$5/072/245 a Listes | 4137 Materia: Lingtistica Cftedra: Ciapuscio y Tebrico: N° 3 15 de agosto de 2017 NT poria ¥ Lerma ‘Tema: Origen y evolucién del lenguaje - Capitulos 1 y 2 del manual de Benitez Burraco VA + PROFESORA CIAPUSCIO: Bueno.Vamos a seguir con el tema que veniamos tratando sobre el origen y la evolucién del lenguaje. Hoy antes les digo que las dudas que tenfan que hicieron llegar via campus respecto de los pricticos: estén las comisiones muy llenas y a todos he pedido que vayan directamente al practico en el que deseen estar y hablen con el profesor, los prictcos como el de Marcelo Aras, de antes dd teérico, ya deben haberlo visto. Por esto cuando haya parciales van a dividir las correccipnes porque no podemos sobrecargar tanto a los profesores de las comisiones numerosas. Bueno entonces Jo que tienen alli en la transparencia es la cita de Herédoto, de la anécdota tan famosa sobre el origen del lenguaje que les que les contaba la vez pasada. Psamético realiz6 un experimento en el que aisl6 a nifios, impidi6jel contacto con el mundo exterior y con cualquier otro hablante bajo la suposicidn de que cuando empiecen a hablar, sin haber ofdo ninguna otra lengua antes, iban a hablar en la "lengua original”. Abi tienen la anéedota tal cual la narra Herédoto y el hecho de que la primera palabra que dicen estos nifio es la primera palabra que dice es "bekos" y se atribuye al frigio| cuando en realidad muy probablemente, cuando observaron esto en realidad era solgmente un mero sonido ‘onomatopéyico que imitaba a las cabras con las que se alimentaban a los nifios. Esta primera cita esté para recordar que en un primer momento, en la antiguedad, el tema del origen del lenguaje se traté de modo filolégico, a través de mitos, a través de Ja imaginacién, a través de fantasias y también de la religién. Fundamentalmente se pensaba que el lenguaje era un don, un regalo divino y por eso se sustanciaba, se concretaba en las distintas religiones bajo la figura de determinados dioses. Tenemos que llegar al siglo XVIII, a la época de la Ilustracién francesa para encontrar una base sustancal en el sentido de teorfgs como la de Rosseau, la suposicién o el pensamiento, Ia reflexién y 1a manera de ver las cogas de forma en que era un proceso el surgimiento del lenguaje humano, no algo que se daba' divinamente, de una vez. ‘Sino un proceso que iba de lo més bésico, que son los gestos, la vista, todo lo que es imitacién de objetos, de individuos, de sonidos de la naturaleza, de gestualiddd. Y a partir de esa lengua bisica, imitativa, gestual, onomatopéyica, se habia ido complejizando el lenguajede tos hhumanos hasta alcanzar la complejidad earacteristica que parecer distinguirlo hasta donde sabemos hoy del lenguaje y las formas comunicativas que usan otras especies no humanas, 4143 { A,Lingiiistica Tebrico N°3 \ Entonces les decia que esta idea de desarrollo gradual es un avance y es en esa época de Llustracién en la que se originan un conjunto de teorias que tienen vigencia hasta el dia de hoy. Hoy una de las tcorias vigentes sobre el origen del lenguaje tiene esta hipétesis de base, S¢ comenzé con los gestos, con los movimientos, del rostro y del cuerpo, de las manos. Dio {ugar a distintas teorias que en ¢l siglo XX fueron apodadas con distintos nombres, lo que se lama teorias "guau guau’, se imaginardn por qué: es la imitacién del sonido del perro, Teorias 00 hee hoo, que van desde la base de que el lenguaje partié de lo emocional. O teorias que también se denominan (por supuesto siempre son nombres de onomatopeyas en inglés) "hoo hoo". Otra vez la idea de una base lingOistica en las interjecciones, las palabras especializadas en manifestar dolores, emociones. Habiamos llegado el jueves pasado a hablar de Darwin, Siglo XIX ya. Darwin es una figura fundamental en este problema porque su idea, su teoria de la evolucién de las especies Si que cambio radicalmente la manera de pensar sobre el tema. Del mismo modo que la especie humana evolucioné igual que el resto de las especies, esta idea de la sobrevivencia y {as ventajas evolutivas que tendria la especie humana por sobre las otras especies explicaria el desarrollo de la capacidad iguistica mucho mas compleja que tenemos los seres humanos, como vamos a ver en algunos ejemplos enseguida. Darwin por supuesto sugiere esta idea de ue el lenguaje humano se desarroll6 en pasos de manera digamos paulatina, del mismo modo que evolucionan las especies con el paso del tiempo. Para Darwin es sumamente valioso Porque para él el lenguaje es aprendido pero también es instinto. Ustedes ya habrén empezado ¢l prictico y estardn trabajando on el texto de Pinker. Este tema es absolutamente moderno y contemporineo: la idea de instinto, de que nacemos destinados al lenguaje, a hablar Sin embargo para Darwin era mitad instinto y mitad aprendizaje, Es decir, era ecesario para adquirir una lengua la ensefianza, el aprender de los otros. Si bien el lenguaje “humano para Darwin es muy diferente por su riqueza y complejidad al de las otras especies, Darwin observa que otras especies pueden comunicarse, pueden transmitir significados @ través de expresiones diversas: gritos, llantos, balidos, ladridos. Es decir que otras especies comparten esta semanticidad (de seméintica) esta capacidad de transmitir significados o determinadas expresiones. Este es un rasgo de los muchos que caracterizan al lenguaje humano y que es compartido evidentemente con otras especies. Darwin observé formas comunicativas diversas: perros, monos, aves domésticas (esto esti en el capitulo 2 de Burraco). Hay mucha informécién especifica del lenguaje que poseen otras especies y respecto de las capacidades expresivas de otras especies. Para Darwin los humanos tenemos poderes mentales superiores. Asi explicaba él que la diferencia con otras especies es que 243Lingilistica Teérico N°3 nosotros podemos comunicar pensamiento complejo, ideas conplejas. Y nuestras dotes lingiiisticas més desarrolladas, es decir nuestra ventaja lingiiistica més desarrollada que ‘casiona la complejizacién del lenguaje humano tiene que ver con fl haber superado desafios vitales que él expresa en términos de amor, celos, triunfo (en caso de guerra) y el sexo, necesidades vitales humanas que explica el desarrollo avanzado, més complejo de nuestro lenguaje. f Lo destacable en Ia teoria lingiistica de Darwin 0 de sus ideas lingtisticas, es que las desarroll6 en paralelo con su teoria evoh jonista de las especies lentonces proporcioné una primera explicacién acerca de por qué las lenguas cambian, se mddifican, se ramifican. Una_ Jengua puntual puede evolucionar y convertirse en distintas lenguas, como estuvimos viendo la semana pasada para el caso del Iatin.o de las lenguas romancés, el protogerminico y el alemén, el holandés. Las lenguas de! mismo modo que las especies evolucionan, cambian. Se dividen para formar dialectos en distintas instancias, es decir, médos particulares de decir, variedades lingiisticas de una lengua que con el tiempo, con el desarrollo cultural, social, ‘econémico, un dialecto se puede volver lengua, una lengua. ' Es interesante el paralelo con la evolucién de las especjes, las lenguas como las especies se diversifican y varian, Esta idea evolucionista de las especies, una idea que influye en nuestro presente, es fundamental. De hecho hoy hablamos de teorias evolucionistas. Pero no esté de agin modo exenta de conflictos, provocan distintos tipos de dificultades con las ideas establecidas de la lengua y con las maneras establecidas incluso sobre lo que es el lenguaje. Piensen ustedes que estas ideas evolucionistas de las lenguas, la idea procesual evolucionista, la diversificacién de lenguas en dialectos y Iuego de lenguas en todo su derecho como tales, conspiraban contra el origen divino del lenguaje, con las ideas biblicas, con el cristianismo, con la religién catélica, daban por tierra con el mito de Babel. Entonces estas circunstancias como siempre politicas, culturales, hicieron que searf ideas muy discutidas y en el campo de la lingiiistica, estas ideas de Darwin no tuvieron el inkpacto que uno piense que quizés podrian haber tendo, Por otro lado si, teorias evolucionistls de la lengua en el siglo XIX, la de August Sebleicher, que produjo una teoria sobre la evglucién de las lenguas que exiliaba el cambio evolutivo. Entonces la idea basica que habiamps reconocido la teoria de Darwin, pero desarrollé sus ideas independientemente de Ia de Darwin, ideas que conocié después, Pensé en las lenguas como si fueran organismos viviented, como si fueran plantas 0 vegetales. Hay toda una metaférica en esta teoria evolucionista dd las lenguas que tiene que ver con Ia idea de drbol que ustedes claramente asociardn con el érbol genealégico. La idea de Arbol genealégico de lenguas que él le dio este nombre. Las lenguias eran entonces bajo esta { 343' Lingiistica \ | Teérico N°3 ’ ‘concepcién, organismos que pny para sobrevivir y que pasaban por distintas cana que eran infancia, juventud, adultez, vejez, y también muerte, Las lenguas eran organismos & los que les cabia Ia idea de vida y muerte pero también la ide ; 10 representaban estadios primitives. a de ascenso y descenso. Entonces lenguas que estaban en su apogeo y lenguas que sél Naturalmente las lenguas primitivas eran las lenguas de los pueblos primitivos, las lenguas aborigenes. Y las lenguas maduras, las lenguas perfectas eran las lenguas clisicas, como el griego, el latin, y prontamente las lenguas nacionales derivadas de ellas. Esta metafora con la que se entendié el cambio lingaistico y 1a evolucién de lenguas répidamente adquirid connotaciones ideolégicas indeseadas. Rapidamente tomé estos atributos connotatives de que hhabria lenguas inferiores menos desarrolladas y lenguas superiores como curiosamente, el alemin, que es la lengua majerna de Schlecher y de muchos otros del siglo XIX. La lingtistica y la siglo XIX. ¥ lamentablemente esta idea de las lenguas como organismos se transformé en logia en general florecieron en el mbito alemén. Hay varias escuelas en el ideas indeseadas respecto del prestigio o el desprestigio de lenguas. Entonces comenzaron a haber debates, una de las teorias por las que esto no pudo tomar cuerpo tiene que ver en parte con los conflictos con la iglesia y en parte con estas connotaciones ideoldgicas que hicieron que en iiltima instancia que el tema fuera rechazado por la academia Tingilistica de la época hasta a tal punto que el tema de que la evolucién lingiistica llegara a proscribirse a finales 0 mitad del siglo XIX. Yo creo que ya se los comenté que en 1866 como tienen alli en la ‘ttansparencia, la sociedad lingiistica de Paris sacé una declaracién que decia "La sociedad no aceptard ninguna ponencia respecto al origen del lenguaje o la creacién de una lengua universal (otro tema). En 1872 le exigié la sociedad lingilistica, la sociedad de Londres. El tema fue censurado de la agenda cientifica de la época, por las razones que les di pero también porque estos temas qué daban més lugar a especulaciones, enunciados conjeturales, que a modos sistematicos de tratar temas cientificos. Estaban discutiendo que estaba més alla de las posibilidades epocales. Es un tema tan complejo, tan necesitado de investigacién interdisciplinaria, del auxilio de'la biologia, de la genética, la quimica, la lingiiistica, que para la época era imposible de abordar en modos mas 0 menos serios. Entonces el espanto ante el delirio de ciertas teorias llevd a que en el ambito cientifico se produjeran estos enunciados y “se acabé, no se habla més del tema". Resulta interesante que un tema de investigacién sea censurado, Hoy, ;se les ocurren temas que puedan ser censurados de la agenda oficial de la investigacion? | ESTUDIANTE: Si, hace poco en Cérdoba un investigador quiso ver las propiedades del glifosato y fue censurado. |Linguistica Teérico N°3 PROFESORA: En ese caso fue seguramente por motivos egondmicos y politicos. Ese es uno de los temas que son tipicos, 4 ESTUDIANTE: Algo con respecto a la salud y los medicamentos. (inaudible) PROFESORA: SI, por cuestiones éticas. La necesidad de ensayos en humanos, hay muchos protocolos. | ESTUDIANTE: También hay algunas investigaciones que tenfan que usar energia eélica y por una cuestién de que estaba prohibida la energia eélica en San Martin de los ‘Andes, no lo dejaron, PROFESORA: Otra vez son cuestiones de temas politicos, econémicos, sobre todo econémicos. | ESTUDIANTE: Temas morales también. Por ejemplo la Universidad de Yale habla prohibido hacer tesis sobre la superioridad de los heterosexuales/por estar en contra de la diversidad de género. } PROFESORA: Yo pensaba también el tema de los marcianos, cuestiones que no gozan del gusto general. En el caso del origen del lenguaje son menos comprensibles hoy en dia porque se trataba de falta de herramientas para abordar este tema. Entones como les decia en el siglo XX. hay un antecedente en el libro "Lenguaje, su naturaleza, el desarrollo y el origen". Fijense, reaparece el tema del origen y el desarrollo y menciona y comenta las distintas teorlas que habja antes sobre el lenguaje. Algunas son las que ya les mencioné, fundamentalmente surgidas de la idea de que el lenguaje humano se desarrollé a partir de gestualidad, de imitacién, de palabras bésicas, onomatopéyicas, emocionales. Es decir que hay algunos lingdistas serios que mencionan brevemente el tema pero después de los altos 50, con la emergencia de las cicncias cognitivas que el tema vuelve a aparecer en la agenda, en algunas publicaciones, sobre todo provenientes de la antropologid. Hay un antecedente que ustedes lo van a encontrar en el capitulo 1 y capitulo 2 de Benitez Burraco, Van a encontrar alli la experimentacién de de quien es considerado el fundador de la biolinguistica, Lennenberg. Este campo se ocupa de estos temas de evolucién lingttistica, evolucién del lenguaje en Ia especie con respecto a otras especies. Lennenberg escribié este libro, Los ‘fundamentos’biolégicos del lenguaje y vio con toda claridad| la necesidad de trabajo interdisciplinario para lograr la cohesién, Fundamentalmente la biologia, la neurologia, la genética. Lennenberg ha sido reconocido recién en el siglo XXI como el precursor de esta subdisciplina. Tenemos un manual en espafiol de biolingtifstica, nofes de lo mejor pero es un texto clisico, Creo que est mencionado como bibliografia no oblightoria, es de Akal. Para que ustedes se den una idea de lo importante que es hoy en el presente, est esa 513 |Lingiiistica ‘Tebrico N°3 prestigiosos psicoinglistas, lingtistas, regunta més fundamental en el re ental es el lugar en el ‘os sistemas de y Jackendorff dos cita de un trabajo de Pinker, n el tema como 1a p contempordneos, quienes caracteriza estudio de la facultad lingtistiga humana. La mundo natural. Qué tipo de sistema biolégico es Y © nuestra especie y otras especies. El a cuando iniciamos les habia traido unas citas de Kenneally en donde ese es el en el que esté trabajando mucha cantid 's distintas disciplinas que tenemos hoy pregunta mas fundam mo se relaciona con ott problema mis dificil de nuestrg tiempo, lad de gente simulténeamente, de una manera muy diferente, con la y.que pueden colaborar. Para estudiar este problema, el origen del desarrollo, la evoluci6n, es necesario atacar en distintos diveles de complejidad para entender el prob comprender temas que pertengcen a distintos campos del saber. Por un lado, la: lema necesitamos is bases moleculares de la capacidad lingiiistica. Habran visto en la prensa divulgativa, que cada tanto aparecen noticias como “se encuentran dos genes que serian responsables del lenguajes". Hay ‘uno que hace tiempo que est dando vuelta que se trata sobre el "género del lenguaje". Hay un aspecto que tiene que ver con los genomas, no solo humano, tenemos que saber qué es lo exclusivamente humano y qué hay en otras especies. Hoy en dia el estudio de este tema es necesariamente comparativo. Hay que trabajar ciertos conocimientos que tienen que ver con las habilidades comunicativas de otras especies. Porque comparando qué pueden hacer unas y otras especies, especificamente ceticeos, simios, se esté trabajando con todas estas especies que tienen lenguaje. Lenguaje trabajado en manera informal, se comunican, eso lo sabemos. Bntonces, ,qué pueden hacer otras especies? {Qué comunican, cémo lo comunican? {Qué habilidades tienen compartidas de la especie y cudles tenemos s6lo nosotros? Esto implica estudiar Ia fisiologia, la neurologia, los cerebros, los genomas. Entonces distintos niveles de complejidad, el cerebro y sus capacidades. Sabemos que la capacidad lingUistica sucede en el cerebro y lo sabemos claramente porque las accidentes, hoy sabemos que muchos problemas que afectan al cerebro, afectan al lenguaje. El cerebro sigue siendo una caja negra, por més que sabemos muchas cosas sobre él hay muchas otras que no las sabemos. Por otro lado, la otra punta para estudiar el tema son los fenémenos observables, lo que decia antes, cémo se comunican las abejas, cémo se comunican los delfines, cémo son las distintas lenguas naturales. Qué es saber una lerigua? {Qué es un estado mental? Entonces, a la evolucién del lenguaje hay que estudiarla en paralelo con la evolucién de la especie. Esto es otra cosa que sabemos. Evidentemente el proceso por el cual evolucionamos a partir de nuéstros ancestros, primates, que nos volvimos hominidos y pasamos en los distintos periodos que vamos desenterrando, se van encontrando fsiles, partesLingtistica Tebrico N°3 del cuerpo, crineos, que nos han dejado material y herranjientas para saber cémo evolucionamos como especie hasta llegar a ser como somos. El panorama evolutivo es muy complicado, tiene millones de afios y solamente sabemos muy pocos pedacitos, dia a dia sabemos més. A partir de estos estudios paleolégicos, fisicos, se tiene que ir viendo a partir de la fisiologia qué capacidades tenian nuestros ancestros en los Histintos momentos de la evolucién. {Qué podian? Sabemos que hay drganos especializadog, es decir que hay muchas elapas evolutivas que tuvieron que ver con la aparicién de la capacidad Linguistica tal como la conocemos hoy, que tiene que ver desde que empezamos a tener brazos y manos para realizar gestos, hasta el tamafio y volumen del cerebro, muy importante. Son todos datos que concurren de manera muy lenta y paulatina a empezar a sugerimos'en qué momento estuvo el Ienguaje, que tiene una caracteristica que lo distinga del lenguaje de otras especies. Hay algo compartido con las otras especies, la semanticidad, de la que les hablé hace un r Es decir, el poder transmitir significado a través de distintas formas expresivas. Pero el lenguaje hhumano es mucho més que eso. Bueno tienen aqu{ algunos datos que tienen en el capitulo de Benitez Burraco. Sabemos que hace 6-8 millones de afios que nos separamos de los chimpancés, nos separamos en Africa. Hoy en dia hay libros super atractivos sobre este tema. De esa separacién se derivan los hominidos, Ia gran familia a la ‘que pertenecemos, de esa tribu hay una cantidad de géneros, de ahi esté el género més directo nuestro. Esté en la pagina 21 en ef manual, pero no se afanen en esos datos tan especificos. Es un manual bastante detallado. Y esto que puse en rojo son las principales hipétesis acerca de la evolucién del lenguaje. Se explican a partir de las capacidades lingUisticas que se pueden inferir a partir de las que tenian los distintos géneros en las distintas etapas. En especial este homo neanderthalensis, el més cercano a nosotros. Entonces seria estudiar la evolucién de la especie y estudiar, por distintos rasgos, atributos que tienen que ver cdn distintos fésiles que se pueden encontrir en las investigaciones y que entonces se pijeden inferir las distintas habilidades lingGisticas que tenian los distintos géneros. Otra pregunta es una esencial a este tema, que se analiza con datos en este manual: ,qué capacidades son especiticas de los seres, humanos, es decir, privativas? Para averiguarlo naturalmente hace falta mucha investigacion en biologie, pero también hace falta mucha investigncién en linglstica, saber a fondo las variedades especificas de las lenguas naturales. ;Cuéles son las cafacteristicas que comparten todas las lenguas naturales, independientemente del desarrollo, poder econémico. {Cudles son los rasgos que caracterizan la comunicacién humana? Esta pregunta la abordé Charles Hockett, un lingilista super importante, contemporaneo y mayor que Chomsky. El a lo largo de distintos textos postulé una serie de rasgos que caracterizarian fas lenguas naturales. Para TA3Lingiiistica ‘Tebrico N°3 mmo investigador, lag «| desempeiio su actividad co ; ento en que él desemp* fe sistemas para transmitir_in de Hockett, ¢s un instrumento que postulacién de distintos rasgos poder luego, a partir de la cies. En la pagina 28 Hockett, justamente por el mone Jenguas bumanas eran fundamentalment! ormacién. Este es el . sirve para concepto de lengua que esta detras de la materia codificary decodificar informacién, Cuando esta Garacteristicos, es una manera de diseccionar las lenguas para enumeracién de los rasgos del lenguaje, poder comparar con otras espe : Leo lo que dice alli: tienen los rasgos complejos, aqui seleccioné s6lo algunos. productividad, Desplazamiento, doble articulacién (dualidad de patron), semanticidad, ‘arbitrariedad, caracteres discretos, especializacién, reflexividad, prevaricacién. Entre paréntesis a la derecha tienen la especie que poseeria este rasgo en su lenguaje. Algunos de éstos rasgos que les acabo de Jeer, algunos ya conocen. Uno es la arbitrariedad, ustedes la conocen. ESTUDIANTI a relacién entre el significante y significado. PROFESORA: En términos saussurianos se explica como falta de motivacién en Ia relacién entre significado y significante. En términos de Hockett, él dice que la forma de la sefial y su significado no tienen una relacién légica, no hay una razén por la cual el significante mesa aluda a lo que conocemos como mesa, Esa es la arbitrariedad. Esté en los sistemas comunicativos de d:stintos primates, no es privative de nuestra especie, La semanticidad también es compartida por distintas especies: un perro con su ladrido puede seflalar enojo, querer salir a pasear. La conducta es significante y hay més de un significado. Les dice algo desplazamiento? Tiene que ver con la posibilidad de poder hablar de temas que no estin presentes, sean reales, imaginarios. La capacidad de desplazamiento caracteriza hipotéticamente la capacidad lingiistica del homo sapiens, pero se sabe que distintas especies de simios no tienen esta capacidad. Pueden comunicarse a partir de objetos presentes pero no de objetos ausentes. Productividad. La capacidad de producir expresiones nuevas. Los ya lo hablantes pueden decir y entender mensajes completamente nuevos. Doble articula conocen por Martiné algunos. Hockett lo llama dualidad de patrdn: de unidades minimas sin significado se crean unidades minimas con significado. Estos serian los morfemas. Esta es la doble articulaciOn, Podemos analizar signos minimos. Por otto lado tenemos la segunda. articulacién, los fonos, los elementos minimos sin significados y en palabras son capaces de construir significado, se puede crear con esta base, Este es el doble patrén, Se crea unidades ados, morfemas. Tenemos un plano en el que podemos analizar signos minimas con signi mi inesa” con el significado "mesa", Por otro lado tenemos la segunda articulacién: los fonos, los elementos mininos sin significado, que puestos en palabras son capaces de 813 hia OO ny Posty, Palabra, 4,Vo aes Lingiistica Teérico N°3 ‘construir unidades con significado. Con determinadas combinatorias se pueden formar palabras. El doble patrén es privativo del homo sapiens en esta lista de Hockett. Especializacidn se refiere a que hay ciertos érganos de los organismos humanos, de las aves, de los loros, de distintas especies que son especiales, que estén para comunicar. En nosotros la laringe, los drganos articulatorios. Ciertos érganos estén adaptados para la comunicacién La reflexividad ustedes también la conocen. Lo digo aunque no lo tengan fresco para que puedan recordarlo del CBC. Las lenguas naturales los hablantés podemos hablar sobre el lenguaje, podemos hablar sobre el lenguaje con cl lenguaje--Puedo decir que la palabra “mesa” esta formada por cuatro fonemas, supongamos. Esto esta enjel homo sapiens. La prevaricacién, gqué es? ESTUDIANTE: Inventar una realidad falsa, por asi decirlo, PROFESORA: Bien. Los mensajes pueden ser falsos, podemos mentir, podemos incluso proferir que carezcan de significado. Eso esté en el homo sapiens. En esa pequefia seleccién de rasgos, en el listado de Hockett, ya pueden ver algunos rasgos que vamos a ‘mantener, hasta hoy son vigentes. Ahora vamos a ver algunas cosas que tal vez pongan en duda algo como la productividad o la dobleartculacién, que sean especificamente humanas. ESTUDIANTE: {Qué puede ser el caracter discreto? PROFESORA: Esto tiene que ver con la doble articulacién tambi lingiisticos estén conformados en base a elementos distinguibles en términos de Hockett, el Los sistemas inventario de elementos es limitado y los sonidos pueden ser percibidos categorialmente. Los sistemas lingttisticos reposan sobre Ia base de la existencia de inventarios de unidades en los distintos niveles (fonético, fonolégico, morfolégico) elementos discretos que combinados producen complejidad. Pero la discrecién es esa. Recuerdan que el jueves pasado mencioné la infinitud discreta, una idea fundamental que es lo que se sigue sostienendo que es caracteristicamente humano en nuestro lenguaje. Es la capacidad de producir infinitud sobre la base de elementos concretos, sobre la base de emplear combinaciones, mecanismos de reglas y asi producir infinitud. Es lo que también se conoce como recursividad, la capacidad de encastrar oraciones ¢ incluir oraciones dentro de oraciones para crear significado. Bueno, luego de esta lista, como les anticipaba, van a encontrar unos apartados muy imeresantes sobre lo que se sabe de las formas comunicativeh de otras especies. Una contraposicién entre lo que estas otras especies pueden hacer y qué rasgos cumplen y cudles no. Todo esto en un nivel de provisoriedad, dependiendo de la especie bastante importante. De las abejas es tal vez el tema mis clasico. Data del siglo pasado, (que un sefior llamado Von 9/13 :Lingiiistica Tebrico N°3 Frisch, quien gané un premio Nobel por su trabajo sobre las formas comunicativas de las abejas. Respecto de intuiciones.que naturalmente existian en el sentido de que las abcjas se Comunican entre elas través gle los movimientos (la famosa danza de las abejas). Tienen dlistintos tipos de danzas, cigculares, en ocho, bamboleo, que sefialan, por ejemplo, Proximidad del alimento, distangia, No s6lo son capaces de seiialar a las demas del alimento, lad, si es abundante Sino que también por la velocidad en que mueven sus ala seilan la € © St es poco. Es impresionante lo que se esti haciendo en estas investigaciones sobre abejas. No hace tanto hubo una conferéncia de un argentino que esti en el exterior que estudia el cerebro de las abejas y cémo aprenden las abejas. Son abgjas son organismos que si uno los compara cor ' mpara con nosotros, salta 9 la vista que son una especie totalmente alejada de la complejidad de la especie humana. Solo con el tamailo que puede tener el cerebro de una abeja, el nimero de neuronas, etc. Pero sin embargo estas cabecitas parece que pueden hacer mucho més de lo que uno imaginaria, Pero bueno, las abejas por un lado son una especie sumamente estudiada pero estin muy alejadas de lo que es la conducta lingiistica humana. ‘undamentalmente, es un comportamiento comunicativo icénico, si se quiere. Reficjan con el wovimiento y con el tipo de danza cuestiones que son signiticades muy fijos, localizaci direecion, distancia, abundancia, Pero no tienen en absoluto rasgos (por lo que sabemos) como la doble articulacién ni fus formas comunicativas reposan sobre elementos discretos sino que son fenémenos de meztla, no de discrecién, danzas, etc Las aves, los distintos tipos de aves sabemos que las que cantan se comunican, Fundamentalmente las dotes comunicativas tienen que ver con llamadas, sefales de llamada, que tienen que ver con la proximidad del nido, por ejemplo, la proximidad de la pareja. Pero también ademas de las llamades, tienen distintos tipos de cantos. Cosas muy interesantes sabemos ahora de las aves, sabemos por ejemplo que del mismo modo que las criaturas intos. Los humanos atravesamos Tiumanas, parecen tener un periodo critico para aprender los para aprender una lengua, pasado este tiempo, como sucedié con Genie u ip periodo eri dtros nifios aislados, sabemos que si no tuvieron interaccién, se ve muy afectada la capacidad Ge desarrollar una lengua con su gramética completa. Fsté probado también que determinadas especies de aves, si no estén éxpuestas a estos cantos de parte de los padres, no pueden adquirirlos. Se imaginan que hay cosas increibles como variedades dialectales de los cantos ‘de las aves. Pero bueno, van a ver cosas muy interesantes aqui. Obviamente no yamos a entrar zr Jos detalles. 4g) cetaceos son animales muy interesantes que presentan muchas dificultades para ¥ estudiarlos, El hecho del aislaMiento, que sus formas comunicativas no son grupales, son 10/13chee yee Lingiistica Te6rico N°3 estas en interacci é respucs ccién. También tienen llamadas y cantos, lo cual es bastante comin en determinadas especies. Llamadas y cantos far determinadas cuestiones, peligro, cuestiones climaticas, cantos que parecen comunicar més que esto. Los primates claramente son el grupo de especies mas interesante, porque estin mas ivas, con la forma nen sus formas com cerca de nosotros. También se ha probado que de seftales y lamadas. Fundamentalmente combinan gestos y gritos,que son mayoritariamente sila ser primarios pero parecen tener cierto repertorio, desde el punto de vista funcional. Nec aprendido en contacto con otros miembros del grupo. Estamos hablando ahora de comunicacién natural en estas especies, observaciones experimentales de o6mo efectivamente simios 0 no simios. ,Cual es la diferencia entre simios y no simios? ESTUDIANTE: La cola. PROFESORA: Exactamente, La presencia o ausencia de cola. ,Cudles tienen cola? Los monos, los simiios no tienen cola, Estamos hablando de comunicacién natural, eso quiero decir. En donde se ha mezclado esta capacidad que parece tendrian algunos solojalgunas especies. Y se ha grupos, este rago de desplazamiento, de cosas que no estin y que van a venir, probado que pueden planificar, decir cosas para que sucedan otras. Ahora fo que es un eamPo de investigacién enorme ¢s el trabajo experimental, ensediar lenguaje, especialmente os tipos de primates. Lo que tienen allies una tipica situaciéy experimental en Ia que Ia & mostrando a Washoe (bonobo) le esté mostéando lexigramas, es decir ados. Les ensefian a vincular determinados dibujos, distin investigadora le es! Jigenes que tienen determinados signi escritos, grificos, con determinados significados. mostrado que el lenguaje hablado ha dado resultados muy pobres, ensefiar lenguas. Después trabajo experimental cotidiano, de tratar de ensefiarles a hablar y comunicarse en {Por qué? Fn cl trabajo experimental se ha de afios de Jon capaces de comprender un miximo de 100 palabras. Otro una lengua natural, a lo sumo si estudio mostré que fueron capaces de producir prepalabras. Lo qué ha resultado mas exitoso enel trabajo experimental con otras especies es ensefiarles lenguas de sefias, lenguas gestuales co ensefiarles con lexigramas. Es decir, hay dificultades muy serias|para que puedan aprender lenguas naturales orales. Parece que esta dificultad tiene que vér con emo se ponen en ién de sonido, Mientras que las personas, los seres funcionamiento los organismos de produc steina nervioso central, en el de manera conciente, producido por el s humanos, esto se hi caso de los simios, que seria inconciente, vinculado a to motor. Entonces es esta la dificultad que tienen de articular de manera deliberada como lo hacemos los Seres humanos. {Qué es fo que se llegé a hacer? Aqui tienen una sintesis de los logros de estas investigaciones que tienen décadas, que son muy esforzadas, que tienen poco apoyo oficial, poco financiamiento. Lo que 11113,Lingtiistica Tebrico N°3 dad, que de Ia arbitrariedad, sea visto es que pueden manejar simbolos arbitrarios, 0 rasgos or adriestramiento deliberado. Apren 5 en los que otros congéneres se to deliberado. Igual que nden mds por estar aprenden més por la exposicion que ps expuestos a estimulos en presencia de interacciones comunican, parecen haber dado més resultado que el adriestamien a és por estar expuestos a sucede con los nifios humanos, nosotros aprendemos mucho més por estar eXP\ \der situaciones comunicativas quey porque alguien venga y nos ensefie. Pueden compren ; ciones basicas bastante bien entrenados, pueddn identificar papeles temiticos, tienen estas nociom de seméntica que les permite, interpretar oraciones, desentraflar quién hizo qué @ qui (fecordarin los papeles de agei}e, paciente, paciente-tema y accién), Pero en general como sintesi final, lo que se puede extraer es la conclusién de investigaciones que después de atlos y alios de entrenamiento, lo apis que se puede lograr es una eapacidad lingtistica muy limitada. Un nivel de desarrollo comparable con el de nifios muy pequetios, nifios de tres alos. \ ESTUDIANTE: cY en caso de la simia Koko? PROFESORA: Si, Koko, una gorila que le ensefiaron el lenguaje de sefias. ESTUDIA! Puede producir, sélo comprender. TE: Si, la entrenadora dice que ella tiene un inglés hablado pero no Io PROFESORA; Exacto. Tienen una considerable capacidad de comprender pero muy | ‘i A Imitada a la cuesti6n de la prodtocién. Tiene que ver con lo que decia antes, con el manejo de istema nervioso, los érganos fonadores, el ESTUDIANTE: Pero por ejemplo ella arma oraciones mas I6gicas, por eso digo. PROFESORA: Pueden armar oraciones bastante correctas, con lengua de sefias, Pero no pueden para nada encastrar, producir estructuras recursivas. La subordinacién, "el nifio que estaba, etc", es imposible, En! conclusién, lo que evidentemente, caracteriza al _lenguaje humano_es la_capacidad de sobre la base de un repertorio limitado de elementos y un conjunto de operaciones algoritmicas, producir infinito. Fs lo que Chomsky llama la facultad amplio y en sentido estrecho. Sobre la base de esta diferenciacién explica las diferencias comunicativas entre 1a especie humana y el resto de las especies. Para Chomsky el lenguaje lhumano es privativo de la especie, nosotros en algiin momento de la evolucién de la especie, coincide con el aumento abrupto del tamaiio de nuestro cerebro, se produce lo que él Hama tuna adaptacién secundaria. Lo que él llama una exaptacidn, determinadas capacidades que se usaban para determinadas funci eS, por un evento azaroso, pasan a desempefar otra funcién En términos mas concretos, lo ue aparece de manera repentina es la capacidad de comunicar 12/13Lingtistica Tebrico N°3 algoritmicamente sobre la base de elementos discretos que nos permiten producir infinito. Esto lo vamos a ver el jueves, comunicativas de los sini 'S comparativas que hoy son indispensables de las formas eae 10s, antecesores relativamente mas directos es que evidentemente el que haber evolucionado de un protolengvaje humano similar a las formas comunicativas de nuestros. ancestros mis directos, in protolenguaje ques caracterizaria por Ia presencia de algunos de los rasgos que venimos viendo: semanticidad, desplazamiento, caracter discreto, prevaricacidn y algunos otros qué estarfan en estas especies emparentadas evolutivamente con nosotros, y evidentemente en determinado momento ese Protolenguaje, por una multiplicidad de factores (Chomsky tambied Io explica en términos de tuna pluralidad de factores), se produce la aparicién de la caparidad de computar, de la facultad lingtifstica en sentido estrecho, por la cual podemos producir infinitud a partir de la finitud. Lingisticamente pero también a nivel del pensamiento. Entonces el jueves vamos a trabajar sobre la base de Egurén y Soriano, los apartados que tratan sobre Chomsky, sobre la evolucién del lenguaje humano y sobre el texto de Bemérdez que es una visién completamente diferente del asunto. Nos vemos el jueves entonces. 13/13 ‘