Teoría Social

La subjetividad: Es básicamente, la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje

basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y deseos
particulares del mismo, sin dejar de pensar en las cosas que se pueden apreciar desde
diferentes puntos de vista.

La objetividad: Es un desideratum (latín para cosa deseada), en cuanto es tratada siempre por
sujetos. Sin embargo, existen claros criterios que hacen en mayor grado objetivo o no el
discurso sobre algo o alguien. Por ejemplo los criterios de verdad en gnoseología, el principio
de realidad en psicología y las tablas de verdad en lógica, o las formulaciones correctas de
explicaciones matemáticas dan pautas objetivas.

La política: Es la ciencia social que estudia el poder público o del Estado. Promoviendo la
participación ciudadana al poseer la capacidad de distribuir y ejecutar el poder según sea
necesario para garantizar el bien común en la sociedad.

La economía: Es una ciencia social que estudia la forma de administrar los recursos
disponibles para satisfacer las necesidades humanas. Además, también estudia el
comportamiento y las acciones de los seres humanos.

La cultura: En el uso cotidiano, la palabra cultura se emplea para dos conceptos diferentes:

 Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también conocida como
alta cultura.
 Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,
incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse entre sí y
resolver necesidades de todo tipo.

A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término «cultura» para referirse a la
capacidad humana universal. Para el antipositivista y sociólogo alemán Georg Simmel, la
cultura se refería a «la cultivación de los individuos a través de la injerencia de formas externas
que han sido objetificadas en el transcurso de la historia».

En el siglo XX, la «cultura» surgió como un concepto central de la antropología, abarcando

todos los fenómenos humanos que no son el total resultado de la genética. Específicamente, el
término «cultura» en la antropología americana tiene dos significados:
  La evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con
símbolos y actuar de forma imaginativa y creativa.
 Las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando
y representando sus experiencias y actuando creativamente. Después de la Segunda
Guerra Mundial, el término se volvió importante, aunque con diferentes significados, en
otras disciplinas como estudios culturales, psicología organizacional, sociología de la
cultura y estudios gerenciales.

Algunos etólogos han hablado de «cultura» para referirse a costumbres, actividades o

comportamientos transmitidos de una generación a otra en grupos de animales por imitación
consciente de dichos comportamientos.

Como bien se sabe la cultura es lo que define a un país por sus tradiciones, tales como
celebrar las fiestas patrias.

Sociedad: Es un concepto polisémico, que designa a un tipo particular de agrupación de

individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana o sociedades humanas,
en plural) como entre algunos animales (sociedades animales).

En ambos casos, la relación que se establece entre los individuos supera la manera de
transmisión genética e implica cierto grado de comunicación y cooperación, que en un nivel
superior (cuando se produce la persistencia y transmisión generacional de conocimientos y
comportamientos por el aprendizaje) puede calificarse como "cultura".