38. Y EL VERBO SE HIZO CARNE JUAN 1.
1-14 decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y
En el evangelio del apóstol Juan se lee una introducción teológica sobre el verbo. Es una
expresión que hace directa alusión la palabra de Dios en esa la palabra que genera vida
como también la palabra y su materialización en Jesucristo, Dios hecho hombre.
Este concepto de verbo divino es sin duda uno de las más profundas descripciones de la
naturaleza inherente de la palabra de Dios, en tanto palabra, lo que paso a ser (el dios
viviente) y lo que significó (sus enseñanzas). En este día reflexionaremos sobre las
razones que llevaron a Dios a tomar forma de hombre
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1. Cristo vino al mundo para revelar a Dios ante los hombres (Mt. 11:27; Todas las
cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre,
ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.
“Juan. 1:18; A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno
del Padre, él le ha dado a conocer.” Por medio de la encarnación, el Dios, a quien
los hombres no podían comprender, se revela en términos que son accesibles al
entendimiento humano.
2. Cristo vino a revelar al hombre. Él es el Hombre ideal para Dios, y como tal, se
presenta como un ejemplo para los que creen en Él (1 P. 2:21Pues para esto
fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos
ejemplo, para que sigáis sus pisadas;), aunque no para los que no creen, pues el
objetivo de Dios en cuanto a ellos no es meramente reformarlos, sino salvarlos.
3. Cristo vino a ofrecer un sacrificio por el pecado. Por esta causa, Él da alabanza
por su cuerpo a Dios, y esto lo hace en relación con el verdadero sacrificio que por
nuestro pecado Él ofreció en la cruz (He. 10:1-10 Porque la ley, teniendo la sombra
de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los
mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los
que se acercan. 2 De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este
culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. 3 Pero en estos
sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4 porque la sangre de los toros
y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. 5 Por lo cual, entrando en el
mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste Mas me preparaste cuerpo.
6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. 7 Entonces dije: He aquí
que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro está escrito de
mí. M 8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el
pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley), 9 y
diciendo luego: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero,
para establecer esto último. 10 En esa voluntad somos santificados mediante la
ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre.
4. Cristo se hizo carne a fin de destruir las obras del diablo (Col. 2:13-15 13 Y a
vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio
vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, 14 anulando el acta de los
clavándola en la cruz, 15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió
públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz; 1 Jn. 3:8 El que practica el pecado
es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de
Dios, para deshacer las obras del diablo. ).
5. Cristo vino al mundo para ser «misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que
a Dios se refiere» (He. 2:16-17; 16 Porque ciertamente no socorrió a los ángeles,
sino que socorrió a la descendencia de Abraham. 17 Por lo cual debía ser en todo
semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en
lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.
6. Cristo se hizo carne para poder cumplir el pacto davídico (2 S.7:16; 16 Y será
afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable
eternamente.). Él aparecerá en su cuerpo humano glorificado y reinará como «Rey
de reyes y Señor de señores», y se sentará en el trono de David su padre (Ap. 19:16
16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y
SEÑOR DE SEÑORES).
7. Por medio de su encarnación, Cristo llegó a ser «Cabeza sobre todas las cosas
y de la iglesia», la cual es la Nueva Creación, o sea, la nueva raza humana (Ef.
1:22 22 y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia). En la encarnación, el Hijo de Dios tomó para sí, no solamente un
cuerpo humano, sino también un alma y un espíritu humanos. Y poseyendo de este
modo tanto la parte material como la inmaterial de la existencia humana, llegó a ser
un hombre en todo el sentido que esta palabra encierra, y a identificarse tan estrecha
y permanentemente con los hijos de los hombres, que Él es correctamente llamado
«el postrer Adán»; y «el cuerpo de la gloria suya» (Fil. 3:21) es ahora una realidad
que permanece para siempre.
CONCLUSION
Cristo que es el Hijo Eterno, Jehová Dios, fue también el Hijo de María, el Niño de
Nazaret, el Maestro de Judea, el Huésped de Betania, el Cordero del Calvario. Y un
día se manifestará como el Rey de gloria, así como ahora es el Salvador. de los
hombres, el Sumo Sacerdote que está en los cielos, el Esposo que viene por su
Iglesia, y el Señor.