UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLÍTICAS

PROCESOS POLÍTICOS DE AMÉRICA LATINA
NATALI VIEZNA FIGUEROA
THOMAS FRANCO USECHE

RESEÑA PELÍCULA “JUAN Y EVA”

Sinopsis

Juan Domingo Perón, Vicepresidente, Ministro de Guerra y Secretario de Trabajo de

Argentina, entrelaza su historia con una actriz de radio, Eva Duarte, a partir del terremoto
de 1944 en Argentina. Dicha relación se desarrolla apasionadamente y ella empieza a
afectar la vida de Juan, quien es una figura pública relevante entre las masas populares
argentinas por sus ideales revolucionarios. La relación de estos se consolida en medio
de la inestabilidad social de la época, además de su relevancia en la política argentina.

Crítica

Uno de las escenas a rescatar seda en el minuto 74, pues expone los ideales principales
políticos de Perón, los cuales le permitirían alcanzar la presidencia en 1952; dichas ideas
eran también compartidas por Eva, quién sería decisiva en los años futuros; no obstante,
estas ideologías se enfocaban solo en una pequeña parte de las clases subalternas, el
proletariado industrial, dejando por fuera clases numerosas como el campesinado,
planteando una revolución como la rusa y que en su aplicación al contexto
latinoamericano de la época, deja demasiados vacíos. Por otra parte, en la escena
nombrada anteriormente, se le quita fuerza al personaje de Eva en cuánto su accionar
político, reduciéndola a una simple aparición de acompañamiento, reflejando la triple
lucha de ella como mujer contra el machismo, imperialismo y de cierta manera contra el
capitalismo.

Análisis Comparativo

En la película se puede observar distintos rasgos del colonialismo en diferentes escalas,

que tienen como base la construcción social de la relación opresor/oprimido, siendo las
más importantes el símil colonizador/hombre/rico y colonizado/mujer/pobre, pues el
colonizador somete violentamente al olvido la cultura del colonizado, y paralelo a ello, los
hombres han despojado a las mujeres de su identidad y con ello de su voz; por otra parte,
en la relación rico/pobre, el segundo ha sido despojado de los medios, las técnicas y la
fuerza de trabajo por medio del capital del primero.

Dichas condiciones permiten considerar a las tres clases subalternas como el Otro,
quienes han tenido un único papel en la historia, el de resistir la opresión y represión de
las clases hegemónicas, no obstante, sin estos modos de colonización no hubiese sido
posible la elaboración de los pilares que actualmente se considera como sociedad, pues
fueron factores determinantes en el origen del Estado nación y el capitalismo.