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6. TRIBUTOS
Antes de cambiar la típica modalidad, se pagaba con el producto de sus tierras,
servicios personales o su mano de obra en las minas de los encomenderos; de
tal manera que, esto implementaba el desarrollo de su sociedad estatal. Sin
embargo, esta figura no era muy desconocida, ya que, de igual manera, era
tradicional el cumplimiento en beneficio de sus reyes y curacas.
‘’Todos los indios mayores de 19 años, hasta los 50 de ambos sexos, pagaron
obligatoriamente los tributos al rey y a los encomenderos’’ (Berrocal, 2016)
6.1 Intervención de los barcos piratas y corsarios holandeses e
ingleses
Los tributos se llevaban a Lima. El traslado era desde el Callao hasta España.
Como es de esperar, la intervención de estos barcos y corsarios tenían la
finalidad de robar los impuestos de los indios, por lo que ocasionaban
enfrentamientos en los que a veces lograban hundir los barcos cargados.
7. FORMALIZACIÓN JURÍDICA
A través de un documento, considerado fundamental, fue como se configuró
esta forma típica de la encomienda. La cual fue firmada por la Reina Isabel el
17 de diciembre de 1537. En su contenido señalaba cómo se transmitió este
beneficio a los hijos o viudas.
8. LA ENCOMIENDA EN EL PERÚ
8.1 Surgimiento en Trujillo
Se dio el mismo día de la fundación de la Villa de Truxillo, el 5 de marzo de
1535.
8.2 Dependencia de los indios y el Sistema esclavista
Aproximadamente, entre los años 1561 y 1582, hubo una reducción
poblacional, por el hecho que los indios comenzaron a trabajar para
particulares en haciendas u otros espacios de los cuales recibían el pago por
adelantado. Los encomenderos, los curas y el corregidor, quienes se
beneficiaban con los impuestos, trataban de impedir este hecho; por esta
razón, escondían a los indios para que no los encuentres.
De esta manera nace el sistema esclavista en las haciendas del norte del Perú.
8.3 El rol que desempeñaron
Es importante destacar que, os encomenderos, en esta época, lograron tener
mucho poder en el ámbito político, económico y social. Es así que, en 1618, se
dio normas para evitar la esclavitud de los indios.
El rey de España, al ver este poder de los encomenderos, precisó el
nombramiento de los corregidores, oficiales reales, virreyes y los oidores, en el
orden mencionado; con el objetivo de neutralizar dicho poder. En
consecuencia, por los corregidores se dio una nueva demarcación territorial.
9. ENCOMENDEROS DE TRUJILLLO
‘’El gobernador capitán do Francisco Pizarro Gonzáles, ordenó en Trujillo, el 3
de marzo de 1535 que se convoque a los españoles para que se les reconozca
como vecinos residentes de la Villa de Trujillo, a quienes se les daría lotes de
terreno y repartimiento de indios’’ (Zevallos, 1996; citado por Berrocal, 2016)
Fueron 32 españoles, los convocados.
9.1 Desarrollo de Trujillo
Con la construcción de casas tipo español, cada manzana se dividía en tres
lotes, por lo que hacía de cada casona un espacio amplio y acogedor. Todo
esto se diferenciaba de las chozas que ocupaban los indios, que se construían
de quincha.
Las casonas coloniales, eran signo de distinción y de poder económico de los
encomenderos, lamentablemente fueron derruidas desde sus cimientos, por el
terremoto que se inició a las 11.30 del 14 de febrero de 1619.
Así fue que cada encomendero fue construyendo diferentes espacios que
hacían notar la distinción de estatus; y ahora algunos de esos espacios fueron
ocupados por grandes empresas que operan el día de hoy.
10. DERECHOS Y DEBERES DEL ENCOMENDERO
-Era derecho fundamental el de la cobranza del tributo indígena. Todo indígena
varón que tuviera entre 18 y 50 años de edad, era considerado tributario, es
decir estaba obligado a pagar un tributo al rey, en su condición de “vasallo
libre” de la Corona de Castilla. Este tributo, era el que cedía el Rey al
encomendero como premio otorgado por su labor en la Conquista.
- Velar por que los indígenas encomendados fueran adecuadamente
adoctrinados en la fe católica. Para ello debía pagar los gastos del cura
doctrinero, que era el encargado de evangelizar a la población indígena. Este
adoctrinamiento se llevaba a cabo en los días de fiesta (domingo) y otros días
establecidos a tal efecto.
-Pagarles un salario adecuado y alimentos.
-Se obligaba al español a vivir en la ciudad y no junto a los indígenas
encomendados, porque se había observado que la cercanía física del
encomendero con sus indígenas generaba muchos abusos.
-Acudir en la defensa de la tierra en caso de que fueran llamados por las
autoridades para esa actividad.
- El encomendero no tenía jurisdicción, no podía acuñar moneda, no tenía
derecho sobre la tierra de la encomienda, no podía erigir morada ni habitar en
ella y hasta le estaba prohibido pasar más de una noche en su territorio.
11. ABUSOS DE LOS ENCOMENDEROS
Hubo demasiado abuso debido a que los encomenderos eran personas
analfabetas, irresponsables, soldados de fortuna y aventureros desesperados
por ganar dinero. Tanto era así, que explotaban a los indios pagándole un
salario solo para sobrevivir e incluso había días que no les pagaban parte de su
trabajo. Pero lo grave de los indios fue que abusaban de las indias ya sean
solteras y casadas. Al ver esto el rey, a los encomenderos se les obligó que al
tercer año de poseer las encomiendas se tuvieran que casar, concordando con
la Cédula del 15 de enero de 1561, la cual era dispuesta por el virrey Conde de
Nieva.
También el virrey ordeno que lo encomenderos busquen curas para que los
indios crean en la fe católica, y puedan ser mejores personas al igual que ellos
cambien su manera de pensar.
12. ENCOMIENDA INDIANA
Las encomiendas indianas representan en esencia la relación especial de
dependencia en que se hallaban grupos de indios con respecto a los colonos o
encomenderos. La encomienda indiana constituye una institución capital en el
desarrollo de la colonización americana, y fue esta modalidad atreves de la
cual se encauzo la utilización de los indígenas en la explotación de los
territorios descubiertos y el adoctrinamiento religioso de los mismos, dejando a
salvo su libertad jurídica, y la suprema soberanía de la corona. El proceso
formativo de esta institución fue larga y laboriosa, en lazándose con los
grandes problemas cruciales de la empresa colonizadora y dando lugar a
resonantes campañas en el orden doctrinal “El origen de la encomienda se
vincula a los repartimientos de indios hechos por los primeros descubridores,
desde el tiempo del mismo Colon, reduciéndolos a una efectiva esclavitud”
En una autorización de 1509, la institución adquiría sus primeros contornos
fijos, al darse algunas normas sobre estas encomiendas. Los repartos en
encomienda se harían a proporción del rango del colono, no pudiendo pasar de
los 300 indios encomendados a una persona. La encomienda duraría un plazo
determinado: dos o tres años o por toda la vida del encomendero. Los colonos
podían servirse de los indios en el trabajo pero debían instruirles e informarles
en las cosas de la fe, y debían satisfacer a la cámara con un peso de oro anual
por cada indio.
También por los abusos de los encomenderos de la española en el trabajo de
los indios llevaron por este tiempo a las primeras campañas de los dominicos
en favor de los indígenas, iniciadas por el sermón del padre Antonio
Montesinos en Santo Domingo en 1511, logrando la promulgación en las
Leyes de Burgos(1512-1513) en las que establecían una serie de
disposiciones altamente humanitarias en pro de aquellos moradores, pero se
admitían formalmente en las encomiendas.