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El Espiritu
PROFESOR: LUIS CASTILLO
KENIA DE GRACIA
4-726-1309
CUESTIONARIO
1. ¿Qué es la Resurrección?
Pablo nos da las primeras referencias sobre la resurrección de Jesús, principalmente en Rom
1,4 y 1Cor 15,3-8. Pablo concibió la resurrección según los tres modelos que encontraba en
la tradición judía:
Henoc “caminó con Dios y después desapareció porque Dios se lo llevó” (Gén 5,24). Moisés
murió “como lo había dispuesto el Señor, y lo enterró y hasta la fecha nadie sabe dónde
está enterrado”
(Dt 34,5-6) de modo que el pueblo creyó que no había muerto y estaba con el Señor. Elías
fue arrebatado por un carro de fuego y transportado vivo a la presencia de Dios (2Reyes
2,11). Estos eran los modelos que tenía Pablo para comprender su experiencia de Jesús vivo
a pesar de había sido crucificado y sepultado.
Las profesiones de fe no deja duda alguna de que la resurrección del cuerpo es un dogma o
un articulo de fe. Algunos ejemolos son el Credo a los Apóstoles, los Credos de Nicea y de
atanasio, la profesion de fe suscrita por Miguel Peleólogo en el segundo concilio de Lyon.
Es facil creer que cristo muriese, porque estolo creen los paganos, judios y todos los inicuos,
pero la fe de los cristianos es la que lleva a creer en la resurrección de cristo. "La razón de
que los discípulos tardaran en creer en la Resurrección del Señor, no fue tanto por su
flaqueza como por nuestra futura firmeza en la fe; pues la misma resurrección demostrada
con muchos argumentos a los que dudaban, ¿qué otra cosa siginifica sino que nuestra fe se
fortalece por su duda?" (San Gregorio Magno, Homilía 16 sobre los evangelios).
8. ¿Qué dice el Magisterio sobre la Resurrección?
992 La resurrección de los muertos fue revelada progresivamente por Dios a su Pueblo. La
esperanza en la resurrección corporal de los muertos se impuso como una consecuencia
intrínseca de la fe en un Dios creador del hombre todo entero, alma y cuerpo. El creador
del cielo y de la tierra es también Aquél que mantiene fielmente su Alianza con Abraham y
su descendencia. En esta doble perspectiva comienza a expresarse la fe en la resurrección.
En sus pruebas, los mártires Macabeos confiesan:
«El Rey del mundo, a nosotros que morimos por sus leyes, nos resucitará a una vida eterna»
(2 M 7, 9). «Es preferible morir a manos de los hombres con la esperanza que Dios otorga
de ser resucitados de nuevo por él» (2 M 7, 14; cf. 2 M 7, 29; Dn 12, 1-13).
Nicea (325): “Al tercer día resucitó conforme a las Escrituras”. Aquí, admirados lectores de
“Granada Costa”, tenemos que dejar aparcada la filosofía, pero no la “Ratio ratiotinantis”
dado que tenemos argumentos suficientes para demostrar la realidad de la resurrección de
Cristo.
Mark A. Powell – cfr. “Introducción al Nuevo Testamento”, págs. 91-92- nos dice que los
estudiosos señalan que el lector recibe prácticamente un relato de hora a hora de lo que
está sucediendo. La muerte y la resurrección de Jesús pasan a considerarse como el clímax
de la historia, el punto en el cual todo se ha ido dirigiendo durante todo el tiempo”. Las
principales apariciones de Jesús resucitado en los evangelios canónicos (y, en menor
medida, en otros libros del Nuevo Testamento) son reportadas como ocurridas después de
su muerte, sepultura y resurrección, pero antes de su ascensión.