La reinterpretación paródica del código de honor en Crónica de una muerte anunciada

Author(s): Hugo Méndez Ramírez

Source: Hispania, Vol. 73, No. 4 (Dec., 1990), pp. 934-942
Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/344260
Accessed: 30-12-2017 21:54 UTC

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Hugo Mendez Ramirez, University of Virginia

La reinterpretacion parodica
del codigo de honor en
Cronica de una muerte anunciada

A 1 acercarnos a la obra de Garcia Mar-

una obra no es ridiculizada debido a su manera
quez con el fin de elucidar el mosaicoparticular transtex- de ridiculizar al modelo; su comici-
tual donde se inscribe, nos damos cuenta que no de la discrepancia entre sus
dad resulta
la critica se ha centrado siempre en aspectos algunos particulares, sino de la exageracion
escritores modernos. Con frecuencia se men- y condensacion de los rasgos caracteristicos
ciona a Faulkner, Hemingway, Greene, Dos del modelo. La parodia, como la entendemos
Passes y otros autores norteamericanos. en nuestros dias es, segun Markiewicz, "the
Hasta ahora, no se ha llevado a cabo un estudio recast of a serious work for satirical purposes,
detenido del gran impacto que ha tenido endirected, however, not against the model but
Garcia Marquez la literatura del Siglo de Oro.aimed at ridiculing contemporary customs or
Gerard Genette en su libro Palimpsestes politics" (1265). La seleccion del tema revela,
define "transtextualidad," o trascendencia tex- por lo tanto, ciertas inquietudes y valores so-
tual del texto, como "todo aquello que lo rela- ciales, mientras su tratamiento indica la opi-
ciona [al texto] manifiesta o secretamente con nion del escritor sobre dichos valores.
otros textos" (1). Incorporamos en este estu- La exegesis sobre Cronica es muy amplia
dio dicha terminologia, y utilizamos especifi- y variada. Algunos se han aproximado al texto
camente, ademas, el concepto de "palimpses- desde la perspectiva feminista (K. Ross,
to" o "hipertextualidad" desarrollado por Ge- S. M. Boschetto, W. O. Munioz). E. P. Mocega-
nette para describir "toda relacion que une Gonzalez ve en la novela la trayectoria histo-
un texto B (que llamare hipertexto) a un texto rica latinoamericana de conquistadores y con-
anterior A (que llamare, esta claro, hipotexto) quistados. A. M. Penuel, W. O. Munioz y
sobre el cual se inserta de una manera que otros, opinan que se trata de un ataque indirec-
no es la del comentario" (6). to, aunque persistente, contra la Iglesia Cato-
Antes y despues de la publicacion de Cro- lica y sus valores tradicionales. Tambien hay
nica de una muerte anunciada, Garcia Mar- aquellos que encuentran la figura simbolica de
quez ha declarado que algunas de sus lecturas Cristo J. Concha, L. Ambrozio, W. O. Mu-
favoritas son elAmadis de Gaula y elLazarillo nioz, A. M. Penuel, etc.), o la antigua tragedia
de Tormes; y ha afirmado que ademas de las griega y el rito del sacrificio (G. Pellon, A.
influencias de Sofocles, Rimbaud y Kafka, la Rama, M. E. Davis). Jorge Ruffinelli, como
poesia espaniola del Siglo de Oro deberia ser Rama, se lanza a deslindar los hechos que
incluida en su lista de lecturas.1 pertenecen a la realidad y los que son parte
Ninguna obra de Garcia Marquez, sin em- de la ficcion, para proponer que ambos son
bargo, ofrece tantas alusiones a la literatura el recurso garcimarquiano para expresar artis-
del Siglo de Oro como Cronica de una muerte ticamente la complejidad de la vida humana.
anunciada.2 La lectura detenida de la obra Existen otros estudios, pero en general todos
descubre debajo de su estilo policial una mag- ellos se podrian reducir a dos interpretaciones
nifica parodia del tema central del teatro espa- basicas. Por un lado, se encuentran aquellos
nol del siglo XVII: el honor. Nuestra definicion que interpretan la novela en terminos de la
de parodia literaria se ajusta aqui a la estable- fatalidad tan persistente en la obra de Garcia
cida por Henry K. Markiewicz, segun la cual Marquez (Donald Shaw, Angel Rama, Holzap-

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fel, Rodriguez y S. M. Boschetto, entre lamente, Donald McGrady, B. M. Jarvis y D.

otros); por el otro, estan los que la explicanIglesias asocian a Santiago Nasar con la ima-
en funcion de la violencia (culpa) colectiva ygen del "halcon," lo que caracteriza al perso-
su dinamica social (Gustavo Pellon, Richard naje como un don Juan de acuerdo con la ima-
Predmore, J. Fowles, M. Bandyopadhyay, gineria de la literatura tradicional. Segiun
etc.). En cuanto al enfoque que venimos plan- McGrady,
teando, varies estudiosos han tomrnado en con-los casos en que se le compara a Santiago Nasar con el
sideracion para sus ensayos el tema del honor,halcon,... son demasiado numerosos para enumerar
aunque ninguno de ellos lo ha desarrollado en aqui. Baste decir que las reiteradas comparaciones con
detalle. Para Dona M. Kercher, Cronica es el ave de presas altas sirve para caracterizar a Nasar
como un Don Juan dedicado a desflorar a cuantas donce-
"especially for non-Hispanists ... an absurd
las encuentra (109).
tale for the 1980's. The survival of the honor
drama in these days is incredible, even more De esta manera, McGrady sugiere que San-
since A Death Foretold plays it out with the tiago Nasar si fue en realidad el responsable
lower classes" (100). Tal vez, como dice Ker- de la perdida de las prendas de Angela.4
cher, para el no-hispanista sea dificil creer El perfil de la lectura que aqui se plantea
que tales valores tengan aun vigencia en nues- intenta incrustarse en un marco critico que
tros dias. Lo que no aclara Kercher es la cuestiona la enunciacion del texto, conside-
correlacion que hay en Cronica con dichos rando el discurso de este un comentario paro-
valores, que si tienen vigencia en la cultura dico de ciertos valores sociales y culturales
latinoamericana de hoy, incluyendo las clases de una epoca. Al mismo tiempo, planteamos
populares. John Fowles, un novelista y un no- que la novela se presenta como un dialogo
hispanista, muestra que no solo para los hispa- transtextual de la literatura tradicional, donde
nistas o latinoamericanos, Cronica es una obra Cronica se convierte en el hipertexto de la
creible para los anos ochenta. Fowles incluso comedia y esta, a su vez, en el hipotexto en
sugiere que la pasada guerra de Las Malvinas que se inserta el relato del colombiano. Cro-
fue el producto indirecto de ese aberrante nica se convierte asi en un palimpsesto que
sentido de honor espanol arraigado no unica- deja traslucir ciertos elementos del drama es-
mente en la sociedad sudamericana, sino tam- panol. En nuestro ensayo, que se sumara a
bien en suelo europeo.3 Tambien senala que los estudios anteriores, cotejamos temas, ac-
en Cr6nica hay ecos del episodio de dona El- ciones y algunas alusiones textuales del drama
vira en la leyenda de Don Juan de Moliere, espanol que sugieren que Garcia Marquez en-
donde los dos hermanos de dona Elvira, de contro en la comedia del Siglo de Oro- espe-
manera similar a los gemelos Vicario, "debate cialmente la de Lope -varios elementos para
their senses of honor in front of Don Juan la elaboraci6n de su novela. Con este enfoque
(one is for killing him on the spot, the other nuestra interpretacion pretende dar una visi6n
for a few days' delay). Moliere manages to mas especifica de la sociedad y una explica-
convey both the massive gravity and the total cion al complejo mecanismo del comporta-
absurdity of this black Iberian faith that of- miento colectivo en el pueblo de los Vicario.
fense to personal honor excuses every crime Para entender mejor lo anterior, es necesario
and lunacy under the sun" (722). Fowles, no hacer una breve sintesis del concepto del ho-
obstante, se interesa mas en condenar las nor representado en la comedia y su funcion
motivaciones politicas envueltas en la absurda social en el siglo XVII.
guerra que en analizar el texto. Richard L.
El teatro espanol y la sociedad del siglo
Predmore en su articulo afirma que en medio
XVII
de tanta ambiguedad en la novela solo hay dos
cosas claras y firmes: "la muerte violenta de Desde 1520, en el teatro espanol del siglo XVI, ... venia
formulandose un concepto de la honra ... este tema dra-
Santiago Nasar y la creencia de todo un pueblo
rnmatico, que constituira luego un motivo central de nuestra
en la validez de su codigo de honor" (705). comedia, estaba delineado con sus rasgos mas importan-
Predmore subraya la moral trastocada de una tes. Su esquema podria ser el siguiente: el honor y la fama
sociedad, victima de un codigo de honor en son identicos; la perdida de la honra es analoga a la perdida
su forma mas primitiva, concluyendo que lo de la vida; ... cuando se ilega a perder el honor, la
venganza es empleada inmediatamente (Castro, 19).
que Garcia Marquez expresa en Cronica "es
una critica feroz del codigo de honor impe- El concepto del honor formulado en la comedia
rante en el pueblo de los Vicario" (711). Fina- tenia tambien una funcion social importantisi-

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ma, pues se pensaba que la comedia era un Lope, por ejemplo, queria que su obra Peri-
reflejo de la sociedad espaniola. J. A. Maravall, bdnez y el Comendador de Ocania se desarro-
sin embargo, sugiere que el teatro espaniol nollara en la epoca de Enrique III. Para adornar
era precisamente un reflejo de la sociedad, de algunos datos historicos su pieza, acudio
sino un instrumento propagandistico, modela- a la Cronica de Juan II. Al principio del acto
dor de ciertos valores y convenciones. Con tercero, comenta J. M. Marin, se ve como
1el, agrega Maravall, Lope
se pretende alcanzar, en su sensibilidad, en su ideologia, siguio de cerca el texto historico, limitandose a poner en
a los presentes, a quienes se propone atraer a una con- verso lo que narraba en prosa la Cronica. Pero solo esa
cepcion de la sociedad y de los hombres, en cuyos inte- secuencia tiene origen en fuente escrita. Por eso no cabe
reses se orienta, en su base social, la cultura barroca hablar de fuentes de la obra, sino mas bien de pretextos
(26-27). para escribirla (40).

Garcia Marquez, de manera similar a Lope,

Ademas, al puiblico le fascinaba el tema. Lope
de Vega, en su Arte nuevo de hacer comedias, tambien encuentra su pretexto (trama) en una
asi lo establece: "Los casos de honra son cronica (periodistica), en un hecho historico.
mejores / porque mueven con fuerza a Como toda Lope, parte de ahi, para luego entrete-
gente" (Obras escogidas, 181). Es evidente jer su historia que pertenece completamente
que la comedia de Lope fortalecia una socie- al mundo de la creacion literaria.
dad altamente estratificada, asi como una con- Es interesante observar tambien que los
cepcion ideologica basada en una serie de "hechos" presentados en Cronica coinciden
normas establecidas en el codigo de honor en varios aspectos con los hechos que sirvie-
espanol.5 ron de base a uno de los mejores dramas
Garcia Marquez-posiblemente el escri- tragicos de Lope. Se trata de El caballero de
tor latinoamericano mas leido, el Lope de Olmedo -drama inspirado, como otros tan-
nuestro tiempo- se vale del tema del honor tos, en cronicas y romances. Francisco Rico,
y los elementos de la comedia para armar su en su introduccion a esta pieza, reproduce el
novela. Desde luego que lo que el autor colom- texto de la cronica que utilizo Lope como
biano se propone alcanzar es lo opuesto a lo fuente en su recreacion de la tragedia:
que pretendia Lope en la comedia espanola. Un miercoles, 6 de noviembre de 1521, don Juan de
De un dudoso y trivial lance de honor, ocurrido Vivero volvia "por el camino real de la villa de Medina
del Campo para la dicha villa de Olmedo." Un cierto Miguel
27 anos atras en el municipio de Sucre, Garcia
Ruiz, olmedano tambien, "armado de diversas armas y
Marquez elabora su Cronica, agregandole ele- con una lanza en la manoy a caballo, y otros tres hombres
mentos que pertenecen puramente a la ficcion con el, armados con coseletes y lanzas y a pie, le estaban
literaria; y con la ironizacion y la exageracion aguardando sobre asechanzas; y llegando el dicho don
Juan salvo y seguro, en una mula, cerca de la casa que
de estos elementos Garcia Marquez ridiculiza
dicen de la Sinovilla, el dicho Miguel Ruiz y los otros
a los personajes y su codigo moral, para subra- tres que con el estaban, ... quedando otros en reguarda,
yar el caracter absurdo y brutal de los vesti- recudieron contra el dicho don Juan; segura y alevosa-
gios distorsionados de esta herencia cultural mente dizque el dicho Miguel Ruiz le dio una gran lanzada
espanola que aum persiste en nuestra Latinoa- al dicho don Juan, de que le quedo el hierro en el cuerpo
y muri6 dello casi subitamente; y no contento de lo suso-
merica de hoy.
dicho, dizque mando a los dichos hombres que con el
venian que matasen al dicho Luis de Herrera, los cuales
Los datos historicos
lo pusieron por obra de lo matar y le dejaron por muerto,
No ha cambiado mucho la manera en que y se acojieron al monasterio de la Mejorada (36) [El subra-
yado es mio].
los escritores buscan inspiracion para sus
relatos. Garcia Marquez desentierra un episo- De esta cronica de la desgracia, hay dos ele-
dio casi treinta anos despues de ocurrido "tra- mentos que nos interesan. El primero es la
tando de recomponer con tantas astillas dis- muerte violenta de "dicho don Juan" en manos
persas el espejo roto de la memoria," (14) y de estos hombres armados con lanzas que
lo ha llamado cr6nica y no novela para prestar- aguardaban acechantes a su victima cuando
les realidad historica a los sucesos que narra. llegaba a su casa.6 El segundo es el recurso
Los escritores del Siglo de Oro, curiosamen- de "tomar sagrado" con el cual los criminales
te, tambien buscaban inspiraci6n para la trama intentaron evadir la justicia: "se acogieron al
de sus comedias en las cronicas y en los ro- monasterio de la Mejorada." La asociacion de
mances, apegandose en parte a los datos his- este pasaje con la victimizacion de Santiago
toricos y enfatizando lo dramatico de la fuente.Nasar en manos de los gemelos Vicario, y el

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hecho de que despues del crimen los hermanos Desde la primera pagina, en Cronica en-
Vicario "irrumpieron jadeando en la casa contramos
cural" tambien, que en los dos suenios
(Cronica, 79), sugieren la vinculacion tema- aciagos de Santiago la noche antes de ser
tica de ambas obras. La irrupcion en la iglesia asesinado, hay elementos que se correspon-
o "tomar sagrado" (y sus distintas manifesta- den con el pasaje anterior. Santiago
ciones) es un recurso comuin en la comedia y
habia soniado que atravesaba un bosque de higuerones
en la literatura espaniola. Pero la razon por la donde caia una llovizna tierna, pero al despertar se sinti6
cual ha sido incluido en la novela (independien- por complete salpicado de cagada de pdjaros. "Siempre
temente de su verosimilitud), parece obede- soniaba con drboles," me dijo Placida Linero,... "La se-
cer no solo al deseo del autor de incrustar la mana anterior habia sonfiado que iba solo en un avi6n de
papel de estano que volaba sin tropezar por entre los
obra dentro del contexto tematico del drama
almendros" (9,) [El subrayado es mio].
de honor espaniol, sino de ridiculizar dicho
recurso. La exageracion y la iron la con la que Los dos pasajes estan llenos de simbolos ero-
es relatado el episodio, ademas del anacronis- ticos- arboles; jardines; flores; agua; lloviz-
mo, son los elementos que utiliza el escritor na; jilgueros que derraman sangre y plumas
colombiano para burlarse de sus personajes. al aire; pajaros salpicando excremento; y so-
bre todo, hay dos imagenes interesantes: el
Los presagios azor o halcon, ave de presas altas como repre-
En las comedias del Siglo de Oro, y en sentacion del don Juan en la caza del amor; y
particular las de Lope, los presagios juegan el almendro, simbolo de la imprudencia debido
un papel importante en el desenlace de la a que florece antes de que el invierno termine
obra. No es necesario insistir que en Cronica (ambos simbolos muy comunes en la literatura
los presagios forman parte de esa fatalidad del Siglo de Oro).7
caracteristica de las obras de Garcia Mar- Si analizamos el primer fragmento bajo el
quez. En Cronica, los presagios apuntan hacia contexto total del drama, nos damos cuenta
la inmolacion de Santiago Nasar. En El caba- que don Alonso sufre una metamorfosis. De
llero de Olmedo de Lope los augurios aciagos ser un don Juan (halcon) que va a otro pueblo
de don Alonso tambien anuncian su muerte. (Medina) a conquistar a dona Ines (pretendida
Un pasaje de la comedia es revelador. Don por don Rodrigo), se convierte en un pequeno
Alonso-victima de la tragedia-ha tenido jilguero a punto de caer en manos de su rival
unos suenos que le han inquietado, y le relata celoso don Rodrigo (el azor escondido en el
a su sirviente una escena premonitoria: almendro). Esta transformacion del personaje
es analoga a la que sufre tambien Santiago
ALONSO:
Nasar (gavilan pollero) hacia el final de la no-
Hoy, Tello, al salir el alba,
vela cuando se entera de que los hermanos
con la inquietud de la noche,
me levante de la cama, Vicario lo quieren matar. Nahir Miguel, el que
abri la ventana aprisa, habia de ser su futuro suegro, despues de
y, mirando flores y aguas informarle de las malas nuevas, describe la
que adornan nuestro jardtn,
reacci6n de Santiago: "Parecia un pajarito mo-
sobre una verde retama
veo ponerse un jilguero,
jado" (183). En cuanto a sus suenos, ya hemos
cuyas esmaltadas alas senalado el caracter simbolico de los mismos
con lo amarillo anadian (llovizna tierna, higuerones, pajaros, almen-
flores a las verdes ramas. dros, etc.). Para Santiago el sueno de que iba
Y estando al aire trinando
solo volando entre los almendros es el augurio
de la pequena garganta
con naturales pasajes de su muerte al cruzar la plaza llena de almen-
las quejas enamoradas, dros. El almendro en ambos casos representa
sale un azor de un almendro, la imprudencia de estos donjuanes. Tanto San-
adonde escondido estaba,
tiago como don Alonso, debido a sus lances
y como eran en los dos
tan desiguales las armas,
amorosos, mueren prematuramente. Santiago
tino de sangre las flores, muere en febrero (invierno), despues de que
plumas al aire derrama. habia cumplido tan solo veintiun anos. En
forma de una serie de presagios y casualida-
Yo, midiendo con los suenos
des inexplicables, la fatalidad en Cronica se
estos avisos del alma,
apenas puedo alentarme ... va perfilando como la fuerza que impulsa y
(2, 1757-86,) [El subrayado es mio]. dirige las acciones humanas. El fatalismo

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forma parte integral de ese palimpsesto sobre contenida en la comedia, dado

predeterminada
el cual se apoya la narraci6n. La fatalidad es su caracter configurador. Por lo tanto, se con-
un elemento esencial en la comedia, y aqui vierte tambien en un elemento subversive pa-
se convierte en un recurso mas en el proceso rodiante que sacude en el lector su comoda
de parodizacion. Recordemos que ni la madre y tradicional concepcion de justicia. Por una
del narrador ni la madre de Santiago, que parte, Santiago es presentado como un verda-
"[t]enia una reputacion muy bien ganada de dero don Juan sin escruipulos porque cree que
interprete certera de los suenios ajenos" (10), su dinero lo hace intocable. Por la otra, el
habia advertido alguin augurio aciago en esos narrador defiende la posible inocencia del per-
presagios. Se trata, pues, de una satira dirigi-sonaje e insiste que nunca hubo pruebas con-
da, no contra el hipotexto o el modelo, sino tundentes de su culpabilidad. Lo uinico que
que va orientada hacia dichas creencias y cos-queda es el desconcierto del lector ante el
tumbres. misterio y una muerte brutal que nunca debio
ocurrir.
Las comedias de comendadores
La falta de amor
Tal vez la comedia mas famosa de Comen-
dadores sea Fuenteovejuna de Lope. De ma- Otro de los ecos de la obra de Lope en
nera similar a Cronica, encontramos en esta esta novela es tambien de orden tematico. En
comedia que todo un pueblo decide por si este caso, se trata de un tema que al parecer
mismo vengarse del Comendador lascivo que obsesionaba a Lope: la no correspondencia
ha mancillado a la hija del alcalde del pueblo. del amor, o para ponerlo en palabras de Garcia
El alcalde de Zalamea y Peribdnezy el Comen- Marquez, "el inconveniente de la falta del
dador de Ocana, tambien de Lope, son varia- amor" (Cronica, 57). Muchas de las obras de
ciones de este mismo tema. La correlacion Lope (y de la comedia espanola) muestran el
tematica con Cronica es evidente, puesto que conflicto creado por la costumbre espanola de
el narrador nos dice que la muerte de Santiago arreglar los matrimonios por motivos econo-
fue "una muerte cuyos culpables podiamos micos y de poder sin tomar en cuenta el incon-
ser todos" (131), o sea, que todo el pueblo, veniente de la falta del amor.
al no impedir el crimen, se convierte en com- En El caballero de Olmedo este tema se
plice del mismo. Ademas, la identificaci6n de convierte en el motivo desencadenador de la
Santiago con estos Comendadores lascivos es desgracia. Don Alonso (la victima), aludiendo
valida si consideramos que el narrador de esta a su amada Ines, pretendida por don Rodrigo
Cronica insiste en caracterizar a Santiago (rival), inicia la obra con los siguientes versos:
como "un gavilan pollero que andaba solo, Amor no te llame amor
igual que su padre, cortandole el cogollo a el que no te corresponde,
cuanta doncella sin rumbo empezaba a despun- pues que no hay materia adonde
imprima forma el favor (1, 1-5).
tar por esos montes" (144). Santiago Nasar,
como los Comendadores de estas comedias, Garcia Marquez, en Cronica, muestra una
se vale de su posicion social y su riqueza para especial insistencia en los matrimonios de con-
cometer atropellos contra las doncellas del veniencia. A traves de toda la obra se presen-
pueblo porque "[c]reia que su plata lo hacia tan personajes que estan sujetos a las conven-
intocable" (162), nos dice uno de los persona- ciones de la tradicion. El narrador, al principio
jes de la novela. Cronica es una obra llena de del segundo capitulo, nos dice que el matrimo-
ambiguiedad. Garcia Marquez se ha encargado nio de Bayardo San Roman y Angela Vicario
de llenarla de elementos contradictorios. El habia sido arreglado por sus padres:
tono grave y tragico que caracteriza aFuenteo-
Angela Vicario no olvido nunca el horror de la noche en
vejuna, en Cronica se convierte en un dis-
que sus padres y sus hermanas ... Ie impusieron la obli-
curso socarron que tiende a invalidar el decorogaci6n de casarse con un hombre que apenas habia visto
del mismo. El dramatismo con el que se des- ... Angela Vicario se atrevio apenas a insinuar el incon-
cribe el linchamiento del Comendador con- veniente de la falta de amor, pero su madre lo demolio
con una sola frase:
trasta con el ambiente casi carnavalesco que
-Tambien el amor se aprende- (57).
domina la escena final de la inmolacion de
Santiago. La ambiguedad es aqui utilizada con Ademas, Ibrahim Nasar, padre de Santiago,
el prop6sito de presentar una perspectiva mul- se habia casado con Placida Linero porque
tidimensional de la realidad, opuesta a la vision pertenecia a una familia "que fueron gentes

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de poder y de guerra hasta que se les acabo esto explicaria las sospechas del narrador
la fortuna" (131). Santiago Nasar por lo tanto cuando supone que Angela "estaba prote-
"era hijo uinico de un matrimonio de convenien- giendo a alguien a quien de veras amaba, y
cia que no tuvo un solo instante de felicidad" habia escogido el nombre de Santiago Nasar
(15). El escritor tambien insiste en marcar la porque nunca penso que sus hermanos se
condicion utilitarista de Santiago. Su preocu- atreverian contra el" (145). En realidad, An-
pacion obsesiva por el costo de la boda, y su gela no estaba del todo equivocada al suponer
aceptacion del matrimonio convencional con lo anterior, pues- como el narrador reitera
Flora Miguel, que habia sido arreglado por a traves de la novela-, los gemelos Vicario
sus padres-"Tal vez porque tenia del matri- hicieron todo lo posible para evadir el horrible
monio la misma concepcion utilitaria que su compromiso que les habia caido encima. Lo
padre" (178)-corroboran su adscripcion a que no tomo en cuenta Angela fue la fatalidad
tales convenciones sociales. impuesta al agredido una vez hecha publica la
Con estos ecos, Garcia Marquez se en- ofensa. A partir de entonces, seguin el c6digo
frasca en una critica personal contra esa tra- tradicional, el ofendido, independientemente
dicion absurda que aiun persiste no solo en de la su voluntad, era obligado, por ley, a la
cultura latinoamericana, sino en todo el mun- venganza y recuperacion de su honra. Ame-
do. De nuevo, la hiperbole y la ironia le sirvenrico Castro apunta al respecto: "por muchas
al colombiano para expresar su grado de adhe- protestas que se lancen en esos momentos,
sion a esta costumbre en particular. Pero esto el interesado sabe que su deshonra es cosa
no es todo; Garcia Marquez, ademas de estas hecha; no hay via alguna por donde pueda
afinidades que parecen ser eco de las obras salvarse" (27).
mencionadas anteriormente, sigue cuidadosa- Garcia Marquez ridiculiza esta situacion ar-
mente un paradigma de accion, o una serie quetipica al mostrar que los gemelos Vicario
de acciones caracteristicas de los personajes trataron por todos los medios posibles y "mu-
de la comedia, acciones que estaban determi- cho mas de lo que era imaginable para que
nadas por las normas que imponia el codigo alguien les impidiera matarlo y no lo consiguie-
de honor. Magistralmente Garcia Marquez ron" (81). Garcia Marquez se burla aqui de
echa mano de estos elementos con el fin de las normas impuestas por el codigo de honor,
parodiar el tema del honor y su c6digo. las cuales adquieren un caracter absurdo y a
la vez fatal en una sociedad que prefiere ser
La parodia del codigo de honor
complice de un crimen que enfrentarse a sus
Bayardo San Roman, al devolver a Angela prejuicios de tradicion. Esto es "lo que me
Vicario la noche de bodas, hace publica la des- parecio- dice el autor- el elemento esen-
honra. A partir de entonces los personajes de cial: que los dos homicidas no querian comen-
la obra actuan bajo el dominio fatal del codigo ter el crimen y habian hecho todo lo posible
de honor. El codigo establecia que la honra para que alguien se lo impidiera, y no lo con-
se equiparaba a la vida, y a la menor merma siguieron" (El olor, 37). Desde luego que este
de la misma, seguia la reparacion inmediata; elemento es esencial para el autor, pues con
determinaba, ademas, que la reparaci6n tenia el ataca lo aberrante y brutal del concepto del
que ser desarrollada solamente por aquellos honor. Ademas, este nuevo elemento, agre-
que tenian honra; esto es, los nobles. Habia gado por Garcia Marquez, pertenece total-
tambien que matar al agresor fuera quien fue- mente a la parte de ficcion de la novela. Mas,
ra, salvo que se tratara del rey, en cuyo caso sin embargo, el climax de la parodia del c6digo
el interes nacional estaba por encima del honor de honor radica en el regreso de Bayardo des-
particular. pues de las dos mil cartas que Angela le habia
Dentro de este contexto, en Cronica, escrito.
como en las comedias de Comendadores, los Hacia el final de la novela Bayardo regresa
autores del crimen no eran nobles ni pertene- despues de diecisiete anos llevando una ma-
cian a ninguna clase privilegiada, sino todo lo leta de ropa y otra llena de un monton de
contrario- son villanos que toman en sus ma- cartas sin abrir (Cronica, 153). La clave de
nos la reparacion de la honra, ayudados por esta parodia la suministra el propio escritor
todo el pueblo. Por otra parte, si asociamos en un articulo publicado en El Pais ilamado
a Santiago Nasar, el "heredero de la mayor "El cuento del cuento," en el cual habla de los
fortuna del pueblo," con la imagen de un rey, hechos veridicos de la novela. Segun Garcia

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940 HISPANIA 73 DECEMBER 1990

Marquez, un dia, cuando un amigo encierra le dijo laqueparodia central que hace Garcia
Miguel Reyes (Bayardo San Roman) habia Marquez del codigo de honor. Se trata, pues,
vuelto a buscar a Margarita Chica (Angela de un codigo de amor y no de honor; un codigo
Vicario) y que los dos vivian juntos y felices,que se caracteriza por la carencia de normas
"[N]o tuvo que decirme mas -dice el colom- y leyes preestablecidas y que solo se rige por
biano- para que yo comprendiera que habia la libre voluntad de los amantes. Es de capital
llegado al final de una larga buisqueda" (citado importancia reiterar el caracter subversive y
por Predmore, 711). Por supuesto que el autor parodico de este desenlace. Garcia Marquez
ha alterado los hechos para poder exponer su ha alterado las normas del codigo con el fin
propia interpretacion del concepto del honor, de socavar su aparente validez trascendental.
pues en realidad Miguel Reyes nunca volvio
Conclusion
con la sucrenia Margarita Chica (Rama, 9). La
"larga busqueda" del escritor radica en este
"hecho" que va totalmente en contra de lo G arcia Marquez ha insertado en Cr6nica
establecido en el codigo de honor. varios elementos tematicos del drama
Garcia Marquez se burla asi de sus perso- espanfiol (lopesco), agregandole su nota perso-
najes y de los prejuicios que determinan sus nal. El "tomar sagrado," los presagios y el
actos, con el fin de ofrecer una reinterpreta- fatalismo; la probable inocencia de Santiago;
cion de este codigo: con el proposito de des- la vacilacion de los gemelos; el regreso de
truir el mito en aquellos que piensan que el Bayardo; son los elementos claves dirigidos a
honor es mas importante que la vida, a quie- ridiculizar e invalidar el codigo de honor. Si la
nes Garcia Marquez responde con las pala- comedia del Siglo de Oro, como dice Lope,
bras de su madre: "La honra es el amor" (Cro- "movia con fuerza a toda gente," y era consi-
nica, 155; el subrayado es mio). derada como un espejo de la sociedad, la no-
Es importante mencionar que esta frase vela de Garcia Marquez es un espejo roto de
esta libre del tono ironico que caracteriza la la memoria que proyecta distintas realidades
novela.8 A lo largo de Cronica, pocas veces fragmentadas, y no solo una comoda y orde-
se hace burla del punto de vista de la madre. nada vision del mundo. Depende del lector,
De hecho, la madre del narrador es la unica por lo tanto, reconstruir ese espejo roto.
que esta por encima de las convenciones de Desde luego que lo que el autor se propone
la tradicion, la que "aprecio como un acto de es lo opuesto a lo presentado por Lope en
valor" (68)- por ejemplo- el que Angela "se sus comedias. A traves de la parodia y ridicu-
atreviera a ponerse el velo y los azahares sin lizacion del tema y los personajes, Garcia Mar-
ser virgen" (67). Con esta frase: "la honra es quez logra en esta obra reinterpretar el con-
el amor," el narrador antepone la fuerza del cepto del honor que existe en la imaginacion
amor a la tradicion y al culto del honor, y no de la sociedad, y a la sentencia barroca de "el
hay mas honra para el narrador y su madre honor es mas importante que la vida," el autor
que esta. Es por esa fuerza del amor que antepone cinco palabras: "La honra es el
Angela Vicario, despues de haber sido de- amor."
vuelta y mientras era golpeada por la madre,
se da cuenta que ama a Bayardo, y vuelve a
* NOTAS
nacer, nos dice el narrador (147-49). El amor
'En una entrevista con Plinio Apuleyo Mendoza, Gar-
real que siente Angela le devolvio su honra;
cia Marquez habla ampliamente de las mayores influen-
"se volvio lucida, imperiosa, maestra de su
cias en su obra (El olor de la guayaba, 65-75).
albedrio y volvio a ser virgen solo para el, y 2Los estudios sobre el epigrafe de Gil Vicente que
no reconocio otra autoridad que la suya ni mas abre la novela (B. Jarvis y D. Iglesias, A. M. Hernandez
servidumbre que la de su obsesion" (150). El de Lopez) y la literatura tradicional (Luis Munos) demues-
tran lo anterior.
amor no solo le devuelve la honra, sino que
3Segun Fowles, "... one could not find a more vivid
la libera de la opresion y fatalismo del conceptocaricature of that lethal blend of machismo, braggadocio,
tradicional. Por esa fuerza del amor es que and hypertrophic sense of honor that sullies South Amer-
Angela (despues de las dos mil cartas que le ican society and has also, in its Spanish form, soiled
Europe through the centuries" (721).
escribe a Bayardo) logra vencer los prejuicios
4McGrady en base a esta caracterizaci6n concluye
y reservas de Bayardo. Este episodio, que que "las imagenes er6ticas nos suministran una clave
pertenece puramente a la creacion literaria para deshacer el misterio central-el de la culpa de San-
del autor, a pesar de lo kitsch que parezca, tiago Nasar, a pesar de la sincera defensa de su amigo,

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 CRONICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA 941

el Relator" (110). Literature and Tradition." En Elizabeth Rogers y

5A lo largo de este ensayo haremos alusion al "corpus"
Timothy Rogers, eds. In Retrospect: Essays on Latin
de normas reglamentadas por el c6digo de honor. Para
American Literature. York, SC: Sp. Lit. Pubs. Co.,
esto hemos recurrido a dos fuentes que consideramos1987. 170-76.
importantes: la primera, es el articulo de Americo Cas-
Iglesias, Daniel y Barbara Jarvis. "El halcon y la presa:
tro, "Algunas observaciones acerca del concepto del ho-
Identidades ambiguas en Cronica de una muerte
nor en los siglos XVI y XVII"; y la segunda, es laanunciada."
intro- En Ana Maria Hernandez de L6pez, ed.
duccion critica de Juan Maria Marin a Peribdnez y el de mira: Gabriel Garcia Mdrquez. Madrid:
En elpunto
Comendador de Ocana de Lope. Pliegos, 1985. 219-29.
"En la tragedia de Lope, Don Alonso es asesinado
Kercher,noDona M. "Garcia Marquez's Cronica de una
con lanza sino con escopeta, recurso que utiliz6 Lope anunciada [Chronicle of a Death Foretold]:
muerte
para aumentar la villania del crimen: "ALONSO: Traido-
Notes on Parody and the Artist." LALR 13 (1985):
res sois; / pero sin armas de fuego / no pudierades ma-
90-103.
tarme" (El Caballero, 3, 2461-463). Maravall, Jose Antonio. Teatro y literatura en la sociedad
7En La vida es suenio de Calderon, encontramos esta Madrid: Seminarios y Ediciones, 1972.
barroca.
imagen del almendro como simbolo de la imprudencia.
Markiewicz, Henry K. "On the Definitions of Literary
Segismundo lamenta que sus ilusiones "al soplo Parody."
menos En To Honor Roman Jakobson. Vol. II. La
ligero / del aura han de deshacerse, / bien como el florido
Haya: Mouton, 1967. 1264-72
almendro, que por madrugar sus flores, / sin aviso y sin Donald. "La funci6n de las imagenes er6ticas
McGrady,
consejo, al primer soplo se apagan" (Diez comedias endel
la Cronica de una muerte anunciada de Garcia
Siglo de Oro, 3, 2329-334). Marquez." En Raymond L. Williams, ed. Ensayos de
8Kercher, en su estudio de la novela, comenta deliteratura
esta colombiana. Colombia: Plaza & Janes, 1984.
frase lo siguiente: "A parody of the mother's point of
100-10.
view never surfaces ... The resultant treatment is so Mocega-Gonzalez, Esther P. "Cronica de una muerte
ponderous as to have the reverse effect of laughter-that anunciada: Historia y mito." Confluencia 2.2 (Spring
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