fe duplican el

pensamiento pagano al redefinir al Dios cristiano, rebajándolo de lo que
revelan las Escrituras acerca de Él y dándole condición divina al hombre. Este
movimiento enseña que los cristianos son pequeños dioses, de la misma
esencia de Dios”.

Ahora también entendemos la gigantesca cobertura mediática, televisiva y editorial de

estos falsos hombres de Dios. Están siendo apoyados por la mayor red de TV Cristiana de
la historia del Cristianismo.

Las Editoriales descatalogan y arrinconan todos los libros escritos por los verdaderos
maestros de las Escrituras que muestran todas estas herejías a la luz de la Biblia. Los

40
intereses económicos son tan gigantescos que arrinconan todo intento de desenmascarar
toda esta apostasía de la Fé.

Todo se mueve por intereses económicos. No somos mejor que Judas. Hemos vendido la
verdad al mejor postor.

No añadiré ningún comentario más. Ustedes son de Cristo, juzguen.

Bibliografía.

1. Kenneth Copeland, Espíritu, alma y cuerpo, audio # 01-0601, lado uno, 1985.

2. Kenneth M. Hagin, Zoe: La clase de vida de Dios, Kenneth Hagin Ministries, Inc., Tulsa, OK,
1989, pp. 35-36, 41.

3. Benny Hinn Praise-a-thon (TBN), Nuestra posición en Cristo, cinta A031190-1, noviembre de 90.

4. Benny Hinn, TBN, 1 de diciembre de 1990.

5. TBN, grabado 7 de julio de 1986.

6. Paul Crouch, Programa de TBN, Praise the Lord, 7 de julio de 1986.

7. Paul Crouch, Praise-a-thon, 2 de febrero de 1991.

8. Ibid.

9. Nuestra posición en Cristo, cinta grabada # A031190-1.

10. Trinity Broadcasting Network, 1 de diciembre de 1990.

41
 Capitulo 5

JANES Y JAMBRES.

2ª Ti 3: 8 Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también

éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en
cuanto a la fe.

1ª parte. Janes: “el que se opone”; “el que se rebela”.

El Movimiento de la palabra de fe tiene sus raíces en una secta pagana, el

gnosticismo, que rivalizó con la cristiandad durante los tres primeros siglos de la era
cristiana.

Algunos gnósticos enseñaban que había dos dioses; uno malo que gobernaba la dimensión
material y uno bueno por encima, que gobernaba la dimensión espiritual. Todos, sin
embargo, sostenían que entre las dos dimensiones existía una serie de leyes espirituales
que permitían controlar ambos reinos.

Ciertos grupos gnósticos, según ellos espiritualmente superiores, se creían dotados con
una “gnosis” especial o “conocimiento por revelación” que les permitía aprender a
manipular esas leyes místicas para su beneficio... Incluso para controlar sus propios
destinos espirituales.

Una de las metas de los gnósticos era alcanzar la divinidad y convertirse en una especie
de “dios” creativo. Esto debía acontecer "liberando" el espíritu del reino material a través
del "conocimiento" especial de las fuerzas místicas que gobiernan el universo.

Los paralelos entre el gnosticismo antiguo y el Movimiento de la prosperidad

son muy impactantes para ser ignorados.

En 1875, Mary Baker Eddy publicó Ciencia y salud, produciéndose el lanzamiento de la

secta Ciencia Cristiana, o Ciencia de la mente. La Primera Iglesia de Ciencia Cristiana fue
fundada en Boston en 1879. Eddy había adaptado muchos de los primeros conceptos
gnósticos en sus escritos, que incluían la negación de la realidad de la enfermedad y la
materia.

Uno de los primeros convertidos a la Ciencia Cristiana y miembro de la Iglesia Madre

desde 1903 hasta su muerte en 1908, fue el Dr. C.W. Emerson. Este fundó, a fines de
siglo, una escuela preparatoria para jóvenes en Boston llamada Escuela Emerson de
Oratoria.

42
Uno de los primeros estudiantes de la escuela Emerson fue un joven de nombre E.W.
Kenyon, que recogió algunos de los conceptos gnósticos y más tarde los incorporó en sus
propios escritos.

Kenyon murió en 1948, pero la antorcha gnóstica no murió con él, sino que fue tomada
por otro joven y entusiasta predicador, hambriento de lo sobrenatural, de nombre
Kenneth Hagin... el reconocido líder del Movimiento Palabra de fe.

Hagin alaba a Kenyon en uno de sus primeros libros: “El Nombre de Jesús”, declarando
abiertamente la fuente que le influencia. Posteriormente, Hagin pasó estas enseñanzas a
Kenneth Copeland. A través de Copeland fueron a Charles Capps, Jerry Savelle y
otros.

Los términos "palabra de fe" y "conocimiento por revelación" encuentran su origen

en los libros de Kenyon. Aunque Hagin fundamenta mayormente sus conceptos en
Kenyon, él mismo ha aportado algunas "revelaciones" interesantes obtenidas a lo largo de
su propio caminar.

En la introducción a una de las ediciones anteriores de su libro Arte de la intercesión,

Hagin describe su octava "visita" de Cristo.

Un ser espiritual, que se identificó como "Jesucristo,” entró al dormitorio de Hagin, se

sentó y habló con él por hora y media. Durante esa visita, "Jesucristo" le dio una
"revelación" sobrecogedora: Todos los teólogos de antaño que enseñaron que Dios estaba
en control absoluto de todas las cosas estaban equivocados.

En el primer capítulo, Hagin expresa la "revelación" que constituye la premisa del resto del
libro: "Dios no está gobernando el mundo... y Dios no puede hacer nada al menos que
alguien aquí abajo se lo pida.”

Este "ser" aparentemente olvidó leer su Biblia antes de negar categóricamente la

soberanía de Dios. Observe:

Todo lo que Jehová quiere, lo hace, en los cielos y en la tierra .Salmos 135:6.
Para que conozcan los vivientes que el Altísimo gobierna el reino de los hombres. Daniel
4:17.

En la séptima “visita,” el ser espiritual le dijo a Hagin que no orara más por sus
necesidades sino que ordenara a los ángeles que las satisficieran. De nuevo, ese "ser"
olvidó algunas claves escriturales.

Padre nuestro que estás en los cielos... el pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Mateo
6:9 - 11.

En el contexto, el Señor Jesús de la Biblia nos ordena orar al Padre por nuestras
necesidades.

43
¿Estoy insinuando que el "ser" que visita a Hagin y que le da las revelaciones de la Palabra
de fe no es realmente Jesucristo, sino un demonio engañador? No estoy “insinuando” eso.
Lo estoy declarándolo como un hecho bíblicamente comprobable.

El “Movimiento Carismático” echa raíces en las décadas de los sesenta y setenta del siglo
pasado. A veces se le denomina neo-pentecostalismo, este se caracteriza por su rechazo a
la marchita ortodoxia de algunas denominaciones tradicionales y su búsqueda de un
nuevo énfasis en el Espíritu Santo y los dones espirituales.

En sus inicios, el movimiento carismático fue inocuo. No hay nada de malo en la

búsqueda de nueva llenura del Espíritu Santo o de los dones espirituales.

En efecto, es un mandato de las Escrituras que así lo hagamos. Sin embargo,

hubo una falla fundamental en el movimiento y fue la falta de bases teológicas
sólidas.

Los carismáticos rechazaron una ortodoxia ya marchita. Sin embargo, muchos no

apreciaban tampoco su alternativa, la ortodoxia viva. Más bien, desarrollaron un
misticismo sin sentido. Por eso, las enseñanzas de Hagin encontraron terreno fértil en el
nuevo movimiento.

Aunque Hagin era el líder reconocido, no era tan elocuente como algunos de sus
seguidores.

El movimiento ganó ímpetu con un líder más joven y bien articulado, Kenneth Copeland.
Su obra titulada Leyes de la prosperidad, lo lanzó al estrellato del Movimiento de la fe,
ofreciendo una nueva visión del mundo que tapaba las brechas dejadas por una ortodoxia
abandonada.

El mercado se vio inundado de las obras de estos maestros, y los nuevos carismáticos las
devoraban como los peces hambrientos a la carnada.

Lamentablemente, lo que determinaba qué libros aparecían en el mercado cristiano era la

ganancia económica, más que la verdad. Aquellos que disentían se encontraron con
grandes obstáculos para publicar sus obras.

El anuncio hecho por Paul Crouch, del canal televisivo TBN en cuanto a que adoptaba el
enfoque del “Movimiento de la fe” en su programación contribuyó a su difusión.

También Jim Bakker, del programa PTL junto a Paul Crouch, endosaron los conceptos del
movimiento y ambos los expusieron a nivel mundial.

El resultado: El gnosticismo, disfrazado bajo el estandarte de la “fe”, comenzó a

enraizarse profundamente en la conciencia de los carismáticos
estadounidenses.

44
La influencia del Movimiento de la prosperidad ha sido, en parte, cortada por dos factores:

Primero, las Asambleas de Dios, la denominación pentecostal más importante e

influyente a nivel mundial, repudiaron las enseñanzas de Palabra de fe por medio de un
documento oficial.

“Hacer hincapié en la confesión positiva tiene la tendencia a incluir frases que parecen
indicar que el hombre es soberano y Dios su siervo. Estas frases que exigen a Dios actuar,
implican que Él ha entregado su soberanía; que no está en capacidad de actuar de
acuerdo con su sabiduría y propósito. Se hace referencia a que la verdadera prosperidad
consiste en usar el poder y la capacidad de Dios, para satisfacer necesidades,
cualesquiera que estas sean. Así, se posiciona al hombre usando a Dios, en vez de que el
hombre se rinda a ser usado por Dios”.

Segundo, la publicación de dos importantes obras de advertencia contra el movimiento:

El cristianismo en crisis, de Hank Hanegraaf, y La seducción del cristianismo, de David
Hunt. (Descatalogadas por la presión económica de las grandes editoriales y grupos
mediáticos)

Sin embargo, esos sucesos terminaron siendo tan solo una poda de las ramas del
movimiento, sin llegar a sus raíces, es decir: Hagin, Copeland y su falso dios. Aunque
debilitado, el árbol sigue floreciente hoy.

Estamos frente a una ironía histórica: el mismo gnosticismo pagano que se

oponía al cristianismo de los primeros siglos ha resucitado para infiltrarse en la
iglesia de hoy.

1. El Movimiento de la prosperidad es un renacimiento de los conceptos gnósticos,

adaptados al lenguaje cristiano.

2. Esas ideas gnósticas fueron transmitidas por Mary Baker Eddy y su secta de la
Ciencia Cristiana al Dr. Emerson de Boston. Las que E.W. Kenyon fusionó con las
doctrinas cristianas.

3. Kenneth Hagin adoptó las enseñanzas de Kenyon y las transmitió a Kenneth

Copeland y otros.

4. El Movimiento de la Palabra de fe encontró suelo fértil en el movimiento

carismático y virtualmente lo secuestró.

45
 2ª parte. Jambres: “el que descarría”, “el que seduce”.

Kenneth Copeland, discípulo también de Kenneth Hagin, y mentor del llamado “apóstol de
apóstoles” el hispano, Rony Chaves, enseña que el hombre es igual a Dios y que somos
Cristo.

Los usuarios y exponentes de la Nueva Era, dicen lo mismo, pero ellos no se identifican
como cristianos ni como evangélicos.

Contra toda natura, en cambio, estos hombres como Copeland, Price, Hagin, etc.
confiesan serlo, y sólo podemos ver motivos de engaño en ello.

Lean a Kenneth Copeland ahora:

"[el hombre] fue creado en términos de igualdad con Dios, y él podría estar en la
presencia de Dios sin ninguna conciencia de inferioridad... Dios no hizo tan parecidos a si
mismo como fue posible"... Él nos hizo la misma clase de ser que él es... El hombre vivía
en el reino de Dios. Él vivía en condiciones de igualdad con Dios... [El] creyente es
llamado Cristo... Eso es lo que somos, somos Cristo" (1)

Fred Price:

"Adán, como ya he dicho, le dio [la tierra] a la serpiente, al diablo. Como resultado de ello
fue expulsado del jardín. Él salió del Edén, del jardín. Empezó a ir aquí y allá, y tuvo
problemas desde el primer día. Ahora bien, Dios estaba fuera del asunto. Dios estaba
fuera del reino de la tierra. Dios no tenía ya más nada que hacer en el reino de la tierra.
No más. Nada en absoluto. No pudo hacer nada al respecto. Ni una sola cosa pudo hacer
en este mundo. La única manera por la que Dios podía volver a este reino de la tierra, era
por conseguir una invitación. Tenía que tener una invitación” (2)

Estas son declaraciones textuales de ese falso evangélico en TBN (Trinity Broadcasting
Network), y no crean que se hayan levantado suficientes voces verdaderamente proféticas
para señalar a este tipo y sus blasfemias. El soniquete jesuita “no hay que juzgar”, ha
prevalecido, como sigue prevaleciendo.

No nos debe extrañar que Fred Price enseñe así cuando dice lo siguiente:

"Dios tiene que tener permiso para trabajar en este reino de la tierra de parte del
hombre... ¡Sí! ¡Usted está en control! Así que si el hombre tiene el control, ¿quién ya no lo
tiene?: Cuando Dios dio a Adán el dominio, quiere decir que Dios ya no tuvo más el
dominio. Así que Dios no puede hacer nada en esta tierra a menos que se lo permitamos.
Y la forma en que se lo permitimos o le damos permiso es a través de la oración " (3)

Fred Price de un plumazo le ha quitado a Dios Su soberanía.

46
Alguien debiera haber con justicia exclamado: “Eso es falso y eres un falso siervo de Dios”
y justamente ese es el problema: nadie hace nada cuando se dicen herejías así, de parte
de supuestos súper- líderes evangélicos, porque se tiene miedo de “juzgar”. De ese modo,
el engaño y la mentira avanzan imparables.

La Iglesia: Dios en la Tierra.

Si para esos hombres, que son muchos más, y sus correligionarios, el hombre es dios,
¡imagínese lo que no será la iglesia según ellos!

Respecto a la iglesia, enseña lo siguiente Fred Price:

"Jesús dijo: Toda autoridad en el cielo y en la tierra está en mis manos. Se me ha dado a
mí”, y ¿cuál crees que fue el propósito del Dios Todopoderoso para darle a él la autoridad
en la tierra, si él no está aquí para usarla? Se debe a que ha dado esa autoridad a la
iglesia. En esencia, él estaba diciendo, “voy a volver al cielo. Yo me encargo de la
autoridad en el reino celestial, pero te dejo aquí mi cuerpo... y yo te voy a dar, por
delegación, mi autoridad en el reino de la tierra. ¡Salid y conquistad!” Esa es la manera en
que Dios ha diseñado el sistema, nosotros tenemos el control. Todo depende de
nosotros” (4)

Evidentemente, en ningún lugar en la Escritura encontramos que Jesús dijera lo que Price
dijo acerca de que la iglesia debe gobernar este mundo.

Es la típica doctrina dominionista / restauracionista / reformista que tantos ya

están creyendo, para su propio mal.

Fred Price discípulo del finado Kenneth Hagin, co-discípulo de Rony Chaves junto con
Kenneth Copeland, y del mismo grupo que Cash Luna, Guillermo Maldonado, etc. Enseñan
todas estas herejías.

C. Peter Wagner, mentor de muchos y puente entre el mundo anglosajón y el hispano,

dijo:

“…algunos apóstoles son apóstoles de la ciudad…Si podemos aceptar la idea de que hay
una iglesia de la ciudad, y si reconocemos que los apóstoles y profetas son el fundamento
de la iglesia de la ciudad, se deduce lógicamente que la iglesia de la ciudad, como iglesia
debe tener apóstoles” (5)

Wagner enseña el concepto romanista de que cada ciudad deberá tener una sola iglesia y
que cada iglesia deberá tener un apóstol que la dirija, y ese apóstol deberá estar bajo un
apóstol mayor, y así sucesivamente. (Como una especie de papado; Apóstoles de
apóstoles).

47
Para Wagner y muchos más, la iglesia ya está prácticamente transformada, o está en fase
de transformación aquí y ahora, y por tanto, tiene el poder para hacer todas esas proezas
que la iglesia primitiva no pudo hacer, ni tampoco a través de los siglos.

Para ellos, ahora es el tiempo de lo “nuevo de Dios”; ahora es el tiempo de la exaltación

del Cuerpo de Cristo (la iglesia), la cual ya está preparándose para reinar de facto en este
mundo, y conquistarlo para Cristo.

Por eso Bill Hamon escribió así:

“La iglesia del siglo XXI será irreconocible en comparación con la iglesia del día de hoy.
Los apóstoles y profetas de los últimos días que están vivos en el día de hoy tomarán la
iglesia a través de la transición de la dispensación de la gracia a la dispensación del reino,
de la dispensación de la iglesia mortal a la iglesia inmortal.” (6)

Este concepto de gobierno, es el implícito en el llamado G-12 de César Castellanos o Cash

Luna, pero es muy anterior a éstos.

Arranca en nuestra contemporaneidad – entre otros - de la figura y enseñanza del falso

profeta William Marion Branham (1909-1965), quien enseñaba que los “apóstoles”
gobernarán la iglesia mediante el establecimiento de iglesias independientes, sin relación
con las denominaciones corruptas (según él), y (o) que algunas de esas denominaciones o
concilios se unirían a ese movimiento neo apostólico, y todo bajo un mismo liderazgo.

William Branham, iniciador del llamado Movimiento de la Lluvia Tardía (Latter Rain
Movement), insistía en que la iglesia debía estar unificada como un solo ente bajo una
dirección central, de lo contrario Cristo no podrá ser encarnado (manifiestado) en la iglesia
y dar su poder para conquistar el mundo para Cristo.

En otras palabras, la unidad o unión bajo jerarquía y mando, ha de ser imperativa para
que Cristo pueda ser manifestado a través de su cuerpo en este mundo.

Ahora bien, la carnaza o cebo aquí es claro: poder, milagros poderosos, gloria, triunfo,
conquista, salvación por doquier, y todo lo que se quiera añadir; siempre al gusto del
consumidor.

Para los crédulos cristianos más “espirituales” que se prestan a todo esto, el cebo es el
siguiente: el mundo será conquistado por un grupo de élite de vencedores que producirán
señales y prodigios, diferentes a todo lo visto en toda la historia de la iglesia, incluso en la
iglesia primitiva por los apóstoles.

Les hacen creer que esa iglesia poderosa y militante nos conducirá al más grande
avivamiento de la historia.

Hay cristianos profesantes más espirituales, otros más carnales, y por tanto, insisto, la
oferta es variada en función de los deseos, a los cuales les llaman “sueños”.

48
Una cosecha final de los tiempos de miles de millones de almas, donde la mayoría del
mundo será ganado para Cristo y el reino será establecido y listo para ser recibido por
Cristo.

Escribe Rick Joyner:

"Esta cosecha será tan grande que nadie va a mirar hacia atrás en la iglesia primitiva
como una norma, todos van a decir que el Señor ha salvado sin duda su mejor vino para
el final. La iglesia primitiva era una ofrenda las primicias, ¡en verdad esta será una
cosecha! Se ha dicho que el apóstol Pablo estaba convirtiendo el mundo al revés, pero se
dirá de los apóstoles prontos a ser ungidos en este tiempo, han convertido el mundo al
revés, del lado derecho hacia arriba. ¡Las Naciones Unidas va a temblar ante la mención
de su nombre!" (7)

El Señor Jesús enseñó otra cosa. La Biblia enseña otra cosa. La iglesia no
ganará la mayor parte del mundo para Cristo.

No hay Avivamiento, sino apostasía.

Bibliografía.

1. Kenneth Copeland, Zoe: The God-Kind of Life, pp 35-36, 41, 1989

2. Fred Price; “Ever Increasing Faith” program on TBN [1 May 1992], audiotape #PR11.

3. Fred Price; citado por H. Hanegraaff de -"Cristianismo en crisis" por H. Hanegraaff, 1993

4. Fred Price; Ever Increasing Faith Lesea [on audio]

5. Peter Wagner; “Apóstoles de la Ciudad”, Ed. Vida; p. 60

6. Trascripción del Dr. Bill Hamon titulado “Batalla de las Novias”, Nov. 1997; del artículo del Dr. Ervin
de León, “El Movimiento apostólico y profético, ¿mito o realidad?”

7. Rick Joyner, Restauración, mayo / junio de 1988, “The Harvest”.

49
 Capitulo 6

EL MONSTRUO DE MIL CABEZAS.

1º Timoteo 4: 1 “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos

algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas
de demonios”.

Poco a poco vamos teniendo luz de cómo el enemigo ha ido paulatinamente introduciendo
su veneno. No utiliza una sola vía, sino que satura toda la masa con el leudo y espera a
que genere su obra.

Para ir comprendiendo mejor el origen de estas doctrinas de demonios, hemos de

retroceder no demasiados años, y hablar – entre otros - del llamado “Movimiento de la
Lluvia Tardía” (The Latter Rain movement) de finales de los años 40 del siglo
pasado.

Este movimiento, aunque confrontado en los 50 y rechazado por las principales

denominaciones pentecostales, como las Asambleas de Dios, fue introduciendo sus
enseñanzas poco a poco en el mundo pentecostal hasta hoy en día.

El movimiento de los profetas y apóstoles modernos , es directamente responsable

de las enseñanzas del “Movimiento de la Lluvia Tardía” y sus consecuencias, que han
resurgido a modo de Ave Fénix.

William Marion Branham.

Si hemos de hablar de ese movimiento, hemos de hablar inequívocamente de un hombre,

este es William Marion Branham. Hay pocos hombres que hayan afectado a la iglesia en
los tiempos modernos de tal manera como lo hizo Branham. Gente como Oral Roberts,
Kenneth Copeland, Benny Hinn y tantos otros, buscaron y buscan "inspiración" en su
"ministerio"

No hay espacio aquí para entrar en relatar toda su biografía, pero lo que podemos
enfatizar son varias cosas de ese hombre.

Branham dijo haber tenido numerosísimas experiencias paranormales desde su niñez que
le convertirían en un ser singular.

Sólo por citar algunas, cuando era muy joven de aproximadamente 3 años de edad, dijo
oír a un pájaro hablar en un árbol, dijo: "Y me volví a escuchar, y el pájaro se alejó
volando, y una voz dijo: "Tú vas a pasar una gran parte de tu vida cerca de una ciudad
llamada New Albany" (1).

50
En una ocasión, durante sus años como adolescente, se acordó de haber sido abordado
por un astrólogo que le dijo que él "nació bajo un signo especial" y le predijo que iba a
tener una gran vocación religiosa. (2)

Dijo que escuchó una voz audible que le dijo: “Nunca bebas, ni fumes ni afectes a tu
cuerpo en ninguna manera. Hay un trabajo que deberás hacer cuando seas mayor” (3)

Esa voz que escuchó desde su niñez, estuvo con él toda su vida, y esa voz controlaba su
ministerio, sobre todo en el área de las “sanidades”. Luego, con los años reconoció que
esa voz era la de un ángel ¡que vivía dentro de él! Ningún ángel de Dios puede estar
dentro de un ser humano.

Según Branham, no era el Espíritu Santo quien sanaba cuando él imponía sus
manos, sino que era su ángel.

Para confirmar esto Koch Kurt, en su libro “Ocultismo y Liberacion”, escribe:

“Durante la realización de servicios de sanidades, Branham a menudo caía en un trance

durante el cual el ángel haría el trabajo a través de él. Preguntado una vez si las
curaciones eran hechas por el Espíritu Santo, Branham respondió: "No, mi ángel lo hace"
(4).

El “Movimiento de la Lluvia Tardía”

Este movimiento, que causó estragos y fue denunciado por las Asambleas de Dios en
1949, a pesar de que fue removido y se desvaneció, ha resurgido con un lavado de cara,
pero son las mismas enseñanzas destructoras.

La historia de su movimiento

El llamado “avivamiento de la lluvia tardía” comenzó concretamente en Canadá en el

Orfanato y Escuela Sharon. Una mujer joven en la escuela bíblica profetizó que un gran
avivamiento estaba a punto de ocurrir.

Todo fue precedido por la lectura de un libro que obtuvo una gran influencia en todos
aquellos creyentes de corte pos-milenial, y que por tanto esperaban establecer el
reino en la tierra, y que a tal evento debía anteponerse el gran avivamiento
sobre la tierra.

Ese libro, escrito por Franklin Hall, se llamó “El poder atómico con Dios por medio del
ayuno y la oración”. En ese libro, como su mismo título indica, la respuesta a sus
expectativas estaba en el ayuno.

Franklin Hall creía que la iglesia se veía obstaculizada en su poder y en sus oraciones,
pero con el ayuno todo iba a cambiar. Afirmó que hasta las oraciones de los paganos iban
a ser contestadas si ayunaban. Su solución era que por el ayuno por largos periodos, los
cristianos iban a poder recibir una unción poderosa que causaría que nunca enfermaran, y

51
que llevaría a algunos "vencedores" a una santidad por etapas por la transformación
espiritual, que les llevaría a alcanzar la perfección sin pecado e inmortalidad. Todo aquí y
ahora.

Básicamente la enseñanza se centraba en la transformación y glorificación en

esta tierra de los líderes que iban a provocar el más grande de los avivamientos
mundiales.

Las raíces de la doctrina de la lluvia tardía se basan en la antigua herejía del gnosticismo,
que enseña que un grupo de élite espiritual posee el "conocimiento oculto" del reino
espiritual.

Hoy en día ponen por delante de la Escritura, las revelaciones personales, experiencias,
nuevas interpretaciones de las Escrituras por encima de la simple lectura de la Palabra de
Dios, todo ello como algo “nuevo de Dios”, que la iglesia jamás ha conocido y practicado
hasta ahora.

La “lluvia tardía” ha cambiado la forma de interpretar la Biblia. El principio hermenéutico

ha cesado, y ahora la alegoría y la interpretación “al uso” prevalecen.

Franklin Hall, tuvo una tremenda influencia en el movimiento de la Lluvia Tardía. El libro
de Hall sobre el ayuno y la oración fue una grande influencia en los ministerios de Oral
Roberts, A. A. Allen, O. L. Jaggers, Gayle Jackson, David Nunn, Tommy Hicks, y
W. V. Grant, por citar algunos nombres. Dos de los más influyentes evangelistas de
sanidad de la segunda mitad del siglo XX fueron William M. Branham y Oral Roberts.

Respecto al primero, durante el otoño de 1947, Gordon Lindsay ayudó a Branham para
llevar a cabo una serie de reuniones en Vancouver, BC. En esas reuniones en Vancouver
asistieron unos cuantos pastores y maestros de North Battleford, Saskatchewan. Algunos
de los profesores de escuela bíblica que fueron a la reunión de Branham, recibieron
imposición de manos de parte de él, y volvieron a Battleford con la impartición con la cual
se inició el llamado “Movimiento de lluvia tardía".

Si nos damos cuenta, ocurrió exactamente como años más tarde fue con la impartición del
llamado “espíritu de la visión” del G12 de Castellanos o de Luna.

Es siempre lo mismo: ir a un lugar específico a recibir la “unción”, cuando eso

está prohibido por la enseñanza de Cristo.

A partir de ahí estalló entre los pentecostales en América del Norte y luego a lo largo de
todo el mundo. Muchos otros nuevos ministerios de sanidades se levantaron con la
prominencia de este, llevándolo a varias partes del mundo. William M. Branham siguió
siendo uno de los más conocidos a principios de los años 60.

La “unción” de un hombre, Branham, la cual recibía del “ángel que vivía en él”, causó todo
un movimiento de falso poder de Dios, y un movimiento herético que está azotando sin
piedad todas las costas e interior del cristianismo verdadero. Branham, no atribuyó las

52
obras sobrenaturales, milagros y palabras de sabiduría que se manifiestan a través de su
ministerio al Espíritu Santo. El las atribuyó a su ángel.

Ese ángel no era de Dios, si no un demonio; porque un ángel de Dios jamás recibiría para
si mismo la gloria que le pertenece a Dios

Branham negó la Trinidad. Enseñó que Eva tuvo sexo con Satanás y como resultado,
nació Caín. Creía en las pirámides de Egipto diciendo que eran similares a la Escritura.
Creía en los ovnis. Muchísimas de sus profecías resultaron ser falsas.

Muchos de sus seguidores esperaron verle resucitar al cabo de tres días cuando murió en
aquel accidente (5).

Fue uno de los principales influyentes en lo que conocemos hoy como dominionismo /
restauracionismo / reforma y avivamiento mundiales/ nuevo apostolado y
profetas/ G12, y subsidiarios.

Bibliografía.

1. How the Angel came to me, and his commission, p. 59

2. Branham, W. M., "How the Gift Came to Me", The Voice of Healing, April, 1948, p8.

3. My life Story, p. 24.

4. Kurt Koch, 'Occult Bondage and Deliverance', p.50, 1972.

5. Let Us Reason - The NEW ORDER OF THE LATTER RAIN - Their history and legacy, article.

53
 Capitulo 7

LA CIZAÑA CRECE.

2 Tesalonicenses 2.3 "Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá

sin que antes venga la Apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo
de perdición”.

Antes de la venida gloriosa de Cristo ha de producirse y manifestarse un poder de Dios

nunca antes visto, ni siquiera en la era apostólica, cual haga que el mundo se arrodille
ante Cristo. Ese es el gran engaño.

Vimos someramente sobre la influencia de Branham hacia mediados del siglo pasado en
relación a la formación del “Movimiento Lluvia Tardía” y sus derivaciones, como los
“Manifest Sons of God”, y otros grupos dominionistas / reconstrucionistas.

Estos grupos, pero aún más, sus doctrinas y espíritu, han invadido y permeado el tejido
eclesial de un modo apabullante, de manera que hoy en día muchos siguen esperando
que la iglesia reine en esta tierra.

Todo mover doctrinal o de obra que levanta al creyente, o a la iglesia a un

punto de ponerlos a la altura de Cristo, es anticristo. Esto está ocurriendo hoy
en día de una manera brutal y muchos no se quieren percatar.

Vamos a seguir viendo como fue avanzando ese falso mover del espíritu y su doctrina.

Paul Cain.

En este apartado, es menester, no sólo hablar de William M. Branham, sino de su

discípulo, Paul Cain. Curiosamente, la historia de iniciación de Paul Cain es prácticamente
idéntica a la de William M. Branham. Tanto Caín como Branham tenían continuas visitas
de espíritus sin cuerpo.

Por otro lado, la influencia de Branham sobre Cain, no fue cualquiera. Cain dijo de su
mentor: “El profeta más grande que jamás haya existido en ninguna de mis generaciones
o de cualquiera de las generaciones de avivamiento que haya vivido." (1).

Pero Paul Cain también recibió halagos similares, esta vez de otro de los grandes
“profetas”, Bob Jones, el cual dijo acerca de Cain: “el profeta más ungido que vive en el
mundo hoy” (2).

Ahora, veamos qué es lo que enseñan, y vemos que eso es lo que se ha propagado en el
medio eclesial, no sólo anglosajón sino hispano también.

54
"Si usted está realmente en la vid y es un pámpano, entonces la vida del Hijo del Dios
vivo le guardará del cáncer, no le permitirá morir, le guardará de la muerte... No sólo no
tendrán enfermedades, tampoco morirá. Ustedes tendrán el tipo de cuerpos
incorruptibles que se habla en el capítulo 15 de Corintios... este ejército es invencible. Si
usted tiene intimidad con Dios, no le pueden matar. Simplemente no pueden. Hay algo
acerca de ustedes, que están conectados a la vid, ustedes están tan cerca de él. . Oh, mis
amigos, no les podrán matar" (3)

Para Paul Cain, es en este momento el cumplimiento de sus predicciones.

Paul Cain, promotor de “Manifest Sons of God”.

¿Quién es Paul Cain, además de discípulo de Branham? Paul Cain ha sido uno de los
principales promotores del movimiento dominionista llamado “Manifest Sons of God”, el
cual surgió directamente del “Lluvia Tardía” de finales de los años 40.

Básicamente la enseñanza se centra en que la iglesia va a recibir su glorificación, y por

tanto su inmortalidad y poder ahora, en este tiempo, no importando que el Señor Jesús
todavía no haya regresado.

Siendo de ese modo, implícitamente están enseñando que la iglesia es “dios en

la tierra”.

Paul Caín dijo en 1989, que Dios está levantando un nuevo estándar y comprensión del
cristianismo, lo que llaman lo “nuevo de Dios”, que va a cambiarnos radicalmente y a
nuestra generación, lo cual ha de tener un papel en el establecimiento de este Nuevo
Orden de la cristiandad… (4)

Dijo Cain que Dios está ofreciendo un "mayor privilegio que se le haya podido ofrecer
alguna vez a ninguna persona de cualquier generación en cualquier momento, desde
Adán", y que "van a tener algo más que un poco de aumento de poder - van a contemplar
la gloria y a convertirse en esa gloria" (5)

En cuanto a esa aberración del “Lluvia Tardía” cual enseña que ciertos creyentes, los
“ungidos”, van a ser inmortales sobre la tierra antes de que regrese Jesús, Caín enseña
así:

"Habrá una manifestación de los hijos de Dios. Y no será esta tontería que hemos
escuchado en el pasado;… Estoy hablando de un hijo de Dios verdaderamente
manifestado;... Y Dios quiere que nos demos cuenta, que va a ser una gran compañía de
vencedores preparados para este ministerio poderoso que yo llamo el premio de todas las
edades" (6)

Por “la tontería que hemos escuchado en el pasado ”, se estaría refiriendo a la

interpretación correcta de los versículos 18 al 26 del cap. 8 de Romanos, cual es que esa
manifestación gloriosa de los hijos de Dios ha de producirse cuando se manifieste en
gloria el Señor Jesús y jamás antes.

55
Sin embargo, la interpretación de ese pasaje de Romanos 8 de los “Manifest Sons of God”
(Hijos de Dios manifestados) de Cain y cientos más, es que un cierto grupo de vencedores
obtendrán la inmortalización después de llegar a la perfección, bajo la autoridad de los
“apóstoles” y “profetas” de estos últimos días.

Que serán capaces de moverse dentro y fuera de los reinos sobrenatural y natural, incluso
tendrán la capacidad de atravesar las paredes. De ahí que hoy en día el auge de los falsos
apóstoles y falsos profetas sea una realidad tan acuciante.

Paul Cain enseña todavía más: Enseña que en lugar de una física segunda venida de
Cristo a la tierra, lo que ocurrirá será una segunda venida de poder que se manifestará
dentro de la iglesia.

El dice así:

"Quiero que sepan que Él viene a la iglesia antes de que venga a por la iglesia. ... No es
un viaje al cielo, sino que en realidad es Él viniendo a habitar en nosotros, así que
supongo que, ¡cuidado del planeta tierra, el Señor va a volver una vez más, viene a su
pueblo!” (7)

Esto es lo que se llama Cristo incorporado en la iglesia. Una herejía sin igual.

"No sé lo que la Segunda Venida significa para usted, hay tantas y diferentes regresos del
Señor, o venidas del Señor, no sé, tenemos una doctrina cardinal así, pero déjeme decirle
que viene a USTED, que está llegando a su Iglesia, que viene a morar en usted, para
tomar posesión de su morada en usted” (8)

Cain no se está refiriendo aquí a lo que la Biblia enseña en 1 Corintios 12: 13, en cuanto a
que somos como iglesia e individuos, templo del Espíritu Santo, sino a otra cosa muy
diferente. Lo que enseña es que espera la manifestación gloriosa, aquí y ahora, de los
Hijos de Dios, como Cristo mismo en esta tierra.

Lo que quiere decir en cuanto a que el Señor viene a su iglesia, es que la iglesia en breve
va a manifestar visiblemente el poder y la gloria de Cristo mismo, y ser vista así por todo
el mundo. En otras palabras: la iglesia como dios en la tierra.

Esa es doctrina de demonios. Los “testigos de Jehová” ya enseñaban esto

mismo. Y antes que ellos, los adventistas del 7º día. En realidad fueron ellos
quienes influyeron en el Russellismo, (Testigos) y sus herejías doctrinales.

Curiosamente, antes de producirse el llamado “Latter Rain Movement” como tal, en el

siglo XIX, Charles Taze Russell, el fundador de los llamados, testigos de Jehová enseñaba
que el cuerpo de Cristo (la Iglesia) se transformaría en el Dios todopoderoso, que sería sin
pecado y que compartiría el gobierno en el nombre de Cristo, sin Cristo, en la tierra.

56
Russel dijo que el tenía la verdadera traducción de las Escrituras, porque el mismo la
había traducido desde el hebreo y el griego originales. Algunos años después, durante una
entrevista periodística, se descubrió que no tenia ni idea de hebreo ni de griego.

Charles Taze Russell fue expulsado de varias iglesias evangélicas antes de fundar su
movimiento.

Ahora bien, Charles T. Russell era masón, y la traducción de la Biblia de los testigos, fue
hecha por dos jesuitas. Ahí vemos siempre la mano de Satanás detrás de todo.

Las doctrinas provenientes del “Latter Rain” o “Lluvia Tardía”.

Abundando en esa dirección, veamos con más detalle las doctrinas emanadas de ese falso
movimiento dominionista.

1. Doctrina del Reemplazo: la iglesia es Israel.

Esto tanto va en la dirección romanista, como en la dirección judaizante o falso

mesianismo.

2. Rechazo de las doctrinas bíblicas pre-milenaristas.

Como el Rey antes que el reino; el Arrebatamiento de la iglesia, la Tribulación, la

Segunda venida, el Milenio.

3. Aceptación de la doctrina de que los arrebatados serán los malos, y no la

iglesia.

4. Creencia en el gobierno inmediato de la iglesia sobre este mundo. El

Cuerpo posee la tierra y gobierna la tierra antes del retorno visible y
glorioso de Cristo.

5. Guerra espiritual extremada.

Los cristianos deben derrocar los poderes celestiales y ocupar su lugar con el fin de
gobernar sobre la tierra.

6. La nueva revelación y doctrinas que sólo los vencedores pueden entender

(gnosticismo).

7. "Sin mancha ni arruga".

La iglesia tiene que ser purgada antes que Cristo pueda morar en ella. Su venida a
morar en ella habrá sido por la perfección de una iglesia sin ningún “pecado” y
sujeta totalmente a sus “líderes”.

57
 8. Restauración de los Apóstoles y Profetas.

La necesidad vital del discipulado en el Cuerpo y la sumisión a los ancianos para

lograr la perfección de los santos.

9. La unidad de todos los creyentes es necesaria y vital, ya que Jesús no

puede encarnar en un cuerpo dividido.

Ecumenismo es la tendencia o movimiento que busca la restauración de la unidad

de los cristianos, es decir, la unidad de las distintas confesiones religiosas
cristianas. Entre las muchas personalidades relevantes que tuvieron influencia en el
desarrollo de la conciencia ecuménica se encuentra Roger Schutz, fundador de la
Comunidad ecuménica de Taizé.

10. La Manifestación de los Hijos de Dios que es la plenitud y la

glorificación de la iglesia el día en que "Cristo sea formado en su pueblo".

Se trataría de un poderoso ejército del Señor (El ejército de Joel).

Esto último, trata de la doctrina mal sacada de Apocalipsis 12: 5, donde se nos
habla del nacimiento del hijo varón de la mujer, y que atribuyen al resultado del
trabajo de los cinco ministerios (Ef. 4: 11) que hará que muchos lleguen a
“perfeccionarse”, a la meta de gloria aquí en la tierra, dicen, “a la medida de la
estatura de la plenitud de Cristo”.

Bibliografía.

1. Paul Cain, Selections from the Kansas City Prophets

2. Ibidem

3. Paul Cain," Ejército de Joel", citado en Documentación de las prácticas aberrantes y las enseñanzas
de Kansas City Fellowship (Shawnee, KS: Iglesia llena de Fe y de amor, 1990, p. 218.

4. Bob Jones y Paul Cain, "Selección de los profetas de Kansas City", de audio, de Hank Hanegraaff,
“avivamiento falso”, 1997.

5. Ibidem

6. From Paul Cain's tape Joel's Army.

7. Paul Cain nov.88 tape “My Fathers house” quoted in Mainstream, Spring 1995.

8. Ibidem.

58
 Capitulo 8

PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO.

11:3 Concerniente a los apóstoles y profetas, actúa de acuerdo a la doctrina del

Evangelio. 11:4 Deja que cada apóstol que viene a ti sea recibido como al Señor.
11:5 El se quedará un día, y si es necesario, dos, pero si se queda por tres días, él es un
falso profeta. 11:6 Cuando el apóstol se vaya no tome nada consigo si no es pan hasta su
nuevo alojamiento. Si pide dinero, es un falso profeta. 12:1 Todo el que viniere en
nombre del Señor, recibidle. Luego examinándole le conoceréis por su derecha y por su
izquierda, pues tenéis discernimiento, conocimiento de lo bueno y de lo malo 12:2 Si la
persona que viene es un peregrino, asístelo en lo que puedas, pero no se debe quedar
contigo por más de dos o tres días, al menos haya una necesidad. 12:3 Si quiere
quedarse entre vosotros, teniendo un oficio, que trabaje para su sustento. 12:4 Si no
tiene oficio, proveed según prudencia, de modo que no viva entre vosotros cristiano
alguno ocioso. 12:5 Si no quiere aceptar esto, se trata de un traficante de Cristo.
De ésos mantente lejos.

* La Didache (Didajé), o Enseñanzas de los Doce Apóstoles, fue escrito entre el año 65 y
80 de la era cristiana. Es considerado como el documento cristiano más antiguo. Da los puntos de
vista de los comienzos de la Iglesia y fue altamente apreciado por los Primeros Padres. Aunque no
son inspirados, son de una gran enseñanza para todos nosotros y a través de ellos pareciera que
estamos escuchando a los Apóstoles hablándonos y enseñándonos.

1. Deificación materialista.

Si ya vamos camino a la glorificación aquí y ahora, entendiendo que algunos ya están

prácticamente glorificados... (Sólo en su imaginación, clar o), entonces, ¿qué impide el
poder disfrutar de todos los parabienes de esta vida?... de ahí el auge de la llamada
“teología de la prosperidad”.

Fíjense bien en la mezcla de falsa fe, materialismo y metafísica:

Como somos conquistadores, como ya estamos en el Reino y el Reino está en la

tierra, como ya reinamos, podemos decir a las cosas que no son, como si fuesen
y obtener todo lo que deseamos (soñamos) en todos los términos.

Nos hacen creer que tenemos derecho a tener riquezas. La mayoría seguramente no
caería en las enseñanzas y métodos extremos de personas tales como Benny Hinn,
Kenneth Copeland, Creflo Dollar, Peter Popoff (el inventor de la “transferencia
divina”) y muchos otros. Algunos de los representantes extremos de esa corriente llegan al
extremo de decir: “Si su fe es grande, usted puede llegar a ser rico. Simplemente

59
envíenos su donación, y recibirá una ‘transferencia de riquezas divinas’ o ‘el cien por
ciento del fruto’…”

En este negocio con el Altísimo promocionado por los maestros nombrados, se le dice a la
persona: “Espere que Dios le corresponda, multiplicando de verdad la ‘semilla’ de su
donación – ya sea en forma de dinero o en alguna otra bendición material. Si tan sólo
cree correctamente, el dividendo está asegurado. Porque el Dios de las posibilidades
ilimitadas garantiza que les hará llegar bienestar terrenal y dinero a los creyentes.”

Si eso realmente fuera cierto, habríamos descubierto un “esquema Ponzi” decretado por
el cielo. ¿Qué es eso? Este sistema de engaños fue llamado así por Charles Ponzi, uno
de los estafadores norteamericanos más conocidos de todos los tiempos. Él prometió a la
gente altos réditos por sus inversiones, pagando éstos con el dinero que entraba de
nuevos inversores.

Del mismo modo Bernie Madoff en los pasados años logró hacer sorprendentes estafas de
más de 60 mil millones de dólares. Mientras la gente invertía más en su fondo de lo que él
desembolsaba, su estafa no era descubierta.

Uno de sus versículos preferidos se encuentra en Mateo 19:29: “Y cualquiera que haya
dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por
mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.”

Esa de verdad es una promesa maravillosa. No obstante no se refiere a riquezas

terrenales, como declaran los representantes radicales del evangelio de la prosperidad,
sino más bien la recompensa eterna.

Como ilustración supongamos que existieran 100 millones de verdaderos cristianos en la

tierra que anden “en espíritu y en verdad” (eso sería aproximadamente el 1,5 por ciento
de la población mundial). Supongamos además que ellos, calculando cuidadosamente,
recibirían no el céntuplo sino sólo diez veces lo que enviaron. Luego supongamos que
esos 100 millones de cristianos provendrían de América del Norte, donde la entrada
promedio anual está en 166.000 dólares. 1

Rápidamente notamos que una promesa de ese tipo sólo puede aplicarse a unos pocos
escogidos. (Los lideres, claro).

En definitiva, con una ganancia garantizada de ese tipo, con seguridad todos darían a los
predicadores del evangelio de la prosperidad todo lo que tienen.

Si luego los donantes tuvieran que recibir diez veces lo que donaron, el monto ascendería
a dieciséis billones de dólares. ¿Cuánto es eso? ¡Más de la mitad de todos los ahorros en
todos los bancos del mundo! ¿Cómo sería posible entonces?

60
 ES UN FALSO EVANGELIO.

Las falsas doctrinas a través de las cuales se transmite este evangelio falso, destruyen
toda sana doctrina, cosmovisión y esperanza en la eternidad. En forma similarmente
nociva actúa también sobre muchas otras doctrinas y opiniones.

Toda falsa doctrina puede ser reconocida con absoluta seguridad en cuanto a su postura
hacia el dinero. Las cartas del Nuevo Testamento relacionan toda falsa doctrina
con la avaricia, codicia o un amor desmesurado al dinero y a las riquezas.

Heb 13: 5. Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora;
porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré; (VM) “Sea vuestro carácter sin rastro
de amor al dinero”;

2 Pe 2: 1 – 22. “y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas”.

(BLS) “Esos falsos maestros desearán tener más y más dinero, y lo ganarán enseñando
mentiras”… (PDT) "Lo que en realidad quieren los falsos maestros es quitarles su dinero
y explotarlos con engaños”…”Tienen el corazón habituado a la codicia”… “Han dejado el
camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual
amó el premio de la maldad”.

Uno debería suponer que, si las promesas del evangelio de la prosperidad fueran
comprobables y ciertas, quienes lo ponderan deberían ser más acaudalados que el
promedio de la población. Pero sucede lo contrario.

Según encuestas realizadas por el Pew Forum on Religion & Public Life2</I> (Foro sobre
Religión y Vida Pública), el nivel de ingresos de todos los cristianos de América del Norte
se encuentra por debajo del de seguidores de otras religiones. Un 15 por ciento de los
protestantes, por ejemplo, alcanzan un ingreso anual de más de 100.000 dólares
norteamericanos. Esto representa un ingreso menor al de los musulmanes (16 por ciento),
budistas (43 por ciento) e hindúes (43 por ciento).

Si comparamos más a fondo las confesiones cristianas, se ve que los seguidores del
evangelio de la prosperidad son más pobres que el promedio . Si uno tiene en cuenta,
que el evangelio de la prosperidad está más ampliamente difundido entre las iglesias
pentecostales, queda demostrado el carácter fraudulento de esta falsa doctrina. El hecho
es que las iglesias pentecostales se componen de los niveles más pobres de la población. 3
El 48 por ciento de los miembros ganan menos de 30.000 dólares por año, y sólo el siete
por ciento ganan más de 100.000 dólares. A eso se oponen el 31 y el 18 por ciento de la
población cristiana total.

Las promesas del evangelio de la prosperidad claramente son UN ENGAÑO. Cuando uno
ve cómo los representantes de este evangelio se aprovechan de la situación desesperada
de los miembros de sus iglesias, sólo puede considerarlo como una estafa.

61
Pero la realidad es clara. Sólo unos pocos reciben el dinero y las posesiones, porque
muchos les dan, por creer sus mentiras. Sólo unos pocos son “dioses” a expensas de los
demás.

Algunos creen que le están dando a Dios, pero solamente le están dando a esos
mercaderes de la fe, que en el nombre de esa supuesta fe, les expropian sus bienes con
una Biblia en la mano (o sin ella).

2. ¡El Gran Lanzamiento de Estrellas!

Tanto importantes como falsas, figuras del medio pseudo evangélico, han surgido en el
medio eclesial, sobre todo a partir de los años 80 coincidiendo con la predicación del
“Gran Avivamiento mundial” (que siempre está a las puertas, pero que nunca llega).

Todo ha sido programado, establecido y realizado con el fin de seducir, engañar y destruir
la iglesia evangélica. Acuérdense que el enemigo más odiado por Satanás en este mundo
es la Iglesia del Señor Jesucristo, por tanto, usted y yo, si somos nacidos de nuevo.

La destrucción del testimonio evangélico.

2 Pe 2: 1-2. “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre
vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun
negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y
muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la
verdad será blasfemado”.

Como parte del plan de destrucción de la Iglesia, está la destrucción del testimonio de la
misma ante el mundo. En mi opinión no es de extrañar – por poner un ejemplo - que
casos como del muy conocido Ted Haggard, que fuera presidente de la NAE (Asociación
Nacional de Evangélicos) y pastor de mega-iglesia, autor de libros, etc. etc. descubierto
como un aberrante homosexual practicante (pagaba a hombres para esos fines), siendo
además, casado y padre de cinco hijos, fueran convenientemente divulgados, con el fin de
añadir descrédito a todo lo que se llama evangélico. Hablemos un poquito de este mismo
ejemplo que acabo de dar.

Ted Haggard, quien abiertamente se confiesa bisexual, dice que recibió al Señor (¿?) en
una campaña del evangelista Bill Bright.

Ahora bien, Bill Bright era un ecumenista declarado. Recibió el premio Templeton en el
año 1996, el cual se otorga a aquellos que buscan activamente desarrollar vínculos de
unidad entre las diversas religiones del mundo.

Bill Graham lo recibió en el año 1992. Ese reconocimiento es el más prestigioso de los
premios hacia el ecumenismo más aterrador. Acordémonos que Rick Warren, también
flirtea, no sólo con Roma, sino con el mundo musulmán. (4)
62
Ted Haggard estudió en la universidad Oral Roberts, y recordemos que Oral Roberts fue
uno de los involucrados en el movimiento de “Lluvia Tardía” en los años 40.

Con su cargo como presidente de la NAE (Asociación Nacional de Evangélicos), Haggard

buscó el promover la agenda dominionista de la ICA (Coalición Internacional de
Apóstoles), y la Nueva Reforma Apostólica de C. Peter Wagner (5)

Ted Haggard es amigo de Robert Schuller, pastor de la Catedral de Cristal, ecuménico,

que ha participado en eventos de Haggard, invitado expresamente por él.

Ted Haggard es ecuménico hasta tal punto, que llegó a declarar lo siguiente:

“La meta primera no es que la gente se convierta a Cristo, sino servir al pueblo
musulmán” (6)

Haggard es homosexual practicante, que ha pagado a prostitutos por años, y toma drogas
estimulantes para el sexo (metanfetamina cristalina) (7), y además profesa una fe que no
es la cristiana, y sin embargo se hace llamar, no sólo evangélico, sino además, pastor
evangélico. .

El levantamiento público e internacional de ciertos hombres y mujeres, presentándose

como ministros del Altísimo, como grandes apóstoles y profetas ha buscado engañar a
muchos haciéndoles creer en el gran avivamiento y en la última gran unción, y lo ha
conseguido.

¡Mucho, pero mucho de lo que se llama “avivamiento”, no es más que apostasía

puesta en acción!

3. Un ejército de falsos dioses.

El difunto papa romano León XIII declaró: “Somos Dios en la tierra”. Hace no demasiados
años, en nuestro medio evangélico, el escuchar eso nos motivaba a la risa.

No obstante, ya no. La declaración de ese blasfemo es la misma o similar a la enseñanza

proveniente de los movimientos “Latter Rain” y del “Manifest Sons of God” y de sus
líderes, algunos ya mencionados en este estudio.

El tema central de la doctrina de los Manifest Sons of God (Hijos de Dios Manifestados) es
la creencia de que el llegar a ser hijos de Dios viene por medio de obtener una
cada vez mayor revelación a través de los apóstoles y profetas.

Según los proponentes de la “Nueva Reforma Apostólica”, la vida cristiana tiene que
pasar por algunos niveles, hasta alcanzar la madurez. Esa madurez no es la explicada en
la Biblia, sino que es sinónimo de “unción” y “transformación”.

63
El primer nivel es el del siervo de Dios, el siguiente es el de amigo de Dios, después de
esto es ser un hijo de Dios, y ser dioses nosotros mismos. Esta enseñanza es similar a la
impartida por el movimiento de la Nueva Era, en cuanto al llamado “potencial humano”.

La mezcla entre cristianismo, romanismo y los postulados de la Nueva Era es lo

que compone la esencia doctrinal y espiritual de este tipo de dominionismo, el cual
pretenden que lo entendamos como evangélico. Es una enseñanza del gnosticismo, no del
cristianismo.

Dioses de papel: polvo y ceniza.

El enseñar que los cristianos, los ungidos, podemos traer las cosas a la existencia; las
cosas que no se ven, traerlas al mundo natural por la visualización y la declaración ¿cómo
llamar a eso sino la obra de dioses? El traer las cosas a la existencia como hace Dios (Ro.
4: 17), eso es pretender ser Dios.

Morris Cerullo.

En el sentido de lo que vengo exponiendo acerca de los diferentes niveles en la supuesta

vida cristiana, Morris Cerullo, uno de los más grandes propagadores del nuevo apostolado
y de la doctrina dominionista de la súper fe, etc. declaró en el año 98:

"... Dios da a conocer lo que creo que es la última gran unción sobre su Iglesia. ¡Dios va a
tener un pueblo en esta hora del tiempo del fin! Su mano será fuerte sobre ellos. Su gloria
los va a cubrir. Ellos obrarán en un nuevo nivel y en nueva dimensión espiritual que les
permitirá superar toda limitación en lo natural" (8)

Morris no está hablando de cara al estado eterno en cuanto a los creyentes, sino aquí en
la tierra, y en este tiempo.

Él mismo se coloca como un ejemplo de esa “divinidad” implícita en el creyente que ha

superado los diferentes niveles. Fíjense bien en lo que llegó a declarar:

"Dios quiere que nosotros seamos como El. Estamos creciendo hacia la divinidad. Dios es
la meta de la evolución…todo el propósito de Dios fue el reproducirse a sí mismo… ¿Quién
son ustedes? Vamos, ¿quiénes son? Vamos, díganlo: "¡Hijos de Dios!” ¡Vamos, díganlo! ¿Y
qué opera dentro de nosotros, hermano?, es la manifestación de la expresión de todo lo
que Dios es y de todo lo que tiene. Y cuando nos encontramos aquí, hermano, usted no
está mirando a Morris Cerullo, usted está mirando a Dios. Estás viendo a Jesús” (9)

Cerullo confunde la criatura con el Creador, ¿cabe mayor herejía que esta?

Lo que enseñaba Hagin, Copeland, Cerullo, Hinn, TBN (Paul Crouch), y su subsidiaria
hispana Enlace TV, y la mayoría del movimiento de la “súper fe” (dominionismo al servicio
de lo material) es básicamente lo mismo, y viene de la misma fuente, de las enseñanzas
de Branham y de todo el mover llamado de la “Lluvia Tardía” o “Latter Rain” Mary Baker
Eddy y el gnosticismo.

64
 Bibliografía.

1. Calculado según el informe del Banco de Reserva Federal de los EEUU Federal Reserve Board Z1 del
11 de junio del 2009; estado de los datos: 31 de marzo del 2009.

2. Según la tabla “Niveles de Ingreso de las Tradiciones Religiosas más importantes” en el “Peritaje del
Escenario Religioso de los EEUU” The Pew Forum on Religion & Public Life, Febrero 2008: 60.

3. Ibid, «Nivel de Ingresos por Denominaciones Protestantes »: 80

4. Ted Haggard Quickly Uses His New Presidency In The NAE To Advance Policies For Evangelicals On
Islam by Sandy Simpson, 5/10/03 Apologetics coordination team.

5. Quotes from The Gazette -Pastors issue call for missionaries to Islam 9/29/01,
http://ww2.moriel.org:8004/notice/where_were_you.htm

6. http://en.wikipedia.org/wiki/Ted_Haggard

7. Inner-City Christian Discernment Ministry – (“¿La última gran unción?”)

8. Morris Cerullo, The Endtime Manifestation of the Sons of God World Evangelism tape 1.

9. Morris Cerullo, The Endtime Manifestation of the Sons of God World Evangelism tape 1.

65
 Capitulo 9

QUE TE APUESTAS A QUE TE ENGAÑO.

Jesús dijo: “Muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; y por

haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que
persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mateo 24: 11-13)

1. Recapacitemos

Desde unos años a esta parte, ¿qué es lo que más reiteradamente se escucha sobre todo
en el medio eclesial neo-pentecostal / carismático? Sin lugar a dudas acerca de la venida,
no de Cristo, sino del “gran Avivamiento sobre las naciones”.

Una y otra vez, los nuevos profetas y los nuevos apóstoles, no han cesado ni cesan de
declarar que debemos creer en el Avivamiento que es para estos días y que siempre,
siempre está “a las puertas”, el cual va a tener un alcance mundial, y que con él y de
forma paulatina, ocurrirá:

1. Que el Evangelio se predicará por todos los medios de comunicación y que los
cristianos ocuparemos todos los medios de comunicación que existen.

2. Que las religiones falsas caerán.

3. Que a la postre, las ciudades y pueblos sucumbirán al poder del avivamiento,

entregándose a Cristo y que la política y el gobierno de las naciones estarán en las
manos de la Iglesia, es decir, de los creyentes verdaderos.

4. Que las riquezas de este mundo pasarán a manos de los cristianos.

5. En última instancia: el mundo se rendirá ante Cristo.

Contemplar en este tiempo actual el mundo cambiado, en paz y seguridad, y las gentes
predicándose unas a otras la palabra de vida del Evangelio, respaldadas y cubiertas por un
gobierno justo, eficiente y eficaz, que cumple su buena función en todo el globo
terráqueo; ver que Cristo está en el corazón del mundo, y el mundo es del todo de Cristo
por voluntad propia…

Todo ello, y mucho más, realmente resulta inmensamente atractivo, pero lo que es más,
supone ciertamente un desafío de fe y una esperanza de triunfo...pero, hermanos, ¿es
la verdad? No, es falso.

66
 2. Tres condiciones esenciales para que el gran Avivamiento llegue.

Sin más preámbulos, y al hilo de lo que venimos diciendo, paso a trascribirles lo que una
muy conocida autora reformista/ dominionista, Cindy Jacobs, escribe:

“La Biblia expresa claramente que hay veinticuatro ancianos que se postran delante del
trono de Dios y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas
delante del trono (Ap. 4: 10). Existen ancianos en el cielo, y Dios quiere también que
se establezca el oficio de ancianos en la tierra” (1)

Como hemos leído, la Tierra deberá ser regida por una élite muy especial y muy ungida de
hombres que Dios habría de levantar. Según Jacobs, estos se corresponderán con los
veinticuatro ancianos que están ante el trono de Dios.

Así que, unos ya están en el cielo, y los otros pronto en la tierra... ¿enseña esto la Biblia?
No, pero sigue diciendo Cindy Jacobs a renglón seguido, y sin cortapisas:

“¿Cuál es el tipo terrenal de este oficio celestial de ancianos? Creo que son los apóstoles
que Dios está levantando en las naciones. Al ser reconocidas las estructuras apostólicas
de autoridad del reino sobre las naciones enteras, un mover poderoso del Espíritu Santo
será desatado hacia la tierra que afectará el sistema físico gubernamental. Los
avivamientos barrerán naciones enteras, y los reyes de esas naciones echarán sus coronas
terrenales ante el que está sentado en el trono” (2)

Aunque estupefactos, hemos leído que como condición para que ese Avivamiento del
Espíritu Santo, que dicen, tiene que barrer las naciones, sea un hecho – dice Cindy Jacobs
(y como ella, los maestros reformista-dominionistas) – es necesario:

1. Que Dios levante esos milagrosos apóstoles, (dicen que ya lo está haciendo).

2. Que todos crean en esos nuevos apóstoles ungidos.

3. Que se reconozcan esas estructuras apostólicas de autoridad sobre las naciones

enteras.

Pero para tristeza y lamentación de los proponentes de la Nueva Reforma Apostólica

(como así la llaman), no todos los cristianos, ministros o no ministros, reconocemos a esos
“nuevos apóstoles”, tampoco reconocemos esas “estructuras o redes apostólicas de
autoridad del reino sobre las naciones ”, así como tampoco creemos que Dios lo esté
levantando, ni mucho menos.

Siendo así, y según Jacobs, entonces ya el Espíritu Santo no “puede” cumplir con Su
cometido... ¡Vaya, hombre! Entonces todo depende de que todos estemos de acuerdo en
este asunto. Así pues, se condiciona el presunto mover de Dios a la voluntad unánime de
todo el cuerpo de Cristo. De este modo, ¿dónde queda la soberanía del Altísimo?

67
Por lo tanto, “los avivamientos que barrerán naciones enteras” que expresa Jacobs,
serán o no una realidad, si aceptamos y recibimos o no, esta nueva, llamada Nueva
Reforma Apostólica. Sinceramente, ¿que te parece todo esto a la luz de las Escrituras?

A pesar de que C. Peter Wagner asegure, de que los nuevos “ apóstoles, trabajando de
igual a igual con los profetas, desarrollan su misión: implementar lo que Dios quiere que
sea hecho en la Tierra en un momento determinado” (3), la verdad según las Escrituras es
que Dios no va a hacer nada de todo esto.

Dios no depende de hombre alguno para hacer Su voluntad en esta Tierra, y menos
todavía, para hacer algo que jamás ha dicho que va a hacer; en esta dispensación: el
pretendido avivamiento de las naciones.

Reto al lector que duda o se opone a lo que estoy escribiendo, a que me de un solo
versículo en la Biblia que respalde lo que estos falsos maestros están enseñando. Déme, si
lo encuentra, no sólo un versículo, sino una sola porción de la Santa Escritura que diga
que en este tiempo Dios va a traer un Avivamiento mundial, y además a través del
ministerio apostólico y profético – que por cierto Wagner y todos los suyos interpretan de
manera muy, muy diferente a como lo enseña la Biblia.

3. Lo que produce y obliga el creer y esperar que ese gran Avivamiento mundial
se va a producir en esta dispensación.

Creer por creer, sin más, no debería resultar demasiado problema, pero en este caso no
es así en absoluto.

Déjenme antes aclarar que yo deseo como el que más no uno, sino mil avivamientos
reales. No seamos torpes. Si alguno piensa que yo no amo el genuino mover del Espíritu
Santo se equivoca de pleno y de plano.

Lo que detesto es que con algo tan hermoso como es la anhelada acción del Espíritu
Santo, trayendo salvación y santificación a las gentes, se esté engañando al pueblo de
Dios llevándoles a la fantasía y a engaños subsiguientes.

Un engaño lleva a otro

Dije antes que el creer en ese avivamiento mundial para este tiempo, conlleva una
serie de obligaciones de presunta fe y compromiso con ésta. Son estos los engaños que
suceden al primer engaño, y son su consecuencia inmediata del mismo.

Pensemos. Cuando ineludiblemente se cree que Dios va a traer un gran avivamiento a

todas las naciones, es menester colaborar con Dios para la consecución de ese
propósito divino.

68
Las siguientes que ahora veremos, son algunas prácticas, creencias y actuaciones que se
enseñan, existen y se promocionan pretendiendo “ayudar” a Dios en lo que se entiende
son Sus propósitos. Estas cosas se están produciendo por todas partes, sobre todo en el
contexto del llamado mundo libre, entre los cristianos que han creído en “el avivamiento
mundial que siempre está a las puertas”, y como venimos diciendo, son consecuencia
directa de creer ese mismo engaño:

1. Unidad en lo natural de los cristianos (ecumenismo)

2. Aceptación de que Dios está haciendo “algo nuevo” y no declarado necesariamente

en las Escrituras.

3. Prioridad a las experiencias espirituales personales, antes que a lo declarado en la

Palabra.

4. Atar del todo y expulsar los poderes demoníacos de las naciones (mal
entendimiento de la lucha espiritual )

5. Búsqueda de posicionamientos en las jefaturas de los gobiernos e instituciones

diversas.

6. Adaptación de la Iglesia al mundo en todo lo posible (para así, dicen, atraer el

mundo a la Iglesia)

7. Búsqueda a ultranza de la riqueza económica (ya que se cree que el cristiano tiene
derecho a ella)

8. Búsqueda a ultranza de la sanidad física (ya que se ha llegado a creer que el

cristiano tiene derecho ineludible a ella)

9. Como ya vimos antes: la necesidad imperiosa e imperante de aceptar a los nuevos

ungidos; los nuevos apóstoles y profetas, los ancianos de este mundo según Cindy
Jacobs, para que Dios pueda hacer su parte al respecto.

Vamos a hablar solo un poquito de algunas de estas cosas:

1. Expulsar y atar del todo los poderes demoníacos de las naciones (mal
entendimiento de la lucha espiritual)

Creemos en la Guerra Espiritual Bíblica y centrada en las Escrituras. Debemos

orar y reprender al maligno conforme nos dirija el Espíritu Santo, porque tenemos lucha
contra él y sus huestes (Ef. 6: 12), así como expulsar los demonios de las personas (Mr.
16: 17), siempre velando por las almas, porque nuestra lucha es espiritual y no carnal. De
eso no nos cabe la menor de las dudas. Pero recordemos que el maligno es especialista en

69
intentar engañarnos en nuestro propio terreno. ¿Cómo lo hace esta vez?: A través de la
falsa guerra espiritual.

Este es otro engaño proveniente de la pluma de C. Peter Wagner y correligionarios, los

mismos que enseñan acerca de los nuevos apóstoles y nuevos profetas (Nueva Reforma
Apostólica)

Antes, otro engaño, que es el siguiente: “¡Dios nos ha entregado nuestra ciudad y nuestra
nación, allí donde pisáremos a modo de Israel, la tierra será nuestra!

Hasta algunos van “ungiendo” con aceite las ciudades donde van de visita, como si fueran
suyas. Existe un principio que pocos parecen entender: ¡usted no puede ungir algo
que no es suyo, o no tenga permiso! Hacer eso, es como mínimo ridículo ante Dios, y
lo que es peor, ante los ojos de los demás, especialmente de los impíos, los cuales se ríen
a mandíbula batiente de todos los cristianos por extensión, y el Evangelio de la gracia
queda por los suelos una vez más.

La Biblia es clara cuando afirma que “somos de Dios, y el mundo entero está bajo el
maligno” (1 Juan 5: 19), y nos guste o no, esto no cambiará hasta la venida gloriosa del
León de la Tribu de Judá. En esta dispensación jamás echaremos fuera de la ciudad o
nación donde vivimos al diablo, esto la Biblia no lo enseña.

No obstante apela mucho a la carne y al ego el sentirnos importantes, y es, como no “un
desafío de fe”. ¡Y que más importantes que creer que realmente estamos con nuestra
“cartografía espiritual”, “oración estratégica y de poder”, etc. etc. neutralizando del todo,
y hasta expulsando al “hombre fuerte” de la ciudad o de la nación!

“Es que haciendo así” – dicen – “las gentes pueden quedar libres para recibir el
Evangelio”.

Así pues, parece que el Espíritu Santo precisa de nuestra ayuda, ya que Él, que es el
Todopoderoso no puede hacer mucho, si antes los ungidos cristianos no atamos
definitivamente al diablo y lo echamos fuera de la ciudad. Olvidan que, “si nuestro
evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto”, no porque el
diablo les cegó primero, sino después, a causa de su supina incredulidad de la cual no se
quieren arrepentir (ver 2 Co. 4: 3, 4)

Creer que la salvación de las gentes depende de que cese la actividad

demoníaca contra ellos, es como creer que el diablo le puede a usted obligar a
pecar.

Ambas cosas son sencillamente falsas, y colocan al maligno en una posición elevada que
no tiene. Este es otro de los múltiples engaños, y todo eso se hace porque esperamos “el
avivamiento que siempre está a las puertas” (y nunca llega).

70
2. Búsqueda a ultranza la riqueza económica (ya que se cree que el cristiano
tiene derecho a ella)

También de forma paralela a la espuria enseñanza del “avivamiento mundial que

siempre está a las puertas”, se empezó a enseñar como nunca que los cristianos
somos hijos del Rey, y merecemos las riquezas y la ambrosia que este mundo ofrece; algo
así como el “poder temporal” enseñado por la iglesia católica y romana, y una de sus dos
columnas sobre las que se basa.

Espuria enseñanza que ha logrado y logra acrecentar la codicia y la ambición de los

creyentes, engañados, al creer que ese avivamiento mundial logrará como
consecuencia, que lleguen a sus pies las riquezas y el poder de este mundo, y que se
precisa de ese poder temporal para, no sólo conseguir ese ansiado “avivamiento”, sino la
reforma total sobre la Tierra ¡qué falacia!

3. Búsqueda a ultranza de la sanidad física (ya que se ha llegado a creer que el

cristiano tiene derecho ineludible a ella)

Esto también merece capítulo aparte. A partir de la enseñanza de la sanadora Aimée

Semple McPherson en los primeros años del siglo XX, de la cual por cierto es fan
indomable Benny Hinn (*), de que la sanidad está garantizada en la expiación, y de que
todos los cristianos que andan en santidad serán sanados si tienen fe, esa mentira ha
corrido por todo el medio pentecostal/carismático, reforzándose en el medio neo-
pentecostal como piedra angular.

(*) Desde el inicio mismo de su ministerio, Hinn ha tenido una inclinación y una obsesión
con "Katerine Kuhlman". Hinn públicamente ha declarado que la tumba de Kuhlman tiene
una sobrenatural "unción". Él alega el mismo efecto en el cuerpo y la tumba de Aimee
Semple McPherson (3)

La Biblia (y la experiencia) nos dicen que no todos son sanados milagrosamente. El mismo
Pablo decía: “quien enferma y yo no enfermo” (2 Co. 11: 29), y acabó muriendo
decapitado, según el relato de los padres pos-apostólicos.

Cada día en diferentes lugares del mundo, hay cristianos enfermos que están saliendo de
los congresos y reuniones de sanidad, también llamados “campañas de milagros”, tal y
como entraron, con el agravante de que salen desilusionados y traumatizados, y muchos
desconfiando de la Palabra de Cristo.

¿Por qué? Porque han creído lo que no debían. Creo de una manera especial todo este
tema. La falsa sanidad ha causado mucho daño y mucho dolor, y ha menoscabado la fe
de muchos cristianos.

No obstante, esto es parte de creer en el “avivamiento mundial que siempre está a

las puertas”. Uno va con lo otro.
71
Escribe Andrew J. Birch:

“Muchas personas enfermas (y sus familias) están siendo maltratadas. A muchos

enfermos se les está tachando de no tener suficiente fe. Ha habido, incluso, algunos casos
de personas que han muerto como consecuencia de haber confiado más en algún
“sanador” [se entiende cristiano presuntamente] que en los médicos” (4)

Toda esta actuación trae como consecuencia un pésimo testimonio, y un dar una
horrorosa reputación al santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo.

Yo creo en la sanidad, y creo que mi Jesús ha sanado, sana y seguirá sanando; pero por
encima de todo creo en su perfecta voluntad para mí. El propósito de Dios no es gozar
”ahora" sino estar "con El". Cada cosa dulce que nos sucede en la vida es de Dios. Si no
es dulce, no es de Dios. Hacemos de Cristo una especie de Papá Noel con una bolsa de
chuches. Hace tiempo tiré la bolsa hacia un lado. Me quedo con Cristo. Me sane o no me
sane, soy de Él.

Bibliografía.

1. Cindy Jacobs, “El poder transformador del avivamiento”; p. 124, Ed. Peniel; Harold Caballeros & Mell
Winger Editores.

2. Ibidem

3. C. Peter Wagner; “Apóstoles en la Iglesia de hoy”, pág. 9.

4. David Wilkerson, de su libro “El rock cristiano”, extraído del libro “Legalismo vrs. Modernismo” de
Mario E. Fumero, pág.172.

5. http://www.cristianismo-primitivo.org/apologetica/Aimee_Semple_McPherson.htm.

6. Andrew J. Birch, art. Revista Evangélica Nueva Reforma, pág. 9, nº 75.

7. Dr. Javier Rivas Martínez http://apologista.blogdiario.com/tags/AVIVAMIENTO/

72
 Capitulo 10

¡SIEMPRE POSITIVO! ¡NUNCA NEGATIVO!

“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os

serán añadidas” (Mateo 6: 33)

Desde unos años a esta parte, y debido en gran manera a la influencia occidental en el
mundo eclesial, diversos vocablos y conceptos han aparecido, provenientes de la Nueva
Era, de la psicología moderna y de otras fuentes alternas y subalternas.

Palabras como “líder de éxito”, “prosperidad integral ”, “pensamiento positivo y negativo”,

“paradigma”, “visualización”, “regresión”, “confesión positiva”, “actitud mental positiva”,
por mencionar unas pocas aquí a voz de pronto, son ahora mismo muy comunes en los
púlpitos cristianos mediáticos o no, en los libros, en las conferencias, congresos, etc. pero
desconocidas en la Biblia.

Se nos ha abierto ante nuestros ojos una nueva manera de entender el Evangelio...nueva,
pero abiertamente falsa (Gl. 1: 8, 9).

1. El Yoísmo y la Cruz.

Una de esas afirmaciones que corren por casi todos los medios de comunicación y
expresión cristianos, es cuando se asegura que los problemas del hombre parten de una
deficiente imagen de sí mismo. Decenas de libros de psicólogos cristianos, e innumerables
mensajes desde toda clase de púlpitos confesionales, radio, televisión, conferencias,
congresos, etc. promueven y alientan la tremendamente popular, pero así mismo
antibíblica, teoría de que la principal necesidad del hombre, y aun del creyente en general,
es combatir la terrible pandemia del “ síndrome de la deficiente imagen propia ”, también
llamada “falta de autoestima”.

La Biblia enseña otra cosa. Enseña que el problema de base del hombre, se llama
pecado, y el remedio es exclusivamente la cruz.

En realidad, a lo que apuntan esas terapias pseudo psicológicas, es a la exaltación del

“Yo”, lo que llamaremos “Yoísmo”. El “Yoísmo”, en realidad, pretende acallar la conciencia
del individuo, invitando a éste a centrarse en sí mismo, y sumergiéndole en el pozo sin
fondo del ego-centrismo. Uno puede llegar a ser el centro de todo lo que rodea, y todo
está a su servicio. No es más que una doctrina humanista, ajena a la Santa Palabra, pero
está inundando el seno eclesial, y por supuesto el mundo entero.

Dice así Dave Hunt en su apreciado libro “Más allá de la Seducción”:

“Uno de los principales propósitos de la Biblia es corregir la elevada opinión que el hombre
tiene de sí mismo, pero está siendo en la actualidad interpretada por líderes cristianos
73
como buscando precisamente lo contrario. ¿Cómo puede ser que unas criaturas cuyo
pecado capital es que piensan demasiado bien acerca de sí mismas se hayan convencido
de que su problema en realidad es una deficiente autoestima? (1)

“La Cruz es lo que hace la diferencia entre la muerte eterna o la vida eterna;
para entrar en la vida, hemos de morir a nosotros mismos; ese es el efecto de la
cruz”

Cuando uno está demasiado pendiente de sí mismo, sea porque se ve superior, o lo

contrario, porque se compara con los demás y se ve inferior, está practicando el “ Yoísmo”,
es decir, la expresión del egocentrismo. Muchos de los medios de divulgación cristianos, a
través de sus enseñanzas, están esparciendo ese estímulo yoísta, a saber: autoaceptación,
autoestima, imagen propia, egotismo, amor propio, autoconfianza (2) sin prestar atención
a lo que realmente es la clave o base del problema: no la falta de autoaceptación o de
estima propia o similares, sino el orgullo, el cual la Biblia le llama: pecado. Fíjense como
lo expresaba hace muchos años el pastor Andrew Murray (1828-1927), hombre de Dios,
autor de muchos escritos de bendición:

“El yo es nuestra mayor maldición. Pero, damos gracias a Dios, que Cristo ha venido para
redimirnos del yo. Y ahí tenemos la razón por la cual muchos oran por el poder del
Espíritu Santo, y consiguen algo, pero ¡muy poco!, porque oran pidiendo poder para la
obra, y poder para bendición, pero no oran pidiendo ser librados plenamente del yo” (3)

En este sentido, cuán actual es la declaración del apóstol Pablo, cuando dirigiéndose a los
Gálatas exclamó:

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí;
y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2: 20)

Insistimos en este punto: el problema del hombre, no es como se siente o como se ve a sí

mismo. No tiene nada que ver con su estima personal, sino más bien si realmente estima
o ama a Dios. Por lo tanto, el problema hay que identificarlo adecuadamente: se llama
pecado, y hay solución. Esa solución la Biblia le llama arrepentimiento.

Básicamente el arrepentimiento, palabra que en el griego es metanoia, y significa cambiar

de manera de pensar, implica el empezar a vivir de una manera diametralmente distinta a
como se solía hacer. Por lo tanto, en vez de uno centrarse en sí mismo, como enseñan
todos esos falsos maestros, uno tiene que centrarse en el Señor y en Su Palabra; en lo
que enseña, pidiendo al Señor el poder, no sólo experimentar Su Palabra, sino de veras
vivirla, consagrados a ella:

“Santifícalos en tu Palabra, tu Palabra es verdad” (Juan 17: 17)

“Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
librarnos de toda maldad” (1 Juan 1: 9)

74
Todo eso nada tiene que ver con cuestiones yoístas y de falta de autoestima, sino de
reconocer nuestra condición caída, y de que necesitamos, al amparo de la misericordia de
nuestro Dios, el ser perdonados, y así será cada vez que nos humillamos ante Él de veras,
confesamos nuestros pecados, y nos apartamos del mal.

La gracia de Dios es más que suficiente para vivir una vida plena y rebosante, entre otras
cosas, del suficiente estímulo, pero todo ha de pasar primeramente por la cruz. Sin cruz,
no hay vida.

Hoy en día se ha conseguido una gran profusión de falsos discípulos, y muchos llaman a
eso, ignorantemente, avivamiento. Estos falsos discípulos son el resultado de una errónea
predicación, que de hecho ha negado la cruz, y ha exaltado la autoestima.

“En lugar de predicar un mensaje verdaderamente Cristo céntrico, se está

predicando un mensaje antropocéntrico, es decir, centrado en el hombre y para
el hombre”.

En lugar de predicar la muerte, o negación del yo, se ha elevado éste a la máxima

exponencia. Es un mensaje donde lo que prima es el bienestar del creyente, por encima
de cualquier otra consideración.

Un mensaje en el cual, el padecer por Cristo no se halla por ningún lado (Fil. 1: 29), y la
cuestión del pecado y de sus consecuencias, se obvian todo lo que se puede. Un mensaje
que halaga y consuela a la carne, pero no produce ningún fruto de justicia ni de
arrepentimiento, sólo el pretender que la persona se sienta bien consigo misma. En
realidad, es un mensaje de verdadera muerte.

Aiden Wilson Tozer (1897-1963), ya hace bastantes años, lo describió así:

“Si lo veo correctamente, la cruz del evangelismo popular no es la cruz del Nuevo
Testamento. Se trata, más bien, de un nuevo y brillante adorno sobre el seno de la auto
confiada y carnal cristiandad...La vieja cruz mataba a los hombres; la nueva cruz los
entretiene. La vieja cruz condenaba; la nueva divierte. La vieja cruz destruía la confianza
en la carne; la nueva cruz la alienta... La carne, sonriente y confiada, predica y canta
acerca de la cruz; ante ella se inclina y señala con una gesticulación bien ensayada, pero
no quiere morir sobre aquella cruz, y rehúsa tercamente llevar el vituperio de aquella
cruz” (4)

La cruz de Cristo comunica el mandato de Dios al hombre de rendir su voluntad a la Suya.

Si no hay muerte, no hay vida...sólo vacía creencia, mera religiosidad. El que no quiere
rendir su yo a Cristo, dispuesto a hacer Su entera voluntad, no es digno de Él, y no
debería llamarse lo que no es: cristiano. Como vemos, ese mensaje es absolutamente
opuesto al mensaje yoísta que oímos constantemente por una gran mayoría de medios de
comunicación que se dicen cristianos.

¡Cuidado con ciertos afamados hombres de púlpito!

75
Una alarmante mayoría de predicadores cristianos de fama hoy en día, predican ese
“mensaje positivo” siempre, prácticamente jamás mencionando la verdadera cruz.

Son muy populares, porque buscan el decir a sus oyentes y clientes lo que quieren
escuchar, algunos de ellos no importándoles demasiado si su audiencia es creyente o no.

Dirigiéndose a estos últimos Joel Osteen, el principal de la iglesia más grande

numéricamente hablando de EE.UU., en su libro “ Your Best Life Now”, un libro que llegó a
ser un best-seller, vendidas más de 4 millones de copias, y dirigido a todos los públicos, se
expresa del siguiente modo:

“Hay una semilla en ti intentando tomar raíz...Es tu hora. Tú has podido estar enfermo por
largo tiempo, pero ahora es tu momento para ser sano. Tú puedes estar atado a muchas
adicciones, a toda clase de malos hábitos, pero ahora es el momento de ser libre. Puedes
estar en apuros financieros, con toda clase de deudas, pero ya es tiempo de salir de
ello...Amigo...es hora de agrandar tu visión” (5)

El contexto de esa cita, sólo es la promoción del bienestar del lector que llegaría a poder
disfrutar por cambiar de forma de pensar; de pensar en negativo, a pensar en positivo. De
vez en cuando Osteen coloca un “Dios” aquí o allá en su escrito.

Es impresionante como tantos pueden ser seducidos por el mensaje de hombres como
Joel Osteen, y me estoy refiriendo a cristianos. Su mensaje no es el Evangelio, es otra
cosa. En vez de hablarles a los necesitados de Cristo, y a este crucificado (1 Co. 2: 2), les
habla de “agrandar la visión”... ¿cuál visión si son impíos?, y todo “si llegan a un acuerdo
con Dios” (6), invitando al oyente impío a una fe que no es más que un disparate,
mostrando al bendito Dios como si fuera una especie de genio de la lámpara de Aladino,
siempre éste, listo y dispuesto, a conceder los deseos personales de los que se acercan.
La premisa que se presenta, no es acercarse a Dios, sino a Sus favores.

Pero este es el tipo de mensaje que muchos impíos quieren oír de parte de presuntos
hombres de Dios, para así acallar sus conciencias, y lamentablemente, así ocurre con
muchos cristianos también.

¡Cómo contrasta el mensaje de Joel Osteen, así como de mil falsos maestros más que
pululan por doquier, con las ungidas palabras del príncipe de los predicadores del siglo
XIX, Charles H. Spurgeon (1834-1892)!:

“Antes de atreverme a hablar de Cristo, hago que la persona se sienta pecadora. Examino
su alma y le hago sentir que está perdido antes de contarle de la bendición [de la
salvación]. ¿Ha sido usted convencido de pecado? ¿Ha sentido culpa ante Dios? ¿Ha
mirado hacia el Calvario para hallar auxilio? Si no fuere así, no tiene derecho a reclamar
consuelo. No tome ni un átomo de ello. El Espíritu convence antes de dar consuelo, y
usted debe ser operado por el Espíritu antes de recibir consuelo” (7)

Osteen, ni siquiera menciona la palabra pecado – para no ofender - y les habla

constantemente de “consuelo”, mientras que Spurgeon, no les habla del consuelo de Dios,
76
antes de hacer todo lo que está en su mano para que el oyente impío se de cuenta de
cual es su situación real ante Dios.

Pero cuando oímos mensajes como “el cuerpo de Cristo va finalmente a apoderarse de
todo el dinero” (8), mensajes que como este van por todo el mundo evangélico, ¿qué
podemos esperar entonces? No es más que otra expresión de la apostasía que la Biblia
predijo iba a ocurrir (2 Ts. 2: 3), y como dice Hunt:

“Cambiar la persecución por la promesa de prosperidad puede parecer una gran ganancia
desde el punto de vista terrenal, pero cuando se ve desde la perspectiva de la eternidad,
se reconocerá por fin como cambiar una herencia celestial por el guisado de Esaú” (9)

2. ¿Positivo o verdadero; negativo, o falso?

Muchos cristianos hoy en día han llegado a ser convencidos de que si mantienen un
pensamiento “negativo” en sus mentes, y peor aún, si lo confiesan con su boca, eso les
conllevará adversidad; algunos incluso lo llaman, maldición. Por pensamiento “negativo”,
no se están refiriendo a algo sucio o pecaminoso, sino, a algo que no se desea, dando
como ejemplo aquí, algo contrario al éxito o al bienestar. Por ejemplo, enseñan que si uno
desea ser un “líder de éxito”, debería pensar y confesar que es un “líder de éxito”, y jamás
pensar lo contrario, y menos decirlo con la boca. No deja de ser todo ello, un concepto
secular, proveniente de la enseñanza de la metafísica.

El problema de base en cuanto a esto, es que se ha llegado a tragar la píldora dorada de

que lo positivo es lo bueno, y lo negativo es lo malo. Entonces, lo positivo es lo contrario a
lo negativo, como los polos opuestos. Esto, hermanos, es un concepto orientalista – es el
ying-yang – es dualismo, y nada tiene que ver con la enseñanza de las Escrituras.

Para los seguidores de esa espuria filosofía, lo positivo sería lo bueno, lo exitoso, lo
agradable, lo consolador y edificante, lo deseable, mientras que lo negativo sería, lo
desagradable, lo malo, lo indeseable, lo fracasado.

La Biblia no nos habla de lo positivo, sino de lo verdadero; y no nos habla de lo

negativo sino de lo falso.

Pero como decimos, para los proponentes de ese concepto que emana del budismo, el
éxito siempre es lo que la persona determina que sea. Paul Yonghi Cho de Seúl, Corea,
es muy explícito al respecto:

“Llenad vuestra mente de éxito y llegaréis al éxito...le pido a mi gente que nunca
permitan que aniden pensamientos negativos en sus mentes, sino que piensen cosas
positivas” (10)

Desde luego, el planteamiento de Cho, así como el similar de Castellanos del G12,
Cash Luna, de Osteen, Hagin, Copeland y de cientos más, no es el bíblico.

77
Esto dista mucho de lo que dice la Biblia. Todos estos planteamientos humanistas,
materialistas y hedonistas, donde intuitivamente uno busca lo positivo, es decir lo que
siempre es conforme al gusto o al parecer del individuo, y por tanto agrada a su carne, y
la Escritura no puede ser más clara:

“Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del
Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el
ocuparse del Espíritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son enemistad
contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven
según la carne no pueden agradar a Dios” (Romanos 8: 5-8)

“El pensamiento positivo intenta que el hombre vea las cosas como el hombre,
en vez de verlas como Dios las ve, que es lo que importa. Es simple
humanismo”

Escribe Dave Hunt:

“Positivo y negativo, tienen un sentido concreto en electricidad, matemáticas o física,

pero estos términos no tienen nada que ver con la verdad, la justicia, la santidad, la
obediencia a Dios y a Su Palabra, el evangelio de Jesucristo, o el poder del Espíritu Santo
para vivir la vida cristiana. Cuando se emplean en un contexto así, estos términos causan
una gran confusión” (11)

Para un homosexual practicante, una convención pro gay puede ser algo positivo, y sin
embargo según la Biblia no lo es. Para los borrachos que se cierre su antro donde beben
alcohol sería algo negativo, y sin embargo, según la Biblia, no lo es.

A nosotros como cristianos, no nos importa si algo es positivo o negativo, más

que si es verdadero o falso, bíblico o no.

¿Qué enseñan los maestros del “pensamiento y confesión positiva”?, ¿Que dice
la Biblia?

El movimiento de la Confesión Positiva, cree y enseña que existe un poder inherente en

las palabras de uno, que hace que todo lo que se piense y se diga, se cumpla. Por ello, su
mayor énfasis, es que la persona siempre haga declaraciones positivas, porque si sus
declaraciones son negativas, entonces, ineludiblemente todo eso malo le vendrá. Una de
sus frases recurrentes es la de que el “poder está en tu boca”.

De nuevo aquí, Joel Osteen, uno de los actuales impulsadores de ese movimiento,
escribe así para todos:

“Cuando tu pienses en positivo, con pensamientos excelentes, tu serás impulsado hacia la

grandeza...lo que tu dices en el medio de tus dificultades, tendrá un gran impacto sobre
cuanto tiempo permanecerás en esa situación” (12)

78
Pero muchos van más lejos todavía. Kenneth Hagin Jr. escribe diciendo que Dios es “el
mayor pensador positivo que jamás haya habido” (13) ¿Será eso cierto? ¡No! Dios no es
eso, Dios es santo, Dios es verdadero y no positivo.

El “Avivamiento” y la “confesión positiva”

Junto con esa constante “confesión positiva” (como que confesándolo y re-que-te-
confesándolo se llegará a producir), está el sobre exagerado énfasis de las sanidades, y la
expectativa constante de felicidad, éxito, poder y fortuna (a lo cual muchos,
“cristianizándolo”, lo llaman bendición); como acertadamente escribe

J.I. Parker:

“A fin de cuentas, ¿sobre qué estamos predicando primordialmente en estos días, y sobre
qué producimos programas de televisión y videos? La respuesta global a mi pregunta
parece ser: éxito y euforia; conseguir de Dios la salud, riqueza, tranquilidad y unos
sentimientos de dicha constantes” (14)

En cuanto a esto último, rescatamos lo que en el siglo XIX, el príncipe de los predicadores,
Charles H. Spurgeon dijo en uno de sus libros:

“He oído a muchos fanáticos afirmar que el Espíritu Santo les ha revelado ésta o aquélla
idea. Estas son tonterías reveladas. En la actualidad, el Espíritu Santo no revela
cosas nuevas. Él trae lo antiguo a nuestra memoria. El canon de la revelación ya
está terminado. No se le puede agregar cosa alguna. Dios no ofrece una nueva
revelación sino que afianza la antigua. Cuando ha sido olvidada en la cámara de nuestra
memoria, Él la saca a luz, limpia el cuadro, pero no pinta uno nuevo. No existen nuevas
doctrinas, sino que hace revivir las antiguas. El Espíritu no consuela mediante nueva
revelación. Él nos consuela haciéndonos recordar las cosas antiguas nuevamente” (15)

Qué gran diferencia a lo que ocurre hoy en día con tantos trayéndonos “nuevas
revelaciones” del saco de su inoperancia.

Recordemos que la Biblia nos enseña que los que no aman la verdad, sino que se
complacen en la injusticia – es decir, en lo que puede ser correcto a ojos del hombre, pero
que no lo es a los ojos de Dios – serán cada vez más aparatosamente engañados a través
del poder emanado del misterio de la iniquidad, que se manifestará con “gran poder y
señales y prodigios mentirosos” (2 Ts. 2: 7-12). Esto ya está ocurriendo, y a gran escala.

“El entender la vida cristiana como el abrazo de lo positivo y el rechazo de lo

negativo, y como abierta búsqueda de la felicidad, no es más que una trampa
cárcel que encierra al creyente en sí mismo cada vez más; es decir, en su ego”

79
 Bibliografía.

1. Dave Hunt; su libro “Más allá de la Seducción”, pág. 18

2. Ibidem, pág. 21

3. Andrew Murray, su libro “Consagración Total” ed. Clie, pág. 27

4. A.W. Tozer, su libro “La conquista divina” ed. Clie, 1990, pág. 57

5. Joel Osteen, su libro, “Your Best Life Now”, (Agrandando tu visión) pág. 10

6. Ibidem

7. Charles H. Spurgeon; su libro “Poder del Espíritu Santo”, Págs. 21, 22

8. Gloria Copeland, “God´s Will is Prosperity”, pág. 60

9. Dave Hunt; su libro “Más allá de la Seducción”, pág. 27

10. Paul Yonghi Cho, su libro “La Cuarta Dimensión”, volumen dos, págs. 56, 57

11. Dave Hunt; su libro “Más allá de la Seducción”, pág. 33

12. Joel Osteen, su libro, “Your Best Life Now”, (Descubre el poder de tus pensamientos y palabras),
págs. 104, 123

13. Kenneth Hagin Jr. “The Word of Faith”, Nov., 1984, pág. 3; sacado de Dave Hunt; su libro “Más allá
de la Seducción”, pág. 34.

14. J.I. Parker; su artículo “Put Holiness First”, Christian Life, mayo, 1985, pág. 46

15. Charles H. Spurgeon; su libro “Poder del Espíritu Santo”, pág. 18

80
 Capitulo 11

AQUÍ NO SE PIERDE NADIE: UNIVERSALISMO.

“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado
a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4: 12)

El Universalismo.

Los que creen que todos serán salvos, son más de los que muchos de nosotros
pudiéramos prever. Esta doctrina es especialmente peligrosa y hasta mortífera, a pesar de
que aparentemente trasmite un halo de misericordia. Es, no obstante, falsa hasta la
médula.

A esa declaración doctrinal se le llama Universalismo. El Universalismo enseña justamente

eso, que todos los hombres al final irán al cielo. El gran ecuménico Dr. Billy Graham,
explicó su creencia universalista de modo muy esclarecedor. Dijo así: “[Dios] está llamando
a todas las gentes del mundo a que conozcan Su nombre, así vengan del mundo
musulmán, o del budismo, del mundo cristiano o de los ateos; todos ellos son
miembros del cuerpo de Cristo porque han sido llamados a serlo por Dios.
Posiblemente ni siquiera conozcan el nombre de Jesús, pero sienten en su corazón que
necesitan algo que no tienen, y se vuelven a la única luz que conocen, y creo que son
salvos, y que estarán con nosotros en el cielo” (1)

Graham dice que todos los hombres que existen - “todas las gentes del mundo” - “se
vuelven a la única luz que conocen”; preguntamos, ¿qué luz es esa que conocen? Si no
conocen a Jesús, que es la Luz, ¿qué luz conocen? Mahoma, Buda, ateísmo, Confucio...
Por tanto, Billy Graham está diciendo que existe la posibilidad de llegar a Dios por otros
medios que no sea Cristo, ya que son salvos sin conocerle. Sin embargo, no existe
salvación fuera de Cristo.(1)

(RV 1960) Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son
siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación.

¿Porque se enfada Pablo de que la muchacha endemoniada diera testimonio de que lo

que predicaba era el camino de la salvación? En estas versiones se entiende mejor el
porque Pablo se molestó tanto:

(BTX) Ésta seguía a Pablo y a nosotros, gritando: Estos hombres son siervos del Dios
Altísimo, quienes os anuncian un camino de salvación. (NBJ) Nos seguía a Pablo y a
nosotros gritando: "Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, que os anuncian un
camino de salvación." (JER) Nos seguía a Pablo y a nosotros gritando: «Estos hombres
son siervos del Dios Altísimo, que os anuncian un camino de salvación.»

81
El demonio decía que Pablo predicaba “un camino de salvación” con lo cual se
presupone que hay mas caminos para ser salvo; pero la biblia nos dice que solo hay “un
camino” : Jesucristo.

Billy Graham no predica el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo; predica

Universalismo.

El Universalismo es una rama liberal dentro del protestantismo, fuertemente identificada

en los Estados Unidos. También ha existido en otras iglesias como creencia individual.
Como decimos, afirma la salvación universal (de ahí el nombre), en contraposición a la
doctrina del infierno y la condenación eterna.

El universalismo clásico se definió por ser una doctrina que postulaba la salvación
universal.

Actualmente se designa también como universalismo la creencia de que puede haber

diversos caminos dadores de vida o vías de salvación en diferentes tradiciones y prácticas
religiosas, técnicamente designada como pluralismo salvífico.

Esta en concreto, es una herramienta muy útil en manos del ecumenismo total, los que
buscan la unidad de todas las religiones, hasta alcanzar un poso sedimentario espiritual
suficientemente denso para así declarar la “religión universal del hombre”. Esta estará
presidida por el Falso Profeta.

El Vaticano, con su jefe al frente, está avanzando a pasos agigantados en esa dirección, y
considera el asunto como indispensable a la hora de establecer un Nuevo Orden
Internacional. En su día Karol Wojtyla lo expresó con claridad: “Para que venga la paz, es
necesario un nuevo respeto hacia la ley internacional, y la creación de un “Nuevo Orden
Mundial”, basado en las metas de las Naciones Unidas, (ONU)” (2)

Su sucesor, Ratzinger, alias Benedicto XVI, está llevando este discurso y acción
mucho más lejos, y hacia una concreción. La nueva diplomacia vaticana, intercede por el
imperativo de un Nuevo Orden Mundial, cuestión sentida por los pueblos y gobiernos
de la época actual. (3)

Lastimosamente, todos aquellos maestros dominionistas, lo sepan o no, están avanzando

en la misma dirección, cuando postulan que la Iglesia ha de establecer el reino en esta
tierra. Se olvidan de las palabras del Maestro, quien siendo el Rey aseguró que su reino no
era de este mundo (Juan 18: 36)

1. Orígenes del Universalismo.

No es nueva esta herejía universalista, arranca en los primeros siglos del cristianismo en la
escuela de Alejandría, entre los que destacó Orígenes (s. III). El universalismo de
Orígenes se basa en el concepto de la restauración final de todas las cosas en la “unidad
divina” en el fin de los tiempos, llamado en griego: apocatástasis.

82
La doctrina de Orígenes estaba muy influenciada por el pensamiento gnóstico, por eso él
escribió: “El abuso de la misma [la libertad] tuvo como resultado la creación del mundo
sensible; en él se encuentran como en lugar de purificación mientras están como
presos en cuerpos materiales. Esto no obstante, llegará el día en que todos los
espíritus vengan de nuevo a Dios y, aunque tengan que sufrir un fuego purificador,
finalmente todos serán salvos y glorificados” (4)

El concepto gnóstico de ser los hombres “espíritus presos en cuerpos materiales” , y el

concepto del “fuego purificador”, concepto este último el católico romano del purgatorio,
es bien patente en esa declaración de Orígenes del siglo III.

Sin compararlo con Orígenes, Guillermo Maldonado también asegura que los hombres
somos espíritu, y que el alma no es salva cuando uno nace de nuevo (no digamos el
cuerpo). Este hombre dice así:

“…podemos decir que el hombre es un espíritu que tiene un alma y que vive dentro de
un cuerpo físico” (5)

“El alma es el asiento de la voluntad, de las emociones y de la mente. Ésta es la parte

del creyente que “no nace de nuevo”, sino que necesita ser renovada y trasformada”
(6)

Si mi alma no nace de nuevo, entonces...¿Que parte de mi ser necesita nacer de nuevo?

El Alma es el “yo”. El asiento de nuestra identidad, personalidad y nuestro más íntimo ser.
Nuestro espíritu nos sirve para comunicar a nuestra alma con el mundo espiritual. Nuestro
cuerpo, con el mundo físico. En la muerte física, nuestra alma y espíritu se separan de
nuestro cuerpo. (Santiago 2: 26) El espíritu de una persona sin Cristo está muerto a Dios
(aunque esto no significa que sea inexistente). Lo que sí implica es que no puede
relacionarse con Dios. (Efesios 2: 1-5; Isaías 59 :2). El espíritu del creyente es vivificado
al recibir a Jesús y el alma nace de nuevo . Tanto el espíritu humano como el alma son
indivisibles y son regenerados por el Señor. El intento de dividir la personalidad humana
es peligroso. El hombre es una persona unificada y no puede experimentar algo en el
espíritu sin afectar su carne o alma. Si somos “nacidos de nuevo”, nuestra personalidad
completa es cambiada. No pecamos en la carne sin mancillar nuestra alma y espíritu. La
verdad es que somos salvos por la acción del Espíritu Santo sobre nuestro espíritu
humano que pone a Dios en control de toda nuestro ser. Pablo oró que fuésemos un
cuerpo, alma y espíritu santificado y que fuese preservado sin mácula.

"Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo .”(1
Tesalonicenses 5: 23)

Todo ello nos indica de que fuente beben los falsos maestros de hoy en día: de la misma
de los de antaño.

83
Volviendo a Orígenes, este varón se alejó, y mucho, del contexto bíblico, para sacar sus
propias conclusiones muy de acorde con el pensamiento alejandrino (apóstata).
Emanaciones graduales de Dios en toda la creación. (Demiurgos).

¿Es peligrosa esa herejía?

Si al final todos van a ser salvos, entonces ¿Para que murió Cristo en la cruz? - es un
sacrificio cruel. Esta postura menoscaba la principal doctrina soteriológica. Con un gran
peligro añadido, en mi opinión: "Lo peor de estar perdido, es estar perdido, y no saberlo"
Nosotros también consentimos en parte a esta posición:
¿Que pasa con nuestros seres queridos que partieron sin Cristo? ¡Ni se te ocurra decir
que no son salvos!
Presuponiendo la aplicación literal de la obra de la cruz solamente sobre nuestros
familiares y amigos, si ese principio es válido, tendría que ser aplicado a los millones y
millones de personas que hay sobre la tierra, pues todos tienen familiares y amigos.
“Todos serian salvos”. Olvidamos que Dios no hace acepción de personas.
El problema de fondo es que al presuponer salvación para todos, estamos
restando importancia a la cruz. Dios es justo y es sabio, descansa en Él.

Así mismo, de una forma inconsciente, estamos lanzando el mensaje de que "ir al culto"
es una opción más, no una cuestión de vida o muerte, y como consecuencia, estamos
viendo generaciones enteras de cristianos sin madurez.

2. En términos seculares / religiosos.

La doctrina universalista, va de la mano con el pensamiento secularista denominado de la

misma manera: universalista.

En ese sentido, se nombra como Universalismo a la ideología que tiene como fin: la
unificación de todos los poderes e instituciones mundiales bajo una sola
cabeza, ya sea por medios religiosos o políticos *. Todas las religiones son
válidas. Al final Dios va a tener misericordia de todo hombre, que por su
ignorancia, practique cualquier creencia, siempre que lo haga con honestidad y
buenas intenciones.

Hay un problema con esto también: Las buenas intenciones no salvan. El infierno por
desgracia, estará repleto de personas con buenas intenciones.

El Universalismo implica también Dominionismo* puro y duro.

En todo ello, podemos claramente ver en el Universalismo, la influencia y obra jesuita, un

patrón sin ambages de lo que pretenden implementar en este mundo: el que llaman el
Nuevo Orden Mundial. No es de extrañar, por tanto, que gente como Billy Graham,
Robert Schuller (Fundador de la Catedral de Cristal), Rob Bell, (mucha atención a este
hombre) y tantos otros, enseñen universalismo.

84
Cuando por parte de esos hombres, no predican la cruz y la salvación, sino otras cosas
como las mencionadas al inicio de este estudio, en ese punto están yendo en la dirección
universalista.

Una de las maneras más sutiles de engaño por parte del diablo, es hacerlo con supuesta,
pero falsa misericordia. Si decimos que todos serán salvos, eso gusta escuchar, pero no
deja de ser una de tantas fábulas de tantos fabulistas, que entretienen a muchos, pero no
ayudan a nadie, sino todo lo contrario (2 Ti. 4: 3, 4).

Robert Schuller, el fundador de la Catedral de Cristal, dice textualmente: “Nuestro

mensaje NO es, toma lo que te ofrezco hoy y si mueres esta noche no irás al infierno, sino
que irás al cielo. Esa ha sido la tendencia clásica de la teología histórica…entonces
nosotros cambiamos la teología para enfocarnos en vivir una vida satisfactoria, porque por
el momento no me importa acerca del cielo o del infierno; no se nada del infierno, no se
nada del cielo” (7)

¿Es evangélico Schuller? Obviamente, no. La evidencia de su negación del cristianismo es

más que clara aquí: Schuller niega el cielo y el infierno.

Sigue diciendo: “Mi enfoque se centra en cómo conseguir que cada individuo pueda hacer
un mundo mejor, y yo tengo el material para ello…esto trasciende los credos”

Esto es un evangelio diferente y anatema (Gl. 1: 8, 9); nada que ver con el Evangelio de
nuestro Señor Jesucristo. Para Schuller, su filosofía es superior al mensaje de la cruz.

Así habla y enseña el fundador de la Catedral de Cristal. Juzguen ustedes.

3. Cuando el hombre cree que es dios.

Por otra parte, el concepto de que “todos serán salvos”, surge del temor intrínseco
humano de ir a la condenación. El mismo Juan el Bautista lo expresó con claridad : “Al ver
él que muchos de los fariseos y de los saduceos venían a su bautismo, les decía:
¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera?” (Mateo 3: 7).

Esto es evidente. Es preferible llegar a creer que al final “Dios tendrá compasión”, que
aceptar el hecho de que el hombre está condenado.

Pero hay más. Están los muy osados que siguen otro tipo de filosofía - esta es – la que
enseña que no hay mejor defensa que la de un buen ataque. En su osadía, han enseñado
desde tiempos ancestrales que el hombre es igual a Dios, y como es así, entonces el
hombre a la postre estará donde Dios esté en posición de igualdad.

Todas las órdenes satanistas verdaderas de rango alto, persisten en el mensaje del diablo
dado a Eva, ya desde el inicio de la humanidad: “no moriréis…seréis como Dios…” (Gn. 3:
5)

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La orden satánica Skull and Bones (Calavera y Huesos) también llamada “Hermandad de
la Muerte”, o La Logia 322 o, directamente, “La Orden”, tiene en su anagrama, debajo de
la calavera y los huesos, una cifra: 322. Curiosamente esa cifra 322, se corresponde con
Génesis 3, 22 que dice: “Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros,
sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol
de la vida, y coma, y viva para siempre”

Toman ese versículo aislado para creer que el hombre es como Dios. Ellos creen que el
hombre no requiere de salvación, porque es igual a Dios. Curiosamente supuestos
“maestros cristianos” enseñan lo mismo que esas sectas satanistas. Kenneth Copeland,
discípulo también de Kenneth Hagin, y mentor del llamado “apóstol de apóstoles”, el
hispano, Rony Chaves, enseña que el hombre es igual a Dios y que somos Cristo.

Esto dice Copeland:

"[el hombre] fue creado en términos de igualdad con Dios, y él podría estar en la
presencia de Dios sin ninguna conciencia de inferioridad... Dios nos hizo a sí mismo tanto
como sea posible... Él nos hizo la misma clase de ser que él es... El hombre vivía en el
reino de Dios. Él vivía en condiciones de igualdad con Dios... [El] creyente es llamado
Cristo... Eso es lo que somos, somos Cristo" (8)

Claro, si el hombre es como Dios, entonces todos los hombres se salvan, justamente lo
que el mismo Diablo le prometió a Eva. Así que llegamos a la conclusión de que quien
inspira la doctrina universalista de la salvación de todos, o pluralismo salvífico, es el
mismo Satanás.

Como verdaderos hijos de Dios, no debemos seguir postulados de falsa bondad y falsa
misericordia, sino la verdad. Sólo es en el conocimiento de la verdad, y en el vivirla, que
podemos ser libres (Juan 8: 31, 32)

Bibliografía.

1. http://www.youtube.com/watch?v=QWBkEyFsyHs&feature=related

2. “Pope calls for a new world order”; CNN International; Thursday, Jan, 1; 2004

3. Julio César Pineda “PerfilinternacionaldeBenedictoXVI” -Globovisión. Com

4. http://es.wikipedia.org/wiki/Apocat%C3%A1stasis

5. Guillermo Maldonado “Sanidad Interior y Liberación”; sexta ed. 2006; pág. 39

6. Guillermo Maldonado “Sanidad Interior y Liberación”; sexta ed. 2006; pág. 25

7. http://www.youtube.com/watch?v=7Nt4Ay5e2CE

8. Kenneth Copeland, Zoe: The God-Kind of Life, pp 35-36, 41, 1989

86
 Capitulo 12.

NUEVA REFORMA APOSTÓLICA:

¡SOMOS LA RAZA SUPERIOR!

Ante tal proliferación de “nuevos apóstoles” reclamando una autoridad sacerdotal inaudita,
la pregunta que nos hacemos es la siguiente: ¿Será posible que en la Iglesia de Cristo
exista un sacerdocio por encima del sacerdocio universal del creyente?

Para que los cristianos podamos tomar las naciones y los confines de la tierra, es preciso
que se levante un nuevo sacerdocio, llamado apostólico, que a su vez lleve a cabo una
Reforma, llamada Reforma Apostólica. Así enseñan.

En este sentido Guillermo Maldonado públicamente declara:

“Dios nos ha llamado a nosotros, los apóstoles, para que traigamos toda esta reforma a
cabo, implantándola dentro de la Iglesia; la reforma es poderosa porque trae el
Avivamiento; la reforma es lo que trae el orden en las cosas...para poder estar en el filo
cortante de lo que Dios está haciendo hoy, tenemos que pegarnos a los apóstoles, porque
los apóstoles tienen el acceso a la abundante revelación del Espíritu de Dios” (1)

Véase con claridad que su propuesta en realidad es la de un sacerdocio por encima del
sacerdocio universal de los creyentes. Esto nos hace a todos los santos estar en
dependencia absoluta de los “nuevos apóstoles”, los cuales son los que tienen “el acceso
a la abundante revelación de Dios” y a los cuales “tenemos que pegarnos”.

Los apóstoles: ¿los restauradores de todas las cosas?

“Jesucristo, a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la
restauración de todas las cosas...” (Hechos 3: 21)

Wilma Rueda, dice así:

“En el libro de los Hechos 3: 21, el Apóstol Pedro nos habla de que antes del regreso
del Señor Jesucristo, Dios restauraría todas las cosas...” (2)

Pero eso NO es lo que enseña esa porción escritural, sino todo lo contrario. Lo que dice
este pasaje es justamente lo que leemos: que cuando vayan a llegar los tiempos de la
restauración de todas las cosas, entonces vendrá Cristo para que eso se cumpla (el Reino
Milenial).

Pero creyendo de ese modo, y haciéndolo creer a los demás, aseguran que es necesario
una Reforma, la cual deben llevarla a cabo a modo de élite especial y muy ungida, los
“nuevos apóstoles”, y como dice Wilma Rueda y todos sus correligionarios: “ es preciso
87
reconstruir el manto apostólico de la nación ” (3), para conseguir los siguientes objetivos:
conquistar las ciudades y las naciones y poseer la tierra.

En otras palabras, están vendiendo al pueblo de Dios una necesidad inexistente,

ya que no es misión de la Iglesia, y por ende de los cristianos, el tomar y poseer esta
tierra; es prerrogativa de Cristo, más aún cuando nosotros los creyentes somos como
Abraham, al cual Dios no le dio herencia en ella, ni aun para asentar un pie (Hch. 7: 5),

Nuestra ciudadanía está en los cielos (Fil. 3: 20), y como Abraham, habitamos como
extranjeros (ver 1 Juan 5: 19) en la tierra prometida como en tierra ajena, porque, como
Abraham, esperamos la Ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es
Dios (Hebreos 11: 8-10), es decir la Nueva Jerusalén (Ap. 21: 9)

Pero de los que todo lo tienen dirigido a esta tierra, la Palabra de Dios es muy clara:

“...el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su
vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal” (Filipenses 3: 19)

La regeneración vendrá a ser, no por medio de un proceso gradual de conversión y

asimilación - como enseñan esos “ nuevos apóstoles” - sino de forma repentina y
drástica (ver Daniel 2: 34, 35), cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de Su
gloria (Mateo 19: 28)

Así pues, los hijos de Dios NO necesitamos ninguna reforma de parte de esos llamados
“nuevos apóstoles”

La continuación del ministerio apostólico de los doce.

“En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. Y cuando era de
día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó
apóstoles” (Lucas 6: 12, 13)

El Señor Jesucristo escogió a sus doce, y les llamó apóstoles, es decir, enviados. Con ello
no nos dio ningún ejemplo para que los creyentes hiciéramos lo mismo – como asegura el
G12- sino que solamente la Escritura nos dice lo que ocurrió. ¡Sólo Cristo escoge a los
hombres!

Esos doce, los cuales la Biblia menciona por nombre, fueron especialmente comisionados
para cumplir con su llamamiento en vida, y también para el tiempo cuando llegue la
regeneración, es decir, la implementación del Reino Mesiánico:

“Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se
siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis
sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel” (Mateo 19: 28)

Es evidente que ese ministerio apostólico de los doce es único e irrepetible. Sin
embargo, la llamada Nueva Reforma Apostólica no lo entiende así. Lamentablemente,

88
según sus auspiciadores, los apóstoles de hoy en día en nada difieren de los doce que
fueron de Cristo.

Guillermo Maldonado dice textualmente:

“Jesús establece a sus apóstoles tal y como fueron aquellos doce suyos” (4)

Descaradamente, Maldonado iguala a los doce de Cristo con el resto del ministerio
apostólico del libro de Hechos, y seguidamente, con los “nuevos apóstoles” de hoy en día.

Por eso, asegura que el “apóstol guía todo el cuerpo de Cristo” (5).

El resultado de creer que los cristianos vamos a tomar o conquistar las ciudades, las
naciones y el mundo entero “para Cristo”, y que el ministerio apostólico actual es el mismo
que originó Jesucristo cuando levantó a Sus doce, es lo que se viene a llamar la Nueva
Reforma Apostólica.

Los nuevos apóstoles: un sacerdocio sobre el sacerdocio universal del creyente.

“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por
Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable” (1 Pedro 2: 9)

“Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas ” (1 Juan 2: 20)

Ahora bien, teniendo esto último en mente, fíjense en lo que el Guillermo Maldonado
dice textualmente, y sin titubear un ápice:

“El apóstol hoy en día debe poner fundamentos doctrinales en las iglesias, y los pastores
de las mismas deben seguir esa misma línea. El apóstol está por encima del pastor o
ancianos de las iglesias, y las dirige.” (6)

Maldonado, nos está diciendo que el apóstol es el jerarca que tiene que decir, por
mediación del pastor de la congregación, lo que los creyentes deben creer, y nosotros
preguntamos: ¿en qué difiere esto del catolicismo romano?

Fíjense ahora en lo que declara Bill Hamon, uno de los principales promotores de la
Nueva Reforma Apostólica:

“Los apóstoles, estamos siendo convocados para poner nuevos fundamentos para una
Nueva Era; fundamentos para el amanecer de la era del Nuevo Reino. Estamos en los
dolores de parto previos al nacimiento de un Nuevo Orden (7)

“El Nuevo Orden”… ¿a que te suena eso? para lo cual, los “ nuevos apóstoles” son
absolutamente imprescindibles.

89
C. Peter Wagner, el autor del lema Nueva Reforma Apostólica, en inglés (New
Apostolic Reformation), con claridad meridiana expone sin titubeo alguno, mencionando
un texto bíblico sacado absolutamente de su contexto, la razón de la necesidad del nuevo
ministerio apostólico:

“Creo que el Gobierno de la Iglesia está ya a punto de tomar lugar finalmente, y esto
es lo que la Escritura enseña en Efesios 2:20, que el fundamento de la Iglesia son
los apóstoles y profetas…” (13)

Contrariamente a lo que enseña Wagner, el fundamento de la Iglesia no son esos falsos

“nuevos apóstoles y profetas”, sino la doctrina apostólica, es decir, la misma Biblia.

¿Qué pretende la Nueva Reforma Apostólica?

Démonos cuenta, analizando esas tres declaraciones anteriores, que no tienen

desperdicio, la de Maldonado, Hamon y Wagner, la Reforma Apostólica es la
herramienta para transformar la Iglesia en una entidad jerarquizada y piramidal, que
ayude a la implementación del “Nuevo Orden”.

Siguiendo esa misma línea, Guillermo Maldonado, sin titubeos exalta la figura del
“nuevo apóstol” hasta encumbrarla por encima de todos. En su Conferencia Apostólica el
año 2006 en la República Dominicana, dijo así:

“El apóstol tiene un entendimiento mayor que el pastor, ya que este no ve más allá de las
cuatro paredes del templo, mientras que el apóstol tiene visión del reino . El apóstol es el
que dirige, es el que va delante uniendo los cinco ministerios (Ef, 4: 11). El apóstol tiene
mayor autoridad en el Espíritu. El pastor sólo piensa en su iglesia, mientras que el apóstol
piensa: ¿cómo vamos a tomar la ciudad de Santo Domingo?” (8)

De nuevo se nos presenta al apóstol, no sólo por encima de los ancianos o pastores,
autoridades espirituales que Dios ha puesto sobre cada una de las congregaciones de
Cristo, sino incluso muy por encima de lo que fueron los doce de Cristo, los cuales se
ponían a sí mismos al nivel de esos ancianos (ver 1 Pe. 5: 1)

Sigue diciendo: “El apóstol tiene una mentalidad de guerra, y te enseña a ser un guerrero,
mientras que el pastor sólo se preocupa de abrazar y acurrucar a las ovejas” (9)

Nos damos perfecta cuenta de que siempre hay un tinte de desdén hacia el ministerio
pastoral, y una exaltación del presunto ministerio de los nuevos apóstoles.

¿La Iglesia está necesitada de una reforma apostólica?

Maldonado asegura que la Iglesia de Jesucristo está llena de “viejos paradigmas”, y está
en gran manera obsoleta, y que para cambiar esto, es necesario que se levanten los
“nuevos apóstoles” que traigan esa necesitada reforma. Dice así:

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“El apóstol es un reformador. Los apóstoles cambian paradigmas, viejas filosofías, viejas
formas de pensar, métodos antiguos. Dios está trayendo una reforma en todos las cosas,
cómo se hace la iglesia. Muchos pastores están ignorantes de todo esto. Esta reforma
viene para cambiar: paradigmas, viejas formas de pensar, filosofías, etc. Esta reforma la
lleva a cabo el apóstol” (10)

Es fácil argumentar que una entidad o sociedad en concreto y en particular pueda

necesitar un cambio. Por lo tanto, con ligereza es fácil también argumentar lo propio en
relación a la Iglesia pero, ¿es eso cierto? No lo es.

La Iglesia de Jesucristo no es asunto de hombres, ni está bajo el manejo de hombres por

muy santos o ungidos que se consideren. La Iglesia de Jesucristo es prerrogativa de Su
fundador, Cristo, y es Él quien la edifica (Mt. 16: 18).

Sin embargo, Bill Hamon, uno de los “nuevos apóstoles” fundacionales, dice así:

“La iglesia del siglo XXI será irreconocible en comparación con la iglesia del día de hoy.
Los apóstoles y profetas de los últimos días que están vivos en el día de hoy tomarán la
iglesia a través de la transición de la dispensación de la gracia a la dispensación
del reino, de la dispensación de la iglesia mortal a la iglesia inmortal.”

Estos hombres se dicen apóstoles y aseguran ante todos aquellos impávidos creyentes
que les escuchan, que son ellos los que van a traer una reforma que va a conseguir lo
que, en definitiva, el propio Hijo de Dios no ha podido “lograr”. ¿Qué te parece esta
declaración?

No obstante, aseguran que son ellos los que “ tomarán la Iglesia de la dispensación de la
gracia a la dispensación del reino, de la dispensación de la iglesia mortal a la iglesia
inmortal” (11), es decir, que ellos traerán la glorificación a los creyentes, y por
tanto, Cristo queda excluido de la ecuación.

El apóstol es un reformador guerrero

Dice Guillermo Maldonado:

“El apóstol es aquel comisionado con una autoridad mayor, ¡es un comandante militar!”
(12)

¿Un apóstol es un comandante militar? ¿Dónde enseña eso la Biblia, cuando además el
verdadero apóstol Pedro nos enseña inspirado por el Espíritu Santo que nadie tenga
señorío sobre la grey (1 Pe 5: 3), y sin embargo eso es lo que suelen hacer y han hecho
ciertos comandantes militares?

Pero Maldonado insiste:

“Un apóstol es un comandante militar enviado por Dios para cambiar los aires espirituales
de un país o continente. El apóstol decreta en los aires de un país determinado. Dios le

91
dirige a conmover los aires. ¡Yo soy apóstol y vine a darle armas de guerra para que
pelee!” (13)

Según Maldonado, Dios en estos últimos años, y sin que lo haya dejado por escrito en Su
Santa Palabra, está levantando a unos hombres que tienen la prerrogativa de “ cambiar los
aires espirituales” de una cierta región geográfica.

En otras palabras, que le mandan al príncipe de Satanás de tal o cual lugar que se vaya de
allí, o que no haga nada de nada, y así ocurre. ¿Dónde enseña la Biblia eso? No es más
que una falacia y un engaño.

Además, hace de ese apóstol alguien absolutamente imprescindible para los demás
creyentes. Si no viene ese apóstol para “ decretar en los aires” de ese país o región,
entonces el diablo sigue libre por allí, y poco se puede hacer en aras del Evangelio. Es una
falacia tras falacia. De nuevo, es un sacerdocio sobre el sacerdocio.

Maldonado de sus mismos labios dice que él es uno de esos especiales ungidos para
acometer tales acciones guerreras, y que es el depositario de esas armas de guerra para
que el resto del sacerdocio que está por debajo de su autoridad espiritual pueda
abastecerse de las mismas.

Nos damos cuenta que el papel del Espíritu Santo queda también fuera de la ecuación
aquí.

En este orden de cosas, otro de esos “nuevos apóstoles”, y en concreto uno llamado por
algunos “apóstol de apóstoles”, el costarricense Rony Chaves, también hace alarde de
esas “proezas” y se le ha visto, en concreto también en la República Dominicana,
ungiendo con aceite la frontera con Haití, declarando y “decretando” esto o aquello, como
si fuera todo ese territorio suyo (o presuntamente de la Iglesia).

También apareció literalmente derramando sal sobre el lugar donde predicaba al aire libre
en la República Dominicana, aduciendo que nosotros somos “la sal de la tierra” (14).

Por cierto, el esparcir sal sobre la tierra es práctica común de la brujería en la actualidad.

Los nuevos apóstoles sustituyen al Espíritu Santo

Bien sabemos que eso no es cierto, ya que nadie puede sustituir al bendito Espíritu Santo
de Dios, pero la doctrina de la Nueva Reforma Apostólica es lo que viene a decir.
Veamos lo que textualmente enseña Guillermo Maldonado:

“Los apóstoles son los edificadores del reino. Son los que tienen los diseños del
discipulado, alabanza y adoración, evangelismo. Los apóstoles reciben
abundante revelación de Dios, es decir, cosas que están en la Biblia pero por
causa de las tradiciones nuestras no las vemos, entonces Dios toma esas verdades
y se las revela al apóstol para que las de a conocer al pueblo. Los apóstoles activan los

92
dones espirituales de los santos. Cuando llegan a la iglesia eso es lo que hacen, ¡donde
quiera que yo voy, las cosas Dios las acelera!” (15)

La Biblia dice: “vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas ” (1 Juan 2:
20). Cada creyente tiene al bendito Espíritu Santo en su vida, que le lleva a toda verdad
de la Palabra de Dios, pero para la Nueva Reforma Apostólica eso ya no es así.

De hecho, Guillermo Maldonado viene a decirnos que son ellos, los que abren los ojos
de los creyentes y les hacen entender las verdades recónditas de la Biblia.
Invariablemente, eso hace del apóstol, un mediador entre Dios y Su pueblo.

Además, el apóstol es el que activa los dones espirituales de los creyentes, por lo tanto se
hace imprescindible.

Si ellos no van a las iglesias para dar luz sobre las verdades de Dios y activar los dones
espirituales ¿quién lo hará? ¡Son imprescindibles! De nuevo, un sacerdocio sobre el
sacerdocio.

El mismo Maldonado sin reparo alguno nos dice que ¡allí donde él va, Dios hace que las
cosas se aceleren!

El crecimiento numérico ¿lo trae el apóstol?

El apóstol Pablo declaró inspirado por el Espíritu Santo:

“Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta
es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento” (1 Corintios 3: 6, 7).

Y sin embargo, Guillermo Maldonado dice:

“Los apóstoles edifican mega iglesias en la ciudad; plantan iglesias con poder y se
multiplican rápidamente” (16)

Así pues, si usted ve alguna mega iglesia en su ciudad, sepa usted que invariablemente
esa ha sido la obra de un “nuevo apóstol”, contrariamente a lo que el verdadero apóstol
Pablo dijo, que el crecimiento lo da Dios, y no el supuesto ministerio apostólico.

Por otra parte, Maldonado nos viene aquí a decir, que su ministerio es más grande que el
de Pablo y que el de Apolos, ambos hombres reconocedores de que el crecimiento
exclusivamente lo daba Dios, y que no provenía de ellos.

Y esa idea o concepto también lo vemos reflejado en otras de sus declaraciones. Dice así
Maldonado:

“Uno de los frutos notables y abundantes del apóstol son los libros (que haya escrito) y
enseñanzas de nuevas revelaciones para edificar la iglesia. Una de las señales de un

93
apóstol es la abundante revelación que tiene. La sabiduría de Dios es una gracia
apostólica” (17)

Así pues, uno de los frutos a destacar del “apóstol”, es en cuanto a la cantidad de libros y
escritos que escriba y publique, en base a las “ nuevas revelaciones” que presumiblemente
haya obtenido, para “edificar la iglesia”.

Charles Taze Russell, el originador de los testigos, llegó a escribir innumerables escritos
los cuales publicaba él mismo, y según él, eran también para traer “mayor luz” sobre la
revelación escrita.

Nótese que al menos ese sujeto tenía más conocimiento de la exégesis bíblica, ya que a
diferencia de Maldonado, lo llamaba luz, y no revelación, puesto que esta última es la
misma Biblia, y ya no hay más revelación, sino en todo caso, luz sobre la revelación.

Maldonado reiteradamente asegura que el apóstol es el receptor de la sabiduría de Dios,

llamándola “gracia apostólica”; otra vez: sacerdocio sobre el sacerdocio.

“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles
de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así
que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo
fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11: 13-15)

Bibliografía.

1. Apóstol Guillermo Maldonado; Conferencia Apostólica 2006 en Santo Domingo – República

Dominicana.
2. Apóstol Wilma Rueda; Internacional Apostólica “Reconstruyendo El Manto Apostólico De la Nación”;
Bogotá-Colombia del 2 al 4 de agosto 2007
3. Ibidem
4. Apóstol Guillermo Maldonado; Conferencia Apostólica 2006 en Santo Domingo – República
Dominicana.
5. Ibidem
6. Ibidem
7. Bill Hamon, “The Third Apostolic Reformation”, en el art. De Jeannette Haley “Kingdom Theology”
8. C. Peter Wagner; CBN interview Jan. 3, 2000.
9. Apóstol Guillermo Maldonado; Conferencia Apostólica 2006 en Santo Domingo – República
Dominicana.
10. Ibidem
11. Ibidem
12. Trascripción del Dr. Bill Hamon titulado “Batalla de las Novias”, Nov. 1997.
13. Apóstol Guillermo Maldonado; Conferencia Apostólica 2006 en Santo Domingo – República
Dominicana.
14. Rony Chaves en su “gira apostólica” en República Dominicana.
15. Apóstol Guillermo Maldonado; Conferencia Apostólica 2006 en Santo Domingo – República
Dominicana.
16. http://www.misionesonline.net/paginas/noticiaPrint.php?db=noticias2007&id=6167
17. http://mundoculturalhispano.hondurasbiz.com/spip17/spip.php?article4035

94
 Capitulo 13

MI ESPOSA ES PASTORA.

EL PELIGRO DEL LIBERALISMO.

La presión de la sociedad está llevando a las iglesias al error. Debido a que nuestra
posición es de fidelidad hacia las Escrituras, sostenemos la posición adicional que Dios dio
dones y llamó a hombres y mujeres de forma diferente en la iglesia.

Esto significa que las mujeres no están llamadas a ser pastores y ancianos; A pesar de
que esta posición está perdiendo terreno debido a la cultura de la igualdad, la pregunta
continúa: ¿Es esta la posición Bíblica? La respuesta a estas preguntas es importante por
varias razones:

El error genera más error. La enseñanza de la Escritura está en juego. La salud

de la Iglesia está en juego.

Los cristianos no deberían preocuparse acerca de lo que dice la sociedad cuando la misma
se opone a la Palabra de Dios. Debemos tomar en cuenta lo que Dios ha dicho, tratando
de enseñarlo y defenderlo. Por la gracia de Dios, permaneceremos firmes en la verdad de
la Palabra si aún esto significara estar en oposición contra el mundo.

El error genera más error.

No hace falta decir que la humanidad tiene una tendencia y es la de alejarse de la verdad
de Dios. Una de las razones por las que Dios nos dio la Biblia es para que pudiéramos
tener una pauta o directriz por la cual juzgar la verdad y el error, lo correcto y lo
equivocado.

Este tema, el de las mujeres ministras y ancianos debe ser mirado cuidadosa y
críticamente sin permitir que el secularismo imponga sus valores sobre la Escritura. Si la
Iglesia, sin importar lo bien intencionada que sea, empieza a adaptar la Escritura a las
normas culturales, sometería toda Escritura a esas normas. De esta forma se inicia una
apostasía, la cual, en corto tiempo afectará a la congregación de igual manera.

La enseñanza de la Escritura está en juego.

Como el error genera más error, así el error mina la autoridad de la Escritura. Si es cierto
que las Escrituras enseñan que los ancianos/pastores deben ser maridos de una sola
mujer (Tito 1:6), y que en las Epístolas Pastorales cada uso que se la da al término
“anciano” es en masculino en el idioma Griego, entonces, contradecir esto, es contradecir
simple y llanamente, la enseñanza de la Escritura.

95
¿A dónde puede llevar la enseñanza de la ordenación de mujeres?

Para poder llegar a la posición de que las mujeres pueden ser pastores y ancianos, las
personas deben ignorar y/o re interpretar muchas de las Escrituras.

El problema con esto, es que una vez se lleve a cabo, el mismo método utilizado para
justificar el ministerio de pastores y ancianos en las mujeres, puede también ser usado
para socavar otras áreas de la verdad Bíblica.

Para resumir, el problema de justificar a las mujeres como pastores tiene dos caras:
Primera, no es lo que las Escrituras enseñan y segundo, esto abre la puerta a posteriores
errores.

¿Qué dice la Escritura?

1ª Timoteo 2: 12-13: “Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el

hombre, sino estar en silencio. Porque Adán fue formado primero, después Eva;”

Tito 1: 5-6: “Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y
establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé; el que fuere irreprensible,
marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni
de rebeldía.”

Los versículos enseñan claramente que una mujer no está para enseñar o ejercer
autoridad sobre un hombre ya que Adán fue creado primero, haciéndolo por lo tanto un
mandato doctrinal no uno cultural.

¿Por qué preocuparse si las mujeres-pastoras no son parte de la doctrina

fundamental?

En la fe Cristiana existen las Doctrinas Esenciales del Cristianismo. Esto es, existen
aquellas que son esenciales o fundamentales que Usted no puede negar y todavía,
declararse como cristiano.

Algunas de estas es la existencia de un único Dios en toda la existencia (Ex 20:3; Is

43:10; 44:6, 8), que la salvación es por gracia a través de la fe (Gá 2:21; 5:4; Ro 3:20;
4:5), que Jesús resucitó de entre los muertos físicamente (1 Co 15:14, 17), etc.

El tema de las mujeres pastores no cae en la categoría de las doctrinas esenciales. Pero si
esa doctrina no está, ¿por qué crear un problema acerca de esto?

¿No deberíamos simplemente dejar que los que estén de acuerdo con mujeres pastores y
lo que hacen con ellas, sigan adelante y no preocuparnos de eso? Bien, la respuesta es
que deberíamos estar preocupados.

96
La razón se debe a que para poder justificar tener mujeres pastoras y ancianas,
muchas de las Escrituras necesitan ser interpretadas nuevamente para poder
sostener su posición igualitaria. Esto es la puerta de acceso al liberalismo.

Cada vez que alguien hace caso omiso de la clara enseñanza de la Escritura, generalmente
otras áreas se verán comprometidas también. Esa es la forma como la herejía funciona.
Además, ¿cuánto podremos creerle a una persona si interpreta la Palabra de Dios sin
tener en cuenta la enseñanza simple y llana de la misma en esta área? Esto no se trata
simplemente de un tema de opinión.

Los Elementos del Liberalismo.

En el contexto del Cristianismo, el liberalismo se aleja de lo tradicional, de la interpretación

histórica de la Escritura a “nuevas” interpretaciones que son más consistentes con los
puntos de vista seculares. El liberalismo ocurre en formas e intensidades diferentes.

A continuación hay una lista de principios básicos y ejemplos que revelan algunos de los
aspectos del liberalismo.
Claro está que no todos los liberales apoyan todos los puntos, pero en la medida en que
lee esta lista verá que todo se resume a una cosa: No creer en lo que la Biblia dice.

1. Negar la inspiración, infalibilidad y/o autoridad de la Biblia

2. La negación de una doctrina básica
3. Negar el entendimiento histórico de las Escrituras y sustituirla por otras
inspiraciones.
4. La homosexualidad no es un pecado; es una alternativa de estilo de vida.
5. Anteponer la experiencia sobre la Escritura
6. Los sentimientos de una persona sustituyen la revelación Bíblica.
7. Imponer las ideas seculares sobre la Escritura.
8. Negar los absolutos morales.
9. Defender los “derechos del aborto” desde la Escritura.
10. El uso del género neutral en los textos con referencia a Dios, a las personas, a la
humanidad.

¿Es el liberalismo peligroso?

Sí. El liberalismo es peligroso ya que lleva a la negación de la verdad Bíblica. Pero negarla
significa generalmente que cosas contrarias a la Escritura son con frecuencia afirmadas.
Considere la siguiente cita:

“Si miramos las denominaciones que aprobaron la ordenación de mujeres desde 1956 a
1976, encontramos que muchas de estas, como la Iglesia Metodista Unida y la Iglesia
Presbiteriana Unida, ahora conocida como Iglesia Presbiteriana-Estados Unidos, tienen
gran cantidad de personas presionando por:

(a) La aprobación de la conducta homosexual como moralmente valida. b) La aprobación

de la ordenación de homosexuales.

97
El cuadro a continuación no está totalmente terminado. Lo presentamos sólo para ayudar
a demostrar la tendencia de las denominaciones que ordenan mujeres.

Homo-
Denominación Ordenación de Mujeres Aborto
sexualidad
1 Bautistas de E.U. 1964 2000
2 Anglicanos 1974
3 Iglesia de Inglaterra 1992
4 Iglesia del Nazareno 1908
5 Discípulos de Cristo 1888
6 Iglesia Episcopal 1976 1973 1996
7 Iglesia Luterana Evangélica 1970 1991 2006
8 Iglesia Primera Congregacional 1853
9 Cuadrangular 1927
10 Metodista Libre
11 Convención Bautista Nacional 1895
1930 -Anciano
12 Iglesia Presbiteriana de E.U. 1973 1987
1956 - Ministerio
13 Ejército de Salvación 1865, 1870
14 Asociación Universalista Unitaria 1863 1973 1980
15 Iglesia Unida del Canadá 1936 1990? 1988
16 Iglesia Unida de Cristo 2005
17 Iglesia Presbiteriana Unida 1955 1973 En contra
18 Iglesia Metodista Unida 1956 1973
19 Iglesia Universalista de E.U. 1863
20 Iglesia Metodista Wesleyana 1856

En el cuadro vemos que la ordenación de mujeres es, con frecuencia, acompañada de

otros errores; ya sean, apoyo al aborto, la legalización de la homosexualidad, etc. Es raro
que esa herejía venga sola. Viene en manadas.

Para poder justificar tener mujeres pastores y ancianos, estos, y otros versículos deberán
ser re-interpretados; en esa re-interpretación de las escrituras, se olvida la ortodoxia
doctrinal y la correcta hermenéutica bíblica y empiezan a entrar en las congregaciones
aberraciones doctrinales que comprometen la misma existencia de la Iglesia como Esposa
de Cristo.

¿Puede una Iglesia apoyar la homosexualidad como tipo de vida alternativo y seguir
siendo la Iglesia de Cristo? ¿O ha caído en la apostasía?

El liberalismo se aleja de la fidelidad Bíblica y compromete la verdad Escritural. Sólo se

necesita abrir la puerta un poco para impulsar su entrada en forma amplia.

La única garantía contra la influencia liberal en la Iglesia, es colocar nuestras mentes y

ojos en la Palabra de Dios, estudiarla diligentemente y creer en lo que esta dice.

98
 ¿Debería abandonar una Iglesia si esta aprueba una mujer pastor?

Las opiniones podrían variar en cuanto a la respuesta a esta pregunta de si se debería o

no abandonar una Iglesia si esta permite predicar a las mujeres y enseñar desde el
púlpito.

Por lo tanto, sólo daré mi opinión: Yo sí abandonaría mi iglesia rápidamente si

esta empieza a tener mujeres predicando y enseñando desde el púlpito.

Este asunto no es doctrina fundamental de Fe, pero la dejaría por cuestión de

conciencia, en base a lo que yo creo que es la doctrina bíblica.

Para mí esto es simple. No importaría cuántas amistades hubiera desarrollado en la

iglesia; Esto es lo que haría, ya que tendría temor de que la puerta al liberalismo hubiera
sido abierta dentro de esa iglesia.

¿Es esta una reacción exagerada? En lo absoluto. Nosotros debemos permanecer fieles a
las Escrituras y esto requiere el que debemos actuar.

ALGUNAS REFLEXIONES PERSONALES

El propósito de escribir este manifiesto es el problema que se me expuso en su momento,

de que muchos creyentes de nuestras iglesias se van a otras misiones.

Pero… ¿Qué problema hay con eso? ¿Hasta que punto es malo que me vaya a
otras misiones? También se adora a Cristo, se cantan cánticos y se enseña la
Biblia.

A través de todo este manuscrito se ha demostrado la proliferación de FALSAS

DOCTRINAS en muchos de los movimientos actuales; doctrinas peligrosas y que son
síntomas de la apostasía que tiene que venir sobre la tierra en los Últimos Días.

¿Qué debería de hacer un creyente fiel en el Señor ante todo esto?

Se ha demostrado, es bien sabido y conocido que hay misiones o denominaciones que

creen y enseñan:

1. Dominismo o el Reino ahora. Enseña en el gobierno inmediato de la iglesia sobre

este mundo. La Iglesia poseerá la tierra y gobernara la tierra antes del retorno visible y
glorioso de Cristo, sin lo cual no puede venir hasta que se logre ese objetivo.

2. Guerra espiritual Extremada (Falsa). La creencia de que los creyentes tienen que
echar fuera de los territorios los poderes demoníacos que reinan en este mundo. El
mundo entero esta bajo el maligno, dice la Biblia. Y hasta la venida de Cristo en gloria eso
no cambiara.

99
3. Demonizacion del creyente. Estos tienen que auto liberarse y se les da
instrucciones de hacerlo. Toser, llanto, auto producir tos como método de auto liberación
y hasta producir vomito para que salgan los demonios que dominan sus vidas.

4. Positivismo y palabra de fe. Filosofía de la Nueva Era; mezcla de religiones

orientales, humanismo y metafísica. Se puede obtener la salud física y la prosperidad
material por el poder del pensamiento positivo.

5. Mujeres en el ministerio.

6. Doctrina de la prosperidad.

7. La nueva reforma apostólica. La nueva revelación y doctrinas que sólo los

vencedores, en este caso apóstoles y profetas pueden entender (gnosticismo).

8. Restauración de los Apóstoles y Profetas. La necesidad vital de sumisión para

lograr la perfección de los santos a través de la imposición de un gobierno eclesiástico no
bíblico.

9. Maldiciones Generacionales. Los pecados de los padres pasan a los hijos, y en

muchos casos conllevan maldiciones y demonios generacionales que son necesarios
administrar a los creyentes nacidos de nuevo.

Yo no voy a entrar en la salvación o no salvación de las almas; eso es un

trabajo únicamente de Dios y jamás me atrevería a insinuar nada. Se que en
muchas de estas misiones hay miles de personas que tienen un deseo grande y
sincero de servir a Dios y darle la Gloria con todas sus fuerzas. Que no saben o
no conocen los entresijos doctrinales o que muchas cosas de las que les obligan
ha hacer o les dicen no son bíblicas; simplemente están engañados o no tienen
más luz y lo hacen de todo corazón creyendo que así adoran y sirven a Dios.

Pero a la luz de lo que se ha mostrado en este manuscrito… ¿Podrías irte a esas misiones
o denominaciones después de haber leído lo que has leído y saber lo que ahora sabes? ¿O
dirás que todo lo que esta escrito aquí es falso?

Como dije al principio, no es nada escondido o secreto; sus creencias, son públicas y
puedes ver todo por ti mismo. Solo hace falta compararlas con la Biblia.

Aunque parezca imposible hay muchos que pueden. Están yendo a Iglesias que creen
estas doctrinas.

Tienes libertad para elegir el lugar donde mas cómodo te sientas, pero ¿tienes
que elegir un lugar que niega y/o malinterpreta las Escrituras de esa manera?

Yo no podría, lo siento.

100
 Tratado
de
Sana Doctrina

Refutando
el
Error
101
 Capitulo 14

EL AVIVAMIENTO DE LOS ÚLTIMOS DÍAS.

Como notó el autor de Eclesiastés, nada hay nuevo debajo del sol (Eclesiastés 1: 9). Las
generaciones vienen y se van. Movimientos de avivamiento vienen y se van. El deseo de
conocer más a Dios viene y desgraciadamente disminuye. Algunas personas prefieren la
rutina en vez de lo inesperado. Otros quieren ver desesperadamente algo inusual, algo
que jamás ha sucedido.

Los extremos del avivamiento.

En tiempos de avivamiento Dios frecuentemente recuerda a la iglesia verdades

abandonadas. Cuando esto sucede, es fácil que se desarrollen extremos. Algunos
rechazarán el avivamiento de una doctrina, mientras otros en su entusiasmo irán más allá
de las enseñanzas bíblicas. Los dos extremos son peligrosos y conllevan reproche a la
causa de Cristo.

No apaguéis el Espíritu.

Lo último que cualquier creyente pentecostal sincero quiere hacer es apagar o afligir al
Espíritu Santo. Sabemos muy bien qué significaba Pablo cuando escribió a los
tesalonicenses: “No apaguéis el Espíritu”. Pero dos versículos después amonestaba:
“Examinadlo todo cuidadosamente, retened lo bueno” (1 Tesalonicenses 5:19,21).

Entonces no tomamos a la ligera la doble responsabilidad de dejar que el Espíritu Santo

unja y mueva como Él quiera, y al mismo tiempo obedecer el mandato de juzgar y
discernir.

En los años desde su establecimiento, La Iglesia Filadelfia ha visto la necesidad de hacer

declaraciones acerca de estas “manifestaciones” de avivamiento según su entendimiento
de las Escrituras. Pero sobre todo, reafirmamos nuestro deseo de no impedir cualquier
movimiento del Espíritu. Si es de Dios, no podemos ni queremos pararlo. Si es de hombre,
fracasará en su tiempo, pero estamos advertidos por las Escrituras que discernamos con la
ayuda del Espíritu Santo.

Se condenan las enseñanzas desviadas.

Ciertamente Dios se está moviendo en el corazón y en la vida de la gente que desea su

presencia y que está orando para ver su poder cambiar vidas y recuperar lo que Satanás
ha robado o destruido. Pero junto con el movimiento genuino del Espíritu frecuentemente
vienen enseñanzas y prácticas que, si no hay discernimiento y corrección, cambiarán el
auténtico movimiento de Dios en demostraciones emocionales superficiales y erróneas.

Hay razones de preocuparnos en las siguientes áreas.

102
1. El énfasis excesivo de identificar, conferir, o impartir los dones espirituales
por la imposición de manos y nombramiento, supuestamente por profecía, de
dones específicos.

Los dones espirituales son dones del Espíritu, y Él está “repartiendo a cada uno en
particular como él quiere” (1 Corintios 12: 11). Cuando el Espíritu apodera el don que ha
repartido, no es necesario que alguien asuma el papel del Espíritu. Cuando el Espíritu
Santo inspira la función de los dones, la identificación y confirmación será obvia a todos
sin la ayuda de las personas que procuran recibir parte de la gloria.

La tragedia más grande de tales prácticas es la errónea predicción humana, con la

apariencia de ser una profecía, que guía al creyente a esperar habilidades y dotación que
quizás nunca tendrá.
Pablo dice que los dones eran conferidos por la imposición de manos (1 Timoteo 4:14; 2
Timoteo 11:6), pero la Biblia ni nombra un don específico que Timoteo recibió, ni insinúa
que Pablo o los ancianos habían impartido el don. El Espíritu Santo reparte los dones,
no el ministro que ora por el poder.

2. La enseñanza problemática de hoy que dice que los oficios de apóstoles y

profetas deben gobernar el ministerio de la iglesia a todos los niveles.

Cuando leen en la Biblia que había apóstoles y profetas que tenían gran influencia de
liderazgo e interpretan erróneamente 1 Corintios 12:28 3 y Efesios 2:20 y 4:11, proceden
a declararse ellos mismos, o a personas alineadas con sus opiniones, como profetas y
apóstoles.
“Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a
otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y
del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de
todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con
astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo
en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo” (Efesios 4:11-15).

En Efesios 2:20, Pablo está considerando el hecho histórico de que los judíos y gentiles se
juntaron para formar la Iglesia. El participio aoristo en el versículo 20 es mejor traducido
como “habiendo sido edificado sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo
Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo” – un hecho del pasado. La referencia a los
apóstoles y profetas en Efesios 3:5 que trata de su papel en el registro de las Escrituras
inspiradas es un hecho del pasado.

El liderazgo de la iglesia local, según las epístolas pastorales, está en las manos
de los ancianos / pastores. Estas son las últimas de las epístolas de Pablo. No hay
indicaciones en estas últimas escrituras de una continuación en el puesto de apóstoles y
profetas, aunque las funciones del ministerio todavía continúan.

103
3. La práctica de impartir o imponer dirección personal por medio de dones de
profecía.

Aunque Pablo y Bernabé fueron correctamente apartados por el Espíritu Santo para un
trabajo no especificado (Hechos 13:2), los dos todavía tenían que escuchar la dirección del
Espíritu para sus asignaciones específicas.

Su llamado fue escuchado por los creyentes reunidos para alabar y ayunar, y todos los
que estaban presentes, incluidos Pablo y Bernabé, sabían sin duda que era el Espíritu el
que hablaba. Si las palabras “profetizadas” son de Dios, el Espíritu Santo
también confirmará la realidad en el corazón de la persona apartada para la
obra del Espíritu.

4. Tomar y torcer las Escrituras por medio de interpretaciones contrarias al

significado principal del pasaje bíblico.

Cada una de las siguientes enseñanzas tiene una parte de verdad pero, como se enseñan
hoy, están plagadas de elementos engañosos y no bíblicos. En algunos casos, una palabra
o frase se toma de las Escrituras para que tenga la apariencia de autenticidad bíblica, pero
la aplicación es una especulación humana y no una verdad bíblica.

Muchas de estas enseñanzas son reapariciones de anteriores desviaciones de la verdad

bíblica, y en el futuro podrían reaparecer como supuestas nuevas revelaciones y con
distintos nombres.

Espiritualizar los sucesos bíblicos y la historia.

Ciertamente no hay nada malo en encontrar paralelos entre los acontecimientos históricos
bíblicos y la aplicación de la verdad bíblica a la vida de hoy – para edificación y animar el
crecimiento espiritual. Pero cuando estos sucesos son forzados dentro de una aplicación
torcida de los acontecimientos de los últimos días, los cristianos que piensan deben estar
atentos.

Los de Berea en Hechos 17:10,11 fueron alabados porque estaban “escudriñando cada día
las Escrituras para ver si estas cosas [que Pablo estaba enseñando] eran así”. Una
enseñanza anunciada como la revelación de una nueva verdad bíblica debe ser analizada
profundamente.

Juzgar la reacción humana.

Buscar un avivamiento sólo para tener una experiencia emocional, resulta deficiente para
la misión divina de cambiar vidas y moldear más a los creyentes a la semejanza de Cristo.

¿Edifica la reacción humana tanto al individuo como a la congregación? ¿Glorifica a Dios y

anima a los demás a acercarse más al Señor? ¿Hay una determinación obvia de dejar los
deseos carnales y buscar la santidad? En otras palabras…después de saltar, gritar, caer
etc.… ¿la persona es más santa? ¿Deja los vicios? ¿Se rompen las ataduras del pecado?
104
¿O simplemente son saltos y brincos? Los que juzgan las “manifestaciones” deben ser los
que están presentes, como en el caso de juzgar la profecía (1 Corintios 14:29). Juzgar
desde lejos sobre la base de noticias que se han oído es peligroso.

Tenemos que reconocer que un Dios omnipotente puede poner empastes de oro en los
dientes y polvo de oro sobre los individuos. Si es para dar una señal a los que están
presentes, la razón de la señal será obvia. Pero buscar tales señales y milagros nos hace
semejantes a los fariseos que se acercaron a Jesús pidiendo ver una señal del cielo
(Marcos 8:11).

No debemos de buscar esas manifestaciones como una forma de

entretenimiento en las Iglesias o como forma y manera de producir
“avivamientos”. Debemos de buscar genuinamente a Dios a través de la
adoración y la Palabra; si después El quiere o desea moverse en medio de su
Iglesia, su Iglesia es, no nuestra.

Una palabra a los pastores de las iglesias.

Al escuchar noticias de avivamientos sin precedentes de otras iglesias, es natural

preguntar por qué Dios está obrando en maneras tan espectaculares en otros lugares y no
de la misma manera en su iglesia. Es natural preguntar: “¿Cuál es el problema con
nuestra iglesia?” “¿No hemos orado suficiente y pedido a Dios un avivamiento?” “¿Por
alguna razón nos está pasando por alto Dios en lo que está haciendo hoy?”

La reacción más peligrosa es: “Hemos estado experimentando la presencia de Dios y no

queremos ni necesitamos nada más”. Están llamados a ser fieles donde están,
manteniendo la mira en Jesús, no en la atención pública que los demás están
experimentando. Mantenga los siguientes consejos en mente y en el corazón al buscar en
unidad con su congregación ser la iglesia que Dios quiere que sean.

1. Puede ser que en este momento Dios esté produciendo en su iglesia el

crecimiento espiritual que Él desea.

Él ama a cada individuo para quien mandó a su Hijo a morir, y el Padre desea que cada
miembro de su congregación se acerque a su Hijo.

2. No critiquen por envidia o falta de valor a las otras iglesias que

experimentan actividades de un avivamiento visible.

Sea paciente y fiel a su llamado. Dios puede mover a su manera, a su tiempo, y donde Él
escoja. Sea abierto y prepárese para su movimiento sobrenatural.

3. Predique fielmente la Palabra y anime a los miembros a esperar la presencia

y poder de Dios en mayores maneras.

105
4. No permita que los que han visitado otros lugares que parecen tener un
movimiento espectacular de Dios lo persuadan a usted o a su gente a
simplemente imitar las actividades observadas en otros lugares.

Busque un movimiento especial de Dios según las necesidades de su iglesia. Un

“avivamiento” imitado probablemente será de origen humano.

5. Tenga cuidado en publicar sanidades sobrenaturales u otros milagros que no

se pueden autentificar.

Los creyentes saben sin duda que Dios puede sanar y que lo hace. Sabemos que la fe se
aumenta y es fortalecida con los testimonios de sanidades sobrenaturales. Pero cuando
declara que ha sucedido una sanidad y después los críticos demuestran que no hubo un
cambio significativo ni perdurable, la causa de Cristo sufre.

6. No invite a predicadores a su púlpito sólo con el deseo de ver

“manifestaciones” o “moveres de moda” Tráigalos ha administrar la Palabra o
la Adoración genuina.

Ya ha habido suficiente manipulación de palabreros y pseudo profetas que pone en duda

la obra genuina del Espíritu. Escoja sabiamente a los invitados a su púlpito.

7. No acuse a las personas que no toman en cuenta estas advertencias.

8. Cuando observe y confirme la presencia de doctrina o práctica errónea, o

ambas, tiene la responsabilidad de denunciarla en la forma propia.

Primeramente debe expresar su preocupación con los que están involucrados en el error.
Si rechazan o no responden positivamente a la corrección, el liderazgo necesita saber de
la situación. “En la multitud de consejeros está la victoria” (Proverbios 24: 6).

Las noticias de almas salvadas y vidas cambiadas nunca deben justificar la

teología y práctica erróneas.

Sin embargo, Pablo dijo acerca de los falsos profetas que estaban causando frustración a
él y su ministerio: “Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad,
Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún” (Filipenses 1: 15–18).

Pero obviamente Pablo quería que Cristo fuera proclamado con los debidos motivos y con
integridad bíblica. Nosotros también.

106
 Capitulo 15

MALDICIONES GENERACIONALES.

La Falsa Doctrina de las “Maldiciones Generacionales” dice que los problemas

humanos tales como miedo, dolores de cabezas, migrañas, enfermedades del
corazón, complejo de inferioridad, insomnio, esclerosis múltiple, pensamiento
negativo, nerviosismo, infartos, pobreza, hijos rebeldes, familiares inconversos,
preocupaciones, Adulterios, etc., son maldiciones que vienen con nuestros
antepasado familiar y la persona necesita ser liberados.

La Biblia enseña que la responsabilidad del pecado es individual. Ez 18.20. Todo cuanto
existía contra nosotros Cristo ya lo pagó en la cruz, (Heb.7:25, 8:12; Col. 2:14; Jn. 1:12-
13). La Biblia dice que Jesucristo ya nos libró (Ef. 1:3) y que ninguna condenación hay
para los que están en Cristo Jesús (Rom. 8:1)

El verdadero Apóstol de los gentiles dice: que fuimos libre por Jesucristo. "Si alguien está
en Cristo es nueva criatura: las cosas viejas ya pasaron; he ahí que todo se hizo nuevo" (2
Co 5.17).

La maldición es el castigo pronunciado por Dios como consecuencia del pecado. En ese
sentido, es la maldición de la ley (Deut. 26:27).

Pero la Biblia da promesas diciendo: “No se volverá a decir: ‘los padres comen las uvas
agrias y a los hijos se les destemplan los dientes’ . (Jer. 31:29) y luego en Ezequiel
18:2,20 “Ni el hijo a de pagar por los pecados del padre, ni el padre por los pecados del
hijo”.

Y recordemos que aquí se está hablando del pecado de esa maldición de la Ley. Esto lo
confirma el Apóstol pablo en Gálatas 3:13 “Cristo nos redimió de la maldición de la ley,
hecho por nosotros maldición”.

1. Por Jesucristo el Dios hecho carne…Somos libres:

2. De la ley (Ro. 7:6; 8:2.);

3. De la maldición de la ley (Gal. 3:13);

4. Del temor a la muerte por la maldición (Heb. 2:15)

5. Del pecado (Rom. 6:7,18); 5) de todo yugo o esclavitud (Gal. 4:3; Col 2:20).

¿Qué cita bíblica usan? Éxodo 20:4 -6 “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo
que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te
inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que
107
visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los
que me aborrecen”

Pero aquí es Dios, no las maldiciones ni los demonios, quien visita la maldad de los padres
sobre los hijos. Y cae sólo sobre aquellos que aborrecen a Dios, además aquí no habla de
maldiciones. Así que este versículo no les sirve. En los días de Moisés, eran comunes las
familias extendidas y numerosas. La frase “tercera y cuarta generación” se refiere a todas
las generaciones viviendo en la misma casa. Todos ellos pueden sufrir si la cabeza de la
familia peca.

Ez.18:20: El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el
padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del
impío será sobre él.

Dt 24:16 Los padres no morirán por los hijos, ni los hijos por los padres; cada uno morirá
por su pecado.

Si ya fuimos rescatados y liberados por Jesucristo de toda maldición ¿Qué autoridad

tienen los G-12: Visión celular y todos los que practican estas mentiras para “romper
maldiciones de los antepasados?

1 Pedro 1:18-20 Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la
sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya
destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros
tiempos por amor de vosotros.

Algunos dicen que “pecan” porque se trata de un problema “Generacional” que los tienes
atados y los lleva a caer. Eso contradice totalmente la palabra y las enseñanzas de los
apóstoles: Stg 1:14 Cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y
seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.

La doctrina de las Maldiciones Generacionales se contrapone y anula la OBRA DE LA

EXPIACIÓN.

Satanás aun que quisiera maldecir a los hijos de Dios, no puede hacerlo. Entonces dijo
Dios a Balaam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es”. Números
22:12. “¿Por qué maldeciré yo al que Dios no maldijo? Números 23:8. Dios le recordó a
su pueblo: “Mas no quiso tu Dios oír a Balaam; y tu Dios convirtió la maldición en
bendición, porque tu Dios te amaba”.

El cristiano no está bajo maldición.

1. “De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es… ”. 2 Corintios 5:17.

108
2. Cristo ya cargó, quitó y pago toda mi deuda. “Ciertamente llevó él nuestras
enfermedades, y sufrió nuestros dolores; él herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga
fuimos nosotros curados. Dios cargó en él el pecado de todos nosotros”. Is.53:4-6.

3. Toda maldición se acabó en la cruz. Cumpliéndose plenamente la profecía: “En

aquellos días no volverá a decirse: Los padres comieron uvas agrias, y a los hijos se
les destemplaron los dientes. Al contrario, al que coma uvas agrias se le
destemplarán los dientes, es decir, que cada uno morirá por su propia
iniquidad. Jeremías 31:29-34

109
 Capitulo 16

EL REINO DE DIOS SEGÚN

LAS SANTAS ESCRITURAS.

El estado del Reino ahora. El Dominismo.

Así como algunos que seguían a Jesús “pensaban que el reino de Dios se manifestaría
inmediatamente” (Lucas 19:11), algunos hoy están esperando que los cristianos
transfieran la plenitud del reino a un reinado terrenal. Cuando los fariseos preguntaron a
Jesús la hora en que vendría el reino de Dios, Él respondió, “el reino de Dios está entre
vosotros” (Lucas 17:21). El restaurado reinado de Dios pronto sería una realidad, porque
Aquel que reclamaría el territorio usurpado estaba ya en la tierra para cumplir su obra de
redención.

La victoria sobre el dominio de Satanás ya empezó. Hoy, la obra redentora está

terminada, aunque la realidad del reino último es limitada. La iglesia no cambiará
finalmente el mundo antes de la Segunda Venida. El Reino ya está presente, pero no está
completo. Es tanto presente como futuro.

El Reino de Dios: "Ya, pero todavía no". "Ya" = El ministerio y sacerdocio de Cristo - La
obra salvífica de la cruz pero "Todavía no" = La restauración final de la iglesia en los cielos
- La eternidad con el Señor - El final del plan de Dios.

El Reino como una futura realidad.

La proclamación ungida de la Palabra, y la confirmación de señales y milagros son signos

distintivos de que el reino de Dios está obrando ahora mismo. El reino de Satanás ya ha
sido invadido por Jesús en el poder del Espíritu (Juan 16:11; Colosenses 1:13; 2:15).
Pero la destrucción final de Satanás y la victoria completa sobre todo mal es parte de una
futura consumación escatológica (Apocalipsis 20:10).

Creemos en el regreso pre-milenario de Cristo, eso es, antes del período de mil años
descrito en Apocalipsis 20.

Creemos que estamos viviendo en los últimos días de la era presente; el próximo
cumplimiento importante de la profecía bíblica será el rapto, o el arrebatamiento físico, de
la iglesia de la tierra (1 Corintios 15:51–52).

Creemos que el rapto de la iglesia es inminente (Marcos 13:32–37), que sucederá antes
de la gran tribulación (1 Tesalonicenses 4:17,18; 5:9), y que es “la esperanza
bienaventurada” (Tito 2:13).

110
La segunda venida de Cristo incluye el rapto físico de los santos seguido por la venida
visible de Cristo con sus santos para reinar sobre la tierra por mil años (Zacarías 14:5;
Mateo 24:27,30; Apocalipsis 1:7; 19:11–14; 20:16).

Satanás será atado y estará inactivo por primera vez desde su rebelión y caída
(Apocalipsis 20:2). Este reinado milenario traerá la salvación de Israel (Ezequiel 37:21–22;
Sofonías 3:19,20; Romanos 11:26,27) y el establecimiento de la paz universal (Isaías
11:6–9; Salmos 72:3–8; Miqueas 4:3,4) por primera vez desde la caída del hombre.

El rechazo de Israel por parte de Dios no es permanente. Después de la era de los

gentiles, Dios volverá a injertar a Israel en su Reino, y “luego todo Israel será salvo”
(Romanos 11:24–26).

El Reino y la Iglesia.

El reino de Dios no es la Iglesia. Pero hay una relación inseparable entre los dos. La iglesia
invisible y verdadera es el cuerpo espiritual del cual Cristo es la cabeza (Efesios 1:22,23;
Colosenses 1:18). Incluye a todos los que han creído, o creerán, en Cristo como Salvador
desde el inicio de la Iglesia hasta el tiempo en que Dios la lleve del mundo.

El reino de Dios existía antes del principio de la Iglesia y seguirá después de que la obra
de la Iglesia sea terminada. Por lo tanto, la Iglesia es una parte del Reino, pero no es
todo. En la era presente, el reino de Dios está obrando por medio de la Iglesia. Cuando
se haya proclamado el evangelio del Reino “en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones” (Mateo 24:14), el drama de los sucesos de los últimos días comenzará.
Finalmente, Cristo reinará en majestad sobre su reino eterno, que incluirá a la Iglesia
glorificada.

El reino de Dios y los reinos de la tierra

El reino de Dios puede trabajar dentro de cualquier sistema político actual pero no está
identificado con ninguno. Los creyentes llevan el evangelio del Reino al mundo para que
los individuos puedan escoger voluntariamente el señorío de Jesucristo.

Aunque el reino de Dios no es una entidad política actual, sus súbditos son responsables
de ejercer una influencia positiva en su sociedad. Aunque todos los gobiernos humanos
están actualmente, hasta cierto punto, bajo la influencia del maligno (Daniel 10:13,20;
Juan 12:31; 14:30; Efesios 6:12), la Biblia enseña que el gobierno es ordenado por Dios
para que a su vez mantenga el orden y castigue a los malhechores (Romanos 13:1–7).

Las autoridades gubernamentales son siervos de Dios, (Romanos 13:6) lo reconozcan o

no. Los ideales de justicia y decencia hallados en el gobierno y en la sociedad son el
legado de la gracia de Dios en el mundo (Romanos 1:20; 2:14).

Aunque estén en rebelión, los reinos del mundo son aún responsables ante Dios y tienen
que dar cuenta por los actos de injusticia y maldad. La Biblia no da instrucciones claras a

111
los cristianos sobre cómo combatir los males sociales incrustados en las estructuras de
nuestra sociedad, pero es claro que los cristianos deben ser sal y luz (Mateo 5:13,14).

Deben preocuparse por los necesitados (Santiago 1:27; 2:16) y los oprimidos (Santiago
5:4–6). Llenos del Espíritu, y con la oportunidad de influir en la sociedad, están obligados
a denunciar las leyes injustas (Isaías 10:1,2) y buscar justicia y bondad (Miqueas 6:8;
Amós 5:14,15).

Los reinos de la tierra están sujetos a la influencia de Satanás (Juan 12:31; 14:30). Solo
Cristo causará la destrucción sobrenatural y catastrófica de los poderes del mal (cf. Daniel
2; Apocalipsis 19). Aun las estructuras buenas del actual orden social y político al final
tendrán que terminar para dar paso al mejor reinado del Reino.

Opiniones erróneas acerca del reino de Dios.

Ni el pensamiento positivo ni la confesión positiva cambiarán las realidades bíblicas acerca

del reino de Dios.

Afirmar que es posible realizar aquí y ahora la gloria del reino venidero sólo engaña y
confunde a los cristianos sinceros. Ofrecer la salud y prosperidad del reino venidero como
una recompensa por simplemente confesar que uno tiene estas cosas es violar el
significado evidente de las Escrituras.

La afirmación teológica de que los creyentes son “pequeños dioses”, que pueden tener lo
que desean afirmando su “derecho divino” contradice claramente la verdad bíblica. Dios
ha prometido suplir todas nuestras necesidades (Filipenses 4:19), pero no todos nuestros
deseos materiales.

Cualquier enseñanza que descarte o destruya los asuntos bíblicos importantes del
sufrimiento, cargar nuestra cruz, y la abnegación, o que exhorte a asumir una actitud
elitista hacia los cristianos que sufren privación económica, no es de origen divino.

Cristo animaba a sus seguidores a que no se preocuparan por sus necesidades básicas
porque Dios ya las sabía y serían satisfechas con provisión divina (Mateo 6:25).

Preocupación por las necesidades básicas de la vida indica poca fe (Mateo 6:30). ¿Cómo
se siente Cristo acerca de las personas que están preocupadas con los lujos de la vida?

Si nos concentramos en los bienes materiales y al mismo tiempo afirmamos la promesa de

recibir lo que pedimos, estamos poniendo “todas estas cosas” antes del Reino que
debemos de buscar primero (Mateo 6:33).

112
 Capitulo 17

¿CREYENTES NACIDOS DE NUEVO POSEÍDOS POR DEMONIOS?

Muchos piensan que solamente es necesario predicar a Cristo, y los demonios huirán. Pero
el Nuevo Testamento hace más que exigir que prediquemos a Cristo. Advierte muy
seriamente contra el enemigo de nuestra alma y muestra que no debemos tratar
ligeramente con los demonios.

El peligro de los extremos.

Hay un peligro, sin embargo, al enfatizar cualquier doctrina descuidada, de ir a un

extremo que está más allá de la intención de las Escrituras. También es posible distraerse
y hacer que la doctrina descuidada llegue a ser el ministerio completo. Esto parece ser el
caso con algunos que se fascinan con el tema de los demonios. Son engañados a
prestarles la mayor parte de su atención.

Cuanto más demonios echan fuera, tanto más demonios parece haber para echar fuera, y
prácticamente hacen a un lado el resto de su ministerio. Esta tendencia de ocuparse más
en echar fuera demonios que en exaltar a Cristo es contradictoria de las Escrituras.

Parece importante, entonces, que no permitamos que Satanás distraiga al pueblo de Dios
a concentrarse en los demonios o espíritus malignos de una manera que vaya más allá de
las claras enseñanzas de la Biblia.

Tener cuidado, sin embargo, no significa que debemos poner a un lado el asunto de los
demonios. La Biblia claramente reconoce tanto la actividad de los demonios como su gran
número.

La obra de Jesús de echar fuera demonios era por lo menos una parte de su obra
sanadora a los oprimidos (explotados, dominados, los que estábamos bajo el reino
tiránico) del diablo (Hechos 10:38). (Se debe notar que la palabra oprimidos usada en
este versículo era más fuerte que el sentido que tiene en el uso común de hoy.)

La pregunta que surge, entonces es: ¿los creyentes nacidos de nuevo pueden estar
poseídos por demonios, tener un demonio, o tener la necesidad de que se les expulsen
demonios? ¿Pueden el Espíritu Santo y un demonio morar juntos en el mismo templo? ¿No
son nuestros cuerpos templo del Espíritu Santo?

Lo que los escritores han dicho.

La gran mayoría de los escritores más antiguos dicen que los cristianos genuinos no
pueden estar poseídos por demonios ni tener un demonio que more en ellos.

113
Pero ahora muchos dicen que un demonio puede poseer el cuerpo de un cristiano sin
poseer el ser interno del cristiano. Esto parece contrario a la enseñanza bíblica de que el
cuerpo es templo del Espíritu Santo.

También contradice la doctrina bíblica de la unidad del cuerpo, alma, y espíritu en cuanto
a la responsabilidad. La fragmentación de la persona en varios aspectos es una idea
pagana. ¡Si un demonio entra en cualquier área del cuerpo o mente (o actitud), entra en
la persona!

Lo que la Biblia dice.

Muchos cristianos han experimentado liberación divina de problemas y creen que fueron
liberados de la posesión de demonios. Algunos, por ejemplo, enseñan que debido a que la
Biblia habla de un “espíritu de miedo”, cualquier liberación del miedo tiene que ser la
expulsión de un espíritu maligno o un demonio de miedo.

Pero un estudio del mismo pasaje (1 Timoteo 1:7) muestra que también habla de un
espíritu de poder, de amor, y de dominio propio. Si las personas piensan que el miedo es
un espíritu maligno que necesitan echar fuera, entonces para concordar con esta lógica
tendrían que invitar a los tres espíritus buenos a entrar.

La falla de este razonamiento es obvia. El amor y el dominio propio son frutos del Espíritu
Santo en nuestra vida. Cuando dice un espíritu de amor y dominio propio significa las
actitudes que resultan de nuestra cooperación con el Espíritu Santo.

En realidad, la palabra espíritu en muchos casos significa una actitud o

disposición.

David habló de un espíritu quebrantado (Salmo 51: 17); Salomón de un espíritu humilde
(Proverbios 16: 19). Pablo quería ir a Corinto, no con un látigo, sino con amor y un
espíritu apacible (1 Corintios 4: 21). Pedro habló de adornar el corazón con algo
incorruptible, un espíritu suave y apacible (1 Pedro 3: 4), que realmente significa una
disposición tranquila.

Esto está de acuerdo con el uso frecuente de la palabra espíritu para el espíritu propio de
uno y sus expresiones (Hageo 1:14; Hechos 17:16; 1 Corintios 2:11, etc.).

Entonces, a menos que el contexto muestre que está hablando de un ser espiritual,
parece mejor interpretar la mayoría de las frases como un espíritu arrogante, un espíritu
apresurado, un espíritu perezoso, un espíritu celoso, etc., como pecados de la disposición
o deseos de la carne Gálatas 6, y no demonios.

Un peligro serio de considerar que todos estos pecados de la disposición son demonios es
que el individuo llega a no sentir ninguna responsabilidad por sus acciones personales y
que no hay necesidad de arrepentirse.

114
En realidad, la Biblia llama a las personas a arrepentirse de estas cosas y a dejar estas
actitudes. El gran conflicto dentro de nosotros no está entre el Espíritu Santo y demonios,
sino entre el Espíritu Santo morador y la carne (es decir, todos los sentidos que tienden a
pecar).

Cuando la palabra espíritu se usa para indicar demonios, la Biblia muchas veces habla de
un espíritu maligno o inmundo. A veces las palabras se usan juntas, por ejemplo, “un
espíritu de demonio inmundo” (Lucas 4:33).

En muchos casos estos demonios causaron enfermedades. Pero el Nuevo Testamento no

atribuye todas las enfermedades a los demonios o espíritus malignos. En realidad, muchos
pasajes distinguen claramente entre las enfermedades no causadas por demonios y las
causadas por demonios (Mateo 4:24; 8:16; 9:32,33; 10:1; Marcos 1:32; 3:15; Lucas
6:17,18; 9:1, etc.).

En ninguno de estos ejemplos hay indicación de que cualquiera de estas enfermedades

causadas por demonios fueran sufridas por personas que tenían una buena relación con
Dios. Tenemos que recordar también que todos estos ejemplos acontecieron antes de
Pentecostés.

La palabra diamonizomai, estar poseído por un demonio, no es tan común. Se usa como
verbo una sola vez y era de una niña cananea poseída o “gravemente atormentada por un
demonio”.

En todas las demás referencias se usa como participio que se debe traducir como “los
endemoniados” (Mateo 8:28,33; 9:32; 12:22; Marcos 5:15-18; Lucas 8:35).

Otra vez, en ningún caso hay evidencia de que estos endemoniados tenían una relación
con Dios; y en la mayoría de los casos eran gravemente atormentados – y experimentaron
un cambio dramático de personalidad.

Otro gran problema con la idea de que los demonios pueden poseer a los cristianos es que
el concepto nos hace perder la fe y debilita nuestro concepto de Dios y de la salvación que
Él provee.
Dios es nuestro Padre. Él “nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al
reino de su amado Hijo” (Colosenses 1:13).

En “los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme
al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia” (Efesios 2:2).

Pero ahora Dios por su amor nos ha salvado y nos ha hecho “conciudadanos de los
santos, y miembros de la familia de Dios” (Efesios 2:19).

Sería contradictorio que los demonios moraran en nuestro cuerpo ahora que nuestro
cuerpo es templo del Espíritu Santo. Éramos esclavos del pecado (Romanos 6:17) pero
ahora somos libres de vivir para Cristo.
115
Todavía es posible pecar, pero si un creyente peca es porque estuvo dispuesto a hacerlo,
no porque ha sido invadido por un demonio. El libro de Romanos no llama a una expulsión
de demonios sino a un acto de fe que hace que uno llegue a ser lo que uno es.

Si un cristiano tuviera un demonio habría la división que Jesús rehusaba aceptar. Los
fariseos decían que Jesús echaba fuera demonios por Beelzebú, el príncipe de los
demonios (Mateo 12:24).

Suponían que el reino de Satanás podría estar dividido contra sí mismo. Jesús rechazó
esto. Lucas 11:21,22 implica además que Jesús había limitado a Satanás en cuanto a su
poder de esclavizar a un creyente.

Solamente cuando un demonio regresa y encuentra que la casa está vacía puede entrar
de nuevo (Lucas 11:24-26).

Hermas, que cerca del año 139 d.C., escribió un libro cristiano muy influyente llamado El
pastor reprochó la corrupción y animó las virtudes cristianas. En el libro también habló de
los espíritus malignos que podían vivir y reinar dentro de una persona, pero él negaba que
el Espíritu Santo pudiera vivir en esa misma persona junto con los espíritus malignos.

Las Escrituras están llenas de garantías para el creyente: “Porque mayor es el que está en
vosotros, que el que está en el mundo” (1 Juan 4:4). Un creyente es una persona que ha
sido liberada del diablo. Esto es fundamental.

Algunos señalan a Ananías y Safira como excepciones. Pero Ananías, o renegó su fe

antes de que Satanás llenera su corazón para mentir al Espíritu Santo, o él y su esposa
estaban entre los que solamente se juntaron con la iglesia en vez de ser añadidos por
el Espíritu (Hechos 5:13,14). En ese momento, por lo menos, no eran más que
cristianos nominales.

Cómo resistir las fuerzas malignas.

Parece evidente que el término poseído no se debe aplicar a verdaderos creyentes. Lo que
la Biblia muestra es que Satanás y sus cohortes son enemigos externos. Estamos en
guerra contra las fuerzas de Satanás que están buscando oportunidades de atacarnos.
(Efesios 6:12).

El énfasis bíblico está en lo que tenemos que enfrentar en el mismo ambiente alrededor
de nosotros. El llamado nunca es que busquemos a alguien que pueda echar fuera de
nosotros a los demonios. Están afuera atacándonos, probándonos, no poseyéndonos.

Estamos llamados a vigilar y a vestirnos de la armadura de Dios y a ser firmes (2 Corintios

10:3-6; Efesios 6:10-18; 1 Pedro 5:8,9). Jesús venció a Satanás citando la Palabra de Dios
(Mateo 4). Nosotros también tenemos que depender de la Palabra de Dios y resistir a
Satanás y sus demonios, en fe (Santiago 4:7; 1 Pedro 5:8,9). Entonces el escudo de la fe
apagará todos los dardos de fuego del enemigo (Efesios 6:16).

116
Los ataques son externos como vemos en el caso de Job; y también en el caso de Pablo y
el aguijón en su carne, que él mismo llamó un mensajero (o ángel – griego aggelos) de
Satanás mandado para abofetearlo (pegar o golpear con el puño). (2 Corintios 12:7.)
Pablo pidió tres veces al Señor que quitara el mensajero de Satanás (literalmente, que lo
alejara de él), pero Dios rehusó y dijo que su gracia era suficiente.

El resultado fue que Pablo aprendió a depender de Dios en su debilidad, reproche, o

angustia. La Biblia no dice si el mensajero de Satanás era un demonio, enfermedad, o una
persona. Lo que era, sin embargo, no importa aquí. El ataque, el golpe, venía de afuera, y
Pablo quería alejarse de él, no echarlo fuera. Notamos también que Pablo ve en sí mismo
y en nosotros también la presencia viva de Cristo como la única esperanza (Colosenses
1:2,29).

Creemos también que el don de discernimiento de espíritus tiene el propósito de discernir

espíritus que pueden motivar a la gente que no tiene al Espíritu Santo, no de discernir los
supuestos demonios en los creyentes. Si la verdad permanece en nosotros, nosotros
permaneceremos en el Hijo y en el Padre (1 Juan 2:24).

Solamente si somos quitados de la vid y echados fuera como un pámpano

muerto Satanás o sus demonios pueden reclamarnos. Nuestra redención es una
redención de la persona entera. El precio completo ha sido pagado.

Los enemigos de Cristo lo acusaron de tener un demonio. Es un engaño sutil del diablo
que hace que personas sinceras acusen a los cristianos hoy de tener un demonio.
Claramente, hay liberación, pero llamarlo liberación de la posesión de demonios no es
bíblico.

117
 Capitulo 18

LA CONFESIÓN POSITIVA Y LA DOCTRINA DE LA PROSPERIDAD.

La vida de fe

Reconocemos la importancia de una vida de fe. El escritor a los Hebreos señala que sin fe
es imposible agradar a Dios. Luego describe la fe como creer dos cosas acerca de Dios –
que Dios existe, y que Él recompensa a los que lo buscan (Hebreos 11:6).

Todas las bendiciones que Dios tiene para su pueblo se reciben por fe. La salvación
(Hechos 16:31), el bautismo del Espíritu Santo (Hechos 11:15-17), la preservación divina
(1 Pedro 1:5), la herencia de las promesas que incluyen sanidades y provisión de las
necesidades materiales (Hebreos 6:12), y la motivación para testificar (2 Corintios 4:13)
son algunas de las muchas provisiones de la gracia de Dios.

Hoy, como en cada generación, es importante que los creyentes estén conscientes del
ejemplo en las Escrituras de ser fuertes en la fe (Romanos 4:20-24). Tienen que
protegerse contra cualquier cosa que debilitaría o destruiría la fe. Necesitan orar que se
aumente (Lucas 17:5) y constantemente buscar cultivarla por medio de la lectura de la
Palabra de Dios (Romanos 10:17). La vida de fe es la vida de victoria (1 Juan 5:4).

De vez en cuando a través de la historia de la Iglesia personas han adoptado posiciones

extremas en cuanto a las grandes verdades bíblicas. En ocasiones los seguidores han ido
más allá de las enseñanzas y han perjudicado la causa de Cristo.

En años recientes la confesión positiva y negativa ha recibido extrema aprobación en

algunos grupos.

El hecho de que los extremos se enfaticen no implica la necesidad de rechazar la doctrina

de la confesión. Es una verdad importante. La Biblia enseña que las personas deben
confesar sus pecados (1 Juan 1:9). Deben confesar a Cristo (Mateo 10:32; Romanos
10:9,10). Pero cuando las personas, al enfatizar una doctrina, van más allá o contra la
enseñanza de las Escrituras, no honran esa doctrina.

Algunas posiciones de la enseñanza de la confesión positiva. La enseñanza de la confesión

positiva depende de una definición del diccionario de la palabra confesar: “Reconocer, o
poseer; reconocer con fe”. La confesión también se describe como la afirmación de algo
que se cree, declarar algo conocido, y testificar de una verdad que ha sido acogida o
aceptada.

Aunque hay una variedad de interpretaciones y enfoques en cuanto a esta

enseñanza, la conclusión es que lo desagradable se puede evitar al abstenerse
de las confesiones negativas. Lo agradable se puede disfrutar al hacer
confesiones positivas.

118
Esta perspectiva arguye que Dios quiere que los creyentes se pongan la mejor ropa,
conduzcan los mejores coches, y tengan lo mejor de todo. Los creyentes no tienen que
sufrir problemas financieros. Lo único que necesitan hacer es decir a Satanás que quite las
manos de su dinero. Con sólo decirlo, el creyente puede tener resuelta cualquier cosa que
desee, sea una necesidad espiritual, física, o financiera.

Se enseña que la fe obliga la acción de Dios. Según esta perspectiva, lo que una
persona diga determinará lo que recibirá y lo que llegará a ser. Por tanto, las personas son
instruidas a empezar a confesar aunque lo que quieren quizá no haya sido realizado.

Si una persona quiere dinero, debe confesar que ya lo tiene aun cuando no sea cierto. Si
una persona quiere ser sanada, debe confesarlo aunque sea obvio que no es el caso.

Las personas aprenden que pueden tener cualquier cosa que digan, y de ahí la gran
importancia que se atribuye a la palabra hablada. Proclaman que la palabra hablada, si se
repite suficientemente, con el tiempo resultará en fe que obtendrá la bendición deseada.

Se entiende por qué a algunas personas les gustaría aceptar la enseñanza de la confesión
positiva. Promete una vida libre de problemas, y sus defensores parecen apoyarla con
pasajes de las Escrituras. Los problemas se desarrollan, sin embargo, cuando los pasajes
bíblicos son aislados del contexto y de lo que el resto de las Escrituras dicen acerca de
este asunto. Resultan los extremos que tergiversan la verdad y al final perjudican a los
creyentes como individuos y la causa de Cristo en general.

Los creyentes deben considerar la enseñanza entera de las Escrituras.

Cuando la enseñanza de la confesión positiva indica que confesar la debilidad es aceptar la

derrota, confesar la necesidad financiera es aceptar la pobreza, y confesar la enfermedad
es impedir la sanidad, entonces está yendo más allá y contradice la armonía de las
Escrituras.

Por ejemplo, el rey Josafat confesó que no tenía poder para enfrentar la alianza del
enemigo, pero Dios le dio una victoria maravillosa (2 Crónicas 20).

Pablo confesó debilidad y entonces dijo que cuando él era débil, era fuerte porque la
fuerza de Dios se perfeccionaba en su debilidad (2 Corintios 12:9,10).

Fue después de que los discípulos reconocieron que no tenían lo suficiente para dar de
comer a la multitud y estuvieron dispuestos a admitirlo, que Cristo proveyó
milagrosamente una abundancia de comida (Lucas 9:12,13).

Fue después que los discípulos admitieron que no habían pescado nada que Jesús los
dirigió a una situación muy exitosa (Jn 21:3 6).

Estas personas no recibieron instrucciones de reemplazar sus confesiones negativas con

confesiones positivas contrarias a la realidad. Declararon las condiciones exactamente
como eran en vez de fingir que eran otra cosa.
119
 La palabra griega traducida como “confesar” significa “hablar la misma cosa”.
Cuando las personas confiesan a Cristo, están diciendo la misma cosa que las
Escrituras dicen acerca de Cristo.

Cuando las personas confiesan su pecado, están diciendo la misma cosa que las Escrituras
dicen en relación al pecado. Y cuando las personas confiesan alguna promesa de las
Escrituras, tienen que asegurarse de que están diciendo la misma cosa que la promesa
dice en todas las enseñanzas de las Escrituras al respecto.

Las palabras de Agustín son apropiadas respecto a esto:

“Si crees lo que a ti te gusta en el evangelio, y rechazas lo que no te gusta, no

es el evangelio que crees, sino a ti mismo.”

Los creyentes deben considerar suficientemente la voluntad de Dios.

Cuando la doctrina de la confesión positiva indica que una persona puede tener lo que
diga, no está enfatizando adecuadamente la necesidad de considerar la voluntad de Dios.

David tenía las mejores intenciones cuando expresó su deseo de construir un templo para
el Señor, pero no era la voluntad de Dios (1 Crónicas 17:4). A David se le permitió reunir
los materiales, pero fue Salomón el que construyó el templo.

Pablo oraba para que el aguijón en su carne pudiera ser quitado, pero no era la voluntad
de Dios. En vez de quitar el aguijón, Dios dio la gracia suficiente a Pablo (2 Corintios
12:9).

La voluntad de Dios se puede saber y reclamar por fe, pero el deseo del corazón
no siempre es el criterio por el cual la voluntad de Dios se determina. Hay
tiempos cuando lo agradable y deleitoso quizás no sea la voluntad de Dios.

Santiago aludía a esto cuando escribió: “Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar
en vuestros deleites” (Santiago 4:3).

La palabra traducida “deleites” no se refiere a un deseo pervertido sino a un placer o

diversión; lo que el corazón desea.

En Getsemaní Jesús pidió que pasara de Él la copa. Esto fue su deseo, pero en su oración
Él reconoció la voluntad de Dios. Él dijo, “pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”
(Lucas 22:42).

La voluntad de Dios siempre tiene prioridad sobre los planes y deseos del creyente. Se
deben recordar constantemente las palabras de Santiago:

“En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o
aquello” (Santiago 4:15).
120
 Los creyentes deben reconocer la importancia de la oración.

Cuando la perspectiva de la confesión positiva enseña que los creyentes deben confesar
en vez de orar por las cosas que Dios ha prometido, está pasando por alto la enseñanza
de la Palabra de Dios en cuanto a la oración.

Según algunos que creen esta idea de la confesión positiva, las promesas de Dios se
clasifican en las áreas de bendiciones materiales, físicas, y espirituales; los creyentes
deben reclamar o confesar estas bendiciones y no orar por ellas. Las instrucciones a no
orar por las bendiciones prometidas contradicen las enseñanzas de la Palabra de Dios.

Los alimentos son una de las bendiciones prometidas por Dios; sin embargo, Jesús enseñó
a sus discípulos a que oraran: “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy” (Mateo 6:11).

La sabiduría es una bendición prometida por Dios; sin embargo, las Escrituras declaran:
“Si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos
abundantemente y sin reproche, y le será dada” (Santiago 1:5).

Aunque los caminos del Señor son más altos que los del hombre, y no podemos
comprender el motivo de cada mandato en las Escrituras, sabemos que en su sabiduría
Dios ha ordenado la oración como parte del proceso de satisfacer una necesidad.

Los creyentes deben reconocer que pueden esperar el sufrimiento en esta vida.

La enseñanza de la confesión positiva implica que reinamos como monarcas en esta vida.
Enseña que los creyentes deben dominar en vez de ser dominados por las circunstancias.
La pobreza y enfermedad normalmente son mencionadas como algunas de las
circunstancias sobre las cuales los creyentes deben tener dominio.

Si los creyentes escogen seguir a los reyes de este mundo como ejemplos, es cierto que
buscarán una vida sin problemas (aunque aun los reyes de este mundo tienen también
problemas).

Se preocuparán más por la prosperidad física y material que por el crecimiento espiritual.
Pero cuando los creyentes escogen al Rey de reyes como su modelo, sus deseos serán
completamente distintos. Serán transformados por sus enseñanzas y ejemplo.

Reconocerán la verdad de Romanos 8:17 tocante a los coherederos con Cristo: “Si es que
padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados”.

Pablo aun dijo que se gloriaría en sus enfermedades; no dijo que las negaría (2 Corintios
12:5-10).

Aunque Cristo era rico, por nosotros se hizo pobre (2 Corintios 8:9).

Él pudo decir: “Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del
Hombre no tiene dónde recostar su cabeza” (Mateo 8:20).
121
Jesús nunca dejó de ser Dios, y por el poder del Espíritu Santo hacía muchos milagros;
pero aun así no estaba libre del sufrimiento.

Él sabía que tenía que padecer mucho de los ancianos (Mateo 16:21; 17:12).
Deseaba comer la pascua con sus discípulos antes de padecer (Lucas 22:15).
Después de su muerte, los discípulos reconocieron que el padecimiento de Cristo era el
cumplimiento de la profecía (Lucas 24:25, 26,32).

Cuando los creyentes reconocen que reinar en esta vida es tomar a Jesús como modelo de
un rey, reconocerán también que esto puede implicar el sufrimiento;

A Pablo le fue mostrado que sufriría (Hechos 9:16 ). Después él se regocijó en sus
sufrimientos por los colosenses. Él vio su sufrimiento como una plenitud “que está más
allá de las aflicciones de Cristo en mi carne por el cuerpo suyo que es la iglesia”
(Colosenses 1:24).

Seguir a Cristo requiere negarse a sí mismo (Lucas 9:23). Esto incluye negar nuestros
deseos egoístas y aun admitir que tenemos problemas. Los problemas no son siempre una
indicación de falta de fe. Por lo contrario, pueden ser un tributo a la fe.

Este es el gran énfasis en Hebreos 11:32-40:

“¿Y qué más digo? Porque el tiempo me faltaría contando de Gedeón, de Barac, de
Sansón, de Jefté, de David, así como de Samuel y de los profetas; que por fe
conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones,
apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se
hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. Las mujeres recibieron
sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el
rescate, a fin de obtener mejor resurrección. Otros experimentaron vituperios y azotes, y
a más de esto prisiones y cárceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba,
muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de
cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los cuales el mundo no era digno; errando
por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. Y todos
éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido;
proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos
perfeccionados aparte de nosotros.”

Los creyentes deben reconocer la soberanía de Dios.

El énfasis en la confesión positiva tiende a incluir palabras que hacen parecer que el
hombre es soberano y que Dios es el siervo.

Dichas palabras se dicen para hacer que Dios obre, sugiriendo que Él tiene que rendir su
soberanía; que Él ya no está en posición de obrar de acuerdo a su sabiduría y propósito.
Se arguye que la verdadera prosperidad es la habilidad de dejar que el poder de Dios

122
supla nuestras necesidades sin importar cuáles sean éstas. Esto pone al hombre en una
posición de usar a Dios en vez de rendirse a sí mismo para ser usado por Dios.

“Estad quietos, y conoced que yo soy Dios” (Salmo 46:10) es todavía un mandato
importante. Dios es Dios. Él no rendirá su gloria ni soberanía a nadie. Nadie puede
convencer a Dios de que debe obrar.

La autoridad del creyente existe sólo en la voluntad de Dios, y es la responsabilidad del

creyente descubrirla y conformarla a la voluntad de la soberanía de Dios aun en las cosas
que él desea. Las palabras de Pablo aún son aplicables: “Por tanto, no seáis insensatos,
sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor” (Efesios 5:17).

No es bíblica la confesión positiva, sino simplemente un medio de engaño para que falsos
hombres de Dios se aprovechen de las penalidades y miedos de miles de personas para su
propio lucro personal.

123
 Capitulo 19

¿MUJERES COMO PASTORAS / PREDICADORAS?

Debemos afirmar desde el principio que la narrativa de la creación en Génesis

1:27 ve a hombres y mujeres como creados igualmente a imagen de Dios. Por
consiguiente, hombres y mujeres tienen igual valor ante Dios, y debemos verlos
como teniendo valor absolutamente igual como personas, e igual valor para la
iglesia.

Es más, las Escrituras aseguran que hombres y mujeres tienen igual acceso a todas las
bendiciones de la salvación (ver Hch 2:17-18; Gá 3:28).
Esto se afirma en forma impresionante en la alta dignidad y respeto que Jesús concedió
en su ministerio terrenal a las mujeres: También debemos admitir que las iglesias
evangélicas a menudo no han reconocido la plena igualdad de hombres y mujeres, y por
consiguiente no han considerado a las mujeres iguales en valor a los hombres.
El resultado ha sido que no se ha reconocido que Dios a menudo les da a las mujeres
dones espirituales iguales o mayores que a los hombres, que no se ha animado a las
mujeres a tener participación completa y libre en los varios ministerios de la iglesia, y que
no se ha tomado plenamente en cuenta la sabiduría que Dios les ha dado a las mujeres
respecto a importantes decisiones en la vida de la iglesia.
Si la controversia presente sobre el papel de las mujeres en las iglesias puede resultar en
la erradicación de algunos de estos abusos pasados, entonces la iglesia como un todo se
beneficiará grandemente.
Sin embargo, la cuestión persiste: ¿deben las mujeres ser pastoras o ancianas en las
iglesias? (O, ¿deben llenar funciones equivalentes a las de un anciano en las iglesias que
tienen formas alternas de gobierno?)
Mi propia conclusión sobre este asunto es que la Biblia no permite que las mujeres
funcionen en el papel de pastoras o ancianas dentro de la iglesia. Esta ha sido también la
conclusión de la vasta mayoría de iglesias en varias sociedades en toda la historia. Las
razones que me parecen más persuasivas al responder a esta pregunta son las siguientes:
1. 1 Timoteo 2:11·14. El pasaje individual de la Biblia que trata más directamente de
esta cuestión es 1 Timoteo 2:11-14: La mujer debe aprender con serenidad, con toda
sumisión. No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él; debe
mantenerse ecuánime. Porque primero fue formado Adán, y Eva después. Además, no fue
Adán el engañado, sino la mujer; y ella, una vez engañada, incurrió en pecado.
Aquí Pablo está hablando de la iglesia cuando está reunida (ver vv. 8-9). En tal ambiente
Pablo dice: «No permito que la mujer enseñe al hombre y ejerza autoridad sobre él» (v.
12). Estas son las funciones que las realizan los ancianos de la iglesia, y especialmente los
que conocemos como pastor en las situaciones de la iglesia contemporánea: Son
específicamente estas funciones particulares de los ancianos que Pablo prohíbe que las
mujeres ejerzan en la iglesia.

124
Varias objeciones se han presentado contra esta posición:
a. Se ha dicho que este pasaje se aplica sólo a una situación específica que
Pablo está considerando, posiblemente una en donde las mujeres estaban
enseñando a los ancianos en una iglesia doctrina herética dentro de la iglesia
de Éfeso.
Pero esta objeción no es persuasiva, puesto que no hay ninguna declaración clara en 1
Timoteo que diga que las mujeres en realidad estaban enseñando doctrinas falsas. (1 Ti
5:13 habla de mujeres que son chismosas, pero no menciona doctrina falsa).
Todavía más, Pablo no les dice simplemente a las mujeres que están enseñando doctrina
falsa que guarden silencio, sino que dice: «No permito que la mujer enseñe al hombre y
ejerza autoridad sobre él». Finalmente, la razón que Pablo da para esta prohibición no es
la propuesta en esta objeción, sino una muy diferente: la situación de Adán y Eva antes
de la caída, y antes de que haya ningún pecado en el mundo (ver v. 13), y la manera en
que una inversión en los papeles de hombre y mujer ocurrieron en el momento de la caída
(ver v. 14). Estas razones no están limitadas a una situación en la iglesia de Éfeso, sino
que tienen aplicación en general a los hombres y mujeres.
b. Otra objeción dice que Pablo da esta prohibición porque las mujeres no
tenían mayor educación en el primer siglo, y por consiguiente no estaban
calificadas para papeles de enseñanzas o de gobierno en la iglesia.
Pero Pablo no menciona la falta de educación como razón para decir que la mujer no
puede «enseñar o tener autoridad sobre los hombres». Sino más bien señala en
retrospectiva a la creación (vv. 13-14). Es precario basar un argumento en una razón que
Pablo no da en lugar de la razón que sí da.
Además, esta objeción entiende mal los hechos reales de la iglesia antigua y del mundo
antiguo. La educación formal en las Escrituras no fue requisito para el liderazgo de la
iglesia y la iglesia del Nuevo Testamento, porque varios de los apóstoles no tuvieron
educación bíblica formal (ver Hch 4:13).
Por otro lado, la destreza de alfabetización básica y por consiguiente la capacidad de leer
y estudiar las Escrituras estaban disponibles por igual a hombres y mujeres (notar Hch
18:26; Ro 16: 1; 1 Ti 2:11; Tit 2:3-4). Hubo muchas mujeres bien educadas en el mundo
antiguo, y particularmente en un centro cultural tal como Éfeso.
Finalmente, los que presentan tal argumento a veces son incoherentes en que en otros
lugares señalan a mujeres que tuvieron cargos de liderazgo en la iglesia antigua, tales
como Priscila. Este punto es especialmente relevante en 1 Timoteo 2, porque Pablo está
escribiendo a Éfeso (1 Ti 1:3), que fue donde residían Priscila y Aquila (ver Hch 18:18-19,
21).
Fue en esta misma iglesia de Éfeso que Priscila supo las Escrituras lo suficiente como para
ayudar a instruir a Apolos en el año 51 d.C. (Hch 18:26). Luego ella probablemente había
aprendido de Pablo mismo por otros tres años mientras él se quedó en Éfeso enseñando
«todo el propósito de Dios» (Hch 20:27; cf. v. 31; también 1 Co 16:19).
Sin duda muchas otras mujeres de Éfeso habían seguido su ejemplo y también habían
aprendido de Pablo. Aunque más tarde ellos fueron a Roma, hallamos Aquila y Priscila de
nuevo en Éfeso al fin de la vida de Pablo (2 Ti 4:19), alrededor del año 67 d.C. Por
125
consiguiente, es probable que estuvieran en Éfeso en el año 65 d.C., alrededor del tiempo
cuando Pablo escribió 1 Timoteo (alrededor de catorce años después de que Priscila había
ayudado a instruir a Apolos).
Sin embargo, Pablo no permite ni siquiera a Priscila bien educada o a cualquier otra mujer
bien educada de Éfeso que enseñe a los hombres en la asamblea pública de la iglesia. La
razón no fue falta de educación, sino el orden de la creación que Dios estableció entre
hombres y mujeres.

2. 1 Corintios 14:33-36. En una enseñanza similar Pablo dice: Como es costumbre en

las congregaciones de los creyentes, guarden las mujeres silencio en la iglesia, pues no
les está permitido hablar. Que estén sumisas, como lo establece la ley. Si quieren saber
algo, que se lo pregunten en casa a sus esposos; porque no está bien visto que una mujer
hable en la iglesia. ¿Acaso la palabra de Dios procedió de ustedes? ¿O son ustedes los
únicos que la han recibido?
En esta sección Pablo no puede estar prohibiendo toda habla pública de parte de las
mujeres en la iglesia, porque en 1 Corintios 11:5 claramente les permite orar y profetizar
en la iglesia. Por consiguiente, es mejor entender este pasaje como refiriéndose al
discurso que está en la categoría que se considera en el contexto inmediato, es decir, la
evaluación hablada y juzgar las profecías en la congregación (ver v. 29: «En cuanto a los
profetas, que hablen dos o tres, y que los demás examinen con cuidado lo dicho»).
En tanto que Pablo permite que las mujeres hablen y profeticen en la reunión de la iglesia,
no les permite hablar en voz alta y dar evaluación o análisis de las profecías que se han
dado, porque esto sería una función de gobernar con respecto a toda la iglesia.
Esta comprensión del pasaje depende de nuestra noción del don de profecía en la edad
del Nuevo Testamento, es decir, que la profecía no incluye enseñanza bíblica autoritativa,
ni decir palabras de Dios que son iguales a las Escrituras, sino más bien informar algo que
Dios espontáneamente trae a la mente: De esta manera, las enseñanzas de Pablo son
muy consistentes en 1 Corintios 14 Y 1 Timoteo 2 ; en ambos casos se preocupa por
preservar el liderazgo de los varones para enseñar y gobernar en la iglesia.

3. 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9. Tanto 1 Timoteo 3:1-7 como Tito 1:5-9 dan por
sentado que los ancianos van a ser hombres.
Un anciano (u obispo o presbítero) en donde Pablo claramente debe ser «esposo de una
sola mujer» (1 Ti 3:2; también Tit 1:6), y «Debe gobernar bien su casa y hacer que sus
hijos le obedezcan con el debido respeto» (1 Ti 3:4).
Algunos pueden objetar que estas fueron direcciones dadas sólo para la situación cultural
en el mundo antiguo, en donde las mujeres no tenían mucha educación, pero la misma
respuesta que se dio arriba respecto a 1 Timoteo 2 se aplicaría en este caso por igual.

4. La relación entre la familia y la iglesia.

El Nuevo Testamento hace conexiones frecuentes entre la vida de la familia y la vida de la
iglesia. Pablo dice: «Porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá
126
cuidar de la iglesia de Dios?» (1 Ti 3:5). Le dice a Timoteo: «No reprendas con dureza al
anciano, sino aconséjalo como si fuera tu padre. Trata a los jóvenes como a hermanos; a
las ancianas, como a madres; a las jóvenes, como a hermanas, con toda pureza» (1 Ti
5:1-2). Se podrían citar varios otros pasajes, pero la relación estrecha entre la familia y la
iglesia debe ser clara.
Debido a esta conexión es inevitable que los patrones de liderazgo de la familia reflejarán
los patrones de liderazgo en la iglesia, y viceversa.
Es muy apropiado que, conforme los hombres santos cumplen sus responsabilidades de
liderazgo de la familia, deben también cumplir responsabilidades de liderazgo en la iglesia.
Ala inversa, si en la iglesia se establecen patrones de liderazgo femenil, inevitablemente
eso pondrá presión hacia un mayor liderazgo femenil, y hacia la abdicación de liderazgo
masculino, dentro de la familia.

5. El ejemplo de los apóstoles.

Si bien los apóstoles no son lo mismo que los ancianos en las iglesias locales, con todo es
importante damos cuenta de que Jesús estableció un patrón de liderazgo masculino en la
iglesia cuando nombró a doce hombres como apóstoles. Simplemente no es verdad que
las mujeres tienen igual acceso a todos los cargos en la iglesia, porque Jesús, la cabeza de
la iglesia, es hombre.
Los doce apóstoles que se sentarán en los doce tronos juzgando a las doce tribus de
Israel (ver Mt 19:28), y cuyos nombres están inscritos para siempre en los cimientos de la
ciudad celestial (Ap 21:14), son todos hombres. Por consiguiente, no habrá modelaje
eterno para papeles iguales para hombres y mujeres en todos los niveles de autoridad de
la iglesia. Más bien, hay un patrón de liderazgo masculino en los papeles más altos de
gobierno de la iglesia, patrón que será evidente para todos los creyentes en toda la
eternidad.
Una objeción que se presenta contra este argumento es la afirmación de que la cultura en
ese tiempo no hubiera permitido que Jesús escoja a seis hombres y a seis mujeres como
apóstoles, o seis parejas de esposo y esposa como apóstoles, y por esto no lo hizo así.
Pero tal objeción impugna la integridad y el valor de Jesús. Jesús no tuvo ningún temor de
romper las costumbres sociales cuando estaba en juego un principio moral: criticó
públicamente a los fariseos, sanó en el sabat, limpió el templo, habló con una samaritana,
comió con cobradores de impuestos y pecadores, y comió con manos sin lavarse.
Si Jesús hubiera querido establecer un principio de igual acceso al liderazgo de la iglesia
tanto por hombres como por mujeres, ciertamente lo habría hecho así al nombrar sus
apóstoles, y podría haberlo hecho así, a pesar de la oposición cultural, si eso hubiera sido
el patrón que quería establecer en su iglesia. Pero no lo hizo así.
Otra objeción a este argumento dice que, si esto es verdad, entonces sólo los judíos
pueden ser dirigentes en nuestras iglesias, puesto que todos los apóstoles también fueron
judíos.

127
Pero esta objeción no es persuasiva porque no reconoce que la iglesia fue enteramente
judía en sus principios. Esto se debe a que fue el plan de Dios traer salvación por medio
de los judíos, y esto llevó a doce apóstoles judíos.
Sin embargo, dentro de las páginas del Nuevo Testamento, vemos que la iglesia pronto se
amplió para incluir a los gentiles (Mt 28:19; Ef 2:16) y los gentiles pronto llegaron a ser
ancianos y dirigentes en la iglesia del Nuevo Testamento. Un gentil (Lucas) escribió dos
libros del Nuevo Testamento (Lucas y Hechos), y varios gentiles tales como Tito y
Epafrodito fueron ayudantes apostólicos de Pablo y sus colaboradores.
Es más, Dios progresivamente ha revelado desde el tiempo de Abraham (Gn 12:3; 17:5)
que fue su plan a la larga incluir incontables gentiles entre su pueblo. Así que el hecho de
que los primeros apóstoles fueron judíos no es lo mismo que el hecho de que fueron
varones.
La iglesia empezó como enteramente judía, pero pronto llegó a ser judía y gentil por igual.
Pero no toda la iglesia empezó siendo de varones, y sólo más tarde incluyó a las mujeres
también. Los seguidores de Cristo fueron varones y mujeres desde el principio y tanto
hombres como mujeres estuvieron presentes en los principios de la iglesia en Pentecostés.
Así que esta objeción tampoco es persuasiva.

6. La historia de enseñanza y liderazgo de varones en toda la Biblia.

A veces los que se oponen a la noción presentada han dicho que se basa sólo en un
pasaje: 1 Timoteo 2. Varios de los argumentos anteriores han demostrado que este no es
el caso, pero hay otro argumento adicional que se puede presentar: en toda la historia de
toda la Biblia, desde el Génesis hasta Apocalipsis, hay un patrón consistente de liderato
varonil entre el pueblo de Dios.
Aunque hay ejemplos ocasionales de mujeres ocupando cargos de liderazgo en el
gobierno tales como una reina (Atalía en efecto reinó como única monarca en 2 R 11:1-
20, pero difícilmente sería un ejemplo a imitar) o juzgar (notar Débora en Jue 4-5), y
aunque hubo ocasionalmente mujeres tales como Débora y Huldá que fueron profetizas
(verJue 4-5; 2 R 22: 14-20), debemos notar que estas son excepciones raras en
circunstancias nada usuales.
Ocurrieron en medio de un patrón abrumador de liderazgo varonil en la enseñanza y el
gobierno, y, como tal, difícilmente podrían servir como patrón para el oficio de la iglesia en
el Nuevo Testamento.
Todavía más, no hay ningún ejemplo en toda la Biblia de una mujer haciendo la clase de
enseñanza bíblica congregacional que se espera del pastor o los ancianos en la iglesia del
Nuevo Testamento.
En el Antiguo Testamento fueron los sacerdotes los que tenían responsabilidades de
enseñanza para el pueblo, y el sacerdocio fue exclusivamente de varones; es más, incluso
las profetizas Débora y Huldá profetizaron sólo privadamente, y no públicamente a una
congregación del pueblo.

128
7. La historia de la iglesia cristiana.
Como se mencionó arriba, el patrón abrumador en toda la historia de la iglesia cristiana ha
sido que el oficio de pastor o anciano (o su equivalente) ha estado reservado para los
hombres. Aunque esto no demuestra concluyentemente que tal posición es correcta, debe
damos razón para reflexionar muy seriamente en la cuestión antes de apresuramos y
declarar que casi la iglesia entera en toda su historia ha estado errada en este asunto.

8. Objeciones.
Numerosas objeciones se han presentado contra la posición bosquejada aquí, y sólo unas
pocas de ellas se pueden tratar en este punto.
Se objeta que el ministerio deben determinarlo los dones, y no el género. Pero en
respuesta se debe decir que los dones espirituales tienen que usarse dentro de las pautas
dadas en la Biblia. El Espíritu Santo que da poder a los dones espirituales también es el
Espíritu Santo que inspiró a la Biblia, y él no quiere que usemos sus dones en
desobediencia a sus palabras.
Otra objeción dice que si Dios genuinamente ha llamado a una mujer a ser pastora, no se
le debe impedir que actúe como tal. La respuesta a esta objeción es similar a la dada
arriba: el individuo que aduce haber recibido un llamado de Dios siempre debe ser
probado sujetándolo a las palabras de Dios en las Escrituras. Si la Biblia enseña que Dios
quiere que sólo los hombres lleven las responsabilidades primarias de enseñar y gobernar
del pastoreado, entonces por implicación la Biblia también enseña que Dios no llama a las
mujeres a ser pastoras.
Sin embargo, debemos añadir que a menudo 10 que una mujer discierne como
llamamiento divino al Con respecto a Débora en particular, debemos damos cuenta de que
los sucesos históricos narrados en todo el libro de Jueces requieren gran cuidado en la
interpretación antes de que podamos dar por sentado que se deban tomar como modelos
para imitar. Y Débora fue diferente de otros profetas (varones) en que ella no profetizó en
público, sino sólo en privado Que 4:5; Huldá hace lo mismo en 2 R 22:14-20); ella le
entregó su liderazgo a un hombre Que 4:6-7); y, aunque Dios en efecto dio bendición por
medio de ella, es interesante que no hay ninguna afirmación explicita del hecho de que el
Señor la llamó; lo que la hace diferente de otros jueces principales tales como Otoniel
(3:9), Aod (3:15), Gedeón (6:14), Jefté (11:29) y Sansón (13:25; 14:6), de quienes
explícitamente se afirma que Dios los llamó.
Un número de libros recientes han destacado el descuido de las contribuciones que las
mujeres han hecho a la iglesia en toda su historia: Pero ninguno de estos estudios derriba
la conclusión clara de que la gran mayoría de la iglesia en toda su historia no ha aceptado
a mujeres como pastoras.
No debemos imponer restricciones en donde la Biblia misma no impone restricciones, sino
que debemos permitir y animar la plena y libre participación de mujeres tanto como de
hombres en todos estos otros aspectos.
Algunos objetan que el énfasis del Nuevo Testamento es en liderazgo servidor y por
consiguiente no debemos preocupamos tanto en cuanto a autoridad, puesto que es una

129
preocupación más pagana que cristiana. Pero esta objeción hace una distinción falsa entre
actitud de servicio y autoridad.
Ciertamente Jesús mismo es el modelo de un líder servidor, pero Jesús también tenía
autoridad gran autoridad Él es el Señor de nuestras vidas y Señor de la iglesia. Por
analogía, los ancianos deben seguir el ejemplo de Jesús de liderazgo servidor (ver 1 P
5:1-5) pero eso no quiere decir que deban descuidar el gobernar con autoridad cuando la
Biblia misma les da esa responsabilidad (ver 1 Ti 5:17; Heb 13:17; 1 P 5:5).
A veces algunos objetan que tal como la iglesia. Finalmente se dio cuenta de que la
esclavitud era un mal, así la iglesia hoy debe reconocer que el liderazgo de los varones
está mal y que es una tradición cultural obsoleta que se debe descartar.
Pero esta objeción no se da cuenta de la diferencia entre la institución cultural temporal
de la esclavitud, que es ciertamente Dios no estableció en la creación, y la existencia de
una diferencia en los papeles del varón y la mujer en el matrimonio (y, por implicación, en
las relaciones dentro de la iglesia) que Dios estableció en la creación.
Las semillas de la destrucción de la esclavitud se sembraron en el Nuevo Testamento (ver
Flm 16; Ef 6:9; Col 4: 1; 1 Ti 6: 1-2), pero en la Biblia no se siembra ninguna semilla para
la destrucción del matrimonio, o para la destrucción de las diferencias entre hombres y
mujeres según fueron creados. Es más, la objeción se puede invertir: es probable que un
paralelo más estrecho a los defensores cristianos de la esclavitud en el siglo diecinueve se
halle en los feministas evangélicos que hoy usan argumentos de la Biblia para justificar
conformidad a algunas presiones extremadamente fuertes en la social contemporánea (a
favor de la esclavitud entonces, y en cuanto a mujeres siendo pastoras hoy).
A veces se objeta que Priscila y Aquila juntos hablaron con Apolos y «le explicaron con
mayor precisión el camino de Dios» (Hch 18:26). Esto es cierto, y es evidencia útil que
muestra que el debate informal de las Escrituras por parte de hombres y mujeres juntos,
en la cual hombres y mujeres juegan un papel significativo para ayudarse unos a otros a
entender la Biblia, es aprobado por el Nuevo Testamento.
De nuevo, un ejemplo como éste nos advierte a no prohibir la utilización de
actividades que la Biblia no prohíbe, sin embargo esto no voltea el principio de que el
papel de gobernar y enseñar reconocido públicamente dentro de una iglesia está
restringido a los hombres. Priscila no estaba haciendo nada contrario a esta restricción.

9. ¿Qué tal en cuanto a otros oficios dentro de la iglesia?

Toda la consideración arriba se ha concentrado en el asunto de si las mujeres deben
funcionar como pastoras o ancianas dentro de la iglesia. Pero, ¿qué tal de otros oficios? La
enseñanza bíblica respecto al oficio de diácono es mucho menos extensa que respecto al
oficio de anciano y lo que involucra el oficio del diácono varía considerablemente de iglesia
a iglesia.
Si los diáconos en realidad están funcionando como ancianos y tienen la más alta
autoridad gobernante dentro de una iglesia local, entonces los argumentos presentados
arriba en contra de que las mujeres sean ancianas se aplicarían directamente a esta
situación, y se seguiría que las Escrituras no permiten que las mujeres sean diaconisas en
este sentido.
130
Por otro lado, si los diáconos simplemente tienen responsabilidad administrativa delegada
para ciertos aspectos del ministerio de la iglesia, entonces parece no haber buena razón
para impedir que las mujeres funcionen como diaconisas.
Respecto a la cuestión de las mujeres como diaconisas en 1 Timoteo 3:8-13, no me
parece que este pasaje permite que las mujeres sean diaconisas de la manera que se
entiende a los diáconos en esa situación pero hay una diferencia significativa en el punto
de vista entre evangélicos en cuanto a entender este pasaje, y para nosotros es mucho
menos claro lo que los diáconos hicieron exactamente en ese tiempo que lo que es claro
que los ancianos hicieron.
Las mujeres superan en dones de hospitalidad, misericordia, enseñanza y ayuda. Mucho
del ministerio de la iglesia depende de las mujeres. Las mujeres en la iglesia no están
restringidas para oración pública o para profetizar (1ª Corintios 11:5), solamente para
tener autoridad en las enseñanzas espirituales sobre los hombres.

La Biblia en ninguna parte restringe a las mujeres de ejercitar los dones del Espíritu Santo
(1ª Corintios capítulo 12). Así como los hombres, las mujeres, están llamadas a ministrar a
otros, para mostrar el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), y para proclamar el Evangelio a
los perdidos (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8; 1ª Pedro 3:15).

Los hombres deben ser ejemplo en el liderazgo espiritual – en sus vidas y a través de sus
palabras. Las mujeres deben tomar un rol de autoridad menor. Se las anima a enseñar a
otras mujeres (Tito 2:3-5). La Biblia tampoco restringe a las mujeres de enseñar a los
niños.
La única actividad de la que están restringidas es de enseñar o tener autoridad espiritual
sobre los hombres. Esto lógicamente debería incluir a las mujeres sirviendo como pastoras
/ predicadoras. De ninguna manera esto las hace menos importantes, más bien les da un
ministerio enfocado más de acuerdo con el talento dado por Dios.

131
 Capitulo 20

LA VERDADERA GUERRA ESPIRITUAL

La biblia enseña que hay una oposición gigantesca de parte de Satanás, para que las
almas no se conviertan a Dios. Muchas personas malinterpretando muchos versos de las
escrituras, han colocado al enemigo en una posición y con una autoridad que la biblia no
le da y no le concede; pero lo peor de todo esto es que han colocado a los creyentes e
hijos de Dios en una cruzada para “conquistar Jesusalen de manos de los paganos” o
conquistar los territorios para Dios.

¿Que hay de verdad en todo esto? ¿Hasta que punto es bíblica la Guerra
Espiritual?

Mañana queremos hacer una campaña de evangelización; ¿que pasos tendríamos que
seguir para que las almas se conviertan?

Para hacer una evangelización eficaz antes hay que hacer guerra espiritual. ¿Cómo?:

1. Haciendo una investigación histórica del lugar que queremos evangelizar.

Por ejemplo, si hubo gente que practicó la hechicería, o hubo violencia etc. (eso
indicaría actividad demoníaca específica).

2. Descubriendo los nombres de los demonios que frenan la evangelización.

(por ejemplo: hechicería, lujuria, odio). Esto se hace en reuniones de oración en los que
buscan revelación de Dios. Apuntan los nombres en papeles y se llega a una especie de
consenso.

3. Tomando autoridad sobre esos demonios en el nombre de Jesús.

4. Reprendiendo, atando.

“Formas de hacer guerra espiritual”

a) Por medio de “conciertos de oración”. (consiste en reuniones de oración en la

que todos los hermanos oran en voz alta y a la vez, reprendiendo a demonios).

b) Por medio de marchas de oración o marchas para Jesús. (esas marchas

tienen carácter festivo, se unge con aceite los caminos y lugares y proclaman la
victoria de Jesús sobre el mundo espiritual).

c) Actos de confesión de arrepentimiento por pecados de antepasados, que

les dieron a los demonios el derecho de tomar posesión de una ciudad.
132
 Apoyos bíblicos para este mover.

Daniel 10.12-14 “Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que
dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas
tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. Mas el príncipe del reino de Persia
se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes,
vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia.”

Ellos dicen: La Biblia enseña que hay espíritus territoriales, que tienen asignadas zonas
geográficas y políticas (como vemos aquí, el reino de Persia). Tenemos que hacer un
trabajo de “cartografía espiritual” para descubrir quienes son los demonios de
responsabilidad de esas zonas para hacer guerra espiritual.

Mt 12.29.” Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear
sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.”

Ellos dicen: Para hacer guerra espiritual necesitamos atar a Satanás, en esto consiste la
guerra espiritual, en tomar autoridad sobre Satanás en el nombre de Cristo, atándole
(ordenándole que se esté quieto, que se vaya, que suelte a alguien).

Ef 6.12-13 “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomad toda la armadura de
Dios…”

Ellos dicen: Esta es la guerra espiritual, un combate, no contra personas, ni con armas
carnales, sino contra entidades espirituales en el aire. Para hacer guerra espiritual nos
tenemos que dirigir contra ellos.

El pastor Larry Lea, en un culto de su iglesia, entro en combate blandiendo una espada
invisible contra un demonio (invisible) dándole estocadas a diestra y siniestra.

Eso pretendió ser una demostración de guerra espiritual, en otros casos, las iglesias hacen
guerra espiritual por medio de oraciones de autoridad, con gritos y amenazas.

Mc 5.8-12. “Sal de este hombre, espíritu inmundo. Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y

respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos. Y le rogaba mucho que no
los enviase fuera de aquella región. Estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos
paciendo. Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que
entremos en ellos. Y luego Jesús les dio permiso.”

Ellos dicen: Jesús echaba demonios como parte de su ministerio, le vemos tomar
autoridad sobre el mundo espiritual de tinieblas y expulsar demonios. Es más, le vemos
133
preguntarle el nombre a una multitud de demonios que habían poseído a un hombre
Gadareno.

¿CUÁNTO HAY DE RAZÓN EN TODAS ESTAS COSAS?

Existe un mundo espiritual que no podemos ver, éste está compuesto por ángeles, de
ellos una tercera parte son demonios ángeles rebeldes a Dios, que siguieron a Lucero ( Ap
12.4; Is 14.12).

Cristo tiene todo el poder sobre Satanás y sus demonios, la victoria en la cruz lo
ha despojado. He 2.14-15 “Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre,
él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el
imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte
estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.”

Estamos inmersos en una lucha espiritual y todos tenemos parte en ella.

Las personas sin Cristo están cautivas del diablo

2 Ti 2.26 “escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.”;

2 Co 4.3-4 “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está
encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos,
para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la
imagen de Dios.”.

Comentarios y explicación de los textos usados.

Daniel 10.12-14.

En el contexto vemos que Daniel está orando y confesando sus pecados y los de su
pueblo, entonces un ángel viene con revelaciones muy precisas acerca de lo que le va a
suceder a su pueblo.

Lo primero es que tenemos que entender muy bien lo que el texto dice, y lo que
el texto NO dice.

El texto dice que: A este ángel que traía revelaciones, se le opuso un ángel rebelde
llamado el “príncipe de Persia”. Este demonio tenía asignada la zona de Persia, en la cual
se esforzaba por ejercer su influencia demoníaca. Entabló combate con el ángel que traía
las revelaciones, y vino a combatir con él Miguel (que es el ángel que defiende a Israel y
el único arcángel mencionado en la Biblia.) para que así pueda traerle la revelación a
Daniel.

134
Este texto en muchos sentidos nos deja perplejos, porque la Biblia no dice mucho sobre
los ángeles, y aquí, en pocos versículos se nos da mucha información que es inédita.

Ahí aprendemos que:

1. Los ángeles están organizados “militarmente”.

2. Que tienen regiones geopolíticas asignadas.
3. Que pelean entre ellos.
4. Que hay niveles de poder y fuerza entre ellos.

Lo que el texto NO dice es:

Que nosotros tenemos parte en esta guerra a la manera de los ángeles. (Daniel no tuvo
que hacer otra cosa más que seguir orando al Señor).

Que tenemos que aprender sus nombres, o reprenderlos, o expulsarlos de los territorios.

Atando al hombre fuerte: Mt 12.29.

En el contexto vemos que Jesús ha expulsado un demonio de un hombre ciego y mudo,

entonces sus enemigos lo acusan de expulsar los demonios en nombre de Belcebú.

Jesús les responde con varios argumentos:

1. Un reino dividido contra sí mismo no puede permanecer en pie (si Satanás echa
fuera a demonios que son suyos, ¿qué sentido tiene eso?, es como dividir su propio
reino).

2. Para saquear al hombre fuerte (Satanás) hay que ser más fuerte que él. Y Jesús es
más fuerte que Satanás.

El ministerio de Jesús en relación a Satanás tiene varias etapas:

1. En su ministerio terrenal echó fuera demonios como manifestación del Mesías

milenial y de Su Reino- Lc 4.18 y ss; 13.32.

2. En la cruz y en la resurrección asestó un golpe moral al diablo, despojándolo de sus

riquezas (personas esclavizadas a él que pasan a ser de Cristo). Heb 2.14-15

3. En su segunda venida y en su Reino milenial Satanás será atado y sus ángeles

expulsados de la tierra al abismo. Ap 20.1-3; Is 11.5; 32.1; Jer 23.6; Dn 9.24..
4. Tras el milenio Satanás con todos sus ángeles serán arrojados al lago de fuego (del
que ya no podrán salir jamás).

135
Luchando contra principados: Ef 6.12-13.

El texto enseña la naturaleza de la guerra espiritual y cómo peleamos esta guerra

espiritual.

Las armas con las que peleamos nuestra guerra espiritual también son espirituales (la
Biblia no autoriza el avance del Reino de Dios por medio de las armas físicas, Mt 26.52).

Esta es la descripción de algunas de las armas espirituales, tal como las enumera Ef 6:

1) La justicia (v.14)
2) La predicación del evangelio (v.15)
3) La fe (v.16)
4) La Palabra de Dios (v.17)
5) La oración (v.18)

¿CÓMO SE REALIZA LA VERDADERA GUERRA ESPIRITUAL?

1. Por medio de la oración nos unimos al propósito de Dios para este mundo e
intercedemos por otras personas.

2. Por la predicación del evangelio las personas son salvadas y trasladadas del reino
de Satanás al Reino de Dios.

3. Por medio de la Palabra de Dios nos defendemos de los engaños y mentiras del
enemigo (falsas enseñanzas, supersticiones, engaños espirituales).

4. Por medio de la fe (confianza en Dios) somos vencedores y no nos dejamos ser

tambaleados por medio de la justicia vivimos vidas íntegras que honran a Dios.

Estas son cosas comunes y conocidas por nosotros, en ningún caso se habla de reprender,
tomar autoridad, averiguar el nombre del demonio, etc… sencillamente tenemos que
hacer las cosas antiguas que ya nos han enseñado desde siempre como:

1. Vivir vidas de oración.

2. Predicar el evangelio como estilo de vida.
3. Conocer la Palabra de Dios y estar afirmados en ella.
4. Confiar en Dios.
5. Vivir en justicia, honestidad y verdad.

El ejemplo de Pablo en Hechos 16 nos ilustre acerca de esto. Ahí, una muchacha con un
espíritu de adivinación estuvo molestando a Pablo y Silas por muchos días.

Veamos cómo procedió el apóstol y comparemos contra lo que hacen los de la "guerra":
136
 1. Pablo no la buscó para expulsarle el demonio.

2. No inició con Silas y Lucas una “guerra” en ese lugar.

3. No trajo a la muchacha a la iglesia para sacarle el espíritu. Lo más admirable es

que esperó y soportó “varios días”.

Todo esto demuestra que le era más importante predicar, enseñar, persuadir a
otros el evangelio de Cristo que andar echando demonios.

El asunto de reprender.

A menudo oímos en medios de comunicación cristianos a gente tratando con “demonios”,

gritando, amenazando, o incluso, insultando y haciendo bromas.

2 Pe 2.10-11 “Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de las potestades superiores,

mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio
de maldición contra ellas delante del Señor.”

Jud 8-9. “No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne,
rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. Pero cuando el arcángel
Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a
proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.”

En los textos vemos que los falsos maestros “no temen decir mal de la potestades
superiores”, y esto lo vemos, ellos se burlan, ofenden, y hacen bromas. Esto no debe
hacerse.

Tenemos el ejemplo del arcángel Miguel, que contendiendo con el diablo por el cuerpo de
Moisés, le dijo: “El Señor te reprenda” y “no se atrevió a proferir juicio de maldición contra
él”.

¿Qué pretende el diablo?

Olvidémonos de las película de Hollywood y de los espectáculos que algunos dan.

1. Que las personas no crean en Jesucristo. (2 Co 4.4 “el dios de este siglo cegó
el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios”;

2. Que los creyentes caigan en pecado. (Ef 2.1-3).

3. Que los creyentes crean falsas doctrinas. (1 Ti 4.3).

4. Que el evangelio sea difamado. (2 Pe 2.2).

137
 5. Que en las iglesias haya divisiones, contiendas, malos entendidos,
rivalidad, envidias. (Stg 3.13 y ss).

6. Que el mundo venza al creyente, y le ganen los afanes de esta vida, las
riquezas, la vanagloria del mundo. (lee con atención: Lc 8.14; 1 Jn 2.16).

7. Que no guardes la Palabra de Dios en tu corazón. (Mc 4.15).

8. Que estés obsesionado con él, o que le ignores por completo. (Si estás
obsesionado con los demonios, no le prestarás atención a Cristo, si estás ajeno a
las trampas del enemigo (2 Co 2.11) serás fácil presa.

CÓMO HACER VERDADERA GUERRA ESPIRITUAL

Hemos visto que el diablo lo que quiere es la ruina espiritual y moral del creyente, que
niegue a Dios.

¿Cuál es la mejor forma de hacer guerra espiritual?

Stg 4.7 “Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros.”

No hay mayor poder que una vida consagrada a Dios, cuanto más sometido
estés a Dios menos podrá hacer el diablo en tu vida y más éxito tendrás
salvando almas para el Señor.

¿Cómo resistir al diablo?

Sometiéndote a Dios, porque lo que el diablo quiere es que NO te sometas a Dios, que
seas un cristiano desobediente, sin fruto, y que no le causes problemas a Satanás.

Someteos a Dios: esa es la clave. En la medida que te sometes a Dios, la obra

del diablo queda anulada en tu vida y el diablo huye de nosotros.

Mirad, el diablo anda como león rugiente buscando a quien devorar (1 Pe 5.8).

¡Confiad, Jesús es el VENCEDOR!

No andemos con temor al diablo, con temor a estar continuamente acechados y

maltratados por un mundo espiritual de maldad, preocupémonos de una sola cosa
¡SOMETEOS, PUES A DIOS!.

Leed estos textos:

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He 2.14 “Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó
de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte,
esto es, al diablo y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda
la vida sujetos a servidumbre.”

Col 2.15. “despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz.”.

Col 1.13. “el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados”.
Podemos repetir: el diablo está derrotado, Jesús me ha librado, Cristo ha despojado al
diablo, Cristo ha triunfado, he sido librado de la potestad de las tinieblas, he sido
trasladado al reino de Jesús, tengo redención por su sangre, tengo el perdón de pecados.

¡Qué Grande es nuestro Salvador! ¡Demos Gracias, Honra y Honor a Jesús!.

139
 Capitulo 21

RESUMEN ABREVIADO.

La apostasía está alcanzando dimensiones alarmantes, la Iglesia profesante ha caído

victima del sopor maligno del engaño de Satanás. Está dormitando, no percibe ni se da
cuenta de su trágica situación.

Sus líderes se precian de ser los “conquistadores de este mundo”, y por la algarabía de un
avivamiento falso no perciben las maniobras del diablo en la conformación de la súper
iglesia mundial, antesala de la manifestación del hombre de pecado.

Todas estas doctrinas que se enumeran ahora son herejías y no son admitidas por la

IGLESIA EVANGÉLICA FILADELFIA.

1. El sincretismo religioso avanza vertiginosamente mezclando la verdad bíblicamente

revelada con las distintas tesis y prácticas de religiones paganas, en aras de una gran
unidad ecuménica. Universalismo.

2. Las doctrinas místicas de la Nueva Era, mezcla de religiones orientales,

humanismo y metafísica, han sido tan bien recibidas por los maestros de la fe, que lo
enseñan y predican con cálido “fervor cristiano”. Yoísmo, positivismo y palabra de fe.

3. La idolatría y el mercantilismo religioso , con un evangelio falso de “éxito y

prosperidad” o “salud y riqueza”, hacen una buena mezcla para engrosar el ego y
multiplicar la fortuna de sus propulsores. Doctrina de la prosperidad.

4. Dominismo o el Reino ahora. Enseña en el gobierno inmediato de la iglesia sobre

este mundo. La Iglesia poseerá la tierra y gobernara la tierra antes del retorno visible y
glorioso de Cristo, sin lo cual no puede venir hasta que se logre ese objetivo.

5. La Falsa Guerra Espiritual. La creencia de que los creyentes tienen que echar fuera
de los territorios los poderes demoníacos que reinan en este mundo. El mundo entero esta
bajo el maligno, dice la Biblia. Y hasta la venida de Cristo en gloria eso no cambiara.

6. Demonizacion del creyente.

7. Mujeres en el ministerio. Liberalismo.

8. La nueva reforma apostólica. La nueva revelación y doctrinas que sólo los

vencedores, en este caso apóstoles y profetas pueden entender (gnosticismo).

9. Restauración de los Apóstoles y Profetas. La necesidad vital de sumisión para

lograr la perfección de los santos a través de la imposición de un gobierno eclesiástico no
bíblico que anula la autoridad local de pastores y ancianos.
140
9. Maldiciones generacionales. Los creyentes nacidos de nuevo no tienen maldiciones
generadas por los pecados de sus antepasados. Al aceptar a Cristo como Señor y
Salvador, "Si alguien está en Cristo es nueva criatura: las cosas viejas ya pasaron; he ahí
que todo se hizo nuevo" (2 Co 5.17).

Según las Sagradas Escrituras, sabemos que esta situación irá cada vez de mal en peor,
antes que pueda tener lugar el arrebatamiento de la Iglesia fiel (2 Tesalonicenses 2:3-6).

Entretanto, la Iglesia de Cristo tiene que seguir predicando sin descanso y combatiendo
con denuedo (Judas 3). Tiene que asumir su rol (Filipenses 1: 27), depender de Dios, y
posesionada de la verdad bíblica, vivir separada del pecado, consecuente con lo que
predica. (2 Corintios 6: 14- 7: 1).

El mensaje de Cristo para la Iglesia de Filadelfia es pertinente hoy para nosotros:

“Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has
negado mi nombre. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te
guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a
los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que
ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y
nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la
ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi
nombre nuevo” (Apocalipsis 3: 8, 10-12).

Saludos a todos mis hermanos y hermanas.

Un abrazo de vuestro hermano en Cristo-Jesús.

Libros de Estudio Recomendados:

1. El cristianismo en crisis, de Hank Hanegraaf.

2. La seducción del cristianismo, de David Hunt.
3. ¿Cuál es el camino? Libro de texto contra las sectas, en el seminario de Asambleas de
Dios.

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