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no es contemplativa ya que las ideas de las cosas existen independientemente de la mente que
las capta. , la filosofía al ocuparse de conceptos no solamente va a su contemplación como si ya
existieran en alguna parte, sino que en función de los problemas y necesidades de un tiempo y
un lugar específico los produce. Ni reflexiva ya que la filosfia no es esencial para poder
reflexionar sobre cualquier cosa, no es un dominio exclusivo de la filosofia. Y tampoco es
comunicativa ya que se reconoce la tendencia en las disciplinas de la comunicación (la
publicidad,el diseño) de apropiarse del concepto y la creatividad, convirtiéndolos asi en la
presentación de un producto.
y a su vez tambien se plantea que la filosofia determina un momento una ocacion unas
circuntancias unos paisajes y unas personalidades unas condiciones y unas incognitas del
planteamiento de forma que se pueda establecer los recursos, el medio y los personajes que
permitirán llevar a cabo el trabajo de crear conceptos
el “amigo de la sabiduría”, para luego afirmar la filosofía como aquella actividad que consiste en
crear conceptos. Por tanto el filósofo se vuelve también el amigo del concepto. ¿Pero qué es un
amigo?
Se hace referencia alamigo que no es mas que un personaje conceptual que constribuyes a
definir el concepto. Se dice que el filosofo es amigo de la sabiduria para luego afirmar que es el
quien esta en poder del concepto. A diferencia del sabio que no duda , ni formula preguntas ni
indaga ya uqe cree poseer el conocimiento , el filosofo es conciente de que hay cuestiones que
no sabe. El filosofo no posee aun la sabiduria sino que la busca incansablemente,no
conformandose con respuestas rapidas o el variado campo de las opiniones intelectuales. Su
acompañante es laduda y en todo momento se pone frente a si mismo para observar sus ideas,
sus opiniones y pensamientos. Los filosofos ya no confian ni se conforman coon los conceptos
que se les dan sino que ahpra son ellos los que ahora los fabrican crean y plantean para
convencer a los demas de que recurran a ells.
la filosfia no es relexion , esto constituye simplemente una máquina para construir Universales,
mientras que rl concpto como creacion propiamente filosófica siempre constituye una
singularidad. Esta no reflexionasobre conceptos que ya existen sino que los crea. A su vez nadie
la neceseita para reflexionar sobre cualquier cosa, los matematicoscomo tales nunca han
eserado a la filosofia para reflñexionar sobre lasd matematicas ni los artistas sobre lamusica o
lamusica. Los que tiene la capacidad de reflexionar son las disciplinas en sus distintos ambitos,
engendrando asi suspropias cnclusiones sobre las cosas.
en todas las disciplinas. p. 12 Mientras que la filosofía como ellos la plantean consiste en la
producción de conceptos en la realidad histórica en la que se encuentra el filósofo, en un plano
de inmanencia, que busca alternativas para la vida, salidas para desbloquearla ahí donde se
encuentre oprimida u obstaculizada.
en razón de la capacidad que tiene cualquier disciplina de engendrar sus propias ilusiones y de
ocultarse detrás de una bruma que desprende con este fin.
Esta debe funcionar continuamente una fábrica, una matriz generativa de conceptos, necesarios
para nombrar el continuo paso del devenir y de lo heterogéneoelemnto de distintas clases o
naturaleza) en nuestras vidas.
Desde una perspectiva materialista conciben la filosofía y al pensamiento como una actividad
creativa, por ello, la filosofía al ocuparse de conceptos no solamente va a su encuentro o a su
contemplación como si ya existieran en alguna parte, sino que en función de los problemas y
necesidades de un tiempo y un lugar específico los produce. Por esto distinguen la filosofía de
las actividades de la contemplación, la reflexión y la comunicación.