SOCIOLOGÍA CRIMINAL

(SP-SPSC-1902-B2-001)

Docente: Carlos Aguirre Retana.

UNIDAD 2.
Actividad 1 – Foro: Teorías Sociológicas y
Perspectiva Positivista Antropológica.

Alumno: Alain Fabián Arana Gutiérrez.

Matricula: ES172001425

Fecha de Entrega: Octubre 21 de 2019

RESPONDE Y DISCUTE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
¿Cuál es la importancia de los enfoques antropológicos positivistas en las teorías
que conforman el estudio de la sociología criminal?
Muy Importantes ya que dieron paso a una nueva era, basada en el método científico. Un
pensamiento revolucionario que vino a sustituir a la anterior Escuela Clásica, siendo sus
mayores impulsores Enrico Ferri, Raffaele Garofalo y Cesare Lombroso. Esta nueva etapa
aunaba distintas visiones, desde lo antropológico hasta lo sociológico, pasando por la
Psicología, la Biología o la Psiquiatría, pero todas éstas formadas con un único propósito,
crear una base rigurosa de conocimientos basados en el método empírico y la robustez
científica y superar la anterior etapa carente de todos estos procedimientos.
El pensamiento positivista, se sustenta en los siguientes postulados:

• Sólo es real o inteligible lo positivo, los hechos, que son los fenómenos que son
dados al sujeto.
• Intenta unificar todas las ciencias a partir de un presupuesto teórico del que deben
agruparse desde una ciencia humana: la sociología.
• La función del conocimiento científico es establecer leyes a partir de los hechos, ya
que dan precisión, objetividad y rigor a los hechos.
• Los puntos centrales y de partida de la ciencia positiva son la observación y la
hipótesis.

¿Cuál es la relación entre la corriente positivista antropológica y la doble vertiente

de la sociología criminal: europea, estadounidense o ambas?
Tienen una relación estrecha ya que, mediante distintos presupuestos filosóficos y
metodológicos, enfocadas a una utilidad práctica como modelos políticos criminales,
conciben el crimen como un fenómeno social selectivo y relacionado con los procesos, las
estructuras y los conflictos sociales.
La Posición Teórica Europea, es atribuida a Emilio Durkheim (1858-1917) y está basada
en la teoría de la anomia: que refiere cómo una sociedad, poseedora de un alto grado de
diferenciación social, podía mantener una especie de cohesión, donde la anomia es “la
falta de normas cuando la desintegración del orden colectivo permite que las aspiraciones
del hombre se eleven por encima de toda posibilidad.” Esta se caracteriza de dos formas:
1) Anomia Aguda, producida en casos de rápido y violento cambio social, en los cuales
las reglas tradicionales se eliminan y los individuos y las clases pierden su lugar y su
proporción.
2) Anomia Crónica, que surge al aceptarse indiscriminadamente la doctrina del progreso
más rápido y despiadado, en la que las relaciones industriales y comerciales quedan
libres de todas las restricciones.
La Posición Teórica Norteamericana, se identifica con la Escuela de Chicago, la cual se
basa en la teoría ecológica que asume que la ciudad se puede considerar como un
organismo vivo, en el cual se encuentran todos los fenómenos que se presentan en la
naturaleza: simbiosis, invasión, dominación y sucesión. Estos fenómenos son tomados de
la biología.
La Escuela de Chicago, es la cuna de la sociología criminal americana, la cual se
caracterizó por su empirismo y su finalidad pragmática, su técnica de investigación está
basada en la observación directa de los hechos, que indujeron a oportunas tesis y por la
finalidad práctica a la que se orientaban aquellas, su temática preferida fue la denominada
“sociología de la gran ciudad”, el análisis del desarrollo urbano, de la civilización industrial
y correlativamente la morfología de la criminalidad en su nuevo medio. Su interés
particular por las culturas minoritarias y sus conflictos, implicó que se sumergiera en el
corazón de la gran urbe, para conocer y comprender “desde adentro” el mundo de los
desviados y sus formas de vida.
Con la Escuela de Chicago se comienza a tratar la cuestión criminal como un hecho
social, “lo que es realmente novedoso, e iniciador de una sociología criminal, es su
consideración del delito como una ‘obra colectiva’.
¿Cuál es la relación de las posturas positivistas con las formas de organización
social: homogénea, heterogénea o ambas?
Ambas posturas tienden a concebir al crimen, al delito, al delincuente, como actos con
causas meramente individuales y que estas dependen de la concepción que la sociedad
tenga de estas.
Por un lado, el Positivismo descarta a la metafísica y la teología, las malas conductas no
son voluntades de entes, espíritus, dioses indolentes, busca la verdad mediante hechos
reales, tangibles, comprobables, y sólo así se podía aceptar que la ciencia fuera
realmente una fuente de validez.
Por otro lado, en la Organización Social Homogénea, la sociedad es considerada como un
conjunto humano obediente a una sola razón y a una sola realidad, considerada como
buena, bien intencionada y como la única posible.
Finalmente, en la Organización Social Heterogénea, considera a la sociedad como un
conglomerado, un conjunto humano donde coexisten distintas razones y realidades, por lo
tanto se reconoce y respeta la diversidad. Se caracteriza por la pluralidad ideológica en la
educación.
 ¿Qué diferencias existen entre las teorías de Lombroso, Ferri y Garofalo?
CESARE LOMBROSO
Atribuía a la conducta humana, con
énfasis en la conducta criminal,
factores internos y evolutivos de
cada individuo, para su estudio
propuso al igual que Comte, el
Método Científico. Para él “la
observación y la medición debían
constituir las estrategias habituales
del conocimiento criminológico,
más allá de la racionalidad y la
especulación características del
mundo jurídico” (Garrido, 2007).
Siguiendo la corriente positivista,
en todo aquello que fuera
observable y tangible, se fija en las
características físicas de sus
sujetos de estudio e introduce la
idea del criminal nato y atávico; es
decir, que las personas que llegan
a desarrollar una conducta criminal
lo hacen por condiciones genéticas
y están biológicamente
predestinados a ello.
El delincuente era un ser atávico,
nacido fuera de tiempo en cuya
personalidad estaban presentes los
instintos feroces y salvajes del
hombre primitivo y de los animales
inferiores, presentaba anomalías
físicas y degenerativas, un tipo de
hombre primitivo o subhumano con
rasgos morfológicos inferiores,
física-mente evidentes (cabeza
pequeña, tatuajes, feos, etc.).
Diferenció al delincuente loco o
moral del delincuente normal,
abogó por la atención a dichos
delincuentes en lugares aptos.
También hizo otras clasificaciones
de la conducta criminal ligada a
diversos factores como el
alcoholismo, la pasión, la epilepsia
y la educación.
RAFFAELE GAROFALO
Consideraba que la prevención era
más importante que la sanción,
misma que debía ser proporcional,
lo que él llamaría, temibilidad del
delincuente, que se refiere a la
cantidad de mal o de daño que se
puede esperar de una persona que
lleve a cabo un delito o la
perversidad constante y activa que
manifiesta, con base a esa
dañosidad, se debe medir la
temibilidad.
Congeniaba con la postura de
Lombroso respecto de los factores
genéticos o biológicos. Siguiendo
los principios de la teoría de la
evolución y la adaptación de las
especies, consideraba que un
individuo criminal es un individuo
inadaptado a su medio y, por lo
tanto, debía ser apartado de él.
Diseñó una tipología de los
delincuentes que describe en
cuatro categorías.
Asesinos: Criminales natos sin
sentimientos ni piedad.
Violentos: Carecen de piedad y
misericordia, no son criminales
natos.
Ladrones: Influenciados por el
medio ambiente, carecen de
sentimientos altruistas.
Criminales Degenerados: Su
degeneración tiene una base
sexual.
La aportación de Garofalo a la
sociología criminal consistió en
proporcionar una definición no
jurídica, sino sociológica de delito,
denominado delito natural como
aquella acción lesiva de los
sentimientos naturales altruistas del
hombre: la piedad y la probidad. El
delito debe ser considerado como
tal por el general de la población, y
no únicamente por un grupo
reducido con valores diferentes o
superiores a los de la mayoría de
las personas.
Opinaba que así como la
naturaleza elimina a los
organismos que no se adaptan a
las condiciones de su ambiente
físico, así el delincuente debía ser
eliminado de la sociedad a la cual
no puede adaptarse.
ENRICO FERRI
Su argumento se encaminaba a la
idea que no se tomaran medidas
únicamente para el castigo sino
también para la prevención, debido
a que existe la posibilidad de
modificar el entorno de un
individuo.
Destacó que el objeto de estudio
de la criminalidad de ese tiempo
únicamente se enfocaba al aspecto
técnico de las investigaciones
sobre la constitución orgánica y
psíquica del delincuente. Por lo
cual, no aceptó la doctrina del libre
albedrío e hizo énfasis en la
influencia de factores innatos y
ambientales en la conducta
criminal.
Planteó analizar tanto al crimen,
como categoría o dimensión, como
al criminal en lo individual, en su
persona y en su interior.
Abordó el problema del delito
desde un punto de vista multicausal
y atendiendo a las características
biológicas, fisiológicas y sociales.
Estableció una clasificación natural
de los delincuentes:
• Enfermo Mental.
• Delincuente Nato.
• Delincuente Habitual.
• Delincuente ocasional.
• Delincuente pasional.
Le otorga importancia a los factores
sociales que pueden afectar la
criminalidad, aún si se le considera
un hecho biológico.
Puso en tela de juicio el papel de la
prisión en la rehabilitación del
criminal porque el encarcelamiento
generaba individuos resentidos
socialmente.
Creó un cuadro de factores
criminógenos, es decir, enunció y
clasificó diferentes condiciones a
tomar en cuenta al momento de
hacer una clasificación criminal:
• Factores sociales.
• Características físicas del
entorno.
• Características orgánicas.
• Características bio-sociales.
• Características personales.
• Factores psíquicos.
¿Cuáles son las desventajas de los postulados de los doctrinarios del positivismo
antropológico en el estudio de la conducta criminal?
Considero a mi parecer que las desventajas eran que se consideraba el delito como un
acto con causas exclusivamente individuales y que a su vez el crimen no se había
contemplado como un acto social, y que este estaba relacionado por factores físicos o
evolutivos, rechaza nociones religiosas, morales, apriorísticas o conceptos abstractos,
universales o absolutos, Lo que no fuese demostrable materialmente, por vía de
experimentación reproducible, no podía ser científico, por un lado la vertiente
antropológica de Lombroso, la cual explicaba el delito como un producto de la
predisposición biológica del individuo y por otro lado la sociológica de Ferri, la cual asumía
la existencia de factores sociológicos subyacentes pero con un objetivo común, hoy en día
gracias a los tan variados estudios, sabemos que las raíces del crimen son tan variadas y
que no es propio de alguna raza o etnia.

REFERENCIAS.
Blanquer Molina, Alejandro. (2015). Positivismo Criminológico. Octubre 20, 2019, de
CRIMINA Sitio web: https://bit.ly/2qBhnhP
Universidad Abierta y a Distancia de México. (2018). Sociología Criminal: Unidad 2.
Teorías del Comportamiento Criminal. Estado de México: UNADM, 59 págs.