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TEMA 1
Positivismo
El positivismo tuvo una considerable influencia sobre los científicos sociales en
la promoción del estatus de la investigación experimental, de encuestas y de formas
cuantitativas de análisis. En sociología como en psicología las técnicas cuantitativas y
cualitativas se tomaron como complementarias.
Con la creciente influencia de la filosofía positivista, esta investigación fue
observada por los que la practicaban como una tradición metodológica autosuficiente.
Principales dogmas del positivismo:
Las teorías científicas están abiertas y sujetas a una aprobación: pueden ser
confirmadas o negadas. Este procedimiento requiere del control de las variables
mediante el control físico, como en los experimentos, o mediante el análisis estadístico,
como en las encuestas.
El proceso de comprobación implica comparar lo que afirma la teoría con los
hechos.
Todos los intentos se llevan a cabo para eliminar el efecto del observador al
desarrollar un conjunto explícito y estandarizado de procedimientos de obtención de
datos. En los experimentos las instrucciones están estrictamente definidas. Si puede
asegurarse que todos los sujetos experimentales se encaran con el mismo tipo de
estímulo sus respuestas serán contrastables. Allí dónde no se emplean estos
procedimientos explícitos y estandarizados, como en la observación participante, es
imposible saber cómo interpretan las respuestas, pues no se tiene idea de a qué han
respondido.
Todos los intentos se llevan a cabo para eliminar el efecto del observador al
desarrollar un conjunto explícito y estandarizado de procedimientos de obtención de
datos.
En los experimentos las instrucciones están estrictamente definidas. Si puede
asegurarse que todos los sujetos experimentales se encaran con el mismo tipo de
estímulos, sus respuestas serán contrastables. Donde no se emplean estro
procedimientos, como en observación participante, resulta imposible saber cómo
interpretas las respuestas, pues no se tiene idea de a qué han respondido.
La investigación cualitativa no se ajusta a estos cánones y se convierte en objeto
de crítica pues sus datos y hallazgos son “subjetivos.
El positivismo:
Niega que los adelantos científicos se produzcan por acumulación.
Entiende que el cambio de paradigma se produce a veces porque el contexto es
favorable. A veces la teoría ya existía y había sido aceptada. No hay una acumulación de
pensamiento sino un cambio de contexto.
Se basa en hipótesis científicas.
Naturalismo
El movimiento entre grupos dentro de una sociedad concreta puede producir los
mismos efectos, de una forma más suave. Esto es así en las modernas sociedades
industriales con su compleja división de labores.
La etnografía explota la capacidad que todo actor social posee para aprender
nuevas culturas. Incluso en entornos familiares se le pide al etnógrafo que lo trate como
si fuera antropológicamente extraño.
De este modo se espera que la cultura se convierta en un objeto susceptible de
ser estudiado.
Realismo
Construccionismo
Relativismo cultural
Hermenéutica
Postestructuralismo
Foucault hace una negación del realismo. Dice que una investigación
sociocultural es también un proceso sociocultural y parte de las investigaciones dan
juego al poder, a favor o en contra del mismo. Reflejan el aspecto social del poder y la
política. No hay neutralidad política.
Dice que lo verdadero y lo falso se construya según el poder. Que triunfe una
teoría u otra depende del poder que tenga el grupo postulante.
La política en la etnografía
Feminismo
CONCLUSIONES: RESUMEN