Aula 1

DIREITOS HUMANOS PARA AFT - 2017
teoria e questões
Aula 01 – Prof. Ricardo Torques
Aula 01
Teoria Geral dos
Direitos Humanos
Sumário
1 - Considerações Iniciais................................................................................................. 4
2 – Teoria Geral dos Direitos Humanos .............................................................................. 4
2.1 - Conceito e terminologia ........................................................................................ 4
2.2 - Estrutura Normativa ............................................................................................. 7
2.3 - Classificação dos Direitos Humanos ...................................................................... 11
2.4 - Fundamentos dos Direitos Humanos ..................................................................... 13
3 - Características dos Direitos Humanos ......................................................................... 17
3.1 - Superioridade Normativa (e norma jus cogens)..................................................... 18
3.2 - Historicidade ..................................................................................................... 20
3.3 - Universalidade ................................................................................................... 22
3.4 - Relatividade ...................................................................................................... 25
3.5 - Irrenunciabilidade .............................................................................................. 26
3.6 - Inalienabilidade ................................................................................................. 27
3.7 - Imprescritibilidade ............................................................................................. 28
3.8 - Interdependência ............................................................................................... 28
3.9 - Caráter erga omnes............................................................................................ 30
3.10 - Exigibilidade .................................................................................................... 31
3.11 - Abertura ......................................................................................................... 32
3.12 - Aplicabilidade imediata (efetividade)................................................................... 32
3.13 - Dimensão objetiva............................................................................................ 34
3.14 - Proibição do retrocesso (efeito cliquet)................................................................ 35
3.15 - Eficácia horizontal ............................................................................................ 36
4 - Dimensões dos Direitos Humanos............................................................................... 38
4.1 - Primeira Dimensão dos Direitos Humanos ............................................................. 39
4.2 - Segunda Dimensão dos Direitos Humanos ............................................................. 40
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4.3 - Terceira Dimensão dos Direito Humanos ............................................................... 41

4.4 - Quarta e Quinta Dimensões dos Direitos Humanos ................................................. 42
5 - Afirmação histórica dos Direitos Humanos ................................................................... 48
5.1 - Afirmação do conceito de pessoa na história .......................................................... 49
5.2 - Grandes etapas históricas na afirmação dos Direitos Humanos................................. 50
6 - Questões................................................................................................................. 58
6 .1 - Questões sem Comentários ................................................................................ 58
6.2 - Gabarito ........................................................................................................... 70
6.3 - Questões com Comentários ................................................................................. 71
7 - Lista de Questões de Aula ....................................................................................... 100
8 – Resumo ................................................................................................................ 105
9 - Considerações Finais .............................................................................................. 115

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Afirmam os estudiosos, portanto, que a base dos Direitos Humanos é a

dignidade da pessoa. Mas o que é dignidade? Segundo Fábio Konder
Comparato2, dignidade é a
convicção de que todos os serem humanos têm direito a ser igualmente respeitados, pelo
simples fato de sua humanidade.
Em palavras mais simples: assegurar a dignidade de um ser humano é respeitá-

lo e tratá-lo de forma igualitária, independentemente de quaisquer condições
sociais, culturais ou econômicas.
Quanto à terminologia, a expressão que se disseminou é a de “direitos
humanos”, contudo, várias são as expressões que podem ser consideradas
sinônimas, por exemplo: “direitos fundamentais”, “liberdades públicas”, “direitos
da pessoa humana”, “direitos do homem”, “direitos da pessoa”, “direitos
individuais”, “direitos fundamentais da pessoa humana”, “direitos públicos
subjetivos”.
Três considerações são importantes.
 Os doutrinadores afirmam que a expressão Direitos Humanos é
pleonástica, pois o termo “direitos” pressupõe o ser humano. Não é possível
conceber direitos de um carro, direito de um animal etc. Somente o ser humano
pode ser sujeito de direitos, um carro ou animal poderão, por outro lado, ser
objetos de direito. Portanto, falar em “Direitos Humanos” é falar a mesma coisa
duas vezes. Isso é pleonasmo. De toda forma, a doutrina, a exemplo de Fábio
Konder Comparato, diz que é melhor falarmos em direitos humanos, porque o
termo remete à ideia de que esses direitos constituem exigências e
comportamentos que devem valer para todos os indivíduos em razão de sua
condição humana.
 Para evitar confusões, devemos distinguir Direitos Humanos de Direitos
Fundamentais.
Apenas para nos situarmos, vejamos a definição de Ingo Wolfgang Sarlet 3,
doutrinador consagrado no tema:
Os direitos fundamentais, ao menos de forma geral, podem ser considerados concretizações
das exigências do princípio da dignidade da pessoa humana.
Como vocês podem perceber, os conceitos são praticamente idênticos. Assim, a

distinção não reside no conteúdo de tais direitos, mas no plano de
positivação. Melhor explicando:
 Direitos Humanos referem-se aos direitos universalmente aceitos
na ordem internacional; e
 Direitos Fundamentais: constituem o conjunto de direitos
positivados na ordem interna de determinado Estado.
2
COMPARATO, Fábio Konder. Afirmação Histórica dos Direitos Humanos. 7ª edição, rev.,
ampl. e atual., São Paulo: Editora Saraiva, 2010, p. 13.
3
SARLET, Ingo Wolfgang. Eficácia dos Diretos Fundamentais. Porto Alegre: Livraria do
Advogado, 2004, p. 110.

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Fora esse aspecto, encontra-se incorreta a assertiva na segunda parte. Existem

outros direitos para além daqueles explícitos no texto constitucional. Como bem
sabemos existem princípios implícitos que revelam normas de direitos humanos.
Ademais, não há consenso acerca do conteúdo da dignidade. Pelo contrário, há
muita dificuldade em se fixar o conceito de dignidade.
2.2 - Estrutura Normativa

Os direitos humanos apresentam uma característica marcante: possuem
estrutura normativa aberta.
E que o seria uma estrutura normativa aberta?
Estudamos em Direito Constitucional que as normas jurídicas compreendem
regras e princípios.
As regras são enunciados jurídicos tradicionais, que preveem uma situação
fática e, se essa ocorrer, haverá uma consequência jurídica. Por exemplo,
se alguém violar o direito à imagem de outrem (fato), ficará responsável pela
reparação por eventuais danos materiais e morais causados à pessoa cujas
imagens foram divulgadas indevidamente (consequência jurídica).
Os princípios, por sua vez, segundo ensinamentos de Robert Alexy, são
denominados de “mandados de otimização”, porque constituem espécie de
normas que deverão ser observadas na maior medida do possível.
Parece difícil, mas não é! Prevê art. 5º, LXXVIII, da CF, que a todos será
assegurada a razoável duração do processo. Esse é um princípio! Não há aqui
definição de até quanto tempo será considerado como duração razoável para, se
ultrapassado esse prazo, aplicar a consequência jurídica diretamente. Não é
possível dizer, de antemão, se um, cinco ou 10 anos é um prazo razoável. Por se
tratar de princípio, deve-se procurar, na melhor forma possível, fazer com que o
processo se desenvolva de forma rápida e satisfatória às partes.
Por conta disso, um processo trabalhista, que comumente envolve direito de
caráter alimentar, deve tramitar mais rápido (mais célere) quando comparado a
um processo-crime, por exemplo. É importante resolvê-lo rapidamente, para que
o empregado tenha acesso aos créditos decorrentes em razão da natureza
alimentícia. No processo penal, para uma completa defesa do réu, é necessário
que o processo seja burocrático, atentando-se a diversos detalhes que tornam o
procedimento mais demorado. É importante decidir com cuidado, para evitar
injustiça, porque uma condenação infundada é muito prejudicial.
Não há, portanto, como definir um prazo, a priori, no qual o processo seja
considerado tempestivo. Assim, fala-se em mandado de otimização, uma vez que
o princípio da celeridade deve ser observado na medida do possível e de acordo
com as circunstâncias específicas.
As regras, por sua vez, são aplicadas a partir da técnica da subsunção, ou
seja, se ocorrer a situação de fato haverá a incidência da consequência jurídica
prevista. Ou a regra aplica-se àquela situação ou não se aplica (técnica do “tudo
ou nada”). Para os princípios, ao contrário, a aplicação pressupõe o uso da

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Aqui, nessa classificação, faz-se uma análise objetiva. A ideia é transcender a

visão subjetiva da classificação de Jellinek, levando em consideração a
coletividade como um tudo. Em tal análise objetiva, entende-se que todos os
direitos possuem um viés negativo e positivo ao mesmo tempo. O que varia é a
carga entre uma e outra, de modo que os direitos ditos prestacionais possuem
tão somente uma carga prestacional mais significativa, ao passo que os direitos
negativos, possuem uma carga abstencionista mais intensa.
Vejamos como o assunto já foi cobrado em prova:
Questão – FUNCAB - SEPLAG-MG – Direito - 2014

Consoante a teoria dos status dos direitos fundamentais, de autoria de
Jellinek, o direito à saúde, tal como previsto na Constituição Federal, é
considerado fundamental de status:
a) ativo.
b) negativo.
c) passivo.
d) positivo.
Comentários
O direito à saúde constitui um direito prestacional, por meio do qual a pessoa
poderá exigir do Estado os meios e instrumentos necessários a fim de lhe garantir
uma vida saudável. Portanto, trata-se de direito positivo, de modo que a
alternativa D é a correta e gabarito da questão.
2.4 - Fundamentos dos Direitos Humanos

Vimos que a base dos direitos humanos é a dignidade da pessoa. Nesse tópico
vamos investigar por que a dignidade é a base da disciplina, ou seja, os
fundamentos dos Direitos Humanos.
Esse tema é complexo e abstrato, envolvendo conceitos históricos e discussões
filosóficas. Entretanto, como o assunto é recorrente em provas, vamos trazer os
assuntos de forma sucinta e didática, com destaque para as principais
informações, em duas linhas de pensamento.
Por fundamentação compreendem-se as razões que legitimam e que
motivam o reconhecimento dos Direitos Humanos.
Impossibilidade de delimitação dos fundamentos

Formou-se, na doutrina, a corrente negativista que nega a possibilidade de
ser definido um fundamento para os Direitos Humanos.

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Há quem entenda, a exemplo de Norberto Bobbio, que é impossível definir o

fundamento de nossa disciplina, por 3 motivos:
1. Existem divergências quanto à definição de qual seria o conjunto de
direitos abrangidos. Assim, não seria possível definir o fundamento, pois
nem se sabe ao certo quais são os direitos compreendidos em nossa
disciplina;
2. Em razão de sua historicidade, os Direitos Humanos constituem disciplina
que está em constante evolução; e
3. Direitos Humanos constituem uma categoria de direitos heterogênea,
por vezes conflituosa, exigindo do aplicador a técnica da ponderação de
interesses.
Para outros doutrinadores, como o autor espanhol Peres Luño, não é possível
identificar o fundamento dos Direitos Humanos porque esses direitos são
consagrados a partir de juízos de valor. Vale dizer, são consagrados por
opções morais que, por definição, não podem ser comprovadas ou
justificadas, mas apenas aceitas por convicção pessoal.
O que significa isso?
Consiste no fato de que não existe uma norma, como é o texto constitucional de
um Estado, que seja fundamento de validade para as demais normas de
determinado ordenamento jurídico. Em Direito Constitucional estudamos que a
Constituição é fundamento de validade para todas as normas infraconstitucionais.
Já na seara dos Direitos Humanos, como inexiste um referencial (como a
Constituição), cada organismo internacional poderá compreender o fundamento
da disciplina de acordo com suas concepções morais e juízos de valor.
Para esses autores o fato de os direitos humanos possuírem estrutura aberta
impede que se delimitem os fundamentos dos direitos humanos.
Fundamentos
Paralelamente à corrente que nega a possibilidade de delimitação dos Direitos
Humanos, foi construída pela doutrina uma série de fundamentos que somados
constituem os fundamentos dos Direitos Humanos.
Estudaremos fundamentos principais:
• o jusnaturalista;
• o positivista; e
• o moral.
Fundamento Jusnaturalista
Para a corrente jusnaturalista, o fundamento dos Direitos Humanos está em
normas anteriores e superiores ao direito estatal posto, decorrente de
um conjunto de ideias, de origem divina ou fruto da razão humana.
Assim, para essa corrente de pensamento, os Direitos Humanos seriam
equivalentes aos direitos naturais, consequência da afirmação dos ideais
jusnaturalistas.

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Uma característica importante da corrente jusnaturalista é o cunho metafísico,

uma vez que os Direitos Humanos encontram fundamento na existência de um
direito pré-existente ao direito produzido pelo homem, oriundo de:
• Deus  escola de direito natural de razão divina; ou
• da natureza inerente do ser humano  escola de direito natural
moderna.
Em crítica a esse fundamento, argui-se que os direitos humanos são históricos,
ou seja, conquistados pela sociedade em razão das confluências sociais e
culturais, de forma que os Direitos Humanos não são pré-existentes a tudo que
existe de normativo.
De todo modo, essa corrente é importante, uma vez que
influenciou e ainda influencia o desenvolvimento dos
Direitos Humanos, tal como se extrai da jurisprudência do
STF, de acordo com os ensinamentos de André de Carvalho Ramos 8. Vejamos
alguns exemplos:
 Ao se pronunciar sobre o tema bloco de constitucionalidade, o Min. Celso
de Mello9 discorreu que os direitos naturais integram o referido bloco.
Cabe ter presente que a construção do significado de Constituição permite, na elaboração
desse conceito, que sejam considerados não apenas os preceitos de índole positiva,
expressamente proclamados em documento formal (que consubstancia o texto escrito da
Constituição), mas, sobretudo, que sejam havidos, igualmente, por relevantes, em face de
sua transcendência mesma, os valores de caráter suprapositivo, os princípios cujas raízes
mergulham no direito natural e o próprio espírito que informa e dá sentido à Lei
Fundamental do Estado.
Em sentido estrito, bloco de constitucionalidade refere-se às normas que servem

de parâmetro para o controle de constitucionalidade.
Em sentido amplo, por bloco de constitucionalidade devemos compreender o
conjunto das normas do ordenamento jurídico que tenham status constitucional.
É nesse sentido que o assunto ganha relevância para o estudo de Direitos
Humanos. Assim, além das normas formalmente constitucionais, todas as
normas que versem sobre matéria constitucional, tal como os direitos humanos
(segundo referência acima do STF) e os tratados internacionais de direitos
humanos serão considerados materialmente constitucionais.
 Ao tratar sobre o direito à greve como causa suspensiva do contrato de
trabalho, o Min. Marco Aurélio10 abordou-o como direito natural.
Em síntese, na vigência de toda e qualquer relação jurídica concernente à prestação de
serviços, é irrecusável o direito à greve. E este, porque ligado à dignidade do homem –
consubstanciando expressão maior da liberdade a recusa, ato de vontade, em continuar
trabalhando sob condições tidas como inaceitáveis –, merece ser enquadrado entre os
direitos naturais. Assentado o caráter de direito natural da greve, há de se impedir práticas
que acabem por negá-lo (...) consequência da perda advinda dos dias de paralisação há de
8
RAMOS, André de Carvalho. Curso de Direitos Humanos, São Paulo: Editora Saraiva, 2014
(versão digital).
9
ADI 595/ES, Rel. Celso de Mello, 2002, DJU de 26-2-2002.
10
SS 2.061 AgR/DF, Rel. Min. Marco Aurélio, Presidente, DJU 30-10-2001.

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ser definida uma vez cessada a greve. Conta-se, para tanto, com o mecanismo dos
descontos, a elidir eventual enriquecimento indevido, se é que este, no caso, possa se
configurar.
Os julgados acima bem exemplificam que embora não seja a tese prevalente para
a defesa de direitos humanos, por vezes, é reportado como um dos fundamentos
da nossa disciplina.
Fundamento positivista
Segundo o fundamento positivista, a formação dos Estados Constitucionais
de Direito, como é o caso do Brasil, levou à inserção de Direitos Humanos nas
constituições.
Desse modo, se os Direitos Humanos estiverem escritos em textos legais são
considerados Direitos Humanos. Antes de serem positivados, são
considerados apenas valores e juízos morais.
Acerca dessa corrente leciona André de Carvalho Ramos11:
O fundamento dos direitos humanos consiste na existência da lei positiva, cujo pressuposto
de validade está em sua edição conforme as regras estabelecidas na Constituição. Assim,
os direitos humanos justificam-se graças a sua validade formal.
Essa corrente não pode ser considerada unilateralmente, pois a necessidade de

positivação do direito enfraquece-o. Não é possível aceitar que somente os
direitos humanos positivados no âmbito internacional ou internamente possam
ser assegurados. Ademais, adotando-se unilateralmente a tese positivista, se a
lei for omissa ou mesmo contrária à dignidade humana, estaremos diante de uma
precarização dos Direitos Humanos, o que é inaceitável.
Fundamento Moral
Para finalizar, vejamos a fundamentação moral, segundo a qual os direitos
humanos consistem no conjunto de direitos subjetivos originados diretamente
dos princípios, independentemente da existência de regras prévias. Assim, os
direitos humanos podem ser considerados direitos morais que não
aferem sua validade por normas positivadas, mas extraem validade
diretamente de valores morais da coletividade humana. Entende-se que a
moralidade integra o ordenamento jurídico por meio de princípios, referindo-se
às exigências de justiça, de equidade ou de qualquer outra dimensão da moral.
Existe, portanto, um conteúdo ético na fundamentação dos Direitos
Humanos, no que se refere à necessidade de assegurar uma vida digna
às pessoas.
Quadro sinótico
11
RAMOS, André de Carvalho. Teoria Geral dos Direitos Humanos na Ordem Internacional.
2ª edição, São Paulo: Editora Saraiva, 2012 (versão eletrônica).

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O primeiro dispositivo conceitua a norma imperativa de direitos humanos (jus

cogens).
Artigo 53 - Tratado em Conflito com uma Norma Imperativa de Direito Internacional Geral
(jus cogens)
É nulo um tratado que, no momento de sua conclusão, conflite com uma norma
imperativa de Direito Internacional geral. Para os fins da presente Convenção, uma
norma imperativa de Direito Internacional geral é uma norma aceita e reconhecida pela
comunidade internacional dos Estados como um todo, como norma da qual nenhuma
derrogação é permitida e que só pode ser modificada por norma ulterior de Direito
Internacional geral da mesma natureza (destacamos).
Do art. 64 se extrai que o tratado superveniente que contrariar “jus

cogens” anterior será nulo.
Artigo 64 - Superveniência de uma Nova Norma Imperativa de Direito Internacional Geral
(jus cogens)
Se sobrevier uma nova norma imperativa de Direito Internacional geral, qualquer
tratado existente que estiver em conflito com essa norma torna-se nulo e extingue-
se.
O art. 71 estabelece as consequências da nulidade de um tratado internacional.

Artigo 71 - Consequências da Nulidade de um Tratado em Conflito com uma Norma
Imperativa de Direito Internacional Geral
1. No caso de um tratado nulo em virtude do artigo 53, as partes são obrigadas a:
a) eliminar, na medida do possível, as consequências de qualquer ato praticado com
base em uma disposição que esteja em conflito com a norma imperativa de Direito
Internacional geral; e
b) adaptar suas relações mútuas à norma imperativa do Direito Internacional geral.
2. Quando um tratado se torne nulo e seja extinto, nos termos do artigo 64, a extinção
do tratado:
a) libera as partes de qualquer obrigação de continuar a cumprir o tratado;
b) não prejudica qualquer direito, obrigação ou situação jurídica das partes, criados pela
execução do tratado, antes de sua extinção; entretanto, esses direitos, obrigações ou
situações só podem ser mantidos posteriormente, na medida em que sua manutenção não
entre em conflito com a nova norma imperativa de Direito Internacional geral.
Esses dispositivos, de acordo com a doutrina, foram fundamentais no sentido de

dar rumo à cristalização do jus cogens como costume internacional. A referida
Convenção não estabeleceu quais são as normas imperativas de direitos
humanos, porém, apresentou, ao longo de seu texto, alguns exemplos como a
proibição do uso da força, a autodeterminação dos povos e alguns crimes
internacionais como o genocídio e a tortura. Assim, o que definirá norma jus
cogens é a prática internacional reiterada de forma generalizada e
prolongada no tempo, o que resulta em convicção de obrigatoriedade
(costumes internacionais).

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3.3 - Universalidade
O debate que envolve a universalidade, em Direitos Humanos, é: ser universal
na diversidade. Trata-se de um desafio da sociedade internacional que objetiva
interpretações comuns aos mais diversos temas da sociedade como direito à vida,
ao aborto, a transplantes de órgãos, a arquivos secretos etc.
Caro aluno, entendeu? Não?! Calma, logo entenderá!
A universalidade é uma característica tão discutida pelos estudiosos que a partir
dela podem ser identificadas duas correntes: universalistas e relativistas.
Analisar essas correntes envolve a discussão sobre “universalismo e relativismo
cultural”.
De acordo com a doutrina universalista, os direitos humanos podem ser
compreendidos em dois sentidos distintos:
 Os Direitos Humanos destinam-se a todas as pessoas,
independentemente de suas características pessoais, culturais, sociais ou
econômicas. Não há que se falar em qualquer forma de discriminação
para saber se são, ou não, aplicáveis os Direitos Humanos.
 Os Direitos Humanos abrangem todos os territórios, todos os
países, todas as sociedades. Podemos afirmar que os Direitos Humanos
possuem validade em qualquer local deste planeta, não havendo
limitações territoriais.
Diz-se, portanto, que os Direitos Humanos são universais, pois se aplicam a
todas as pessoas em qualquer lugar do mundo!
Conforme leciona Rafael Barreto14,
A universalidade pode ser ilustrada na Declaração Universal dos Direitos Humanos, que
enuncia direitos comuns a todos os homens pela simples condição humana, sem nenhuma
discriminação, e que afirma que todos os seres humanos integram uma família única – a
família humanidade -, merecedora de respeito e dignidade de todos os lugares.
Por outro lado, os relativistas se contrapõem à ideia de universalidade,

afirmando, em síntese:
a) é possível observar, na prática, divergências nos julgamentos
morais entre as mais diversas sociedades devido às diferenças
culturais, políticas e sociais;
b) as divergências possuem um sentido ou validade fora do seu
contexto social particular; e
c) não há julgamentos morais justificáveis fora de contextos culturais
específicos.
Conclui-se que, segundo os relativistas, apesar de ser possível compartilhar
valores, não há como justificar superioridade de um valor ou de uma
cultura em relação às outras, pois todas merecem igual consideração.
14
BARRETTO, Rafael. Direitos Humanos, p. 28.

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Sobre o tema, discorre Sidney Guerra15:

Para os defensores do relativismo cultural, os direitos humanos devem ser analisados em
um contexto histórico, político, econômico, moral e, por óbvio, cultural, isto é, os direitos
humanos devem ser concebidos de acordo com os valores existentes em determinado
Estado e não podem ser definidos em escala global.
Questão – FCC/TRT - 3ª Região (MG) - Analista Judiciário -

Serviço Social - 2015
No âmbito dos Direitos Humanos observa-se que, historicamente, há um
movimento de dividir a sociedade de forma dicotômica caracterizando os
seres humanos em normais e anormais, iguais e diferentes entre outras
nomenclaturas estigmatizantes. Nessa lógica,
a) as diferenças sociais não podem ser caracterizadas como elementos
estigmatizantes.
b) esta caracterização por oposto representa de forma natural as diferenças
na sociedade.
c) por se tratar de uma construção histórica, não há mecanismos que
possam mudá-la.
d) os estigmas são parte constitutivas das sociedades contemporâneas.
e) ao dividir a sociedade de forma dicotômica, reforça os processos de
exclusão e segregação social.
Comentários
A questão acima é interessantíssima, pois envolve a discussão acerca do
relativismo cultural. Um dos efeitos causados pela pretensão de se universalizar
os Direitos Humanos é tornar homogêneas concepções muito distintas, hábitos e
culturas totalmente opostas.
Em face disso, o efeito gerado é inverso. Ao invés de se conseguir a proteção dos
Direitos Humanos, há uma cisão na sociedade com a discriminação de minorias.
Formam-se as dicotomias, que podem levar à formação de estigmas.
Assim, ao analisarmos as alternativas concluímos que essa dicotomização
estigmatizante leva à exclusão e segregação sociais, o que torna a alternativa
E a correta e gabarito da questão.
15
GUERRA, Sidney. Direitos Humanos: curso elementar. 2ª edição, 2014, p. 292.

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tratados internacionais, os quais, entretanto, podem sofrer restrições por lei

ordinária, conforme o ordenamento jurídico de cada país.
d) os direitos humanos são caracterizados pela indivisibilidade e
complementariedade, de forma que compõem um único conjunto de direitos,
cuja observância deve ser sistêmica e lastreada no princípio da dignidade da
pessoa humana.
e) a imprescritibilidade dos direitos humanos determina a inexistência de
prazo para ajuizamento de ações em face do Estado a respeito de eventuais
violações desses direitos.
Comentários
Aqui temos uma questão que aborda as características dos Direitos Humanos.
Cada alternativa aborda uma característica diferente. Vejamos!
A alternativa A está incorreta, pois a historicidade (ou historicismo para a
banca) não pressupõe a supressão de Direitos. Como vimos, e isso se justifica no
estudo das dimensões dos Direitos Humanos, a cada evolução experimentada
pela sociedade há um número maior de direitos assegurados.
A alternativa B está igualmente incorreta, pois a universalidade refere-se à
aplicação dos direitos a todas as pessoas e em todos os lugares. Não há correção
direta entre a universalidade e a aplicação igualitária dos Direitos Humanos.
Ademais, ao contrário do que se afirmou, entre os Direitos Humanos destaca-se
o tratamento isonômico, que justifica o tratamento desigual despendido a grupos
vulneráveis da sociedade.
A alternativa C também está incorreta, pois em face da irrenunciabilidade, os
Direitos Humanos não podem ser restringidos pelas leis internas do pais, muito
embora possam ser flexibilizados em razão de outros valores ou direitos
assegurados (como ocorre com relação à prisão).
A alternativa D, por sua vez, é a correta e gabarito da questão, uma vez que os
direitos à indivisibilidade é característica dos Direitos Humanos ao lado da
complementariedade. Embora não tenhamos nos referido expressamente a essas
características, ao tratarmos da interdependência afirmamos que há uma relação
mútua entre os direitos humanos, considerados um corpo único de direitos.
Por fim, a alternativa E está incorreta. Como alertamos, a imprescritibilidade é
do direito humano e não em relação a eventuais reparações por violações a esse
direito. Desse modo, se o sujeito pretende uma reparação contra o Estado ante
a violação de algum direito, deverá observar os prazos previstos na legislação
para que possa exigi-lo judicialmente.
3.9 - Caráter erga omnes

Primeiramente devemos entender o que significa “erga omnes”. Esse termo é
muito comum no meio jurídico e significa aquilo que pode ser oponível contra
todos.

teoria e questões
Questão – CESPE/DPE-PE - Defensor Público - 2015

Julgue o item subsecutivo, a respeito de aspectos gerais e históricos dos
direitos humanos.
Na luta pelos direitos humanos, há avanços e retrocessos, decorrendo disso
a necessidade de o Estado e a sociedade civil se engajarem para que se
realizem ações e políticas públicas que sejam efetivamente de Estado e não
de governo.
Comentários
Questão tranquila. Devemos cuidar para não marcar como incorreta, com olhos
fixos na característica da proibição do retrocesso. Notem que a assertiva é
apresentada de forma ampla, como quem aborda a referida “luta pelos direitos”.
Ademais, justifica que o Estado, nessa luta, tem que se engajar, com a adoção
de ações e de políticas voltadas não apenas para a gestão interna do país (atos
de governo), mas para a defesa e representatividade do seu povo (atos de
Estado).
Desse modo, os influxos constituem realidade, de forma que presenciamos
avanços e retrocessos na evolução dos direitos humanos. Portanto, está correta
a assertiva.
3.15 - Eficácia horizontal

Chegamos à última característica dos direitos humanos!
Por eficácia horizontal dos direitos humanos compreende-se que não é
necessária lei para possibilitar a aplicação desses direitos às relações
privadas.
Logo, por eficácia horizontal dos direitos humanos compreende-se a aplicação
obrigatória e direta dos direitos humanos nas relações entre pessoas e
entes privados.
Estudaremos, na sequência, as várias dimensões dos direitos humanos. Veremos
que em todas elas os direitos humanos são compreendidos como um conjunto de
regras ou garantias que envolvem relações com o Estado, para o fim de
proteger tais direitos. Pela primeira dimensão diz-se que os direitos humanos
imputam abstenção do Estado, que não poderá violar a liberdade das pessoas.
Pela segunda dimensão estudaremos que o Estado deve atuar positivamente na
consecução dos direitos humanos. E, por fim, pela terceira dimensão objetiva-se
que o Estado atue na promoção coletiva dos direitos humanos. Portanto, em
todas as três dimensões, percebe-se claramente que a aplicação dos direitos
humanos foi pensada inicialmente para serem aplicadas às relações entre o
Estado e a sociedade.

teoria e questões
 Esse assunto é estudado em Direito Constitucional, quando se fala nas

gerações ou nas dimensões dos Direitos Fundamentais. Não está errado!
Vimos no início da aula que os direitos fundamentais correspondem aos
Direitos Humanos positivados no direito interno de determinado país. Logo,
essas considerações são, ao mesmo tempo, estudadas em Direito
Constitucional e em Direitos Humanos. Os direitos fundamentais, em
grande medida, refletem a evolução e a confluência dos fatores históricos
mundiais.
 Há discussão na doutrina se o mais correto é falar em gerações ou em
dimensões dos Direitos Humanos. Ambos querem dizer a mesma coisa,
contudo, prevalece o termo “dimensões”, uma vez que geração
pressupõe a superação de determinada fase e construção de um novo
modelo.
Na realidade, a cada fase de evolução dos Direitos Humanos foram agregados
outros direitos que vieram a somar com os direitos já assegurados, de maneira
que não houve superação da geração anterior, mas uma dimensão ampliativa da
proteção à dignidade da pessoa.
Como estudamos na parte das características, os Direitos Humanos são
históricos, de maneira que estão constantemente evoluindo com a sociedade. Em
decorrência disso, como os Direitos Humanos representam a proteção à
dignidade da pessoa, nunca poderão ser suprimidos (veda-se o retrocesso), de
forma que a cada fase da História dos Direitos Humanos assumem uma dimensão
cada vez maior.
Feitas as observações preliminares, vejamos cada uma das gerações.
4.1 - Primeira Dimensão dos Direitos Humanos

A primeira dimensão dos Direitos Humanos compreende
os direitos da liberdade, que são os direitos civis e
políticos, decorrentes das revoluções liberais e da
transição do Estado Absolutista para o Estado de
Direito.
Caracterizam-se esses direitos por imporem uma
abstenção estatal, por limitarem a atuação do
Estado em defesa dos direitos das pessoas. Em razão disso, diz-se que essa
dimensão representa direitos de caráter negativo. Essa característica faz total
sentido com o momento histórico de superação do absolutismo, que consistia
num governo concentrado nas mãos dos reis. Como forma de frear o poder do
soberano, foram criadas limitações legais à atuação estatal, que imporiam a
obrigação de o Estado não intervir nos direitos de liberdade e de propriedade.
Os grandes marcos históricos de surgimento dessa dimensão são:
1. Revolução Gloriosa na Inglaterra, em 1688;
2. Independência dos Estados Unidos, em 1777; e
3. Revolução Francesa de 1789.

teoria e questões
No campo dos estudiosos, aponta-se como marco teórico a obra “O Contrato

Social” de Jean-Jacques Rousseau e o “Segundo Tratado sobre o Governo” de
Jonh Locke, os quais afirmam que os homens possuem determinados direitos que
não podem ser suprimidos pelos governantes e que, se desrespeitados,
representam um governo arbitrário, violador de Direitos Humanos.
Por fim, identificam-se como marcos jurídicos dessa dimensão:
1. Constituição dos EUA, de 1787; e
2. Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão redigida na França, em
1789.
Sobre os direitos civis, leciona Sidnei Guerra21:
Os civis são aqueles que, mediante garantias mínimas de integridade física e moral, bem
assim de correção procedimental nas relações judicantes entre os indivíduos e o Estado,
asseguram uma esfera de autonomia individual de modo a possibilitar o desenvolvimento
da personalidade de cada um.
Já em relação aos direitos políticos, discorre o autor22:

No que tange aos direitos políticos, que encontram seu núcleo no direito de votar e ser
votado, a seu lado se reúnem outras prerrogativas decorrentes daqueles status, como o
direito de postular um emprego público, de ser jurado ou testemunha, de prestar o serviço
militar e até de ser contribuinte.
4.2 - Segunda Dimensão dos Direitos Humanos

Essa geração compreende os direitos relacionados à
igualdade, abrangendo os direitos sociais, direitos
econômicos e os direitos culturais, em razão da
evolução do Estado Liberal para o Estado Social.
Ao contrário da dimensão anterior, os direitos de
segunda dimensão são notadamente prestacionais. Vale dizer, os Estados
passaram a ser obrigados a atuar positivamente para assegurar os direitos
sociais, econômicos e culturais.
Em termos políticos, o que se percebeu na época em que tais direitos foram
reclamados é que apenas a liberdade não era suficiente para garantir a dignidade
das pessoas. Era necessária, também, uma atuação estatal para corrigir
eventuais distorções ocorridas na sociedade em razão, principalmente, da
primazia do poder econômico.
Dois são os marcos históricos relevantes desse período:
1. Revolução Mexicana, em 1910; e
2. Revolução Russa, em 1917, que culminou com o comunismo da URSS.
Evidencia-se como marco teórico a “Encíclica Rerum Novarum”, de autoria do
Papa Leal XIII, em 1891. Outro documento importante é o “Manifesto do Partido
Comunista” de Karl Marx e de Frederich Engels, de 1948. Ambos indicaram a
21
GUERRA, Sidney. Direitos Humanos: curso elementar, p. 63.
22

teoria e questões
necessidade de dar mais atenção às questões sociais e uma melhor distribuição

das riquezas. A Encíclica papal, inclusive, mostrou-se contra arbitrariedades
cometidas pelos empregadores em detrimento da classe operária, especialmente
em relação às condições precárias de emprego e de exploração do trabalho da
mulher e de crianças e adolescentes.
Em relação aos marcos jurídicos, a doutrina aponta a:
1. Constituição Mexicana, de 1917, considerada o primeiro texto
constitucional a proclamar direitos sociais; e
2. Constituição de Weimar na Alemanha, de 1919, outra referência no trato
dos direitos socais.
Sobre os direitos sociais, econômicos e culturais, Sidnei Guerra23 os conceitua do
seguinte modo:
Os direitos sociais seriam aqueles necessários à participação plena na vida da sociedade,
incluindo o direito à educação, a instituída a família, à proteção à maternidade e à infância,
ao lazer e à saúde etc. Os direitos econômicos destinam-se a garantir um padrão mínimo
de vida e segurança material, de modo que cada pessoa desenvolva suas potencialidades.
Os direitos culturais dizem respeito ao resgate, estímulo e preservação das formas de
reprodução cultural das comunidades, bem como à participação de todos nas riquezas
espirituais comunitárias.
4.3 - Terceira Dimensão dos Direito Humanos

A terceira dimensão dos Direitos Humanos envolve os
direitos de solidariedade (ou fraternidade),
abrangendo os direitos difusos e coletivos.
Constituem, na realidade, os direitos assegurados às
pessoas em geral.
Essa é uma das dimensões mais importantes para a
nossa disciplina, uma vez que, ao final da 2ª Guerra
Mundial, as discussões acerca da própria compreensão
do ser humano se modificaram. Em razão das atrocidades decorrentes das
grandes guerras e dos regimes antissemitas, a sociedade passou a compreender
a necessidade de se assegurar ao máximo a proteção da dignidade da pessoa.
Nesse sentido vejamos os ensinamentos de Rafael Barretto24:
A característica central dos direitos não estará relacionada com o papel do Estado, mas sim
com o fato de serem direitos reconhecidos ao homem pela mera condição humana, direitos
pertencentes à Humanidade, independentemente de qualquer condicionamento quanto à
origem, etnia, sexo ou qualquer outro fator que configure uma discriminação.
Assim, os direitos de terceira dimensão englobam, por exemplo, os

direitos relacionados ao meio ambiente e a proteção jurídica do
consumidor. Perceba que tanto em um como em outro caso, a proteção se
23
24
BARRETTO, Rafael. Direitos Humanos, p. 41.

teoria e questões
produção e a comercialização de organismos geneticamente modificados e a

pesquisa com células-tronco.
Já Paulo Bonavides compreende que a quarta dimensão dos Direitos Humanos
envolve a tutela da democracia, do direito à informação e o pluralismo
político que, em última análise, é a dignidade das pessoas na vivência em
sociedade. Entende o autor que democracia, informação e pluralismo políticos
são mecanismos para máxima efetivação dos Direitos Humanos.
Pessoal, citamos dois autores: Norberto Bobbio e Paulo Bonavides por um simples
motivo: as vezes as questões abordam um ou outro, por isso, cuidado na hora
de resolver as questões!
Quinta Dimensão dos Direitos Humanos

Por fim, Paulo Bonavides enuncia que existe, ainda, a
quinta dimensão dos Direitos Humanos,
responsável pelo direito à paz, principalmente em
decorrência de atentados terroristas como “11 de
Setembro de 2011”, que assolou a comunidade
internacional e impingiu o medo de novos atentados e
ataques contra a paz mundial.
Questão – VUNESP/MPSP – Assistente de Promotoria I - 2015

Assinale a alternativa que corretamente disserta sobre aspectos conceituais
dos direitos humanos em sua evolução histórica.
a) Os direitos fundamentais da primeira dimensão são marcados pela
alteração da sociedade por profundas mudanças na comunidade
internacional, identificando-se consequentes alterações nas relações
econômico-sociais, sobretudo na sociedade de massa, fruto do
desenvolvimento tecnológico e científico.
b) Os direitos da quinta dimensão são direitos transindividuais que
transcendem os interesses do indivíduo e passam a se preocupar com o
gênero humano, com altíssimo teor de humanismo e universalidade,
inserindo-se o ser humano em uma coletividade que passa a ter direitos de
solidariedade ou de fraternidade.
c) A evidenciação de direitos sociais, culturais e econômicos, correspondendo
aos direitos de igualdade, sob o prisma substancial, real e material, e não
meramente formal, mostra-se marcante nos documentos pertencentes ao
que se convencionou classificar como segunda dimensão dos direitos
humanos.
d) Os direitos humanos da terceira dimensão marcam a passagem de um
Estado autoritário para um Estado de Direito e, nesse contexto, o respeito

teoria e questões
às liberdades individuais, em uma perspectiva de absenteísmo estatal, fruto

do pensamento liberal-burguês do século XVIII.
e) Os direitos de quarta dimensão, ou direitos de liberdade, têm como titular
o indivíduo, são oponíveis ao Estado, traduzem-se como faculdades ou
atributos da pessoa e ostentam uma subjetividade que é seu traço mais
característico, sendo, assim, direitos de resistência ou oposição ao Estado.
Comentários
A presente questão envolve a discussão a respeito das dimensões dos direitos
humanos. Trata-se de uma questão completa e aprofundada. Vejamos cada uma
das alternativas.
A alternativa A está incorreta. A primeira dimensão retrata dos direitos civis e
políticos. Caracterizam-se por serem direitos negativos, que impõem abstenção
estatal. Na alternativa fala-se em mudança nas relações econômico-sociais, o que
remete aos direitos sociais, econômicos e culturais, condizentes com a segunda
dimensão dos direitos. Ademais, de forma incoerente, fala-se também em direitos
relacionados com o desenvolvimento tecnológico e científico, característicos dos
direitos de quarta dimensão.
A alternativa B também está incorreta. Os direitos humanos de quinta dimensão
– segunda a doutrina de Paulo Bonavides – retrata os direitos relacionados à paz
e decorrem dos eventos terroristas, com marco no 11 de Setembro. A alternativa
refere-se também aos direitos de solidariedade e de fraternidade, característico
dos direitos de terceira dimensão.
A alternativa C está correta e é o gabarito da questão. Os direitos de segunda
dimensão constituem a igualdade em sentido material, suplantando a mera
igualdade formal, garantida pela primeira dimensão dos direitos. Ademais, os
direitos de segunda dimensão abrangem os direitos relacionados aos direitos
sociais, econômicos e culturais.
A alternativa D está incorreta. A alternativa retrata os direitos de primeira
dimensão, como comentamos na primeira alternativa, e não os direitos de
terceira dimensão.
A alternativa E está igualmente incorreta. Novamente a alternativa tratou dos
direitos de primeira dimensão, e não dos direitos de quarta dimensão.
Sobre as dimensões dos direitos, lembre-se:

teoria e questões
Período Axial
Primeiramente vamos compreender o termo “axial”. Axial refere-se a eixo. Vale
dizer que o período axial dos direitos humanos é o eixo sobre o qual se
desenvolve a disciplina Direitos Humanos.
Compreendido entre VIII a.C e II a.C., esse período levou à formação
daquilo que conhecemos por humanidade.
O século VIII a.C. marca o INÍCIO do período axial, quando os estudiosos
estabeleceram princípios e diretrizes fundamentais da vida.
Em seguida, no século V a.C. nasce a filosofia, que marca uma evolução: a
passagem do saber mitológico para o saber da razão. Antes, as coisas eram
fantásticas, tudo o que existia era fruto da criação dos deuses. Com a filosofia, o
homem passou a exercer um papel crítico e racional na realidade, não mais
apegado à mitologia.
Em razão dessa mudança de postura, o homem passou a ser o centro das
discussões. Dito de outra forma: as pessoas passaram a ser objeto de análise
e de reflexão.
Isso não quer dizer que deixou de existir a mitologia ou religião, mas com o
tempo ela foi adaptada, de modo que passou a se cultuar, por exemplo,
antepassados, pessoas com modelos éticos para orientar o comportamento das
novas gerações.
Nesse período houve a aproximação e a compreensão mútua entre os
diversos povos que compunham as comunidades da época.
Assim leciona Fábio Konder Comparato26 sobre esse período:
É a partir do período axial que, pela primeira vez na História, o ser humano passa a ser
considerado, em sua igualdade essencial, como ser dotado de liberdade e razão, não
obstante as múltiplas diferenças de sexo, raça, religião ou costumes sociais.
Reino Davídico, Democracia Ateniensee e República Romana

A consciência histórica dos Direitos Humanos remonta ao desenvolvimento de
mecanismos de limitação do poder político. Em regra, os governantes criavam
leis para justificar seu poder, contudo, nas sociedades abaixo referidas, o poder
político encontrava-se subordinado.
 Reino de Davi (século XI e X a.C): subordinação dos governantes à lei
divina.
Os governantes não criam o direito para justificar o exercício de seu poder,
pelo contrário, estão submetidos a um conjunto de princípios e normas
superiores (de caráter divino).
 Democracia ateniense (século VIII a.C): sociedade subordinada à lei e
com ativa participação popular no processo político.
26
COMPARATO, Fábio Konder. Afirmação Histórica dos Direitos Humanos, p. 19.

teoria e questões
 República Romana: há limitação do poder político por meio da instituição

de um complexo sistema de controles recíprocos entre os diversos órgãos.
Em suma, todas essas sociedades caracterizam-se pela LIMITAÇÃO DO
PODER POLÍTICO e possuem importância na consolidação dos Direitos
Humanos.
Baixa Idade Média

O início da Idade Média (denominada de Alta Idade Média) é marcada pelo
esfacelamento do poder político e econômico, em razão da instauração do
feudalismo.
Contudo, a partir do século XI, houve o início de um movimento de retomada,
no qual grupos dominantes passaram a pretender o controle político da
sociedade medieval. Assim, os governantes, já na Baixa Idade Média, passaram
a centralizar o poder político em suas mãos, o que implicou uma série de pressões
de outros segmentos da sociedade contra abusos dessa reconstrução do poder
político.
Dois são os documentos marcantes dessa época:
1. Declaração das Cortes de Leão de 1188; e
2. Magna Carta de 1215.
Esses diplomas, em síntese, foram capazes de assegurar, no surgimento dos
direitos humanos, o valor liberdade. Essa liberdade, contudo, era específica e
em favor de determinados estamentos da sociedade.
Em suma: nesse período despontou A LIBERDADE COMO MANIFESTAÇÃO
INICIAL DOS DIREITOS HUMANOS.
Século XVII
Esse período é caracterizado pelo que a doutrina denomina de “crise de
consciência”, no qual os estudiosos e pensadores da época passaram a
questionar o poder político.
Ao lado das revoluções científicas da época, houve o renascimento dos ideais
republicanos e democráticos, intensificando-se o sentimento de
liberdade e de resistência ao poder absolutista.
Por conta disso, esse período é marcado pelo estatuto das liberdades pessoais,
com destaque para:
1. criação do habeas corpus; e
2. Bill of Rights.
Em suma: nesse período despontou o ESTATUTO DAS LIBERDADES
PESSOAIS, guardando íntima relação com a temática dos Direitos Humanos.

teoria e questões
Questão – MPT/MPT - Procurador do Trabalho - 2015

Sobre a evolução histórica dos direitos humanos, assinale a alternativa
CORRETA:
a) O Bill of Rights dos Estados Unidos da América consiste em um rol de
direitos fundamentais inserido na Declaração de Independência proclamada
por Thomas Jefferson em 1776, posteriormente incorporado aos Artigos da
Confederação.
b) O Bill of Rights dos Estados Unidos da América constitui-se de normas
originárias constantes da Constituição aprovada na Convenção da Filadélfia
em 1787.
c) O Bill of Rights dos Estados Unidos da América foi inserido somente em
1791 na Constituição americana, sob a forma de emendas constitucionais.
d) O Bill of Rights formalmente não é uma norma federal nos Estados Unidos
da América, mas sim uma interpretação extensiva da Declaração de Direitos
da Virginia promovida pela jurisprudência da Suprema Corte americana.
e) Não respondida.
Comentários
Essa questão é extremamente maldosa!
Sabemos que o Bill Of Rights constitui uma declaração de direitos de liberdade
(de expressão, política e de tolerância religiosa). Trata-se de um documento que
surgiu no Reino Unido em 1689 e possui grande relevância para a afirmação
histórica dos Direitos Humanos.
Contudo, não é desse documento que trata a questão. Ela refere-se ao Bill of
Rights DOS ESTADOS UNIDOS DA AMÉRICA, que é o nome dado às primeiras
10 emendas à Constituição dos EUA de 1787. Esse documento caracteriza-se por
conter direitos básicos do cidadão em face do Estado, porém não se confunde
com Bill os Rigths que estudamos acima.
Portanto, a alternativa C é a correta e gabarito da questão.
Independência Americana e Revolução Francesa

Esse período é denominado por Fábio Konder Comparato27 como a “certidão de
nascimento dos Direitos Humanos”, tendo em vista que houve o
reconhecimento solene de que todos os homens são iguais, com mesmos
direitos perante a sociedade.
Dois são os documentos de destaque:
1. Declaração de Independência dos EUA; e
2. Declaração dos Direitos Homem e do Cidadão de 1789.
27
COMPARATO, Fábio Konder. Afirmação Histórica dos Direitos Humanos, p. 62.

teoria e questões
Esse período marca o ressurgimento da democracia, que objetivou a defesa

da classe burguesa contra o regime de privilégios e de governo irresponsável.
Esse movimento foi fundamental para a consolidação da democracia, dos direitos
de cidadania e da melhoria das condições de vida da sociedade.
Em suma: nesse período desponta-se LEGITIMIDADE DEMOCRÁTICA,
DIREITOS DE CIDADANIA E TENTATIVA DE MUDANÇA DAS CONDIÇÕES
DE VIDA como manifestações dos Direitos Humanos.
Questão – FCC/DPE-SP - Defensor Público - 2015

Analise as assertivas a seguir.
I. “Os droits de l'homme, os direitos humanos, são diferenciados como tais
dos droits du citoyen, dos direitos do cidadão. Quem é esse homme que é
diferenciado do citoyen? Ninguém mais ninguém menos que o membro da
sociedade burguesa."
II. “Mulher, desperta. A força da razão se faz escutar em todo o Universo.
Reconhece teus direitos. O poderoso império da natureza não está mais
envolto de preconceitos, de fanatismos, de superstições e de mentiras. A
bandeira da verdade dissipou todas as nuvens da ignorância e da usurpação.
O homem escravo multiplicou suas forças e teve necessidade de recorrer às
tuas, para romper os seus ferros. Tornando-se livre, tornou-se injusto em
relação à sua companheira."
São autores, respectivamente, dos excertos críticos à Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão:
a) Karl Marx e Simone de Beauvoir.
b) Jean-Jacques Rosseau e Olympe de Gouges.
c) Karl Marx e Olympe de Gouges.
d) Jean-Jacques Rosseau e Simone de Beauvoir.
e) Robespierre e Hannah Arendt.
Comentários
Temos aqui uma questão dificílima, mas que ilustra bem o nosso estudo. Em face
disso, vamos comentá-la no material. A Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão marca a Revolução Francesa e é fundamental na afirmação histórica dos
Direitos Humanos.
Embora seja reconhecido como documento fundamental de Direitos Humanos, há
autores que criticam o documento. Na questão, a FCC explorou justamente isso.
Ela quer saber, em cada um dos itens, quais são os críticos referidos.
Acreditamos que uma questão tal como essa é difícil de aparecer em provas. As
provas de Defensor Público do Estado de São Paulo caracterizam-se por serem

teoria e questões
as mais difíceis do Brasil na matéria. Assim, se nós soubermos até o que eles
estão cobrando lá, não teremos dificuldade nenhuma em nossa prova.
No primeiro item temos um excerto de Karl Marx crítico ferrenho da burguesia e
do sistema capitalista desenvolvido após a Revolução Francesa. Notem que o
excerto deixa claro que a Declaração de Direitos do Homem é feita para “uma
espécie de homem”, o burguês.
Em relação ao segundo item, temos uma citação de Gouges. Sem necessidade
de nos aprofundarmos muito a respeito do tema, Marie Gouze (conhecida como
Gouges) foi uma feminista revolucionária. Defendia os direitos das mulheres e
criou uma obra denominada “Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã”, em
crítica à autoridade masculina e à relação desigual travada na Declaração.
Desse modo, a alternativa C é a correta e gabarito da questão.
Reconhecimento dos Direitos Humanos sociais de caráter econômico

e social
A intensa defesa da liberdade e das igualdades que permeavam o discurso após
a Revolução Francesa e a Revolução Americana tornou-se inútil para a crescente
e numerosa classe de trabalhadores.
Isso levou ao surgimento do socialismo de modo que, entre as contribuições
para os Direitos Humanos, destaca-se o reconhecimento dos direitos de
caráter econômico e social.
Em suma: DECORRENTE DA OPRESSÃO À CLASSE TRABALHADORA, O
SOCIALISMO VIABILIZOU O RECONHECIMENTO DE DIREITOS
ECONÔMICOS E SOCIAIS COMO HUMANOS.
Primeira fase de internacionalização dos Direitos Humanos

Essa fase remonta o início do século XIX e perdura até o final da 2ª Guerra
Mundial.
Três são setores de destaque:
1. direito humanitário, que culminou com um conjunto de leis para evitar o
sofrimento de soldados prisioneiros, doentes e feridos, bem como da
população atingida por conflitos bélicos. Destaca-se esse setor pela
Convenção de Genebra de 1864, que fundou a Cruz Vermelha.
2. luta contra a escravidão, cujo documento de destaque é o Ato Geral da
Conferência de Bruxelas de 1890; e
3. regulação dos direitos dos trabalhadores, com a criação da OIT em
1919.
Em suma: esse período é marcado pelo DIREITO HUMANITÁRIO, PELA LUTA
CONTRA A ESCRAVIDÃO E PELA REGULAÇÃO DOS DIREITOS DOS
TRABALHADORES.

teoria e questões
A alternativa B está incorreta, pois embora as outras duas referências sejam

relevantes, a queda do Império Romano não trouxe consequências importantes
para a evolução da disciplina.
A alternativa D também está incorreta, internamente a CF possui relevância em
relação aos direitos fundamentais, contudo, não pode ser considerada marco
histórico da evolução dos Direitos Humanos. Quanto ao totalitarismo e a queda
de Hitler não podemos vinculá-los diretamente como marcos da nossa disciplina.
A alternativa E também não pode ser o gabarito, pois, embora a Igreja Católica
seja fundamental na divulgação dos valores cristãos de respeito à pessoa, não é
marco da evolução da disciplina. E, quanto ao constitucionalismo, é um
movimento jurídico que influenciou indiretamente na internalização de Direitos
Humanos.
Portanto, a alternativa C é a correta e gabarito da questão.
6 - Questões
Em relação aos assuntos estudados na aula de hoje, destacam-se os seguintes

assuntos:
 Fundamentos dos Direitos Humanos;
 Dimensões;
 Afirmação Histórica.
6 .1 - Questões sem Comentários

Questão 01 – FUNCAB/SEGEP-MA - Agente Penitenciário -
2016
Acerca do conceito e estrutura dos direitos humanos, assinale a assertiva
correta.
a) Os direitos humanos têm estrutura variada, podendo ser: direito-
pretensão, direito-liberdade, direito-podere, finalmente, direito-imunidade.
b) Os direitos humanos são os essenciais e dispensáveis à vida digna.
c) O direito-pretensão consiste na autorização dada por uma norma a uma
determinada pessoa, impedindo que outra interfira de qualquer modo.
d) O direito-liberdade implica uma relação de poder de uma pessoa de exigir
determinada sujeição do Estado ou de outra pessoa.
e) O direito-poder consiste na busca de algo, gerando a contrapartida de
outrem do dever de prestar.
Questão 02 - MPE-SC/MPE-SC - Promotor de Justiça –

Vespertina - 2016

teoria e questões
Julgue:
Conceitualmente, os direitos humanos são os direitos protegidos pela ordem
internacional contra as violações e arbitrariedades que um Estado possa
cometer às pessoas sujeitas à sua jurisdição. Por sua vez, os direitos
fundamentais são afetos à proteção interna dos direitos dos cidadãos, os
quais encontram-se positivados nos textos constitucionais contemporâneos.
Questão 03 – CESPE/DPE-ME – Defensor Público – 2011 –

questão adaptada
Considerando a teoria geral dos direitos humanos, julgue o item a seguir.
O princípio da proibição do retrocesso social é uma cláusula de defesa do
cidadão em face de possíveis arbítrios impostos pelo legislador no sentido de
desconstituir as normas de direitos fundamentais.
Questão 04 - CESPE/DPE-ME – Defensor Público – 2011 –

questão adaptada
Consoante a teoria da margem de apreciação, nenhuma norma de direitos
humanos pode ser invocada para limitar o exercício de qualquer direito.
Questão 05 - TRT 23R (MT) - TRT - 23ª Região - Juiz do

Trabalho - 2011
O grande publicista alemão Georg Jellinek, na sua obra "Sistema dos Direitos
Subjetivos Públicos" (Syzstem der subjetktiv öffentlichen), formulou
concepção original, muito citada pela doutrina brasileira no estudo da teoria
dos direitos fundamentais, segundo a qual o individuo, como vinculado a
determinado Estado, encontra sua posição relativamente a este cunhada por
quatro espécies de situações juridicas (status), seja como sujeito de
deveres, seja como titular de direitos. Assinale qual das attemativas abaixo
contém um item que NÃO corresponde a um dos quatro status da teoria de
Jellinek:
a) status passivo (status subjectionis).
b) status negativus.
c) status civitatis.
d) status socialis.
e) status activus.
Questão 06 – CESPE/PGE-PE - Procurador do Estado – 2009 -

adaptada
Quanto aos direitos e garantias fundamentais, julgue:

teoria e questões
De acordo com a teoria dos quatro status de Jellinek, o status negativo

consiste na posição de subordinação do indivíduo aos poderes públicos, como
detentor de deveres para com o Estado. Assim, o Estado tem competência
para vincular o indivíduo, por meio de mandamentos e proibições.
Questão 07 – Inédita – 2015

Em relação ao conceito, fundamento e características dos Direitos Humanos,
julgue os itens subsecutivos.
Não existe diferença substancial entre Direitos Humanos e Direitos
Fundamentais, pois ambos visam à proteção da pessoa, estes na órbita
interna do Estado, aqueles na seara internacional.

Em relação aos fundamentos dos Direitos Humanos, predomina a teoria da
fundamentação moral, segundo o qual os direitos humanos são direitos
morais que não aferem validade em normas positivas, mas diretamente de
valores morais da coletividade humana.
Questão 09 – FCC/DPE-SP - Defensor Público - 2015

“Se há um direito humano à vida e à integridade física, como se pode aceitar
então, com anuência, que as intervenções militares ocidentais matem mais
pessoas inocentes que as atrocidades dos ditadores e dos terroristas? Os
EUA, é o que se diz, utilizam os direitos humanos apenas como pretexto para
os interesses totalmente profanos do poder e da economia; não lhes
interessa a situação jurídica da população, mas apenas o petróleo. E por
isso, assim prossegue o argumento, há dois pesos e duas medidas: em toda
parte onde os detentores do poder se destacam pelo bom comportamento,
deixando por exemplo que os bombardeiros norte-americanos estacionem
em seus territórios (como na Turquia, provavelmente, ou na Arábia Saudita),
a autonomeada polícia mundial ocidental não há de objetar nada contra a
pilhagem, a perseguição e a chacina de grupos inteiros da população ou
contra as condições ditatoriais."
(KURZ, Robert. Paradoxos dos direitos humanos. Folha de São Paulo, São
Paulo, 16 mar. 2003. Caderno Mais!, p. 9-11)
O excerto acima é relacionado ao
a) Multiculturalismo dos direitos humanos.
b) Universalismo de confluência dos direitos humanos.
c) Imperialismo dos direitos humanos.
d) Relativismo dos direitos humanos.
e) Universalismo dos direitos humanos.

teoria e questões
Questão 10 – CESPE/DPE-ES - Defensor Público - 2012

A respeito das características dos Direitos Humanos, julgue o item seguinte.
A universalidade e a indivisibilidade são características próprias da
concepção contemporânea dos direitos humanos.

Julgue o item seguinte:
A universalidade dos direitos humanos, necessariamente, impõe a visão de
mundo ocidental plasmada na Declaração Universal de Direitos Humanos.
Questão 12 – CESPE/DPE-RR - Defensor Público - 2013

O conceito de universalismo de chegada sintetiza as garantias universais
aptas a sustentar uma teoria dos direitos humanos intercultural.
Questão 13 – CESPE/DPE-PI - Defensor Público - 2012

Os direitos fundamentais possuem determinadas características que foram
objeto de detalhado estudo da doutrina nacional e internacional. A respeito
dessas características, julgue o item seguinte.
O princípio da universalidade impede que determinados valores sejam
protegidos em documentos internacionais dirigidos a todos os países.

A irrenunciabilidade dos direitos fundamentais não destaca o fato de que
estes se vinculam ao gênero humano.

De acordo com o Direito Internacional dos Direitos Humanos, no tocante à
interpretação, em caso de conflito, das normas definidoras de direitos e
garantias,
a) prevalece sempre a norma interna.
b) norma posterior derroga a anterior.
c) norma especial derroga a geral no que apresenta de específico.
d) prevalece sempre a norma mais benéfica à pessoa humana.
e) prevalece sempre a norma internacional.
Questão 16 – CESPE/DPE-ES – Defensor Público – 2012

teoria e questões
Julgue o seguinte item, sobre a teoria geral, a afirmação histórica, os

fundamentos e a universalidade dos direitos humanos.
A hermenêutica diatópica constitui proposta de superação do debate sobre
universalismo e relativismo cultural.
Questão 17 – CESPE/DPE-PI – Defensor Público – 2009 –

questão adaptada
Quanto às características dos direitos humanos julgue o item a seguir.
A imprescritibilidade dos direitos fundamentais vincula-se à sua proteção
contra o decurso do tempo.
Questão 18 – ESAF/CGU – Analista de Finanças e Controle –

2012 – questão adaptada
Julgue o item subsecutivo:
Pela característica da complementariedade dos Direitos Humanos é possível
afirmar que:
“Os direitos humanos podem ser exercidos simultaneamente e encontram
limites nos outros direitos igualmente consagrados na Constituição. Assim,
pode ocorrer um conflito entre direitos e nesse caso é preciso uma solução
coerente que harmonize ambos os direitos”.

São, entre outras, características dos Direitos Humanos: historicidade,
universalidade, rigidez hierárquica, aplicabilidade imediata, dimensão
objetiva.
Questão 20 – Inédita - 2015

Segundo dispõe a Convenção Internacional dos Direitos dos Tratados de
Viena, de 1969, julgue o item seguinte.
A Convenção de Viena veda a existência de normas de direitos humanos
hierarquicamente superiores às normas do ordenamento internacional.

De acordo com as características dos Direitos Humanos, julgue os itens
seguintes.
Universalismo e relativismo são características excludentes.

seguintes.

teoria e questões
Embora a relatividade seja característica dos Direitos Humanos, a doutrina,

a exemplo de Norberto Bobbio, afirma que a vedação à tortura e a vedação
à escravidão são direitos humanos absolutos.

seguintes.
Embora irrenunciáveis, os direitos humanos sujeitam-se às regras civilistas
de prescrição.

seguintes.
Pela característica da aplicabilidade imediata, entende-se que os Direitos
Humanos tão logo sejam internalizados à ordem jurídica nacional são
diretamente aplicáveis.
Questão 25 – MPT – Procurador – 2013

Leia e analise os itens abaixo:
I- Na Constituição Alemã de 1919, um dos marcos na tutela dos direitos
sociais, destacam-se a sujeição da propriedade à função social, a
possibilidade de socialização das empresas, a proteção ao trabalho e o direito
de sindicalização.
II- A Declaração Universal dos Direitos do Homem, de 1948, sintetiza a
evolução que vinha ocorrendo de direitos humanos, inscrevendo os direitos
de primeira geração, as liberdades públicas, e os de segunda geração, os
direitos sociais.
III- O direito ao desenvolvimento integra a terceira geração de direitos
humanos, a dos direitos de solidariedade, estando previsto na Declaração
sobre o Direito ao Desenvolvimento da ONU, como um direito individual e
dos povos.
IV- O Protocolo Facultativo ao Pacto Internacional de Direitos Civis e Políticos
institui para os indivíduos particulares dos Estados que o ratificaram o direito
de comunicarem ao Comitê dos Direitos do Homem da ONU, que foram
vítima de violação, mas disso resulta apenas uma proteção política, com um
parecer do Comitê.
Marque a alternativa CORRETA:
a) Apenas as assertivas I e II estão corretas;
b) apenas as assertivas II, III e IV estão corretas;
c) apenas as assertivas I, II e IV estão corretas;
d) todas as assertivas estão corretas;

teoria e questões
e) Não respondida.
Questão 26 – VUNESP/TJM-SP - Juiz de Direito Substituto -

2016
Sobre os direitos do homem, assinale a alternativa correta.
a) Os direitos de terceira dimensão são direitos transindividuais que
extrapolam os interesses do indivíduo, focados na proteção do gênero
humano. Evidencia-se nesse contexto a ideia de humanismo e
universalidade.
b) Os direitos humanos de primeira dimensão buscam o respeito às
liberdades individuais e têm como base histórica a Magna Carta de 1215 e o
Tratado de Versalhes.
c) A doutrina é unânime em reconhecer que a expressão direitos humanos é
sinônima da expressão direitos fundamentais, inexistindo distinção entre os
termos.
d) Os direitos humanos de segunda dimensão colocam em perspectiva os
direitos sociais, culturais e econômicos, bem como os direitos coletivos,
sendo a Constituição de Weimar a primeira carta política a reconhecê-los.
e) Alguns doutrinadores já reconhecem a existência da quarta e quinta
dimensões de direitos do homem. No primeiro caso, o foco seria o direito ao
desenvolvimento e à paz. No segundo caso, os direitos estariam relacionados
à engenharia genética e ao meio ambiente.
Questão 27 – CESPE - DPE-PE - Defensor Público - 2015

direitos humanos.
No Brasil, os entes federativos protegem automática e integralmente os
chamados direitos humanos de segunda geração, ou direitos sociais, por
força de consagração constitucional nesse sentido.
Questão 28 – CESPE/MPE-RO – Promotor de Justiça – 2010 –

questão adaptada
Quanto às dimensões dos direitos, julgue o item a seguir.
Os direitos humanos de primeira geração referem-se às reivindicações de
condições dignas de trabalho e originam-se das lutas sociais desencadeadas
com a Revolução Industrial.

questão adaptada

teoria e questões
Os direitos humanos de segunda geração ainda não foram incorporados à

legislação nacional, permanecendo, pois, como normas programáticas do
direito internacional humanitário.

questão adaptada

Acerca das dimensões dos Direitos Humanos, julgue os itens seguintes.
Os direitos de propriedade representam uma esfera clássica dos direitos de
primeira dimensão, enquanto os direitos sociais, característicos do Estado
de Bem-Estar Social, representam a segunda dimensão dos direitos.

Os direitos de coletividade são direitos de terceira dimensão. Embora não
haja unanimidade na doutrina, fala-se, ainda, em direitos de quarta e quinta
dimensão, respectivamente, os direitos relativos ao material genético e
direito à paz.

Os direitos de natureza trabalhistas atrelam-se especialmente à segunda
dimensão dos direitos humanos, exigindo do Estado uma posição
interventiva nos contratos de trabalho.
Questão 34 – questão inédita

Acerca das dimensões dos direitos humanos, julgue o item seguintes:
A terceira geração dos direitos humanos engloba direitos como saúde,
moradia e trabalho.

A respeito afirmação histórica dos Direitos Humanos julgue o item seguinte:
A concepção contemporânea dos direitos humanos surgiu com o término da
Primeira Grande Guerra Mundial.
Questão 36 – CS/DPE-GO - Defensor Público - 2014

Os direitos humanos ganharam nas últimas décadas especial atenção da
sociedade e dos meios internacionais e já se encontram incorporados ao

teoria e questões
pensamento jurídico do século XXI. Estudiosos da matéria sustentam que o

seu fundamento filosófico e a justificativa estão ligados a movimentos
históricos, políticos e jurídico-sociais que marcaram a história da
humanidade. Nessa perspectiva,
a) o fim da II Guerra Mundial e a negação do valor do ser humano fazem
nascer os ideais representativos dos direitos humanos, quais sejam,
igualdade, liberdade e fraternidade.
b) as primeiras declarações de direitos humanos incluem a Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão, na França, com a Queda da Bastilha no
século XIX.
c) a Idade Moderna, por meio dos racionalistas, preconizava o direito divino
que pode ser despojado quando entra em sociedade.
d) as concepções positivistas, apesar de importante movimento,
preconizavam que as leis, uma vez previstas no ordenamento jurídico,
podem ser exigidas, pouco contribuindo para os direitos humanos.
e) o reconhecimento dos direitos humanos teve como um dos seus
fundamentos filosóficos o movimento denominado “jusnaturalismo”.
Questão 37 – CESPE/DEP-AC – Defensor Público – 2012

questão adaptada
A Declaração Universal de Direitos Humanos foi proclamada pelos
revolucionários franceses do final do século XVIII e confirmada, após a
Segunda Guerra Mundial, pela Assembleia Geral das Nações Unidas.

questão adaptada
Quanto à afirmação histórica dos direitos humanos julgue o item a seguir.
A Constituição Mexicana de 1917 e a Constituição de Weimar de 1919 são
marcos da afirmação dos direitos humanos de segunda geração.
Questão 39 - CESPE/DEP-AC – Defensor Público – 2012

questão adaptada
O Bill of Rights, de 1689, foi a primeira carta de direitos de que se tem notícia
na história.

Relativamente à afirmação histórica dos Direitos Humanos, julgue os itens
seguintes.

teoria e questões
O estudo dos aspectos histórico dos Direitos Humanos conduz à conclusão

de que as atrocidades, guerras e surtos de violência mobilizaram a
comunidade internacional para a proteção dos Direitos Humanos.

seguintes.
O movimento socialista, especialmente difundido por Karl Marx e Friedrich
Engels, implicou o reconhecimento dos direitos difusos e coletivos.

seguintes.
O modelo filosófico cristão de pensamento propugnou a submissão do ser
humano à figura divina, não contribuindo para o desenvolvimento dos
Direitos Humanos.
Questão 43 – FCC/DPE-PR – Defensor Público – 2017

No plano da teoria geral, certos atributos seriam inerentes aos direitos
humanos. Acerca das características principais dos direitos humanos, é
correto afirmar:
a) A irrenunciabilidade dos direitos humanos deve ser harmonizada com a
autonomia da vontade, donde se conclui que a pessoa civilmente capaz pode
se despojar da proteção de faceta de sua dignidade, a exemplo do famoso
caso francês do “arremesso de anões”.
b) Admite-se a relatividade dos direitos humanos, pois estes colidem entre
si e podem sofrer restrições por ato estatal ou de seu próprio titular, a
exemplo da vedação de associação para fins paramilitares previsto pelo
poder constituinte originário.
c) Tendo em vista que as normas de proteção aos direitos humanos não
integram o chamado jus cogens, a universalidade dos direitos humanos é
relativizada, prevalecendo uma forte ideia de respeito ao relativismo
cultural, ainda que o Estado seja parte formal da comunidade internacional.
d) A imprescritibilidade dos direitos humanos não alcança a pretensão à
reparação econômica decorrente de sua violação. Portanto, inexiste direito
à indenização por violação a direitos humanos ocorridos durante o regime
militar.
e) Em razão do caráter histórico dos direitos humanos, existe consenso
doutrinário acerca de sua divisibilidade, estabelecendo-se independência
entre os direitos humanos e priorização de sua exigibilidade a partir do
espaço geográfico em que seu titular esteja inserido.

teoria e questões
Questão 44 – FEPESE/SJC-SC – Agente de Segurança

Socioeducativo – 2016
Analise o texto abaixo:
“A internacionalização dos direitos humanos constitui, assim, movimento
extremamente recente na história, que surgiu a partir do pós-guerra, como
resposta às atrocidades e aos horrores cometidos durante o nazismo. […] No
momento em que os seres humanos se tornam supérfluos e descartáveis,
no momento em que vige a lógica da destruição, em que cruelmente se abole
o valor da pessoa humana, torna-se necessária a reconstrução dos direitos
humanos, como paradigma ético capaz de restaurar a lógica do razoável.
[…] Diante dessa ruptura, emerge a necessidade de reconstruir os direitos
humanos, como referencial e paradigma ético que aproxime o direito da
moral.”
PIOVESAN, 2013, p. 190
O texto de Flávia Piovesan se refere ao processo de internacionalização dos
direitos humanos no cenário global e sua reconstrução a partir do final da:
a) Guerra Fria.
b) Revolução Francesa.
c) Revolução Americana.
d) Primeira Guerra Mundial.
e) Segunda Guerra Mundial.
Questão 45 – FCC/SEGEP-MA – Procurador do Estado – 2016

No que tange às características e especificidades dos Direitos Humanos:
a) A irrenunciabilidade determina que a autorização ou consentimento do
titular do direito humano não justifica ou convalida qualquer violação ao seu
conteúdo.
b) A imprescritibilidade implica o reconhecimento de que os direitos
humanos podem ser reivindicados a qualquer tempo, com exceção dos
direitos humanos de terceira geração que prescrevem nos termos da
legislação nacional.
c) A indivisibilidade é caracterizada pela primazia conferida aos direitos civis
e políticos em relação aos direitos econômicos, sociais e culturais.
d) A interdependência ou interrelação transmite a ideia de que a dignidade
da pessoa humana pode ser protegida de forma fragmentada em algumas
situações, na medida em que há direitos humanos mais essenciais que
outros.
e) A inexaurabilidade representa a taxatividade, ou seja, a limitação na
consagração de novos direitos humanos.

teoria e questões
No que concerne às normas de interpretação e colisão de direitos humanos:

a) O subprincípio da necessidade caracteriza-se pela verificação de que a
medida restritiva do direito humano resulta na realização do objetivo
perseguido.
b) Muito embora o reconhecimento da eficácia dos direitos humanos em face
do Estado, ou seja, dos poderes públicos, os mesmos não vinculam as
relações entre particulares, as quais são regidas exclusivamente pelo direito
interno.
c) O subprincípio da proporcionalidade em sentido estrito visa a constatação
de que a medida restritiva do direito humano é indispensável e que não
exista outra menos restritiva passível de ser adotada.
d) A proteção do núcleo essencial representa o conteúdo intangível inerente
a cada direito humano que não pode ser violado na hipótese de sua restrição
e limitação do mesmo, caracterizando-se como “limite do limite”.
e) O subprincípio da adequação busca assegurar o equilíbrio entre a
finalidade perseguida pela restrição imposta ao direito humano e os meios
adotados para a sua realização.
Questão 47 – FCC/DPE-BA – Defensor Público – 2016

Com relação à origem histórica dos direitos humanos, um grande número de
documentos e veículos normativos podem ser mencionados, dentre eles é
correto afirmar que cada um dos documentos abaixo mencionados está
relacionado com um direito humano específico, com EXCEÇÃO de:
a) Declaração de Direitos do Estado da Virgínia, 1776, que disciplinou os
direitos trabalhistas e previdenciários como direitos sociais.
b) Declaração de Direitos (Bill of Rights), 1689, que previu a separação de
poderes e o direito de petição.
c) Convenção de Genebra, 1864, que teve relevante destaque no tratamento
do direito humanitário.
d) Constituição de Weimar, 1919, que trouxe a igualdade jurídica entre
marido e mulher, equiparou os filhos legítimos aos ilegítimos com relação à
política social do Estado.
e) Constituição Mexicana, 1917, que expandiu o sistema de educação
pública, deu base à reforma agrária e protegeu o trabalhador assalariado.
Questão 48 – IDECAN/Prefeitura de Natal – RN – Pedagogo –

2016
“A Youth for Human Rights International afirma que as crianças que não
conhecem os seus direitos são vulneráveis e presas fáceis para os indivíduos
mal-intencionados. Estatísticas de perda da dignidade e da vida através do
abuso infantil, violência de gangs, trabalho infantil e crianças-soldados são
incrivelmente altos.”

teoria e questões
A assertiva está correta e demonstra justamente o fato de que a distinção entre

direitos humanos e direitos fundamentais reside apenas no plano da positivação,
não havendo se falar em diferença de conteúdo.
Questão 03 – CESPE/DPE-ME – Defensor Público – 2011 –

questão adaptada
O princípio da proibição do retrocesso social é uma cláusula de defesa do
cidadão em face de possíveis arbítrios impostos pelo legislador no sentido de
desconstituir as normas de direitos fundamentais.
Comentários
A assertiva correta e explica bem a razão da existência do princípio. Em Direitos
Humanos deve ser observado o princípio da proibição do retrocesso, que visa a
impedir a redução de direitos humanos no âmbito jurídico.
Desta forma, quando regulamentado um direito humano o legislador não poderá
retroceder a matéria, com qualquer medida prejudicial à sua efetivação, como a
imposição de exigências para o seu cumprimento ou alteração de modo a excluir
um direito.
Questão 04 - CESPE/DPE-ME – Defensor Público – 2011 –

questão adaptada
Consoante a teoria da margem de apreciação, nenhuma norma de direitos
humanos pode ser invocada para limitar o exercício de qualquer direito.
Comentários
Trouxemos essa questão a fim de expor uma curiosidade
sobre a teoria geral dos direitos humanos. A Teoria da
Margem de Apreciação surgiu em um julgamento da
Corte Europeia, mais especificamente no caso Handyside v. Reino Unido, e é
frequentemente utilizada em casos nos quais há uma ponderação de direitos.
De acordo com essa teoria, os Estados europeus possuem certa margem de
apreciação para tomar decisões quanto a assuntos internos, pois as autoridades
locais teriam melhor entendimento da situação analisada. Tratando-se de uma
teoria de relativização. Essa teoria representa um meio de solução de conflitos
concretos existentes entre o sistema internacional de direitos humanos e a
legislação interna de cada nação.
Na verdade, a teoria de margem de apreciação é vista no sentido oposto ao
enunciado da questão.
A assertiva está incorreta.

teoria e questões
Está incorreta a assertiva, pois no status negativo temos a pessoa na condição

de exigir a abstenção estatal. Equivoca-se, portanto, a questão ao confundir o
status negativo com o status de sujeição.

Não existe diferença substancial entre Direitos Humanos e Direitos
Fundamentais, pois ambos visam à proteção da pessoa, estes na órbita
interna do Estado, aqueles na seara internacional.
Comentários
Perfeita a assertiva. Como vimos em aula não há diferenças substanciais entre
Direitos Fundamentais e Direitos Humanos. Há, inclusive, autores que sustentam
que os termos deveriam ser unificados, sugerindo-se a expressão Direitos
Humanos Fundamentais ou Direitos Fundamentais Humanos.
De todo modo, podemos distingui-los do seguinte modo:
▪ DIREITOS HUMANOS – direitos protetivos à pessoa na órbita internacional.
▪ DIREITOS FUNDAMENTAIS – direitos protetivos à pessoa na órbita interna
Está correta, portanto, a assertiva.

Em relação aos fundamentos dos Direitos Humanos, predomina a teoria da
fundamentação moral, segundo o qual os direitos humanos são direitos
morais que não aferem validade em normas positivas, mas diretamente de
valores morais da coletividade humana.
Comentários
Essa é uma questão bastante difícil e que está incorreta. A doutrina
contemporânea afirma que não é possível falar em uma única fundamentação
dos Direitos Humanos. Entendem os doutrinadores que cada um dos
fundamentos (jusnaturalista, postitivista e moral) dos Direitos Humanos tiveram
sua contribuição para lançar as bases da nossa disciplina.
Prova disso são os julgados citados em aula do STF que se reportaram à origem
jusnaturalista dos Direitos Humanos.
Portanto, a assertiva está incorreta.

“Se há um direito humano à vida e à integridade física, como se pode aceitar
então, com anuência, que as intervenções militares ocidentais matem mais

teoria e questões
pessoas inocentes que as atrocidades dos ditadores e dos terroristas? Os

EUA, é o que se diz, utilizam os direitos humanos apenas como pretexto para
os interesses totalmente profanos do poder e da economia; não lhes
interessa a situação jurídica da população, mas apenas o petróleo. E por
isso, assim prossegue o argumento, há dois pesos e duas medidas: em toda
parte onde os detentores do poder se destacam pelo bom comportamento,
deixando por exemplo que os bombardeiros norte-americanos estacionem
em seus territórios (como na Turquia, provavelmente, ou na Arábia Saudita),
a autonomeada polícia mundial ocidental não há de objetar nada contra a
pilhagem, a perseguição e a chacina de grupos inteiros da população ou
contra as condições ditatoriais."
(KURZ, Robert. Paradoxos dos direitos humanos. Folha de São Paulo, São
Paulo, 16 mar. 2003. Caderno Mais!, p. 9-11)
O excerto acima é relacionado ao
a) Multiculturalismo dos direitos humanos.
b) Universalismo de confluência dos direitos humanos.
c) Imperialismo dos direitos humanos.
d) Relativismo dos direitos humanos.
e) Universalismo dos direitos humanos.
Comentários
Novamente temos uma questão bastante difícil, aplicada em concursos da DPE-
SP. A solução desse tipo de questão passa necessariamente pela sensibilidade do
candidato e pela leitura atenta das informações que subsidiam a resposta.
O excerto evidencia uma realidade: a utilização de argumentos de proteção aos
direitos humanos para assegurar vantagens de cunho econômico ou para a
imposição de poder de um Estado perante outros.
A partir dessa conclusão podemos eliminar as alternativas A e C, que retratam
o oposto de uma atuação impositiva verificada no excerto.
Por universalismo de confluência devemos entender a atuação posterior de
conciliação de direitos humanos, a fim de se encontrar um conjunto mínimo
protetivo. Ou seja, é a ideia de que, a partir de algum conflito existente na
comunidade em torno dos direitos humanos, forma-se uma mobilização com
vistas a chegar a um consenso. Nota-se, pelo excerto, que o consenso não é
cogitado: temos imposição pelo uso da força. Assim, eliminada a alternativa B.
A alternativa D também não é a melhor resposta, pois o relativismo indica que
cada país possui um conjunto próprio de direitos que considera fundamentais,
entendendo cada país deve respeitar a autonomia do outro para delimitar o rol
de direitos a proteger. Nota-se justamente o contrário a partir da leitura do
excerto, o que indica que está igualmente incorreta.
Portanto, o que temos na alternativa E é justamente a ideia de imperialismo de
Direitos Humanos, por intermédio do qual os EUA vestem-se sob o argumento de

teoria e questões
Logo, está incorreta a assertiva.
Questão 12 – CESPE/DPE-RR - Defensor Público - 2013

O conceito de universalismo de chegada sintetiza as garantias universais
aptas a sustentar uma teoria dos direitos humanos intercultural.
Comentários
Não abordamos diretamente o assunto “universalismo de chegada”, mas
decidimos trazer a questão na bateria de testes por um simples motivo: na hora
da prova nos depararemos inevitavelmente com surpresas. Ademais, quanto
mais “surpresas” vocês tiverem agora, menos vocês terão no dia da prova.
Pelo que vimos, ao longo desta aula, a pretensão dos Direitos Humanos é agregar
as diferenças existentes para criar uma teoria dos Direitos Humanos aplicável a
todos e em qualquer território. Portanto, podemos concluir que a assertiva está
correta.
Agregando conteúdo, podemos distinguir:
 universalismo de partida: parte de determinado
acontecimento histórico pelo qual a sociedade passou para
futuramente haver o diálogo e respeito aos Direitos Humanos.
 universalismo de chegada: intenta a discussão multicultural, de forma que
previamente a qualquer violação dos direitos humanos, a comunidade
internacional tenha a exata noção a respeito do dever de proteção da dignidade
da pessoa humana.
Está correta a assertiva, portanto.

O princípio da universalidade impede que determinados valores sejam
protegidos em documentos internacionais dirigidos a todos os países.
Comentários
Devemos lembrar que a universalidade objetiva exatamente o contrário do
afirmado: estabelecer determinados valores protegidos em documentos
internacionais dirigidos a todos os países.
Logo, a assertiva está incorreta.

teoria e questões

A irrenunciabilidade dos direitos fundamentais não destaca o fato de que
estes se vinculam ao gênero humano.
Comentários
É exatamente pelo fato de vincularem o gênero humano que os direitos humanos
são considerados irrenunciáveis, vale dizer, não constituem bens jurídicos
patrimoniais, cuja disposição pelo seu titular é permitida.

De acordo com o Direito Internacional dos Direitos Humanos, no tocante à
interpretação, em caso de conflito, das normas definidoras de direitos e
garantias,
a) prevalece sempre a norma interna.
b) norma posterior derroga a anterior.
c) norma especial derroga a geral no que apresenta de específico.
d) prevalece sempre a norma mais benéfica à pessoa humana.
e) prevalece sempre a norma internacional.
Comentários
Quando houver várias normas tratando do mesmo direito humano, em nome do
universalismo, e ideia de complementariedade dos Direitos Humanos, deve-se
aplicar a norma a norma mais benéfica à pessoa.
Não há, portanto, uma regra prévia de prevalência. Informa-se que a norma mais
favorável à pessoa será aplicável.
Estudamos em Direitos Humanos que as normas não se excluem, mas se
complementam. Assim, diante do conflito de normas, ao invés de aplicarmos as
regras jurídicas de solução de antinomias (critério cronológico hierárquico ou da
especialidade) ambas as normas devem ser aplicadas de forma complementar,
buscando-se a melhor forma de se proteger a dignidade da pessoa.
Classicamente, diante da presença de duas normas conflitantes, válidas e
emanadas de autoridade competente, sem que se possa dizer qual delas será
aplicada no caso concreto, o aplicador do direito deverá se valer dos critérios
acima mencionados.
Segundo o critério cronológico, a lei posterior revoga a lei anterior, vale dizer,
prevalece a norma mais recente. Para o critério hierárquico a lei de superior
hierárquica prevalece em comparação à lei inferior. Por fim, segundo o critério
da especialidade, a lei específica tem prevalência sobre a lei que estabelece
apenas normas gerais.

teoria e questões
Em Direitos Humanos, entretanto, os critérios acima podem ser desconsiderados

na hipótese de conflito entre normas a fim de que se aplique a norma mais
favorável. Essa é a essência de aplicação do princípio "pro homine".
Segundo doutrina de Luís Garcia, ao nos depararmos com o concurso simultâneo
de normas, sejam elas internacionais ou internas, devemos escolher para aplicar
a norma que: a) garantir mais amplamente o gozo do direito; b) que admitir
menos restrições ao exercício do direito humano; ou c) a que impor maiores
condições a eventuais restrições aos direitos humanos.
Assim, materialmente, a norma que otimizar de melhor forma o exercício de
determinado direito, deverá prevalecer. Notem que o referido princípio relaciona-
se com o conhecido princípio da norma mais favorável do Direito do Trabalho.
Este princípio impõe ao jurista a opção pela norma mais favorável quando da
elaboração da norma, no confronto entre regras concorrentes, bem como na
interpretação da norma. Registre-se, ainda, que na definição da norma mais
favorável prevalece a Teoria do Conglobamento por Institutos, pelo qual devemos
optar pela norma mais favorável dentro do conjunto de normas relativos a
determinada matéria ou instituto jurídico, de modo não desvirtuar o sistema
jurídico.
Guardadas as devidas diferenças, o princípio "pro homine" impõe, seja no
confronto entre normas, seja na fixação da extensão interpretativa da
norma, a observância da norma mais favorável à dignidade da pessoa,
objeto dos direitos humanos. Impõe a aplicação da norma que amplie o
exercício do direito ou que produza maiores garantias ao direito humano
que tutela.
O referido princípio torna-se importante no contexto atual dos Direitos Humanos,
em especial, em razão da disciplina trazida pela Emenda Constitucional nº
45/2004, que conferiu especial importância aos Direitos Humanos.
Caso o tratado internacional seja equivalente à emenda constitucional - conforme
dispõe o art. 5º, §3º, da CF - poderá prevalecer no confronto com as demais
normas constitucionais que compreendem a CF, se for considerado "pro homine",
vale dizer, mais favorável à dignidade da pessoa.
Portanto, a alternativa D é a correta e gabarito da questão.
Questão 16 – CESPE/DPE-ES – Defensor Público – 2012

Julgue o seguinte item, sobre a teoria geral, a afirmação histórica, os
fundamentos e a universalidade dos direitos humanos.
A hermenêutica diatópica constitui proposta de superação do debate sobre
Comentários
A hermenêutica diatópica visa possibilitar o diálogo
entre as diversas culturas regionais e os direitos
humanos. Isto ocorre porque os direitos humanos são

teoria e questões
considerados universais, todavia, a soberania dos Estados impede a sua total

aplicação.
Desta forma, tal modalidade de hermenêutica representa um método de
interpretação que tem como objetivo superar o conceito absoluto de soberania e
adequá-lo às realidades regionais e, assim, superar o debate em torno do
Logo, a assertiva está correta.

questão adaptada
Comentários
Uma das características dos direitos humanos é a imprescritibilidade. Isso quer
dizer que esses direitos não se perdem com o decurso do tempo. São direitos
protegidos de forma permanente devido a sua importância.
Para firmar o assunto, retomemos os principais aspectos da matéria:
 As normas de Direitos Humanos não se esgotam com o passar do tempo
(conceito).
 Os Direitos Humanos não se sujeitam a prazos prescricionais.
 A pretensão indenizatória decorrente de violação de determinado direito
humano está sujeita à prescrição.
A assertiva está correta.
Questão 18 – ESAF/CGU – Analista de Finanças e Controle –

2012 – questão adaptada
Julgue o item subsecutivo:
Pela característica da complementariedade dos Direitos Humanos é possível
afirmar que:
“Os direitos humanos podem ser exercidos simultaneamente e encontram
limites nos outros direitos igualmente consagrados na Constituição. Assim,
pode ocorrer um conflito entre direitos e nesse caso é preciso uma solução
coerente que harmonize ambos os direitos”.
Comentários
O texto reflete a característica da relatividade. A complementariedade não é uma
característica dos direitos humanos.

teoria e questões
Devemos ter máxima atenção para resolver essa questão. Embora a ideia central
de cada uma dessas características indique que ambas são excludentes, sabemos
que ambas convivem nos Direitos Humanos, de modo que se fala em
universalidade dos Direitos Humanos, respeitando-se diferenças culturais,
econômicas e sociais dos Estados.
Portanto, a assertiva encontra-se incorreta.

seguintes.
Embora a relatividade seja característica dos Direitos Humanos, a doutrina,
a exemplo de Norberto Bobbio, afirma que a vedação à tortura e a vedação
à escravidão são direitos humanos absolutos.
Comentários
Exatamente isso! Devemos lembrar que, em regra, os Direitos Humanos podem
ser flexibilizados, podem ser colmatados para conviver harmonicamente com
outros Direitos Humanos. Tal entendimento ganha relevo no contexto de que os
Direitos Humanos são compostos precipuamente por princípios.
Em que pese essa seja a regra, existem, segundo a doutrina de Noberto Bobbio,
dois direitos humanos que não podem ser relativizados, vale dizer que são
absolutos:
1. Vedação à tortura; e
2. Vedação à escravidão.
Deste modo, a assertiva está correta.

seguintes.
Embora irrenunciáveis, os direitos humanos sujeitam-se às regras civilistas
de prescrição.
Comentários
Cuidado com essa questão. Devemos dissociar o direito humano do direito à
reparação civil em decorrência da violação a um determinado direito humano. Os
direitos humanos propriamente são irrenunciáveis e imprescritíveis, o que torna
a assertiva incorreta. Por outro lado, a reparação civil em decorrência da violação
aos direitos humanos é prescritível.
Notem, portanto, que a colocação de empregado para trabalhar em condições
subumanas é direito humano, cuja ação para livrá-lo de tal situação não
prescreve. Caso, entretanto, esse empregado pretenda uma reparação civil do
empregador que o submeteu a condições precarizantes, deverá postular uma
ação de reparação por danos materiais e morais, conforme o caso.

teoria e questões

seguintes.
Pela característica da aplicabilidade imediata, entende-se que os Direitos
Humanos tão logo sejam internalizados à ordem jurídica nacional são
diretamente aplicáveis.
Comentários
Cuidado para não confundir os assuntos!
A aplicabilidade imediata dos Direitos Humanos refere-se ao fato de que as
normas de direitos humanos não dependem de normal ulteriores para lhe conferir
exequibilidade. Afirma-se, assim, que os Direitos Humanos possuem
aplicabilidade imediata.
Por outro lado, a vigência do tratado internacional em nosso ordenamento jurídico
depende da internalização.
Desse modo, podemos afirmar que tão logo seja internalizado o tratado
internacional, terá aplicação imediata em nosso ordenamento jurídico.
Logo, está correta a assertiva.
Questão 25 – MPT – Procurador – 2013

Leia e analise os itens abaixo:
I- Na Constituição Alemã de 1919, um dos marcos na tutela dos direitos
sociais, destacam-se a sujeição da propriedade à função social, a
possibilidade de socialização das empresas, a proteção ao trabalho e o direito
de sindicalização.
II- A Declaração Universal dos Direitos do Homem, de 1948, sintetiza a
evolução que vinha ocorrendo de direitos humanos, inscrevendo os direitos
de primeira geração, as liberdades públicas, e os de segunda geração, os
direitos sociais.
III- O direito ao desenvolvimento integra a terceira geração de direitos
humanos, a dos direitos de solidariedade, estando previsto na Declaração
sobre o Direito ao Desenvolvimento da ONU, como um direito individual e
dos povos.
IV- O Protocolo Facultativo ao Pacto Internacional de Direitos Civis e Políticos
institui para os indivíduos particulares dos Estados que o ratificaram o direito
de comunicarem ao Comitê dos Direitos do Homem da ONU, que foram
vítima de violação, mas disso resulta apenas uma proteção política, com um
parecer do Comitê.
Marque a alternativa CORRETA:
a) Apenas as assertivas I e II estão corretas;

teoria e questões
b) apenas as assertivas II, III e IV estão corretas;

c) apenas as assertivas I, II e IV estão corretas;
d) todas as assertivas estão corretas;
e) Não respondida.
Comentários
Vejamos cada uma das assertivas.
A assertiva I está correta. A Constituição de Weimar representa a ascensão do
Estado Social do séc. XX e, concomitantemente, a crise do Estado Liberal do séc.
XVIII. A referida constituição, juntamente com a Constituição do México de 1917,
é marco do movimento constitucionalista, consagrando direitos socais de
segunda dimensão, estabelecendo entre outros direitos:
 Direitos relativos às relações de produção e de trabalho;
 Direito à educação, à cultura, à previdência;
 Reorganização do Estado em função da Sociedade e não mais em função
do indivíduo; e
 Função social da propriedade.
A assertiva II está correta, pois consagra expressamente tanto direitos de
primeira quanto de segunda dimensão.
A assertiva III está correta, posto que, segundo doutrina majoritária é possível
encontrar direitos de terceira dimensão na Declaração Universal dos Direitos
Humanos, notadamente, o direito ao desenvolvimento.
Nesse sentido, vejamos o art. 1º da DUDH:
1. O direito ao desenvolvimento é um direito humano inalienável em virtude do qual toda
pessoa humana e todos os povos estão habilitados a participar do desenvolvimento
econômico, social, cultural e político, a ele contribuir e dele desfrutar, no qual todos os
direitos humanos e liberdades fundamentais possam ser plenamente realizados.
A assertiva IV também está correta, embora seja assunto que retomaremos em

aula futura com mais atenção. O Protocolo Facultativo ao Pacto Internacional de
Direitos Civis e Políticos prevê, nos arts. 1º e 4º, respectivamente:
Artigo 1.º
Os Estados Partes no Pacto que se tornem partes no presente Protocolo reconhecem que o
Comité tem competência para receber e examinar comunicações provenientes de
particulares sujeitos à sua jurisdição que aleguem ser vítimas de uma violação,
por esses Estados Partes, de qualquer dos direitos enunciados no Pacto. O Comité não
recebe nenhuma comunicação respeitante a um Estado Parte no Pacto que não seja parte
no presente Protocolo.
Artigo 4.º
1. Ressalvado o disposto no artigo 3.º, o Comité levará as comunicações que lhe sejam
apresentadas, em virtude do presente Protocolo, à atenção dos Estados Partes no dito
Protocolo que tenham alegadamente violado qualquer disposição do Pacto.
2. Nos 6 meses imediatos, os ditos Estados submeterão por escrito ao Comité as explicações
ou declarações que esclareçam a questão e indicarão, se tal for o caso, as medidas que
tenham tomado para remediar a situação.

teoria e questões
Logo a alternativa D está correta e é o gabarito da questão.
Questão 26 – VUNESP/TJM-SP - Juiz de Direito Substituto -

2016
Sobre os direitos do homem, assinale a alternativa correta.
a) Os direitos de terceira dimensão são direitos transindividuais que
extrapolam os interesses do indivíduo, focados na proteção do gênero
humano. Evidencia-se nesse contexto a ideia de humanismo e
universalidade.
b) Os direitos humanos de primeira dimensão buscam o respeito às
liberdades individuais e têm como base histórica a Magna Carta de 1215 e o
Tratado de Versalhes.
c) A doutrina é unânime em reconhecer que a expressão direitos humanos é
sinônima da expressão direitos fundamentais, inexistindo distinção entre os
termos.
d) Os direitos humanos de segunda dimensão colocam em perspectiva os
direitos sociais, culturais e econômicos, bem como os direitos coletivos,
sendo a Constituição de Weimar a primeira carta política a reconhecê-los.
e) Alguns doutrinadores já reconhecem a existência da quarta e quinta
dimensões de direitos do homem. No primeiro caso, o foco seria o direito ao
desenvolvimento e à paz. No segundo caso, os direitos estariam relacionados
à engenharia genética e ao meio ambiente.
Comentários
Questão que aborda as dimensões de Direitos Humanos.
A alternativa A está correta e é o gabarito da questão.
A alternativa B está incorreta em razão da base histórica. Ao contrário do
afirmado (“Magna Carta de 1215 e o Tratado de Versalhes”), os direitos humanos
possuem como marcos históricos e jurídicos:
1. Revolução Gloriosa na Inglaterra, em 1688;
2. Independência dos Estados Unidos, em 1777; e
3. Revolução Francesa de 1789.
4. Constituição dos EUA, de 1787; e
5. Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão redigida na França, em
1789.
A alternativa C está incorreta, pois a distinção terminológica justifica-se apenas
no âmbito de positivação. Os direitos fundamentais são direitos positivados
internamente, ao passo que os direitos humanos são positivados
internacionalmente.
A alternativa D está incorreta. Trata-se de uma alternativa maldosa, pois a
Constituição e Weimar data de 1919 ao passo que a Constituição Mexicana é de

teoria e questões
1917, portanto a primeira constituição a reconhecer direitos de segunda

dimensão.
A alternativa E, por fim, está incorreta pois o direito à paz refere-se à quinta
dimensão dos Direitos Humanos ao passo que na quarta dimensão temos a
questão das pesquisas biológicas e à manipulação do patrimônio genético das
pessoas (Norberto Bobbio) e tutela da democracia, do direito à informação e o
pluralismo político (Paulo Bonavides).
Questão 27 – CESPE - DPE-PE - Defensor Público - 2015

direitos humanos.
No Brasil, os entes federativos protegem automática e integralmente os
chamados direitos humanos de segunda geração, ou direitos sociais, por
força de consagração constitucional nesse sentido.
Comentários
A assertiva está incorreta, pois os direitos humanos de caráter social nem
sempre possuem eficácia direta e imediata, o que denota o caráter programático
dos direitos de segunda dimensão.

questão adaptada
Os direitos humanos de primeira geração referem-se às reivindicações de
condições dignas de trabalho e originam-se das lutas sociais desencadeadas
com a Revolução Industrial.
Comentários
A questão mistura os direitos de primeira geração, direitos de liberdade, e
menciona exemplos de direitos de segunda dimensão, os direitos sociais, dentre
os quais estão inclusos os direitos dos trabalhadores.

questão adaptada
Os direitos humanos de segunda geração ainda não foram incorporados à
legislação nacional, permanecendo, pois, como normas programáticas do
direito internacional humanitário.
Comentários
Questão tranquila e de fácil solução. Para acertarmos essa questão basta
pensarmos na topografia do texto constitucional. Entre os títulos e capítulos da

teoria e questões
Constituição da República encontramos, entre outros os direitos sociais,

positivados entre os art. 6º ao 11º. Apenas por isso poderíamos afirmar que a
assertiva está incorreta.
Ademais, cumpre mencionar que a acepção de que os direitos compreendidos
pela segunda dimensão possuem apenas caráter programático, resta plenamente
superada pela doutrina e jurisprudência. Atualmente, ainda que sejam normas
que dependem de regulamentação ou de implementação estatal por intermédio
de políticas públicas, todos os direitos sociais, econômicos e culturais possuem
alguma carga de vinculatividade e eficácia direta.
Assim, a assertiva está incorreta.

questão adaptada
Comentários
Uma das características dos direitos humanos é a imprescritibilidade. Isso quer
dizer que esses direitos não se perdem com o decurso do tempo. São direitos
protegidos de forma permanente devido a sua importância.
Para firmar o assunto, retomemos os principais aspectos da matéria:
 As normas de Direitos Humanos não se esgotam com o passar do tempo
(conceito).
 Os Direitos Humanos não se sujeitam a prazos prescricionais.
 A pretensão indenizatória decorrente de violação de determinado direito
humano está sujeita à prescrição.

Os direitos de propriedade representam uma esfera clássica dos direitos de
primeira dimensão, enquanto os direitos sociais, característicos do Estado
de Bem-Estar Social, representam a segunda dimensão dos direitos.
Comentários
Está correta a assertiva. Entre os direitos de primeira dimensão estão os direitos
civis e, certamente, o direito de propriedade é um dos direitos individuais civis
mais importantes deles, ao lado do direito de liberdade e do princípio da
igualdade.
Do mesmo modo, os direitos de segunda dimensão são característicos do Estado
de Bem-Estar social, na medida em que representam a necessidade de o Estado

teoria e questões
efetivar políticas públicas para garantir o bem estar da coletividade, tais como o
direito à saúde.

Os direitos de coletividade são direitos de terceira dimensão. Embora não
haja unanimidade na doutrina, fala-se, ainda, em direitos de quarta e quinta
dimensão, respectivamente, os direitos relativos ao material genético e
direito à paz.
Comentários
Exato! Os direitos de terceira dimensão são representados pelos direitos de
fraternidade e solidariedade, que abrangem os direitos difusos e coletivos.
Quanto às quarta e quinta dimensões referidas na assertiva, se retornarmos à
Aula 01, podemos afirmar que as os direitos referidos estão em conformidade
com o posicionamento de Norberto Bobbio. Logo, ainda mais considerando que a
questão alertou haver divergências, a assertiva está correta.

Os direitos de natureza trabalhistas atrelam-se especialmente à segunda
dimensão dos direitos humanos, exigindo do Estado uma posição
interventiva nos contratos de trabalho.
Comentários
Essa assertiva tem que ficar memorizada. Os direitos dos trabalhadores são
espécie de direitos sociais de segunda dimensão. Lembre-se que, neste caso, a
atuação estatal ocorre com a intervenção nas relações de trabalho, com o fim de
evitar abusos por parte do empregador.
Questão 34 – questão inédita

Acerca das dimensões dos direitos humanos, julgue o item seguintes:
A terceira geração dos direitos humanos engloba direitos como saúde,
moradia e trabalho.
Comentários
A terceira geração dos direitos humanos engloba os direitos coletivos e difusos.
Os exemplos citados na assertiva são direitos sociais.

teoria e questões

A respeito afirmação histórica dos Direitos Humanos julgue o item seguinte:
A concepção contemporânea dos direitos humanos surgiu com o término da
Primeira Grande Guerra Mundial.
Comentários
A questão maliciosamente tenta nos induzir a erro. Vimos na parte da afirmação
histórica que a fase que compreende a dignidade como valor supremo, marcando
a concepção contemporânea dos Direitos Humanos ocorre após a 2ª Guerra
Mundial, e não com o término da 1ª Grande Guerra.
Questão 36 – CS/DPE-GO - Defensor Público - 2014

Os direitos humanos ganharam nas últimas décadas especial atenção da
sociedade e dos meios internacionais e já se encontram incorporados ao
pensamento jurídico do século XXI. Estudiosos da matéria sustentam que o
seu fundamento filosófico e a justificativa estão ligados a movimentos
históricos, políticos e jurídico-sociais que marcaram a história da
humanidade. Nessa perspectiva,
a) o fim da II Guerra Mundial e a negação do valor do ser humano fazem
nascer os ideais representativos dos direitos humanos, quais sejam,
igualdade, liberdade e fraternidade.
b) as primeiras declarações de direitos humanos incluem a Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão, na França, com a Queda da Bastilha no
século XIX.
c) a Idade Moderna, por meio dos racionalistas, preconizava o direito divino
que pode ser despojado quando entra em sociedade.
d) as concepções positivistas, apesar de importante movimento,
preconizavam que as leis, uma vez previstas no ordenamento jurídico,
podem ser exigidas, pouco contribuindo para os direitos humanos.
e) o reconhecimento dos direitos humanos teve como um dos seus
fundamentos filosóficos o movimento denominado “jusnaturalismo”.
Comentários
Trata-se de questão bastante interessante acerca da evolução e afirmação
histórica dos Direitos Humanos.
A alternativa A está incorreta, posto que os ideais de liberdade, igualdade e
fraternidade são discutidos antes da 2ª Guerra Mundial. É com a Revolução
Francesa que tais direitos são aventados e defendidos pela sociedade.
A alternativa B poderia gerar certa dúvida, pois, de fato, a Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão constituem importante documento histórico na
afirmação dos Direitos Humanos. Entretanto, ao contrário do que fora afirmado,

teoria e questões
a referida declaração é do século XVIII – de 1789 – e não do século XIX conforme

trouxe a questão.
A alternativa C está totalmente incorreta. A concepção filosófica racionalista
afirma a razão como única fonte para propiciar o conhecimento adequado da
realidade. Por decorrência, ao contrário do que mencionou a alternativa, esse
pensamento despoja-se do divino. Segundo essa corrente do pensamento
filosófico, o direito é compreendido como processo racional.
A alternativa D também está incorreta. O positivismo teve papel fundamental
para que os direitos assumissem caráter vinculativo, gerando efeitos jurídicos
perante toda a sociedade. Nesse contexto, à medida que foram positivados, os
direitos humanos passaram a ser exigíveis. Logo, contribuíram de modo
significativo para a afirmação e evolução histórica dos Direitos Humanos.
A alternativa E é a correta e gabarito da presente questão. Entre outros
pensamento filosóficos – como os mencionados pensamentos racionalista e
positivista – o “jusnaturalismo” teve forte influência para o reconhecimento dos
direitos humanos.

questão adaptada
A Declaração Universal de Direitos Humanos foi proclamada pelos
revolucionários franceses do final do século XVIII e confirmada, após a
Segunda Guerra Mundial, pela Assembleia Geral das Nações Unidas.
Comentários
A questão está incorreta e faz confusão entre os períodos de evolução dos
direitos humanos.
A Revolução Francesa lançou os pilares de liberdade, igualdade e fraternidade e
estabeleceu uma série de direitos inéditos para o povo e dela se originou a
“Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão”.
Já a Declaração Universal dos Direitos Humanos é um documento completamente
diferente, que surgiu somente no século XX, após a criação da ONU.

questão adaptada
A Constituição Mexicana de 1917 e a Constituição de Weimar de 1919 são
marcos da afirmação dos direitos humanos de segunda geração.
Comentários
A Constituição Mexicana de 1917 e a Constituição de Weimar de 1919 declararam
o surgimento de Estado de Bem Estar Social (Welfare State) e estabeleceram
uma série de direitos sociais que ampliaram a perspectiva em relação às

teoria e questões
dimensões dos direitos e às atuações estatais, notadamente, no que se refere à

proteção dos direitos econômicos, sociais e culturais (direitos de segunda
dimensão).
Questão 39 - CESPE/DEP-AC – Defensor Público – 2012

questão adaptada
O Bill of Rights, de 1689, foi a primeira carta de direitos de que se tem notícia
na história.
Comentários
A assertiva está incorreta, tendo em vista que foi a Magna Carta, de 1215, que
representou a primeira carta de garantias e liberdades individuais concedidas aos
nobres da Inglaterra pelo rei “João sem Terra”.
A finalidade principal do documento foi a submissão do rei às suas regras a sim
de evitar arbitrariedades e excessiva cobrança de impostos, além de reconhecer
direitos civis como a propriedade privada e o direito de ir e vir.

seguintes.
O estudo dos aspectos histórico dos Direitos Humanos conduz à conclusão
de que as atrocidades, guerras e surtos de violência mobilizaram a
comunidade internacional para a proteção dos Direitos Humanos.
Comentários
Correto. Tal afirmação consta da doutrina de Fábio Konder Comparato. Isso fica
evidente, especialmente no que tange à criação da ONU, que é decorrência direta
a mobilização internacional contra as barbáries da 2ª Guerra Mundial.

seguintes.
O movimento socialista, especialmente difundido por Karl Marx e Friedrich
Engels, implicou o reconhecimento dos direitos difusos e coletivos.
Comentários
O movimento socialista defende maior intervenção estatal, de modo que ao
Estado compete prover, na medida de suas possibilidades as necessidades da

teoria e questões
sociedade. Essas necessidades caracterizam-se pelos direitos de segunda

dimensão.
Logo, está incorreta a assertiva.

seguintes.
O modelo filosófico cristão de pensamento propugnou a submissão do ser
humano à figura divina, não contribuindo para o desenvolvimento dos
Direitos Humanos.
Comentários
Quando da análise da afirmação histórica, vimos que o cristianismo foi essencial
para firmar a compreensão de que a pessoa é o centro das ações humanas,
contribuindo com o desenvolvimento dos Direitos Humanos.
Questão 43 – FCC/DPE-PR – Defensor Público – 2017

No plano da teoria geral, certos atributos seriam inerentes aos direitos
humanos. Acerca das características principais dos direitos humanos, é
correto afirmar:
a) A irrenunciabilidade dos direitos humanos deve ser harmonizada com a
autonomia da vontade, donde se conclui que a pessoa civilmente capaz pode
se despojar da proteção de faceta de sua dignidade, a exemplo do famoso
caso francês do “arremesso de anões”.
b) Admite-se a relatividade dos direitos humanos, pois estes colidem entre
si e podem sofrer restrições por ato estatal ou de seu próprio titular, a
exemplo da vedação de associação para fins paramilitares previsto pelo
poder constituinte originário.
c) Tendo em vista que as normas de proteção aos direitos humanos não
integram o chamado jus cogens, a universalidade dos direitos humanos é
relativizada, prevalecendo uma forte ideia de respeito ao relativismo
cultural, ainda que o Estado seja parte formal da comunidade internacional.
d) A imprescritibilidade dos direitos humanos não alcança a pretensão à
reparação econômica decorrente de sua violação. Portanto, inexiste direito
à indenização por violação a direitos humanos ocorridos durante o regime
militar.
e) Em razão do caráter histórico dos direitos humanos, existe consenso
doutrinário acerca de sua divisibilidade, estabelecendo-se independência
entre os direitos humanos e priorização de sua exigibilidade a partir do
espaço geográfico em que seu titular esteja inserido.
Comentários

teoria e questões
A alternativa A está incorreta. Pela característica da irrenunciabilidade, a pessoa

não pode renunciar à proteção de sua dignidade. Desse modo, eventual renúncia
a direito humano é nula, não possuindo qualquer validade jurídica.
A alternativa B está correta e é o gabarito da questão. Segundo o princípio da
relatividade, os Direitos Humanos podem sofrer limitações para adequá-los a
outros valores coexistentes na ordem jurídica.
A alternativa C está incorreta. As normas jus cogens possuem maior hierarquia
em relação às demais normas internacionais. As normas jus cogens de Direitos
Humanos, em razão da essencialidade da matéria que tratam, se impõem sobre
qualquer outro regramento internacional.
A alternativa D está incorreta. Segundo o STJ, as ações indenizatórias por danos
morais decorrentes de atos de tortura ocorridos durante o Regime Militar de
exceção são imprescritíveis. A imprescritibilidade se refere tanto à punição pela
prática do crime, quanto pela reparação do dano à vitima.
A alternativa E está incorreta. A indivisibilidade tem o sentido de que os direitos
humanos constituem um corpo único, a ser interpretado e aplicado em conjunto.
Questão 44 – FEPESE/SJC-SC – Agente de Segurança

Socioeducativo – 2016
Analise o texto abaixo:
“A internacionalização dos direitos humanos constitui, assim, movimento
extremamente recente na história, que surgiu a partir do pós-guerra, como
resposta às atrocidades e aos horrores cometidos durante o nazismo. […] No
momento em que os seres humanos se tornam supérfluos e descartáveis,
no momento em que vige a lógica da destruição, em que cruelmente se abole
o valor da pessoa humana, torna-se necessária a reconstrução dos direitos
humanos, como paradigma ético capaz de restaurar a lógica do razoável.
[…] Diante dessa ruptura, emerge a necessidade de reconstruir os direitos
humanos, como referencial e paradigma ético que aproxime o direito da
moral.”
PIOVESAN, 2013, p. 190
O texto de Flávia Piovesan se refere ao processo de internacionalização dos
direitos humanos no cenário global e sua reconstrução a partir do final da:
a) Guerra Fria.
b) Revolução Francesa.
c) Revolução Americana.
d) Primeira Guerra Mundial.
e) Segunda Guerra Mundial.
Comentários

teoria e questões
A Segunda Guerra significou a ruptura com os direitos humanos, e o Pós-Guerra

significa sua reconstrução. Como marco maior do processo de reconstrução dos
direitos humanos, em 10 de dezembro de 1948, foi aprovada a Declaração
Universal dos Direitos Humanos.
Então, o texto se refere ao processo de internacionalização dos direitos humanos
no cenário global e sua reconstrução a partir do final da Segunda Guerra Mundial.
Desse modo, a alternativa E está correta e é o gabarito da questão.

No que tange às características e especificidades dos Direitos Humanos:
a) A irrenunciabilidade determina que a autorização ou consentimento do
titular do direito humano não justifica ou convalida qualquer violação ao seu
conteúdo.
b) A imprescritibilidade implica o reconhecimento de que os direitos
humanos podem ser reivindicados a qualquer tempo, com exceção dos
direitos humanos de terceira geração que prescrevem nos termos da
legislação nacional.
c) A indivisibilidade é caracterizada pela primazia conferida aos direitos civis
e políticos em relação aos direitos econômicos, sociais e culturais.
d) A interdependência ou interrelação transmite a ideia de que a dignidade
da pessoa humana pode ser protegida de forma fragmentada em algumas
situações, na medida em que há direitos humanos mais essenciais que
outros.
e) A inexaurabilidade representa a taxatividade, ou seja, a limitação na
consagração de novos direitos humanos.
Comentários
A alternativa A está correta e é o gabarito da questão. A irrenunciabilidade
revela a impossibilidade de o próprio ser humano, titular do direito humano, abrir
mão de sua condição humana e permitir a violação desses direitos.
A alternativa B está incorreta. A imprescritibilidade determina que a pretensão
de respeito e concretização de direitos humanos não se esgota pelo passar dos
anos, podendo ser exigida a qualquer momento.
A alternativa C está incorreta. A indivisibilidade consiste no reconhecimento de
que todos os direitos humanos possuem a mesma proteção jurídica, uma vez que
são essenciais para uma vida digna.
A alternativa D está incorreta. A interdependência ou interrelação consiste no
reconhecimento de que todos os direitos humanos contribuem para a realização
da dignidade humana, interagindo para a satisfação das necessidades essenciais
do indivíduo.
A alternativa E está incorreta. A exauribildade dos direitos humanos não exclui
o reconhecimento futuro de outros direitos.

teoria e questões

No que concerne às normas de interpretação e colisão de direitos humanos:
a) O subprincípio da necessidade caracteriza-se pela verificação de que a
medida restritiva do direito humano resulta na realização do objetivo
perseguido.
b) Muito embora o reconhecimento da eficácia dos direitos humanos em face
do Estado, ou seja, dos poderes públicos, os mesmos não vinculam as
relações entre particulares, as quais são regidas exclusivamente pelo direito
interno.
c) O subprincípio da proporcionalidade em sentido estrito visa a constatação
de que a medida restritiva do direito humano é indispensável e que não
exista outra menos restritiva passível de ser adotada.
d) A proteção do núcleo essencial representa o conteúdo intangível inerente
a cada direito humano que não pode ser violado na hipótese de sua restrição
e limitação do mesmo, caracterizando-se como “limite do limite”.
e) O subprincípio da adequação busca assegurar o equilíbrio entre a
finalidade perseguida pela restrição imposta ao direito humano e os meios
adotados para a sua realização.
Comentários
A alternativa A está incorreta, pois trata-se do subprincípio da adequação, e
não da necessidade.
A alternativa B está incorreta. Os direitos humanos se aplicam as relações
particulares.
A alternativa C está incorreta, visto que se refere ao conceito do subprincípio
da necessidade, e não da proporcionalidade em sentido estrito.
A alternativa D está correta e é o gabarito da questão. A proteção do conteúdo
essencial consiste no reconhecimento da existência de núcleo permanente, que
não pode ser afetado de forma alguma, em todo direito fundamental. Nesse
sentido, por não poder ser afetado, fala-se em “limite do limite”.
A alternativa E está incorreta, pois diz respeito ao subprincípio da
proporcionalidade em sentido estrito, e não da adequação.
Questão 47 – FCC/DPE-BA – Defensor Público – 2016

Com relação à origem histórica dos direitos humanos, um grande número de
documentos e veículos normativos podem ser mencionados, dentre eles é
correto afirmar que cada um dos documentos abaixo mencionados está
relacionado com um direito humano específico, com EXCEÇÃO de:
a) Declaração de Direitos do Estado da Virgínia, 1776, que disciplinou os
direitos trabalhistas e previdenciários como direitos sociais.

teoria e questões
b) Declaração de Direitos (Bill of Rights), 1689, que previu a separação de

poderes e o direito de petição.
c) Convenção de Genebra, 1864, que teve relevante destaque no tratamento
do direito humanitário.
d) Constituição de Weimar, 1919, que trouxe a igualdade jurídica entre
marido e mulher, equiparou os filhos legítimos aos ilegítimos com relação à
política social do Estado.
e) Constituição Mexicana, 1917, que expandiu o sistema de educação
pública, deu base à reforma agrária e protegeu o trabalhador assalariado.
Comentários
A alternativa A está incorreta e é o gabarito da questão. Os direitos trabalhistas
e previdenciários surgiram a partir da Constituição de Weimar, de 1919, da
Alemanha, e não na Declaração de Direitos do Estado da Virgínia que protegia os
direitos humanos.
A Declaração de Direitos do Estado da Virgínia demonstra preocupação com a
estruturação de um governo democrático. No entanto, não faz nenhuma menção
aos direitos econômicos e sociais.
Questão 48 – IDECAN/Prefeitura de Natal – RN – Pedagogo –

2016
“A Youth for Human Rights International afirma que as crianças que não
conhecem os seus direitos são vulneráveis e presas fáceis para os indivíduos
mal-intencionados. Estatísticas de perda da dignidade e da vida através do
abuso infantil, violência de gangs, trabalho infantil e crianças-soldados são
incrivelmente altos.”
(Disponível em: http://br.youthforhumanrights.org/voices-for-human-
rights/human-rights-abuses.html.)
Os direitos humanos incluem o direito à vida e à liberdade, à liberdade de
opinião e de expressão, o direito ao trabalho e à educação, entre muitos
outros. Todos merecem estes direitos, sem discriminação. Acerca dos
direitos humanos, assinale a afirmativa INCORRETA.
a) São universais, o que quer dizer que são aplicados de forma igual e sem
discriminação a todas as pessoas.
b) Devem ser vistos como de igual importância, sendo igualmente essencial
respeitar a dignidade e o valor de cada pessoa.
c) São inalienáveis, e ninguém pode ser privado de seus direitos humanos.
O que implica em não poder ser limitados em determinadas situações.
d) São indivisíveis, inter-relacionados e interdependentes, já que é
insuficiente respeitar alguns direitos humanos e outros não. Na prática, a
violação de um direito vai afetar o respeito por muitos outros.

teoria e questões
Comentários
A alternativa A está correta, pois em razão da universalidade os direitos são
aplicados a todos em todos os lugares.
A alternativa B está correta, pois não há hierarquia entre direitos humanos que
devem ser, todos, respeitados e promovidos com igual importância.
A alternativa C está incorreta e é o gabarito da questão. Os Direitos Humanos
são, de fato, inalienáveis e não podem ser “vendidos” pelo titular. Contudo, os
Direitos Humanos sofrem diversas limitações.
Por fim, a alternativa D está correta, retratando três características
importantes, que compreendem um núcleo integrado de proteção de direitos. Por
isso devemos considerá-los, a um só tempo, indivisíveis, inter-relacionados e
interdependentes.
Questão 49 - SENAI-PR/ITAIPU BINACIONAL – Agente de

Segurança – 2016
Em relação aos Direitos Humanos, analise as afirmativas abaixo e assinale a
alternativa correta:
I. Direitos Humanos são os direitos básicos de todos os seres vivos.
II. Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em
direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para com os
outros em espírito de fraternidade.
III. Os direitos humanos são direitos inerentes a cada pessoa por ela
simplesmente ser um humano.
a) Apenas II está correta.
b) Apenas III está correta.
c) Apenas II e III estão corretas.
d) Apenas I e II estão corretas.
e) I, II e III estão corretas.
Comentários
Vamos analisar cada um dos itens.
O item I está incorreto. Direitos Humanos são os direitos básicos de todos os
seres humanos.
O item II está correto, pois se refere ao art. 1º, da Declaração Universal dos
Direitos Humanos, de 1948:
Artigo 1º
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. São dotados de
razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade.

teoria e questões
O item III está correto. Os direitos humanos são direitos inerentes a todos os
seres humanos, independentemente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma,
religião ou qualquer outra condição.
Desse modo, a alternativa C está correta e é o gabarito da questão.
7 - Lista de Questões de Aula

direitos humanos.
O principal fundamento dos direitos humanos no Brasil refere-se à dignidade
da pessoa humana. Por essa razão, além de haver consenso acerca do
conteúdo desse princípio, ele é válido somente para os direitos humanos
consagrados explicitamente na CF.
Gabarito: Incorreta
Questão – FCC/TRT - 3ª Região (MG) - Analista Judiciário -

Serviço Social - 2015
No âmbito dos Direitos Humanos observa-se que, historicamente, há um
movimento de dividir a sociedade de forma dicotômica caracterizando os
seres humanos em normais e anormais, iguais e diferentes entre outras
nomenclaturas estigmatizantes. Nessa lógica,
a) as diferenças sociais não podem ser caracterizadas como elementos
estigmatizantes.
b) esta caracterização por oposto representa de forma natural as diferenças
na sociedade.
c) por se tratar de uma construção histórica, não há mecanismos que
possam mudá-la.
d) os estigmas são parte constitutivas das sociedades contemporâneas.
e) ao dividir a sociedade de forma dicotômica, reforça os processos de
exclusão e segregação social.
Gabarito: E
Questão – FMP/DPE-PA - Defensor Público Substituto - 2015

Sobre as características dos direitos humanos, é CORRETO afirmar que:
a) o historicismo é característica inerente aos direitos humanos, o qual
determina a possibilidade de que tais direitos sejam reconhecidos e,
posteriormente, suprimidos, conforme a evolução do pensamento humano.

teoria e questões
b) a defesa da característica da universalidade dos direitos humanos

contempla a proibição de tratamento diferenciado a determinados grupos
sociais ou culturais, em qualquer circunstância.
c) a irrenunciabilidade reconhecida aos direitos humanos significa a
impossibilidade de que o seu titular abra mão de direitos previstos em
tratados internacionais, os quais, entretanto, podem sofrer restrições por lei
ordinária, conforme o ordenamento jurídico de cada país.
d) os direitos humanos são caracterizados pela indivisibilidade e
complementariedade, de forma que compõem um único conjunto de direitos,
cuja observância deve ser sistêmica e lastreada no princípio da dignidade da
pessoa humana.
e) a imprescritibilidade dos direitos humanos determina a inexistência de
prazo para ajuizamento de ações em face do Estado a respeito de eventuais
violações desses direitos.
Gabarito: C
Questão – FEPESE/SJC-SC - Agente de Segurança

Socioeducativo - 2013
São características da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
1. universalidade.
2. efetividade.
3. indivisibilidade.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
a) É correta apenas a afirmativa 1.
b) É correta apenas a afirmativa 2.
c) São corretas apenas as afirmativas 1 e 2.
d) São corretas apenas as afirmativas 1 e 3.
e) São corretas as afirmativas 1, 2 e 3.
Gabarito: E

direitos humanos.
Na luta pelos direitos humanos, há avanços e retrocessos, decorrendo disso
a necessidade de o Estado e a sociedade civil se engajarem para que se
realizem ações e políticas públicas que sejam efetivamente de Estado e não
de governo.

teoria e questões
Gabarito: Correta
Questão – VUNESP/MPSP – Assistente de Promotoria I - 2015

Assinale a alternativa que corretamente disserta sobre aspectos conceituais
dos direitos humanos em sua evolução histórica.
a) Os direitos fundamentais da primeira dimensão são marcados pela
alteração da sociedade por profundas mudanças na comunidade
internacional, identificando-se consequentes alterações nas relações
econômico-sociais, sobretudo na sociedade de massa, fruto do
desenvolvimento tecnológico e científico.
b) Os direitos da quinta dimensão são direitos transindividuais que
transcendem os interesses do indivíduo e passam a se preocupar com o
gênero humano, com altíssimo teor de humanismo e universalidade,
inserindo-se o ser humano em uma coletividade que passa a ter direitos de
solidariedade ou de fraternidade.
c) A evidenciação de direitos sociais, culturais e econômicos, correspondendo
aos direitos de igualdade, sob o prisma substancial, real e material, e não
meramente formal, mostra-se marcante nos documentos pertencentes ao
que se convencionou classificar como segunda dimensão dos direitos
humanos.
d) Os direitos humanos da terceira dimensão marcam a passagem de um
Estado autoritário para um Estado de Direito e, nesse contexto, o respeito
às liberdades individuais, em uma perspectiva de absenteísmo estatal, fruto
do pensamento liberal-burguês do século XVIII.
e) Os direitos de quarta dimensão, ou direitos de liberdade, têm como titular
o indivíduo, são oponíveis ao Estado, traduzem-se como faculdades ou
atributos da pessoa e ostentam uma subjetividade que é seu traço mais
característico, sendo, assim, direitos de resistência ou oposição ao Estado.
Gabarito: C
Questão – FEPESE/SJC-SC - Agente de Segurança

Socioeducativo - 2013
Assinale a alternativa correta acerca da classificação dos Direitos Humanos
em gerações.
a) Os direitos de liberdade são classificados como de primeira geração.
b) Os direitos sociais ou de igualdade são classificados como de quarta
geração.
c) A segunda geração de direito compreende os direitos de liberdade.
d) A terceira geração de direitos é marcada pelos direitos tecnológicos, como
a bioética.

teoria e questões
e) A segunda geração de direitos envolve aqueles denominados fraternos,

como o meio ambiente ecologicamente equilibrado
Gabarito: A
Questão – VUNESP/PC-SP - Investigador de Polícia - 2013

Na evolução dos direitos humanos, costumam-se classificar, geralmente, as
gerações dos direitos em três fases (Eras dos Direitos), conforme seu
processo evolutivo histórico.
Assinale a alternativa que representa, correta e cronologicamente, essa
classificação.
a) Direitos civis; direitos políticos; direitos fundamentais.
b) Igualdade; liberdade; fraternidade.
c) Direitos individuais; direitos coletivos; direitos políticos e civis.
d) Direitos civis e políticos; direitos econômicos e sociais; direitos difusos.
e) Liberdades positivas; liberdades negativas; direitos dos povos.
Gabarito: D
Questão – MPT/MPT - Procurador do Trabalho - 2015

Sobre a evolução histórica dos direitos humanos, assinale a alternativa
CORRETA:
a) O Bill of Rights dos Estados Unidos da América consiste em um rol de
direitos fundamentais inserido na Declaração de Independência proclamada
por Thomas Jefferson em 1776, posteriormente incorporado aos Artigos da
Confederação.
b) O Bill of Rights dos Estados Unidos da América constitui-se de normas
originárias constantes da Constituição aprovada na Convenção da Filadélfia
em 1787.
c) O Bill of Rights dos Estados Unidos da América foi inserido somente em
1791 na Constituição americana, sob a forma de emendas constitucionais.
d) O Bill of Rights formalmente não é uma norma federal nos Estados Unidos
da América, mas sim uma interpretação extensiva da Declaração de Direitos
da Virginia promovida pela jurisprudência da Suprema Corte americana.
e) Não respondida.
Gabarito: C
Questão – FCC/DPE-SP - Defensor Público - 2015

Analise as assertivas a seguir.

teoria e questões
I. “Os droits de l'homme, os direitos humanos, são diferenciados como tais

dos droits du citoyen, dos direitos do cidadão. Quem é esse homme que é
diferenciado do citoyen? Ninguém mais ninguém menos que o membro da
sociedade burguesa."
II. “Mulher, desperta. A força da razão se faz escutar em todo o Universo.
Reconhece teus direitos. O poderoso império da natureza não está mais
envolto de preconceitos, de fanatismos, de superstições e de mentiras. A
bandeira da verdade dissipou todas as nuvens da ignorância e da usurpação.
O homem escravo multiplicou suas forças e teve necessidade de recorrer às
tuas, para romper os seus ferros. Tornando-se livre, tornou-se injusto em
relação à sua companheira."
São autores, respectivamente, dos excertos críticos à Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão:
a) Karl Marx e Simone de Beauvoir.
b) Jean-Jacques Rosseau e Olympe de Gouges.
c) Karl Marx e Olympe de Gouges.
d) Jean-Jacques Rosseau e Simone de Beauvoir.
e) Robespierre e Hannah Arendt.
Gabarito: C
Questão – VUNESP/PC-SP - Auxiliar de Necropsia - 2014

Considerando a evolução histórica e cronológica dos direitos humanos em
âmbito internacional, pode-se afirmar que existiram três marcos históricos
fundamentais. São eles:
a) o jusnaturalismo, a promulgação da Constituição dos Estados Unidos da
América e a independência do Brasil.
b) a queda do Império Romano, a queda da Bastilha, na França, e a criação
da Organização das Nações Unidas.
c) o Iluminismo, a Revolução Francesa e o término da Segunda Guerra
Mundial.
d) o totalitarismo, a queda de Hitler e a Promulgação da Constituição
Brasileira de 1988.
e) a criação da Igreja Católica, o constitucionalismo e o fim da Primeira
Guerra Mundial.
Gabarito: C
Questão – FUNCAB - SEPLAG-MG – Direito - 2014

teoria e questões
Quaisquer dúvidas, sugestões ou críticas entrem em contato conosco. Estou

disponível no fórum no Curso, por e-mail e, inclusive, pelo Facebook.
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DIREITOS HUMANOS PARA AFT - 2017

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4.3 - Terceira Dimensão dos Direito Humanos ............................................................... 41

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Afirmam os estudiosos, portanto, que a base dos Direitos Humanos é a

Em palavras mais simples: assegurar a dignidade de um ser humano é respeitá-

Como vocês podem perceber, os conceitos são praticamente idênticos. Assim, a

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Fora esse aspecto, encontra-se incorreta a assertiva na segunda parte. Existem

2.2 - Estrutura Normativa

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Aqui, nessa classificação, faz-se uma análise objetiva. A ideia é transcender a

Questão – FUNCAB - SEPLAG-MG – Direito - 2014

2.4 - Fundamentos dos Direitos Humanos

Impossibilidade de delimitação dos fundamentos

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Há quem entenda, a exemplo de Norberto Bobbio, que é impossível definir o

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Uma característica importante da corrente jusnaturalista é o cunho metafísico,

Em sentido estrito, bloco de constitucionalidade refere-se às normas que servem

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Essa corrente não pode ser considerada unilateralmente, pois a necessidade de

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O primeiro dispositivo conceitua a norma imperativa de direitos humanos (jus

Do art. 64 se extrai que o tratado superveniente que contrariar “jus

O art. 71 estabelece as consequências da nulidade de um tratado internacional.

Esses dispositivos, de acordo com a doutrina, foram fundamentais no sentido de

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Por outro lado, os relativistas se contrapõem à ideia de universalidade,

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Sobre o tema, discorre Sidney Guerra15:

Questão – FCC/TRT - 3ª Região (MG) - Analista Judiciário -

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tratados internacionais, os quais, entretanto, podem sofrer restrições por lei

3.9 - Caráter erga omnes

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Questão – CESPE/DPE-PE - Defensor Público - 2015

3.15 - Eficácia horizontal

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 Esse assunto é estudado em Direito Constitucional, quando se fala nas

4.1 - Primeira Dimensão dos Direitos Humanos

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No campo dos estudiosos, aponta-se como marco teórico a obra “O Contrato

Já em relação aos direitos políticos, discorre o autor22:

4.2 - Segunda Dimensão dos Direitos Humanos

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necessidade de dar mais atenção às questões sociais e uma melhor distribuição

4.3 - Terceira Dimensão dos Direito Humanos

Assim, os direitos de terceira dimensão englobam, por exemplo, os

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produção e a comercialização de organismos geneticamente modificados e a

Quinta Dimensão dos Direitos Humanos

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às liberdades individuais, em uma perspectiva de absenteísmo estatal, fruto

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Reino Davídico, Democracia Ateniensee e República Romana

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 República Romana: há limitação do poder político por meio da instituição

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