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Irving Muñoz Avila


La concepción materialista de la historia (La Ideología alemana, I, A, 2)
Sobre la producción de la conciencia
 Exponer el proceso real de producción de la historia.
 Concebir la sociedad civil como el fundamento de toda la historia presentándola
y explicando en base a ella tanto los diversos productos teóricos, formas de
conciencia, la religión, la filosofía y la moral.
 Mantenerse sobre el terreno de lo histórico real para explicar practicas partiendo
de la idea y explicar las formaciones ideológicas en base a la práctica material.
La concepción materialista de la historia no se disuelve sino que encuentra un resultado
material, fuerzas de producción y una relación histórica entre naturaleza e individuos,
además cada generación transfiere a la siguiente, fuerzas productivas capitales y
circunstancias y son estas las que imprimen en la nueva generación receptora un
carácter especial de que “las circunstancias hacen al hombre en la misma medida en que
éste hace a las circunstancias” (Marx, 1845)
Las fuerzas de producción, capitales y formas de intercambio social con las que se
encuentra cada individuo y generación deciden si las conmociones revolucionarias que
se repiten a lo largo de la historia serán o no suficientemente fuertes para derrocar la
base de todo lo existente.
Si no se dan por una parte las fuerzas productivas existentes y una masa revolucionaria
que se levante en contra de la “producción de vida” en nada contribuirá.
La concepción histórica que critica Marx no hacía caso a la base histórica antes descrita,
esto hace que la historia que se escribía estuviera fuera de ella, así la producción de vida
es vista como protohistórica, es decir, un periodo de la historia en la que no se
testimonios escritos pero si referencias en tradiciones orales, y la vida usual se ve
enmarcada fuera y sin ninguna consideración de la historicidad, es decir, un hecho de
tanta importancia y trascendencia que le hace entrar en la historia. Así la historia se
vuelve una ilusión y se limita únicamente a recatar acciones políticas de caudillos y del
estado las luchas teóricas y las luchas teóricas.
Comentario
Marx y Engels tienen como objetivo prioritario comprender la realidad social de su
tiempo –el capitalismo– para transformarla en una sociedad más justa y sin dominación
de unos hombres por otros. Pero la realidad del presente solo se entiende si se descubren
los mecanismos por los que el hombre ha llegado a esa situación, si se llega a la
comprensión de su historia.
REFERENCIA
Marx, K. y Engels,F.(s.f.) [1845] Sobre la producción de la
conciencia. La ideología Alemana, Fragmento I, A, 2

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