FUNDAMENTOS METAFÍSICOS.

NOCIÓN DE PERSONA Y SUS IMPLICANCIASPARA

LA PSICOTERPIA

Noción de persona guiados por la metafísica

Toda psicología supone una visión del hombre, Boecio define a la persona como
«sustancia individual de naturaleza racional».
Según la perspectiva de Santo Tomás se refiere a ella con términos parecidos pero
más precisos: «Persona es el subsistente distinto en naturaleza racional». La
persona es, entonces, el sujeto que tiene la naturaleza.
Es decir reconocer en ese “yo” que la persona es portador de la naturaleza
humana y mediante ella tiene una esencia (distinta y particular) es por ello que
considerar a la persona en esa totalidad e integración no es una simple suma de
las funciones o cualidades sino en un centro único.
Todo esto se expresa con el término “yo” refiriéndonos a lo que somos, hacemos e
incluso padecemos, pudiendo concretar que la noción de persona y una traducción
psicoterapéutica de la persona como fundamento metafísico es ese consciente del
ser subsistente del que nos habla Santo Tomás de Aquino.
Si bien hablamos de ser, esencia, acto y potencia en el ser metafísicamente
hablando pues, es parte de esta integridad que debe dirigirse la mirada en
psicoterapia. Puesto ser y esencia son principios inseparables que constituyen la
sustancia. Otro punto resaltante que el Aquinate menciona es que la sustancia
siempre de alguna manera una sustancia accidentada, aunque hay quienes niegan
dicha determinación de su existencia para perfeccionarla, tal como lo hace Suárez
Según Santo Tomás de Aquino menciona que la persona es tal por el ser, este es el
principio, la raíz y origen de las perfecciones, estas últimas llamadas también
potencialidades son actualizadas por medio de las operaciones propias del sujeto.

Implicancias en la psicoterapia
Stern menciona que lo que verdaderamente influye en el resultado positivo de las
terapias son esos rasgos comunes entre ellas, por ello tomar en cuenta al ser
humano como un ser integral en psicoterapia es indispensable. Uno de los puntos
en común que se tiene es la conexión o empatía con nuestro paciente,
sabiéndonos que quién sufre y quien participa el proceso para curar, sanar o
cambiar dicha condición, sabiéndonos como personas distintas pero con apertura
para ayudar y voluntad para cambiar
En relación a este deseo de cambio el ser persona conformará dichas nuevas
formas de actuar, responder como hábitos que cualifican y perfecciona
El cambio que se espera en psicoterapia se debe a un doble aspecto:

 Comprenderla como sustancia

 Comprenderla como totalidad

Parte de este cambio tiene que tomar en cuenta también la moral puesto que es
un obrar de la razón, es decir en todo acto humano la inteligencia debe tener en
cuenta el bien en dicha acción, la cual representa otra forma accidental que al
tomarla o adquirirla perfecciona al paciente, de tal manera que este
perfeccionamiento principal de la persona en psicoterapia comienza en el intelecto
humano y es seguido luego por la voluntad la cual se deja guiar por la inteligencia
Es por todo ello que darle fundamento metafísico a la psicoterapia, restablece de
alguna manera la realidad ontológica de la persona simplemente por considerar a
la persona, sin ella reduciríamos a este en su naturaleza ya que no es solo cuerpo o
solo alma, es un todo que representa lo propio del ser.

Bibliografía
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