APLICACIÓN DEL ENFOQUE INTERCULTURAL BILINGÜE EN LOS ÚLTIMOS 10

AÑOS EN LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS NATIVOS DE LA SELVA CENTRAL

En los últimos diez años, en el Perú se ha producido la convivencia intercultural, en donde

encontramos en un mismo espacio compartiendo personas de diversas con distintas
culturas, valores morales, costumbres, creencias, religiones, entre otros. En este país tan
diverso aplicar un enfoque intercultural en los colegios es de suma importancia, porque
así se logra la aceptación y respeto por las diversas culturas de los alumnos que se
interrelacionan dentro de las aulas.
Se entiende por enfoque intercultural bilingüe a la aplicación de proceso permanente de
relación, comunicación y aprendizaje entre personas, grupos, conocimientos, valores y
tradiciones distintas, orientada a generar, construir y propiciar un respeto mutuo, y a un
desarrollo pleno de las capacidades de los individuos, por encima de sus diferencias
culturales y sociales.
Ante lo expuesto nace la siguiente interrogante ¿De qué manera en los últimos 10 años la
aplicación del enfoque intercultural bilingüe contribuye a la educación de los pueblos
nativos de la selva central peruana?
En nuestra opinión la aplicación del enfoque intercultural bilingüe si contribuye a la
educación de los pueblos nativos de la selva central peruana. A continuación
defenderemos nuestra postura con 4 argumentos.

Como primer argumento decimos, que la aplicación del enfoque intercultural bilingüe si
contribuye a la educación de los pueblos nativos de la selva central peruana, debido a que
de esta manera se mejora la convivencia intercultural de los diversos alumnos que se
interrelacionan a través de estrategias educativas que practican los diversos maestros en
los colegios de la zona.
En un país tan diverso aprender a convivir es importante porque en base a ellos se
respeta las diversas culturas, principalmente en la zona central de la selva peruana se
aplica el enfoque intercultural como medida de preservar las culturas nativas, pero para
lograr esto se debe implementar diversas estrategias aplicadas en los diversos colegios
de la zona.
Entre las estrategias educativas tenemos la estrategia para generar conocimientos
previos o llamadas pre-instruccionales en donde el docente da una introducción de los
puntos a tratar en clase, se utilizan las siguientes herramientas para facilitar la correcta
aplicación de esta estrategia: técnica de lluvia de ideas, ilustraciones y técnicas con
música.
«Son aquellas acciones que planifica el docente para preparar y anunciar a los
estudiantes respecto a lo que aprenderá y cómo lo hará. Estas son las que
activan los conocimientos que traen consigo los estudiantes y el maestro lo
puede utilizar para conocer los saberes y conocimientos de sus estudiantes y
como referencia para promover los nuevos aprendizajes.» (Farfán 2015: 53)
Este tipo de estrategias lo que busca es dar a conocer lo que el alumno aprenderá
durante las clases, pero indirectamente lo que se quiere lograr es que el maestro conozca
a sus alumnos y pueda involucrarse con ellos, para así de este modo pueda interpretar su
entorno.

La siguiente estrategia que menciona Milagros Farfán en su tesis, es la estrategia que

facilita la adquisición de los conocimientos conceptuales y procedimentales, en donde se
utilizan herramientas como mapas mentales, redes semánticas, entrevistas, etc.
«Son aquellas acciones que planifica el docente para facilitar el procesamiento y
la construcción de los nuevos aprendizajes, de los conocimientos ya sean
conceptuales o procedimentales.» (Farfán 2015: 54)
La estrategia de adquisición de los conocimientos conceptuales y procedimentales
complementa a la estrategia de generar conocimientos previos, porque ahonda más en la
preparación de los alumnos en los temas a desarrollar en los cursos.

La siguiente estrategia propuesta es sirve para la adquisición de valores, actitudes y

normas. Las técnicas a utilizar son relatos con experiencia de vida, dramatizaciones,
técnica de música, diálogos a partir de un texto, etc.
«Estas estrategias son acciones muy importantes que el docente planifica con el
propósito de lograr en los estudiantes la competencia de saber convivir con los
demás reconociendo sinceramente la riqueza de las diferencias como fuente de
desarrollo personal y social, ya que ello requiere de la adquisición e
interiorización de actitudes positivas, de valores y normas por parte de los
estudiantes.» (Farfán 2015: 54)
Esta estrategia la debe aplicar el docente tiene como fin lograr la compenetración y la
correcta convivencia entre los diferentes alumnos, inculcando valores para su correcto
desarrollo estudiantil y personal.

Por otra parte, Milagros Farfán propone la estrategia de resolución de conflictos como la
necesaria para una correcta convivencia intercultural, entre las técnicas empleadas
tenemos la negociación, estudios de casos, la mediación y el uso de ilustraciones.
«En situaciones de hostilidad, agresividad, desacuerdo, de necesidades, deseos
y valores diferentes; estas estrategias promueven el desarrollo de habilidades de
manejo y solución de conflictos en un proceso de resolución donde las partes
resulten robustecidas, pues se considera a los conflictos como una oportunidad
positiva de transformación, estos no son negativos, al contrario, posibilitan el
conocimiento de uno mismo y el conocer al otro; promueven las relaciones
humanas sociales en un marco de justicia.» (Farfán 2015: 56)
Esta estrategia la debe cumplir el docente para promover la correcta convivencia dentro
de las aulas, en situaciones de agresividad y hostilidad el docente debe buscar la
mediación como medio para solucionar conflictos, impulsando el dialogo entre las partes.

Por último, la estrategia que promueve la comunicación asertiva y colaborativa en donde

se aplican las siguientes técnicas como aprendizaje en equipo, investigación en equipo,
aprendizaje basado en problemas entre otras.
«Son aquellas acciones que el docente planifica y van a propiciar la interacción y
el diálogo al interior de grupos heterogéneos.» (Farfán 2015: 58)
La estrategia del uso de la comunicación asertiva busca la participación conjunta entre
todos los miembros de un aula, en donde se utiliza el dialogo y el intercambio de
opiniones para la construcción del bienestar común dentro del aula.
BIBLIOGRAFÍA
FARFÁN, Milagros (2015) Las estrategias de enseñanza para la promoción de la
convivencia intercultural planificadas en las sesiones de aprendizaje de una I.E de la selva
de Satipo. (Tesis para optar el grado de Magister en Educación) Lima: PUCP (consulta:
29 de enero del 2018)
(http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/123456789/6781/FARFAN_FALCON
_MILAGROS_ESTRATEGIAS.pdf?sequence=1)

SÁNCHEZ, Cristina (2015) Aspectos comunicacionales en procesos de desarrollo e

inclusión social en comunidades amazónicas. Caso: comunidad shipibo conibo shetebo
de Limongema (Ucayali). (Tesis para licenciatura en Comunicación para el Desarrollo)
Lima: PUCP (consulta: 29 de enero del 2018)
(http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/6431).

Rodríguez, Sicchar (2017) “Las organizaciones indígenas peruanas, pioneras de la

educación intercultural bilingüe” pp. 98-103. En: Voces de la Educación.

GUTIÉRREZ, Patricia y CÓRDOVA, María (2015) Educación intercultural bilingüe en el

Perú. Situación social y educativa de las comunidades indígenas del Perú pp. 101-113 En:
GEHRIG, Rainer y MUÑOZ SÁNCHEZ, Práxedes (ed.) Educación, Identidad y Derechos
como estrategias de desarrollo de los pueblos indígenas Murcia: Universidad Católica San
Antonio de Murcia (consulta: 29 de enero del 2018)
(http://repositorio.ucam.edu/bitstream/handle/10952/1356/2015%20Pueblos%20indigenas.
pdf?sequence=1&isAllowed=y#page=101)

ORDOÑEZ, Silvia (2014) La Educación Intercultural Bilingüe desde la perspectiva de los

indígenas de la Amazonía Peruana, pp 51 -64 En: Revista Deusto de Derechos Humanos
N: 12 (consulta 29 de enero 2018) (http://revista-
derechoshumanos.revistas.deusto.es/article/view/1015/1184)

Jakway, M. (1979), «La educación adaptada a la cultura», en Prado, Ignacio (Edit),

Educación Bilingüe. Una experiencia en la amazonía peruana, Lima, ILV.p. 321