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N1HIL OASI'AT oÉcrlu P,rnro,

';-*1. ?::t* :.;:;;,Ti;.. LA ICLESIA EN SU LITUEGIA Y SUS RITOS

OIiNAMENTOS Y OBJETOS LITÚRCICOS

NOBERT I-i8S,A.CE

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OI]JETOS LITURGICOS

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 Títuto de td obrd
oisínat.
uarETS ET uratrs t,trtnci,euts

Versió¡ española rNTRoDuccróN

J. RUIZ
de
CAIONIA
tA IGI.ESIA
lll cristianismo innovó eri muchas cosas. La forma de sus
lalrl)l()s lo ¿testigua. Todas las religiones de Ia aniigüedad tuvie-
rrnr sir drdn sus lugares sagrados, donde se desarollaban los
l¡lr,¡r nrls rlrgustos de su culto exterior y público. ?ero el edículo
¡r'¡r [iürrprc reducido, no toleraba más que ]a est¿tua del dios, lo
¡rilN n rn§oudo con un altar levantado ante é1. El Tabernáculo
rrnNlfl¡ido por Moisés no era sino u¡a tienda de pequeñas d¡men-
Nlnrcs. Nadio entraba en ellos a excepciótr del sumo sacedote.
D¿úsrro LEcar- B. lirñ oftrntcs se mantenlan alrededor, al aire libre, en los atr;os
15398._ 19J9 rlhlnrostos para ellos.
N., Rcn." 6j69_ Je
l,o quc camcteriza a la iglesia cristiana es el lug¿r de reuÍióD:
uI c(,ilicio p¡jblico, i¡tilizado al mismo tiempo para el culto
(llv¡¡x) y lara la oración colectiva delos fieles.
l.[ l»labra «jglesia» (ecclesía) vlerrc del verbo griego. cor-
r,/,r?,l. lis propiamente cristia¡a y significa a la vez la sociedad
r',n l)ucst por Ios discípulos del Cdsto y su casa común. El
@ *fl,HT§,,,#l1"JXi3I#;i,, r{lilki() ¡rrescnta, pue§, la expesión mate¡ial de Ia asociacióD
rrlstillnl. ¿No será natural hallar desde entonces, el1 las combi-
.1
r .irn)cs arquitectónicas de la iglesia material y en todas sus
(liHlx,siciones, la representación y la imagen de Ia Iglesia cspiritual?

.:3fü
 ORÑ¡M¿N¡OS Y
OB]ITO§ ¡ITIjiRCId:¡S

o"::l,i:lf,::'::",::fi rMRoDUccróN 9

,",T:T j;'^ff cristo parici.

Si es cierto que la iglesie no debo ser un museo o un1 sala de
"r
":,::.". cxposiciones, es aún más cierto que cl sliicio sag{ado no debe
,ili.:"':!:ii""".,"."::-, dice sdn, ofrecer albergue a lo que no sería tarnpoco aceptado e1r un salón
"iñ5- n1u lano. Es preciso anlc todo qlie las adaPt¿cioncs y las innova_
ciones se re¿ljcen en la obedjencia y segtm la prudencia.

-flfi;llffi$¡$:i*r-*:it Mediteúos cstas palabras de ?ío X]I, sacadas de 5u enciclica

Maslc¿ sa¿¡¿¿, de Navidad de 1955:

n*t*illtftftri[ffi dr,,1.uenoD,ole'eendb,oluroL\verd¡le"dc .fco'ealcJ

dc Dros rtr ca-dvt t. no d?t' a1¿t4' '" Pn '" tñ"'o al
"lma \'L\ñ 'upo\cc cnc ojo dc'i.r q,rc lc ¡criuri,
:"1d .1, ú¡"'u .l;¿:o-;.
r
.ubri. o qu. reqrenn r mat'.¿d de D:ñs I cl .ulJ di\i ¡ No e
i""aoo u"o máest.ia v u"d ¡ierta habilidd crlerio¡ del auror, pucda¡
nu¡e i¡spir¡¡ la fe y ia
J*
pueae espei¿¡ quó sus obr¿s, piivadas de lodo so!1o relisioso, inclúso si

piedad que conlienen ai templo de Dios v a su

ftt
* "'i #ei'i.r1': " "'Í;"T;
\-o Net,i
gtúlo! l)ot
. pues, nunú díshd¡ .le
lsles¡a .!üe es lo gudt¡ltond
a¿ñhi¿d\ cn los edifcios cons"
/ el l;rbino ¿e Id rid¿ t¿lis¡o:a.»
i¡¡1¡1ih:ilT,T'-'Í:i La

mi[lm:#:HTid"+:-
*:ldtH[HI, ffid*ff

miffi¡*ffiffi
 INIMI;]11 P,4RTE

T,OS OB.TETOS
 C-APiTI]I,O PRTMF,RO

ET ATTAR

El templo crisliano entero tie¡e por centro el altar. Está cons-

nuído pa¡a resguardar el aliar, alrededor del cual se reúren clem
y lielcs. ¿Qué es lo primero que se ve al entrar en una jglesia
c:¿t61ic?;) El Akat, el altat mayol.
Desde siempre, ha sido 1¿ expresión material del culto, el
jDstrumento indislrcnsable del victimario. El hombro 10 ¡1ve[tó
aun antes de pensar en levaniar teoplos a la divinidad. Doquiera
se encucnlre un sacrificio y ¡rn sacerdote, §e eDcuentra también
un allar.
Por definición, el aliar cs un lugar elevado: dllrs, elevado;
alta res, casa clevada: ¿1¡o, elevar, hacü crecer. Es un monu-
lr1eDto, elevado sobre el suelo y destinado a recibir Ia victjma
quc scrá inmolada. Es el lugar rcservado al olrecimiento del sacri-
ficio. Es un¿ superficic horizontal, sobre la cual será depositado
lo gue se ofrece: el sacrilicante toma del suelo Ia víctima escogida,
l¿ eleva hasta su alturá, y Iuego la ponc sobre el alter, entre tierra
y cielo.
Er la lengua cristiana, ios Padres dc la Tglesi¿ eviraban em-
plear 1¿ palabra ald, a la cual cl uso atribuía un sabor espccílic¡-
mente paga¡o. Preferian a ella las palabras dtar, alta¡e (y a\¡a-
riutn en el balo latín), que se haUan ¡egr armeDte en la liturgia.
ñ los altares paganos, tan variados en sus Iormas, úi el alta¡
 ORNAM¡\rOS Y
O¡JETOS LrTI]RC¡COS
15

ffi ['ffi;-"f ";t"t],,*,,*#¡rt r;; ?. Este bosquejo histórico era úti] para comprender la 8ratr va-
riedad de nuestros ¿ltares. Todas las lormas citadas existen to-
daví¿ hoy, pero hay que reconocer que en Francia, desde hace
una treintena de años, el que p¡ev¿rlece es el altai-mesa.

*nfiN#*ffi
En casi todas las nuevas iglesias, la m¿rsd es una bella piedra
natural, sostenida por un gran bloque o dos pilares o cuatro co-
lumnas igualmonte de piedra.
Ya no es1áo en boga los retablos, que desdo la Edad Media
se levanlaban detrás de los altares. hs mismas gradas están to-
talmente suprimidas: se depositan los candelabros directamente
sobre el mantel. Lo cual os mejor. No quedan sobre el altar más
que los objetos absolutamente indispcnsablcs para el santo sacri-

*t****ffi
frcio: crucilijo, candelabros, misal y cánones de altar.
El altar-mesa respondla también al deseo de celebrar «de ca¡a
al pueblo», que se manifestó airededor del año 1930. Monseñor
Harscouét lo bizo en su catedral de Cha res, el cardenal Ver"
dier eD Notre-Dame de París. No hizo falta más para qüe esta
antigua disposición fuese adoptada en Francia y en Bélgica.
Ningún permiso hubo que solicitar desde entonces, puesto que
estaba expücitamente indicado en las rúbricas del mis¿l:
«si el alld está orienradq welto h¿cia cl ptróblo, de m¿ncr¿ qte el
@lebránte te¡ga el .ostro vuclro hacia cl pucblo, éste nó v¡e1te 1á es

¿f ,,*;i¿*iiffi r;;rhiri T'li:il;."i Ii; palda aI altar para dccir lloñinls wbiscu , Ora¡e, fran¿s, Ire, miss¿ ¿st,
ni Dara dd la bcndición: si¡o que, d$pués de habcr besado el altar et
su cenl!ó, extierdc y ju¡r¡ las ña¡os. como a.16, s¡luda al pueblo y da

;,ffiffitr;[jffi, Lejos de ser un privilegio del soberano Pontífice, como po-

dría hacerlo creer la expresiór «alta¡ a la ¡omana», esta dispo-
sición es, pues, enteumente libre.
Tiene ésta ventaj¿s cieúas, pero tambión algunos iDconve-
nientes, sobre iodo el del lug¿r del sa$a¡io. Etr vez de co¡rstruir
 OIINNMINTOS I OBJEToS LIT(J¡C¡COS
'17

«Tú mc róciarás, scior, con el hisopo, y scró pu¡i6c.do; me

dtrifi{ffi*tuq,ffi
1a12rás,
y qucdaré más blanco que la nierc.»
En orden de prcccsión, el clero se dirige cntonces haci¿ la ca-
pilla donde har sido deirsitadas las srnias reliqüias. Los restos
venerar,rles do ios rnárlires elegidos so¡r traidos por el propio
pontifice, o, si son irngrÍantes, sobre unas argarillas por dos
sacerdotes revest;dos de la c¿sulla. Esta traslaciór es como un
Cohsogroción del qltor cortejo fú¡rcbre. nrarcado por la alegre esperanza cristiana. Estos
sanlos. cuyos hüesos están cntre nosotros, ¿no gozan ya de la fe-
licidad celestial? ¿No eslár unidos al Cristo en h visión beatífica,
j#:',r-:. j*: a[te! de asociamc a É] en el sacrificlo de 1os altares?
,,1{{1|
{rna. manera
fi :,:' ffi ":r fi i{ni#
inamo\ibj;-"' c''u 'ro Prrquc e'ré tr¡"¿.
¡ *.ü ¿"
EI1 un pequeño sepu]c.o, precticado sobre la cara de la m¿,'ir¿r
y previamcntc u¡gido de santo crisrna, el obispc dcposita el co-
frecillo que cc,ntiene l¡s prcciosas reliquias. Las inciensa, y con
1a ayuda de un albaiiil sella ia cobcrlera dc picdr¿. Si esta oober-
tera es reti¡a.lz o rota, debe ser renovada toCa la consagración.
ff Éj$it;;i ttraj:: {íh.r t1Í,,# Fjnalnente, el F)ntífice hace num¿rosas r¡ciones sobre ia mes¡
del altar, sobrc el grueso anterior de est¿ picdra. y desp és en
las cu¿tro esquin¡s f¡r do¡dc el cen]eDio la nne a su solñrte.

fr[:,tr]trh.+l',r,ffiffi La crem¿ción de vcinticinco 1ágr;mas dc incienso sobre la

mesa untaCa de los santos óleos, abundanternente csparcidos,
da la imprcsiófl de un alta( eo llamas que espera las víctimas.
Y esl¿ oblación de peúunles precede, en electo, aI ve¡dadcro
s¿crilicio de la Le), nfleva: la primem .elebnción de Ia mis3 so-

*j
ffi
-*rfi
-* *r. ,If
H,¡,i. r","".,,'**
bre este ¿ltar consagrado.

[q visi]o de los olto¡es

*'*;gi,;"rüü*¡#,iffi El cenón;go Crampon tenía razón a1 decir, comentan.lo el ca-
pítülo XX del Í:xodo, donde Moisós habl¿ dcl altar dc los holo-
caustosi «El alt¡r figura ci hombre que hace urt esluerzo para
2

k
 ¡8
oRN,tME¡r¡os y oBJlros
rr7 tl¡rcrcos
19

n,,lc il ni¿ de todos los altarcs dc la basilica, e¡comendhdose ¿ los

d., r-, ". . \ ,lc '
"nCo ,o' .1 . Y 'l"n'l"rrr'
n
H" ". ¡"d,do
, . r"n,i- óerd-r I Jc.!" dcl 'rmbr..
mlriiñ. Dc.r .. J, . n.1. ll,Slron
,, . ,' - ri "ir,o. p. r., lJ .clEro o. otr¡J\i 01 Jc

trtruffim*ntt;ffi , ,*," . . -'., .,-

"
lLn n e.{"".
o. (ir;ron rll','(,do' Án l¡ 'glc',a r
..i, l.-" s".l'": Donde rú e ¡i.;L'np"r ,'l'or'¿L c'f,
L,r\..cu nor,i.,l
r¿1r...,. dn d( j 'r
m¡ *1o. l¡r .-,Jreo'. d 'ru.c J- I t'ar 'l clrú'
bio"o': rl '^nde

T J,'ir,or'.(rdorc(eJc'uc'',ru l de
eJ' ': 'il¡r
xl re.r v ¡1 Eqt¡dó?» E¡tonc.s cl sa¡ro, sin llrba¡se, se p.escnt¿ v dijc:
Ji'o l.':p'c ñ.i .o.r.'nJml,F n.r.r'u A'rr'
;i' ifu :,-ii* iit i#l,:*ii,
r,, , ¡- l. c .,. i" " un lrtdr rd1\.n'o. Ir.
"il. ', rlo
ri.oLrro ,,,. r. \.¡'ed¡ 'lr.perñ"op'rl..,d'1o. "'
".1
i ,i" :,
t uno de .llos ie descar¡ir un espad¡7o sobie l¿ ccbcza. Ot¡o la¡ro hicicron
$¡s t¡cs cúr¡añejos, ¡ort¡ron cl cráneo c d.s I lc iii.icro, s¿lt¿r tcdo
.l .cret,ro sobre el rorro.

r¡:im.:t,,l,lr:i11¡ Lr piesencia do las reliquias de los lnártires y la cclehración

r*,,¡ji: -i :Yi;':;¡*l:i;:*,;:,*i;ü
del santo sacrificio no son los únicos titulos que justific¿n nuestra
Drofundr \encración del alta r.
5u sin,Do'i i,,- Ic di uu (iftj.rer de in.oruplrablc noblczr.
¿No es, verdaderanent e, 1a inÍtgen del mkmo Crislo'/ Es como
si Dios residiera en medio de s¡l pueblo.
Por esfo dice ei obispo ¿ los acólitos que va a ordenar sub-

;1:;r ¡;;1$ !, iii"H-í,i:[-TtU+*;l

diáconos, u¡¿ de cuyas atribucioúes cs purificar los lienzos sa_
grados:

«Po¡ el tcstituo¡io d. Jddn, que dcclare haber listó er su ¡poülilsis

!n ¿lta¡ dc oro levcntado ¿lte el lrono, el ¡llar dc l¿ s¿nla Islcsi¿.s el
Lr no. L-r rl \ oor El 1,. oL'l,cio1* J( l'" hül ' on co^".'rJJ.\

¡r**iht[*i*tffi
'ói.mo
r Du" !'.1r. 1.,. m,'e.. ! 1"..o¡ura'e d. e'r."1'..r '^.1\mcn
bros del Cristo. es decir, los ñcles de Dios, con los cu¡]es cl Señor se
envuolvc como dc veslidDr s ¡recio6as.»

rii#'l:itr {*;*¡::1i¡; .[ii

El alt es el símbolo dcl Cristo, porqLro es de piedrr' y la
piedra es una figura biblica de Jesús, «piedra angular» de la Igle'
sia, conlo dice San Pablo.
Él inmoló en la lierra y
Él se ofreció cn su humanidad, que
 20
clNa¡{rN1os y
orr[¡os ¡rúlrcrms

i,ü*i, i i,,;j::.iJ_ :,.:: illI :1,;:j, r::,ic. c, p..,,,,ncc

fiilffiffi#fi* Et
CAPITI,'LO

CRUCIFIJO
II

,il= *fl *lü., f lllrin:'riiirii* Nos ps(ece muy n¿tural. al e¡tmr eD una iglesia, ver en pri-
;i lii;r,:; ;1]n i;'¡l
js.,,:j;,r.,'x;;;:,:"r,:tr mer l¡rgar 1a imager de Jesús crucifrcado que ocupa el puesto de
horcr dominando el altar principal y hasta levantado más alto
r
rJ¿^ ,,., r\rr mediú del c(r¡i que todo el resto. Para los católicos, es completamente nolmal
"l,ill-I",. cnrrbolar el estaldarte de la nueva ]ey, la cruz, que nos recuetda

¡r¡ hi;t,ri i[ ;l$!; {*i dtli:;:ni,

r¡ que e] sacrificio dc la misa ofrecido sobre el altar es ei mismo que
el del Calvario.

.*:r;;i¡¿ii+*Tri'ir "#
i;i¡!i;i
;""r;; ;,;.lf;.
Peto no lE sido sicmpre asl. Los ¡rimeios cristianos ¡o que¡tan re,
prde¡lar lá úuz er t¡nto que subs¡tie¡¿ el culto a Ios idolos, La fe a¡l¡
mal iluminada de lós etecúmcnos habria 1¡1 vez confu¡dido cl cuito
just¿nente .ecomcndado á l¿s ihágh6 con la adoración legftimamente
";,i;tl*j:;:: ;:l:}":i, Jil""J .i[T:
i: :: :';ri; r;:l "'::"::, :;;;"ffi;;
Pof ¡o sá¡er interpretar la pal¡b¡a de Dios: No os haróis n¿r nnáe¿
t¿! tolld¿trs, los judíos se habri¡n csc¡rd¿liz¡do y ¿lejádo de ¡n¿ rlr

¡l¡l
i:ri- j;'" ";-i;)1,¡j,rr
gión quo habriao cretdo e¡ d*acuerdo con Ias ó¡den- nls fonEles de
yahvó. Por otE parle era un suplicio introdtrcido en su p¿ís por e] i¡-

i ;;?,¡ i"ri¿ , fliij,.,."_f

l-os .ismos pagatros tenidn horor a osre c¡stigo, seglramenle el tuás
des^gmdable de todos y rese¡vado a 16 csclavos.
Dcspnés do l¡ conlesión de Conranl]'ó, l3.ruz fD¿ iib¡ada dc su
ignoúinia: dejó dc scr uriliad¿ como instruúcrlo de süplicio; el em!e-
rador dió su iornx ¡ su ian,oso l,¡¿tro,, coro¡ado por l¿s dos primerd
lctr¡s eri.gas del ¡oúbre de C.¡lor X y P, ¡odeldas dc úa corona de
s1oia. trtás aún. después del descubrimienlo de la verá c¡uz por su madre
 22 o¡rr,u,r¿ños y o¡rr?os
LrrúRcrcos 21

i.
r'rJ'til# ri."-litl.:l,i',;r ',* ,", ,*
"" ,J "J,n,r dc ,o. . .
Lo cruz de ohor

**Hr*ffi
rn cranLo a l" ar¿rc'ol tle' (ru.i'jo ( lo\ a rre"' c\ mJv di" i'
.r,,
'.-;L;;r-i;.;^ i.ú,. t. -". .,r'"i, "ob'r,.e !r .d'd'1r s'\u\ e'
, :; ;"'"r;;1' rc cnán ¡e o¿.r en 'icri'(u'I'o'e ""
.:#;"; ;;-;-;i;;d..;;''" que o !''' depñ\i' ,',dc¡ o¡.e cr \P,o m'\ño rc
r r crJl. Gndc-
i,.i li.. i,,...'.i,...uG cr "tr.r
'i,\i.
r,' ,LLrs tr orros obictos.,
'ii.-i"""-i.i". ," ¡*"s ¡cpr*el n p '-c'J .r .a ,7. cr ó'n. r' na
-.:",,.;;i;,.;r ;-i";". i,".,. ',, sl oe .rrd, cr er "1'rona u'
r-i.. a"i.¿",ii* á"'¿ ' q do. cor'' .. dc'r r.do a
'- "n.;:..-J;;, <p... c r.rinEd, e" '.r¿L /. ¡ccdc' p'r'o¡lr

i¡*¡**firy
,r, pro.-'ro rl..q e 'c arin- d Jc ronltu" Lr

"';i;;;-;;;;;;; \/. aer .iar' \,,. n." d." qJr r, au¿ r'oc*'orr
m,,.n, -nebc¿ de' (or(rúq"c.cdi.ia"" a b'rl''"cr''o''lP on! o"
iii"J i r,. 11ion",
^ ¡ .or',.,n\ic-ar
"i',Ñ.:-* u? n¡ Icrd"r'..
;;;e;;",o:d..;.,.
"obre
c' "rr"r o r"
r..J(pro,Fnn
* " , .¡ "1" o,"p .lo sobrer. elrd,de'oi
-." ,lraI Para r< h'¡¿
t"-^ -,*l--' ao ".e, crr-'"ro' Je p c'
¿,"."',:. " su',r F- el .iro"'"\¡rc'
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qun .on. ,küblc..^\
rr¡"i.",,c." I un. J' e
,ln,,nF\ h.rrs sollmente. $no c¡n srt'o ¡l¡
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'",'"i-il".,¡'";i" i sojo',i. yi n'o¡n \idrio'7ur: a'r' ¡ enudo
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ilii t¡x+t[r+,uffi
,;,; d.;;;r- ' ,1. ...:l'.r . r:.,"J'r "nr''"'du'
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-c .rord; 'oo..b,e
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ili,;';i;:; ¿;; ü'."';r . . 'o^ ¡-p. ¡ .. ra' 'd'§ \ ici i'd'r" ' e' c'L'¡i ñ
;;i.-J;:,,i" ;.;.. irc¿"¡¿,,qe ,ubri '
;i;',.. -o er "''d, .r n.mo,c '.ro'oc
;;; .,;;; ,..;;;., cc rP'J' n i''rr--r r' ''
;:,;:;: i.lii""¡.." ¡..," rr . "7 re"L' c'rd ' ,\ 'Jo

¿ii:it,*¡t i:; i*lir=¡; *#*+*nii

Para quo sea bien vista por todos, conviene que la cruz del
altar sea r1-e grandes dimensiones En 1746' ol Papa Bencdicto XIV
reprobó las-ctuces dcmasiado pequeñas: «Es violar las leyes de
 or¡-.{ir)iN.ro! ! outrrros u¡rt¡tcrGrc
23
l; l'l;j;." ner \urJ,,,cr,,c
," o*i". **,,
^",:i'll,..l ",," Colocada obligatoriamente en medio del ¿ltar. ]e cruz debe

¡|,.'",'liff ;I, l',¡,'',;

:H ;ildl*",l; teDer h imagcn del c¡ucificado vuelta lacia el celebr.rrte- Ils arte
todo por ó1 .lue 1a cruz ligura sobre el allar. Lucgo si éste esá Ce
c¿ra al pucblo, a «h rcmana». es lma lalta poner un crucilijo en
cada cara de ]a cruz.
Eslá pcrmitido, sin embli€o, no poner cruz sobre el altar si
*r ":"fl:::ll,1,. i._;iI r.:; *rr;l"",,,;"":l;,,,,;;il detrás de és{c sc cncuerrtrr ur sran crucilijo pirtado o esculpido.
Excepción que no debe conlcrtirse en regla. pues la cnlz ha de
rc'ru'¡o'"'ciriio ¡. .iie; (onservü cl aspecto tradicional de picz¿ portátil y no monu-
.,,.':: :l:-: : .,
r-,,.,t !" t"r nt ¡'
Su nl¡teria lerá l¿ de los candelabros, con los cualcs debe
c\tar rlineada y formrr uD conjunto a(istico. El metal es ciol1a-

f:;itflttrt¡i::ffii#iiil mente prcferiblo a toda otm materia, el hierro o el bro¡cn p¿m

los dias ordinarios, el cobre platcado o dorado para los dies de

".*'" lii l1rir*:*rr¡, rj:;;;:i¡r'

;,; ;.; i"i::;l; ;,T::::l ¡l
: :Íi; i, i::Í. #.?i í1i Lo cruz procesionol

Además de la crüz del ¡ltar, ahora frja, existe la cruz de pro-

n'rü,,ii,*,r .', t, ,*,r,,lri. t' ':,
;. .",' cesión o crnz podltil, e¡rplc¿da ci¡ando la cruz dcl allar no puede
scrvir: procesiones, consagmcióD {le las iglesias o de los altares,
responso de los funernles. ctc.
;;;1¡i,; ;,ili:,lr,j r¡rir riüI{t. :ir, Como acab.Lnos de vcr, e ta cnrz portáli] es la cru? irrim;liva,
l¿ veldadcra cruz litúrgica.
*,.,,g;¡ i
il|fr;'dr : ::: ;¡ 'ffi;"; t.i
El ¡o.tbr! dc ot!. qnc se lc d¡ ainr a mcntr.lo. dcnuncii
L c'¡ si .rigc rnti.luisinro. ^:¡t.i,1rl,
f,a .^k¡.jón .ta cl lLr!¡r de rcu.ión de l.s lielci
;;'l:,;,: lT'l ", ",".,;,,"; .,.::J;;l'" ";c;on quc sc ju¡l¿ba¡ c¿da ¿ñ., en el lia !¡l anir.rlario de l¿ ou.f¡e d. ün
arárlir, en el l¡lgar d¡f(lLr se cnc.nlrsba l^ x!¡ba dc óstc; fu¡ lxmbi¿n la
.";;-:; ;;i"', ;1. . ;, ; l*,: ::,, ;lll ;i:1 ;H:¡h;
illcsi¡ (esL¿ci.n¡l) .d.nde cl p¡p. sc dirisía .n proccsión en iioma, ¡ai¡
cclc¡!rr solcmncnrcnlc ior sln(cs m¡lerios. Sien¡¡L! 1¡ cúrz prlcc.lla ¡l
.ortcjo El uso rri,c¿ r.n¡nr(¿r5c. !rLes, ¿l sl!,. v. l'¡r¡ l¡s pro.csi.¡r.s
cfu¡l rxLc¡ia art.rclix! o cnios so¡rc su trx\i.s¿. úr
rrr[lo ,lc cllx li] h¡¡ria invcntado Su Juan C.isóstoño.
 26 oÁN¡MENros y o¡rr.?os L¡rúR6rcos 2',¡

§u ordcrl, el q¡lo lleva la cruz y coloca a la cabeza del difunto,

1 i,,:t:,Íi,.
§e

"*i.:l:¿: ü!.:rr: rcomDañ3Co de lL,s dos acóliios

oc.de tr retorma de lo'o, rehliva a lJ. funcione( de Semsoa
,",.ffiHrtr[§*iil*tffi Santa, el subdiácono de la nisa es también crucígero pam la ben-
clición.lel luego en la vigilia pascual, para Ia procesión de la Iuz
v el famoso c¿-nto del E¡ulr¿¡. Pero en todas las demás cere[onias
tle la semana «dolorosa», col¡o decían nuestros abuelos, es otro

*fi'trr 'M
subdiásono, si puede haberlo, qlrien está encargado de esta fun-
ción: e1 Domingo de Ramos, el Jucves Sanúo para dirigilse al
monumento y en la vigilia pascual, durantc la bendición dcl agua
. la noresió¡ hxcid l;t tuclrc' b¡uli'mdle'.5i no b¿i 'rtro 'rb-
áiA.-o, un (:mpe cl.rigo ry Do cl 'ubdidcorro de la mi'"1
ouien toma ".i: crrgo la cruz procesional
I ,:t cnüttL,tar e' 1., que preceJc a los canonigo' de r¡n c¡'
^ (L¡ptlc\to que
Drtuto catedl rl o colePi¿', .u¿ndo dc'Uran eo cuerpo
ft',:¡*',Tiln9,j,*-.,*l:l i,-r, al mcno' ur otici¡nte rere'rido que preside la procesróD'
:;;;'J"i:",,,,,rci.
"..,','.:T#:',:'l,i:'j: ";; .,er"n,e. e.,.

-lusli='gÉ5*til¡
ir :+rl,ffi ;'¡

*[***n*ffi
,.. ;ti}:"'.: r :: uru :lim:: ;
*::,,,:::::: ..:
 29

co¡a. Dcro po! cuatro vcccs ci¡.ulaba un. cop! coñri¡. donde mojabá
l.{ l,hnr en 3cña1de,mi!tad.
Á¡iei a. t¡ co¡,i¡. ¡¡opi.mcnle dic¡a, el c¡beza de f¿Dilia be¡deci¿
n- ñn \e\ioti .o, p,rn Jmc1l.do.oi.¡'rr.\ o('Dard']oo\'no
r..,dñ'd,iendo:.rsi,"sl,.c"l dcrue,n"bc. 'l ) !l mJmo.ill dc
i" ."1,.t, ¿- l.,oro ilrc"Jrru 'c- c \(r"' Dr"\ nu¡{rn: ,¡eñJi o '" ''
¡' üe .,*":¡..c l'"" crc¿do cr rrlo dc r' ' r'' D<'rrÓ\ cad" J o
(x"r.¡ulo III n,ihc'D"ba de ell¡ en ronJa
\e \L¡rr¡ 1o,. "'cn(.e': h\1b1" "m1,t¡. !\ dcci_. hc'ro' l l' sa'
mrcll. **"^ a.no,|e.." "i. ! /e.il nrro. cor¡ddn 'i¡'.'- I¡ipo.
I.OS VASO§ i,... l¡.¡. p,i*"".e rJ"rl. dJr., c*1 \"JJaq.cl"lrr.rc Jo o'
SAGRADO5 mclido\ lús hrios de t.r,,el durJnle §u !\tlro.
Y circn¡ab¿ un¿ s¿c!,¿ld .¿ra dc !ino.
S. t..1. ."1..-" ." t,, noiel.o¡dero as¿do, el plaLo flert€,I l¡ sál§'
Et .dtiz .'x. ,o ,-omo.n"ba. el (r¡¡".¡. I -r r'.'c , l,er.rJñ c'péo. t"cr <_
,i n - . p.. ,o,. eJr \: l\. -,r ú' i ...J c" .r\-r
ii,"i. liii*, ¡¡til"', álmcndras. nucz, ca¡ela, Pariidar ) cocidas cn
,".il.:1':.fl:;;:§I::l 'i
:,i::iI,,,:,,:,¡re y e, mrs an,jl.xó ," P,r,rcoo r'o " i'..'c.r'Li. | 'crldq'" o' h'br'u' lia¡'' n
¡n¿sado ¡nlaño; la ¡fiicción lara edi¡cir ias c¡i¡s de sus opr¿sor's

i{ ü"í; ii:,",=.,; :'irtpi,íf#f [[r,',].;,:l.

E! hii. malor de la familie o el nás ioven de los comensalos presun
1ab¿ el ;cn ; de la Iicr¿, y el Padrc onr¿b¡ las isnomiri¿s sutuidas e,
I oiDro v I^ l-ber1. - a " li.- p 'r a \'. doi ñ..|c ld e'.l..ir il ,li
r"r"i ,",,,.-:*l'v '" rc,;¿" po.,, p;.. '"' tróer ,d \c ."ntrorn l;" ¿'mñ. 1,., r llJ. c . ,J. mr'li , \.r. r.lu. l.*
cür'/ iuepr ,,"
"..r,
lUIrr,,"
.,h, m,* qu. j,..;:
j;,;.1,.¿¡,r,orfanrr eo .,r,. .¡ii._ comcnsdcr ¡.hla! conteslar: ,'lll¿rri, ( lablnos a D!or.
\,lo <.rox.ca -m¡(r-b, l, \( r.l.r' con"r" I I 11. r d¡ r.¡"ir
q",,:
;1.'1,:lt* t"' ..,,"
r
;: :;:::"ir,,,J"'
v
¿"'".
"r
..,,.;,1i".
ro p,¡"- .p,"ioü')".
rom"bx u'o d. 'u. ¡'.e§ \ir' l!\".1''m q.. ."'^..oj"...|U'
n.,3 loLcú.l..rai1od r", " 'H .turcl pI'deni'. iJqenue' '.'" '1. I'
;,1'-'""j:' ",;",¡"". ,,"'.j,lfj,'lo^" i.". . ¿... ..,- a !r
",nnl,o..l'r'"1i"
.r" I !,n,u. Be.'d''n '.,' i.nor, rcvJel
.,,.'--:.* l"' ,'cr,rjc, Jc e,¡d ,.",,; ;-1'-!I rrs no. son Fru) sobrjo. uni\-r,o.ourl".!. alr iL.d. 'rnodel- rJrr'
üiJi,l;l;li.'¡ ; ; il ; I i:TJ,,:i.;l] F.o,..\idc"rcm- run,.od.c. .urrro, I -rr,1r'cn.l mr nop.n.
b' - *". :fl ."A
"i '"',,.i.','lión p*ro q,,"-i;--.'"""
como cl de la copx conrú¡.
El cordcro, ¡arliLlo etr pedazos, erá c.mido scsí,n 1a !.escnlciores
:ii'f
r!,.r dr sr mue'r¡
"1t
"t "q,.",r"
.. ¡.1,",,i_ ly'ft ".r .l**, s,",".,1,-,,11
Je la l'1
laco' , y
' ..,.,. r¡,',1.n .ñmr-,.- l''d" 1,.1'o'. ?iñ . , ü- flar'
l. quc q ,., ,r h' ,h/,' L có cr" , Je-..1¡
¡,¡mrrds húra\ iter 'ba rwr¡ c
Lr rirñ d, l , ..r'r .¡ '.l lcn r l¿
v,",,.. .,',",,""",.
"*".r0. orlh' 3.un"to .1',Jct'r'ñ ün1
i1,1,""1
"i ]l'. \u\1 cr'la¡-no El .'"n'(.r|"
."i, 1...1.. .. o. Lr;^ h.,,r.n'., or' ta,,,.,,'.r..hásol. hc'.,¡bd
I,,r . L'n ,, e l, i'. ,rfru'..i ba:Jocr. dcpr.
sc 1¡ llamaüa «l¿ co¡¿ de bendicióD».
ff?hüf'-ft}:i:.,, j\$B*,iÉ,Trj,:,iiiif Acabada ]a comiJ.. se vetria aún ¡¡¿ .,d,r¿ .¿¡¿, á veces una qunf¿,
v- se cart¿bxn los s¡lúos ll, r 1:16. cs d..ir el r¡mn Il¡llcl.
üEü «E¡ este or.rcn dicc julta¡'dte t. .r. rúns-.nn (t1i*dru't sollln
,¡¿, 1), antor de la obr¡ mís r.ci.nro sobrc la nisa . sc inscribe snr
dificdtad l¿ úlrim¿ Cen¡ dc NucsLro §ciror.» La consaaración dcl pm se
 r(t,.iur. ÁÉ^ l-o§ v¡sos s^c¡¡Ds 3l

ffi
| ' n'rJ\ os d'a". rl n''ál I' c"'r'i'r¡re o!\nJdJ
,i" ."n r*..",,,.,c.,,e rerni'"n r\ Lrr'rcnre' o:-
1,;¡i.**¡# *i,[r**¡it*i;
,'.,,', ,,.;.,;
"; '..'.. .. oru'd úo'I'Jdc
,.' .,,, ,. . ,,',, ,, '.'"¡,¡.,^¡..*"".'\d"r
rAoo§ Jc l' q cl'
''umba 'or''rirJ\(n

ii¡'ffi l¡¡r ry;: :: m:it*d*i N., lo' \cIcFl^ irm.l' Je mr'lcr¡ rlisl''l o p:cdr¡l
,. r,.it,J¡el oroyh nl¿tJ doraoa pr¡c h 'op¿ ) Te'turte'ucr_
lr lPlc'ia

'. ,..,o" r' 66nrenienle para la crña y el I'e'

ffil*.+*i;r¡;i.*,r*t*lr
,, ',,'.'"¿.
'' tr¡".* ver cl clli/? No 'irtc m'¡\ qtre p¿rd1' ce-
,. ,' l'¡, J. r', r. v crr¡ndu se rrrn'p 'na e'ra siernlre cub'erto

*[#rffiffi#*
'". 'rcciJore lo rr.ae
; ,,'",'' ' '.1 , L, .,,.'o. ¡,'" lr D iá re7Jda' eldc'eda
I ,,. . l" ¡¡.,6.ur'o ¡or ur'x rcpa dcl color
rl.l
'
''' di¿.
io']" .iro ,ol"torr", cáliz está preparado sobre ]aelcredencia'
. - 1., ¿.m;: Ji.i" ,e."1 e'ario". toáo 'oloc¡do h'jo g'cn \clo c-
i,;-".i;,. .;;l ohrro:io rc.ibiñ; el subdi¿corrupero

ffiH*'-ffi
''r'disi-
'ub"xurr
'i ,.i,' ili" r" ,ii',i^ alrar cn cne momcnrr'
;;;" "l
;.b. De'pués de ra comJnion er mi'mo mi¡is
';;.,
,,. l"-.iir-,,¡, lo cubriri c¡n la ¡atena ) lieD/'J' 'agndo( .v
l'-o lo iiub¡jrá con Fquciro \elo parJ depo\rtJrro en r'r
su
..ci"o"ia. ti'lo
Ln re.umiJr. cUer.l... c\re v,'o 'a;rado no nucJeo5er
.,1' .l Lenrro de la nri'r' de'dc el ole-lor r'rs lr
La¡ra

tu.*$E+'*riffi "t.i,,:..""
.,,'i", i:.1,'..". i ' .".t'onr" lo rnrre rrr t'mb'' D J
.r","r:' ¡" ""¡", . "'^trddo el \rno eletándñlo
ii ll,-r. l ,"r."', vJ-no e' el \ino si' la
Cr:\lo.
' 'i':', ouc lo5 .:'slcrres
(on :rrvit3dñ'
r
lor
pre'io'a
a rdnrar'
ñelc"
encima
'¿ngre
Je
del

i"',.,.r""1,' de ^rLlcnrcion dc l'' órdcne' m¡)ore" que

el
el
r,rr.l iblcr e' r¡ardo \a(ro atobi'no l1rtr

rr,'x***n*$,*1,,iffi ,^rU"..
""¡i.i"
.;hj;";, ';i;",á co,, rd mano
trc.b,,clo 3 quren e' ponlrfi.( rccb¿
--tr vel con,carcndJ \ir)o ) un FJco
dercrrra'

de
dc
Asi
imponcr
dgur'
¡'
l"'
¡re'enta'ro rr
m"no' peIo
 32
o^\nrü¡r¡oos
Y o¡rElos
uTúRaicos
33

- [o pqfehq lx Do:cna e. l"mbiin uti i/alx por el dii'ono de la misa so-

II r'e nxl" rc m:¡¡ar ul :xcrrdorc drrrrnre h dinlbucioD de la
cr,¡runión a los fieles: la coloc¿ bajo el metilóilde ca.la uno psra
r.d)gcr ln hostia o las pariiculas que llegasen ¡ caer' En l¿ misa
,"",,,**:h¡¡r;gii*t;
flill'itüffi'fffi rcz¡Ja, esta pateoa cs lccmplazada lor Llna «bardeja de co_

|ón
Iir¡ralmenle, el cclebranie puede seRir§e de ella si oo tiene co-
o si da la comuniÓn a pocas person¡s'

i"",""rj;illll'ffiili El coPón Y stls derivodos

:uiitij:;*t**;1**;,,ffi EI cáliz y 1a paten¿, de quc acxbano§ de h¡blar, deben ser

consasrados por ol obrspo, puesto quc sirxcn directamente para
cl sanlo sacrifrcio. El copón y sus derivados son solamenle ben_
dccidos, porq,rc no son cmPlcaalos más quo para conservat las
s rtas hostias después de la misa.
VL v pronlo. cI ele.lo. in rgle.iJ cr|er;n cnro l¡ ne.c.idxd de
.or..*i.,i l" lucd,i,rd. !rJ lrc'1r'r r lo' c'rrc'r,r ) :r los fli-

y.'ffit¡l$ru,* siotieros. Es cicrtamenlc el orige¡ de esta «s¿nta Reserva». quc

dcsde hace ticmpo los !ár¡ocor, que tienen cura de almas, estár
obligados a tener en su iglcsia. Un sagrario. y uno solo, delre
cstai corrsagrado a los vasos destiudos a la,Eucaristin en cada
iglcsia. 5e les llai¡a copones, e¡ lafi]tr c¡hotío de .i¿&s, que sig-
rifica alimcnio.
i;:r i: . ii,*.ttiliili 1ii,,-i;:;i*:* Como cs dilícil srtber ailtcs de la misa lrl número de personas
üUe o,rf.an .o:nul",. r. .c urili/an coF'ne' lue fuc.'en conrcner
Lin r,. r núrn ro,le tc.luexl' hu r'¿.'. \. ' ¡'r Xll l,a rec^rd.do.

"r:.; ;, ;iii,ililfi.,lr*+;l****j* .in"er,l'rrg,'rrr e,rr, Ju ¡uctl: h'rc. re ljciimrlle. coo\i(nc'L,n-

,c:r.r cn t:r rni.J lu. p rtr* de al,Jr ,rcre..riú. plra ld comuli^
de los fie1es.
No büsquflnos la pdlabta cibotitü en nuestlo§ libros 1itúr_
 o¡N¡r/¡NTosyoÜ¡EToI

****ffi
s'lcnAms
ros vasos 35
f i,::,§,#":H1,ff
i":lldffiü,;9;;ffi cD bre e, a,,ar pc mrr,crol d I " l_ ''o' 'á I c mro-c oJr'do
' .^i;"1; ;,-:ñ,ii"';;*"i. r ,, ''¡,.,r,. ^ meJ.' r.' ror.rd' de
l.,],.;.:i.i;;;;;i,;]",i,.l*.'¡,,''""*¡
: ,, ;' ,, . l. f 'rra Io 'odñ'' \Ó ¡ Jnrñ '" FU'oe
'e'r
1 ,li:. j"'"^;; .;.; ";' ,; mo ;
''i
-oao'c 'r e I - cmp (Í'rn
l', ir !Li.r c' 'iq'o \\,'r'
".;;" ll'r-s con q1 'lÚAr'1 rnmc-JU¡ Lk¡
. 1 r., e oros d¡ I . L eJir'c ñ.' lJ§ | 'r\e's.
r:
r-Á,Ja Je ..' crnlrro \"r''
,,r. lli i.-"1.-,J-"-.r.i.,-" d: §ú§rcnrdu oo' u,
Li.. i': l,ii"r,i" . J..,n p,",'ri'. p "curo. ) cUr.r,iJ(,1F )
I ., ,1" ^, u,,'.rur.. Fl .rllndr",o,rc.Jo 'lJ \idrro t": 'albr n rur'¡''ar'
., ;.';i; ,1".;. n"i á.. ."e;. ) d ¿rc'J''corr''c"en'\
..;i':,;'.i;. l-i-'.' -ii".- "e'oen'oreln"' I 'rerr'"' ro' I ')o§
lll,l#;;;iii;;;;t".;ri sislo xvl ea ra nnica o
"."verti.,e
^, nn, r .lacuración.
, ' ';:,.;
; ;,, ,,,,. ." ,.. Il o o...,,,r,\. i'c quic. 'rJ.:, ,su,r'
tna;t) ú, to'tcnJüe).
"ñc¡f¿ii'.".¡'..r-,"o,c u' lc. ¡, i"d" ' l 1 ' c{ "r/ 'do J " " l r"'
,.,,,;.'-'; i l;''":';" " t l. i iJ'.1¡''d. vre ro¡''- nucrr"a-Lr
i' t, ., -,-. \cri..r q.- ¡P''rjd¿rr' dodc2n'r'uvn¿t
. .',,'- .1.'1.. i . l,rl" i. dc'- ¡ ' lor r'ocr''J 1 e're r"' i

¡tl:*+*:ffiiiii+,.{Ír ¡-. ,. p. :o ",i.i...

'1,( 'r
nnrsd.s y qD. L\fi coron¿llo
oL'o 'Ü
!na
por
'e.
" d' \'l r" oÚc c\ e\fue: o 3 r'
' cruT'
E

En reaiidad. csios ostcnsorios Do son vasos sagmdos' pue§lo

.,";";", la. ',1r¿' I p\(ie'. l.lJ cLsrodid o lÚnuli be'de-
;it . ;; i" cop,nc". lo,¡ue r"erece e'te nombre doble suh'rna¡c
cl'cllo
-J¡r l.r" t. d;ja(to sitio.tobre
pcr otla parte, a ün
g'Ynes en culo inrerior es co-
de Dlatr dor:rd,, n'onrndo
1..".t" l¿ hosrir. D.r5 di.cos de cri'tal ¡ ld \e/ que l¡ protcgen

".ff'",,X#.: r:f:::;:;::Í::e¡a
cosrodia eucaúsdca.
si¡ve la dejan visible.

[o Polomo eu(oríst¡cd

*-ü¡ry6ffi islal o d. picd&s

p,r-
"1"
T.a fonna slacioslsima de la paloma siNió mr¡cho tiempo de

".J,ttr-. ¡.
sier"'i,; 'e ulili¿,bi dc dc cl sig'o r\ v err cl 'i-
uro li' l',b,4. se nueJcn circr rambien "lgt'rr' ' lrov eu
i.., * s.l**, e', (i coro Llc lo' Benedirrino¡r en l'aÍ;' enmcl-
l,l",i, A. s , Julií,, el Pobre. que rcflenecc dl 'iro uricg
q"uir, r.rto.i.ol. ln el siElo \r\ 'c pruJuieron cn rrrnc'J \ari''
11
 16 ó¡ñaMENros y o¡rllos r¡¡Lj¡crcos \7
fr)s v¡sos sac¡¡Dos
sagraiio do¡de se suardaú lás sanu3
E3-
rccnbrir oblig¿loriaúerre cl

i'*lr;r',¡¡|;,¡i"¡,,*
firtu**t,;ffit*r*
,", ],:l :1".1. :' r,,jste¡iñ de i¡ro|
i.

."1.'i; ; ltll,:;
;i;i;i;li ¡+,li**,-
lil,{ri::]iir,r*,*:* *:il i*+,i,,.i :
i"'lt:*11!
;,:;:
J

!ll,:ril1i:;:;11;i ",:
::,':l.';
f i' ¿"r

fl,:l--fl¡ru;1,].i:, ,U: J ;:i..: :."ii. ",i'

*".H1'."I¿li.i. ".i"1;;:'";'-i"¡" "r'"'

El sogrorio
d€(reto de
a ñr ññ.;lo dc inicidliv' ' re'i'ntc: e\lc rni'no
, i 11""'I'lJ 15; ;;.,;'J: o¡''r'n'i''" ras rerr dic'
'
'r"ra forma de

rur**ffi:,.',}f*kU
" lor
l"¡,1',1"'ü,"'"i .*pi"zan"ienro la 'esxridad )
*i,"-i
jlii s:'.:"n1,' :tífH[".: :f ::"J,11]*Ti'J:::: r:::
nl, i l,"T; *Í.:*;:1,,1" ;liuirii# * 1""-":,;.-;";; el :rarsrio debc
*"'., Re'er\J d'rránre
í^1íi:;;..';,i'; ';;- ; ,o-;úi, r, cstdr
rJ nocrrc
rrrucdo 'o1.rc ct otbt rna-
;)::':?:l;i:".,i r,."."iiii"' corqirra' ) mona L(-ios donde
corale' solemne' ñ bien en lo: 'anlul'
'.".rrri",i lr" funcioncs
|,l;-
.;:;'ll il
li titt:i i- ;i¡*rr'i,i l*;
;l ;';;::.i;":.,:,*,¡ r:,:l*:í
,i.l i.'",""rn. tl,ur"' de pcrcgrrnaciórr'
:;.;".''";;;.
'u,iia,
:llli;li.;^;;.;"" " ',cn,do
ig'esias o capillas vi-
r'tco or'crero'' a 'rn 'le
l"n"''"i a'debido
que'
h¿cia un obicro
ro' ñere'
¡;"4 li:,j::.:1 ::-:;",:; ,l'r,. ',-"." de l¿tria al sanrr''mo s'cú'
ro ' ' por ot-" p¿rrc en er ]rrar rn
;L;ij"; :;,';;; ;'i* ;
"'*¡:l r r- lii".l:,ü,'',lÍi"'l:* :;- +,,t' ";" ::;":;"" i, 'anta
*"iiir""üIa santa Misa?
áralme¡te
Fucari'r'u donde detre celebrar.. babi-

.¡il
i5.; ;,ti..H"j.t,i seguridad, «el sagrario debe estar
ñiado al
il" 1,1r. ": ;", i:.rii "-r,
J""i"'."-1"'"i'o\ible " dc tal rnarrcra que no 'e lc pucdr
:.i: ".,"i'i"
i.].'"1,i' ,'i'*"' Adema' e'Úr soridJmenre ce-
"crebe
"i

E-
 o¡N^vENms Y oDI¡fos
¡rt¡c¡ús
Ji;+,',d'ú',1"",i,1t,:,;:,,.#,:xh j,.pu,,.sundsesur;

n**ss¡usffi CAPITT'LO IV

TA TUMINARIA

fiH**ffi*** No se tmta aquí de iluminación que

nr;,*:',*..+l,r+Hrjü#J,"Tj,:+;:i,riri.;,::
;lil J::lt il"'r# ***.ffi',,:,i, i*"rt
¿le ¿lcscribir los apamtos
cstán en uso eD nuestros s:üluarios Es asunto de los arquitectos
v de ]os tecnicos buscar los procedintie¡tos más p1¿ctico§ y más
i.r.,ico, mra d¡ipar l¡. liniebllt. I I elecrricidrd ha in\adido
¡.,io forÁ""rnur ¿i'.r'at lr ca'd dc Dio'. y rro \emos en el-^
inconrenlenLc. La ilrminációu ind;re.ta ¡uede re"l/'r la
',¡npun
,*i,¡""r-a- l,r c'cult,.. s. l.s ñbr¿' de drle v ba'la el m^bilirrio
rlei cuJto, ¡pero qüe permita a los Iiclos leer sus devocionadosl
lln esto-l;'Iglcsi; nos dej¿ toda amplitud, sicmpre que evite-
,ros lo\ Dror¿inrienro. u.cdo' cn lo' lu8:rre Trolxnor ) lo' e'lJ_
blcc.r'rlenro. de nLcer, roclu lo qtre hrrela a lextro o a l'ubli'iC"d'
La lutniruríi ngradu tiene un doble sen¡ido: un sertido deco-
rrlivo y un sentido místico
Uná vcz pasado el peligro de las persecuciones' los cristianos
hicieron uso de lámparas y de cirios con una finalid¿d ¿le culio'

ffi[u#ffiffi I ¡ cl siq', v, Sdn Jerónin,o rc'Pordra a \ ig 'an'ia que lc repro-

.l ,hr eie¡cen.ler ,as lt,.c. err flena dra: ' rn rodo e' Orienre 'c
cncieD¡len cirios para leel el Evangelio cuando luce el sol: Do es
cn modo alguno para apa.tar las tinieblas' sino en señal de a1e_

'{ t',l¡esÍo Cenllmiat rle los obispos, al i ¡escribir que arda¡t

 40 oRñ¡rrE\Tos y our,rros
Lrr!¡cros 4l

j*il* ¡ l*#. ,;.;

xi".; :t :tx. ;"iii.J:..:"1; pidamento las coronas suspendidas y se cubrieron de bujeúas
*;: de vidrio. sus {ormas se hicieroD banales y demasiado parelidas
a las que adornan los salones munda¡os. Aforlun¿damenie, la
eleclricidad soberana las hace desaparecer.
lqs coronos de luz

[os kimporos
La iluminación de 1a nave y del coro de nuestras jgle§ias se
':*l'l*í,:id$*l*+,*üm u.:* resolví¿ otrora coD el aceite o la ceral las coroDas de luz hasta
lievaban a la vez cazos parn conterer el aceito y puntas para fijar
los cirios. Pero lú habido siernpre lánlparas, más o menos nu-
merosas, desljn¿das a ]a veneracióD de las reliquias y de las imá-

4ffiffi:,tt;;;
l'[1i. ,"jl ,,f :" : :,:
:¿,;;,.;i;1",'r1.;,
;,:: ,
';:J, l:
,i;,:l ,]l,t :: d;, id,.,ñn e¡ \"r,-i
gercs sanias. En Orienle son lodavía muy empleadas. Entre nos-
otros su número es reducido y a nrenudo hasla se timit¡n al mi-
nimo, es decir, a la lámpara eucarís1ica, que es rigurosamente
cxigi.la. La profusjón de ]ámparas es más que legitima y confor'
me a la mejor tradición. Nunca se estimularía demasiado, siem-
pre que estas 1ámparas süvan efectivamente. El Cercruni\l de
,, "Iir,iir*ii,,", :,.:.' :'::'.: /r.r (¡á1.1,r¿¡r ha rcglamelltado su tlso, a fin de poncr de relieve ]a
importancia del allar y dc subrayar el valor jerárquico de los
dilersos altares dentrc de una nisma iglesia. Su número debe

*,*iii¡¡t¡ry en ca., ,ora. h. isre.;r,

5cr ¡npar: tres por lo menos en el altal mayor. cinco por lo nle'
nos en el allat de la santa Reserva.
Dclarfe de los altares se.undarios se puede parecidamente
coloclrr una, asi colr1o deianle de ia «confcsión» o «mrrtylium»,
que guarda 1as santas .eliqlti¿s. Hay que enceiderlas todas 10§
dias dc fies¡a, por lo nenos duúDle las visperas y Ja misa so_
",,,i".1:l'[::;l;:::;:"a].. -Lrndcr"bro
' iÍ';i'11;'1;
;';"'"."
fiq;;l
La prescriDción qüe pide al nrcnos tres lánp¿.as antc el Sa¡_
tísimo dulantc todo el dia ha caldo en desuso. Brsta un¿ sola
;:J::"':,"# :: lálnpxra. Es cI c\rllo penuúente rendido a la santa Eucaristia,

hii*
 12

41

i:. nÍ":ill;1""'iil,',"'l:l::;'; I ;;.1 j'; *,,.ij ¡r.rinto dc E¡troni.. eú ¡azón de su disnidad

"ii i¡*;¡
dD có¡sul. CL a¡do Anlio'o
r,,.ü i.rir¡¡¡n. s¡bcmcs q'; fu¿ rn¡a¡iic¡me L. acosnl,) Dor
;:i,.r,,,..,n., .",r.,,;'., ..r n¿.u...
' 'u 'l ' 1'l r''' ¡''! 'u ' "'rc\l^
l,¡;,;ii:i: ri¡l* * irHiri; rj:;f,;;;i,¡¡ '
"'.1. ".. *"^¡"
.' i o Á"rn1'l 'l ''' Ll'
'." n D,u.r m'do ul .l'- ." . a'"niJ"d '' \lar:rv¡
; ii.,,1;i,""., '¡" I ""1:i,l",ii¡".lll I"'ll',1;:iilTi,
iL'
i.l.-,...
i","; t"" «O,a".", "",,rnas» rnats antisu¡s, c1 s'bcrano I'o¡li1i'c
n, '.'.ro.l!\rcc I''' ' " ':'''d'' l"''o"
;;",",,; ,,i,..'.r., ^1, " ,t,m ' p1p, ,n',. "4.1¡iq"l.''. I."'.''
lI;;;:::,-; "il[,:,, l.l,: I..]i.:t::l,, i: lil ;nlori,,cntr dc Ia Sanrx S.de. r en alstrnar olr¿s ielcsias. Esl' s./¡¿'dn'
t,\nñ§..t:r- \r n-,^t- .-,r u11. l_
.",".:.*:ll.rl,",,t su\ rimpxl¡\ d, .".",r,,¡., ¡1"'ol" '' 'l"Jñdc\ur o

;ri:rli;rr'rü r;¡,ii:ri ::l; iT' [T,ir , ¡"" *,"",¡.o. llxn:¿dos,lár t*d. a c.lcl)r3r.llos úris¡os las misas

il ;,:.::,: :i;;1,,;; ; l:);,: ::i':" J ": ;i .l;l :il" Así, ceda vez quc el celcbrxnte se desPlaza, de l¿ sacri§tia al
rlftr, o alcl alt¿r a la sncris¡i¿, lc preccdco tlos acólitos que llcvar
iiil*, .T,1 jjl :lx,,i,¡'r i r ;:r ir,:il: sendos cirios encendidos.
iiriH ""1
; i'',1i.:."11,)1. ].,t. :;,T,".i,,.i j
E! u¡a cxrta de san Gcrnrán de l']aris prbli!¿dn por Dom
L4nrta;r., se lcc que «cl diácono que c¡ntxba el Evangelio csrab¿
..ir:il,:i;,d''"5" ;lT; ¿icort1f¿ñ.r{:lo i:lc sietc acóIilos, que llc\rab.n cada uno ün cande-
l ::"t:i l:::: J; j; ;j;1! iir; i,f Yt: ::;," ;: ii;: lcro, Ixlr¿ figuraf l(x siete doncs del Espiritu Santo». Nosotros
vemos a¡n i los dos acólitos de l¿ n sa solemne pr.cediendo al
.liácono cuando se d¡ige ai púlpito para este canto solerlne del
tvalgelio.
fcn toda procesión, esbs mismos clérigos abrcD la marcüa
los condele¡os rodea o la imagen del divi o Crucificado
Eúrc l,rs objctos que h¿y quc preparar para la cons¿gr¿ción
* ;:, ilr,,,H;]:::i":ilÍ:ii :::liilH:";';ii: dc una jglcsia. el Pontiíical fliman., l\dica do§ citios elcendidos,
(r" que tJ'3".
i:T:iI" . .t,rc
t' «-,1. r ir .rcmTrJ ¡l lr 'nlrl:.e. ¡oetr
Más ¡delantc, orden¡ la procesión dc las sanlas reliquiss. q e
son traídas al nñbrxl de ta jglcsir por saccr¿otes revcslidos dc
l*'il.',";.i*Ii*l:lrilf :,ffi casÜll¿1s rojas. Er tmto quc abren la marcha dos ccroferarlos
(los
iri;ri rtriii*¿,lir,,,,,,r; qüe es!áD encrirgrdos de prcccder siemprc al obispo) .lcben lie-
valsc tlos r¡torchas delnrte dc las an8¿ri1l¡s de las rcliquias, y

LL.
 .14 oRN¡M¡Nros Y oBr¿ms
l_I1úna¡cos
el.¡onnfice cjerra el co¡teio.

;,-1; ;¿l ^,
;'#i H¡v h,rÉ.
;:il:';^:'',";,il'"' iÍ :#:lLl T"'',:: (f"1, .c hx hiado Sener¡lmcnle ür:r nuntl !nrd releD"r el.cir; ''
;";";;.;; nir p,o.'r.,oo un úrihL;o Trrd int'odurirro'
¿No son honra.los tanlbién ñ^. r"
'.
1',,,.--. t" ci.o( a eces
r
do" Je cx
' rc'1" 'l'o'"''orn r"c'l
-r"*ao..i*i:;:
;." ",",,,,* ¿.
#l:,111 ro. '"" mi"mñ de pl
\
lo, ra't -l.to.
.,1 " ¡" u,....I J" rr,,LrJx' o '
'icrnp
Ju'd ''''''"'1 t ''¡'l
n! r'.'ul , r'.'r'^ j- rr'r'' ''''_:' d "jo'
oLorc"ra r"y6 ¿.",."^';:;;;.;"1,:li,t,:. sua'c ¡ m;..rio.:
i"ii;ll[.ilj[:'j* 1"."'.;.;",";...^.
"
.' |-'')oc.rpor',"' L'r'''r' IPr"-
lliiJ 'iJá.iii,ii,r, ñ, i".mrrra poi unc copa c¡sa¡cLlada' sostcnida ¡or
. _¡,,ljfri:itr,l:n*r,":rrri",,.:ni{r ' '".::.)",,,.-,..:,
l,r.-,xut. arbotrJ '5 \úbre

,,,':;;,1;:",';;;,:
sus I ñ1J'

;i "" ' ounr'-'t'''"''r"r

i." ¿,; 1;. .;"-, i ,' . o"r' " c ' .', . ,pJ r^
o".'1 ' rr "ri":
,
'ñ'unrcon
|""'lc Úr' l'n "
:;;.,i$¡l ;1p:r ;:¡1[r in:rr:: ;::i:;ri;:
:.,i . .-_.'," ll<',..l.' ' P''J¿ 'c
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"rn., r' c.nder-ús e. t '¡.1 , '- \'" "eo r c "r"'n
¡i'. r"t 'r'L\'-r'
ill:b.,: * "., u;; ,,,. ,i -ij".[':
oocumelros ;c,Doerlnco( , :;.i;;;l';.,
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n.L¡illas \ n.,h.llor.§ r'' Ji_
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I'i'"'';;' ;:.]i; 1".' .--. ,'ii" ,-., ". ,
..'-'';;;;.; , ,.oo u1. d . ' .,r. d.' .,d'
.^ .ii 1,,.. r,,,.i e^¡. ,ur ñ,'1,,"nJ''r(r''r'd' 'ronr'
l.',^..:l; .r'..i;; .' "¡', ,.'"r'''ao' '"nr''
i''i''"'rn'ru'o d
.l;,,""1.,,,1,,¡.,,r',.h.p.,q.'r'r/u
r*ffi**jffi*r,.ffir :,, lj: 1...1,',, r"-4,;..tu r',,,; '¡,(.\o\, '' r,'.1'.rreo
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lg c"i''? N I I :rv JudJ rl'-rr r:r'
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c(ntro
n* er
r;i;,. ii ,.';,' n i'n,o. el eml"eñ dc lu/ c'e''ricx "r" ¡roh bd"

la Lle amn-
 ORÑ¡MENTOS Y OR]'rOS L¡fiitAI.l)S
47

brcs, como los oficios de difuntos, en los dias de luto y de peni-

los ci¡ios
Fiel a las antigurs rr¿diciñné..,
-,
;;:'";::::..: ;r::,Í"i,;*l,.'iy:i:rl:! [[:ÍT,[::
;iix li;u# j:Tr ;if {:tiiilfirl "4 ji
lcncia, por ejemplo el Viemes santo.
Si ]a luz de los cirios emb€llece el culto div¡b y revela su
solemnidad, los freles dc toclos los países tienen respccto a ellos
ul]a devoción espccial. Les gusta tomarlos e¡ sus manos, encen-
derlos, llevarlos y depositarlos despLrés junto a objctos de sr¡
vcnc¡eción: reliquias, santas imásenes, csiatuas de santos, tum-
Tff r}
bas, etc. Todos los santuarios frecue¡tados, todos los lugares de
peregrinación. todos los ¡ramjes honrados por una aparicióD o

ilixi ::h"TjrT:. r ; ::r[[hil{i fl"u:

un 'nild8ro. rr<.r,8uan e'la cos umbre.ecu¡ar.
El reciár bautizado ha recibido su cirio, signo de Ia ft¡z de
que su alma cstá desde alora invadida¡ su feliz madre se ple-
*."nd,no represenra a Jesfrs senta con ot¡o cirio en la mano a la bendición de purificación.
"^.E,_.,.,o cD señal de acción de gracias. En iiempo de la Virgen Maria se
fl[ü:lig hi¡ti::ri;r*i#31,:rri: r tntaba de üna purificacitu legal, que jlrstifica plenamenle el ves-
t;do negrc. simbotro de la impnreza contmída, que llevaba el papa
cr el siglo vri, en Ia fiesta del 2 de febrem. El oficiante. aún
hoy, va revestido de la capa motada para l¿ bendición y la disti-
bucióü de 1os ciriosj p€ro toma 1as vestiduras blancas para la

;fit*litiiiiiffijffitr eclcbración de la misa, como hacía ei rcmano poniífice en Santa

M¡ria la Mayor, para significar que la purificación de Mad¿ se
lra cumplido. EÁta procesión fradicional de la Candelaria, lejos
rlc se¡ una ¡eminiscencia paga¡a, como algunos falsamente han
rii+:t jii ii jp"* ru:,- "ul1r¡rl.1 $.
t)retendido. es simplemente I¿ reFesentación del evangelio del
¡ja. Mnría lleva a su hijito al Templo. É1 es «la luz det mundo».
c.ri e.,,. au,,,.,a{ l¡(pJ,,.\ lill¿ ofrece presentes, exigidos por la Ley. El cirio puede ser su
-."): ilY, i:':lil;:t".r. ígura. Y el blren anciano Simmn no teme deci¡le: «Mis ojos han
unr,,s,.,_,.,pon,n,c ;;,,;;J:; ;,i,1". r¡,rrdi, ió,, -o,dor.a !is(o la luz que viene a iluminar las naciones».

:
¡
*:l*lii.; il
.iJo n.,da'¡,,,",,.i1,
tj"i: i.iti,i*;"i"t,:li;lt,.
i:",:::
:.i:* l,:;t ji:
r
i..ill.iJ.
",;.1:l
 ORNAMEJ,TTOS Y OINETO§ I-I7ÚRCI.]]S
49

sas- vclo pot nosoiros-y nos guarde el C¡isto Señor' Amén»'

Ii,l simboli;o ¿le estos granos es asi clalamentc expresadol son
El cirio posauol
ias cinco llag¿s de .Iesúslrucificado, do¡de están incrustados los
uro-"" y p."rfunl", tlaíalos al sepulcro por Magdalena y sus pia-

:,:t+;;ffi *s*i:i:Í #x
jt rl. .-re,io c;rio cncendido en cl tucg^ nuL\o ec cnÚegado
ái¿cooo Jl oncian,e, cl cuxl cncieDdc el pabilo del cirio
n¡.cual A continu¡ci¡n el .lcerJore bendice el cirio' tl dilcono
',nl- "l
iom, la e.Loh v ld dxlmdlica de color bl \o. micnrrrs el lurife_

:{"*t+ffi
,,iffi rario hace impóner y bendecir el incieDso para ponersc en cabeza
dc la procesión.
$:iihi;5#fl ii-} L; iglesia está slrmcrgida en la floche. Una única llama danza
en 1o aito dc ul1a collrmna alc cela y proyccta su luz movediza
sobre los que se le aprcximan. Es la entrada solemDe de este cido
maieduo)o. cue reEre'.nr1 erlrc n"'"lro' rl Cri'lo. 'luz del
rrrun¿o', .irr'qr. l;cc en la' linicbla' . 'verdrJcm lur que ilu-
mina a iotlo hor¡b." este mundo», el Cristo' cuya faz resplar_
ciclo "n
«como el so1 con todo su pode¡»' Así como los
dece en e1

***fiuntffi*****+
;;j' i:.[i;.:í;Í: ;ffi
hebreos fueron iluminados etr su ma{cha ¡ fravés dcl desierto
rror un, (olumDJ dc tueAo,.'i nocorroc \orno' guiaJo' por la
i", ,le lá VerJ d er cl camino de lr $l\¡ción Diipando las Ú-
nieblas ¿le nuestra alma, esta luz nos encamha hacia la gloria
;Ji Í;]#,::l: luminosa ¿lel cielo. El diácono que lleva el cilio Pascual es como
cl mer.aiero Lle'd buena nLe\4. el ingel br;llanle dc luz que
":i,1:;;":,',::
:*r,i:'l;' :xíii¡",;¡¡;';T, *,í.' r Ti Í;' ;',ffi :: anun.ió á las .arrlas nuierc' la re'urre.ción del \'1¿e'l¡o' Tres
veces se para, y cor él lodo el cortejo' tleq \*'" clarn^ L en
Christi, y cada vez en un tono más alto. En la primcra estación,
presenta Ia l1ama a1 celebrante, que enciende en ella su cirio;

;¡*tr.;tr¿[lu**iffi
ce,.". d,c jend,
;" p, r, ¡,*,
.,
pll',:,:",,:, j:."; j,
in la seg,.rnila, eD mit.ral de la nave, son los miel¡bÍos del clero
1os que vienen a toúar el fuego; en la última parad¿, en el corc
v dáaDte del altar. se encicnder algxnos cirios de los asistentes'
q.re sc asi la llama del cirio bendccido, y todas la§
",, :, i",r,,iü ;1, "cmuni.uo
lnúirurias de la iglesia.
 ,o or...,, n 5l

rrn c.lnro dc ¡runfo de ateg||:r

-,
e' "ll ¡'1ern'tncrro.{r1lh
ncnelrc¡o l:
de Redenciór¡. } Dor (lc atarle nm tahla o cnta loir¡rd|, simple hoja de vjtela que
ft djjcono e. et *.".e d;i; ;,,;
qel cirio. e,re etos;o sotenrn" a. r, r,r. ir)dicaba el año después de 1a creación' después de la Encarna-
]r:_D,r'?J
por su pr¡mera pahbra: Elrr1¡¿l No
qui *no..rnol ,',,,, ¿**"' de lx tundlc:órr clc b iele ix doDJc el cirio c'r'rba
.,,1o,¡J¡. el ¡uio del Nnlrlr'c ) LIel súbcrdoo rein'nre l¡ clr'1a'
ec
.c h.¡r cur ¡ücido jJ,i,, ;,,;"";",;::
", que ¡a Iu,, .rialurJ
merodra. rodñ. Jo. rr¡u,oc il Jl]l.,lili:.;i: J ,r¡r"- ¡" oro. la letra ¿lomiÍical' asi como todas las liestas
nDestra e\rimacióx. de Dio.. p:;; e; móyile,s dcl año, de Pascua a ?ascua.

,,,lxfi i;..:"r ii.:iá:,,ii ;:xl:,,i*;:it,;:,"!"1.i;"[iii,Tl,lT

,"r.jl.:.
*
*a:19: la dignidad de esra tuminaüa destinada a iluminar
:renrnirhte Je ra. norhe.. csrir notr,e en q,.
:.
,^mf ro h. crdcnd de J.r m,,cne y
Do§.-. err oo(bc verdrdcr-r¡enle
srbió.;.,o¡i*. l. 1"""i?,i,.
,i..1
teti,,. u,ica q.rc hr r;;":j;;
con-.cr ct .ler,To r- Jrorr
J c, q.lc cl (r¡lo *.*;ro;;;;;;
roc¡e e¡ que er cietó.e unió a
,j;#:*: h risrm. ) D;o. ur
et pt,,toai4 /,r..//¿, er d;.jcoIo dcja to. o¡nameo-
,oc f:,.,"0.
,^. rrt"¡rco.. io. fietc. 1paA.n
su. cjr;ñ. "
::1. t"l. h . *, .r. ri",i.., ",' 1,";,1':;,,:i, i:,:,,:,i:f;:l
levr er cir:io ¡es.ucr a su cande,
;;i.":"1,.;. .:""::i."ll: "^udlüie
perm¿necer; hr.ra el
,¡- ,:. dr" oc ta rje\ra
cn que, despuer dcl ..rnro Jel L."S.ti;,;;
,tlJS.roo. r,e.pué. dc
la mir, 5cr¿ debnifi\Jmenle retirdJo
del
¿Cull cs. pue§. este candelabro
si!¿nr
\rces, ro._rres,o .*,ro r.,ro:.'q;;;,r?illT:";:;:1.:í1,j
LUr¡ ue oro. de ptata v de mxrhi , ."-
:r,cr f . ,i q;iH.lÍj".,H.:,iTl,::
-"
c.,n ;;;;;",,"';:.1)
ormcnsr\r¡es coo.idcrabtes que
debe \;ñir; e el rror¡o
cfu/: e' el r,on(o,t., de lá
lli"t'-,.,¡'""i1rr:
*,*
s.,i!.,,r0', r n "."
,r,r,"", .i'il';;#li".i.TJ,I,:i.",;,
"¡ál
 53
I-os LI¡Ros LrruRctcos

:)';'"""#;::,lii:i,'*:ti{y${iil*ü1;iitri:j

CAPITULO V

i.os r.tBRo§ T[TRG|COS

s**s*s*$ffi
fo el fondo de tola. h. sindgogas. en ullx ccpecie de san-
luirio. ¡c cn. uent¡J el ar"._ qu¿ en.ierra la.lor¡h. La forah es
anle fodo el conjr¡nto de Ios cinco ljbios de Moisés lel p¿nta- Lo leclurd de lo Biblid
teüco). J lo.que.e hrn u,rido tos e.cr,r^s profidco, b¿gio- crda dia
grálicos del Aniiglro Testamento. Los ¡o os ) al ñr;ñ-iDro. cJmo lo judro§ lo' cri'tidno§
haceD
áe o a. i".-
gamino conienidos en el a/¿¿ soD venerados con "u..o
justo titui , ,-1,,i; ;1.;';; i, ryf ^l "" l:l ::'l,ll,'ii,'::Xt[il:
;

1,., .on'er r."lu per lecrrmentei'"'

fr¿tados coDro personas, Los bastones en que están P' "",'-I¡-o,'f,uU¡ur
en¡ollados. suq compar
oU'""r¿.
e.¡áir .dñrn,C '. cn .ü\ c\trcnlo\ tle g.¿¡,¿r. y de c:,rn¡an;Ua,, i,l"i""¿o l. q*. saD Prblo v
y r<mát,da! por ,rjr1 (oroaa Cdd¡ \otumen e5tá efl\uc\o cntre los i\rdíos de Pisidia:
en una
e'Decic de rot¿ie de .cdJ o .te lerciopeto. riamcnrc
bord¡do.
An¡e cl ¿rca. vc,rdJ tJr un. lieldd. a,d+ la
lámp¡rá l€rper!¡a,
J.rner\rdo rodc i.r de our\ tr,(e.. Se at¡re et ¡rca poi..;"r,r,
p'eg,";r.-m¡..upl;crnle.. conto
lam rcoer acce.o r td di\inidaJ
Iroselrn Bun\lr1en. §/r" /?s ruints du tetn/lp).
. l.n Il,rc.,ra. ;ple,Ls c¡rótrcr. \e ercueolra trmbién una e\¡e-
cie de cofre, pero no erlcierra las sauas escrituras.
(ono Io. jud o,. uni grdn \cnerar ión
aunque tir_
;r,tffirt+[ffi
,i;*sffit*ffi
grnro..
t, ünrr ¡or ta ,ant¡ B,b,ja.
Trtrbtu ¡ureüricr dc D;o.. u$tro cótrc. quc llamrrno.
.'agr-.,o . cncicr-. cteemñ\ cn tx frc.en.jr rcal
9",n:. ,. ,r.re.u(ri.rJ.
::o por ocL¡rrú b¿jo ra, e.pccie\ cucrn..;c,s.
v(reuo -antD,(a ,lnt tic dd. e.tc cúlrc e.lf cujcLdos.lmenrc
 5¿ omw, r
r,os LIDRos LIrÚRcIcos 55

fl :1'',.'l:,""X*!:it'rXi @s et i úio dcri¡ado ar diáco¡o e¡eraádo

h,nrx¿lor nor la lslc.ia. su rombre vicle evidcr'lemenle dc lo'
;l aet
!,,riLtires..ruc fucroir lo. p-imero. tencrado' ¡^r un 'ulto T"r'ti'u_
,crr,rt coflienc. pucs. lar. v crsi.;ernnre en ei.lra ¡lel ani\er'ario de'u muerle' To'
,."^),,'-,,:.i,i., rara cada mi,r. tos,pe- cn el c¡'lo
¡rimero' cri,rirno. lo I amab"n el dra de'u
.er\¡do. ?,ce.ebr"nte qLrc plra l¡ lecr. a. má. lo. terros ie-
de.ign¿do. "n_;tn;'nto
) tornr¡brn rnraio ux,ofr.." rpr,.,., ir.r/o/is dies o simplemente ra¡¿lis)
ct).\i tui:.:: t¿ Se re an¡die,on
L"nrbjen l.,pJrJb,a,
oe ,.. d, (runr t.¿ne. que debcn ¡;oftr,ri,i.ai M-v Eronlo.e e" b'e.'-ron lnrr" e l" iglc'ia\ ( i'riána' I t"ro'
,*,J: ejecurJ. 1." ...:i:".* qr. *u"ri
t¡ rnu"icd. en Lrn rib¡; t,r ffrdo i r ' H,oonr. po, re. no. ic rc; e' ftL u i'
l:. : li srudua!. ",-.;::,i". ,. "ñ"''"J;;
:,,;.;..;;, cr-u. r'n ro c-,.d"' P'r.'"u nor-
. cr sr(eroore quc cetebra su ¿x;,/ nri,Jd; pueJe tencr, puc.,
.,: .:.:.,"d*
1,,.'*- -"""., ' 1l'§' J.rra'e el c"nu'.\c'e^rd ¡1rc$'uJel'
nrLr oc i .'rr: u dr nJJeÍ, re.-bi"'\ ' Lera ) sobr( I \.c, ' s ei
il1" sLbdiácono. r^s revos que en' r, m;.a .orenrne so¡,ü.
nc1¡os ..l!'elrd2.odlá(,.,j,Unenllh'on"\ll.md'l
¡l djácono y al coro. .1,^r e\Lir rab ill .. .cnpl.J¿" por redi^ 'le I ¿ñ' ¡' \( d'bldba '' c-
dc n!,e{ro brcvjcrio ;;;;"-:;" ';b;; t" .,',. o i,'r p'o,cd,a h.ü,d. He1'o" co 'c,\"Jn
..^^..^,l.r",on
rogr. r'r,mcr^.e ofruf.,o, lo. pr,rjc. "crr¡J,es rot¡lmeole "ná- ii,i¿i ti"* á" at;. c¡ cl miial rma¡o: dcspuós de h¿ber roe¿do
Je t¡ Bibti,
f;;; ,-.- lo! ¡el ' rvoq. 'lcrlPh' n rrc'r'
;;;, r;..,'"iir"i"'
.r.t ^Ícjo dc ,¡oche eun iro¡. ".üi;; ll,ur
en er .rrc;o,¡uc,e
'., . r Ji".p.". .1. l,.ld,,io,L"\¿¡¡e.r¿',' 1e 'o$- Úrrd o'3
il-iii],,ru tñ. m ,rie. ) n,.n¡. ca rr.n dur¡r,rc.ia , *, áos dror..o dc | § prin" o. rie npo' d. c' " '
oesdc_cl rlba. e, de\i" rdo ncx he o ."i,-l-.¡"".o p,im.i"' p"r¡' ) .ls'rno' I Irr'
un r.lrro de¡ A",,f"" d"l \;;,; to' -ruo pironrf' '. ,r,r-.1r. \rn cc 'r' se i c' 'm
.resr¡n,e¡to f.lrr c¿dn du. Asr. se lee t, " ",;-¡i:.-¡".¿.
Dió la lista dc nna vez Par¡ sicmpre

y1,,: t.* ".",.,..il.,...;; ; ,:#J[li":.Í.:l;"[:

cL L: c
'mulid¡d.:
l:
rcrigio.:.: er i",",i, ¿,,rJr,. Hov. cuando e1 soberano pontífice «ganoniza» un beato (que
refluagesrmJi los escritos de
tos Drofer,\ "f
,"r,¡. i. Bni¡ca: ronerlo en el !"Don 'dc Ia mi'ar. 'u nombre cs ;nicrilo
'.;cl marii.oloeio. (^n uD bre\e el''g¡o e inuicacionc. bi^grañc '
,.'¿il.'#'il .,:i[:T:,::
frnir(n.i:,.,co,no cr rdrien o v
1tn\r^le. de\nu(\ de pr.cLa: )o. muv sumarias. Contrariameirte a todos los deúás libros ljtúrgiuos,
libro, dc toc R.)* d",p;;.
rcnrcco\re\; tos litrru! sapicociales
en i,n^. cst; catálogo de los §antos empieza en la fecha del primero de
nosr, r.,.re r"r,. .r. r"r,1... J..r,,i;i encro, conto el c¿lendario civil, en lügar de iniciarse con el prjmer
!rs r\iacaLreos cn octubre, ;-.l';:,lX'.r".:"i.ll"',;,'Jl Domingo dc Adviento.
e¡c,
Enlos monasteíos. a la hor¿ de p¡ima, después de la salmo-
dia, el capítulo y la oración, Ios monjes se dirigen a Ia sala del
c¿r¡ítulo v un l€ctor lee lx página del ma(nologio que aruncia
El Morti¡olog¡o tos nomÚres de los santos del dla siguiente. En las iglcsias cate_
drales y colegiatas, donde todo el oficio sc carta eI| el coro, el
,.::.., *:a dc,prinrr_ e. dccir. .r ,tir et 5()r. tos reti:iñso, lcctor se dirigo al atril para hacer §sta lectura.
oo cJ¡l,cnc Ii¡,gJn re\rn brLj;,1,.
L. f:r li"r" o¡ciat dc tos !a¡r.,,
 56
onNrME¡¡.os y .?
oBljros urúRc¡c1trs

li)s la ma¡ora do los saceldotes. Así la eucaristía' la penitencia

r
El pontificol y casar sin ningún
r'i, "o."-rr*i¡r' Pueale también bautizar
,,,"r'ri. I-" más normat es que lo lraga con las insignias de s¡l
,l ,"¿.¡.1' ¿.ir' .oD 'u mitrJ v "u bacrrlo después de habece
.;".,;;;. l, c.pu. p",o ct Po'littrut empie'¿d por h des(rip'
es el mi s-
.l¡' J" 1"" a* sacramen¡os de los cuales cl prelado

***5*i¿tuxlü*,'*m r,o

,
l¡bitual: la confrrmación y el orden'
: N.' es el orimcr carao del ob''po c 'mu¡ic¿r el str'crdo'io
,1.'i^, q* .l p'.. cn pleDitrd )
del
en sobrerbundancia"'¿No e§

*[frffif*d*ffi,ffi .
.,rrrb;en

'i,"...i,
'u

"*i1,.
or ncra plcoctrpac;ór) rener \' ccrdolc"snlL)s '¿ccr_
i ,;"',-;; ñ,, .ir¡rirre .crca de ro' herc quc er no puede
,,-r¡-- *r:*"1" .4..' I c. orrlen¡ciorres' milucio'''rnenle de*
¿. .eremorric' má' rrr't': la consrgr¡ción
'le
.u culmin¡ción: 'a enrrcPa dcl fdllrum ¡l
,,,, .,.1* -"rr.
,,, ;,'TÁ::';;:,;;:,;: j:,#ros ri rrsico.. et ec, c,,1oniat de
"r1'..
t- bcldición dc lo' Jb'de' ) de la':i\1J('"(: la con-
",.,¡i.r.,
..rr*ir" A.-1. rjrPerr..: h cñron.rcion úe lo' re)c' \ de la' rei
,

^.
:;,',{::,?:'íl i; {í,0,:1,ys::::t,* - .u" ¡.enore. de,a,res ,':;\ \- hnxlmerdc, fu beoCicion de lo' cibrllcros'
í.¡ue. de la' pc^Jnr" vicnen l!\ co'r§ '\ primerrnenle

rffi*[$*+ffi
L. i*'.* * ,.¡.', Je(lc la bcndrcion v co,ocación de la pri-
.¡. ¿i "* i!rc';r ., Jc uld cunirh I rrhlit a'
",".t.i Ae¡ic¡ci¡,' o cñnsrg,¿c'or1 dc und iSle'a ocupr un grJn
,,,,,,. rr" .. cierr'menLci' Irncion lirLrgic¿ m;' ir¡'porranrede
,,,.i;" ;,."," ,t DUnero dc lo. rit^. ) nor con.'suicnle de de la
,1,,,""iá.. S" le añadeD la consagración dc un altar iijo' si¡ l3
p)rtátiles'
Lr i,¡lesia que lo conliene: la consagración de los altares

fir*$ri*-iffi ) que real-

, x;;.;". acnemlnentc piedrd' .¿gmd¿s" 'on
c¿mbLr'e
,1,*". d'e ¡equeñ,r' Jimenr orre' ) que nuedcr
'1,.,'," La bendición de los cemenlerios y su rccoüciliaciól en
,lt sitio.
,,rso de profanaciól acaban la importante serie de los lugares
'1...¡i"' c'ta re'enad' al obi po 'on: lo'
^ ct\r
;,í;liíi í rr{ üii fl i';:ffi ;+**.[ benJición
.,,1r.. I'JtenJ, ;rros vr. * .dgr.Jo': los orrdmenlo§ Üturgico '
y
,,',,'.t.i r .otp",al"', las cruce'. ld' imágcne¡ de s¿nto" lo' rcli_

b----
 58 onNdvENros y o¡rErDs
LtltrRcrcos
cJr,ú y la. cJn)tunJ\. I5to
no quiere d
cros.no puprau se be,recrdo.
ü;; ;:;:i';..1ii:".-.fl,::Jff
por e¡enrtlo. lo. orn¿¡rcnr.r,
¡r¡ menre. ta uttjnrr perre det p"",¡i",
l;,rrg,_. y l"..ii;,,"J
. on ac rLr;,.. r,c.tu<l ;;;;:;:; ''"prendc Id cercbm-
í:( Í
mó\irc, q|e ,. ,,r." .r, ,.1.,,u0'"..' rr pubrjc:rción
r
Lprünia por medio dc u, 'rredrrr' s er drá dc la
uespués def errngelio ".,,;
:;;;;"*
ae h Usa. CAPITULO \.I
.tuc o el c¡nónioó
;.",;á"
c.rá erca,gado. "r
b]'ll" *
du,nru. de unr ret¿ .cd,,*'t-,:.,"1'¡r'cd':rno
de bt.n*l . 9''ic. "r ",;r. Et l$lCEñüS¡\RIO
li"il: ':'i'":' i* n",; \r\ill1di;TJ'r;:.'lli;;,iiTl-
clc ti ateE-riJ de L";;;;;::
a" ,r,,"o.o i"¡or..i.i,]-
!L,sr).
""."1::.1r-
r,s .rounci0mos hoy lus provi Lo de
\,un de e.re ¡utmo Djo. y
rteq,,. ó\im"s dc
\ar\¡r(l;r I r,".
L Re'unec- llu Debe¡cro dc metal rrn:do a tre' cadc¡it¡']
en uso en ra' iPlcsia'
sej,u"ae\in,¡.., :;,".iüi:i:::r,'e,ácrDomincoderá . ,,,-*1i"..,-¿.*""'"" lal es cl incen'ario
:::,+"?j :;;.:i"; l' i. ;; q;'"..o 'ir üc perrume 1:,:',:J";::'","J*",.'J;
t;.H* :;" I ;:r:ilT :!;ríi.:*i1,#l'IJ; .i"n o .c cnn.r*cn ?:ro.r,enre
dc.prerrorenlat.
orr Lo\ oricnra.e\
,.- .r p.^Ji,";,,";",1,l;^'1",rl .. rnovjcúbre ,dñrifera El in(renso es un plotlLlcro r1lon parl
no e'.trn:
", """,'¡,=,
v"", ." a,il,i"J,',":il:j,,::.i":::ijr ::13,,i"-"i 'Il,r" u"" *ur",* t',t cmbargo
Veit quc el incien\ñ
'JEcienre
tenga Tor 6ne-
;l;,!; , l.l'llJ," i'"'.t" dc Dc s;empre h0n quem'¿dñ' cr
lll:lli";.;,"; ro'. mrro\ ñrl're'' 'ido
eD hJrr^r I h 'ri\iJ'rdad'
Ya
ll:1;:;"' ;,;.' pr. rr'as aronr rr;ca' p¿grna e'r¿bd rc-
Ii,,*'i".'r,.u",' ¿. h ar)ris¡edadolÍendr aello§incien'o
dio\cr se acom-
."1,'"i.-"" r'"'-..i'e'"*' ) roda
j.., ' \ñ er¿ \oli'ncn e el don dc rrn obiero

n+*****,*ffi
quc e'rx mJrer'a
i.;;;;.1"1- "*ui,',r¿n
"1,,jü," uD \c¡drdcro '¿'riF,.io rue'tñ
[:;:;i;;""; ;." 'íctima' en presencja do la diviíidad'

u
I^r¡áimcnle.,el torl,¡, r/ d.(ribe (l cercmonral dc
^ as ,nD eas ect.sidsticás peÍódicas: lr v;\n !a'lo¡ l fo, nnodos
-*ts*mt**t+,*'ffi
,,.ru;. quc r*" *grr.rL,"r," .iJ-''(r dc ta' pa-
..r.,¡, ¡. r,,,",.,"iJIi; .;,' dióce.is:,r re.
: "i
;::: ; i:';á:jl
 60
***ffi
o¡¡¡u¡N1os y ol,r¡Ds
;;"':,t-*,ftii"",,",..,,.,r+ir ii¡ ;¡1:*
,.¡*á+#***,l-5,:*H,#i"r:',"""-{nx
*fr+j¡ffi:[?*mi+;
*****ti****i.,ffi
E----
ürúnor«)s
6l
las ora_
r¡anos en el gesto de ta súplica? ¿Oidos para escuchar
ii :: .ione' .ruc p'áne,cn Duc'rros ldbioc? ¿Por qui no con'iJcrar con
n--rlccr; dcre.ho oue Dio. agr:rdcce trna
(ub'tdncia dc olor rgrx'
i"tr*.' ¿ 4," .', .rot aulori/ado: ¿c ''o pa'a I cn'¿r que Diñs dc'
nube em_
¿ica uo_u ml.o,la ¿" cnr"placencia a Ia ascensión dc la
balsamada que se exhala de los c¡rlrones incnndescentes?
Las voluias blauquecinas que se escapan de estc vaso y suben
lncir cl cielo son, eD \'feclo. el síml'olo dc rruc{rr or¿ción 'luc
*t" a" l, ti"..o hacia la mansión del Altísimo' El rey David
dc.l| ya cn uD sa¡no: «Quc mi plegaria, oh Señor' se eleve a Ti
como cl humo dcl ircienso».
Fn ri.:móó oc ltoi,cs lo'-cerJo." lud'6 t'c[r'n dc ur' pert-ne
, i;'; iii ,¡ ¡" . ',' .r. o.n
".;1,;;;J"i..
c',. , c .rc ' , ce. dc e'' L"no
r"
,"i.*'i- "
ci.ii,i,i"';c i(';' ar'n 'c cñrnu"on.'rc
'.:'. ;:;;;,;":inl; :" ,i ,', " r.,d(¡-'i-¡" u" ("1"
'n lire ' cne nro:
¡'),,1,'j" i.. l.i,-'., ',¡ ,¡.. trrdcr. Jc ''d 'r r 1 mcrro \'crrr dc
l, -1" , .i; ;..' ;,i;' ;; no r . r''c mpd, ' , rea-.úr d. "c dc
ll,-;-",:'i': ;.;;";l;i"''" .r" r,.o rt. ¿n' I'.rd'!' J+pJ" '¡
ra
i] ,""i,"1'"-" ,-,,^i'a. ,^ ,"'.. " .c'crFrr /dn i''ro ro\ '¿cerdo'e§
;".i";:J;, ;:;;';. p, r au. rur' "r "i¡ ' (''ñ. \e,, r '! ' .omar carbo'e'
p"rr.umar,r cn c :',cei\¿menr' su
;,;;;;;;,.,;'; ". "'"', o.
"nT, (oru.dha 'us . .. bre cl arr,r ac Io" perlr c" v 'c
",,-.o
."¡i"i.1 iri,"" i"'i,-i;-- :;in' "búnes -,,id'o d'"r'') d" J( in'er'ñ'
.;i,:,;;, . i r-i :;
'""li,ll'1"'.iii",,i
,
":,;;,,;
ie ".i", er ,ecip'e.cde o" 'r'r'' ) Lred'üa
. :i;i;,;. ;;.;..i,",':; á:,.un o.', r"'"co ó"'undcr,\tr"m' rue
r":;," r r" ''.,,.'(in'
;¿,i" ;.: ,;" ,-i:,i;r".
b1
flú':,o rc "dcl"1'. ",
Lor ¡' d(m¡.\d.'rdJ('
rrnarn'(nre"1 rr
."-r :( !.c h,\. qúena,.o er
h¿'l' el r¡lr 'ñ' !
,;,'':i:",-"i""-;;;¡ ; ,i r.eor" rr o,' r,or' '( ,cmo-'.b, 'e'oc
ar nnmo
,1"--"r lli'. '" ¡ l' e r 'J'rJr' Yan J r'"sJ r'nrrn
.'l::;;";1,":,;i;,;
"i"r.lli" '. ".o'. o " \¡,'c red'''uh'¿
a " "o'e,"-..
Jos Ira¡a ve¡ nuest¡¿s
\u rJ¿ y qn. lc rr¿ra¡ lj pdz¡ tNn,r..
lo' rir¡-no. 'c'c'"n
vI, 2¿ l6i'
nl'i.n e''i ''" cn '' In \ '!e e\
,, .n,m-ñe r- r"rñr' Je q c lo' p'io ru' ' ni
ill duÉnle los tres sirlos dc ¡ers.cució¡.
;i ;,: . ." r.' -- . h, ,' ' ' o'. io'. ' I !'n
,. ,1, p"'r--i";; '""-.ü;. i. h'brf i'i^1 ro ALeo:' 'e rcracroo'b"n
 62 onv¡¡rrNros y oBrEros
¡,rruect.os

**trffi
63

El mayor incensario del mundo sc hall¿ eÉ España. Suspen_

d;do de cuairo cadenas, por otra p¿rte cortas, alcanza Ia talla de
un hombre. Pue¡le vérsele siemprc en 1¿ sacristía do la basllice
dc Santiago de Compostela. En las grandes fiestas y en ocasiones
oxccpcionales, cargado de carbones ardienres' es sujelado a ün
cabli que está a su vez suspendido de una cabria. M¿nejado po!
ocho fórnidos guardias vestidos do rojo, el «botafumeiro» se ba-
larce¿ cntonc; bajo la cúpula, etr el crucero del transepto. Entró
cn acciór en enero de 1956, eÍ honor de1 almir¿¡te inglés Bdggs'
que h¿o la ofrenda solemne de una baodera britfuica al apóstol

¡i,t$,*#l,l*tlt=i-t ¡ ili; Santiago, patrón do España.

'*,1
üdr i.;ri r:-:; r iilh"i;
'.
",.;]'É
i: r:ir:l¡,Ui i:.:: ¿Cuádo y cómo es utilizado el incensa o en las ceremonias
del culto católico? En todas las funcioDes solemnes bay un clé_
.¡',:¡.,: ji;*i*r,,*;¡;f ¿ft ¡iiii,i;,i;ii rigo encargado do llevar el incensado, de mantener la incandes_
ccncia de los carbones, de presentarlo al oficiante para la imP)'
sició¡ y la bendición del incienso, y en fin, de entregarlo al que
está designado Ftra los incensamienlos, si no ha de hácerlo él

#,ffitr{}iffiuni*
:;:: ;,¡i;,¡ui.;ii i;, lii
- . i,,,'.
,:*:",,:i*
m;smo. Er lodas las misas, a excepción de ia misa privada' que se
liama generalmente misa rcz¿da. en las grandes Hom! del o6cio
divinc, es decir, en las Laudes y sn las Víspsras, en las exposi
ciones, bcndjciones y reposiciones del Santisimo Sacramenlo, en
,1.i todls la' pro.e.ionc.. en la' ordeirrcione. y con\agrlcioEc(

g$,,:;.** r.,,¡gi".:1ffiJ,;trt cle los obispos. ell ]a recepción de los grandes prolados. en las
consagracjoncs de iglesia y de altar, etc.. está presc¡ito el uso alel

Puedo admirarse la gradación establecida en los honore§ li_

túrgicos otorgados a l¿s divcrsas persona§, sea eclesiásticas, sea
;di-üli,:til:i,?"1,¿:"1?s5Dds ¡,D rDoú,ic seculares, gracias ¿ los incensamientos. En plimel lugar la elec_
ción del turiferario. En la misa solemne es el diácono quieD iD-
 64 oRNAMEN¡rls y olr¡ros
urf¡Rcrcos

lül**** ', ," eolpe. doble.. I

. concediclo ¡ lod'' los frellJos
no obi'pos'

*tr'','it''H
Ll
**',1". ",..ritrrl"rc a lo' rbrdes mirradas J lo'
' -" - " -",.?;;
^.".iI",;. la
¡; or.l.ne' ¡ al 'r'¡crio. reLtor 'Je igle"
.Li á"r4. Í. *,. ¡'" ei obc o. Todo. l.' m;ni L 05 re\c
rido\ re-
.i'lr* y
,"lt*" incetsamierlo: e1 diácono el subdiácono' los
".i" y los dos diáconos asistcntes de Ia misn
""p"r*'"i-""""i¡."

m*6ffffi
ñonrific¿1.
' i á.-.lrnpl* p,c' '|rterJ\ \on incen'rdos con un 5oro !o1l'e do-
l,l" t lr"n co'eLliv. nrLnlc o''on rrJfnero\ r\' senale nrr' p'jfa
i",ro,o"r.u,, en,rD.e'lccn ¡lg, lar!)' 'luc tJdo'lo' que no ioo
.;;--.d..'. i"' \emrn!rrit¡s. lo\ aluJ'n(c" urini§tro' infer;ores
,-ñ-,;;'- a"i, inccn'adot 'L'n folL'c"'inplc'' l'l rurirer"rio
menera
cleva
de
l, ,r*r'rr¡" nl.,.t ,r,, v to bria en E'La
"cgrri'lr'
qur
co,r\'cn; ,l ?lr¡r' al prn ) cl \rno I'rc'enLado'
';"".;;i,
;;;a;i..i"'". rr c','¡t¿'c^ re,.'nr:,do el r^' ohciñs türrcbres v
po,-n" , f* ob;elo( .lrrc reciben un¡ berrdicrio c^mo lo' cirio"
j:.,:",J:i1;.iffüxií ''-
lác cenizas v los i¿mos
il *,',ur. J.l irrcrcn'o, que ha 'iJo bclddcido previamenlc'
f,,i¡iril..",:*:¡,,:ill1:,ir tiene p'or fin santificar las personas y l¿s cosas ¿n1es
iücluso que

ildffi:,#d$¡U¡ffi ;;;i.i"" ,, honor. ?oI otm fiarte, ¿no revicrtepor e1 bautismo?a

el homenaje
;i;;;t-", que habita las al'nas regeneradashonor de la divi'
Ñ.l..lr¡"r*,
nidad.
el incielso se consumc en
pcro
incensario cs i¿mtién empleado cn l¿s proccsiones'
El
continuo para 1(] que
entorrces se tr¿ta de urr embalsamarnieüto
rf,,Úl.",. hor r.,do cn xquel tlrr' A'i cr c^mo cl lurife-
"."*,.ii
,,,.i" ,n,Ldor,lcl irceo'¿rio humeanre 'e rolocar; diler5xmeDIe
lgun l, nal,rtuc?r pro¡:r de la lro'c'rón' La má' lecuenle es
;,". ;";.',. crbe),,. ¡ebn,. ¡i r¡ c.,z proce'ionrl: a'r rrnde
nE*u;E;6**,*-,¡"ffi tonoh la "-
i,"¿sen del divino Crucrh. Jo.
santo embalsarnr;ci cortejo entero.
__
! \cfor
rdemás el

ii sc llev¿ una reliqr:;a o una eslatua. cl clero encargado del

)mpre[de solaniente
inceDsario marcha dela;te de los Portantes, 1¡} que significa clara-
5

E-- i
 66 oRMME\ros y osrBros Llrlrxcrcos
mente que quiere honrar
los ¡esro. m^,""

;fll {:,}!:üI":l.l:;u} ri:fu, i*::rii* h,

5r*ill'',l. ;,**lili;ffi
**í.,t,i"i"l.""i:',]::;T::.:f
,""-¡u. in.enslrio.' ume.n.

:1i...............:n:,o;
de.pués de. d,r".. J;;;;b;;'i;:,:"":Lr"THJi:,i; .APITULO \{I
h¿"¡a er
;";,i(]|¡:".il1.I,1,,,, "rr"r. a,r." a. ae¡. er .r,¡r ma\or
tA PII"A DE AGUA BENDITA

ij"",";*'¡#il;-* i[ r:i,: í $;.::]::lit

:",,*
El agr:a iuega un papel importante e¡t la vida del hombre Es
eL o,e¿iá i¡j'pien.¡UL dc ro<ios to' teDorncno) dc la
vidl e' el
oLincioio tecrndo de lodr§ hs co'a§: ella a[imenlx la lierrJ
y a

i"i^.'*^ ¡ab L.nre'. hombre', animole' v plaota'' tll¿ '¡cia )

\ivifiLa. Dero lrmbicn l¡va y furiñca fsla !l(ima P'opiedad e'
l: q,rc 1,. relle,ooe han eiprotado prin'ipalncDre' 'ir\iendo"c
.iel ;aua como srnrbolo de rod¿ purilcacioo moral'

Y "l o,in, P:o P i'qció1 legá'. ouc ro imr'cx rG prr"los dc 11

,"';;'";';;;; ti. r;t'* q'" i,. .oo.om-',J"s
:;;;;,i",r,.i *,',*" En." en " ." re no os. ue d ' e 'in o'rrñc. r'e con
". i" ¿ *J'rtúlo dc los edilicios sasmdos cstáb¡r colo€dos
ii^),i,, ¡^,..r.
,,."- tr.--a. ürro nin ¡- t, llcno. Jc Eqla 'EU ,. \o Al lo' (rclen/$
.ri: ;i,^;-á; "i" , r'.¡, c. sJ" ca',s 'aLir. R or'ec" n trún
:,-',;-;; ';;;;" "".. n,,r¡"tr¡ , puc¡r" .on c' "eu2 dc e\p'a( un'-T '
;;;;".,;; '-l; "; r r-pe o por or-m . ,, q,. n Ju . nre n" '"cr Fcio
;.,,,,; d-,,á :," ; i,"ru'o 'i ro. \r"\ l' e an d 'n
i ""i'-¡L. .. cr suc'o. lo a ,ab,n coño 'rn ' 'ruc
",,"." '1 !s:o'o)' ur t e' o
'
, L".*p", i,. Á,^¡''.,,"''\'dcrie ¿ lllm'do'"'ilr' dcor'ñcio
;,i, -;.1," ' ,l i" ' ,!"ao crre.ho. Je modo que no rJJic" o'-.
*.re ¡. o-e. ,¡r'o qr. oL,liPr' , r l'c "rlo irrc L'
¿".:.¡,.r^ l, u.'cl'oq. o§.",i/I¡ ddñra1do' ¡( coro_xb' "rr
"i.¡"
',¡ñ,¡. ¿r ld Flarnincs v de
1a§ V61ales.
 68
oRNAM¡Nn:rs y oBrr¿ros L¡rl¡¡crcos
L{ PILA DE DENDrr.r 69
^cua
trcoados veniales para aquel que se sirve del agua bendita ordi
¡ruria.
Hay, en efecir, en la lituryia católica, trcs especies de agua
hcndiia: el agua bcndita ordinada, qüe hallamos a la entrada de
lodas rluestras iglesias y capillas; cl agu¿ bautismal' que no silve
sino par¿ la administración del sacramento del bautismo' y por
lin, cl agua grcgoriana. empleada solamente en la consagración
de las iglesias y de los altares.
Difieren entre sí, sea por la naturaleza de los elemefitos de

***ffi
que so componen, sea por la bendición cspecial d¿da a cada u]¡a,
sea por los usos a qne est.{ desti¡ada esta agua. Es bastante cu'
rioso notar que la primcra de estas aguas bendilas se compone
cle dos elementos (el agua y Ia sal), la segund¿ de tres clementos
(el agua. el óleo de ios catecúmenos y el santo crisma) v la ter-
cera de cu¿h,o elemeDtos (el agua, la sal. la ceniza y el vino).

El oguo bendito ordinoria

La doble misióÍ del agua bendita ordinaria, la de Íuestras
pilas, es la de purificar y preservar. Purificar al hombre de las
manchas del pecado venial y prcse arlo de las tentaciones dia_
bólicas. Prrifrcar todas las creaturas de las influencias malignas
del demonio y preservarlas de todo Io que amenace su vida, s¡l

****üftffi
salud y sus bienes. Este doble destino del agua beñdita se expresa
claramcnte en las magnilicas fórmulas que la santifican: los exor_
cismos y las oraciones.
Bendecir el aglra es primeramente conjurar a Safanás (¿"xol'
ci.rr?o signilica mandato) a que deje la creatur¿ que está destinada
a Dios, y después comunicarle uDa virtud qrle no tiene por sí
m;sma y que la hace propia para pr.ducir efectos por encima de
su D¿turaleza: efectos sobrenaturales,
 7l
10 Oi\,^I'ENDS Y OBJEIIrS LIT¿rRO¡COS

rl n.. rrob.brc aljcp¿vdu d( núe"rjrr prt,s llcr,nos \uelven a lom¡rl¿ rl 'alir' ¿Ouiin
iba ¡ l(ncr Ia ide¿ de
-ulm_ü1'¿r^ e1.n drñ ri". (.
:.rtarc. c¡,r.i¿4r¡.rJr.
o..t .r.,io d. lin"rpiarse los pres al salir de c¡sa?
r¿s fr r¡rJa!, I us cr-.br,o. de ro,Lc .. \.. pr ] i..1.::
,rr r"no.
\ .l -ú-o a".c, dc e¡,"r Dr,¡ ..". .,t ". ".r,f "; ; h, ;l;.
,"1'" -,." , .*,'¿! .j',"_,". "
,, l. §.a","."
¡o§ , ¡r.G donJ( Jo aL1 , , m.rtL ud ,.. ,,,".,:r:o': J:rlJi.,,-i;::j:,:
t.. .,.."".. :"-,1.;:;;.::
imLo' .,. \" .-r^.".on ¡"r,. . ,.,, t -,..,li;. ;;l;
lul*,rs o cn et .r,.".¡" .ii, ".. .. La5 ¡'ilct§ Portólile§
.."'"
" o, ; *i" l'.j,¡.i,1"i",i' J:""J::;":,:,ij,:i.;:bj:
e,,i ado
lne De bionce, de plomo o de arcilla muy F¡onto
estuviemn en
d. """
.ruz BotdELtj. J, B RUsr 1 "1..oar!u..1"."" ",:¡";'" ;. ;; ::íi,,;: i: .? ü l"i.: , tlr,.n.' v¿'il r" ouc sc emrteó aeuá
conren:¿n el bendir¡
. , . ,.; .,:.""Ldl:";:
^ros
:ul,ds 1 ,N J.
" It ,,,,.t: ;.il l.l:: J:l :,,.;. il).i,lj'';L ii',.-i"l' ;a dp'a,pc'sión'
al agua
muchL' riem'
D¡ulisniar'
por cltutu¡¿s .om. ,,,, .."t ¿.';tn", e'ra ugul ¡ror opo'ición
su tso rr rrue'rro'
su\rcnrdos
¡n? ¡Jp-,ccr¡o i'"i,.ai* oÉ".,¡l ttrcirr roJo'lo' tic'npo'
r,
". .r
"i,,.,ll""lT-
",*,,j., r:u'. o, :
u'.-r,,'
:l;:;";l]:: .l :.':"',i;;;;'.;;.obre a ¿or'do trori*
:l5lr'.;;;':"",:,:::;''.," .rc '"' u ae ¡;"a'..6'á- orrrearro
vao
'cce' ucorrpana-
\.r.,1.. rc Drc rñro,,uc ,.,:-il ". .ruc tucilir! 'u 'r'forrc'
rr' 'iemprc
r..
,'r clrnloi tu\iúan "tos d.quir.cro§ de,.,.ro \,.r
rc¿os t"s :e.so¡ros ¡cce" c..,"br aequc
r'' ¡r'". p^'
";
:: ;";;, ;. ;,. 'u) ' manso de m'dcrr o de mer rr rrcv" cn su
,,."", *r ,i,..,-,. . ,l' ,lL"-"'" n"'ucbl_ .:;"]i"':,;"il reriene er rsJa dc Ir : r..^ió'r'
; !I ' 'orm " pd.." ' rino c
e "i,t,l"l"l;i,;rr.ra."quc cn rrrn'ia ra' c'colrillu' de
r -
de ,,
. o. o Jc "rou',-'on
p 'nr.ei.nre ,"i,,.;'u' .
t"' ricñr,c JJL.''
r'. c '¡r.'-r :
,""'. ¡"' r' rn'"^ que un' e'imo-
d. ¡i', .. n¡n,ú,. a r,, , r-¿..,,t"1-,;'ll' :
i: r ..,. rc o-,,. "",¡.
p'c
."
"' ,;" ;;;;: s;,,.i//^,rr. armadr' dedepero'
,,,i;;
.,ot., .t....mu..u,¡r "'.,.""...".i",i,.JI ; ¡; ;","-,'.'* i;;, i,,,r;'.," ha !u.r'rlo hacer deri'ar so'¡il' Torrd'
.....1.'. . ro. !s.-,-,F !. !ompr¡crur.1 (j
;'1
""""I .l !,,"",",1,i .1j;,,"."11;ll:::"1,,:
nor..t-J.n rc.o,dr 1". q*
;*j ::í : *:: :i
r"."i -.;". "ir," ". ' ;. R '-'
s | ' m % §o m_P d'l
r8ou 88¡'' l'le 2 rü'
Jomrr''n §c,re "onrr "l
r¿ r¿""
'ron
d( ur' -d'' c
i'i .,"",-¡"','. -".,¡^',ro,'e": " roJo",ro-dr' j f"Ji. Í:ili
i.ll' crrr
;:fl:.'I il ;"i1,' i;;;J,.^,,:'.'"""",.., qu"",""..,i" "r,"
",,g,r-,.""1,i ^ -. ,"r".,, .l¿ la múa s'lemne¡ dcbe pror
¿ 'r"n e ' ¿"- 1 ó r'r¡
,;,i, "f il". '".I,Ji'^"'¿ 1""rol,i.qJc'i-1"
I

rJ d "'e .'-
"nrPc

1"1,,1,....'pr: pe... ,¡.. s-..to,x,un a,..,,u.to.

-.].J ,,,:ir, . ;,"'., " ier-.1: ' ' ' sr
'- '' "-cn'oos!I
Ji:;,1'..- ,*,, de L puc¡rn r ;r,,"i,"¡-,.,j.-.
"o ""n,,o.
":.
i:;-,.'-;.;.:,:;, ü¡ (rrr.' ..rpo'
" ".,,".¡,a"., sus ¿li;L!tos Y su bcbida»'

Lps.Dih. quc se cunlrnJe,r ¡ro) il," ben'lita en sus sasas'

c.rJ1 Lr,¡b,¿n tre..uen(c- Si los fieles son infitados a glerdar agxa
rneore di.puc.trs c tas p1¡c(,c,. ierca ,ie rud,,
¡,enr¡. JSle.i-, mo.lcrnJ. y dc nresrrx. c1p, r., t., prc,to. ¿. ;,,;;i;,;; i";,.." ,ccrrc' dlome'tiot qJe imircn h,,birm(nre
nr.,ir¿o ,..'i. "I r ,orl¡ds ¡c lar pil"' lilÚrgi': " 'los que'e encuentran cn er
" rrJs, .dn ie
i/iru;erJ¿ Je tacnrr¡da rjr¡nc. .r cor¡
M. PauI Bavard ' no son ni prácticos'
-.,::^e. !Lem.nto
:J'(om. : o mu\ io. foJo! to. hete :;";;i; -;il;ilb^
ri ."r",*frl"". .i respeiuosos ltay qlre re{omen'lar cl verdadero
aeua que conriencn
"i
;;";;;ffi .,1;"q:: ijl?T ¿?il]
 72 o¡NÁN{¡r,yros ,
oBEros Lnúec¡(ns
acetre portáiil, ¡a ra pll-Á DIj DENDlr,( 7J
FeqLre¡c
'.. vasii¿_ .tc h,, ^Óu^
- "'end l rcid¿d dc mera
q uc \c cng" u ca
ho . '" ."' r,
;";:;
h:," l,,'',,,,
;,;;;;; ;; ;:::' ;""" ::'i":'.;h':,. iJff
.1::

El oguo gregoriono
EI oguo boutismol Esta lercera agua bcndit¡ cstá deslinadd finicamente a las
i .'ir\ v r lo. :ltrrcs. De.fuc. de los rilos tren,r¿tñrio§ ¿ 'rr
,,"ffj:J:;:.:l,ilJ:;; ::;::l):T" sino una ve7 ánuar er
, ,. .p,."i¿n. el obi.po'e apro'iim" a l.'cre.Jcnci¡. J"rüe 'c h''n
en Ia confección de
\isiriá p,...,ar..,,p,".,,.;..;1,;::.Y. ¡odo cl aio. I', en ¡,repaiado los elemántos que deben entrar
ra
, .i" cu S" lc pre..nra primero a s,'. que él etorciza y ben-
,'¡c. I i.¿l e. un rrin(i:n de llud \ d. tecundidad:como c^n-
(l¡nc¡to es un elemento de sabor )' de conse¡vación l'os judios
Hil:fiifl#Nl#'ffii:-5**
g',Í:
1) ofleclan ninguna vjciima que no fuera salada, y Nuefro
ñ,'r mismo nos recomienda hacel uso de la sal e¡ las
Se-
relaciones

ll;.,t;:J,:,i:,.:lrii:;i *Ii'ffi iff :;

..
i,ocialcs. de mirarla como simbolo de la coircordia y de la paz'
Quiere que sus apóstolc§ sean la sal del mundo, es decir,
xrrl'lre
que su
el
tr,l brd uo \ed in.rrl... irr^ que c\cire. hJcia bien,

5;i'J¡r:iii+: ;rx*:, :irlii
tui :rj",.xli LJ,rzc¡ a sus uudjtoles r fmclicxr la !irlud
Ei consagndor hace lo mismo con el agua, que le es prcscn-
lrda cn un rccipienle coEvenicnte. Se utilizl cesi siempre un cuen'
co de vidrio, bastante grande para oonteller toda el agua nece'
sttria par¿ la aspcrsión del ¿ltar l' de la iglesia y. si conviene' la

n:u**:dtí$**ffi rlc los altares la¡erales que serán consagrudos duranlc la misma

I-a ceniza. con la cual los judios se cubían la cabeza tan a

nrenudo por humildad y espíritu de penitenci¿, simboliza eviden'
tcmente ];s sentimientos de compunción y de vcrdadera contri-
.,,r oue dcbcn e\i.rir en n,ren ñ\ cora¿one\' \.1ui. liq'rrt nr;
.,'.,,, ,i,, .ohm. rre h I'un ildrd dc ,'1 hon)brc ord nx":o ., de urt

r,gsüiffii*:[J¡,rffi t)ucblo, sino la del Hombrc_Dios, del representanto

i,i.lo¿
"ot..u.
Flumildad
hrsta el ¡niquilamiento
sattillcanie
de Sí mismo.
v reParadora,
El obispo
de la huma-
quc
bendice
Él llevó
csla ce-
|ir¡ luego
y la mezcla con la sal. A continuación deja caer cn el
 onNAMENros y o¡jEms
Llr¡jxcrcos
veces, esra mezcra
;#i#;l;:. de sat y ceniza, dibuja¡do

mi",''*" :i Ju:
'_- i ú\ ¿'cgr¡4. ) 1jx
J r'fii fi :l;1
",:l#|gi
accrrc ¡nre. de.criro. lUego I:r
derrmr cD el
\'IU
." ,If,i:*ft"I::*'. :':^.t::8"i,!, b¿y ,l,e oo,arro. no CAPÍTULO

li :i:;:ñ .l; tll .1"'.1.,i".:i j. j:i ;l".:ií'íú;' i:,3: JI Y45gs eAne tos sAi§fos
ó!'Eos

t*urn*t*,mffi:m
tlr[*e*s***:,lffiffi[

*$*Hffi
""'i liii;" r. ."',.." " " l' -;' ::'ili"l",i.ll: §lñ:::;
ffi.:;ilxi;l'"i'"":i'ü' i" r"" r" ,.i'''
i::l",Hi.:u i::
 76 oR\,AMtrMos y
oru¡ros urúRck)os
s,§.'ros ói¡ros Y or(os ouErus 1'1

iii ll;,1: ::iil;ll;r ),,:;:i;:r1r:"rr,i ;r Íi, i.rrl l.F,,l,bDoi \ r_,r.r l¡ rnr'r"r:rciútr dc l1' c''r' qrre 'i|a'n'rrrne
,IL,':,',.,rre ¡:, cI , üll.: rlr''i¡'. ''¡lrre' \'ilic s )
pJlcr'rs crm_
'

#lt¡ir**lt'**j}¡ffi lds viodierds de lo mi§o

al alt¿r
Ll viro v cl ag(a qxc el ayudantc de ]a misa presenhvj¡¡jeras
il¡nu¡ros

;*tt*:+iii.,:* ,,;¡Lu# "ui.'-'*í¿,''

;';;"'lrr' itb."t
!', peqrrcños lecipierrtr:s que
ti'rl:,gicos ticrolnii:rn ¿¡n¡¡ te o utceoltL'

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r"r '- l '' r ' n '"1' t,,
.,,1;,.,,,,... -,.,"r"'"""F'''''j'r^
it .: ,".i,-,,,.\ ,,, .,'. o i':
lr, 1,1,,*,, l¡ii f:Li;_jlrTi iiririi Ahola debcn s¿r.lÉ cri¡r'r'rl o lidrio;]xs de me!41 3o $la-
¡:lc
., lob ró luJi' .rJi'ir'"1''' il L dilcc'i' si
-.,..',;.,; re rrr'r'rñ rñ.
i;''";. . ,.* i','-, "' ",:,i ",,, ¡\ \':"x:"cr
¡;;11;;:,*:titu: :, ni[,fÍr:ta ", " ri"' ""''' n"r'rr
;;; ,,l.,'i'',',",. I'r11 1i'1i
/'rr¡;/;o J lect'
'J
do'
cr \:nr' DccL
r'nl ' l'rrr su
".;i.r,,",,;. " l'. 1<" \i er'c'i\'''
¡,,,r .t. 1..ir", t.,. ^ rr c .,re''ri1.
-i:iitli...;':l'riri;iTi"ff1
1Ie
;;;.i;; ".;
;-;;,:.,;.;" ii."- . .- .,u e': , c''' (i 'n prrc'i(xd
;:i,;;;;;11*;"'i"1 artxr o c "er ilitcrior (rc ru rriscin¡
'u c'tv^¿a
;.,, ",..r, ','r. ',''"1'r' rr'r"r"¡r''| '¡'^'"''' ir'''br' rrn

.", ll.iil ".,i;,li; I

.
.,;.i.,,.,- i., ; ", r,.',..io,, r': ' ' " oonscrv¿do
,,c L r(r r -' ri r" rr:
li,:jxlÍ;;:Lri l,;l:tl:.::;,;:
rrr
.tÁ,-'l'ir,"', -1,'"r el trgt'L m el cáli¿' Esle uro'
"r" ar-""1e v cl ra lo c'jiiste cD Fianci¿
lr'rlan'r.
""'rl¡i*¿,,,

h--
 oRNAM¡tñ.os Y
o¡rE1bs L¡niRc¡co§ '19
s¡Nros órEos Y or¡os oBrtsros

EI qguorhonil
El in§t¡umenlo de lo Poz
beso de p'l que
lf orisen de e.re objcto lilúrgico e'lá en el
..urso de h Misa
. .i,,|,",'il;;;i":t. ;üiigo" ito' n't"" 'o 't
m}üI*r*:+*f;+}*ffi t', o,.o. qn,l ¡le am{¿d } dc.rFJrd,traler-r'
i r,. -,'i
'"...i"ri..
"".;;
u'¡'.u cn h
l" -.1,""*¡,o0. Sdn 'idrPaLrto
'o11Úr
c'i{icrJJ
-_fllo'
"" '",: "l';:i';:;,;:; *" ., -
term'r¡Drr
.1;'-.,,'. r',,'''.'. 's I ' d rodd rG li.lli:;":", ;#l]":
, ..,o . I .r. . '1qnc los rlcmbro\ '
',',i'' '". i". ",.- r; ',¡* ..
Ll bso lLt¡,i'c¡ ",
¡1il{1¡kfffi rfiirtl:§i j§,1,,3j,:Tilr,:..:; ' '11." o ',.,. ',,, * 9i' e" ,Yll' ,',*' i,j,i'.1" É1,.''j,t,,.lLi
:;i:.r"; Hif I Fn' i,i T.ü:iL"."j,.:. i::J'',"l,:*:
;'i" l: : l :"::.
i. r" na'- y tlr".beso,le p¿¿ e¡rtcli:-j"
ros Il"
rrrrs\ v"'.,iil'"- p,"),¿. p", r,
-..".rena¡ i"", ,,no ;"," r'e'"ro un' ob'e'o rirurP'ú \" d'

ffijii'i,",*: ;1..'. :i.ll":,,'

e' oc

ifd,, i [:, ::',!ill Tf "r]:;r*Hi u , iña;eñ nradoia

Fn r).úLLenle se cdoplo trÚa im¡Acn pDoñ§a' quc
, - .aech"-io. o un3 tr,-.,.

: ll Í:: ;;; ;' ;.- ¡J m. "r. o¡d'¡ 'd' q ,"' ,'.'*;,"".1,: U\:]i.,:'ái if i il
l :' J: ::iil;t"* l'":.:i i lii":"iiü:i "¿:'.1 :
Ír, i',,:lnri l:r#:itl tilT,: ;[: ",;':i:';
,: :ir. ;,' - -'
"
,'l' u ¡" nún r"r,l ''co"'rn rjn e' :.ro repre'
l:,,':'1 ''l;i"; . dEpá,,t
:1,
*.:""".':::::'i;[j:,'flil;
. lo, -n",prt¡fras' rt
-\\.
m,. tro nna es¡rec'c rLlablr
¡e'on
r rÉas. estr(r llrc ] trontónL¿oer¡'
''','"i',1,'1", Je r" ' "\i rods d' oro o 'obrc oñ'"d''
l',t:,.mt+¡,,S*iffi;un ^"
,""i:.""1',: : +,.'.,"',-'o' ra
"':o". "e"r'"'
;i.i"," tos olcbres e"¿n d
(
o r¿ "§urd'i'" oe t ri"ro' on'u

:CrdnJo .e rrlili/a lr pa/ en É' cercmonias

lirurg;ca'? Se
.."1;[;,",";',,.ru, io'''rr""rig'r:rio': J un c¡rden¿r o ¡r
:;:.;;#;:";:;,;"'"'en osorenrne ,'n,
'i', reTadx: a ro\ frrncine' v
isuJhrenrc I ro' 11'
;;:".Ji;;;i;h mi'a sinc

b¡-----
 O¡N-AMENTOS Y O¡]¡TOS LrTÚRCICOS

I?. bavanrc oumero.o.. Jonde se h,

:". :" ],9,*.
h rorm que .e,. cñD\enado
[::ij] ca.i .ier¡rre es er mr.mo cere.
l"li!c efi.J¡rin<rI ¡ l" brtJu\rr¡da
:',',,"
c.t
9r"1
o':u'-tor; t ) jre\enra a (ada uno
_(titü1ino Iilurgt.6 ¿"¡ in.trr,rnenro rJe pau¡. I .re
6l) cn¿ rlfñrvallo t$r h ConEe8Jcio¡
.le to. ri¡o.. H¡.r-mos
mcl ¡balclomn.lolo. alti donde ei.re. pr".,o
qu" .*pr",, ,un
:]:"iT:]" l. un,or e.ririrLrai det y de ro,,riere,.
¡rroc-d.tnle¡nal que dcbc reinrr "ace,dore
e4trc torlni.n]¡-.
ra
CAP1TULO IX
¡" _, *1,-
IA5 CAMPANAS

N,rl. má\ curioso que asislir a ta fundicróo de uDa campána'

,,
'liiJ,lr''1"1,ü"* p1' etto porque el riruar nosee uoa tórÚrula
il il"ii ¿' 0," .r ''aceraori pronuncia du(;Dte la ¡u'ión del
ladrillo
;;";;-;r¿. la colada e'Li rerminada El borno de
il':: ,i;l."ñi"-u", Para rundir el metdl se urilizdo 'obrc
ooble eje que pemite
lii."" ..l'"*1""i'- . ¡ ol.,s pro'i'tas de uo de la colada
.,i *r* ."i.r. *.,'*"e suotetente co el ¡lonrento
'' """'"'*";""i ';;;n''' p';.o"'o alredeJor de uD 80 por 100
." :iil';"i;
'il ; ,;','d;. iündo ¿¡e e'rá rundido se Ie anade
I..",i; ,** * p*" de ¡nÚmoDio de cinc o de plomo'
;r"L';;"'rj, creído que su adiciótr influia favora-
'n,".""" ."¡* ;il". .e'hamas
cl sonido:prrece que eslo es un sirnple pre_
l,l].,,1
'.', á,¿i,1,' r,or,racionei que en ra I dad Media a'i'rian a

il '.i".r""-1.",i,i¿" cerca de "u' is'esias eran i¡liudas.a

l.,l'i.r.i t",i,l-'ii;"s ae ptaro Pero vr violler-le-Duc decir:
]il]ti-.t ü,.,-," i''*",,o"u """t(lo< q'" orro Úempo enrrJba
'n de c.lmpar¡')
--":'::,; ;;;" "',;. indu'tridle§ rundidore'
me',r nu¡c1 ha
:iiil :; :",':;':J;' a; atrma r'mbién que esre
ni en
l'¿""'rr..i" l¿'
en campsoa' srquiera
'.1r",*.enle
Jquell¡s que tieoen un soD at-genl¡io
*";;";;;;;;
má' minuciosr cs la de c.nrecciooár el Drolde
.ur Jrbc reciL;r cl nrct¡l e¡r iu'ou. Se cñn',ru\' trrDlrr^. cn trrrt :,,::,ii'Tl,:il'l li'llil lil- ii$;"': ;] ll.," 1

li:,1,':,il:'
!'\, (u:,.lrr\r., l" mrl i/ . '.1r't^,,.licrrle ul rrrr(rior Je ir caml r-
n¿: es (le ladrilllrs, mezclados coD licrr¿r, recubierta de cemento
y huec¿L a lln de podcr e¡cendcr en ell¿ el cxrboo. ED ctecto,
hay quc secar csta ¡lbañilcri¿ con cuidado. durante dc doce
r;,i
iit*;'r:ulll, :i{i:[i;*ü Hr
l,a segundu oper.ríón consiste en dar ¡ esta matriz la fotma
exacl¿ dc la cxnrpxna (cara interna): se hace girar entonces alrc-
cledor de ün pivotc, colocado en el ceúro, rna PlancM Propi¿
p¡r.r alis¡rLo. Esle gran contpás Silalorio o gálibo se llama P¿,¿-
;¡lLr. Tr.s o clratro crpas de ticrra más lina se rlplica0 sobre e§t¿
m¿¡iz: Ia últim¡ estí coDDuestx de c¡rrrizas y dc jabón.
l[*[]i'ilr[[;sl,;"ru;*
'] ¿rceru ofcrdc:,ó : cor una composición de barro furo. tami_
zrdo y ncz.lado con bofla y cáñ¡mo, pn1¡ Fevenir las grielas,
se constru.ve luego ur.r /¿b¡r canland, es deci(, una capa muy
;i,:i.]tf+l il .:xr :ir:*r:ffi ;
espcse dc la dimcnsión exacta de la futura cü¡pana. Se hace
gi¡a! de nucvo una 1rdrr7ld, quc llcv¿ cstx vez una curvatura que
rcprodücc ei exlcrior de la c¿mfana. Se lo aplica cntonces una
capa de scbo, de jabón y de ccra antes de colocar i¡s hojas de
i*l[t'i:l: *i':iMii
tl';ll:r:,1'll{l
l¡:t'1,'::l,t
ccra provistlLs dc inscriFioncs. Letras, cifras, figuras, has1a escu'
clos de ainas, soD dibujados en rclieve a estc cfccto y en cjerta
i:il : ;. ru'1'* [":i::],::l:
mnnera Dsgadrs en hojas sobre 1¡ l¡lsa campara Cuando pc_ :l :.fl:L;," ) ^i":it lli:, :::,f l 1.1.:" Jt.',, rl' ü,';
netrará cl calor. eslln cera se fundirá evidenlencnte y dejará utr

(:u!t¡o ateruL¡ó¡l: hoy quo re.ubrir cl molde de una c¿4,

t$tf¡1ffirffi
extrlrm¿.1!üDenle fuel1c, tambiár ést¿ de barro, que llena todo el

La irltima opcmción consiste cn retirar esta capr, rompc! h

f¿Js¿ cantlana o sac¿rla. y luego repolr.r la caPa, que cs eDte-
rmd¿ conrPlct¡meilc- Ilstá cubic(a de un pequcño mokle, que
ticne la Iorma y el grosor dc l:t futuÍr canrl)ana- No hav más qu§
""
*"'"'
delra¡n¿r .n cl molde l¡ mczcla metálica, dcsruós ale coccr§c de
J,ix,:':11"";'¿i::l'-"""|;lli:31":"
nucve a dicz hor¿s: con1o un lorrenLc de fuego, sc desliz¿ por
 84 oRNArrireos y oRr.rcs Llrúrc,cos 8J

¡nu\r.-le\ Jc iusl(7, i Jc purc/a. \e rnadcll rnoli\os dc potencir, PI bronce o',c.. .nrle'l'r.non'!. cr..l d( '¿ P"nia. ru mcr're
.,r,,t_,ur
d(, sonoridad v de ¡iqueza ile tjmhre. . .h,. .-, . .,(t bro..- .ur . r,. ..,^.{rdr,n m¿l,it,+
trrqúilioi doméficos. Asr sc dió cl noúbtc <lc <¡1tnrn¿», «.¿rnBr¡»
Afortunadanerie, en et ¡eino de tos so¡idos los fuDdidores de ( I'rnt.¿,.r¿t t hot-,qt- t'lr. qucd'-o.L!¿ nuclro' tla''
campanas no.temen l¿ cornf,ctencia. No se contenfan con pone¡ lr p'l,L,ia .,. .,. '" r,,... ul 'l ñ \ o/
e[ obra aleac¡ones de una riqueza sevcramente vjgitada. snrá que {le l3 «b¡la» l¡tlnidad. ".umo
.e c t,rer,,"n cn rcJrdli tu, s.o;do. en F:.:i;rr. ouc sc.ncucrxr¿ mefci(tn dc l¡s campan¡s en J95, bajo la
do.incrr en,icn, m;do n m" .e \¡, ú1,-r".. l.u. r( l'",,.a,, f.r.
r. ir,rer..;J,d rcLsr,.J. \^ remo. )de de.ru,.r;r nr\ recrelñ! dc
,óó,\"tú,,, úoñr,. . {. , - ,. n,.,tr. , J. \., i, oro(l"u( L,,"
'o'. Po¡", on
l1bri.trciJD. qr,e tran .iJu 'r. adquirido. de.pue. ctc numcr,\d. y
n. cl rr ..ro qu" p -.. 'oi'.d ','o f,r,
. i...i L¿s ¡o'i" cn 605. A rrc!¡r lc eito, las sent.s no h¿bian poditlo
largh. e\pirierc;b. B.r.teno, .abe, que lus rcroqur. ne.c.:rri¡. ).oslur,brarsc aún ¿ sú vo7, Lo ¿tc¡tinu cl hccho siruicnl..
nri ub,: de ubrero. n)uy l.rlJ.tc. ,ut-r,flen un m1l(riat Clotario ascdiab¡ lx vill¡ de Scns Ln sltuación er¿ crílica. l-os si
) esl eciat- ri ;s, tlltos de !ivc.cs, se debilnaba¡ y Clotario se propahb¿ p¡r¡ lib.¿r
mente estudiado Muctas veces ta canroana es putida al iorno, , a;llo d¡.isiro. cosl¿ra lo que .oslase cra preci.o rcchazarlo o sem
o cs linr¿do su rebo¡de y por consiguieDte reducido su peso. l,', cl DxLU l,c nJno,.l ob¡Jd Or-e'1.q're
. l,,l,b- (tr t \ I rr¿.1i. .'r\o , I iJ..' 1r.ú '' '' d 'JJo ''rclJ
f¡J.,. r ' .- . s . , r . , . r .d1n," , .1, t. -, ra to,n,
r .n ,, . ,nn n, de I 11-n- . 5, I' P. .. I' T '. o , , 'üdñ' .u
.J.r c.l,'o ,', ul e. ', i'n dJ t I i 'o (m
, ,
' '
t. '
rn-- .tuf ¡^ ,tb.r.nr.s ..1 J §i .i.m!.. . ., , .^,. hola .-'.
"i,*¡ h ',^ '
l l, ', "". qu( r,ulc' r."., \..'u n,,rr,,. .p-ro n'endió «valicnl;nre¡tc; nuid. y sc dis¡osó con gr¿n d§orden a
,\, . ,1,- l¡tr r, nDo\.
11¡ \1 (r p ¿d. r.. -.i1.§,t.0¿, quc....o,r rL.!n tr¡,r.odr I tr,o d- ., .c (.'. i. tu f'r r¿ b.,j .l ei'.do
,.ayeor..L mo er nI. t! t.' c¡ún.lnx úu¡utnl l. , , r' ,:,'u.",.'n,n,I J;. ro. ".' ñ.c..lr.h'io'oJ, o.' ''o r\ hr\l'n 'l'
.. \. ...,,irJu
,.r... . n,p,.. oi .r. . , r., prc d. ..',-."L. ¡..' bcnJro. cll,,nu,.l -,, o',c re.it'ó J(
pJrJrro ) u', dñ pu¡rlrfulhcs. ,,1.'m. n' rrr, rb",l:"' ' tur'd (' j. ' .' l'.\','"i TJ"'\ ) \r1l'
, II,ui-n nc 1.. (,.o,n"! cr-,hno oc "ric,i.. t\o t,,,,,. 03 \¡
ur oo.. ., {, ur,,,do. - ¡.. ,n, ru(J,o: ep,;
,,,n.r" ',. l-,.irL-m.'
,,',,D."1\ -¡ ú¡n,. r.r',".or, l",,hi 'L'J, oel'.
ll. r2cor\"!r.lo dc d"
d v l" /ud'.'a 't'1, e m"JU
roq
'Fl Jm(nlo\ d..
,..t..... Ir-tr
p,i-ro\ 4t.t...ú, D,. ;;, i. 1"",, .. '.. r.. rrop 4. ,¡rl 'n'. l. p rr".."' '' pob'
1,,,],* * ". i\^ r.lnA¡,n('rc',,,U,jél ,lc
m.,,,¡,r, ¡,"¡,¡¡',.,'.n
i,¡..,,m.i,". ,o,r .os ,rte,
rr'"nlo b¡d¡ ha;ta lener la suv¿. L¿ Ldad Mcdi¿ conoció «ciL¡dades
'.1, .,.,.or. A ,,. trñrc.. lr..(u, j,oonr".
..J, r"- r¡-¡r"J ü- u¡ b,o i" .-,". r" _a. . I trou',.,.b,r r.;l¿ -".,1u,. \o.c.'')muv
lG. hn¡ÉVr¡Le¡4 "4.;,;-;,.J; '' r.¡,J. rdr u.i \l 'irn., -1o.dl,..h",1 olm "/ ' rt rL.- d-\,:¿l' \ '¡'
i1! "r u'- I lr .. P.r-!J,r,,c '.. lo.'or, e ruSu I
--1,-" h. ' '
-.,mcJ .," iril,,o,'.r1,,-."ortrfr '.u.. r.., , , \,'$r .lisl¡rguc l¡,s «liesl¿s inurles, l¿s f,estas soleür¡es. las'cÉlam(no
llcsles dc
llllrG
p¿¡Drrr,f J- p.l¡r.. ) -.,.. r-g,r¡.., t.. ..rm.,..u. .,.,t.,,rÁ-
" .¡r¡,¡o. ¿. ,., r,,',tu, r"r""n y cú¿rla claec, semidoblc§, mis.s sinpls, fune.alc¡,
"lil,::, .ó.. c .ur. .ai.-..". ...r .¡c,, I I" . . .. ,,.r( ¡....1 ,..rrx.ios, ctc). L¡ vispcra dc l¡s nslas ¡nu¿L$, sc roca al lri¡cipio
, L "'rc ura hora. de dos 1 tres de la furdci ¿ srbc dos Srandcs caú
I l*.\ .' .r.-L'1.
:-i (lrmpr
,,! Jc ,
t, , , " '1'. ,no ',., ' .,,,' ., (i,
.,rJ ac,J,o I , ¡lrrntc medi¡ bon, hrego .mtro c¡ñpánilas dnranrc utr cu¿ito dc
l" ',.'\ v lnr¡l,¡enlc dnrmte el frltimo cuuto dc hora lxs dos «uio,¿¡r¡.$)
¡.¡,..,rJ.,.','J. , .",,¡.,i
.r, b hl.. r" , ,, ,,,,.. ".,,.. ;r. i ,, ,il Drn¡er xolpe, l¿ c¡nrp¡na dcl caPitt'lo y el «s¡ol?urd7¿l» P¡r¿
rnlrñd¡r'.,:.J' l.r!.r.'., \nPi,. ,;,,'¡,to, cl «*rcs ¡r¡¡¡:¿» y h cilnplna dcl obis¡o ¡¡r! cl tcrccro, 1xs
lI'.. wti.oJ d \u,...c.,r. \-.o....i,r..on. /.t/. NJ,r, , . flrn.ics meai¿.s Dafu c! c!árto, Ias dos 8r¡ndes par¡ e] qui¡to v,
"us.l ¡\r,,.rn rJ, ,. p.,..,,. ,' rl úllnxo. 1is sch c¿nrP¿¡¡r cx movrnieDtó P.ra completas, §.
un r'rr¡¡d, rdu.,,-. .i.e'. ' l¡. ao¡.a¡rpanr! gi..d.s d. h lorre aeidc el princi¡io ¡el Pri¡rcr
rrno rr ¡cr'F' n...¡.nJ,et -i.., ro t. \rr,8,r.1..,,, Lr \ól¿
l,nl- !;.t ,.,
,1' ,' lisr¡ h nn dcl últntro (?) Para el «bücn3s Lcclres» se tocan nuelc

L
86 orñrMr,Nlo! ! c.i.ms Lrrri,c(os 8?

g.lpes sesnidos cor Ias dos cam!¡¡,.s !.and.s v «¡ co¡linu¿ciór se

li¡n.,n Lod¿s nl rtrclo el lie¡¡o d. un llcchazo». Si ¿s asi l¡ !ls¡c.¿ crisliaüos dondc subsisle el sentido
I¡ Lardc- ¡.¡ra scrí al di¡ sig!i.r(e? Se.ia lcdioio c!ü¡rcúr r.dos¡or .s
,u.'r.. d. r. j,n., ...o t,ñi.', n. t" r,.rürl sagrado.
.l( l'Jr. \ I /, 'q"u \( h¿.-',,t"
(n
1r.),cs?-§c tocx» il se n,.¡ la¡1o niLs cu1nlo q . exisl.n ea sús cám,
P1¡erios .icnto -! lico d..¡aip¡n4.
Ios m..:st..ros. quc son ¡urncr.sos c¡ Frxncix. rivalizan cor las Lo§ cdnTPonorros
i.: ,. . 1,.... ¡r¡, .'.1. . L,r: ,.m t,u uo',po
/. i'f. .. .'o ,u. l,,r -.. f.'.. 1.., ¡ ...: 'a \/..¡. ',t.q.,. i\. A n'rG,m ".b'' ,j',,'"'i-,1:,,1',',1,;.1''
p'r'(inu. lo. ..r'n
l|,:l.;:':.T,':"::,':i;:':,]l .'¡'.1: "',, .i1",,'; 'ir"
'. .1. ¡-¡ t rn -l -l -{'.' 1,,,1. -n -r ..,.,,r. '"
i?\cri.. la ncnt)¡a o .Üiprna ¡ohlc lrra el rrloj, l¿ c¡¡rlir. e¡ el cam,
,; .n ,
¡¿nil r iinllr¡cr lc .¡ ri!,(,r .. J¿ Lúre ¡cl .rnrpx¡¡¡io. Lo cu¿l nos
¡c¡¡ril¿ cn..nt.ar e¡ uria slla l¡x$ casi rodos l.¡ ¡omb¡s qrc se diero, ;;':
;""" ,l!¿o.l
"".
b*jo' l \ L/Lit'¡i1' \'.n' u" I"j,::."l1l;
0\J dcl rr
¡ lar .xFrrnxs. ! .ón 1o¡¡ lo¡s.ios ¡ii,d¡ t.davi¿ lar cxnrlx¡illds a,'¡c' p¡'' r
',; ." . i"..",'". 'r" 'r r,r' \ 'nr'
""r '
lti¡ttnrhh l:! t):1.i rDri!xos.p.¡.s co¡o.ian mís que.llas r- jrs u1i1i-
Za¡ús aú(.n io¡o! ¡ucslr¡i s¿riuuir.
ED rccucrd. ie las .r¡Ir:riilla, c.liguas dc los crrper¡dor.r r.nrin.¡. '''"iil,li'l i,"..,".,,..i,,r:.
\- c'Ji n'P.r'' '''1"....,1.,,".i1'l;':."
.^,"'.." l.':" E' '' r' P.e.,- ',"r" " ',';. 1...
)xs tnúiatul\tu nür.r¡.]tu, los r:ip¿s s. hc.inn ¡.ccoJer cn sns rirj.s ¡¡
unc ¡rul¡ bl¿nlr. qu. ¡l¿!.|.a cl Sulo §1c.¡mc'rk,j cn.ulo cucllo;jLab¿ ' .:' ..:.-.,,. ¡r'i.,, "r.".
l,'''c (
r,...
rl1' nq¡
rurfir ldc trnr cmrrrr¡ill¡ r.jn, rl!. sc 1!ir¡!¡ ¡l p¿!! dc! xnt¡nt. ijD r,¡,,.j "rr.JJ Lú n . r ,l . ,,.
ln¡ a!. las « t ¡ tt¡ n)úi)ulL1 ?.lti) ¿». i;i-, .1" 1". r¡...., nnJr'ncnLe
,,i;".,:,:. -.1",.,.-lf,.o
)
i::';;1,.,..'';,: 'onrL
: ;: .:t'",";:ij;li
Díccse que sc.l.te al ca¡dclr¡l Cuido, legado del papa en i, rer..r , *'-.. D,(r 1úlca * l'., i.,,,;.,,,:,...,.¿..
'.1,n.,Ii, .r, (l
..e^ .,,. l. :fiir;.'i I t( Lu,ir:!,:,r r,r.¡.r| . p,, .,,,.;";J.,l,,l:;:
l, ";;:l':,1: ",,"'i,',t'¡." . .,,
panilit¡ eD et rnor)r.rto de la cons.Lgfnciírn. Iloy dh el ayudrute iespc.to a u Pi¡no orm violnr'
dc la L{iia lo hace clrigxtcri¡rnulle er cl .ür.¿r, cn las dos
cler:tciL.ncs l¡, enmrc|os sitios, antcs de l¿ connrdón dcl s¿ccr- Sc x(Jrr.ei- .,r ,trr: rr'uro el'" ' (li' on'rl'\'b'r'rrr'\
dotc. Dcjemo¡ dc:ado tos iinlireos faculralivos qulr han ve¡ido rl*il , '-i,"',1,., ra''lir',, cl r ''d;l' ord:' 'ur' rL d-'rr¡'i:rdo
Inel¡crñ'
a añndirs! a cltos toqu¿s /escritos. \r \c Don(o i(nJirnre
jis t¿nrbién un útin rlttl ¡!1o cD tollo cxso u¡á c¡nr¡.nillá ;';,;"';:. reor.cl L,r'r'r'rrr 'rrr( cl 'orroo lr"ia cl sJc o ) rc-
iil' ,;';;,.i: J"." ¡,r c .,r'm2'on' urrc ,rnronrr rnu ;crl
l^,t,e c F'.cu. r:r, l1L,i.ual.,,.ire .U.rc,iJidu e.. t1 fucn.i Lte ti rr'r
'r d<
rrLrclecdierrrc Lrc rr' fJ'
sacristíai d¡ibe ser agilada al princilio de cada misa,v'. de c..da i;';;,;,. .;,. un' 'úr''-
olicio, orlundo ci oliciaute 1¿ dcj.r Iara di¡igirse al alrar. r(Je.. ,J'(rÍ.t'r.' l{redc'r lirrer at ttt'l-'' d lraa
¿No cs tambjén una inntanilla lo qnc ¡ace soflar ct s¿cris- l;,;; . j;, .,"= I ¡,r"',..* \ .r',e.r L 'r¡i' ''r'o c'nrrodc
nre o (rJ'
tán o cl rrtlinrguiilo, cülxdc rcomprñ¿n .rt saccr.iors que leva ll , .:" .. " l;,i. ..'';. " lot¡."' '*';\1'In de
cl srnto Viáiico a los cnfe¡¡tos? Sir dr¡da csr¿ cosiunbrc inmc- i;;;- l;. ,li 'n"' I '" ."'"""'" ) ir¡que ;'rfrc'ión '!:dJ Pr
ronali;lacl es"os solpes
nc.ial 1r¿ caí(lo eD desüso er l:rs ciude(ler de ljrancir. pero algu- ii",J"¡',J.r" ,,i",,';á"d v de '¿lpidos
n¿s coiriL..as la ira¡r co¡sen,¡do pi¡dossmeDtc _v exisie ¿úo cn cn!¡e¡¡!ar cn cl intcrior del va§o sonoro'
""'¿i q"i¡.¡.-J" l"' nonrhrc vcndria dcl b:rio
':'-u"'", "uvo
 I
8N
onNrM¡5iros Y 89
oür¡r¿s riúR.xcos
rur¡r¡e,,rriu). nrn,,,. tilar dc Ia
'.:!.:i "'-
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i:;l'; ll i:t fl rti ;,i;; i,Ii:il:: i:: l:r:'*'¡ o rrc'¡: L, n 1,.,v rlrre escoger un sistcma
quo clcje la posibilidad de

"",^,'' "ll :. ;;'i::,;:r I I :t ::!*r:l';.,1, I: ;'"'t;:l) ";" .,*,;"n,"n'.,'n,,'-"-r':': o,:'::':.t;l:i'"lJ:,1:;:'§ lll

y de rna
;;l'lT'i.;,l,i T,""... ;; ;;:'; ;l ll)11 T.'^X,l,l,til"i ; l ,1,'l:, deDendenLia de un Lontrdor
I ;:':l';;ii, m,,, cn.ncrmF'r'|e tl : '";JlLlo.'."i.'l?'ii
PxraD eL ftre]lc del
urPano,
ne Je ro'c^'
il" I{JF[ii:ir: ]i¡!'¡;;¡:1ri:';; il,r;i: ,l:lili'i;,:,:,;;. ;' \.!e <) rJ crrtrJJ:r'or'
''ff,iül:-l-.'í j: r,."^ nuoci¡les
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rre'rx r lr, rre"'Lrr v'
" Jl"'r'd" :;;; ." .i,r. i
¡roccsian \rlu Je l¡
". ilt".Lii,l.* rglcrr o '
.l,. .:;i;;;;:,;,,1jííÍ".. ,,,, ,.".;;; '" uLr.r :.r,;,'
,,orrdo
.-*i:,:i':J,'il;.i::
t;,.:: i:i;;. €n oua fdrre\ '
bien cono(id'' L!c su! nr
rl.n. su lerr.ru¿ie
lii;. ..;.;. ;."'""^c r,,r , an,n.irr':.'¿:,il;,11::';:
fliifi }1l";il[tlifx,", uir*:
xii{f, (l tuque dc
,]c r,n.r ¡crson'l cs rgunl¡ e

c' o cl':o'o'
ji:f: ti:;',.n,ñ "'.:r,..'
Ic""l''|r :¡,.:';;l:oj: iI
X];jliil
i., n,,re,rc 1 '''l'ulrur.r 'cs'r1 .' "-:,":'i,..b,...,,n., ¡.rJ ro.
t,
;Hii¡il'f ifiiil,i ilt; "),""
(lo. solr{' fJr.' I ' n'ui€rc'' rrc' tr''-'l' rtr.]J."". r."1"n ,=.,u,a".
nirroi. v r,ar¡ los 'lerigos l nt¡s-com^
ITJ;lI Í l5ll;,li;":::Ii lr:il;i.:i:I IJj"l# I .i"',.i";. i,".¡. elr' rrol 'bioo 'r p l (onc'es'(rón dc loc
¡e" "" q're c'r'; T" i''il:,il,ll;X:;.'lfifi
|..l,''.0^
*;*iiri.,ri lr,li ¡r.m f :ii ;**l*i h.,re{re,r,í.r,c,3 nor J,,n.',"", i,ll")i;;,1.',ii..1,r,,
'"'
r,, sxhc Llue de\Jc cl J e\cs Surio hr\Ia
r¿

i;"u,: i"l ;,; t-,, err I \rt's h' is'c':r' ) c' pirr'r5 d(r mrrndo
t rr.r i:,rjÍ: [:i:li{¡[r #:r:trí:l, xiljli ca1ólico?

L<r bendición de los coatPunos

#,"",'#: tH" ¡j#ffi *,;1ffi ;i i,.i i'i
"l q'¡s:' rrrifi'r
l.r lclc'i,', r'Jo ' r rlue ro(¡ nr nola dei"rde
ii: ", ' ,-" ,,,'|in'rrrx rrre risx'rc I 'tr ' urro D('Je
".

h.É
 90 o,rlros r-r1ÚAG¡.ó!
91
L'\S C¡n1r¡Nrs
cl orige¡ y todavia cn nuestros días, esta fnnción liirirgic¿ est.á
procüIar rá-
¡3eñ¡a¡la al ob:si)o: url sxcerdolc no puerie hacc o sino delegado úsos de calanirlndes pÚbticas, cuanclo se lriita dc
co¡ro ¿n los ilcemlios' las inundscioncs u
orros
por ¡1. Conviene distnrgDn h b.nlición de! neldl de que hcmos ]fi
heblado con ocxsiól de ta fabiicación. y 1:¿ blt1tl¡(ión ¿e las cdm- ";.;;;;',
I)cligros inminentes
ponas ¿as¡inn¿ft; a usat ?tula os: torrc dc concejo, establcci-
rni..,o e.c,hr. erc. \r'c\1. I rilUrl rorn no ..o ric¡c unu (er.er¿
fó¡mula. qüe es pa¡a las campa¡as de las jglesias y capillas sota-
la lida civil
mclrre bcn,.lecidrs y Do coúsagrrdas. La iónnnla más solcmne, sin aluLi¡. l¿s carnpenas no litlnan y¡ como antes
q e cslá rescrvada a las iglesias y capillas que lran recjlrido la .'" 1.. i"i,.l"' r'i:,"¡ro': n' -nurrcicn ) lr'1'tn'bc:'nrLric;
consag.ación, se encucntra en c1 PontiGcal. ,',"'. l"'1..",L'. u c,' tr'ur I 'rr ltr'crr,i'' rcri" cl cx'':e'' Ll' lñ'
l\{uy pronto se dcsigDó esta ceremo¡ia bajo cl nombre de :;',;;J"",;,,i,;." r,,. i, ""¡,.r " r' r"'JJ I I u Iu
«bautisnlo de las camtr]3nas», pero se ptotestó contra esta cx- ,,,,t,, -,,. ¡. 1.,. '":',^r- t, r:rce':rs i(
'¿ ' ' ctr'lgir'r cc,1'<'r'\'
lrcsióD imfroL-ria y r¡etafórica. F-n un cairitular de Cartomagno, .."i,li,ll.'0,'1.""','rl ruclloiler e-n'':Jo' \¡ h' 'r r'rrrro mudo'
se prohibe «balrtiz¿1¡» las campam§ (no trend(rc¡.las), porquc .,.',1"'.'J,¡.1. dc ti 'r'i'r' 'lc
lo. L l' '''r'"P' 'J'cJD'
cied¿s práclic:rs tcnrlixn a asinritar estos riros a trx rjcl sacia- ,,,"". r., i,,, at ñ;5in'. r':t-. r¡'¡ ) "ñ' 'iogr'rl'c"'n_
menio dcl bautismo. Pues ¡o t¡¿y que dcr:ir que no cs un sacra- li,'1,,i:;:,, ;.;j; i
"
"-.",..", i' (r
i,, irb"rrd
4' '1'' r!
mcnto, sino una simDle bcndición. ün¿ especjc de dedicación, i' ,.' , .ii.,,r:,':' ¡.1 -i<n r, ",,.,.r',rre,¡i,¡
ür: n r"'
'-¡' ,rieinnu(r, rir,f
:J,,. ,, ILr'frn.ci
como ]a .ilrc se hacc de Duestras iglesias. Ticne po¡ 1in sustraer ;;;;."; (l ia
enos objelos de todo uso profano, de conslgrarlos ¿r I)ios ¡r' a su ,.,,r,., .. ,' ¿",.',r:" ", r,'c: 1"(r;.ti.rr^ An,'n!irrr cn '"rrrr'rr.
..r icr,.. ¡ J. 11..r de . i. . .i i. to quiere. c, in.rrum,,r,.le :', ,r :: ;; , i' ,g,.1,,,, ¿a 'nr."' " rr"i'' '^' rr '
$s giacias \r dc sus favorcs. f,ero no puede ncgrrsc quc l¿ función ,.i, ,\o.; r,c ¡ u',: u.ri'D f'r lu¡ lJrr'''1''
litiugica s. I¡rece cn l¡uchos purtos a la adminjstl¿cjón del ;il,:¡"r' --r"r..r".i"' el último ¿diós de l¿ c<¡ñuiiidad crisiiarlt'
sac.amenlo dc la iuiciición cristia¡a: la campa¡a es asperjada, l ';"j:,;.;;; ;".,, ..cz:cre con nuesrra 'i¡:ia f¿tmjliar' !friicipa
t, ¡asla lav¡da. con agua Lendita y ncibe uncioncs di iarro ,,.,l,""",." ,li" '" v se arocia a rucstrn vida n¡cional'
óleo. <llu curnto a lo! pxdrinos. a los nombrcs inpuestos, son '.lirl.'^ n,.,rl^e,,cl ,-¡nj,,l'l' h 'c'uii''s
:n.,"¡ .r"'.',u.r
i¡vcnciones medicvales indi$ras de que las retenmños», lee- , 'í i \ hlJnt's el i'iinrrJ Jil /'
mos cn el Dr.riol?¿¿i¡e ¿/e Lifursie ?t rl etch¿otagie chñtiennc, de
'- "",,"¡"
Dom !.eclercq. si ,n¿,0, qr. D,^ r^l'q'rrcr/'c''rrlrx:ae"'crTtlr:v 'lc dc n"!'
. ,1e.., c,r r r,l¡r c r .lx rrrrt f
_
Corer.c.pc!¿)n clo las canrpa;ras q e sirven cxclus¡/¡ncnte
' ..".',. r. .'.,r* soci¡fse volvería siienciosa: parecerír corro
0ar¡ el r.loj y qüe o sc bendicen. l¿ obiigrción.lc bcndecir las i'" 'i¿á m,¡r,.-v
c¡mp¡nxs cs esiricta y debe h¡cerse anlcj de qi:c sean izad¿s ,; ,,;;l"li;;
-''.,;i i,"¿* ¡" crprcsm rtr¡estras e,"ocilnrcs colecti"
al c¡l:lpnoil c ca¡rpruario A prirtjr de estc día, esrá prohibido "r r.' ,"' i'' r1 rrtjr" '' r'r' r'i 'ia'r; ''' 'r ' ij 'r¡
;,,,,''.
-.".;'r
',,' ", \ cr, inr,'r ';J'r're''' rorrrorl
er)plcarlas para usos prof¿nos No irr¡cde¡r cxceptuars; sino toj , ,'..i ''; '
,,,¡'"," ,¡,,tu. los tairi(1os t]J lffi crntpmas irelar y li¿octti! Nr

I
 92 o¡N^ME¡,Íos y oBrEros Lrr:úxurcos

j:. .;,,:ilI.#.;,T -;ff

,#jli: ¡* ñi,#"íH
#^,H:,,:": ) cuaDdolilJH"T:;I.fl
:: '-::y1".
j,jiif j:l1;ffiJXf :.,
un vjajero vuerve i haliar Ia
sus e¡¡tocro¡es rDás ddces .;y;.
t:
es orr resonár Iá ";";;

*iiñ*#,ffi
pruma-escapa de <u maoo,
*i:qii-,rn'fl11{,"Í#
escucba con espaoto e1 toque de muefle
que rearmeote no
I",ii,lflT.j,T,]l:1 ¡.y u",.r... r,il,i.
SECUNDÁ PA|ITE

rl$3É;¡¡lrux[r#[iütiffi
p.n*.i.rto' t* tár;,r;:;' ' ' ^
a.
I nubes carsarse de los
LOS ORNAMEN'IOS
 CAP1TULO PRIMERO

Et HABITO CI.ERICAI

de c"da pxis y las

La hirtoria de los lrdjes. la§ tradicione(ra"::H:fiti.':.
,.i"' l.'..4"'lel" mui'rran con, eviclen
con la deceDcLa'
7
cstri en relación solameDte
;l.l,.L; ;i, iioi.* p,,"" mí( bien dercrrnin'!do por er de'eo
coo ras ambicione"
ii]'.¿il"" rr"=.",¿*tx errerior de acuerd^
vcsiido' buscamos ser lo
L',iiíi,¿"'-¿.1 al nr' Por nue'rror-
-ol,o,,l"o'"
,; 1 rpalabra lrrina dc'is.a
': ";''il:
lJ;;;";;; ';;'i,"'e' el tráje dedcque
morares er armx'¿án'!J
esrá rdornada
(e re\iste'
que-el
::;^;i ;;'ü; errerior' d? DiPLt p toa'te7\ crre"po
lá"""io.-r s""" ¡, t"ntP
'*ii:;';i;;;;;;ñ"" i*;'" 'i i-ri'ro 'u diri¡o modero
a h\ cualid¿de' que
l.l',*ir'j. "",U."L,''"1 vest:do de su alma de§criben lo'
-.l:^).:- ";-, "er$náic irx.cendenrrl que no'
ig,ur'n"" c'ii'o
;'iffi;"j""';.,:;;;;i Nó se trara 'rcvidenreneole
'
quien debe iDrirdr
de copiar el
r.!¡áá ¿a .r.ip":
",
i*1" u..¿l le.u' rlurante su \ida.morlal sino de adoprar'
l,lj]i-',,
"r. (r¡ri¡na. un blbiro simbólico c¿pa'/ de
'¡";*;0"
:[#:.,;; ;i :;;;;; i"'i",ur. ¿" q* er ¡rma'e benehcia ¿No
ritual curndo e{ribía: 'To-
n"#11,'p"Ul" ,1,'i¿" a c'te sisno hatté¡ t?vrt¡do
,jl', Lii"," o"¡* ',0. bauri-'adá' en et cti'ta'
r/ C¡ir¡o
" : (G5latxs III 27)' significar c'(a
fos pri.cro' .,i"r¡o'J' Do 'e equ¡'oc¿ron: Pa'a
 96
oÁñ¡MF_Nros y o¡rEros
_- Lrr¿qarco§ 97

f:$'*,Wf ',:ml','.**;r:*# Lo soiqnq

.'.cr quc lo )
apo(lole' sr' ' ce'ñ'N in r"Ji' tn"
ii"ia", ;,'l,a ** p.* ,',,.ra I ri., h ccleo dc' cJlro'
i-;,;. .;;;,'ü.;";; er''-' ,,r- iq," eea ñ.ra'(rJn
'r",1,,.

ffi+d*ififfifir*
cr ) qJe
'J"
,,..:,1blcnP1e,ir.P.,3l.nbicn|el.1¡.lJoqJL 'rro
fi,n.r.c'!1osJcn..{,".laelcl.onoIlc\"baUnl
¡"1 .o-r¡"d. .¡. hel(!. \rr Ae'Nl'r i¡d -tido cono lodo cl Úur'do
," ; ".p,
ili,;;i,.;; . .'. ;i;a q"...biro. '. fe"¡nu. ¡ pu, ..u . a ,r¡d \ "J.
r ,h:iotrc\ \ ¡o Dor '." ('mo o'"e'ue
'i,iii"il'"rí i-i".,,",''¿"' 'ón ¡oco r po'ú e' r"Jrc'" 'd r.i' romr-J
.';,1:;,,"i ¡' ;,,.. dc 'o' i-\"'orc'' I " mUo'e
r- '*¡ á-(rerJ
',;',..;,;
i.,"'l,l,l i'--i L' der .Jn u",ol ro e\"ndo'ino
i.i';iii' i ';.,i¡'..
liiÁ o,t,¡a ¡.tt¡» que 1os ¡cl* estaban acdtum-
bi¿dos a"i,iiii.
vailes rclesrit.

Este vestjdo no es otro que la solana, cuyo nombrc latino

sabtuneo, traie de debajo, indjca bien que estaba de§tinado a ser
puesto baj{r los o,tramertos sagrados. Es mucho más Próxima
a la túnica que a la toga romana.
el h¿biio oo haga 'l morie Jirá el Concilio de
"Auluuep,e.'.o,.in embargo. qrrc
lr.rt^. e. lo cl'riAo' llcvc I ': mpre
\c\Lido..o¡\eD,cnre. ul ordcn qrre han rccrbtlo. y que cl horor
y 1a pureza ¿le sus costumbres rcluzcan en Ia decencia exterior

F.n los ¡aises latinos. nadie se extraña de ve1 a los minisiros

del culto vcsiidos de urla flansra fiarticular' Apenas' en algunos
sitios, puede sorprenderse en labios de ge¡rte grosera esta pre_
ounra: jPrr oue ro \d¡ \e'tiLlo' cumo ludo el nrundoi;l'ero
Io*o.inli."tl.' que lo'.acerJñlcs iban rnr¿no '\e¡rido' cono
*ilfir**t**+fiirffi r.o, .l mundo y que no nan crmbi¡do su modo de proceder?
Son más bien estos intcrloculores ignorantes, vestidos de corto
\ con las Diem". er,c.11rd¿. cn uo frnlxlón. los que 'iguieron ld
1,.,úu,, y qJe no van l.srido' como rodo el muDdo
" '¡,

b¡¡----.
 98 onN,,\M¡Nros y o¡rEros Lia!rclcos
nL HÁurrc cÚuc^r- 99

L1 .or ,r I er. r.c.,lnrcr ur t^tj. J. ttt, rin .i ha p,evrtc(ido

/l, ,r J,Je '(..-lirlJ (n tJcr;rl:, i
c,,r:Jnrc ieu trJI|ciJ. ;D Bctg;.a, cierios caplt,-rlos, y los hay xúln en ltalia, htn conserlado cste

cI ti.rt r. (r, r.J.¡,ir, (r(.1. cn,rmhjJ en ¡odo. lo, rrrrile.r'o. ¡r l¡ iEle a an,,li. ':1:r r:o 'on I r¿ ''s ''lrn'' Jc
mayoria_ protcstxnle, no se vc sino en el iúeior fJr,e. dc
ac m ;gesiu,
]r;'.r,i.olo'.' luecn. gt" \ " ''rl:rncnrc c'r:rn'o l're ¡nhi-
y olros lugaresde culto. En la calle, los saccrdotcs católicoí y los tr;rlo tlevar sot¡n¿s rojas y vcrdes: pdmero por el concilio de
parlores de las sectas rcformadas llevan A1/iñón dc 1209, d*pLrés por el concilio de Lerrán
(i215) quc
un ves¿i<lo
¡-írtc r.iro. c.n u cüe o c\pecial sin a,b:Ir. Lscivit, gcneral-
de;ó rc obstante a los obispos el derelho ¿r les sotanas rojas'
el L;biro de arul"s o ,crd.t Sar Carlos Borrontco ordcnó ¡ su clcro tonar
L¡n {-olor tiranilo a neglo. Despuós v¿rios concilios
provincirles'
. €n tiempo de gLrcrra, sin duda, los sacerdotes, oficiales o so!
J:ldo.. in, ,u. , r. pe,l.,oe. miLli re,. se \cn d \eces ,.,r Jiemrl ' el clc \4ilin, "r,il r¡)el.n elc.'l^r nc'ro 3 lo 'ac('Co'
en t¡ nece,;ded i- ,'r l¡:.1.,ric". ruteri..res. No ss trdt¿bJ r¡1. l,rc.lJ, cler^
oe ccrLiDr.rr t1 r'.r.J .ir r(\-.1:,
nús ¡aro en Irancia. Su Emirencia "or:I.r, i..te c¡o scri c,dd vel .".,,t".. *.' lo' ruanie' lin c'n'en'id' lo.cul're' r''do cn lx
l:'",1y.
ei c¿rdcnal Feltin, vicario
.,,'", ,,x fre.. riro L.l] cre(r^. quc ro¡lo. Iñ, crpc roes Ll..l \4;ir, por lo nc,rr' (l bl,n(.' ('i r"i r n'r' ir'iL "'
:], .1
.ü. P¡cnonstratcnies, elc.), y el c.$laño (Ca lelitas, Frrncisca¡o§'
IDYl,l" 'r+ mor,trz.,Jo, .c pro\e¡n ,te unr ligcrr .oirne dc C,nrrcllno.. e'c.r \: .i-en,o. que cn x lcgi"lrci"'n urruJl 'l
'n.
La sota¡a es, pues, una señal dc clerecia. ,,,ordú e\lu Ie'cn.,do a lo' Ubi'l' ^ v c' r 'lo I lñ' c 'hl'r'JL''
Se reviste
¡^.)¡ pd-
mcm vez el dia en que se lonsura, cs alccir
c¡¡ando et obispo, áor-
t¿ndo alguros mechones de cabelo al candidato,
te sign;ica con
este gLrsr-o qüc rcrtonece desde ahore al
clero. Tonsur:a y sotana
l:" J.l . ", corret"ri\,.. q c
no (,
I, rucllen se|l¡r-rr. por orra
inrt uc.rJ p,r et nonrrti(c.
¡rI n,o\ :lno\. n, cr., l.cn,teciJa. Fl nUc\o riruaJ ) hr.lu e.tos
ro,rrn" corrriclle
,l .l::',1,'1. ,t. rin.Ja 1 bcnde\ir. s; sc.luic,(. e, tIab,ro
(1e,,r.rt { r ',,:.,
ro,lJ. ,ler t,<ch, Jc q.rc t¿ .ñrár1 :c¡ un eleD.cnro
cñn.irlutr\ó Llcl r¡¡ie ec\.ii.li(ñ no e Jed
ce qre n., (c pueda
," I o,ro.. L ( tricu\ que .on cm¡re"do. cn
l.1l l-l,il,l":,r,",
ruc(rm. ,^lt.i.i.4 qIe rcemph/.rrr r lu clerigo. Lr¡r dc ttev¿rL
rr(r r\',¡b/,a-rof;Jrnc e,turJr,tc J:, durrcióu,te \u.
trIl.cionc\.
r.,-,.rc,15r1,rc.. rJ. crn,ore,. ro" ,/.,r\
-:.:l:ll.::1c¡prt¡c o rnñnsf u jltñs.
,,,uev.olr( Á/¿,rd. ) ros
"lr.l,. r,a,rn.docll cJ rrán.c,¡,., Jct riemro.
^-,", :.1,1!",t.
qnr., n, ..r1b, r,"¡hilr,tó e.,r ,¡1,,r. rñiJ., n"rr,lrs. bl"n.
cJ.. !.rd<. a i,/ltc.. Uur.,n,., Dr,rch, ricn
I,o 1". ...r¡,',;q d.
"

i
 101

rL:cvo' sr\iLloJe'' r qtrrecct

en Tu
rrrle ,rue bcrJrla 1 (Jo"
l';;.,i ;;".'. f
qrle
n ner er rlbi''
p'Lscveren en stl de"ocro¡ ul
11lil:;.1#:Ji]t§;
l.u sra.ir,
::,";;;.;.1.;','. 'I' iJ1 crer':r \r re"rir
s'ñ."
uc.,dtordenJndo
ñ' rc\i'r:r dcr horn-
á"'1,,. i'¡'". n t' ""c 'ltr: oLrc ''
i;.';i.'..'r,. rrntidxL!
v l, \,rrdadera
r-, ..'c"¡o
"ro Los ' "':*-'i::]:';lr:"':.ll
dote' si
CAP1I ]LO If :'J:.'::;:;. ", ." "',c'io, i""i''9'¡ r* 'ace eo
e.:le'i;'Licñ"e c'rm-
,i"i,,. ,;*.,1 Jc-c''rJ :r lJ' pri\vl(r'io'\i,ru"¡' qu' rec'c'r.'ohrc
EI. I{ABITO DE CORO i,'-r.,." ",;..,' uru v,d,.x,,ru
srr r'rn'fñr.ra-
r'1rJ rrrErJr'.ece'r''
:i"'";;;b; ;. scc.'JL,.io (\rJi^r''ir'' que'rt,.'rr/un
:il;. L',r"r'c cn cr "ribre
I ^ d¡Jos (l'r 'itslo " ticrre
el
Los micmbros dci clcfo que, sin ser oficiantes,
asisten a las ";;.
)." i"'".,r"rrr; dcl mun lo \ de
cere¡lonias rcljgiolas, se colocan eD el co¡o
que les est¡ln destj¡adosi las sillas de coro. ¡unto a Ios esietfos I"u..'¿" .rr", 'r." *l' ' mu' I l:s ictrczr'
"'"i'".i,""",;.
'obrcnxrurale''
e'PeciJl: el
Deben revesrir una dcr cle,o ll' \. r '!n h'lbiro de corñ
quc corrc.fondr.rr ,,,us,, quc ocur,. n en ".
Irr¡rqLr¡ iii,:':,j.
)":^:11,1: qrtp\¡i.tiid.
f.rc l.rbitñ dc (,r^ e, de ret¡ btrI|c¡,r:i 'ti:';'.;, ¡ rrrr 1lb'' x'Jrrdz
rue'c sr"rr;scn c\ mu\ Drre' Llo
c( enc¡ic'
batista. musclin¿ o iino. SL¡ corte difiere
un poco scgún tos países,
fcro fLre,1( dc,ir.L qIc ..u Jrigcn L. b r,r,ig d runic¡ !..,r.
ri";J.. ;,.; ; r ''',de"'¡'n"'o'n'n'' rd"rDrro
n"''6'r"
ii*"""ii " ," t"*r.tio to m, .,
roc ob''no' ¡"ro ¡rera-
a/rr de ¡r¡ro (tt.r,n1dr . j ¡ cru..r rle .u color btalco ¿,b.
,:. , mc0o. :.coflJdJ ¡ conrirriú en er ,oir,bhr. 1, lI .li., .,;. ] , ,
canÚnraos p"r cñncc(iÜr) c\peclrl
r i..§i,il:,i.i:..lTi:
uc--la- ¡ i",,
l: l:l: ::.
tltco ay ct ,tttte, 'c ¿c7i¡:,
rr o üc el ru(¡a Je su d:óce'i\' II
f,,r, rué -(JñTr-do e'\obr.prt,i7 de n:,Igi, ""el'rr h" cr'5^ro: qucdx-p')r'i Lrc'c!¡bicrr^
,".-f],!: i.i'":. :.t,"",,,; "r¡'n¡e
, ,",1"
,i
rJ c.rer,,.:oI en
1ll-s,1.- rle\..bJn h. isre.,:,. crr ,rr.c"r,oci¡.., lu. ll',.. -i ^ur. * Il.!.t lr n,ucer1, l'cro de"l 1r('e Lnnrplcr/mente
l'*,',"1:";" \ quc e'
crfr¡go. In r, f.jc l"úrrrCo. orre .c trr¡rha ¡. /;r.r. aia, ;",lo'.i ;,,i",".,,. ésrr rrrrri" r"'e'a J' 't! oiu'c'i'
t.'¡rr7 I rr nñ,mdl q,rc eJ t.ib;ro Lte ru tucru ¡r., ,i ,. al"t La dJc rrlciirr
h;;r';;" ..;" i" ¡, ¡¡"1rri: de ro' frcltrro' xrnrlio' col'-crdo'
D'rrr c rDnr L, l,ct.deJundcel nomhrrde \r/,2r./rl..r¡l,.obre-" "i
],""i**i.'."'"i en encile' m'i' o Incno'
B¿i" ro'
,r'|rr'¡r\ \ tr \ ecer cn ro' I.mbros
pelliz. "
Er ot¡as partes io quc ha prevalecido cs Ia coíd. Es :: ;il.:;;"', :; l:l I n¡ tcrc Je'col^r
r"; rJir''' 'e di'púrrc gencrurn'enre
aún más dc
.ofl1: ll.E. ¡ hcinll,rr.) t-,m-r8d cer.-d.tc\t1,.
;"' ii.., ;"". dccir nce'|r' n'r rd¡i n roi¡' Fl rr¡ie
"r."1.r,i. 'le 'oro
rcic dc
i; il;.';¡''"" ;;' .'irr\'''iru' e' ros¿
ubi.¡o quien t-:r., ct .ñhrcnc i,, "l
]] (ercm .flir Je li ¡ rre a rJ..,1r.,. ,,. t,¡ to.
I' 'icm¡re "nr
,,,.]..:^",,-.:.". j.i\e,)(. " dc r¡nr' rrJ\i'rJ de rmhr(
ourJnrc
uuc
| ,p. o tr lJ sor,nJ. 5e d;rjg( fiin,ero .r Dio{LJn,o ;:;J ;;;;i":i"' ;;;,'
y Jc ;.,;;'.'r;;,, bicr'r mi' qrre cn l' p¡rre 'uFerior rarr dcr¿r
 ]0ll
LL nÁBlrc DE
102 o¡ñ¡MENros y oBrEros LrrrlRor.os 'o{o
.u cuello l¿ t^'mx de un c¿nuchón rr^li lrco
\i no c'ti
p:rsar la cabez¿. Sr color varia segú¡ las órdelres: blanco pam los rode.r
\e-d"Jcra cJ¡ucr, cn (cr1 de hr''' e're
t""''
Cistercie¡scs, Trapenses. Cem¡ldulenscs, Olivetanos y Prcmonn :":;;,,;;,,"; re ri
tmtcnset, regm prra los Be edictinos y los Basilios, azul para los il;:':;., :r.;,',;;," to:,na in'rccisc v \urs1r I n I'doci
er ., * *'l'
llJn.)".,-i,: .,r"*ñs que rre'! D¡rerrm'rrre
Sih,cst nos. etc.
- ,n'á, ''t¡un" nirr * 'rue no r'ercn rrl'rd
Como decianos para la \ota,», los cantorcs. emplcados de "il",ii"i':
5: '',"i""'i",."
:;. i ;: r."' ¿' r'xr'! quc \ n'r", s : 1'
iglesiá y cl¿rigos lcgos, grandes y pequeños, pueden y itasta deben
;"""' i;.,i ' ;,,',;;) ";,,,¿''
núr¡ble ) qJc coo5(t\''n en l'' p'r'qrr¡c
tlevar cl hribito .le coro en el ejercicio de sus funciones. Es ol
i,;.-.:;,;";t". rir,.'ei. ''. rlo hlln c'rJo (n c'rr e\r't-r'r('¿:
sobrepelliz o la ..r/rr, seg¡h las costunbres loc¿les. En nuchas
ii.'j"-,i,," .,1,. ri' mrernbrn\ Llclbr;o
'l-ro 'ccullr' cr rmi'o juno
iglesias lcs cariofes se han hecho invisiblcs, porque han sübido er I rr'lro (l'l rlbJ'
a Lln¡ tribnna. colocáda casi sicmprc ccrca del portal. No bay ,ir.J"¡",'¿"1 .*fl" j cDtcrrmerrle
cnso pue§ de hábito de coro para ellos, claro está, pero esta
dispcsición cs ny de lr entar y los obisfús la han lamcntado
frc.ucntenente. El pueslo normal dcl coro de canto (o .irro¿¿)
lo mucelo
está junto al sanlüario v no eDcima y lejos dc la $¡mblca de loi rrn \c'l:do
Ll l,ábilo L,e coro c' genc'Jlr-enlc c 'ml'le ado L'Ür
Iieles Sus mieDrhros forman parte realmen¿c clc la conunidad en
oración y la aninnn por nrcdio (le sD carto: tienen pues uD papel ,," i"l;:;;:;;;;: i"bnj"i.'clr,,nom¡te ""ro'1^JJ[.::'].ll
"".," ue ¡
cabezo. Es conocrdo
Iitú,g¡co mü! inporl¿nLe, puesto quc debcn conducir 1a ejecución
ii"." ¡" l, .r- ¿" -'o, g"' '"'to que llcvan afin la malor i
coral dc l¿ nasa de los asistentcs y ejecutar entre etlos los frag-
rircrltos mhs diflcilcs Antcs se agrlrpaban aliedcdor del lacistol, "",;1"
;: i:; .;j;*^ ¡,, "'. ¡ "''""" An¡e cono ru'
en rñ' o'rc;J' mu\ r¡ so''
colocado e¡ mcdio del coro; ocupaban las sillas de coro bajas l;1':,';':; "'ü'-;;'rd^urcnrJd ''pcrmaneler cr ras lilln§ Llel
más próxim s a este lugar dc rcunióu' cono hacen todavía los ;?# ffiil"';;;'", no soc"¡r podia
:' m'nuJ' J'u'r'ne\i:' Je f;e
.-..i".rtri''" de lrn:r' I :r
modes. Los facistolcs, iayl h¿n sido rclegados casi todos a Ias
capill¿s ., los anejos de la s¿srúti¿, y los cantores han dcsapa-
i:1"".11":,";;;*",; i:'," ,o¡^ r". c(r:s " \ ca r"nrs'" c" rrdora
lll;,T,lLlY,ii'1.'*;;',1"¿'"oe'"¡"irPc'- cíero Lo nin"s 're
rclkla: sc ies oye aún. pero ya no se les ve. p^'oc (D'¿'rr I

Finalncnle, no pcdernos pasar en silcncio ull uso qüe sc ha ], ii,r'",,,,.;,, i-",¡,n ¡ rre 'l rrl:rulo 'l( I '
i" ir.,¡' ." Lñr,\r11i" en l1 :rFir¡i1 Je lo'
extendido üucho desdc hace una cuarentena do años. Los jóvenes rm\re 'e 'anÁnic I
''
::,J;il.' ' ;. | ' ."1..;,.''" . ., 'oá"hon ¡ rrrrc ro'
cr n
c¡ntores o escolanias, cuva resürrección en el mundo entero c\ un
ui ,r"r" ¡'
l:;il;i l;;. ;"";reÉulrr'" 'r D irri'
'r o"'
inmerso benelicio para cl culo cristiano, han adopiado el ¿tlb¡ el no\'ci ' en r'\'* lo' ';er'r'o''
-,.,,ir'^ , ;;,', ¡" r.'¡',o ) er rrrúr' quc rc re'i e
conro hábito de coro. La¡ga htrsta los taloncs, coruo ]a túnica
Ionana. ceñkl¿ a la cintura po¡ un cordón blanco, csia yelidura
""':"*'
i.llil"i"'.
'* * ;; lJ tornll rlrr¡ln<nre rE"x e tl
es dcl Íra1s bello efecto y cn si¡ simrrlicidad ¿rmoniza pedelia- i. i"';.i'i,' d( lx r'lisii'l
eutc con los sobrepellices o las c¿rl¿¡r de los clérigos. Só1o la, fuDción.
l-a cafucha invadjó Poco a poco la Parto dclantera. Para
Dienlamos uoil cos¡, y es quc cs1os l¡uchaclú§ den al amito que
 105

uso. Encogida, atrofiadfl, tiene toda la apariencia dc un¿ escu"

rr*mfii'"';ffi dilla sujeh a la esPalda.» (Donr L€clelcq).

En curnto al color de estir muccta, es más prudente no hablal,
pres existür cn las dióccsi§ tcdas l¿ls valiedadcs: roia, úorada'
xm¿r¿nto, negro, y a nenLrdo los forros difüe¡ies. Ribe[es tam-
bién muy variedos, que adornan la muceta negrl, distiDgucn los
grados de la jemrquia cclesiástica

ffi ,rlir
iI ii;.¡ #;rtiliip¡ _
E! boñete, e! 5ol¡deo

El somb¡ero rle los laicos ha sufrido todas las fantasías de la

¡iu['ruilflü!ill,lffi moda. Sin cmbargo, e] quc llevaban antaño los Lombres de pro_
tesión grave, fiagislrados o doctorcs, ha conservado une forma
rcgulada por el uso de las d¡.ersas asociaciones.

,,yil;:if,#t,"'*#¡+ffi El loncte de l¿na. fle¡iblc y dc Iorúa rcdonda, que apa¡eció cn .l

sislo rrv. es evkl.fi.nrcntc utr derit¡do de óste: su nso fuó dcclarado
oblir¿torio por lxs ¡uioii¡xdes cdcsiáslicas, d.jando lib¡c l¿ elección
cfi; ¿t a la mu..r. H!.ia el nn dcl sigló sis¡i.nlc. ósla c ¡ ¿.finiriva
n. .. u l',n'. t,o..''r.l d'¡inunLrJ.re",'r'.''"1 \(/
,"":: iil'ii,::-""11 que re¡r,, 'r1. .r' ¿r.'., .f'.1," /'. J l( ló pli':u' q,r" l'r' l'1
dT
.i .ñ";."J,,;i',lli" i ;," :;:J:i: ;i"Ti"';fli," ::;
ecnc¡rrn ' sobre la caLrcza v pata reri_
los dc¡os de la.nlno.irr.ch¿ p^ra ponerlo
nrlo, bis rc«¿n, que ha dado ,¿r¿1¡d en ilalinno, ¡ir¿¡ cn fr¡ncós. Ésle
H:" es cl oriectr d. l^r l¡cs protu¡e.mci¡s! .tno a vc.es erlra¡.¡, y que ¡io-
viencD si;plcúc¡le dc las dor depi.si¡ncs dcl p¡ño.

i¡rl,l¿ ri'rf i;li[ hl;l tü rlrj Salvo cn Espaiie, donde ha pcr¡ranccido blando, el boicte ha
sirlo forrado dc elrtretela o de cartón, que ¡a consagrdo la for-

[l[rr r ,} ;* r¿l:i, :':;r', w ;lr";t

, oi,:;:,:;:: I ;;n,;;;ll:i"j;.
rna cuadlada y ha aaentliado los trcs cuernos en fomte de arco.
El bitete ¡&.totnl eriste aún, aunq e en !-r¿ncia cs
emplendo. Eltá provisto de cuatlo cuernos, pera distinguirlo del
bire¡c de cel. Como es c,rmúD a los clérigos l, ¡ los l¿icos, no
poco

puede aparecer en las cerqnc¡ins de ]a iglcsia, silo solamente

fi i";l.l :,"1;,,;: ;:Ji,: en los aclos acad¿micos y para profesar. En las Lrñivcrsidades de
lnglaterra y de ,{mórica, esle locado oficial lo llcvan los estu'
 106 onN¡M.Nros y oBrFtos Lr.uRcrcos

Ji.nt. .. que reribie U c.re tfi.itegio: \icne ,ju.,(Jd^

en I.rma
ccfñ'r'u4l ,. c.ú.Ldr por un r,rcho cuarlmd^. quce\,t I5u
."n ur- ti,ts., bo,rr
l:í --l" ".,n nrt,l. r,l. lu. t.uccr^,LotpJnrc -\o
Rt .(.tn!:'n
,<r? ct B. nero
."nrerri¡io
cspec'e ,re sombr!ro nrüioiijrt4
fuL.o.. cn una
Tt b¡,t,t!..1,i.¿t e il..f.,Io o Lle merjn.r parx
.rin','c dc c,.t.r n.gt^ |:r,1 to. .,lcc,dotc, \ lo. rodo et ctiro,
(leri"c,. \J
,,,. uL; o CAPfIIJ],0 T
nr, r | ,, ll'1,¡d
) tñ. c1,orr.ls lJ ,1..",, ,i,.,¡. .
I | !r , r,, br cr ptrrLr.Jtrre\. t.. crnúnig^\
ie ,..
a'r^rn. n , n (n,'Jn SAGRADOS
h;rn r,...,n lf-cre. co^jún(i,to,
dc cobres. ir.ma parte dcl l¿.rbito de co¡o. pero ) b.;Ls OR.NTAMENÍOS DE tOS MINI§TROS
sirvc también
cñI 1,. urnrnenr.,, ..,gi,r,r,-. con et
o 5r,tc\¡ nun..r
,]]i
.,,," ,." ,r.,n.1rie senr-,,o. ú en tri,Ier.,.
.¡, Tr. ¡.ion(. r,r(rr Je 11 Ornomenfos de lino cornune§
o lodos los of¡c¡t¡ntes
rg¡c..! ! q,cetjrevc.l.J^. 1l conrr.rrio..ecubrcc^n
,'"i: ;: l''
él Lü1ndo
!: i ;r,i. ':ir
.,(.r,,1o r^,r. t:. rec,.. q"s
Ii,u'gi(a y at vr t\ er dc ellx
I o eJ cc-en, ,11 .1..t.\
di ige a un, trDcion
".. ..1 ;l :l"i'. .l ,ir"
",'ii:

h t L,\rn Ai,?/,¿a e. (omun

:r, o.npie r 1t c,li.l.o ln ^bi.ft,..
Ftc(¡o. é.,e deri\1 de.quct: h"1 e,
i;i:,i, .;;',¡'; ¡iii:,;ili,'¡rr'irr,;f "'i :I
l..l l,l "., 1...{,,.t,". rn et .ri"cI] ,cn,1 r,r,r,n pricr:(o. conro i ,.':;":, : ,...;.r '..uc'J' ae '\r'' bn"'' '' ' 'r rr r"
1"ccle!
.-I:!'r., 1,"1,'1",lo. . .c
'e.l.,o. . r, . n rL er
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r¡ (im- Jc.rJ.. q.,/a. se (,u\i io crr rrn .i¡rro
Je
'' '. :., ..
:,;, 1,";; , .: t"Ít,: .;i,,,,,,.,.,,;"-,.:."i ",
d,.. , .,ñ .

llll.i l!,"., o dc d:Í¡i.t.,.r. t.r. :.\e,Jor..

rIn cr t,Jr\ t.r ñcJ.iñt.e,. ¡Ur.den t"rcr,
Tcro le. iracc t¡ltr urr aurori,,-ci¡n
o ;.',;i :1:' ; ",.. .r..." l"',"'r,:,,.' ll"l'.:.:
esp.cial de la Santa Sedc pa¡a celcbrar
quc lo-! prel¿dos quc to usan,
la misa con ét. y lo mismo ""':,;:"'. ;l: ,r;:'. ::1:::'lJ i::':il;::r .;;::,,:,
i"ji"
,1" er
deben retirarlo du,".t"
(le.dc "i;;, ;^;" :l-_.,,11'.;:';,,,.' |'' r,n"','' ¡.'|a¡'.:',r'p."',,.,,,''
;:.-i:l ,,.,,r;cio. t1lr:Lutrr
,c. fi(te. ;rcJu.i\e f.
11 cor,-,!rdc:on r,,\h
,.r cñm¡r¡ ro:r de
a..
","o ¡ A".ofo. r"g,; ,,,"',,.1 ,',1,.0;.:j ':"i.1 'll',.. ,,1,.¡.i,, dr"1 ,\
tJra toJo, c.tc.,j\icJ. qu( n,
1,.. ,o,1 .Jbi.t". lil:j.ri': i:ri j;r; ii, ,,,,'
,in.r'.'r,.,,,. ,.,, ::,j"..i,.,,; ,:: .:-:,
.- l'.r' ...;, .i
;*., '.i",,',:,..,.0..,1".'.., '.;'''.'., r":'l'r ,i;.'; "¡"'" '1 "'
ui dc.ir cn los sislos Iv Y v'
 o&N1i,tr\ros Y ourEros rrrinc¡cos
MINISTROS SACRNDOS 109

, LI
jac,te. qLe \c jter.,b!
rrrcdc¡t,r
r.::,,,
"lr;:
;r:
:;i,,i:i ir jll.;rl ¡,1".
i,:[",:r
Orndmenlos de sedo prop¡o$ de l6s m¡n¡stros sdgrodos
i;.',: l':;:,..,j;;;j; ;Í, :,i:,1, ¡ 1,li t;;l:,.!tl' iil
I
cI. r',;,,,.i rús,,. ¿"r,i|. ¿""""i.1' 'r'll'l 'r01. \ '. (orocr Los o.namcntos litúrgicos que afectan dircct¿mentc ¿ los
l''\-n.el r-.
dijruno. ll.¡,cn,e. ¿.,,. 1",.,', ,,1n; ,ne. dc rni¡islros s¡grados son la túnica y la dalnálica. La primera cs
- .],,i....L,,"r'r,,
:Í,ljf;; - r" p;';; ;;:""';"[' i,'"1, ..].,,iilll'1"il; i',i
uilrid¿ poicl subdiácoro. la seguffl¿ por el diácono' el día dc

. La ertj!ud /r)rÉ4. co¡)vertida .-r .t ;,"

§,hl.s.lcl cilil, rdcrvados t¿mbi¿n a los a nrm del
::;. l,;ll .J"T, .li,1 i.-1-i ;lÍ; :: T,J Jti ilif [] i¡o ir . 'o .
or.len
I o_ l^ ' l" r' nru'
'gcnádorcs
'¡p'arrn 'c
¡

i,, : ,-^o.¡,. -1r".i...."'ri', I 'in,il ' !L¡ r'ñr''

'" 'p u¡r'lr"r"\('4¡
:;l:":t.;ll ,i ":iilJ;;"]
j"":::::
t,; , ,"ilr: ft lri:"1 I .,,.i", r 1J.., d '. l''.r, ' - LJ_'J'' Je
,1i., ri",,.,, .,r n - "r,... tJ.... c,, ,l . .l '. -'o.,l, rJ' Jc
llcsria. dc it¡slici¿ y de Pcrtección.
;:l::1,:;'j:" l,:;:ijil, ,L,i. l,;::.'lJ;J t';ii"
i#l I,::" ¿No es esle siürbolismo el que ex|r¡rs¡ el lontificc
cuando
^.i" j:;..'il
j:;::jí imliorc a rus ministros uno y otro dc esto§ hábilos? Pero lüy
l; .:;; ::,: ; l;;::;:-' . J r

que n¡tar qúc sr origen es distirto.

":i:ilfi,ji:i:rií';.j::
,"" T,
ll[í: 'jl
".
i: i"lilliil:J
II Linru,:, r{ t.¿ .n¡.¿
;;. -Los
..,,. .,,
romanos llenbrn a lcccs dos lúnicas uná
.r .+,.^ "'.r.,,, , .1 o' .' n." ''hrJur:'
sobre
¡-
1a

ú,it.\ttttm ,;, ,-i.;,;¿..,,.,.1

ll ",",1., Je r.\-r,¡.,,1á ;r ;;,bi;;lÍ", n'{'ñrr-
dc ¡:,,.¡(h. ¡^ ¡,edio ",,.:".
... ,
i' o ..''r!"1n4,, , ., ,i.. 'l'l -"inr"':
..,",,..ñr,,1 o,.,lr.lc r.',
11 .-, rrL' Drrtu',rc mü,',ñ
" ,
r;c,,,r . ci .rcro rr",. c
i- i.i.,,. ,...... cl., d': l. sJra,"J'J.'
, a,,,.r,,] . ',",,^,,".'.ll'I"1"' j:'j?;ii.;:l:lill:l ;;-i;;;i'.ii ,ii¡.',.,
p."ci.*". rri¿¡rncdio, c¡ cierra ¡r¡nera cnrre er
tt¡'\| v lttnll¡iú
li.':o:. o:: rr;ro
',.,,."n"
Lr. ñro , o"",1.,.1.,,1. ,,.,.",," "i¡,-.' r, .l,i-¡L¡c¡. clia rúxicr sc llamó L¡nrt ¿drdircren'iadá
iliili, .i, sin c,nrrxrso, qucdó ncramentc dc Ios
l;.1,i.., rrlrl hu sido ¡.emnt¿z¡,1"
;ruo¡no... ,.r.,,, ,., ,),, ,1,.-".," ,,,r,,,,i ¡r,,
"i
,,". -r' "-. otrcs do5 ormtrc¡tos.

lrill: ;l:tii i;,::lil ::rii+:;]ilr ;,r,:'J: l{ov es to.hvia co¡tad¿ demasi¿do a menudo sobre el mismo
ilt,Í";T;:i: j;.jlii.::;1.:: .;, ;" ,; ,,.;;:
l; ,:
¡,.cleio i,rc Lt d:rhnalic:,. I I .olo lre.'l,o dc u,rc.úuvicne a una
ordcn inf;rior clebcría lle\,ar a los sastres a di§tinguirla ¿Saben
"0.,
,ra,oicnr¡ inrri,p..,-,1,¡
dirc,n6 .¡¡ 1,,.¡,o r;.;, ,* il"i^ " -§c'^ c. ¡trr.'¡,",,,. ellos quc h 1única debc ser m᧠corl¡ que la dal¡'ática, que sus
;;;",;i";l:.,'('.r"c. o,re,o r¡¿rrsa.§ al contrario deben sel 1nás largas y sobrc todo quc no
fre/1 : (r ,' ,ir . i¡.
v{¡'r1 c r, r,
i "i. ,"iil ¡.. ":" clebJrolerar sino unx aleloración mlry sobria? Bast.r confi'trsc al
Cd'cruníal de bs obísp(,§ quc da su dcscr¡rció¡ A exccf iór de
 ¡'0
111

,",,,' ,* ) J, rr\
reft. , dc . d\ ie,,.ú dc (r¡.,,c.m1. \ ,,c
l.]l cr,.IIll.,r.iJ. hirrr ,,",",,r.n) 0.,.
paredcs
Lrtina en 1955, casi todos 1os personajes p¡rt|ldos en las
"l ,¡¿i:.o,n
,].:" ,.,"",, iu,ri.,, r.tu d(srrrp.,r:I .r\ run(ion.... v¿Ln revesticlos rlc la túnic¿ con ll¿¿ri Es de creer qüD er ]a Pri_
de¡c(r,,. u.r .t, rn 5u ,rcl mitaa ¿a liglo Iv-Iecha propuesla por el sccrctario de
.\:en¡r de LrIl g,rdu ;¡,i..,; ,,. .,^¡;¿o r,c tJ I, r\xr.r r"Jo lo' ronr''
nrrn.':r. ¡"d r.r (. rrr la efr.rot.r cdlrr,tir l. Comi ióI l 'nrrhc i de xrquc 'logi,r 'g¡-d3 '
)
ll.ti I ,l(r..u.:.. (.td "h.o[rr¡nr,.r,re
olrci
\-¡r_io, ¡;,oj ,te 5!l ,,.'. ¡..r,., I nui. c', llei¡brrr c\(lr :\¿n,c rF e'r¡ re'trdrl,r
'. prolr,uir]¡ ¡ tn. ldico,. t.',.^ tc¡,¡ltá ,',,,"i¡,,. sl cle ahrl Jc lo5' r. In ore'crcir de
) y
. - n:i l ñ''- '"
,1. u, rrec"ocn,. r" ,r
eñe,,rrrrc re.rirtrrio. .e l,rra Dr.1l eo busxr orr " ornJrr crrrJ\
i rmbicn eD gurrDecel l tuni(¡ subdisconcl
1,,:'.:i i l.l : I I I .;..1 l.;,l,,.ll,rl t,.-;,
: l,;ii-ól ili:"1; Hnalmáq como 1¿ d¿lnática forrrrx parte §icrdpre' con la
i'll';; ' ' -':.-:- ü.it"::i',': i l;ñ5 ;::"'",1r."" ",,i,;r:.:";':: túnica, de los (pontilicales» que el o'oispo relistc cuando c¡nta
ta misa, corservi para cl diácono un carácter de pivil§gio: no
la
llcva sino en los dias de li,3st¿. Para ciertü fLrrcioncs, por otra
'""11', ;,,.:',1;ii: 1 :;i, ,l ,).ürc je (^urenld con la enLolx di-oDJl..u in'igu ' 'crduJcr-_
:i,[¡;"li::i :j ! "]'.";', - ;
.'er,l. nrri.,rl¡r. ,1.re e' l1 urri\r ernlrerJx crr r' lo'Cd uia''
rJ., fru...,r r.
h, ,., un..,.¿" ""'",...,.-'.
i;. l"l :j: ; ".; ".',i:
;. l:i",.,,' ": :,',.':Í:,1'..'i'.;
i. ; ;:
runi.i. r,.rr1,J'icJ
"^ Yo: :li,
,,. l:,. e. ur¡ \e.l:d,. .\l(r,oj..
.:,. :rrrLhrl§: ricne r:r. mdr¡sJ\ mn.
:"
¡u.. Jr.r.t.,1.,.. t¡rlid" J¿ter.,ln.c¡rre. fh.¿rrcr.r:l-.,n crrrc.
p. ¡J l',c;i;r", h rnJ¡.h". dc puis ¡rirrero L.L . . rJdith.
I_.rd dubri, d( t^ brc,ú,j.us
n¡argas fue.on raDrbién cortadas en senttao de tougitua
v aádas
fll ' - l l ,'' ':r' dc', ."'e. cro. ) ,.
",;ü; ;,;.;-i;."";
rr,r;J. I \c,JJdcr.,:,,",p".
lii^"ll.ll,1l;li:;1", L,) ro.
'
( trrJLl ,. dct
;;i,;
.,i1,..-.':l '-"".,,,d..
t¡ r?nc h1i.,
Jrü..menro no e.ur
i:,.,1* "r' Jr,
lrrn¡Jr.ncn.e. hcmo. \uerro
Dc.dc t,-.c rigLn rre,n¡,. ¡r,.r-
á e.le coflc normrl cr frro.ic, g.l-

.
l:, (urnto.r jr .ie(orpcion. e, h trrdiciou.t.
rclir Do. t1ndJ, de
furtu'J lLr .r.t. s . /dui Lacn de tr. ¡on,br". J.r,r¡ j.¡.
f ,r (lFl ¡tc, f ,r.l.¡,r Lro. .,r,;.c e,,.uc,,1. n rcl rc.c -t,.
t,.r,1,,..
a ncDudo cn la! caLacurnbas. Er ta que
se dcsc.triO Lru;" l, Vi"
 113

CAPI1 ULO IV

tAS IT,ü5IGNIAs

I rs in igrl.r, §ñ scñrtc. c..ie¡i ,rc..

.- ,",. ñrnirncnru. qu( ,nrli.. n
c:,.i 5i. mf¡e t.iel,. L"rr..-
l.i, 9:, ¡¡ ¡¡¡¡o o(,,r!do (n td
de r,, rJ,,'r.iJ c'roi:cr f,.u ,ro. in.ir.
l::1:i:;:
,,.,o,. llli.,bt tr",rF\
c) t,'.iü|,)_y t.t,.vJla. rt .rbdiác,no
\ ;o (o1i|rrJ. I r,.:. r I L. rccitt el ri.,rr¡u,, i;r
L,¡''..'.,r"n..",,1,a.
,-.
"l."l"ll.l.ll
\vmr.mñ. cu do l,(ga,,r
I c\l4rJ. Unr \c/ I ,tir:r,lo c^n¡dii.n n."l po,,;,.,. l";.,1*j.¡
cl .:,c.rdo.,, ) ,,,, o.." l,
,od,\,a de .nn in.igni.r ún. ¡.,..L .r. ..J.
lj
,::il:,::..:""1,1.rc,r¡r. gu,-necirlo. c,n
"i.i=
lr..lja.. lrr .. r ,"..,r;.,
so¡drr.-ono. V.r ,uier,r ¡l anrebmzo r;u;.r
,iJ.,lJd r,.:r\ i.r: .. .,,,. q,;..:,
qrre h,rD .(cibidu ordenes
;;, :;;:]"rJ:i,ll::,i;i i:];
mryores.

. .:;ii:","; J, ,.iso.r, \
t,:::., i:,-:"1,;,111¡¡" , .il a

;i . T,. ; ,i,
. ;j ;11¡; .,I::t ),;,I;li, ,:,, "
,, ,,,,
;":i;,:;";i ;i r"'i'",;ir:i'l-i t;:,:ll,i[
!o!¡¡u¡0\ y rurrrrr r\j ¡!ru nu lü¡u.t,, c§ r, , ,t,,
.-..
;";. ,; .:";l: ';:.::i "r;i;i^t;.': l'""t1, ,';, rl, r"
 114 o¡\nlfN,os y oniE1Ds ¡rírcrcos
115

j,ii; j:, I* 1,
: r.:in'r,
Jr,j r[; ,iil.i: i rnij: ¡r¡nípulo. porqüe no intcüienen en nodo algu¡o en el altar
(hraDtc el sanlo sacrificio.
rl ;l;: :tii;'j 1",,i::l' 31" : '::;'ijr :. :: :;:;,"':"r.j,[,;,; Asinlismo. en dos circunstanciils llevan los saceldotes 1¿ casnlla
sin cstola y sin manjPulo. porque no tonran paric de le l'{is.¡: cn
I' r'rorc.iár J(l ( uri'us ) pr," 'le\'rr 13. nJ-'il'J' de lx' rcl;
.¡', i. en lr cerenln,, dc r , con',s'¿c on ,le un J'i¡. Lu crn '
bi,r. 1os doce sacerrlotes quc cl jucvca sarto ¡s;sten al obispo para
la bendición de los santos ólcos, toman cl nanipulo con la efola

l[.iil*,r*ruxl5i
Irr*"-q!" ct origen de tu m.,o¡tl¡
'I la casLrll¡ l],lrrq¡.o p.imitiv¡nen1e cocelebrrbxn con el Pontiflce'
,Asi, aunquc el manipulo no haya consc aCo su destino ori_
g;nal, ba qucdaalo únicameilte P¿ra su Lr§o cr el b¿nquete euca_
rístico.
,,-
,^o v la
9!e ru\. r,a.iiriJ .¡t m.rr,r rrúto' \", ''gnr6crción 'imbo-
u , ¡rr,, ( *,;.,i.;..i";::i'..::l:,.'*,,0..
" ar,b"s en r.,
l"o estold

"'i l *,..,,",,, ; ; ;; ;,i, ;;¡;,;1,:'ii.l;"1:.'í; Obispos. p¡esbileros y diáconos llevan alre.ledor del cltcllo
i' 'lilll :"1 lh. 'r rr' rclompJn'r de m, ribo,
"1,.::-
-,,.,,,,"i. u. ///.rJ cun.(nrJu ¡Jmrr;.,,, p"., . una large banda cle seda, cuy.rs erlrcmos c¡cn más o mcnos hasla
útl
!¡.. ¡u,(jo Jrrrnr¡r¡vo J. t,r
uor servil,eLJ_"J.. me'r. I ",ro in.ig,,i"
l¿ altu¡a dc lff rodillas. a vcces más abalo E fa insiSnia ¿el
!.¡,¡,'rñ\, dj!.. 11.,,,,,t,.r. porlet ¿e arclLn es la cstola. ,qne distiryue a 1os que hnn recibirio
!,^.... ^ primcros el episcopado. o el presbiterado u cl diaconado. Hay que advertir

;,,l¡ g:q;:,;;,i .rnjilj**:x;,l;lli

.-,(rtl,
r,. c. n,,,,
iin enbargo ique no la lle'/tln lodas de l¿ nrismr ntrDcral l-l obis-
po deja cacr ante él pxralelamente lxs dos p¡rles de ix clola'
mientras qne cl presbitero, si está revestiilo de alb¿, las cmza
pcr)."r q,,e h;.;e-
drr rr;'nr" garJ-'¡"ra ro.
i,l'.lr_'llj' ""r "'"r'" ma¡,,(rc\ mr- sobre cl techo. F-l diácono al conlrario coloca la e§toia sohrc su
Asr.et.obi,¡o recjbe \r(Jnpre hombru iz,quierdo, a odo de cllal. Cc tal suerte que una p¡úe
.., et mrh,r, pas¿ lransvers¿lmenie ante cl pecho, y la otra por l¿ csIalda,
:::,, oüc
u,,,c.
,,,," ,:9,,
:,, rdrninjstrx ",..p.,", i.
r.. ;l jl;:.:i;l"il:,];i?i: pala jüDlarlc los dos erttenos bajo cl brazo dcrccl .
.l
.,,n',¡'¡,r,iJ, r, ,,,;.; ,.;; ¡"ir,'nil,,¡,',,,,o
,-" y (clehri :, No existe otr¿ irtiignia que §eñ¡le cl grado ocupado en la
",,",",""r,"
,;'il'::";, jem¡quía ectesiilstica rá1¿ por lu ñane r de .ra¡!u.
el .:,, ,ni^ .te i", '1",,,r.'j !. u,ru r"rJ rc.it;r
er mrn,rur , .," -,,..,,,;."",.,. (nrrr;nu?.roni oo roina
. " ;;;;;,; i'"'.,ri' " e,.l l': ar\ ,'.''.' 'ñ ', 'i \ l r ''
ur Jb .p . (¡ cr , ;" ",;j.;
;11" i
:iil;,?rllT:[T il],:ll,
El o r!.i' d;
{.ll.." 'rL^dl ,',..h ¡r...r' Lj I iJl .'
orladur¿ de lá,nrisu. r/o7¿, llcva¡a Por hs d¡nns oI¡¡ !s, q¡'c c.r
I'
un¿ rop¿ tel¡r con úa,r!¿s y abierra por dcl¡nrc. L¿! b.¡d¡i iror¡l¿d¿s
 I t6 oRN\rtrEN¡os Y orJl:]los Lr¡t¡c¡cos 1t7

jl^::1 ... - hpo " .mr J, ¡j¡ r, r.JD.,.¡.,J,,j-..¿/- r. im. 'ñ'¡'.o ..1.. '3 ^rñl' tr'\¡'d'J(r: r c
:::lr';"'.;ii1
il'
i.1,,.,,,i1i;,1 ii -¡, i,. .ú," L.J.dJr.,,.
1, ú:.;;:
rodos cs.q
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.. i.r,,"
e(trcchas (diez a cloce ieutinetros de ancho) par¿ las bandas v
i¡,,. La decornción fu1ta o es excesilamenle sobria [-as
¡t' purLl. (r1,, rc! r¡ Xf, ":..".-,.. i*i* t;guel, sier o el más bcllo adorno v ¡ilan nr seuo
"r, "¡."-or. más
ll:; :;;.,:..: ' .'- ;"il';::l i,,';"'.,".',..',''r'
.Lutl dc FJ. r\ , ,,

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Jel niol:". q'r.' ,I oc be':rnr ' rrrc\ rre 'e\"rr- la
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iai¿.¡ruto qu" ¡i.e el sacerdote, al tomarla paru la mis¡-' da
...i. il;:'. ,,., ;,;,;., -..
(-,o. tu ,,n ¡rirucL' rn:.lu nb^r" 'D' u' 'lenrc' \erior' la c'l^11 J'l'
",..'
r,j r': 'l
." 1, ¡ l"i; ,"ii,.: ,l i'l . ,
"".,,,.,
, ,,:lt ,,"
i.ro u¡.
in''i'.r ,ld. ,1, quc l1 ' I 'n I l"cvJri' 'cior dc r¡i Pr:D-er prdrc:
1, aunclLre sca iidigno dc
accrcarmc a tu sagrado Mistcrio merez'

: . ,';l ;.;::fT 1:: , 1.,:, i,,;;,,. ,r" ,',. ,,.,,. J ( ." u siu ernbrrco h h'licirlrl etelna .
;
r rr.csu;J¡.r,rb.,to, ct .lc L L^ccnc a. c. erpr.'.rJn ¡or h'
tl l'rl; i ]l'i,; lrrritr,;r*I1ii,,,,,. : r;,li
r:l: n¡lebr ir,.m¡' del ñhi l o. crr"nJo irnrone lr "'rol/ rl dix(orro
',, á 'l lj;. ; Ii ¿," ^¡.., o11'cn¡(i''r: Rc.ibe l1 "ro'a 'rnrbúló Llc lr irro-
.,, \.-r"b,,"úr.,.,..,r,.. I :, i',,:
,', i',,0:r: ) til ..,,.r,.;,"¡":,,,;,.." I
ccncia. clc la mano dci Seílor, §ó fiei a tt ni¡ristcrio,
pues DioS
i,"i"
:":l:rrl ,d ., ,i. ,.. . ..J i, \.1,, ri",..r'.!'-'!, 'r.nri e :rrrrrli¡ l' 'u g''rcir' ll
1r'rrr."r
" \'"b ¡rrc'"'r'':¡u,, ¡ ,,,.""r, "
. ",,",f.-
Ir,. 'i'c I ,"ir,, ,r, l'' iru'.lc r' 'isl ^ Ld 'r 'l:r c l'evr
l.ll'l.l;1,"1"'i"
" \tcnrp,c tr- r:r l. .cl('qI,.iorr .:! :.r \4i I ) l_rra la rJ'rrirr5rr rÁn
 119

1t8 entermos' rocibcfl

de ella si' estando
s.irto. Debetr proveersc
de los sacranentos y de los sacramentales, pelo solamente los que
oiici¿n: obispo, presbítero y diácono. Asi, cn la misa pontilical, ffi
.l pfesbítero y los diáconos que asisten, que no son realnente
celebrantcs, van revestidos solamentc dc la capa. el primero, y dc
;,*,t**i,i*nJ:.i."i""1'::ii:::iJ;';tiltll:

it i*ii-i¡ii*i,üii ,,.* tr -
la ¿laLnática. Jos otros dos, sin estola y sin manipulot ei mismo
cbispo no la to¡¡a más que para las furciones que la exigen o
que él proside con los ornanentos pontificales, pero no como
signo dc su jurisdicción.
Hcmos dicho qlre los presbiteros cruzan la cslola s¿cerdotal

*f * -*t':'¡,..: ":+: i *$ll:-:

cu.rDdo llevlnl el:tlba, y enionces la sujet¿n cod ur cordón ahe-
ile{lor {:le h cirtor¿: fcfo en much¿s circunstancias los p¡clbitcros,
si v¿n rcvcstidc.r de sobrepelliz" dejan cec¡ por del¡nte las dos n¡q cluro dc la erucrtl\roD'
partes pcndjenles, tal com. h¿ccn los obispos: para p¡6idi¡ las
cxeq i¿s y otros o¡Lcios Iúnebres. pf.ra distribüir bs sacr?mertus
y los sacramentules. par¡ dar bcndicioncs, etc. l,a estola de que
se sirven cnton.e§, llarrada c.\to[a pl§oftl, tiene sus dos Ialdones
"*
atrdos a la ¿ltura del pecho con un4 cirta o cordón con bellotas,
a rn de quecaigan regülai¡rente en cada lado.
Le cstoLa ¿iaonr!!, qrc el diácono re.ibe con sr ordenación,
.stá provista t¿ntbióu de una sujeció¡. colocada nlás baja que la
cle la cstola pastoral, lor la rnirma razón.
Se l1ama enak¿ dncha t r¡na insignift sir ningin adorro quc cl
diácono lleva sobre su estol.r enlas ists solenrres de los tiempos
de penite¡cia. E¡
rcalid¡Ld no es Lrna estola, s;no una cas lla
arrollada. llev¿da en b¿ndolera, a la manera dc alg,rnos nililares
y Dollolas, que enrclla¡ su clclav¡na o mturlo de lluvia para que
no le! ¿stoúct nalur¿l¡ierte el diácono sc quita primcro la casu-
lh pleg¿da antes de revestir la estola ancha. puesto qüe en prirci.
cipio no es más quc un solo ornamenlo: esta vieja costumbre
re¡rresenh la disponibilidad del servidor crando cnt.a en función.
Es di:¡r! de notarse qüc cl ccrcñronill dc la senana s¡r1¿ pu-
blic¡do c! 1955 orclena ¡ los sacsrdoles que van a conrrlgar ctuc
lleven una estol¡ dcsdc el trrincipio ¡:lc la üis¿ solemne dei jueves
 121

.do.úñ u,¡. r¡. 'ún ¡ l.l

\cr,lutu ¿' c'remll' ¡ r¿ \o I;fL',"":,,ilil.;.:
col,D',
'"'i1:;":;. i'-"''" , ".1'"" ..0,.. .''1:o -1 (r) ' " rn + 'q
CAPITULO V
'
¿ - 1. '" j,,;'. ," lf
,, " . , '' , :- .: ''l't'i -"';r,''l,oi,:"rrl
:.';.",i.;,i"' ll.o",-' i,.":: l,':i";:.iiili.,l:,;1.:'ll:
ORNAMENTOS SACRAMENTAI.ES :"'"'" '-;''; ''.]; ..'' \a-l'i' 'l"i 'i"- ' ' -i
l.;;;i"-,;,"' :,i.,1|.,''.
l.:i'r,.,;,". ri ..,:'.":"-;'il:r';
,,.". ' ,,'" ., " ':...'J,"..i-, l;
"' '',"'tt"'. O.,. " ntl
P¡ra celebrar Ia mha, el seceidoic rcvistc primero los vesiidos ,t" l ,ro. , .J,,' 1" ' ". 1
cnru
de lino, qnc son coúunes a todos kx oñciantes: el omiro, cl dlba .lrlcn r.r ¡d. ' un r.' 'lo qdJ ¡¡ ¡urr' '"nP I
y cl cíngllo: luego las insignias: el dnípulo y l¿ aslrld,. Enal- ' i'l i.:i', .. ri'r' rr ) ' ' j"ro ''r\' ei-
mente ia ú¿r\dlld, y se cübre car el bonete.
p r ¡t o 'u'r"r'
En la cercmouia de su ordcnrción lecibe este o¡namento ."'"i,.'"'"r .,'. c§.''n.i'ro '" r'
"'l,l':li;:rr u, \,, q, ,. ¡\ o,n1 oie ' '/'I
caracterislico que es i¿ casullc. El obisfo co¡rienza la in\rest;dur¿
.,¡: ; p. .." ,... r !.r i,i..,,i,';.;i,",".-li"li
cambia¡do la estola diacoü¿l que lleva cl nuevo presbítero por la -"¡"-"¡,"
.,,mo urisr¡u hdlo u I tic¡di'
estola presbiteral: la cruza sobrc et pecho diciendo: «Recibe el
yugo dcl Señor, pues estc yugo es sulve y su carga ligera.» Des"
envol-
pués lc impoDe la casulla, cuva lftrlc posterior permenece reple- La forma ¿oiénlicx ale l,r cas¡rll¿ es la dc una vcstiilura
gfila c¡ slrs hombros. añadiendo: «Recibe el o¡.n¡r¡erto sace¡.Jo- ,"".- ., ,1" i, Jiri , ) h-1". /.. | , ..ni" ,l.lr, n\..ula i' rl 'ñmin '
c1 er
tal quc rep.esenta ln crridad; pues Dios es lo bastrDte podcroÍjn :::l::;;" :i;:.' ,"';i¡ o.i¡,,,.¡',"'..',c
Para aumenlalla en tu alma y cor4rctnr así su obra.» l.'"'"; " ;;";.r; \'
.t.'r. rr¡r, c\rrre''rcrir(nrc de a tch que
amplio
cl o¡nt¡nento
.lcscans¿ sobrc 1os b,¡2o3, y¿ que sc suPorc
i'ii,,." ii,"" -Lir"s romaics haLjan ¿cortado Por los brazos
[o cosullo ;:;i:l'.i; i; ;",r i", " ;n ¡" ' ,, ''". mcno' enb r' /arñ' re'ha)'r dc
ft L' /4 o ar r'^ c.fc!1r.dn cn,( rJn. .¡ i"io l" r(t io . , i .t J.J,,i-;,;"1;
',1i,,1,,
..-;,. cn, ,bre,;r., cn srr dc'rino 'lsraJo
r rn.iD,.¡^ d.¡ I'rf.1,¡ (r..cr ,u,.r . t, rn,J. r.,¡r J-
. ¡ ,.n, t, ,n
p"t.t,r, i' .1 ,*. ,''rr'rorn ciorc'r lmnli rn'n o' lurgrdo v
po'o d roco
l.n, Ll '..dc .1.,j.
. " c .;t,.
t,.t ,".i.",' o.""t^ n,.n".,"" ,.;,;.'"".., 'l\,r ."rr li'er:¡i " c""'J¡ rcrdi"
u r 'e.'rdrrr. l,k..lo. cn ..1 , ñ i.nD .ñ. c,1 " i. .r,.n...,
r, ." ,
li"li,;,ii'.r.¿ " c"+u ¿. ri 'rdo. iuiñ-^' orrr.'lrrro 'orrún
r'',"1. ,rc .J. L I'ire., ..un;, '. !r ,. ¡ri-d o-¡¡-, * r. .',,1.1".. .' ,: ,,^ ¿.1 ,i'"' rrrros '' J i L'1rt en cl
\e'r'rJri^'
i , .¡¿ !. . t¿r ¡.4.,. 1ii .. r úr"r . -\,d -"1,a ',,:;- r. ;.;r,',b '; ¡r.' ' un', ri- run''on: I c ^mo dtrrrrrie
L - ln.b'.1' '.máq,.,pci.to.d.i.
ñ j,' , .'r I.t,.L r,. i¡r1. ¡-,.. tre.,'e
!. p' i¡i..1.1. ¡ , r.t.r,,' tu,, ¡t . r,t., p,,,.b, Jo",r t, i,i'.,,,*'lr:". ,." .i1,:r"t,o, uug'na"o qu" llevan arin 1a olra casulla no
(l /,r.'." 1 /,,.., .,r.,(. parlc'
\,brJ r.. ',' /.,..,t, gr, .r r r' ¡t| n,..,o J r',,,. ¡lln.u.,( (u,o,, ] *: con lclant¿ilx por dclanre lconro Dor
,
",1. .r... ";,,c'l.ta;
li,'JJ"Ji.""."',1.¡1, se ta quituo cn el ioro ¡tismo' el
"rro '1''"
 OINAMENTOS SACRAMENTALÉS 121
122 ORÑIMENTOS Y OUJITOS LITÚ¡CTCOS

su-bdiácono pa.a iee¡ la epístola, el diácono pa¡a cantar et evan- cionar ! erD'exr ^rD..menro\ cula lormd se anJrlc de l¿ costum_
gelic y ¡sistir a coniinüación al celebrarte. iiamamos Ure l¡ere¿rU:, c¡nl' pre'cribran lo' Je(rclo' p'crcd<nlc' de 1861
«casullas
plegadas» a estos vestigios de la antigua clisciplina; y de 1925. Decidc «iometer al prudente juicio ilc los Ordinarios
es p¡obable
quc ,qrn definiri\rmenre suprimiJ¡.. pue.@ que cl Onlo
ftno-
ir ¡lcci'ion de Derririr o no lalc' ornJmerrios. lerricnúo e0 cuenla
vúlr dp li S.!ta,a \J¡ta aSSt las ha rccmptazrdo por tu drl- lar c¡¡¡licionc. pcrticulrr(\ del lugar ' l5 dróce'is en quc el
m¿,,ca ) ld tún:c1 oegr:,. cl \ iernc. Sa,l(o. por ,,bi\rn no h¿ ,rol,i¡l¿o nur.u enff modiii.Jcion(' y donde él
) e.tos mismo,
ornamentos de color morado para el traslarlo de la custoalia m;*no ,e .ine coriilirrrmenle dc (rst'll"' rmpliJ' e'tán lues,
al
monumento el Jueves Santo: !ólo entonces podrá decirse que auLori¿,o"" pcra cor.tc¡xionrr la' ) empledr'¡''
la
cd"ullJ e.cl ornrrr.nto lrrurgi.r propio uÍicamcnte Con'icnc l¡nrbierr,dverrirque err ldÓ1 ltr C'ngrcgd'iÚn de lo'
Llel ccle_
Ritos había siclo consulta¿la con respecio a las casullas llaÚadas
.oolicas-- Ll cDel..ti\o e'lhl-a ruu) nr-l e'¡:opiJu'
- I ' w\ulld s,¡riu
rliir h, mar
,-. \ r (n ot sptn t¡. nitaUra irar:ar', ¿el Rcn,cirnicllo. unJ prldLrd irriurio"' dicc
?,'"' d...u.o,
.r \..-,p. ¿\¡.u¡, ,.. y,r",",i"ir--.
rr.t.d., :./, de.r( d-i., ;;
r-i Lui. Gillct . quc srgni'ca alemán. bárhrro . f 'r ür'o l"do e'
nonb,<.. p¡r, cñmr,\,. ct p-.o.te,o.'ricos rei,¡l.r inaceptable pata ialilic-ar los ornamentos dcl período «gótico» de
.c I' ,or'ó I u\ p. .1:J p^r Jl bralo§. ¡e l¿ acó, o
tos s¡tos xrrI, xlv y xv, puesto que no se prftlüjo entonces nir-
5l',:'lT"-ll.i¿: ^ oro-rJ'dn r"do' Ir'\e "'rc'r'or' orr, la ca'ullc: petmanecio Io que 'ra en l.t'
.un c Rc.d inrer,,nsc t,egó,, co! .ñ. "r.r-to-* ".o*.lJe lo25 el Jec'erJ lkb'o dc forma "-rr'i-
- '/ ¡.1, i,., b,o úr Lnr., r cl n.c-rtu,.n Drr , .J
T.!,." r c"...tc áo. .i¡lo. nrcecJenre' Ln
In losT ld r¡"m" cons"es"'on
::, r":.--:!.. .-, 1. 'i*t.
' .h. dc, ";, n.i" r,¡-"r...;¡..',;";;; má. e\r.,o.
i:,,i.:"
,u\ u'¿ 4!. y .u .¿ 4 pos.. ¡o.. Jibúi"J" ..su_ -n ,Lc,;nsu,;, ,c hiú cm¡ler la e.¡rc.ion orunrn'.";. lo' ¿ pti'";tita ' Ret"ñ'
"Jc
l':.., .: , ," .-:--"-,.rc.." Lot, ...urc r¿ (,11r .- c.pu.o
,1: ¡.c,do c\ . co., * , oour".ur,eent. !¡u2. fn ¡n.¡¡ .c¿c"-r, prár, p¡ogresivameDle hacia ol pas¿do n1ás leja¡o. y en
qm rrei"n
efe,.to, nuestras belias casullas de gran tamaño, holgadas. li8era§,
":,,, ^.:,llp,
co¡c iJ, c ün.-.i h rooa. p" .e, cl or¡,mcnró
.^ruro. qu( .,JJrnñ: v_elk rccuerdan cierlamente la verdadera tu-ul¿r del siglo v'
l.:,--,r.-
,11! ii
!,,,¡,,
p.lL':^iil':lr!: n'i' ¡r\'r'. !úe nu',.-. it );!"',. r.re, ii
cr.ótre, brn¿t cn g, do m,\,.. "" o y t"on Bjo, iro -, rcm,c
La decoi¡x:ión de la casulla no cstá plescrita por Dinguna ley
i g. . Iilursic¡. Puede no renerl.', cñmo trre rn is o Incnos generJl ha ta
. \.r"r'¡. dc.e.-. rs,d,. r -¡.ts, ni,Jo, e,..,put.rio,.: uu;q,,-,, r,".
n. r ñ","-" .l .islo Iro bd'rJ ac. so un hermo o reiido'' Sin dudl 'e
rlrr.
cc,,,n, dd. " ph. , pt,; ;,;-i$.;;"; _^ ,,-;;-
dotcs üc antJiio?, "i. ",. enrpczó por rc'Iorzrr el ribere del cJello pura e\i(rr que la reh 'e
I (li ,
, ',.mrc. r ni,ad Jet .:ero Dnñ Cue ¡nee¡j c, rc"..,u."do¡
^r\. ¡1' acrgrrruia, y por ocultar las cosluras con galones u orifreses, de
'"('"'.,.,..' rc\,\,r
:: -l,l'.-"'.'"oa.r.(motñ,to\b(n.o,c, e¡dld^.,.-u"".).,;;;;" aoria" p.o.ia"n estas alos bandes' que recuerdan los antiguns
..* q." .,¡",.".,,",o" Io' homb,o" 1a'ru el b 'rdc dc In \c*
üc d. torm1. n,c/iund.. ¡tñ-,i,-_,;
que¡-r-.er . . hr ,.,c: cl .tc.o.,.rrr.)has,/ro!",.p..,,..;,,.;;
,/r,i ! ouc descienJen ue
". ",";" .er..'n ra¡:c *trrt:' cu"ndo e crr¡leahao 'r¡co o tre'
,i.tu.,r. ; \o
¡,rr¡r( . . i(rt .J !c rcrmprcnd u . , ,o.r. p , - I ¡¡c,r, a¡:c",
" rnchos áe tela de poca amplilud? Cuafflo bastab¡! dos anchos'
l-l"d«rcro de la Cúngrega.ion dc to. Rilos dc 2r, Lle rgo.ro la banda {uó úrica y coltxaala en el ceülro de la espalda L¡ 11¿_
,- ryJ/. ¡o fide quc,e reculJ
oe rnamos colr,rra y nos parccc que es la Lrás simple y l3 üás bella
Jd a la SatrrJ Scde para co-nÍec-
 \24 ORN¡IMENTOS Y ODJTTOS I-ITÚ¡CICOS 125

decoración. Sio duda se Ic aña¿lsn ramas, sea para fornar

una
(rrl Lrrn,, s, , t..,rx :mir¡r rr J..,1;urr x,rcJ.rtor lict cur,l,,, \eJ
ld¡,1bk;n ¡¡rc reror\t"r (t clpurirJI. quc (t.\rp. -c(iú no se .dbe !.o copa pluviol
cn q,re crc.J. . \t.i,'(r,o, dr.c DJr¡ RJr¡tin tt ¡,t).ps, ;n .iÉt.ps
tt \ttt.n,nt-t .lo. r,.oic. do,. .t ,. ) ptr¡..,t ,..,on,ori"or, 1..- h pó¡rh ori!,ü)¡l csxrba cosid¡ !o¡ dclantc, cotrro lo esú rod¿lia
Iooe¿d.!r...r/rLt.. e lu. ho,íp:. t,. - :trrr.., L. harb-,. to! iuolln c¡{ili¡. I.to i,ubo nc crolución: * pr¿cticó ¡.o.to nna abcr_
cn(ajc" J lo rrlL. rncrulico.. tudo. to. l,r¡¿.ir¿ subi.-, lr.t:tr cl pccLo -r fueEo ¡,asii el .ucllo, qucdxndo unu
cn.t.ro..1u. i,¡nda dc tcb !:i3 reicr.r Lcs dos Lord¿s. ¡rl ribo.noz á.¿be ¡c $ o1r¡
o.(rnrrr'l crcrtL,. fru.f.{t r mo. lu¡:.r,nÚno..\ ,br. LoJo rue\ro\ .ruj ! cna blti¡:r ¡. l.l¿, la i!r.¡illa,, süLsistc rú¡ er ¡¡restr¿i ¡niicuas
.rLirs, tcro .r!in pr.,isi3s dc Lr.c|cs f¡! es el oriecn dc la ca!¿ ó
'anrunrio. cJ.ili(..". ( onro tu: (tc,ir.,. nin.n ¡nro. l;r.rEi.¡.. l: fl!vi.T, r¡rnio dc Ilnvi¿, scricircular ) sicn'¡r. ¿c.n]pañada de un c¿pr
cr.u l:r \nle Jrituir,lrmcrt( | or u. :rae,.. .|!t : sigr!. sicrdo u¡ or¡andrlo str nf,ngrs, lc¡o no se irone lor la
¡o;. 1.. riqrrez.r rtc .u<
p r"¡re,, ¡'or l.r b r,./:r t1 h^JAura ,ie .u r..i;oo .1ac:.3. c¡mo I¿ ctx¡la
fl ,\u d. h . _.r' td e, obti-. ,o,:o ¡, , cor..t r:rrdc tr\cJr
J
rni..r. ¡ero-
C'¡ir.ll, est¡rvo co usa.l Lronele, el ..puchi¡n pcrdió su razón d. ser
.¡;r, .:L) oJrir.7l: o sc cn¡p.qLroa,.cl(i, o ft:a ...ñr.lurdo ¡or ¡, 1lo7o
,'ü \ol..r ¡ hrb-r Je l¿. c1.uJt.,. JnbhdJ.. de tcla c.mo r,ilzr tcstigo. E le ormncnlo pasó dcl triansulo,! l¡ fo¡¡¿
tr. I (;rcunnrnci¿s
c¡ q,rc lJ\ s-(erJ,je. tue,t\n ¡11c5rirt.r ,in ...r cct.brantc!. Ll dc .r.üd., dc r.cilL¡Ítrlo t.rmi¡¡d. c¡ corchclc ¿ Ia foÚr¡ .ir.nlrr, lue
J,r'.c' \Jn,o. en J¡ \aL, .ri.r,,t. q,e c:]r.. eo s.r c¡rc,.lltrl el s. r¿ 1o¡!-r'r ir.r. I.l.¡ó in.[,.c r parc.|¡s. ¿ üü dellntalillo. xb¡ac|¿do
.n Úih.i d. lx.srald¡. Dc.rdc l.ce ¿lgr¡,N,ñ.s h¡ rccolrr¿do \ dc-
olr.t.). J,.e s.¡crdote\ en (, .Ititr rornar rc.hos rl v.nl¡il!b ca¡ucltón y I ¿ rc¿ñFl2zr¡do xlorlun¿d¡¡rcntc cl cihdo
de
I. rc c.r t¡ bend,crÁn
l(Js ólcos. So¡ cor¡o coopcrxdorcs clel po;rítice, que
recuerdaD
et '¿ntryro prcsbjtet¡u¡n quc roCc¿ba ¿ntes al cab;a Mient.¡! que iodos los orm¡lcntos dc la misa son beidcci_
de ia dió-
cc-i,. ¡lJr, d( h con..g"-cro|| de Ínr i!te.iJ. uoos \.,cerdnte5, ,r^... i1 \11, r., lJ e: noe .nrr.'.'d 'ler 'acncnlccrcl crr..,
r.,revc.liJ¡.. dc h c¡\r ¿. rie,.r, i rrrso It..r.,.,.r dc las orCena.io¡es, Di h¿ rccilrido ninguna sigrificacióD silnbó-
'!r¡Jlr. t.rri-
l,ueL
^ I,rih.ret.s r\i t,.,\ II gr.n núrnero oe rtr.rrcs r co \x- li.a. Oi¡amento dc solennidad sin atribución cspecial, esla /rlu'
8r¿rr que.\ 'por. o lJ. .anr.r. r( iqu;r.. ¡ n t.. prorc.:_.rc. dc rr,., puede ser licvada por iodos ].rs miembrcs dcl clcro, desde el
( urfu.. cl,.Jcr, p.rcd¡ ir rc\..tiJL,
dc ,,r. ñrn¡ncnrJ. prof.ñ.: :;¡1tj)le tonsurado hrsta el sub.rnno pontíiice; er dec:r, las cir_
lunr.r:. dJrnit;Lx\. cr(u,l¿.. ..,Ja uno scgl¡r su or,lcr,.
e r , l , .ruc .,nt.,no e\i.r,., r\ .j,h rdl ,.;,\r.c:rr¡¡ ;ñ, * cursl.r¡cias nluy dhc.srs quc recl¿nran su eñtplco. hl celebrettc,
en,icr ^ obisro o Fesbilerc, se rcvcsiirá de ell.r en 1os olicios solen1nes
N,.e.r cu. nd., to. (.,nónigos ¡.i.¡r:rn r ,.r
^bj:I. q c I re iJ,J
c u1' m¡,. .ul.m,:e.r f.. d,,,rJ,J,io.
dislirtos de la cclebració¡ de la r¡isa, con o sin estol¡, po¡ cjcm-
ll-olll:car, 1,(t r.r.r,rro
llc,rh!n /¡ cif.. lJ. .J on;". rre t,rer. i, c.,.,,.tr, jn. r,noni. |lo" irar¿ lns víspc.¿\, los hudes, los fllneralcs. l¿s procesiones,
eL.rólci¿. El obispo podrá la¡rtriún relestirla p¿m administrar los
go: ¡1'.(Jro\ r ,,bJircñro. tJ o. tn.1ti.¡ i¡ I rni¡¿ | .,
) I.r. n..jr srcf¡rircirlos, como el trautismo y cl matrimonio" Para tom¿r
c,t¡\ \.1,\t.nc, ,1c. cn et irfer:¡r dt' to. (.,prIrt., L-n . ,tJo parie cn los co¡cilios y cn las asanbleas de s! o¡dcn. Es entonccs
ck J-\.
u'oJ l^. ..no¡¡,o, r,o.c r.\i.t.n )i ) ,¡., t,r n n et ,rtculo Lrn omamcnio comÍxr a lo§ clanircs y a los clérigos inferiorcs. En
ilr.dc¡ior Jel .irirr. .;no qu( fernr. rú<I| cn .u, \;t..\
Cc ((n, vnrirs {lióc.sis. los ministros (a nrenüdo niños) que llev¿D las in-
§ixrias cp;scoilrlcs. aparccen levestidos dc pluvial.

C_{PiTULO Vt
ORN,qME¡\¡TO5 E I[{s[GN¡As EPISCOPATES
Dada su altx digni.lnd, cs bxstantc norrrnl que los obispos
posetn un trajc (o más bicn trajcs) quc les sean irfftjcularcs ti los
disli¡grn dc ros ohos clérigos de h igl.si.r. qüc lcngan de.cclo ¡
l.ivilcgn)s ho¡Drifrcos y a insigDias correspondicn¡cs a su c¿rgo.
H y que di3lingui. cu;dadosirrc¡ltc str troje ¿e tiudod, s! wttí¿o
¿e cotu y s! r€stídurd po t¡lical. A mexos de mcflc;ón cspecial,
lo que se dirar dc ios obispos conciert1e indistirt¿mente :r los pa-
1r;.rrcas. Ios prixllldos. los ar2obispos y lo! obi§los, ilo revestidos
rlc la dignidad carden: icia.
Troie de <iudod
El traje de c:illo de los obispos no es muy diltirnto del de los
presbíieros. Er irrancir llevan l¡ solana negr¿ y el sombrero del
misoo color. Sin enrbargo, algunos aditanentos pel'n]jlcn ¡.eco,
nocc¡lo!: los b.,tones ], los ojales de la sotana, por ejemllo, quc
solr carmcsí. AdeEás, llevrn una cruz ]rectol¿l suspendida de una
cade¡a; üD cinruióIr dc scll¿ norada con f¡anjas dci rnismo co-
lort en el ¡nular dc la nlano derecha, un auillo adorna.io dc u¡a
piedm prcciosx, .tue puedc estar rode.Lda de brillnnres; cn l¿r ca
117
beza, ün solideo morado. su sombrero negro cstá aderezado colr
un cc,r{:lón y bellotes vcdcs. Cualqu;er cosa que dcslaque, es del
color propio de los obispos. En todo3 los palses, inclu§o si Ia
costrunbrs es no llcvar sotana por la ciirdarj, sil .¿ll¿r'll¡ es no-
rado y les dislingue de los prcsbitercs. quc lo lleraü siempre ne_
gro. El collarln o alzacuello es una Pequeña piezr de teia que
aparece baio el cuello dl. la sotana o de la sota: la. tsijDalmente,
a sus zapatos negros pucdcn ariadir hebillas do¡adas o rojas: casi
sienrpre so c{rntent¿n con hebillas de plata; sus c¿lcetines soD mo_
mdos. I-os patr;a1cffi y los nuncios llevan un cordóD velÍlc y oro
cn su sol¡brero ncgro; los preldos (lue no son obispos, un cordón
moradot los abades mitrados. ur corCón negro Lns bcllotas son
siempre del mismo color que el cordón.
E¡r las ce¡emonias, el obispo, sobrc el traje que ecabrmos de
describir. reliste un nranto de seda niorada. muy ancho y §in lb-
rrar¡ rnas cinl$ moHdas permiten sujetarlo ¿l cuello.
Ve§iido de (oro
l,ara celcbrxr. como paÍ¿ asislir a una cercmonia litúrgica, el
obispo reviste la soiana molada, adomada de sed¿ carmesl; cn
el año 1952, un decreto de la sagrada Congfegac;ón de Rilos su-
primió la cola de esta sotaDa para todos los eclesiáslicos, inciuso
pam los cardenales.
Su cruz pccloml va enlonces luslendida de un cordón verde
y oro, terminado Ior una bellcta del mismo colcr: su cintürón
de sedn morada leva bellous moradas. I-os nüncios llevan dos
hellot¡s ¡{orldls cn su cinturóü de muaré.
l-as denríis piezzr; de su vestuario son cotno ias del tr¿je de
ciudad. Como Iocado llevar uD bonetc de color moredot igual que
lodos los prelados, rcvi§ten sobrc §u so!¿na uD roqüete con a{lor_
 ¡'q
129
?ero. pa¡¿ completar este vesticlo
ticnen tres otnamentos dife- su dirxesis, el metr,opolitano en su provinci¡ y el nuncio apos-
reDrc.. el, r¿,/././., t¿ nu,e,o, ta
coTa n)!na_
I ñtno su oombr indirJ. el m"r,rel(tc (\ tólico en cl territorio de su legación. Este ornamento va empa"
que ¡^ IhgJ :r.h rtrurc dc h. Un peqlcño m:lnlo, rejado con el s;lialt tuego, si un obispo foraslcro ha rcaibid; el
roJ td,. No ,t",;. ;.
*" hcn ridurr. t"rcrr,c. "g,,.-.;;,; uso de éste para cumplir una funciól po¡titical, puede ilegar ves-
\ onñ e, ro¡t,re1c c. un.r .ei:rt de nor donJc ¡:_n ro, r.+z^,.
:r]:rl..,l:" tido con la capa. Al cont¡ado. Ia capa plegada, es decir, Ilevada
iurjUir(ion
cnlcrlm:r,e. po"que .irvc r rocto. ,o.".," ¡n"r,",.i"j",.
f" po¡ el mhmo prelaalo en el brazo izquierdo. conviene a todos los
:cru11¡e,, aign"r,.r; - oirispos cuando asislen a ceremonias solcmnes en presencia del
¡ro\,¡.r de jurnJrc(ión. Todo. Io. obnno, ,rtlrec,
rendcuci-l m;.n^ §u rnd" ¡";, ,,, r et obi.¡o St¡mo PontíÉce o del Sacro Colegio, a1 obispo resi¿lencial en pre"
.li¿c..il. ,oü ,;. ;;;"":';; scncia de un crrdenal o det mcrropolirarru y á tos obLpo. coad-
obrsprs son honr¡dos co[ este traie
r,Lc,r. e. un1 pcqucñd e.ct¡rina. pror^ra iu¡ores o iuri¡iárcs.i h¿n recibido permi.o faru ello del obi.po
^L,l¡ dc un ccpu- (lirces¡no.
v,:,r,go,9bre cr Tefho por l,n,
:.il l1irll" efic oe bJ. Loi días de penitencia (Adviento. Cuaresma. Témporas, etc.)
'rl ob,\p .u y en &rdos los olicios Iúnehes, el vestido de coro sufte las nrod!
I
.rc\idenciJ en dióce.i,. .l a,rol¡,ro en lod¡ ,; .;;-
\,ft liceciones siguientes: la sotana de los objspos, el mantelete y Ia
rá ) 1t nuñcia áro.róJico cn et re,riro,iodc,.,
i.;ñ,, ;;;;- mucetx soD de color negro, adornadas de seala morada, el cinlu-
oh;¡J qu;e,c ocurdr §u \ir,.,
:l:1,:
".,c oe ,:,:glil.
t¡ r,Iccr¡: a.inr"mo conv:ene qr" 11",. d. co]"o. .c ,c. rón neg¡o con bellotas iguales, el rcquete, preferentemente sin en_
parc e\lrr en .rr crv,. f'¡ l,s ,"¡c¡;o, c r" o,n,m",rro crie.. lje\a adnrno. mo,rdú\. I I boncre y el .olideo:on siemFe
¡rro\rnci,,e. ,orlos for de cñlor mond.r cn l.do. to. riempo(. l-o Romr, tos obl¡o<
Ih\¡n t., n,rccra po,quc compar"" lr;,,,,.¿I",,á,1,-r,.i
:-L,l.p.
ar,,obr.¡. n,erofolil:rnó. I iievan cn todas ]¿s circL¡nstancias el ¡raje morado, a c¿usa dá la
r,i ,"gr,. 1.r"r.i.1,
,e¡enra , ño.. "f^.
¡e nora que. dede h¡ce uno,"n,.lriaminre t,'r.cncjr del \Unro Ponrr¡ce. quc e\igc uno c,iquetr y ullr:ot(n -
ro us. o yü er r¡rntetcte cn .u. deipl.r,.dmicnro,."U;¡^ a" ira...i, nidrd J'. dicu;are.. I uera de Ror¡a, labir aDrcs ublieac;ón .te
voo qr. tje\1n llc\¿r cre reniJo de lulo ) dc fen;teicia e, ,".;";;;;a:
la muccta.
r.. d¡r, de.iglrdo'. ¡ero ho¡ tra pre\rtccido tr co.r..rnbre con- ;;
c!p.:,h,,:,,, e. un gmn mánro soterrnc.
, ._Ia, colr. 11. v.,C., por fror,.r, ,le r¡oa l.flria y los obispos no hacen uso de vesiido negro sino el Vier¡tes
'a,l\rgrdo¡ ('L,nErcpilcion r¡n ,l¿r;go Il.rnr4o caUdara.r,^.
rr Dc.¿e l95l Santo y cuando está vacante la Sartr Se{le
d,- Riro. or.le¡ó a,.nt;"ri, f" ürgi,,,O
". *," .:" n,r. t.-\ trrmjriJ u,rr t.§ cJ|.rl. rnrigur. r, .t¡¡1- Henro, cirJdo Jñ. ¡n,igriir. el,i.(op¿tc. rluc et úbi.po no cv.r
.irro 3 p¡¡¡, det dra de.u consagraciór: lr.tu.
fitrtol ) el
mr: rdchn,c. r q,,e.:rcun.r"nci. . sJ.
rrLct ón, ¿"
e<¡a,or,rdo dc mJr,Jo:
.- de rrnrino cn in vrerüo !,ir,"r""i,,
en ye¡ano. y de sed¿r roja fx¡ ¡or .n c. li,de oi..'n':1r q.e I" cr.7!.. arrr sccon\rriÁcn
.,.-lj e. .eiJt de iuri.dicción
::i, 9.r*S:0"
/r(Den ,rerccho 1e
c^,no r- mucc(...
ll. por con.jSUientc, .f .U,¡o ,r,r pi.zá n.neda..r
,c.,ú ,lct er i. sc,.oi
,".;a.rlii.., dc el sig¡o dc la cruz o el mo,roar¡m¿ dei
\,nr,,, ,,.. ¿e,. t "p^
c;ro.
*," C.".", ¿" i.,i.i,,:.,.,,
 110 onN MENros y ouJEros t-núRcrcos
131

,í,'n'.u.vt1 qú..ñr¡,.r,.,,rud.. ob¡ro, r(n,Jo, tte..ns,c.lc to. oLrc \c ,encn l '. . 'lo§ú' crFlilno' 'l l ic J(' rl'ar' For 'tr formx
",..,,..,.,,,,,... r . \p c, h..., r., . .i .,ri-lá,=".'*," l. rrernrrl"rl. o p'r lo m'''Jc '¿ l{rpert'idrJ
. d. .,n .i,r, r rca-
1,.1,,,.,* "',,, ltr quc
i, ¿,,,".ir. R.cuerda r.rrnbien el c'l¿Lun de üu'' cJo<¡a
L crl/ fcctural dc lo5 obi.po\ no r.r\o olroi fr¡nc:f;os. Lo: .o" o¡isIo coil su iglcsia pa(icular' Irin¡lmenle'
- ".Álrurr"r," "f
r*,,,"¡,-,, qu. ¡r"nun':"'l "in'asrJ lor''gnil"cx el
l'cre. de:ror cacr eu Ll(rur^ e\r¡ (o5lLmbre. nienlrx" que ¡os i, . r.lrr"
p..rre, l, J,Jn (4n,er\ado ¡:ad^\rm(nlc. t" rnj" hien prrd eltos
",';;;to' n,'*.,,.'..ó-no 'eñ'I dc 'uro'iJ:rd \ dc p"lcr' ll
.1"*irrt:" ,le lJ',1"n(' (cli'Lc" Ll'he:u:r¡l:rr b:rjo
"i¡'.., ..
Lnr de\u(,oIr traJi.ionrl (l re unJ in.iárritr tropix ncrlc difha.
lill c.'ul r,^ cs cJnterid- du:.,Dre l1 cercmonic de la con'Jgri- . 'u rerx\ v p tr er u ld lu/ del JI' lo quc debc c'J-
'*,i,. 1r.Áf o1.
,
(ión., ri.rcLibe ningrn, bcrJicrón c.t\.ri¿¡t. Ri c, uná .enat de U."^, corsigo un s;gno dc ;dcniidxd él sella los do-
lun(orctrJ|. t,rcno quc toJo. ¡o. obispos Neden lle\xr,a Nr "..".*.
,i"",rrr*i., con et porter de hacer autérticos ¡odos los
r¿d:r\ pr ni jorma p:rfle. en hn. dc to. ñhjeto. qre to. car- nco" Ir"clrns "n"¡l*,
pn. Él .lcbc at.ti lo q're h¡y cluc ¡tar y des_
.lerrr<. ) o5;.p.. uct.cn ISxr obtiU. loriamenle rl tc,or,r p.'nti- "t..ito.
"-iilo oue conviene dcsetü.
¡ter
rr(Jr o i ! c¡lcdr.,l. LI Occiderrc c: dc lormx i¡r'na. de L,l^ episcopal es cle oro, símbolo dc la caridad' v cstá
o dc pldra dorJd!. I rcicrrr,c iq,, r. Je rrárt:re, o de oir.. .3n- "'riil. ,.. pi.a', ¡".c:"". re Drl.dc ir r"(l' dr 'lc br;
,.lon,r¿o.o', 'l
l^s. com^ r'¡.igur la l-re'e or"cion q.¡e pronun-i, e. ¡rrehdo en tl;,,;.:. i j ' fieJ, . pu.dc 'cr d( crr¿' lrrier '^ or' cun (\cepcióo
!¡¡ ¡r'r' J' .ñl.n,nJ,. rl cJlor;r,el¿ ..lredcdor dcl cuello. lnicr-
me re 1,. pjñ(,nolrri.\ rpo.:o.ico\. que sotr pretsJo. sin Lrber
a.i
^n.. -i"**to , los c¿r¿lennles No eslá grnb¡d¿ en ella
rc1L,,d: el JJ,j.rJr ep:.r'l]l nJ preden llc\1r la cruz pecloful nJ",,,l' ¿"'¡nill¡ qucre.'inc cn ra'id.r cñr'icnre ) en l)\
err rñ'iu.,\ t¡nNr: nñic la ceremonias orc{inarins, los obispcs tiencn rD anillo
ponlilical para
To¡cn mti"que para c(lcbrar pon- l¡a'
n¡cálLni.rre, como tcs rtltori/_1 ct Llerccho. oficiar solenlncmenle Dcbc ser de un diámetro ligeramenle
rl J,,;/1o c. vcr,h!lc. n.ore ul.r iu,ignix eflcoll"t. quc el ,".,-, fi,ia" po¿lc. ser Pue§lo ercima gu¡nte' Los rLbades re-
. c-l , rj.}c:,n. i ,Jo en e' c,I.o Ll. .U con.rgra..ón. D. .t ue5 ;i.'.'; c, I'dn' l^' rienrTo' Je'dr
'icl l3 bcr i(:on que lc\
de h¿be¡la bcrdecido. cl cons¿g¡¿dor se la po;e en el cuarto ";i:,.' .l o¡i.po. rrrr rnilo ¡roii'to ;ru:rllll'rile Lle r'nc l'e'lra'
i""n-,"
dedo de Ia malx, dc;ccha. dici;ndo: «llecibe este anillo como Dero sin ninsun brillJnlc.
xn, ei,l dF I¿ idrJ in\iotJolc on qLe (tebe. c^n.¡r,.,- ta ' con --rc-¡.:,rr del úlill.o ) del lJorrcre. q re sun \(:nl re mo-
¡:'l'..r ,:e l),o., e."ledc.ir, t. tute.i.r .' fu.to et simboti.nro.le (rc .l^,.'rfui...lo,Pli.i.'o' l'romavd^ al el ;"opadoe J;tr-
ol;J,^ r c\p1-do e:r e r tórmL.,: c. .c .igno dc t¿ Ln qrc rente dcl quc xcJh-Lm"s de descrLbjr'
^I
nu \' p .
'l5,r\.,lor. 'r.rr lldc \,r .u l,,lc.ix. 'l( L ur,iórr .]'re cl ¡r.,¡io sJ Uril ,ol,nrerrc de lr r.l,gi " r qrrc ferrcn"'e'r d IJ. Pi¡n-
nrc<r tc ) ¡t ,:lr.te eo et ub;.po, la cúntrrr.lo con.u des órderes mo¡ásticas (kx otro§ siglrcrr la rcgln conúr'i par¡ su
l'no r' Ir lge.x rni\e,vl . Jecr.. ljom L,,(J. I mblcmJ dc la ¡¿tia ,r" to- y su vcstido dc cjudad co¡servm e] color d¿rcI'- sr
lidelidad que rle promcten los cónvuges, el anillo es, efectiv¿- rrrie reli''o.o,.rrr t.i rgurr rJ.Jn morld''' A' ' Jl r''ric J' s
nrcnlc. (l .imb,lo Lle 1.,
' 'du
"l;Jn/¡. i n!, rn vJro slgun¡. l. .u
n-,uJi -.",. ',.c,. trr , 1,.-l'c1e.',. rr ¡. blun(' Fr1 lüt c' n' 'n-
m¡üeflrx. tr r Jtl.Io el u,Drbr. Lc JtiJL r J la f.ot:i
ii1 scs y los iLemonstLatelsos, cericicnto Par¿ los francis.jaoos' casta'
132 oRNrnEN¡on y o¡r0o: LrrúRoros
ño pa¡a los capuchircs. Los cidercionscs (tr¡penses y otros) y los
cartujos llcvan la sotara bl¿lnca, el mantelEte y Ia muceta ilegras,
la cap¿ negra con cl capuclól bianco. Lns dominjcos va¡ vesti-
dos igual, fcro su nranteleie y su mLrccta negms están adomadas
de 6lanco. Finaimente. los caDneiitas llevan la sotana de color
castaño, el manlelcle _v la nruceta blancos y la capa enteranente
bhxc¿.
Vest¡duro poniificol
Cuando ol obisp diocesañc :lega a su catedral o a una iglesia
de su di(iccsis t¿ra celebrnr en elia ia misx cartada (que se llama
rontifical), va cD hábito de coro, cs decir, revestido de la
n1i-t¿
caDa- I-leva ya calzadas sLrs s.rndalias litúrgjcrs det colo¡ tropjo
de la mit¡ del día. Llegado a sü siiial, deja la cafa. se pone el
bonete en la cabeza y se lava l¡s fianosi desp,iés, ayudado dcl
diácono y del subdiácono, rcviste sucesivamente cl amiro. el
albá, el cingulo. la cruz pectoral, la cstola, la tuúicela, la dalr,a-
ticela, ios guanlcs, la casulla, la ¡jtm, y finalnenre el a¡i]to, que
le coloca er el dedo el p.osbítero asisienie; para dj.igirse nl alrar
recibe el báculo, que sostiens con l¿ nrano izquierda.
Al pie dei altff, después de ltabe¡ dicho las preces prepar¿-
torius, reciti¡r' cl m¡niplrlo en el brazo izquierdo. Flenos descrilo
en su lugar todos estos crnarrentca e insignias. con cxccpción de
]a tunicela. la dalmaiiccla, los goarrtes. la mirra ], et bácnlo. Como
sls nombres indican, lx l¡rn,t.¿d y la dutnoticala soI1 ufir lednc,
la túrica y la d¡lmática que llc\,an el sukliácono y el diá-
ciór1 de
coño: en efecio, I¿r¡ seialar quc el obispo posee Ja pleniiüd dcl
saceidocio ], jrol consiguiente todas lar órdcncs que él confiere a
los clérigos. reúne eo su propia persona los orDarnentos propios
de las tres órdcnes s¡gradas y por el orden de sll rccepción en
1as orde¡¿ci¡lcs: túrica, d lmátice y casulla. Esras tunlcelas
133
(nombre que se da en el le¡guaje corriente a las dos primens) son
de seda lisa y l;gera, sio Ioro, ¿ G¡ dc no cargrr dcnx¡§iado al
prclado: deben ser de i¡rma diferente. l¿ túnica más corte que la
dalnática, c¡)ü las nrangas nri! larg¿s y más estrechas. Su deco_
ración está hecha de galones de oro.
Lds guan'c.. cI]^ \rrdJdero nonrbre irúriico e. qttiro!t.ar
(esiuche para las manos), son de seda y del color de los otros
oLnamcntos, igual quc las tunicelasr sólo los guantes Degros cstán
p¡ohibidos en los 0frcios fírne¡res. El guante cpiscopal tiene una
forma particuiarr una especie de vuelta, llamada puñón o cañón,
cubre el puño y el bodc de la manga del alb¿. Va guamccido
de uD bodado; el rev.rso del guante está también adornado con
un orifrés o bordado de o¡o, quc reFesenta e1 monograma del
Cristo o una cruz gricge. EI sentido gcneral de 1os guanics parcce
sef el de uDa función protcclora con respeclo a las manos y sobre
todo de las ntanos sace olalcs en que se cumplen los augustos
fiislerios del altar y qre sirven de instrumento a los demás actos
del minislerio sagrado. A primera vista, pues, no son ca¡¡ctcrís-
ticas de1 episco¡ador les estáü re§ervados s6lo ¡¡or p¡ivilegio des-
de el siglo xI, por más que varios xnliguos documentos 1os men_
cionen desde el vr.
Ast, Hikl.be.tc, ol)kpo d. Meá¡r (672 760) dcja sus goanles o. cl
ñomenio dc la co¡s¡s¡áción y 1os cnelga dc un r¿yo de soi,. En el
sa.tumenlarió dc FarolCo. abad d. Corbic, muerto o¡ 986, se lce que,
hlbié¡dos. lav¡do ¡as nanos ¿Drcs dc la @lcbrlció¡ dcl santo sacri¡cio,
el ¡r<Ldo rcciLc l , rl l"'('.", ¡r''un p'r ic'ts
'rn¿ p¿r, l. . r'u Je
l. r. L¡e.pu.\ dcl .1.,;ri^ ' . \r ,r r,",,o ) .c lo' LL,|J
Mons. de Co¡n! trno de los ñclorcr l¡ui¡ist¡s n'¡nccscs d.l sielo x,x,
,Itrm.. au ..'r'1" 1, J ¡u. d¡ lo" lc I' IAI i' "Jm"r',' 'uq rrdar
-:urc,..'.r''., q'',d . .' . . ,' J r. ¡.". nid'l'il.ur.
.srdo aorcarrc e un '. ' scrvi.io.ol I2s nunoe enen¡n
"o..pc.ior ! rendl'lc
d.. . rn--\.¡ ,.\ ,1. ' r ''ii'^é lo\ E" 1l. D " -1 ..ibido "n
P,r'. ll,, '. r' '."1" q "r 'u rt J¡"'!'\
''
c' tút n¡r .i. ¡L r q..,'o :r,r c..p. ñ,'.i'o
-c D16JhiÉ:Jo
ohr r, \, r . u,.,r un. .rr..,,.,r"'i. m,') e'P""r. I y,"'rr' F. 1" "
n..rd
134 oRN,\M¡Mos y ou¡.ro¡r ¡-r1úNorcos
Hsta circu¡stancia es sólo h misr solcnne. celcbrada por el
prop,o obispo, pero no la de .lilunlos. No los toma taüpoco
cuando no hacc más que asisiir. Además, en cl ofertorio, antes
dc ofrcccr el p¿¡. el prelado se quita los gü.Lntes y se lava las
m.rnos. No vuelve a llonórsclos hasta después del últjmo evaD-
gelio. para un solo caso: cuando d¡ la bendición papal. Los ni-
nislros dcl obispo. aulque sexn ca¡órigos, no ticren derecho a
llcvarios, y nucho nenos lcs c]¿¡igos servidores, portai¡signias,
semilrari!¡as. rr4 l\ cierc§ y lnonaguillo§. bejo ni¡gún prclexto-
El cerctnoníal ¿e lor ¿á¡.rt¡7J niega al poúabácuio cl empleo
tle krs guantes: .lcb. coger esta iisignia con la man$r de su so-
brepell;z o cn los faldones de un chal.
La lrohibición a ]os fieles, desde hace mucho tic¡ipo. de lle-
var Suentes cn cicrlas ci¡cunslancias, debe, pues. r¡antenerse rigu-
lcsanente. ya que se justifica dc sotms. Cuando iccibc¡ un se-
cra¡¡clrto o un sacrmrental, por ejempio, las cenizas, el cirio de
l¡ CLr claria o cl lrrmo del Domingo de R¡mos: cuando hacen el
ofi.io de padriüo o dc madrina, sea en el barfizo, sea en la con-
lirnración; cu¿ndo ticnc¡r el honor dc llev¡r el palio dcl Santi
s;no Sacr^men¡o En Le patle¡t e.clésiastirüe, obra plrblicad¿
en 1665 t1lr ClaLrde de l¡ Croix, presbítcro del seminario de San
Nicolás del Clrardonnet, de París, se lee: «Debc ¡dve¡tirse a los
laicos quc es precho no Ilevar guantcs cn las manos, ni máscara
en cl rcstro cuando se va a misa, a confesar, a la sanla comunión,
a bcs¿r las santas rcliquias, al besar la cruz cl Viemes Sa¡to, al
recibir la ceniza en la cabez¡, al tomat agua bendita, cuando ha-
ccn decir el santo evangelio sobre sus cabezas y otros parecidos
actos de religión, en que iodos los cristianos deben comparecer
con toda la l¡odestia y la humildad posiblcs».
L¡s ctuirctecas de los obisfos üerecen tanto r¡¿rs nuesh rcs-
peto cxanto que son bendrc;d¿s en et propio curso dc t¡ ceremo-
Dift Cc h cons¿gración por ct consagr.dor, que las crtrega en sc-
gunl¡ al eie.to arrodillado rtc é1.
135
Ya esté rcvcstido de la casulla. para la Misa, ya tome ia capa
para las demás funcioncs pontilicales, el obispo llera la ,¡ll¡d cn
la cabsr¿. Es el tocado prelaticio de cercmoniar se compone de
dos partes t angularcs, cosidas po¡ los lados y unidas entre cllas
por un forro bastante ancho para permil;r a la cabczx h separa-
ción necesa¡i¡i en l¿ partc baja de la cara posle.ior vrn süjclas
dos bandas del mismo tejido y del mismo color oos.o/gaxl¿r),
terminados en ftanjas.
La flnrd y h tiar¿ p,rccc quc ticncn ¡¡ ñ¡mo origen, E¡r.c los
¿ulores noder¡os erlst. nn¡ controlcrsi¿ ¿ e¡te respccto: nnos l.s ¿si¡.-
n¡n una a.tjsücdad reriot¿, los oiros rcbajan su i¡slitución hasta e1
siqlo rI aproximadamenie.
Es cierlo que el grao saccrdótc del cullo mos¡ico llcv^tr onr láminr
dc oro sobre la flcntc y sc dice tanbi¡¡ de los apóslolcs s¿n(iar:o y
J!ar. T¿rturiano (f zar, en su n^te\1o D¿ .or¡\tu, hace alüsi¡n ¿ los
apósrolcs. cvanselistas y obispos .o¡,,d¡lrr. Otrcs esc¡itorcs h¿bl¿n dc
coro¡r rLccrdot¿I, co.ona dc slori. cu¡ndo se ¡brió I¿ runrbi dc ijan
C¡iberto, árzobhpo dc Ca.tcrbury (T 7-<E) se le halló la ¡rcntc adornad¡
dc !n¡ lf¡mn[dc oro. sólo ¡¿ci¿ el siglo xl aparc.cn los oL,is¡os en i¿
iconografia ¿dorna¡os de !n¿ .spc.ic dc rorro frieio sujcto al.ed.dor dc
l¿ ca¡e7a por un cordón .u,vos c¡¡ros .xcn ¡or ¡lelrís.
Dom Lc.L.rcq c¡ee que esta mitr proviene de u ¡ translormx.iótr d.
l¿ .¿ro¡¿ aniigu¡, P¿m crit¡r eL conl.clo del ñcral. sc hdrriá !!.$o
deb¿jo nn¡ band¿ de tcla, y tuás tardc h lámnr¿ dc mel¿l l)ebria sido
rccmpl,zada por !n g¿lón (lor¡d.. l¡t¡ lcnda, qüc ¿¡{r¡t¡ rnás particü]xr_
ncnle la Ion¡á dc rf¿ dixdcma. scrir cl cai¡ctcr principxl de esL¿
,¡¡¡¡a nombre latino qnc designa origiMii¡Dcnlc las c ill¿s de q¡c
estaba ceñld¿ lafrc¡tc.
En cl siglo xrr el bonclc c¡isco¡al t..\cnt¿r¡ e¡ ccda ladó una pro-
mincncia r.ionde¡d¿ cn lorma do .Li.r¡o, y e¡ cl sislo sieuientc estos
cler os est¿rin colocados dclznle y detrás, t¡l coíro lo .rrn hor todavi¿.
Por otro lado. lxs cinull¿s q¡e señiaD para sujctar cl boncre.obrc I¡
c¡bc7¡ 1 sc anuC¿ban Dor detrás, d¡jarán dc sc¡ ura r,iezx ¡e 1cl¿ dh-
tinr¡ dcl tocado: sc¡in rccmplazadas a su vcz por u¡ ri.o ealón .ru.
lorma el borde inf¿rior dc la m r¿ y por l.s dos cole¡nrcs que le esl¡¡
El limbolismo adoptado por cl Poii¡ifical rotnsto es al de ün
casco de defcnsn, quc deberá hacer ¿l ponlílice ter¡iblc Per¡ los
d\,ersario! de la verdad. ¿No pone elr boca dcl obispo consa-
 l:16 o¡N¡[rENros y oBrEros Lrfl,r¡(crcós
tl?
fr.rdor h lormuJc:icuienre. en el mnFrento
mr\m^ cn quc imoone
mr:ra óhr\p ,:j .,rnnonemo{. cetro real, y el cayado cor quc el paslor reúne y conduce su re_
.,i. ir n"e,o.ald¡du
.o'.r, s.ñ ,,. ..b,;_i,.;;il baño, y en caso Decesario casliga a los recalcitrantes. Lleva ade_
11,..]i \uc.r,o. e,re (J..ñ .te
ñ rrn rrc,¡,rg ,,, ,o.,,o. q,c .c,,;
o,,.áo.;; ,":;
rrúreccioo v .te m.i. LJna punra cn .r Érrc iü er'o que le Nrm:rc agu'jonear a
lllvr:¡ún.
c¡De,/J. qu( c,, rri ,,fl,tádd co:no de l\. los débilcs y enderczarlos, y ulilizarlo como arma defensiva con_
n:.n,o\ -r ,r(/.,,', ,",,:,,.: , i,". "] fe''a'
de ro' Llo
c;,;;;i'ernJ' \e¡'d¡J. \ dcque tr¿ los eremigos de la Iglesia. El báculo es tambiél instrumento
fl, s,, p^dc,o.o ,d,",,-,,.'.dil:ltr p'¡ci¿. dc sostén: el obispo lo tiene en la mano duranlc el caIllo del
Iu¡,, p. hh-; r., r..r,, ,"."1,,ri.",' ror oh ru. evangelio, como para hallar en él un apoyo Es u privilcgio
Lind ,ro .Jn ,a. br: r ,,,,Fs
.r', dc \'¡'' e'
l.;.;. ;;',,]- '' ' iitrmi- epjscopal, plrcsto que scgún los antiguos docümentos lilúrgicos'
l,
l.t"u :1ru o " "
/{rñn, ¡untificc
:;;;;.;;
.
;il;l; ::" íJ:i;ii.",i::,1";,j ;:
los asistcntes, clérigos y ficles, debian dcpositar todos en este mo"
mento ios bastones en que se apoyaban,
,Los. ^hi\0ñ. t¡encn rres rrrrrc., djfcre,
ord:,{,,:r,.jcnlc,r.,.,, .r.
\ t.iat p 4i.,0. rn s lcrm, D ¡nir:.,. (l bi.. o .. rcrlo o lis,-"TU1. cuhado un
drd. i rec_i h. . bo'r
",:;,,;"-;l;'.,,.t.c':. ,ro. ) re pie- *...rrr,,o'.)uiü L r. .'r rn.cn'1r'u,lo."\...c"nr oo'rdccr",l.
^",.
,J.!.EJnr, pJr¡e dc ".-r".,
i : ;;:Lrndc n'i..ñrernne.. I'r'1,1. i.er. \r --nJui". r...J r..¡lñn (n 1.1u" r.rre.'.
L mi.:r y
mit¡a,a,t rr;t;,,. ¿.."¿" r,l,i.,d.,,,,,..
nara
ponrifLrJe' I¡ lrabaiada v ¿.iirr¡da m¡B tardc d! iruras alcsóricxs. La m¿der¿ fué
,..*,..,".-' r'n'1"1 Jo doup '; ¡o'- a'D'""trc'utilrroJc
p.rr.., .< rrnprc, i -l; ;""r:Jll::"'f, ,,.j ,x(pex'co, Iiro. de uro \in ..b'J. -'"" .h,- ' .'ul .: 'u!.¡¡ñ' d \ D.d i cc -l.urLñ:
c l..-.o^io' d"
Jc,¡nrenror v ,¡",1. a",.. yc',,, rlrl J.
p.,,1c cr.. rr In,.J , ,," ,,.0i.'.o" bacD o I le J. n un c1r ,ctrr Lnx) artislilo.
;,' t t, . r.,,^
ur","".i i,.i,,ii"l;
.J-'v¡z
:rsr
t
::i :',Lle" ser
1

roi,) ) s¡r:. cñtijarrcs 3cdha Ij,i' "ililf :l;; Normalmente el báculo no se emplca más que co la mitra:
r.r:..,,1.",; ¿,., o,: 0.,,1.,,1,,,.'.1 T,J,l"l";,i,?;,, son dos insignias correlativas. como declara el Cer.non¡ol de bs
rI l,Tl"
ofr r.r ¡'F¡ ¡o\ tu oálrrror. No obsta¡te, hay erceN.iones: dul¿nt§ el canto dcl evan-
FJ obisti,r
cbfe
\a rocadñ coo h mirr.l c¡d, r
"l gelio o de un cántico evangélico, como el ¿]fij3,,,f.41 ile las vís'
,
d"ñdc .. .i cn,rdu . ol ::,';;Ji.1.;,"1"H;:.;.[,]í:".,: pems, er que, por respclo, el ponlíficc permáiece con la cabeza
§iuo n se ,¡\J lrs manó§",u" descubiertat durante los oficios fúnebrcs, que no tolerar el uso
El l¡-rr¡, no e\ s.t,r u¡a iD(."nr1 del báculo. Conviene éste particnlarmente a las marchas procc-
.cn,,rc
- .,r..,."
iur; diL ció,, :, .;.. 0" .,, I]*X,,.,.n",i,,# sionales y a todos los actos pontiflcales ejercidos por el propio
l/, n'J.lir lom¡ mjs que !i ta fr*,¡n.,,,"., J[lt:::ill: obispo: la lleva en la mrno izquierda, sicmpre con la voluta
,,. ..rucr,¡. r,r,c.. h dc.l:c,r rñ¡.1",,,,".i.r"-,,1"b'1 lo ctr!c. rorno vuclta hacia llx licles: no luy nrás que una c¡crnstancia en que
Iirurrico, ,c t .i;;llr,i:i
rr.,,,, .i..",,,,. * 'r-,¡ '^' r;brñ. la coge con le mrno derccha -v es fara tr¡zar los allebetos griego
chrumen e .u .i,"u.,;",",'- ii,.I'lífl.;:Í,1:,i::rJrfl ,v latino sr-.irre lxs cexizas exlcndidas, eD el cn¡so de la consagra_
" ción de ün, islesia.
Cuando cl obispo va rcvcslido de la c¿st¡lla o de ]a capa, cua_
t¡o cléri.gos están eircarSados do lle\,ar las ins;gni.rs. El alersro'
llil oRN,¡"vljlws y oBrEros Lr¡únarcos

iial .l¿ los ahisp.\ habla de ellos en prime.lugar entre los ayu-
dantes y lcs pcr¡ite revestir la capa on ]as ceremonias en qüe el
capítuio de los canónigos cstá tambiéD reve^stido.
Ln Francia se dll h¡bitualmente el nombrc dc poñn¡nsignías
a estos clórigos encargados dcl serviciu de ta mitra, el bácuio, los
libros y el candclefo cpiscopal- «fista p¡labra n?r€,,ia. dice
Moj]señor León Crc¡1ie! -., por prestarse poco a Ia precisióD, so
empl.ra má1 ¿ ¡renrdo... Nadie düd¿ de que la mirra y et báculo
pucdan ser conside.ados c¡D1o inslgnias episcopales: pero de eilo
no resulta que cl oirispo no deba jamás separarse de eltas. ni que
deba lcncrlas sicüpre eD su prcsencia. Como el Írnico portador
de l¡ r¡itra y del báculo es el obispo, los dos clérigos ercargados
de cstos objctos no tieneD otra razón de sei que la de aguxnlarlas
micrlr'¿rs cl obispo no la§ ticne eD la cabeza o cn la maro. en las
cc.cmonias en quc lns cmpleaj luego, no sc sirve de etlas a vo"
luntad, sino sol¿mcnte cuando es1á rcvcstido. En su cxso, tarn-
bión cstos objetos son gradados cuando perfianecen ajgún
1ie¡rp.r il,Jtilizados. Por co,.rsiguiente. no h¿y puesto pam ia mitra
y .'l h cu:o cn c .ürt(: , dFl ñhi.|¡ o Jl7ub..f,..lt¡e e eDc. minl
a su caledr¿l: si debe re\rertirse para l¿ ceremonia a que se di.jge,
scrán depositadas dc antemano en el altar con los dcrnás orna-
mentos; si no debe revestirsc. no lienelr más que quedar en su
menie episcopal. auque la comodid¡d I(J hty¡ quelido de tlll¿
tofir,. n,,,r I rucrP ' o-i ' :r's do ''
*ou"¿. ,"|,cr, el .ir' 'rr ai..^ riJ'r
".pcc,. l' lir'. 'lL( ""irr'(
rslohiqo r¡¡ .l'ñ . .'c ,irr. ^ J iIrnrinr'. (:r \c 'ri'lL' fropio v
en el 'c.u--¡^, . I ul'i'po.ltrc le.. I '''lcl d(l11'\(icrú no r:en(
'raJa c^mn,r,l,lc,J¡ (l de lo r rrJelcrÓ' re 'o' :rcoliro': u\ont-
o,ri-rn cnir lurrin^." co |rrlr(o j I'lo nr::' o rri"rn: < lrurirr r
o..,n¡rn-r.t lrbro. r¿É .e'\ r con i dñnde \ (urn'lo c nüc il('
pue¡¿ ¿o csto. libroi y candclcro no sirvcD I¡1ás lluc de cttorLro''
l l n)r:lmitr. v el uñrlJb-.tro re.ib'1r ' bt' lo' ' Jr rl rñ rrrr
!elo o clnl Llcl c i^r de l'' orrrxrncrrro\. l-rr ' ou'is túncLr' '
el cllal dcl portamitrx cs morado y no hay portabÁculo Con los
faldone! de cstc velo sosticncn Lrna y otra lnstgn¡a'
Los curtro portaiúsigri¿s, cua,rdo han dc aoorPañrr ¡l obis-
po er sus despiazanic¡rios, marchan sie¡rptc detús de ól' Sola-
al pont;íice lle-
-eut" "t po,Lr,lácrto frecede inmc¡liatamenle
vando la insignia de quc esLá ercargado. cuando ésre no puede
toma¡la é1 misn'¡o, ¡oi cjemplo, en las proccsione§ en que llcva
e1 ostcnsorio. En la procesión de Rrmos, marcha Ceuás
del obis-
ro. l'',r,r((' ..re .lerigo. Jrj. Itrlo J- 'cr un :iml'le 'oPorrc 'e
''''"' 'r" -n ci:Lr' nroJo cn (l lor' rc!¡ 'lcl'rlJo Jcl
l1rülo'

Los libros y el candclcro exige¡ t4mbió[ ser tomados cl1 su

juslo v¿lor. Se dicc a proposilo lor ll¿ror en phral, que son a su
vez un misal, un evaDgeliario, un canon, Lrn breviario, un antifo-
n¿rio. un pontifical, scgún la natlrratcza y las exigcnci¿ts de la
lu¡cióD. Hasta admitiendo que el xso del ponrifical y del cxno¡r
corespordc a los obispos, un tibro sca clral sea, como objeto
de pur;r Lltil ad, en modo ¿iguno caracterisrico, que el ofrciante
no tiene nn¡ci1 cn l¿s manos no puedc mere.el el flonrbrc de
insignia cpiscopal-..
Iln cü¿nto al candcicro, ruoque sea de emplco vedadcra-
 1NslcÑlÁs DE Los,!¡rzoBlsPos 141

es una shple trand¡ de tela quc se llcva sobrc ios

i:i /dll¡rr¡
homlrros y el fecho a l¿ ma era de rn coilar.

Sn\ oriecncs son obscuro§:¡n¡é p¡iú{o tn vetdadero mdrto (€l

,:.,,.ir,,;,:,;.,...r,',,i,,o'c'
-'. -r¡'runornl'r
.hrr q.! ru\ronn"' rr"1br1 e' on^
,,,,-';-;';
l';-"1,"lr "J /¿.,
,,,'a .i.-^r".' i..,-". .'u'',,.cnro imrPrar
1,,, i-i,"i.i;r"."",.t. a' ",¡,.'r,'uo(b(m:'bi.n:rr b-"Jir
;'i;lil ,.;, ,...i '...." f.d,'. crln , ,d,(' cn
CAPf1ULO \'1I qt .' P'rrr'/ril¿68' \i ¡P''"'o1 l'c
"'ül"
",,-,..-.';. ''¡1.'lur/: .""1o dclJ\ | ¡'vl' l¡§ J ¡',
",.'.'.¡"
., "n Ronrn-L {r'nos
;;", .';,;i. "r ....ro,rr\.'r
io td
INS!Gi¡|AS DE r.O5 ARZOETSPOS i..,-i ¡1, i,.,"..'c,o,,,¡.o.".¡"
J.'r.,r..
'- -. .;;
"";1., la." \,''(r'\r,'.o' (/r¡'l ¡- rr'',i
-l "l'c''J ¡-
.', c julo \', ¡uiI l- h,l, -r.1,.' JbFoo 'l- U'':'' Lr\ r'lre'cn
.."-..,:,- L,l(!n'- \ (n k/'(¡, '.'l'J'u cu" u'rr)\rr'
F-l título de l'.r/i¿¡,?.r o de P nd¿o Do implica ningun¿ jur^- .,,",q,,
,,. ., ..:, - ,, '- -úr \ ¡ ¡,9:
dicción eslecixl, sino solanente un¿ prerrogativa de honor y ur L,n.l . n, .lclpo,l," o'o d"r'''r(n ") olrr;uoc'
. .';;. ;", \.. r ''c -'o 'r "r'' r " er 'iEro \'
dere.ho dc prefere cia so&c tcdos los demás obispos; estos altos "- ''( r '¡e¡
digir¿tarios no tlenen jnsignia particular.
Una netrópoli b¡uddl n&tt¿) er rnla ciudad que es que En crünlo al teiido dct /¿lliu,r'r, h¿llamos su simbolismo cla-
fué la más impo¡tante de una región- La lglesia csrá -o asi divi
rañertc indicado por San Isidoro dc lclusa: «El ltolltopho¡¡on
(qüe cs su nombre gliego) , que cstá hecho de lana y no
dida en plovincias eclq\iásticas que reúnen varias diocesist en la
di lino, designa la piel de
-dice
aquella oveja que buscó cl señor, cuan-
meirópoli dc cad¡ um de ellas rcside li Metrcpol¡tano o Atzo-
óivo que tiene, en su p¡opja diócesis, las mismas obligaciones y ,o pcrrlio. y l, rrJio.ohre su" L.rrnhro . Ltrcgo. el ohbpo quc
los misros dcrcchos que todo obispo cn lx suy¿. re¡,¡.cnt¿ al (ri.lo. de'ernP,rr, el r'r'moolrc'u. ) mueslr¿ I to_
"c
Sc rlribuyer I h .ligridad zobispal dos disti¡ciones hono- ,1..'. oor mc¿ o J.i h;bito. qJe c' irn.r 'dJr de c''e bLrcn y ¡,r¡o
1íilcas: el uso del ldlirm y el priviiegio que tie¡cn los arzobisPos n.,oi qr. '" Ir'',,'ñ llc\,r' 'L,L,rc 'r .x' debild'dc' tie su Ic-
de hacer lle\ar ante ellos la c/¡./2. C;c¡tos obispos, cs verdad, go- Lr¡ro., Én Ronre. en ]a basilica de Santa lnés Extrar¡üros. ddi-
zan exccpcioD mentc dc este doble honor o sólo del primero, sea cad¿ r er'ta santa mártir cn la Vía Noneniana, en slr liesta dcl
a tí1ulo personal, se¿ por concesión pclpetua hech¡ a scde: 2l de cnero- el li. P. Abad de 1os Ca¡ónigos regulares de San
asi, en Francia, los obispos dc Autun y del Puy tienrjn ol uso del Juar de Lctrán ben¿lice dos corderrx blancos, después de haber
a perpetuidad.
r,a/Ii¡./7r¡
cantulo la misa poniifical: present¿dos a continuación al Suno
Lo que cs común a las dos iis;gnias es que cmanen de h S«le Pontífrcc, recibcn también su bcndición desde la ventana de su
aposlólica co¡11o el simbolo de una patic;pación má! alrnndante ¡,1,-i, r -uceo soo corrltdos a lo' benediclino' oe 5anld Cccrlir
cn Ia digrrid.rd y en el poder que resider en el pontilicado su- ¡, I 1i,.," .,i. qrrc u<b.n alirncr:r. o'vc'quilrr'o (rn'u Lna
sc confeccio¡an 1o\ ruIIíu 1t, que son bsndcciCos por el l'}afa
 112 o¡ñ^ME\,os y on[1os Lrú¡G]cos
o l).)r un obislo cl 28 Cc junio e¡ l¿ basilica Vatica,it: er cltx
vi-eilia de la fieslil de los mnros a|óstotes tredro y tabto estas
¡ns¡gn¡:rs soD .lcpositad¡s sobre srs rumbas por Linn ncche. sólo
crr.ni.. ',r c
-(E rlr\ ¿. t.r..truu cnc:ItrJñ Ce tu.,Ii,. rr. (un
ct¡ -. J, J Lle rcn riirl.,\ cn cJ r,rr¡po o¡",iuro a lñ. Jc.riort. Í05.
Lll p.ivilegio d. teyar el Nltiwn sc ha convc.Lido cn un Lie-
recho paia los n]elropolitaros (no para los a¡zobispos titulares),
ircr, e.ro Jei-n (l,r;gir LnJ ter:cion (.crirá ¡t f"d,c 5rn,o t.,r.r
,'DrcrcllJl !r r1 , l.r(E4.r !¡ ,' R^,n¡.
c,/rrl;r,.r lc c\ inr1.,e.,o
po, cl trinre-ñ de lo, c.,.lenJt-\ Jri,cu J.: .i
lrur .tco rúrio, no
,4.r' | .,,r.c.r r, C d.,ltrrn.r un rtc'ig-.to p ,1ti¡ .,o re-
11
ciLe ,r n,..r.n (lc cnllepir.clo Jr,: ,tc un:r (cr(rnori) rnu\
licuhr, que se cncuentra et1 e1 po tificll romúno_ El abj.",pafor- de-
l.g Jo (..lel rr l:, m..J NnrrIc.J. y ]u¡:o. 5pnrJ,tú c,r (, \:.ton 1l
¡Ji( J<r:r, -jr:,di. del alt?r. re.ibJ en ronrb,,..te tá sede rfo:lo-
lica el ¡nan\enlo dc lidetidad del ctecto; ésre,.evesiido como
t"rrr Lr r,ri.a pñr,tJr.¡r. ,rlvo la nilr¡ ) t...r. nre.. rccibc enlJ,:-
\e. cl tatt:,ati s^b,c to. ,o'l1Lru. p^r re/ pri, .r-.e Jr
la cruz ¿rzobispal. de la qlre }ablaremos en sesuida. v a¡te ella.
tr(,en,á
. 'n l', !rb."- .ic (Ubie(" \ r¡rimaJo -Jt¡. ct In",*pot',,,no
d¡ a los iicles su bendición solemne. "J
La trglcsia da tal inlporlancia ¿ l¡ tradició¡ dc esta jnsigDia
,tuc :rflc dc elr.r IJ
nlrr:.,,cr". t-i"r rdñ. , 1r,or i pü fl, pr¡c.
,1.-n ll(rl, .u_ r,nrJ. n:cor.,g'¿¡ r to., ñb,.t
. I; co,,.ocrr.on-
crro. I¡ c'r:te..ro d' el 51ur.r rr¡n!. ri c,n.,g"-, uaJ i8re,.n.
I,i Jrd.r,r rliriq,. Pnr o¡ro ",.1o. un ,rru,bi.¡,r nñ
/ar d rtlti tlr.u lrrcdcrc.or r:i .iqLierr, en c.., dc IUed. uliti-
Ir\hcjon
dc un" .edc tr ol-u. u.rr ilc rq.rct quc )J ¡rdbr; rc(ibido c h
,tIrr..,ti",!,d. la !g,c.id rñnraIJe\qucIr r4t ,c,\,: //jrl,
. I^ lr.r,Lr \ J..J l)umo pñrt,ñcc rl Ji. de r¡ ,u¡nr¡rc.ón.
'bfe ^
Nxturalmente, cl }ap¿ pucde lteva¡lo en to.los los tug¿lrcs, ya
qne tie11e judsdicciór cn et r:rundo enrcro. I_os oiros
disnrf;-
111
rios que lo han rccibido cn p¡iviJcgio no pucdcn rcvcstirlo sino
cn su provincia (o ctr su dióccsis), só1o en 1a Misa loDtifical y en
los días indicados en el Pontifical.
La cruz arTobispal cs la segunda irsignia anej¿ ¿ la dign;dad
de los arzobispos. EI privilegio de hacer llevar una c¡Lrz üntc
ellos rcprescnl¿ una emanación del apostolrido del Cabeza supre-
mo de 1¿ Tglcsia. El Sobeuno Pontlfice, efe.tivamente, va sienpre
e.edido de una cruz de proceliór para signilic¿rr que llev.l al
universo enterc la ¡rvcl¿rción del mislerjo de ia Cruz: lucgo, cDt.e
los misioneros asociados a su aposiolado, se distinguetr aquellos
que en los primeros siglos dirjgioron sus pasos hacia ]xs nretró-
poiis de las p{ovincias romanas y establecieron efl cllas sus sedes.
La cruz llevada en nuestros días anle sus sucesores recordaría
así en ca.l¿ com¡rca la erangelización cuyo bencllcio debe al
ohispo de Rorna. Dl Papa Silvcslrc U, por cart¡ls de1 27 de marzo
del año 1000, concedió a San Eslcb.n rey de ¡tungría el pLivi-
legio, cxtensiblc a sus sucerores, de haccr llevar la cruz ante é1.
Era en razón de su celo aposlólico. porque este honor es la ins;g-
nia del apostolador aIrrtl.l¡u! lt¡sígne1.
Va¡ias veces e1 C'ercnbnlal de las obirrarr hace obseFar que
la ¡¡agen del Cntcifijo dcbe cstar vuelta de carr a] arzobispo.
Así, cua¡do cnir¿ en su provincia ¡or vcz pim€ra, «hace llevar
la cr.llz Icr uno de sus cafell¿ües, !.Jn la ¡nagen del di.r'iüo Cru-
cificado vuelt¡ h¿ci¿ él». ¿No os a fin dc nroslrarle const¿rntemente
que el objclo de su apostolado es Jcsús crucifrcado? Si goze clc
cste privilegio eD tcda la exlcDsiór de su ¡rovincia, ¡ey que no-
tar que debe abtcneme cle él e presencia de un superior eclesiás-
tico. l-a cruz es iiev¿de inmedi¿tamente delantc de su persona_
Sólo los carónigos pncdcn marchar cntre clla y el arzobispo; diclo
de oiro nrodo. la cruz arzobispat puede al mismo tiempo servir
dc oruz para el cabiklo dc la catedral.
_
r 'I-,,'-.,., ,,,.r¡,r,,",r. r,¿¡rnc pirr L ¡. n, c Lvr! y ¡-jx

CApITIT-[,O 1,1II
ORNAfl/tEt{TOS E tNStcü\¡tAS
DE TO5 CARDENAI.ES
fTallflmos la r¡ás alta dignidad.le los miembros de1 Sacro
Colegio, que constituyc el senado del pontíEce romano, cn et oú-
gcn del vestuario que les es propio y que no puede scr conced,do
a ningún otro digD¿tario de la lglcsia.
. I-es_ está reserrado el colo¡ rcjo csca¡lata. Así, su proDio trajc
de ciudnd, quc implica la sotana negra, cstá a.Iorn¿d;Ce boton;s
) oi,lc. roio.. (on cinr,,ron d\ nruari ) i¡nj , Jet n rño cot ,r.
\u manlo d..\e,!rrunir ) .u coJl/,,n .on i! alnrcnre roiñ.: cl
cordar " l¡' c.rlora\ d...,r .ñr¡hrerñ nfg'o."n roi". oio. .,,.
I
mrsnos zapatos ¡cgros están ribetcados con tllr filete rojo y pro-
vistos de hebillas de oro. Tienen rambién ün sonbrero enrer¡-
n cnre rú:o. b,rde¿d^,le glto,req de ó,o. p¿r¡ 11. o,rr e. c^tcm-
n.hrrdc\ c¡ uue ñlici. n I I lh mldo .,r/p tó .r¡t,le,,dt:.ió. to\ ptin.
cipes de la ]gles:a lo recibon en consisrorio de manos det ÉaD¡
I . dc telr rúir. .^n 1., Fur,te. nú) ¡rchñ. ) ¡J¡¡r.¡tlo Je rrernr¡
boda. I , r.. qu IJe Iúr cJd" laJo. L^, coüone, \ervr. j , .]lrno
para sujetar cl tocado bxjo ct me¡tón. Aciuaünenle los crrde¡.-
lcs no llevan nx¡ca cste gr n capelo: está expuesto en su casa v.
I \.r nr r. r¡e. e. , nl c.rtú at r:c de rr tectr^ tun. rre I r sL¡, erc,
quias un famiti¿r lione el horor dn llevarlo en et séuult() .tel
coche; llnalmente, después de su scpultula, es suspendido en l¿
bóveda de la cfllcdral, si el difunto es obispo o arzobispo resi-
de¡cial. El Papa entrega el simbolo dc su color rojo y. por consi-
güiette, el de todos los or¡itmcntos cardenalicios al impo¡crlo
solemncmcnle ¿ los nuevos carCe¡alcs. Lcs advierte de su deber
de deferder los derechos de la saDta lglesia h¡sta la efusión de
la sangre inclusive En el blasón, el capelo ha conseúado este
carácter de insignia: éI corona el escudo y sus bellotas cuelgan
de cada lado.
El Papa Bonifacio VIII (1294) concedió ia sotana roja a los
cardenales como húbito de coro: Pablo 11 (1,161) cl bonete y cl
solideo del ismo oolor. cl manto dc púrpura y las gr¡aldrapas
de escarhta si iban a caballo- Sobre esta sotana, el cadenal lleva
un cinturón de l¡u¿ré rojo, co¡ dos bellotes de oro. un roquere
con adonos rojos, la muccta ¡oja y Ia cruz pectoml suspcndida
de un cordón rojo y oro. Como estas prendas, el solideo, el colla-
rin y los c¿lcetüres son rojos. Su bonete, del mismo color, cs dc
p¿ño en invierno y de muaré en verano.
Los cardcnalcs pueden celcbDr eD todas las iglesias dcl mun-
do entcro eD el sltial dcl obispo diocesano. Revisten entoDces l¿
capa roj¿, cuya cola llevan desplegada y sosteDida por un cauda-
tario. En presencia de un cadenal no puede ser crigido ningún
otrc sitial. Si son varios, se colocan bajo un mismo baldaquin,
como formndo parte dc u¡ mismo colegio, el primero de todos:
el Socrc Coleg¡o. El que recibe, si también ól esrá revestido de la
pirpura cañe¡alicia, ocupa el úliimo lugar, por defcrsncia h¿ci¿
sus colcgas.
En irvierno la c¡lra es de scda mja con capuchó¡ fo¡.rado de
armiño, sin lnanchas- En efecto, l¡ seda es propia de los carde-
nales y de todos los que fon¡an parte de la corte p.o¡Iificia, así
como el terciopelo está ¡eserlado at Papa. Los mienbros del
Sacro Colcgio emplea¡ asimismo el muaré. del que se siNen
tambión los nuncios apotólicos. Los di¿s de peniicncja y er los
146 ÓNNAMEÑTOS Y ÓI'EIOS I-IT¿IRAICOS
olicios fúnebres, la sotam, Ia muceta y la cap¿ son mondas
En Roma, por respeto a Ia plesencia del Sumo Pontífice, la
dignid¿d de los cardenales está como velada; la cola de la caira
no es desplegada nunca, llevatr casi sien'tpre la ma¡teleta y, ante
el Papa, la muceta sobre este último oñamento. Ninguno hace
uso del báculo. pr¡c,sto que el Sumo Pontí,lce no utiliza esta iD-
signia. Finalnlente. el Viernes santo, los cardenales llevan una
c¿pa de laDa morada, coll capücha parecida. Los religlosos de las
grandes órdenes que son promovidos al cardenalato colNervaD
el color cspccial de su orden, como hemos dicho de los que reci-
bí¿n el carácter epjscopal; pero llev¿n por 10 menos el solidm y
En cuanÍo al vesiido pontifical, n¿da distiDgue a los carde"
lrales de los obispos. Para celebrar pontifrcalmente ¡cvisteE todos
los ornamentos litúrgicos y reciben l¿s mismas itrsignias que 10§
obispos residenciales. Se les coflceden como a óstos todos los
honores litúrgicos, con la sola excepción del uso del séptimo can-
dclero do la misa pontifrca.l (estricto privilegio dol obispo etr su
diócesis) y de la cruz a¡zobispal ante ellos, rcservada ai metro-
politano.
CAP1TIJLO IX
ORNAMENTOS E INSIGNIAS
DEt §UMO PONTÍFIEE
Todos los p€regri¡os que han teDido el honor de ser recibidos
en una audieÍcia del Sumo Pontífrce, le han visto rcvestido de
una sotana de lana o de seda bl¿nc¿, con un cinlurón de muaré,
Fovjsto de frMjas o de bellot¡s de oro y como tocado uD simplc
solideo blanco: es el veslido habitu¿l dcl P¿pa m eI interior de
sus habitaciones. En l¿s aud;cncias más solomnes, revisto el rc'
quete de firo lino con encajes y una pequeña rnnceta de tercio_
pelo rojo, bordeada de ¿rmiño en itrvierno y do satén encarnado
en verano. En efeclo, el color propio de los Pap¿s es la púrpura,
que habrian heredado de los empemdoles rcmanos. Cuado sale
de su .eside¡cja, el Papa lleva también una estol¿ roja; su cai_
zado cs de tela de terciopelo o de lana roja, cuyo emPeine está
¡dornMo dc una cruz de oro bordada. Las llamamos corriente-
mente las mrlas det Papa: el üoúbrc puede derivar tanto de una
especie do calzado Lrsado anies en Roma, como de r¡n pequeño
pez del Mediterráneo, cuya carne es escarlata (m,r1la§).
La pi¿dos¿ costrmbre orienlal dc besar los ¡ies de los §obcranos
n¿kc(;fl m' ¿^c a l¡ rdd r dpñ ró'. ': ,'nu \c J.é qLc s,1 "(mun'.
¡-.. l.c dc \dn ledror ,.O.\ ,1.'.ner.dor t orr'n',no b+u o. de s n
1.18 oRrEros r.núRc,cos
§ilvstrq el emlerador Jlslino los del pap¡ Ju¿n I? Los reyes lomba¡dos
nnnaro¡ estos ejemplos, quc han se.snido siemp.e los ¡incipcs de Ir¿li!.
La historia nos enseña tambión luc Ca.Tom¡gtro subió de rodillas las
Emdas dc la b¿silica dc San Pcdro, be¡áldolas slcesivañenle¡ y quc bajó
su frente ,icroii6a antc el Dapa Ad¡i¿úo, dclosita¡do cn los pics dcl
Pontilice ¡n beso dc ¡cmen¿je y de res¡eto.
Los Papas rcfieren a Dios el honor que así reciben, phesto
que es cl sigro de redención el que ligura en sus mdds. como
sobre la mayor parte de sus ornamentos litúrgicos y sobre sus
insignias; Ia autoridad que poseen, ¡o l¿ ticnen sino pot Ia cruz.
Cuando sale de su palacio, incluso si no se dirige más que a
los jardines del Vaticaoo, el Papa se cubrc de un sombrero dc
fiell¡o, Ievantado de los lados, rccubierto de una tela de seda
roja, bordeado dc ur galón de oro y c¡runddo por un cotdórl
con bcltotns de oro
5¡s arnamen¡ot de ce¡emonía le son comunes, en su mayor
paúe, con Ios obispos. Sin embargo. adcmás de la tiara. Ie están
exclusivamente reservados trcs: la l¿¡ld¿, e] iñón y eI subci cto-
Cuando no celebra é1, por cjcmplo si asiste a las capillas pa"
pales en prescncia de los cardenales, patrjarcas, arzobispos, obis-
pos y prelados de Ia corle pontificia, el Papa toma pri¡rcro la
fal.id, lLlega el roquete, el amito, el aiba, el cingulo, la estola, la
caF¿ de cola. ado¡nada de ull broche precioso, y lioal¡re¡tc la
mitra.
La /a7./¡, es um larga y ancha f¿lda de sedr blanca, con cola,
excesivameúte amplia y que cae sobre los pies po¡ todos los
lxdos; para andar, el Sumo Pontífice va aco¡npañado Cc digua-
t¿rios eclesiásticos que levaütar y sofienen csle vestido, por de-
lantc y por detrást la cola es llcvada por el prínci¡e asistcntc aI
trcno de servicio. Este cudoso ornamento cs mcrciorado en la
toma dc posesión de San Pio V en 1556. Se crec que su Lrso da1¿
aún de úás antiguq pe¡o es tan dificil precisar ia ópoca er que
rNsrcN¡Ás Drr. su¡1o po\.'riFrcE t49
los Pap.es se revistiercn con ella, como conocer su significación
mística.
El uso del drri[.¡ pantífr.io Llafa de i;empos mucho más re-
molos: San Esi.ban I. elegido l,a¡1 en 257, §o servía ya de un
anillo particuiar en el ejcrcicio de stls funciones sagradas. EI
Sumo Pontifice no sólo lleva halrtralmente un anillo de oro, con
canafeo de piedms preciosas, sino que en las solemnidades reli"
giosas uliliza rltr anillo llamado pontificio, más rico que el de los
obispos y cuya pic.j.a está a menüdo grabada.
Se evita gencralmente darie piedr¿s cardcnalicias o ephco-
pales (anratista, zaliro, topacio o ¡ubí), pc¡o sns millos no están
.orclido. e!iden,cr1.nre J n.Igun- reg'r: e{ogc como qlliere
entre lo§ que se le presentat.
El ani o del res..lt¿or propio del Sumo Ponríficq se ltama
asi porquc lleva una reprcscrteciórr del apóstol San l,edro en una
barca. ehando o retirando sus redos dcl nrar. Es personal y lleva
grab¿do el nombrc del Pontíncc rehante; sirve únicanentc para
sellar cieltos docume¡tos r,ficiales, como ios breves emanados de
la secrctar'la aposiólic¿. Desdc León X, en 1521, este anillo sigi-
laüo es roio desErés dc la muerte del papa, en p¡escncia de los
cardenales, lirr el priner maestro de ceremonias: es evidente-
nrenre el srn rb de rr juris.ri(ciin q,rc
"u "c"br.
Parr celebl:lr la misa pontilicahnente, el papa toma, además
de los ornamentos e ins;gnias enumerados, la crüz pectorat, lns
tunicelas, ]a casDila er lugar dc la capa, cl ¡anó , el subcincto-
ritm, los gnal,tes y el p1ltiu¡n,
El /¿:u?¿n,, atributo prrticui¿r del Po¡tíUce supremo, data quizá
del siglo xrr. Es u¡a csclavina doble de seda, o mejor dos muce-
tas superpuesias, adornadas dc .ayas blancas y oro, rcunidas por
una línea amarantot e¡ cl pecho llcva bodada una cruz radiantc,
que es besada por cl c¿r.le¡alditicoro al poner esta bsignia sobre
los holnbros dcl Papa. Ésto l¿ revistc después de ta cruz sobrc
el alba; la segunrla l,arte está le!.Lntada y recubre la cabcT_a de
150 oRN¡MEMos Y o¡r¡rcs r-troRcl.os
SLr Santidad hasta quc ha rcvestiilo los otros ofllamentosl cae en
fin sobre la ca,Julla. a la manera dc una muceta.
El sub,:¡nctoi$n tienc la forma ale un m¡nlpulo, suieto al
cíügLrlo del alba en un costado.
ilpatliun. del Pap¿r es elúismo quc el de los arzobispos'
Dc.nllé, dc 13. troc. recitadJs a pic del rhar' el Ponrrfrce Ie_
eib.irrin'erocl m,niflrlo rcomo I ,do\ lo\ obi5po:t de cs maoos
del s;bdiácono arodillado, y luego el pd1li¿rfl que los dos carde-
nalcs diáconos lc sujctan sobre los hombros.
Scgirn las circunstarcias, el Pa¡a se sirvc de tres mitras dife'
rentes: la.q/or¡rrd, adornacla de pedrerias y dc u¡ circulo ¿le oro
ql¡o forr¡a su basei la se8,ndo, igLr¿lmente rica, pero sjn este
clrculol la ¡e¡¿c¡a, de lciido de plata para los ofrcios fxnebres y
los dias de Fnitencja.
A ve.es )¡ /ia¡¿ substituye a la mitra.
Tie¡e el misño oriscn: un toodo en formá de cono qüe
_Dalabra descans¡
*b; ;m -rcm. L¡ a¡¿ree por l]iiúera vez en l¡ biosralí¿
¡lc n,,cu.lll Jel l,'-; F1.r'nh lllrr A ie''o'" lda.b, ''¡¿,n
i.,.1. * ,o .obcr¿ i "'A p."rr¡ro" dc' ';lo \r\. cn( ' 'b c 'be r 'c
ax.andó y recibió ¡n¿ ¡i.! o;r¿n¿¡tación de oro v de Picdras lreciosas,
i_¡e .1".- ole. n.. p. oc,'o.. Pñnro l, p.,'. ".¡('i"r'L'crnini cr uñ
it,,¡n ¿" n," \ !c lc a' ,.1e . '. .<AUnJ, "orurr... Ur'o Je lo\ Paoñ üc
Á. ." rl" lano ¡'i''6'r'"'
"..loio
Esta superposición de trcs coroDas simboliza cl pcder impe-
rirl, el podet rcal y el poder saccrdotal. qrc reúne cn su pcrsona
el süccsor ale San Pedro. «Recuerd¡i1 a los lielcs- escribía el ca-
ballero Moroni en el siglo pas¡do el poder ejercido por el vica-
rio de Jcsucristo en la ]glesi¿ mililantc y §ufriente, y hasta en la
Iglesia triunfante, por el privilegio qrie tiene de concedcr cullo
prlbtico a los scrvidores de Dios que han merecido scr honrados
Y no hcmos hablado del ¡ác¡.¡¡o, por la buen¿ razór de que
el Sumo Ponlíicc ino 1() usal
o¡N^MEros E lNsrcNl^s DÉL strMo poNrl¡IcB isi
Sin dudd 1o uliliz¡b¿ antcs, o Por lo mc¡os rccibia, en su ronra de
b,ro.' .1 .u'\", o r.r,¡. c'"1 d( eJl. ehñ ) dc.o"c.
¡icn,d. /.,¡o, ,rb'"iJ hrrl cr'islú \\r.] lu,'ú
caró en d.súsó. Cr¡ves a"t.-" hábían ptetcndido que l¿ volub del
bácu1o signiioh¡ un¡ linitaciótr de loder, quc ¡o cotrliere a las úáros
la /./r/" que uri i/r acrrralmeorc el Pnfd e. un1 cruT 'in
crucifijo. La emplea todas las veces que la lunción litúryic¿ e{ige
cl uso del báculo. po¡ cjenplo, la corsagraci6n de los obispos, las
En cambio, Su Sartidad hace llevar ante él una cruz de plata
dorda, qüe no difiere de las otras cruces prmesionales. Como
para los arz-obispos residenciales, l¿ imagen del divino Crucificado
está vuelta siempre hacia ó1, y bendice sin miha cuando llcva
hábitos pontincslcs.
En slgunas circunsia cias, bastanle raras hoy, el Pontilice da
su bendición cubierto de la 1iam, pero fuer¿ del trono y del altar.
Entonces la cru7, cn hgar de ser llevada ante é1. permj¡necc en su
sitio cn cl cortejo. Hey que advertir que esfa crua. pali ro fiene
má' que unr t¡Jv,es¿. I¿ cru/ dc Jñhlc rráte.año. en tr'o cn
Orienle desde tiempo iÚmemorial, no {igura sjno eo los escuilos
de armas de los arzobispos, y asimkmo 1¿ cruz de tres úmas no
ha figurado Irunc¡ cn las armas pap¿les más que como coDsc-
cueDcia de la ignoraDcia do Ios arlistas.
Entre las prcrrogativas del Sumo Po[tifice. hay que citar pri-
ñero la lilLa ges¡dto a, que no cs otra cosa que el si]lón ponti-
ficio de terciofelo carmesi. con las armas del Papa rcinante, colo-
cado sobre ur plano horizontal y llevado en hombros por los
palafre¡eros poniificios. Ls evidcntemc¡rle la scña1 de la Npre-
Dacia de honor a initació¡ del üso, antes tall frecucntq dc l]cyar
ts2 ORN^MBÑTOS Y OBJLIOS LNÚRCICOS
sobre el pavés :I aquel que la poblrción reconocía como su rey.
Los fubelos, sostenidos a derecha e izquierda dc la s¿¿r¿, son
gr¡ndes abanicos dc phmas de pavo, que en los cortejos solemnes
son de un efecto inp)nente. Estas insignias. usadas siempre en
África y er Orientc p¡ra los altos dignatarios, recuerdán una
costumbre muy exlendida entre los romanos. Durante ios sacri-
6c;os y las co¡1idas, )os flabelífercs agitaban estos abaDicos, de
fl)rmas diversas, par¿ aparlar los inscctos y refrescat cl aire. En
varios ritos oricntales se utilizan aún flabelos durante I¿ celebra-
ción de le «liturgia». pero no pueden ser del todo asim;lados a
los quc constitLrysn una señal de distinción reseNada al Pontífice
En el rito bizantino. en particulai, este instumento llamado
thip ;an, tc ha con\ettido cn un disco dc mctal. sujcto sobrc un
ma¡go o pcqueña a§ta defladera o de metal.
Sobre el disco está grabada o representada en bajorrelieve I¿
imagen de un semfín con seis alas. EI diácono agita el rhipidion
sobre las santas Especies en cicrios momentos de la Misa porti-
fical, para significar la vibración de las alas de los serafines que
rodean al Salv¿dor. En las prmesioües hay taúbién uDo o varios
rlúpidia p¡ta acol¡pnl\ar al que lleva ]a cruz.
Es prcciso liabe¡ visto, en San Pedro, desaÍollalse el cortejo
pontillcal. como una cinta cambianie, durante cerca de dos ho-
r¡s, coD los relrc§crt¡Dtes de órdencs monásticas, los canónigos,
los camarcros de capa y espada, los auditores de Rota, los peni-
tenciarios. los obispos con mit.as blancas, la laua estela esca. ata
LIe I \ c:rrd: nJle. I rnalrrcrrle rc..reran 1,, rrim¡ens rle ptara.
ur il.ueno de aclamaciones se desencadcna en el umbrat de la
basilica: y atravesando una ola de so]. que cae obticuamente de
la cúpula. e1 Pape, co[ ]a tiar¿ en la cabeza. enruelto en una
anpli¿ c¿pa de o¡o, se destaca, pálido de emoción, sobre el alto
dosel rcjo dc la ledia ge:ttaf@ia, encaminándose 1entnmente, a
homb¡os de veintc r¿di¿r.r'l con libreas de brocedo, üacia el altar
slrMo roNlircD 151
de la confesión, donde centellean ocherta y nucve lamparillas
alrcdedor de ]a tumba del Apóstol.
I,ara explictr esta magnificeDcia, hay que releer los textos
compuestos a la gloria del sacerdoc;o por Ben Sirá, artor del
Eclesi{lst¡co, inpresionado por la bcllez¿ de los o¡natuentos del
Sumo Sacerdoiq «que lieoan dc gloria et recinro del saoruario»,
de esta gloria que es el eslallido de las luminarias sobrc los orna-
mentos sagrados. Bcn Sirá ve cn ello el símbolo de la presencia
de la Glo¡ia de Dios en su Templo.
QJ. údjc. uo.o N. . _dnJú. dnrc et ¡ !b'o rcuddo, .atD dc Jd Q§a
L."ndo hdb,d ,o, .do < \-. ,do de hóno, rJel \cto
y reveslido lodos lo§ .fname¡tor.
y si subia ¡l altú s¿nlo,
h¿ci¿ rcsplaodecer los accesos del sa¡fuaio.
Oá.do rc.ib'a 1¡ lictim¿ de l¿ mano de los s¿cerdores.
\ §c, 41te.; cn o...erc' dr', i¡g.erd J(,rr¡1.,
lwI r'do .u5 -,. .r'\.n. co.on1r.r.rl,eJ-uor.
úd ñ maie ¡uo o \oL'4 e' L b¿1o,
y lós s¿cerdotcs le ro.lcaba¡r .;mo ¡almera3.
Easta qne las cucmooi¿s del Scñor fuesen acab¿.las
y los sacqdotes hubicsen .uú¡lido las iunciones sag¡ad¿s.
entónces el §umo Sáce.dorc desccndía y l.vaDrab¿ su utr¡ú
soLre roda ta, asznrbTca de l.c hii.§ ¿. i.re.r
para dar con sus labios 1¿ be¡di¿ió¡.lel señor
y glorin@.se e¡ Su Nomblc. ( Eclas ¡ás ¡¡ to, L- -20.)
5
Así el ornamcnto sacerdoi¿l es magnífico y resplandccicr)tc, n(,
solamente para honra¡ al Pontifice quc 10 lleva, ljno antc t,¡1,,
Wfqve el sace ¡oLío es aI yehícula de la glotut ¿c Di'¡ L,¡t t¡r\llt'
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RorERr LEsAcEr ¿¿rs¿r ¿, yérem¿nts lituryiques, Bot¡e Prersé, \954. lL 2l
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CAP¡ú| o
- El ouc¡fio Lt crü procsioml, 25.
La cruz de altar, 23.
-
CaPírur o [1.-1rr vaso¡ ¡og¡dos 28
EI cáliz, 28.-La pate¡a, 32. E1 co!ón y su deri'
vados, 33.-La p¿loDa euc¿rístic¿, 35.-El Ba8ra-
no,37.
C,a],ír\Ío lV.
- LL lumi a!¡a 39
Las coroms de luz, 40,-I¡s lámparas, 41.-Los
@deleros, 42. orios, 46. El ci¡io pas@l, 48.
-Los -
CAplrLao V. L]s liáras litútgicos . 52
- de la aiblia,53.-El Madnolosio,54.-
La le.rura
El Pó ifiet, 5ó.
C^Pí'ruú VI. * El incensaio 59
 157

Póe.

CApÍtrLo VIL lnsígnias de Io8 @zobispos .

ll.
- tu t¡l¿ J¿ aya
CAf'í¡ULo V h ndita 67 l4O
I I ¿i,. ha. | ¡§ C.Apir\rr1:, yl¡\.-Om lenfos e ir.]Jig ias de tos carde-
d-eü" Dr¡Jira - !i¿s por.!ri.
les. 7l . H -gu"^rd,.
b1.,.r,m"t. 7¿.- ¡ I -su- Br!go.
riana, 73. n¡ies 144
CÁpírur,o \a[]I. . r/dso s paru las sanfa: ótea¡
! otros ob_ CApi']]Jñ lX. Oütanlentcñ e insiin¡as del Sulno ponflfrce l4j
je¡as '75 -
Lá' \rtu;-r', ¡lc tc, r\..77 -| re.-m1-rt,78.- BIB¡,IocRAFia. f54
El iñlt¡unrcnto d.l¿ p¡2, 7q. -
CaPiruro fX. - l,a* c¿nf 81
"t¿,
Los c¿mla¡arios, 87.-Lá bcndició¡ de lás campa,

LOS ORNAMENTOS
CAPfrrro PRrvrRo. -n fuibiro clc col 95
La sotúa, 97,

CaP¡ruLo lf. -ll hdbito d" . 100

L¿ mucela, 103.-El bonelc, el solideo, 105.
CApitltLo lll. Onahlenas de los minísttos salradas . 1O,l
-
Omameútos de lino com!úes a rodos los oncia¡-
ies, 108. OhmeDr$ de sedá propios dc los úi¡is-
lros .asr¿dos, 109.
CAPÍruLo IV-
-¿dr i signias . 12
La estola. 115.

CApf¡r ro V.. Or,lan¿ktot raccnlo,alcs . 120

120. Lá capa !tuvj¿], 125.
La casulla,
CApt'ruLo W.-Omamentas e í.sigfiías episcr>pales . 126
Tmje dc . .o"d. ¡:a. .ve. rdo de -óro, 12.. . ve§
tidúrr pon¡ñcal. tlt.