SINGULARIDAD DE UN ACTO MORAL
El punto de partida del obrar moral
es la toma de posición personal, es
decir, consciente y libre, en el conflic-
to entre las necesidades impuestas
por la realización de las tendencias
del yo y las exigencias de la socie-
dad; según esto, el obrar moral pre-
supone el desarrollo de la conciencia
del yo, la cual se produce, por la vic-
toria sobre el ambiente en medio de
un diálogo con él. La condición es la
vivencia de la situación de conflicto
entre la necesidad de satisfacer las
tendencias inmanentes y las exigen-
cias del ambiente que se opone a
esa necesidad. Esta situación surge
en el niño cuando experimenta el be-
neficio de ser amado, cuando él es
aceptado y promovido por el con-
torno ambiental. Así el niño renuncia-
rá a satisfacer sus impulsos cuando
éstos sean perjudiciales a la simbio-
sis afectiva con la madre. Pero si no
se presenta la situación de conflicto,
la preparación y el desarrollo del
obrar moral quedan impedidos.
República Bolivariana de
Venezuela
Ministerio para la Educación
Universidad Arturo M ichelena
San Diego– Edo. Carabobo
CONCLUSIÓ N
Los actos que realizamos es el modo en que nos
ESENCIA DE LA
movemos respecto del fin de nuestra vida. Cada
acto que realizamos nos acerca o nos aleja de ese MORAL
fin, estos están dirigidos por normas, que provie-
nen de antecedentes culturales, costumbres
y valores que abarcan todas sus acciones, normas
que no siempre tienen un contenido de valor mo-
ral. En cuanto a la valoración de los actos según
los principios o fuentes de la moralidad, hay que
tener en cuenta que el bien consiste en la pose-
sión de todos los elementos requeridos para la
plenitud de un ser; y el mal, en cambio, en la au-
sencia de alguno de ellos
La determinación de la bondad o malicia de los
actos humanos se hace por los elementos que los
integran: El objeto, el fin y las circunstancias. Es-
tos elementos no intervienen todos de la misma
Nombre y Apellido
manera, cuando determinan la moralidad de los
actos humanos buenos y la de los actos malos.  Kelvis Barrios
Cedula de Identidad
 V-26.781.968
 ESENCIA DE LA MORAL
En la vida cotidiana podemos
observar que existen personas
más conscientes y evoluciona-
das que otras y
que, por lo tan-
to, existen dife-
rentes tipos de moral. Unas
son perfectas y superiores y
otras muchas brutales y bárba-
ras. Por ello es necesario que
comprendamos que, en reali-
dad, existen tantas morales
como seres humanos, y que
los deberes de unas personas
no son los m ismos que los de-
beres de otras así como sus
privilegios.
Normativo de la M oral:
Están las normas que postulan
determ inado tipo de comporta-
miento
-”Ama a tu prójimo como a ti
mismo”.
-”No hagas lo que otros no
deseen para ti”.
MORAL Y MORALIDAD
 Moral: Es un conjunto de creencias, costum-
bres , valores y normas que asumen un indivi-
duo o un grupo social y que de alguna manera
funciona como una especie de guía a la hora
de la acción.
 Moralidad: Es la calidad de los actos humanos
en cuya virtud lo desinamos como buenos o
malos, como acertados o erróneos . Se trata de
un termino común relativo a la bondad o la mal-
dad de un acto humano si especificar a cual de
los dos se refiera.
CARACTERES DE LA MORAL
 Social: Cada individuo al comportarse moral-
mente se sujeta a determinados principios, va-
lores o normas morales, peros los individuos
forman parte de una época dada y de determi-
nada comunidad humana ( Tribu, clase nación
etc.)
 Individual: Es un conjunto de normas de con-
ducta indican los actos que son buenos y ma-
los para el individuo es una moral egoísta que
esta en armonía con nuestra intima naturaleza.
 Colectivo: Es aquel colectivo en el cual sus
integrantes han al-
canzado de manera
estable un alto nivel
de conciencia y dedi-
cación al servicio de
la población obte-
niendo una satisfacción entres quienes lo reci-
ben y lo brindan con la calidad requerida
ESTRUCTURA MORAL:
1) Tenemos que destacar, en primer lugar,
el motivo del acto moral. Por motivo puede
entenderse aquello que impulsa a actuar o a
perseguir, determinado fin. Un mismo acto
puede realizarse por diferentes motivos y a su
vez, el mismo motivo puede impulsar a reali-
zar actos distintos con diferentes fines.
2) Otro aspecto fundamental del acto mo-
ral es la conciencia del fin que se persigue.
Toda acción específicamente humana exige
cierta conciencia de un fin o anticipación ideal
del resultado que se pretende alcanzar.
3) El acto moral implica, pues la conciencia
de un fin, así como la decisión de realizarlo.
Pero esta decisión presupone, a su vez, en
muchos casos, la elección entre varios fines
posibles que, en ocasiones, se excluyen mu-
tuamente. El acto moral es una totalidad o
unidad indisoluble de diversos aspectos o ele-
mentos: motivo, fin, medios, resultados y con-
secuencias objetivas. Lo subjetivo y lo objeti-
vo son aquí como dos caras de una misma
medalla. El acto moral no puede ser reducido
a uno de sus elementos, sino que está en to-
dos ellos, en su unidad y las relaciones mu-
tuas. Así, pues, aunque la intención se en-
cuentre genéticamente antes que el resultado,
es decir, antes que su plasmación objetiva, la
calificación moral de la intención no puede
dejar de tomar en cuenta el resultado.