J.R.

Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 1

Doc.1 . Ejecuciones.

(...) La primera evaluación del número de ejecutados después de la guerra civil la realizó Ramón Salas y computó 25.000, que luego fue
ascendiendo hasta unos 30.000. Pero esta cifra debe considerarse como mínima, porque el procedimiento para llegar a ella ha sido
sometido a controversia. Los más recientes estudiosos -Solé por ejemplo- han elevado el total a unas 50.000 ejecuciones. Sin tener en
cuenta que la población española era algo más de la mitad de la francesa, resulta correcto decir que, en el más benevolente de los casos,
Franco mandó matar a 20 veces más españoles que el número de franceses ejecutados tras la liberación.

Pero, además, la represión fue realizada sin garantías judiciales mínimas, resultó muy duradera y solapó procedimientos persecutorios uno
tras otro. Todos los juicios fueron militares y en ellos fueron admitidos como prueba, a título de ejemplo, informes policiales en los que
sin prueba se atribuía al acusado que vivía de una mujer que prostituía a sus hijas (asi le sucedió a Companys). Eran habituales los juicios
de 15 personas a la vez en la misma causa o despachar a un número semejante en tan solo una hora. Al margen de las ejecuciones, las
penas de prisión fueron durísimas y prolongadas: en Córdoba, por ejemplo, se ejecutó a 1.600 personas, pero fueron juzgadas 27.000. En
la primera posguerra hubo casi 300.000 internados, cifra que sólo se redujo a una décima parte en 1950, 12 años después de la guerra
civil, y aun así más que duplicaba el número de presos existente en la República.

A este tipo de represión se sumó además la profesional y la económica.

Tusell, J.: 'Los muertos de Franco' en El Pais, 22 de diciembre de 1997.

Doc. 2 . Fuero del Trabajo.

Renovando la Tradición Católica, de justicia social y alto sentido humano que informó nuestra legislación del Imperio, el Estado,
Nacional en cuanto es instrumento totalitario al servicio de la integridad patria, y Sindicalista (...) emprende la tarea de realizar -con aire
ilitar, constructivo y gravemente religioso- la Revolución que España tiene pendiente y que ha de devolver a los españoles, de una vez
para siempre, la Patria, el Pan y la Justicia

I. 3. El derecho de trabajar es consecuencia del deber impuesto al hombre por Dios, para el cumplimiento de sus fines individuales y la
prosperidad y grandeza de la Patria. (...)
II.1. El Estado se compromete a ejercer una acción constante y eficaz en defensa del trabajador, su vida y su trabajo. (...)
II. 4. Declarado fiesta nacional el 18 de julio, iniciación del Glorioso Alzamiento, será considerado, además, como “Fiesta de exaltación
del trabajo" (...)
III.1. La retribución del trabajo será, como minimo, suficiente para proporcionar al trabajador y su familia una vida moral y digna. (...)
III. 4. El Estado fijará bases para la regulación del trabajo, con sujeción a las cuales se establecerán las relaciones entre los trabajadores y
las Empresas. El contenido primordial de dichas relaciones sera, tanto la prestación del trabajo y su remuneración como el recíproco deber
de lealtad, la asistencia y protección en los empresarios y la fidelidad y subordinación en el personal. (....)
VIII.. 3. El jefe de Empresa asumirá por sí la dirección de la misma, siendo responsable de ella ante el Estado. (...)
XIII. 2. Todos los factores de la economia serán encuadrados por ramas de la producción o servicios en sindicatos verticales (...)
XIII. 4. Las jerarquías del sindicato recaerán necesariamente en militantes de FET y de las JONS (...)

BOE, 10 de marzo de 1938.

Doc.3 . Cruce de telegramas entre el Papa y Franco.

Burgos, 1. Su Santidad el Papa Pío XII ha dirigido al Generalísimo Franco el siguiente telegrama:

«Levantando nuestro corazón al Señor, agradecemos sinceramente, con V. E., deseada victoria católica España. Hacemos votos para que
este queridísimo país, alcanzada la paz, emprenda con nuevo vigor sus anfiguas y cristianos tradiciones, que tan grande le hicieron. largos
sentimientos efusivamente enviamos a Vuestra Excelencia y a todo el noble pueblo español nuestra apostólica bendición. Papa Pio XII.»

El Generalísimo Franco ha contestado a su vez el telegrama del Papa con el siguiente:

«Intensa emoción me ha producido paternal telegrama de Vuestra Santidad con motivo victoria total de nuestras armas que en heroica
cruzada han luchado contra enemigos de la Religión, de la Patria y de la civilización cristiana. El pueblo espciñol, que tanto ha sufrido,
eleva también, con Vuestra Santidad, su corazón al Señor, que le dispensó su Gracia, y le pide protección para su gran obra del porvenir, y
conmigo expresa a Vuestra Santidad inmensa gratitud por sus amorosas frases y por su apostólica bendición, que ha recibido con religioso
fervor y con la mayor devoción hacia Vuestra Santidad. Francisco Franco, Jefe del Estado Español. »

ABC, Madrid, 2 de abril de 1939.

Doc. 4 Escuela franquista.

ORDEN de 29 de julio de 1939 separando definifivamente del servicio a los Catedráticos de Universidad e Instituto que se mencionan.

Ilmo. Sr.: Es pública y notoria la desafección de los Catedráticos universitarios que se mencionarán al nuevo régimen implantado en
España (...)
J.R. Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 2
Este Ministerio ha resuelto separar definitivamente del servicio y dar de baja en los respectivos escalafones a los señores:

Don América Castro y Quesada, don Agustín Viñuales Pardo, don Claudio Sánchez Albornoz, don Rafael de Buen y lozano, don Emilio
González, don José Ots Capdequí, don Niceto AJcalá-Zamora Castillo, don Juan Pesets Alexandre, don José Puche Álvarez, don Luis de
Zulueta y Escolano, don Pedro Salinas Serrano, don Bias Ramos Sobrino, don Enrique Rioja Lo-Blanco, don Pedro Castro Barea, don
Juan Manuel Aquilar Calvo, don Manuel López-Rey Arroyo y don Antonio Fiárez de Lemus.

Lo digo a V. I. para su conocimiento y demás efectos. Dios guarde a V.I. muchos años.

Madrid, 29 de julio, de 1939. Año de la Victoria.

Doc. 5 La censura

[La prensa y los medios de comunicación fueron un instrumento férreamente controlado por el Gobierno; primeramente, por el Ministerio
de Gobernación, y a partir de 1951, por el Ministerio de Información y Turismo. Los periódicos eran voceros de una información
seleccionada, depurada y censurada, que reproducía las consignas dictadas desde el poder.]

Estas «consignas» no sólo eran de orientación general sobre un determinado asunto, sino que incluian muchas veces textos editoriales casi
totalmente elaborados. En otros casos entraban en pormenores casi ridículos sobre el número de fotografías que debían publicarse, su
tamaño, su situación en la página, etc. Por ejemplo, ante la muerte de Ortega y Gasset se permitieron sólo tres artículos a cada periódico,
una biografía y dos de comentario, que debían señalar sus errores en materia religiosa. No podía publicarse una fotografía de Ortega vivo
sino de la capilla ardiente o de la máscara funeraria. 0 la proporción que debía guardarse de publicar cinco fotografías del jefe del Estado
por cada una del principe Juan Carlos, etcétera, etcétera.

No faltó, además, la descoordinación. Muchas veces un texto incluido en un periódico por razón de una «consigna» o de cualquier otro
tipo de imposición era retirado por el censor de turno.

Timoteo Álvarez, J. et al.: Hístoria de los medios de comunícación en España, Barcelona, Ariel, 1989, p. 241.

Doc. 6 Concentración de los poderes en Franco

Terminada la guerra y comenzadas las tareas de la reconstrucción y resurgimiento de España, es necesaria la adaptación de los órganos de
gobierno del Estado a las nuevas exigencias de la situación presente, que permita de una manera rápida y eficaz se realice la Revolución
nacional y el engrandecimiento de España. Ello aconseja una acción más directa y personal del Jefe del Estado en el Gobierno, así como
desdoblar aquellas actividades ministeriales, como la castrense, que, fundida en un solo Ministerio por imperativos de la guerra,
entorpecerían hoy la labor de creación de nuestras Armas de tierra, mar y aire, constituyendo para su coordinación y suprema dirección, a
las órdenes directas del Generalísimo de los Ejércitos, un órgano permanente de trabajo.(...)

Correspondiendo al Jefe del Estado la suprema potestad de dictar normas jurídicas de carácter general, (...) y radicando en él de modo
permanente las funciones de gobierno, sus disposiciones y resoluciones adoptan la forma de leyes o decretos, y podrán dictarse aunque no
vayan precedidas de la deliberación del Consejo de Ministros.

Agosto de 1939

Doc 7 . La leyes de la represión.

La ley de Responsabilidades Politicas, de febrero de 1939, fue la base jurídica en la que se basó la actuación de tribunales y el exterminio
de oponentes políticos al régimen. la ambigüedad de su texto permitía la cárcel y ejecución de cualquier español comprometido con
organizaciones democráticas anteriores a la guerra y presentaba la paradoja de considerar "rebelión militar” la no adhesión a la
sublevación de 1936.

1 de marzo de 1940

Doc. 8 Represión de la masonería y el comunismo

[Pero aún se dictó otra ley en 1940, -Ley sobre represión de la masonería y del comunismo-, que parecia responder a la obsesión
particular del general por esas entidades, que aparecían extrañamente amalgamadas, a pesar de ser corrientes de pensamiento y políticas
en muchos aspectos antagónicas.]

Acaso ningún factor entre los muchos que han contribuido a la decadencia de España influyó tan perniciosamente en la misma y frustró
con tanta frecuencia las saludables reacciones populares y el heroísmo de nuestras Armas como las sociedades secretas de todo orden y las
fuerzas internacionales de índole clandestina. Entre las primeras ocupa el puesto más principal la masonería, y entre las que, sin constituir
una sociedad secreta propiamente, se relacionan con la masonería y adoptan sus métodos al margen de la vida social, figuran las múltiples
organizaciones subversivas en su mayor parte asimiladas y unificadas por el comunismo.
J.R. Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 3
En la pérdida del imperio colonial español, en la cruenta guerra de la independencia, en las guerras civiles que asolaron España durante el
pasado siglo, y en las perturbaciones que aceleraron la caída de la Monarquía constitucional y minaron la etapa de la Dictadura, así como
en los numerosos crímenes de Estado, se descubre siempre la acción conjunta de la masonería y de, las fuerzas anarquizantes, movidas, a
su vez, por ocultos resortes internacionales.(...)

DISPONGO:

Articulo primero. Constituye figura de delito, castigado conforme a las disposiciones de la presente ley, el pertenecer a la masonería, al
comunismo y demás sociedades clandestinos a que se refieren los arficulos siguientes. El Gobierno podrá añadir a dichas organizaciones
las ramas o núcleos auxiliares que juzgue necesario y aplicarles entonces las mismas disposiciones de esta ley debidamente adaptadas.

Articulo segundo. Disueltas las indicadas organizaciones, que quedan prohibidas y fuera de la ley, sus bienes se declaran confiscados y se
entienden puestos a disposición de la jurisdicción de responsabilidades políticas.

Articulo tercero. Toda propaganda que exalte los principios o los pretendidos beneficios de la masonería o del comunismo o siembre ideas
disolventes contra la Religión, la Patria y sus instituciones fundamentales y contra la armonia social, sera castigada con la supresión de los
periódicos o entidades que la patrocinasen e incautación de sus bienes, y con pena de reclusión mayor para el principal o principales
culpables, y de reclusión menor para los cooperadores.

BOE, 2 de marzo de 1940.

Doc. 9 La entrevista de Hendaya

Después, de manera minuciosa y detallista (Franco), pasó revista al estado de nuestra industria, nuestros transportes, nuestra situación
agrícola, nuestro sistema de racionamiento y nuestras dificultades con el comercio y los transportes internacionales. El resumen de todo
aquello, que de propósito habíamos calculado en cifras exageradas, resultó abrumador. Se demostraba así que para poner a España en
situación de combatir era necesario dotarla de todo y hacernos desde Alemania una transferencia de recursos que de ningún modo podía
esperarse como no fuese a plazo larguísimo. (...)

Cuando Franco trató con abrumadora amplitud el tema de las reivindicaciones españolas en Marruecos, pidiendo sobre esto un
compromiso formal y previo para participar inmediatamente en la guerra, Hitler puso muchas objeciones, y no se comprometió a nada
porque ello hubiera destruido su política de aproximación con la Francia de Vichy y dejó, como ya antes manifestara, el tema abierto para
(...) después de la victoria. Nuestra táctica dilatoria había dado resultado otra vez.

RAMÓN SERRANO SÚÑER, 1940

Doc. 10 La justificación de la División Azul

Se ha planteado mal la guerra y los aliados la han perdido. Así lo han reconocido, con la propia Francia, todos los pueblos de la Europa
continental. Se confió la resolución de las diferencias a la suerte de las armas y les ha sido adversa. Nada se espera ya del propio esfuerzo;
clara y terminantemente lo declaran los propios gobernantes. Es una nueva guerra la que se pretende entre los Continentes, que
prolongando su agonía les dé una apariencia de vida, y ante esto los que amamos a América sentimos la inquietud de los momentos y
hacemos votos para que no les alcance el mal que presentimos.

La campaña contra la Rusia de los Soviets, con la que hoy aparece solidarizado el mundo plutocrático, no puede ya desfigurar el
resultado. (...)

En estos momentos en que las armas alemanas dirigen la batalla que Europa y el Cristianismo desde hace tantos años anhelaban, y en que
la sangre de nuestra juventud va a unirse a la de los camaradas del Eje, como expresión viva de solidaridad, renovemos nuestra fe en los
destínos de nuestra Patria, que han de velar estrechamente unidos nuestros Ejércitos y la Falange. (...)

FRANco ante el Consejo Nacional, julio de 1941

Doc. 11 La posición española ante la Segunda Guerra Mundial

Deberá, pues, diferenciarse siempre lo que es Rusia, lo que es «ruso» de lo que es comunismo internacional de exportación. Debe
sostenerse que la entidad histórica, militar, aliada de Inglaterra y de los Estados Unidos, es «Rusia» y no el «comunismo». (...)

De esta manera todos los actos que realice Rusia como aliada de las potencias anglosajonas deberán mencionarse con su nombre histórico
y la nación y sus ejércitos se llamarán en nuestra Prensa nación rusa y ejércitos rusos. No se aplicarán en estos casos los términos
«comunistas», ni «soviético», ni «bolchevique», dedicados éstos exclusivamente a los fenómenos políticos del internacionalismo
subversivo de exportación. (...)

No se publicará ninguna noticia ni información extranjera que muestre simpatía por el Japón, aunque sea muy velado.

Se destacarán el esfuerzo y los triunfos de los Estados Unidos y, en general, de las tropas aliadas en el Pacífico, señalando todas las
victorias o todo lo que suponga un éxito aliado en dicho escenario de guerra.(...)
J.R. Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 4
FRANCO, Consignas a la prensa, 1944-1945

Doc. 12 La ONU contra Franco

(...) Recomienda que se prohiba al gobierno de Franco pertenecer a los organismos internacionales creados . por las Naciones Unidas o
relacionados con ellas y participar en conferencias y otras actividades que puedan concertar las Naciones Unidas o dichos organismos
hasta que se forme en España un gobierno nuevo y adecuado. Además (...) recomienda que si dentro de un plazo razonable no se establece
en España un gobierno cuya autoridad proceda de sus gobernados y que se comprometa a respetar la libertad de expresión, de religión y
de reunión, y a celebrar cuanto antes elecciones en las que el pueblo español pueda expresar su voluntad libre de coacción, y de
intimidación, y de coacción de partido, el Consejo de Seguridad estudie las medidas para remediar tal situación. Asimismo la Asamblea
recomienda que todos los Estados miembros de las Naciones Unidas retiren inmediatamente los embajadores y ministros
plenipotenciarios que tienen acreditados en Madrid.

Doc. 13 Manífiesto de Lausanne

Españoles: Conozco vuestra dolorosa desilusión y comparto vuestros temores. Acaso lo sienta más en carne viva que vosotros, ya que, en
el libre ambiente de esta atalaya centroeuropea, donde la voluntad de Dios me ha situado, no pesan sobre mi espíritu ni vendas ni
mordazas. A diario puedo escuchar y meditar lo que se dice sobre España. (...) La política exterior seguida por el régimen compromete
también el porvenir de la Nación. Corre España el riesgo de verse arrastrada a una nueva lucha fratricida y de encontrarse totalmente
aislada del mundo.(...) Por estas razones, me resuelvo, para descargar mi conciencia del agobio cada día más apremiante de la
responsabilidad que me incumbe, a levantar mi voz y requerir solemnemente al general Franco para que, reconociendo el fracaso de su
concepción totalitaria del Estado, abandone el Poder y dé libre paso a la restauración del régimen tradicional de España, único capaz de
garantizar la Religión, el Orden y la Libertad. Bajo la Monarquía -reconcíliadora, justiciera y tolerante- caben cuantas reformas demande
el interés de la Nación.(...)

DON JUAN DE BORBÓN

Lausanne, 19 de marzo de 1945

Doc. 14 Fuero de los Españoles

Francisco Franco Bahamonde, caudillo de España, jefe del Estado y generalísimo de los Ejércitos de la Nación: Por cuanto las Cortes
españolas, como órgano superior de participación del pueblo en las tareas del Estado, según la ley de su creación, han elaborado el Fuero
de los Españoles, texto fundamental definidor de los derechos y deberes de los mismos y amparador de sus garantías;

Vengo en disponer ( )

Art. 1 El Estado español proclama como principio rector de sus actos el respeto a la dignidad, la integridad y la libertad de la persona
humana, reconociendo al hombre, en cuanto portador de valores eternos y miembro de una comunidad nacional, titular de deberes y
derechos, cuyo ejercicio garantiza en orden al bien común
Art 2. Los españoles deben servicio fiel a la Patria, lealtad al Jefe del Estado y obediencia a las leyes.
Art. 6 La profesión y práctica de la Religión Católica, que es la del Estado español, gozará de la protección oficial. Nadie será molestado
por sus creencias religiosas ni el ejercicio privado de su culto. No se permitirán otras ceremonias ni manifestaciones externas que las de la
Religión Católica.
Art. 10 Todos los españoles tienen derecho a participar en las funciones públicas de carácter representativo, a través de la Familia, el
Municipio y el Sindicato, sin perjuicio de otras representaciones que las Leyes establezcan.
Art. 12. Todo español podrá expresar libremente sus ideas mientras no atenten a los principios fundamentales del Estado. (
Art. 14. los españoles tienen derecho a Pijar libremente su residencia dentro del territorio nacional.
Art. 16 Los españoles podrán reunirse y asociarse libremente para fines lícitos y de acuerdo con lo establecido por las Leyes. El Estado
podrá crear y mantener las organizaciones que estime necesarias para el cumplimiento de sus fines. Las normas fundacionales, que
revestirán forma de Ley, coordinarán el ejercicio de este derecho con el reconocido en el párrafo anterior.
Art. 18. Ningún español podrá ser detenido sino en los casos y en la forma que prescriben las leyes.

FRANCISCO FRANCO Boletín Oficial del Estado, 18 de julio de 1945

Doc. 15 . Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado.

[La oposición monárquica al general Franco tuvo sus valedores principales en círculos de la aristocracia y entre una serie de generales,
como Aranda, Moscardó o Varela. En 1945, derrotado el fascismo europeo, don Juan emitió una declaración marcando distancia con el
franquismo y reclamando la restauración de la monarquía. las maniobras de Franco, aplazando sus decisiones, desplazando a sus
compañeros de armas a destinos irrelevantes y proponiendo la Ley de Sucesión en 1947, en que España se constituye en monarquía (sin
rey, de momento), le permitieron neutralizar esta oposición, por lo demás complaciente con su autoritarismo.]

De conformidad con la propuesta de las Cortes, y con la expresión auténtica y directa de la voluntad de la Nación. DISPONGO:

Artículo 1. España, como unidad política, es un Estado católico, social y representativo, que, de acuerdo con su tradición, se declara
constituido en Reino.
J.R. Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 5
Articulo 2. La Jefatura del Estado corresponde al Caudillo de España y de la Cruzada, Generalísimo de los Ejércitos, don Francisco
Franco Bahamonde.
Articulo 3. Vacante la Jefatura del Estado, asumirá sus poderes un Consejo de Regencia; constituido por el Presidente de las Cortes, el
Prelado de mayor jerarquía, un Consejero del Reino y el Capitán General del Ejército de Tierra, Mar o Aire o, en su defecto, el Teniente
General en activo de mayor antigüedad y por este mismo orden. El Presidente de este Consejo será el de las Cortes, y para la validez de
los acuerdos se requerirá la presencia, por lo menos, de dos de sus tres componentes y siempre la de su Presidente.
Articulo 4. Un 'Consejo del Reino' asistirá al Jefe del Estado en todos aquellos asuntos y resoluciones trascendentales de su exclusiva
competencia. Su Presidente sera el de las Cortes.
Artículo 6. En cualquier momento el Jefe del Estado podrá proponer a las Cortes la persona que estime deba ser llamada a sucederle, a
titulo de Rey o de Regente, con las condiciones exigidas por esta Ley y podrá, asimismo, someter a la aprobación de aquéllas la
revocación de la que hubiere propuesto, aunque ya hubiese sido aceptada por las Cortes.
Artículo 9. Para ejercer la Jefatura del Estado como Rey o Regente se requerirá ser varón y español, haber cumplido la edad de treinta
años, profesar la religión católica, poseer las cualidades necesarias para el desempeño de su alta misión y jurar las Leyes fundamentales,
así como lealtad a los principios que informan el Movimiento Nacional.(...)

FRANCISCO FRANCO Boletín Oficíal del Estado, 27 de julio de 1947

Doc. 16 XXXV Congreso Eucarístico Internacional.

Oración de Franco y consagracion de España a Jesús Sacramentado.

Barcelona, 1 junio 1952.

Señor y Dios mío:

Con la humildad que corresponde a todo buen cristiano, me acerco a las gradas de la Sagrada Eucaristia a proclamar la fe católica,
apostólica, romana, de la nación española, su amor a Jesús Sacramentado y al insigne Pastor, Su Santidad Pío XII, cuya vida prolongue
Dios para bien de su Santa Iglesia.

La Historia de nuestra nación está inseparablemente unida a la Historia de la Iglesia católica. Sus glorias son nuestras glorias, y sus
enemigos, nuestros enemigos. Antes de que en Trento, con la unidad moral del género humano, se proclamase a la cristiandad el decreto
definitorio sobre la transustanciación eucarística, su misterio vivia en el corazón de los españoles, y hechos portentosos, fruto de la
predilección divina, estimulaban la devoción al Divino Misterio, al Sacramento del Amor. Que ha sido así, lo acusa esa maravillosa
Exposición de Arte Eucarístico que España ofrece a la contemplación del mundo en este Congreso, y,en la que no se sabe qué admirar
más, si la riqueza y el arte desplegados para el servicio y la honra de Dios, o la devoción de un pueblo que hizo posíble tanto prodigio.

El espíritu de servicio a la causa de la fe católica que venimos a proclamar, no es un mero enunciado: le precede una legión innumerable
de mártires y de soldados caídos por esa fe en reciente Cruzada (...)

La Vanguardía Española, Barcelona, 3 junio 1952.

Doc. 17 . Convenio defensivo., de mutua defensa y ayuda económica, entre Estados Unidos y España.

Convenio defensivo

Frente al peligro que amenaza al Mundo Occidental, los Gobiernos de los Estados Unidos y de España, deseosos de contribuir al
mantenimiento de la Paz y de la Seguridad Internacional con medidas de previsión que aumenten su capacidad y la de las demás naciones
que dedican sus esfuerzos a los mismos altos fines, para poder participar eficazmente en acuerdos sobre la propia defensa,

Han convenido lo siguientes

(...)las eventualidades con que ambos países pudieran verse enfrentados aconsejan que sus relaciones se desenvuelvan sobre la base de
una amistad estable, en apoyo de la política que refuerza la defensa de Occidente. Esta política comprenderá lo siguiente:

2º. (... ) el Gobierno de España autoriza al Gobierno de los Estados Unidos (...) a desarrollar, mantener y utilizar para Bases militares,
juntamente con el Gobierno de España, aquellas zonas e instalaciones en territorio bajo jurisdicción española que se convenga por las
Autoridades competentes de ambos Gobiernos como necesarias para los fines de este Convenio.
3º. (...) el Gobierno de los Estados Unidos satisfará las necesidades mínimas de material requeridas para la defensa del territorio español

Asistencia.

(...) El Gobierno de los Estados Unidos de América facilitará al Gobierno español o a cualquier persona, entídad u organización que este
Último designe, la asistencia técnica y económica que se pida por el Gobierno español y se apruebe por el de los Estados Unidos de
América

26 de septiembre de 1953.
J.R. Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 6
Doc. 18 Concordato entre España y la Santa Sede.

En el nombre de la Santisima Trinidad.

La Santa Sede Apostólica y el Estado español han determinado estipular un Concordato que (...) ha de regular las recíprocas relaciones de
las altas partes contratantes, en conformidad con la ley de Dios y la tradición católica de la nación española.(...)

Articulo 1. La religión católica, apostólica, romana sigue siendo la única de la nación española, y gozará de los derechos y de las
prerrogativas que le corresponden en conformidad con la ley divina y el Derecho canónico. (...)

Articulo 2. El Estado español reconoce a la Iglesia católica el carácter de sociedad perfecta, y le garantiza el libre y pleno ejercicio de su
poder espiritual y de su jurisdicción, así como el libre y público ejercicio del culto. (...)

Artículo 6. Conforme a las concesiones de los Sumas Pontífices San Pío V y Gregorio XIII, los sacerdotes españoles diariamente
elevaran preces por España y por el Jefe del Estado, según la fórmula tradicional y las prescripciones de la Sagrada liturgia.

Artículo 7. El Estado español se compromete a proveer a las necesidades económicas de las diócesis que en el futuro se erijan,
aumentando adecuadamente la dotación establecida en el artículo diecinueve.

El Estado, además, por si o por medio de las Corporaciones locales interesadas, contribuirá a los gastos iniciales de organización de las
nuevas diócesis; en particular subvencionará la construcción de las nuevas catedrales y de los edificios destinados a residencia del
prelado, oficinas de la Curia y Seminarios diocesanos.

Artículo 15. Los clérigos y religiosos, ya sean éstos profesas o novicios, están exentos del servicio militar, conforme a los cánones 121 y
614 del Código de Derecho Canónico.

Ciudad del Vaticano, 27 de agosto de 1953.

Firman: Domenico Tardini, Alberto Martín Artajo y Fernando Maria Castiella y Maíz.
ABC, Madrid, 28 de agosto de 1953.

Doc. 19 . Principios de Movimiento Nacional.

Yo, Francisco Franco Bahamonde, Caudillo de España, consciente de mi responsabilidad ante Dios y ante la Historia, en presencia de las
Cortes del Reino, promulgo como Principios del Movimiento Nacional, entendido como comunión de los españoles en los ideales que
dieron vida a la Cruzada, los siguientes:

I. España es una unidad de destino en lo universal. El servicio a la unidad, grandeza y libertad de la Patria es deber sagrado y tarea
colectiva de todos los españoles.
II. La Nación española considera como timbre de honor el acatamiento a la ley de Dios, según la doctrina de la Santa Iglesia Católica,
ApostólIica y Romana, única verdadera y fe inseparable de la conciencia nacional, que inspirará su legislación.
III. España, raiz de una gran familia de pueblos, con los que se siente indisolublemente hermanada, aspira a la instauración de la justicia y
de la paz entre las naciones.
IV. La unidad entre los hombres y las tierras de España es intangible. La integridad de la Patria y su independencia son exigencias
supremas de la comunidad nacional. Los Ejércitos de España, garantia de su seguridad y expresión de las virtudes heroicas de nuestro
pueblo, deberán poseer la fortaleza necesario para el mejor servicio de la Patria. (...)
VII. El pueblo español, unido en un orden de Derecho, informado por los postulados de autoridad, libertad y servicio, constituye el Estado
Nacional. Su forma política es dentro de los principios inmutables del Movimiento Nacional y de cuanto determinan la ley de Sucesión y
demás leyes fundamentales, la Monarquia tradicional, católica, social y representativa.
VIII. El carácter representativo del orden político es principio básico de nuestras instituciones públicas. La participación del pueblo en las
tareas legislativas y en las demás funciones de interés general se llevará a cabo a través de la familia, el municipio, el sindicato y demás
entidades con representación orgánica que a este fin reconozcan las leyes. Toda organización política de cualquier índole al margen de
este sistema representativo será considerada ilegal. Todos los españoles tendrán acceso a los cargos y funciones públicas según su mérito
y capacidad.

IX. Todos los españoles tienen derecho: a una justicia independiente, que será gratuita para aquellos que carezcan de medios económicos;
a una educación general y profesional, que nunca podrá dejar de recibirse por falta de medios materiales; a los beneficios de la asistencia
y seguridad sociales y a una equitativa distribución de la renta nacional y de las cargas fiscales. El ideal cristiano de la justicia social,
reflejado en el Fuero del Trabajo, inspirará la política y las leyes.

DISPONGO:

Articulo primero. Los principios contenidos en la presente Promulgación, síntesis de los que inspiran las leyes Fundamentales refrendadas
por la Nación en veintisiete de julio de mil novecientos cuarenta y siete, son, por su propia naturaleza, permanentes e inalterables.

BOE, 19 de mayo de 1958.

J.R. Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 7
Doc. 20 Visita del Presidente americano Eisenhower a España

Señor presidente: Con profunda satisfacción he estrechado vuestra mano por vez primera y os doy la bienvenida en el momento en que
pisáis el suelo de mi patria. Esta base de Torrejón, construida con el formidable apoyo de los Estados Unidos y albergando en estrecha
camaradería las alas españolas y norteamericanas, es un símbolo de nuestra amistad y está erigida bajo un lema que, sin duda, os es muy
querido: «Paz es nuestra profesión». Vos también, señor Presidente, como nuestros aviadores alertas, estáis haciendo en vuestro largo
viaje una esforzado y conmovedora profesión de paz (...)

General Franco

Generalísimo Franco, señoras, señores: Antes que nada, permitidme que os exprese mi satisfacción porque al fin he realizado mi ambición
de casi toda mi vida de venir a España, a Madríd, para ver al pueblo español (...) En esta misión le digo a España y le digo a los españoles:
trabajemos juntos para que en nuestros días podamos ver un gran progreso hacia un mundo libre de agresiones, de hambre y de
enfermedad (...) legar a nuestros hijos la promesa dorada de que la humanidad conseguirá la paz con jusflcia y la amistad con libertad (...)

Presidente Eisenhower.
Tomados de la prensa, 22 de diciembre de 1959

Doc. 21 El Congreso del Movimiento Europeo. Múnich,, 1962.

[A la reunión de Múnich asistieron 118 personas destacadas de todo el espectro político, exceptuados los comunistas. Salvador de
Madariaga, por el exilio, y José Mª Gil Robles, por el interior, dirigieron el trabajo de sendas comisiones que elaboraron el comunicado
final. A pesar de la suavidad de los acuerdos, la prensa del régimen tildó la reunión de contubernio masónico-comunista, como no podía
ser menos].

El Congreso del Movimiento Europeo reunido en Múnich los dias 7 y 8 de junio de 1962 estima que la integración, ya en forma de
adhesión ya de asociación de todos los países de Europa, exige de cada uno de ellos instituciones democráticas. Lo que significa en el
caso de España, de acuerdo con la Convención Europea, lo siguiente: lº. La instauración de instituciones auténticamente representativas y
democráticas que garanticen que el Gobierno se basa en el consentimiento de los gobernados. 2º. La efectiva garantía de todos los
derechos de la persona humana, en especial los de libertad personal y de expresión, con supresión de censura gubernativa. 3.º El
reconocimien to de la personalidad de las distintas comunidades naturales. 4.º El ejercicio de las libertades sindicales sobre bases
democráticas y de la defensa por los trabajadores de sus derechos fundamentales, entre otros medios por el de huelga. 5.º La posibilidad
de organización de corrientes de opinión y de partidos políticos con el reconocimiento de los derechos de la oposición.

El Congreso tiene la fundada esperanza de que la evolución con arreglo a las anteriores bases permitirá la incorporación de España a
Europa, de la que es un elemento esencial, y toma nota de que todos los delegados españoles presentes en el Congreso expresan su firme
convencimiento de que la inmensa mayoría de los españoles desean que esa evolución se lleve a cabo de acuerdo con las normas de la
prudencia política, con el ritmo más rápido que las circunstancias permitan, con sinceridad por parte de todos y con el compromiso de
renunciar a toda violencia activa o pasiva antes, durante y después del proceso evolutivo (...)

Doc. 22 Ley de Prensa de Manuel Fraga

Capítulo 1º De la libertad de prensa e imprenta

ART. 1º- Libertad de expresión por medio de impresos.- 1. El derecho a la libertad de expresión de las ideas reconocido a los españoles en
el artículo 12 de su Fuero se ejercitará cuando aquéllas se difundan a través de impresos, conforme a lo dispuesto en dicho Fuero y
en la presente Ley.
2. Asimismo se ajustará a lo establecido en esta Ley el ejercicio del derecho a la difusión de cualesquiera informaciones por medio de
impresos.

ART. 2.º - Extensión del derecho: - La libertad de expresión y el derecho a la difusión de informaciones, reconocidos en el artículo
primero, no tendrán más limitaciones que las impuestas por las leyes. Son limitaciones: el respeto a la verdad y a la moral; el acatamiento
a la Ley de Principios del Movimiento Nacional y demás Leyes Fundamentales; las exigencias de la defensa nacional, de la seguridad del
Estado y del mantenimiento del orden público interior y la paz exterior; el debido respeto a las instituciones y a las personas en la crítica
de la acción política y administrativa; la independencia de los Tribunales, y la salvaguardia de la intimidad y del honor personal y
familiar.

ART. 3.º - De la censura: - La Administración no podrá aplicar la censura previa ni exigir la consulta obligatoria, salvo en los estados de
excepción y de guerra expresamente previstos en las leyes.

ART. 4º. - Consulta voluntaria: - 1. La Administración podrá ser consultada sobre el contenido de toda clase de impresos por cualquier
persona que pudiera resultar responsable de su difusión. La respuesta aprobatorio o el silencio de la Administración eximirán de
responsabilidad ante la misma por la difusión del impreso sometido a consulta.

1966
J.R. Salvador EL FRANQUISMO (1939-1975) 8
Doc. 23 Ley Orgánica del Estado.

(...) Art. 3. Son fines fundamentales del Estado: la defensa de la unidad entre los hombres y entre las tierras de España; el mantenimiento
de la integridad, independencia y seguridad de la Nación; la salvaguardia del patrimonio espiritual y material de los españoles; el amparo
de los derechos de la persona, de la familia y de la sociedad; y la promoción de un orden social justo en el que todo interés particular
quede subordinado al bien común. Todo ello bajo la inspiración y la más estricta fidelidad a los Principios del Movimiento Nacional
promulgados por la ley Fundamental de 17 de mayo de 1958 [BOE/ 18 de mayo], que son por su propia naturaleza, permanentes e
inalterables. (... )
Art. ¿ Las Cortes se componen de los procuradores comprendidos en los apartados siguientes:
a) Los miembros del Gobierno.
b) Los Consejeros Nacionales.
c) El Presidente del Tribunal Supremo de Justicia, el del Consejo de Estado, el del Consejo Supremo de Justicia Militar, el del Tribunal de
Cuentas del Reino y el del Consejo de Economía Nacional. d) Ciento cincuenta representantes de la Organización Sindical.
e) Un representante de los municipios de cada provincia elegido por sus ayuntamientos entre sus miembros y otro de cada uno de los
municipios de más de trescientos mil habitantes y de los de Ceuta y Melilla, elegidos por los respectivos ayuntamientos entre sus
miembros; un representante por cada diputación provincial y mancomunidad interinsular canaria, elegido por las corporaciones locales de
los territorios no constituidos en provincias, elegidos de la misma forma.
f) Dos, representantes de la familia por cada provincia, elegidos por quienes iguran en el censo electoral de cabezas de familia y por las
mujeres casadas, en la forma que se establezca por Ley.
j) Aquellas personas que por su categoría eclesiástica, militar o administrativa, o por sus relevantes servicios a la Patria, designe el Jefe
del Estado, oído el Consejo del Reino hasta un número no superior a veinticinco.
Art. 22. El Consejo Nacional estará constituido por los siguientes Consejeros:
a) Un Consejero elegido por cada provincia, en la forma que establezca la ley orgánica correspondiente.
b) Cuarenta Consejeros designados por el Caudillo entre personas de reconocidos servicios. Al cumplirse las previsiones sucesorias, estos
cuarenta Consejeros adquirirán el carácter de permanentes hasta cumplir la edad de setenta y cinco años, y las vacantes que en lo sucesivo
se produzcan entre los mismos se proveerán por elecci6n mediante propuesta en terna de este grupo de Consejeros al Pleno del Consejo.
c) Doce Consejeros representantes de las estructuras básicas de la comunidad nacional: - Cuatro elegidos entre sus miembros por los
Procuradores en Cortes representantes de la Familia. - Cuatro elegidos entre sus miembros por los Procuradores en Cortes representantes
de las Corporaciones locales. - Cuatro elegidos entre sus miembros por los Procuradores en Cortes representantes de la Organización
Sindical. d) Seis Consejeros designados por el Presidente del Consejo entre personas que presten relevantes servicios a los fines
enumerados en el articulo anterior. e) El Secretario General, que ejercerá las funciones de Vicepresidente. (...)
Art. ¿ Son fines del Consejo Nacional, como representación colegiada del Movimiento, los siguientes:
a) Fortalecer la unidad entre los hombres y entre las tierras de España.
b) Defender la integridad de los Principios del Movimiento Nacional y velar por que la transformación y desarrollo de las estructuras
económicas, sociales y culturales se ajusten a las exigencias de la justicia social.
c) Velar por el desarrollo y ejercicio de los derechos y libertades reconocidos por las Leyes Fundamentales y estimular la participación
auténtica y eficaz de las entidades naturales y de la opinión pública en las tareas políticas.
d) Contribuir a la formación de las juventudes españolas en la fidelidad a los Principios del Movimiento Nacional e incorporar las nuevas
generaciones en la tarea colectiva.
e) Encauzar dentro de los Principios del Movimiento el contraste de pareceres sobre la acción política.
f) Cuidar de la permanencia y perfeccionamiento del propio Movimiento Nacional.
Art. 25. El Presidente del Gobierno, por su condición de Jefe Nacional del Movimiento por delegación del Jefe del Estado, ejercerá la
Presidencia del Consejo Nacional y de su Comisión Permanente, asistido del Secretario General, en quien podrá delegar las funciones que
estime convenientes.( ... )
Art. 43. Todas las autoridades y funcionarios públicos deben fidelidad a los principios del Movimiento Nacional (...)
Art. 49. las Cortes españolas serán inmediatamente informadas del nombramiento de nuevo Gobierno y de la sustitución de cualquiera de
sus miembros. (...)

BOE, 1 de enero de 1967.

Doc. 24 . Proclamación del príncipe Juan Carlos como sucesor en la Jefatura del Estado. 22 de julio de 1969.

El VII de los Principios del Movimiento Nacional establece que la forma política del Estado español es (...) la Monarquía tradicional,
católica, social y representativa.

La ley de Sucesión en la Jefatura del Estado de veintiséis de julio de mil novecientos cuarenta y siete (...) modificada en algunos de sus
aspectos por la ley Orgánica del Estado, de diez de enero de mil novecientos sesenta y siete (...) establece en su artículo sexto un
procedimiento directo e inmediato de proveer a la sucesión en la Jefatura del Estado, confiriendo al Caudillo de España y Generalísimo de
los Ejércitos la prerrogativa de proponer a las Cortes la persona que estime deba ser llamada en su dio a sucederle, a título de Rey o de
Regente (...)

Por todo ello, estimo llegado el momento de proponer a las Cortes Españolas como persona llamada en su día a sucederme, a título de
Rey, al Principe Don Juan Carlos de Borbón y Borbón, quien, tras haber recibido la adecuada formación para su alta misión y formar
parte de los tres Ejércitos, ha dado pruebas fehacientes de su acendrado patriotismo y de su total identificación con los Principios del
Movimiento y leyes Fundamentales del Reino, y en el que concurren las demás condiciones establecidas en el artículo noveno de la ley de
Sucesión.
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En su virtud, y de conformidad con la ley aprobada por las Cortes Españolas, vengo en sancionar:

Artículo primero. Al producirse la vacante en la Jefatura del Estado, se instaurará la Corona en la persona del Principe Don Juan Carlos
de Barbón y Borbón, que la transmitirá según el orden regular de sucesión establecido en el articulo once de la ley Fundamental de
ventiséis de julio de mil novecientos cuarenta y siete, modificada por la ley Orgánica del Estado de diez de enero de mil novecientos
sesenta y siete.

BOE, 23 de julio de 1969.

Doc. 25 Nombramiento de sucesor

Quiero expresar en primer lugar que recibo de su Excelencia el jefe del Estado y Generalísimo Franco la legitimidad política surgida del
18 de julio de 1936, en medio de tantos sacrificios, de tantos sufrimientos, tristes, pero necesarios para que nuestra patria encauzase de
nuevo su destino.

España, en estos últimos años, ha recorrido un importantísimo camino bajo la dirección de Vuestra Excelencia. La paz que hemos vivido,
los grandes progresos queen todos los órdenes se han realizado, el establecimiento de los fundamentos de una política social, son
cimientos para nuestro futuro. El haber encontrado el camino auténtico y el marcar la clara dirección de nuestro porvenir son la obra del
hombre excepcional que España ha tenido la inmensa fortuna de que haya sido y siga siendo por muchos años el rector de nuestra política.

Pertenezco por línea directa a la Casa Real española, y en mi familia por designios de la Providencia, se han unido las dos ramas. Confío
en ser digno continuador de quienes me precedieron.

Las más puras esencias de nuestra gloriosa tradición deberán ser siempre mantenidas, pero sin que el culto al pasado nos frene en la
evolución de una sociedad que se transforma con ritmo vertiginoso, en esta era apasionante en que vivimos. La tradición no puede ni debe
ser estática, hay que mejorar cada día.

Aceptación por don Juan Cados de la sucesión de Franco,

julio de 1969

Doc. 26 El cambio en la Iglesia española

La Iglesia, constituida por hombres que son al mismo tiempo miembros de la sociedad civil, tiene que orientar su vida de fe concreta en
relación con las inquietudes, gozos y esperanzas comunes a toda la sociedad.(...)

El cristiano no sería plenamente fiel a las exigencias de¡ evangelio si permaneciera en una simple adhesión íntelectual a las enseñanzas de
la Iglesia, sin decidirse a la acción concreta. (...) Una misma fe cristiana puede conducir a compromisos diferentes. Esta pluralidad de
opciones, que brota del dinamismo de la fe, no se realiza sólo a través de compromisos individuales, sino que puede y debe darse en los
diversos cauces asociativos e institucionales.

Dado que ningún sistema social o político puede agotar toda la riqueza de espíritu evangélico, es necesario que exista en la comunidad
política espacio suficiente para que sus miembros puedan asumir de manera eficaz esta pluralidad de compromisos individuales y
colectivos. (...)

Documento de la Conferencia Episcopal, Madrid, enero de 1973

Doc. 27 El programa de Carrero

Hace poco más de cinco años, con ocasión de unas declaraciones mías al diario Pueblo, su director me pidió que me definiera
políticamente. Voy a hacerlo ahora con las mismas palabras con que lo hice entonces: «Soy un hombre totalmente identificado con la obra
política de¡ Caudillo, plasmada doctrinalmente en los Principios del Movimiento Nacional y en las leyes fundamentales del Reino; mi
lealtad a su persona y a su obra es total, clara y limpia, sin sombra de ningún íntimo condicionamiento ni mácula de reserva mental
alguna. Y, como consecuencia lógica de esta identificación mía con la obra política del Caudillo, declaro igualmente mi lealtad con la
misma claridad y la misma limpieza, al Príncipe de España, su sucesor, a título de Rey, en la Jefatura del Estado».

(...) mi significación política, señores procuradores, está bien clara: soy un hombre de Movimiento Nacional. Y si entre los hombres
de¡ Movimiento, si entre la enorme masa de españoles que aceptan sus principios, que son permanentes e inalterables, y las Leyes que
integran nuestro sistema institucional sin reservas mentales de ninguna especie, se admite la posible existencia de matices, grupos o lo que
se ha dado en llamar «familias políticas», quede bien claro igualmente que estoy en todos en general y con ninguno en particular. Estoy
de corazón con todos, sin que ninguna vinculación me inspire una especial predilección por ninguno. En cuanto a intereses de otro orden,
quede también muy claro que ni tengo, ni he tenido nunca, el más mínimo interés en entidad o empresa de ningún tipo, ni agrícola, ni
industrial, ni de servicios.

Carrero Blanco ante las Cortes el 20 de julio de 1973

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Doc. 28 Manifiesto de la UMD. Septiembre de 1974.

Gravemente preocupados por la situación que vive nuestra Patria en el momento presente, caracterizado por la liquidación de una etapa
histórica y el inicio de otra nueva, creemos debe superarse un sistema político que nació en una guerra civil. Al objeto de posibilitar una
nueva España en la que todos podamos convivir en paz, sin que nadie pueda arrogarse el monopolio de la verdad ni del patriotismo, y
siendo conscientes de que las Fuerzas Armadas deben colaborar en esta patriótica y positivo labor, un grupo de militares, pertenecientes a
las distintos Armas y Cuerpos de los tres Ejércitos, hemos constituido la Unión Militar Democrática. Y lanzamos este manifiesto a
nuestros compañeros de Armas, con la esperanza de que todos unidos ayudemos a edificar una España en paz, justicia y libertad.(...)

España, como cualquier país del mundo occidental, tiene una economía capitalista; pero a diferencia de los restantes paises de Occidente,
no disfruta de un régimen político liberal-demócrata.(...)

El completo divorcio existente entre la España real y el sistema totalitario que la gobierna, preocupado unicamente por su permanencia,
están haciendo jugar a las Fuerzas Armadas el papel de guardián de los intereses del actual Régimen del pueblo español. La UMD (Unión
Militar Democrática), consciente de esta situación, aspira a que las Fuerzas Armadas se pongan exclusivamente al servicio del pueblo,
recobrando su prestigio y dignidad.

La UMD está constituida por todos los cuadros profesionales de las Fuerzas Armadas que estén dispuestos a lograr sus objetivos
nacionales y profesionales, apoyándose precisamente en la fuerza del compañerismo militar; y en ella no tienen cabida los que estén al
servicio de partidos políticos (lo mismo del Gobierno que de la oposición) y de los servicios de información política.

El pertenecer a la UMD implica una exigencia profesional y otra nacional. A nivel profesional, los miembros de la UMD se esforzaran en
ser militares ejemplares, huyendo de los destinos cómodos, prefiriéndolos en Unidades, y ,dentro de éstas con mando de tropas. A nivel
nacional, asumirán la obligación de adquirir una profundo formación política, conscientes de los riesgos que actualmente esto implica.
Los miembros de la UMD repudian todo protagonismo y se comprometen formal y categóricamente a no aceptar ningún tipo de
recompensa ni prebendas por su actuación patriótica.

Doc. 29 Manifiesto de la Junta Democrática

La Junta Democrática propugna:

1 . La formación de un gobierno provisional que sustituya al actual, para devolver al hombre y a la mujer españoles, mayores de dieciocho
años, su plena ciudadanía mediante el reconocimiento legal de todas las libertades, derechos y deberes democráticos.
2. La amnistía absoluta de todas las responsabilidades por hechos de naturaleza política, y la liberación inmediata de todos los detenidos
por razones políticas o sindicales.
3. La legalización de los partidos políticos, sin exclusiones.
4. La libertad sindical, y la restitución al movimiento obrero del patrimonio del Sindicato Vertical.
5. Los derechos de huelga, de reunión y de manifestación pacífica.
6. La libertad de prensa, de radio, de opinión, y de información objetiva en los medios estatales de comunicación social, especialmente en
la televisión.
11. Consulta popular para elehir la forma definitiva de Estado
12. Integración de España en las Comunidades Europeas

29 de julio de 1974

Doc. 30 La renovación del socialismo

Resolución política.

1. El PSOE, cuya aspiración es la conquista del poder político y económico por la clase trabajadora y la radical transformación de la
sociedad capitalista en sociedad socialista, insiste en la necesidad cada vez más urgente de implantar en España un régimen democrático
como medio para conseguir aquellos objetivos.

2. El PSOE entiende que la crisis y descomposición del régimen franquista es fundamentalmente consecuencia de circunstancias
económicas internas acentuadas por factores de orden internacional. Las circunstancias económicas vienen determinadas por la nueva
etapa que se anuncia para el capitalismo en España y en la que el régimen fascista nacido de la guerra civil ya no constituye el mejor
cuadro para la burguesía. Los factores de orden internacional son la repercusión en España de la crisis actual del capitalismo mundial al
que no escapa ningún país de economía de mercado y que afecta especialmente a los países subdesarrollados explotados por ese
capitalismo. Esta crisis es para los socialistas una prueba más de la intensificación histórica de las contradicciones inherentes al sistema
capitalista, condenado ineluctablemente a desaparecer, y abre perspectivas nuevas de lucha concertada al socialismo internacional.

Congreso de Suresnes, octubre de 1974

Doc. 31 Testamento político de Franco

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Españoles: Al llegar para mí la hora de rendir la vida ante el Altísimo y comparecer ante su inapelable juicio, pido a Dios que me acoja
benigno a su presencia, pues quise vivir y morir como católico. En el nombre de Cristo me honro, y ha sido mi voluntad constante, ser
hijo fiel de la Igllesia, en cuyo seno voy a morir. (...)

Quiero agradecer a cuantos han colaborado con entusiasmo, entrega y abnegación en la gran empresa de hacer una España unida, grande y
libre. Por el amor que siento por nuestra Patria os pido que perseveréis en la unidad y en la paz y que rodeéis al futuro Rey de España,
Don Juan Carlos de Borbón, del mismo afecto y lealtad que a mí me habéis brindado, y le prestéis, en todo momento, el mismo apoyo de
colaboración que de vosotros he tenido. No olvidéis que los enemigos de España y de la civilización cristiana están alertas. Velad también
vosotros, y para ello deponed, frente a los supremos intereses de la Patria y del pueblo español, toda vida personal.

Leído por Carlos Arias Navarro el 20 de noviembre de 1975

Doc. 32. El clero vasco ante el franquismo.

[Un factor decisivo de la pérdida de consenso en torno al régimen de general Franco fue, sin duda, el alejamiento de sectores eclesiásticos
de mismo. Algunas fechas significativas fueron: 1960, en que se produjo la primera declaración pública de clérigos vascos contra la
dictadura, y 1971, cuando la Asamblea Conjunta de Sacerdotes y Obispos se propuso redactar una carta pidiendo perdón a la sociedad
española por la complicidad entre la Iglesia católica y la dictadura.]

Nosotros, curas vascos, creemos que entra en nuestras atribuciones tener una opinión y un sentimiento sobre los intereses temporales de
nuestro pueblo (...) Sabemos que el hecho de que estemos consagrados a Dios y a la Iglesia nos impone, entre otras obligaciones,
renunciar a intervenir en los asuntos temporales. Pero, considerando que pertenecemos a la Iglesia enseñante, mantenemos el derecho
-que es también una obligación- de denunciar los atentados cometidos por error o por mala voluntad contra los derechos naturales de
nuestro pueblo (...)

Documento presentado a los obispos de Vitoría, San Sebastián, Bilbao y Pampiona por 339 curas de sus diócesis el 30 de mayo de 1960.

Doc. 33 La solidaridad de los intelectuales con la clase obrera.

Vuestra huelga en estos momentos es el resultado del proceso histórico de la lucha que el pueblo español viene realizando por las
reivindicaciones democráticas. Será decisiva en la lucha de la clase obrera de Euzkadi y de todos los pueblos de España, por la
democracia política y laboral; por un sindicalismo que no sea el de las cavernas pero tampoco el de los jerarcas, de clase pero no de casta,
político pero no demagógico, con representatividad no forzada sino total (...) Hace ya tiempo que los trabajadores vienen defendiendo su
sindicalismo: No con uñas (eso es cavernícola) sino con huelgas y luchas (que es lo humano y cristiano) (... ). 1

Vuestra huelga se ha convertido en el signo del actual momento político y social; es el lugar de cita de cuantos combatimos por la
construcción de una sociedad digna; es la huelga que defiende los intereses de todas las fuerzas democráticas del país.

La unidad y solidaridad ejemplares, tenazmente manifestadas de nuevo en esta ocasión por todos los trabajadores hacia sus compañeros
de Euzkadi, son la expresión de una clara conciencia de clase; de la clase, que pese a la represión y al ostracismo político, ha hecho
posible la reconciliación y la marcha unida hacia una situación que nos permitirá incorporarnos pronto a la comunidad de todos los
pueblos libres del mundo.

Documento de solidaridad de los intelectuales a la clase obrera, marzo de 1967,

Doc. 34 Sentencia de juicio de Burgos

Comienza la sentencia por analizar y describir la organización de la ETA, que define como “ilegal y clandestina que pretende trastornar el
orden público interior, desprestigiar a la nación española y a sus instituciones históricas fundamentales, destruir violentamente la
organización del Estado y desmembrar una parte del territorio nacional a través de acciones subversivas de diversos matices, el
terrorismo, la lucha armada y la revolución social».

Como medios de acción de su programa separatista revolucionario, la ETA viene utilizando todos los procedimientos modernos de la
guerra subversiva, preferentemente la siembra de especies falsas contra las autoridades, la estructura del Estado, sus constantes histórico-
españolas y sobre la realidad socio-económica de aquellas provincias, presentándolas, falsamente, como oprimidas por el resto de la
comunidad nacional, para así crear una conciencia de rebeldía secesionista frente a la nación en la que vienen estas provincias
históricamente integradas.(...)

Esta acción de la ETA se ha visto materializada en los últimos años en más de veinte robos a mano armada; medio centenar de atentados
con explosivos contra instalaciones de Estado y particulares con cuantiosas pérdidas; destrucciones de instaciones destinadas al servicio
de transportes, electricidad y comunicaciones; agresiones violentas contra funcionarios y ciudadanos de reconocido españolismo.(...)

26 de diciembre de 1970