Sei sulla pagina 1di 4

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: PROBLEMAS DE METAFÍSICA Y ONTOLOGÍA


FILOSOFÍA DE LA INDIA: ESTÉTICA Y ARTE DE LA INDIA

CICLO: 2020-1

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS


TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
0650 2 32

Carácter: Optativo

Tipo: Teórico

Modalidad: Curso monográfico

Asignatura precedente: La doctrina del reconocimiento


Asignatura subsecuente: Tradiciones místicas de la India

INTRODUCCIÓN

Este curso se propone explorar las raíces míticas, rituales y filosóficas de la


estética y las artes de la India, estableciendo los vínculos que relacionan a
cada disciplina no sólo entre sí sino con el trasfondo de pensamiento que en
la India hace de todas las manifestaciones humanas más elevadas un
fenómeno unitario y lleno de sentido.
Tendrá una constante ilustración visual, que será indispensable en el curso.
OBJETIVOS

El curso tiene dos objetivos principales: ofrecer a los alumnos algunas


herramientas que les permitan acercarse y apreciar diversas manifestaciones
del arte de la India con mayor conocimiento y, por otra parte, que el hecho de
comprender algunos de los principios estéticos básicos de las artes indias, y
contrastarlos con las estéticas occidentales les permita ampliar su perspectiva
sobre el fenómeno.

NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
4 Una aproximación histórica a la India, desde el arte
4 El sustrato filosófico: el sentido de las obras
6 El sustrato mítico: los temas del arte
4 Introducción a las ideas estéticas
2 Introducción al teatro
2 Introducción a la música
2 Introducción a la danza
2 Conclusiones

BIBLIOGRAFÍA EN ESPAÑOL

COOMARASWAMY, Ânanda K., La transformación de la naturaleza en arte,


Barcelona, Editorial Kairós, 1977
________ Sobre la doctrina tradicional del arte, Barcelona, Olañeta / Tradición
Unánime, 1983
BEGUIN, Gilles, El arte indio, Barcelona, Ediciones Paidós, 1986
FERNÁNDEZ DEL CAMPO, Eva, El arte de la India, Madrid, Akal, 2013
FIGUEROA CASTRO, Oscar, “Persuasión y mito en los orígenes del drama
sánscrito. A propósito del primer libro del Nāṭyaśāstra”, Habis,
Universidad de Sevilla, Revista de Lingüística y Filología Clásica, 45,
Sevilla, 2014.
FIGUEROA CASTRO, Óscar, “Los orígenes del teatro (Nāṭyopatti). Traducción
anotada del primer del libro del Nāṭyaśāstra,” en Nova Tellvs, 32.1, México,
UNAM, Instituto de Investigaciones Filológicas, 2014.
MAILLARD, Chantal, El crimen perfecto. Aproximaciones a la estética india,
Madrid, Tecnos, 1993
MERLO, Vicente, La autoluminosidad del Âtman, Aproximación al pensamiento
hindú clásico, Madrid, Biblioteca Nueva, 2001
_________ Simbolismo en el arte hindú. De la experiencia estética a la experiencia
mística, Madrid, Biblioteca Nueva, 1999
TAGORE, Abanindra Nath, Arte y anatomía hindú, Barcelona, Ediciones de la
Tradición Unánime, 1986
________ El alpona o las decoraciones rituales de Bengala, Ediciones de la Tradición
Unánime, 1985

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA

COOMARASWAMY, Ânanda K., The Dance of Shiva. On Indian Art and Culture,
New Delhi, Sagar Publications, 1976
BHARTRIHARI and BILHANA, The Hermit and the Love-Thief, Barbara Stoler
Miller (Transl.) London, Penguin Classics, 1990
COWARD, Harold G., The Sphota Theory of Language, Motilal Banarsidass, Delhi,
1980
DEHEJIA, Harsha V., The Advaita of Art, Delhi, Motilal Banarsidass, 1977
DILLARD COLLINS, Charles, The Iconography and Ritual of Siva at Elephanta,
New York, State University of New York Press, 1988
POPLEY, H. A., The Music of India, Delhi, Low Price Publications, 1990
SAMSON, Leela, Rythm in Joy. Classical Indian Dance Traditions, New Delhi,
Lustre Press Pvt. Ltd., 1987
SCHWEIG, Graham M., Dance of Divine Love, Princeton, Princeton University
Press, 2005
SHANKAR J. Devadasi Cult. A Sociological Analysis, New Delhi, Ashish
Publishing House, 1994
SORRELL, Neil and NARAYAN, Ram, Indian Music in Performance, New York,
New York University Press, 1980

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

 Participación en clase.
 Lectura ocasional de trabajos de los alumnos.
 El curso tendrá una abundante ilustración visual.
 Ver a través de internet conciertos de música clásica india, danza, o artes
visuales.
 En lo posible, asistir a algún espectáculo de música, danza o teatro de la
India.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

Se basarán en la consistencia y calidad de la participación de los alumnos y su grado


de asimilación de los temas.
MECANISMOS DE EVALUACIÓN

Presentación de un trabajo final, reportes ocasionales de lectura, participación en


clase y asistencias al curso.