las

Editorial
Dice la palabra del Señor que Él hizo todas las EQUIPO DE TRABAJO
cosas hermosas en su tiempo. Esto me lleva a
pensar que las cosas fuera del tiempo no son Presidente
hermosas, son desagradables, es por eso que Apóstol Dr. Sergio Enríquez
Dios levantó una tribu que enseñaba a Israel los
tiempos y lo que se debía hacer en cada uno, ésta Directora
es la famosa tribu de Isacar, el hijo número cinco Licda. Paola Enríquez
de Jacob y Lea antes que viniera la exaltación
Diagramación y Artes Internos
(entiéndase Zabulón).
Rafael Molina
En contraposición nos percatamos también que una de las funciones del
espíritu del anticristo es la de cambiar los tiempos con el propósito de Corrección y Redacción
Karina Estrada
que el pueblo no alcance la bendición, tal como le sucedió a Israel que no
Heidy de Molina
conoció el tiempo de su visitación.
Antonella Recancoj
En Eclesiastés 3 vemos marcados 28 tiempos y el número 21, que significa Madeline Recancoj
perfección terrenal, es señalado como tiempo de romper y/o tiempo
Diseño de portada
de rasgar. Al adentrarnos en aquello que Dios quiere que sea rasgado
Alfredo Ríos
entendemos que se refiere a un tiempo de preparación antes de la
manifestación del Señor Jesucristo; ésta es la superlativa importancia de Ministerios Ebenezer
este escudriñamiento de tiempos. En este número de Revista Rhema vamos revistarhema@ebenezer.org.gt
a tratar de abordar el tema que se refiere el rasgar las vestiduras según el
concepto Bíblico. Impreso en
Dinámica Gráfica S.A.
Espero poder alcanzar la bendición de rasgar el corazón tal como lo expresa dinamicagraficasa@gmail.com
el profeta Joel 2:13 y que todos juntos comprendamos y llevemos a cabo
dicho rasgamiento.

Sergio Enríquez

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Consejo “La vida cristiana no se puede llevar sin la

APOSTÓLICO llenura del Espíritu Santo.”

Rasgar las
vestiduras por la
angustia por el
hermano
Por Willy González
“Cuando Rubén volvió al pozo, he aquí,
José no estaba en el pozo; entonces rasgó
sus vestidos” (Génesis 37:29 LBLA).
Una de las razones por las que debemos
rasgar nuestras vestiduras nos la enseña
Rubén, quien al ver que había perdido
a su hermano expresa su dolor. Vivimos
en un mundo donde todo es inmediato
y desechable, esto ha provocado
insensibilidad en la humanidad; el gran
problema es que aun la iglesia ha sido
afectada con este sentimiento negativo,
no regresamos por los soldados caídos.
Sin embargo estamos viviendo el tiempo
de rasgar; esto implica arrepentimiento,
cambio en la manera de pensar respecto
a los hermanos que por alguna razón ya
no vemos. Analicemos si quizá somos los
responsables de ello y procuremos ir a
rescatarlos; rasguemos nuestras vesti-
duras como Rubén, busquemos cómo
hacer volver al hermano.
Volviendo por el hermano
“Por tanto, si estás presentando tu
ofrenda en el altar, y allí te acuerdas
que tu hermano tiene algo contra ti,
deja tu ofrenda allí delante del altar, y
ve, reconcíliate primero con tu hermano,
y entonces ven y presenta tu ofrenda”
(Mateo 5:23, 24 LBLA). Acá vemos un
cuadro muy especial; podríamos decir
que este hombre está en la iglesia y en
el tiempo de la ofrenda recuerda a su
hermano al cual ofendió y sale a buscarlo;
quizá la razón por la cual ya no está en la
iglesia, es esa misma ofensa por la cual
debe ir a reconciliarse con él.
Es interesante recordar que una ofrenda
provocó la muerte de un hombre llamado
Abel a manos de su hermano, y es en la
misma atmósfera de la ofrenda en donde
ahora se busca la reconciliación entre
hermanos.
Jacob y Esaú
Si vemos el caso de estos hermanos de
manera diferente, podríamos usar a Esaú
como ejemplo de alguien que se aleja
porque está amargado por una injusticia.
Existen hermanos que sufrieron alguna
injusticia o engaño, y eso provocó una
herida que se pudo haber transformado
en amargura; pero también vemos que
Dios pone la necesidad en Jacob de pedir
perdón, entonces busca a su hermano
con temor pero logra la reconciliación.
Debemos actuar como Jacob y buscar
el perdón del hermano para ser sanado
de esa herida y así sea arrancada la
amargura; para lograrlo necesitamos
enfrentar el riesgo, ya que podemos no
ser recibidos, este es el compromiso que
debe asumir el hermano que busca a
aquel que está alejado.
Jesucristo el hermano mayor
“Porque tanto el que santifica como los
que son santificados, son todos de un
Padre; por lo cual Él no se avergüenza
de llamarlos hermanos,” (Hebreos 2:11
LBLA). El Señor nos da el ejemplo, ya
que a pesar de nuestra humanidad
no se avergüenza de nosotros; para
que tampoco sintamos vergüenza de
aquellos que se han alejado y podamos
acercarnos. Pero además, este hermano
mayor, nuestro Señor, intercede por
nosotros ante el Padre. Y quién necesita
que intercedan por él sino aquel que ha
fallado. Una forma de rasgar nuestras
vestiduras por un hermano que ya no se
congrega es intercediendo por su vida,
clamando ante Dios para que regrese,
pidiéndole que lo lleve hacia el arrepen-
timiento y vuelva en sí; que recuerde que
hay lugar en la casa de nuestro padre y
al ver su regreso y la respuesta a nuestra
intercesión, podamos hacer fiesta por el
hermano que había muerto y ha resuci-
tado.
El error del hermano del pródigo
En la parábola del Hijo Pródigo, vemos la
alegría del padre cuando regresa su hijo;
pero también el disgusto del hermano,
que aunque había estado en casa con su
padre, no tenía la capacidad de disfrutar
las bendiciones que esto implicaba.
EDICIÓN 110 | MAYO 2019 3
Según él no tenía nada para disfrutar
con sus amigos, se preocupaba más por
él mismo, por ser el centro de atención,
era indiferente a lo que su padre vivía. Y
cuando regresó su hermano, fue incapaz
de disfrutarlo, no entró a la fiesta, tenía
un problema llamado egoísmo, que en
la actualidad es un mal muy común,
pues se le está enseñando a la gente a
ser el centro de su universo. El error de
este hermano es enorme; analicemos
nuestro interior para ver si no tenemos
este problema: ¿podríamos hacer fiesta
por aquel que a nuestro juicio está
sufriendo el resultado de sus decisiones?
¿Tendremos la capacidad de hacer
fiesta por los que regresan? ¿Podemos
tomarnos el tiempo para interceder
por aquellos que ya no se congregan?
¿Podremos buscar a los heridos y a
los amargados, traer a los paralíticos,
a quienes no pudieron caminar bien y
llevarlos ante Jesús aun rompiendo un
techo para bajar su camilla?
Recordemos que la iglesia que es
arrebatada se llama Filadelfia y su
nombre significa “amor fraternal”.
Filadelfia es una iglesia que no calló en
la insensibilidad, ni en la prisa, ni en el
egoísmo; es la iglesia que al igual que
Rubén, al ver que su hermano ya no
está en el lugar donde lo había dejado,
rasga sus vestiduras y se angustia, no es
indiferente. Hagamos la tarea pastoral y
busquemos a la oveja perdida, para que
muchos hermanos regresen a la casa del
Padre.
Citas Bíblicas para estudio
Eclesiastés 3:7 LBLA Apocalipsis 3:10
Romanos 8:34 Salmos 17:10 LBLA
Lucas 15:18
4 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Duelo por la
muerte de un
hijo
Por Piedad de González
“Y Jacob rasgó sus vestidos, puso cilicio
sobre sus lomos y estuvo de duelo por su
hijo muchos días” (Génesis 37:34 LBLA).
En Eclesiastés capítulo 3 hay un tiempo
de rasgar, vemos en la Biblia que la
gente rasgaba sus vestiduras como
una expresión de dolor; y uno de los
momentos para hacerlo era cuando
moría un hijo, según el texto bíblico base.
Desde este contexto vemos que el rasgar
las vestiduras, expresaría un dolor y una
forma de enfrentar la muerte espiritual
de los hijos que la iglesia ha dado a luz;
es decir aquellos que de una manera
u otra se han separado de Dios, o los
hijos que aún no lo conocen. Al rasgar
nuestros vestidos por la muerte de los
hijos, estamos mostrando que no somos
indiferentes ante la necesidad que existe
de conocer a Cristo o de regresar a sus
caminos.
El ejemplo de Dios Padre
“Y he aquí, el velo del templo se rasgó en
dos, de arriba abajo, y la tierra tembló y las
rocas se partieron;” (Mateo 27:51 LBLA).
Citas Bíblicas para estudio
2 Samuel 13:31 2 Reyes 4:18 al 37
Éxodo 12:30 Lucas 15:24 al 32
Jeremías 6:26
La palabra vestido (H8071) también
significa velo. El mismo Padre cuando
vio la muerte de Jesucristo en la cruz,
aunque era un plan divino, no dejó de
expresar su dolor; dándonos una lección
de sensibilidad en la que quizá es la época
más insensible de la humanidad. Veamos
en la Biblia quiénes más nos enseñan
cómo se deben rasgar estas vestiduras.
David rasga sus vestiduras por
Absalón
“Entonces dieron aviso a Joab: He aquí,
el rey llora y se lamenta por Absalón”
(2 Samuel 19:1 LBLA). En este pasaje
bíblico David llora la muerte de su hijo
Absalón, a pesar que había planeado
una traición y que robaba el corazón del
pueblo, hizo duelo por él. Esto nos enseña
que hay padres espirituales que sufren
traiciones de un hijo, pero si este muere,
o se separa de Dios, no se alegra porque
sabe las implicaciones espirituales que
esto conlleva.
David rasga sus vestiduras por el hijo
de Saúl
En 2 Samuel 1:11-12 aunque no era su
hijo, David lamenta la muerte de Jonatán
hijo de Saúl; no se alegra por lo que le
pasó a su enemigo. Recordemos cómo
Saúl lo persiguió y Jonatán prácticamente
lo traicionó. Se pueden tener enemigos
personales o ministeriales, sin embargo
cuando algo malo les sucede, no hay que
alegrarse por ello. Si el hijo de alguien que
no nos quiere muere espiritualmente,
todos salimos perdiendo, porque la iglesia
perdió un hijo.
El padre del pródigo
El padre de este hijo claramente dijo que
estaba muerto; el joven se había marchado
con su herencia para malgastarla, se alejó
de la casa de su padre menospreciándola,
y se perdió, al punto de querer la comida
de los cerdos. Es duro imaginar cuando un
hijo de Dios retrocede de esa manera; y
una de las formas de rasgar las vestiduras
no es acusándolo, sino que preparándonos
para recibirlo cuando regrese y no con
indiferencia. Cuando el hijo pródigo volvió
fue porque había resucitado, y eso fue
motivo para cambiar el luto en danza.
En este año del renuevo debemos estar
preparados para recibir a los pródigos que
regresan.
El lamento de las madres
En la Biblia vemos a dos mujeres a quienes
se les murieron sus hijos, a la llamada
viuda de Naín y la Sunamita; y la forma
en que rasgaron sus vestiduras buscando
ayuda. Una buscó a Jesús y Él resucitó a
su hijo; la otra buscó a un profeta para
que lo ministrara y éste volvió a la vida;
ambas buscaron la forma de llevar
ayuda a estos hijos que habían muerto.
Debemos llevar el mensaje de Jesús a
aquellos que no lo conocen, no buscar
el crecimiento de las iglesias sacando
hijos de otras congregaciones, sino que
lanzando la red a aquellos muertos en sus
delitos y pecados, llevarlos ante la unción
ministerial para que despierten aquellos
que se han alejado como el pródigo, para
que sean ministrados como lo hizo Eliseo
con aquel niño, para que vuelvan a la vida.
La matanza de niños
Como en el pasado, hoy hay literalmente
una matanza de niños, avalada por leyes
a favor del aborto, filosofías, distracciones
y métodos educativos humanistas que
tratan de matar niños y evitar que
conozcan a Cristo. Una forma de rasgar
las vestiduras es no ser indiferentes, es
necesario abrir los ojos, cuidar lo que
se les enseña a los hijos a través de los
medios de comunicación; este también es
un llamado a los padres de familia, para no
ser insensibles ante tal matanza de niños.
El renuevo de la paternidad
En la actualidad hay deficiencia en cuan-
to a la paternidad, tanto biológica como
espiritual; por lo que antes del día malo
de Jehová, Él hará volver el corazón de
los padres a los hijos, para salir de la in-
diferencia ante lo que pueda sucederles.
Hay que dejar de actuar como el herma-
no del pródigo, que se enojó cuando este
regresó, quizá tenía algo en su contra; o
como el esposo de la Sunamita, que vio
la agonía de su hijo cuando se quejó de
dolor de cabeza; quizá el problema era la
forma de administrar su autoridad. Pero
el Señor ha enviado en este tiempo el Es-
píritu de Elías, para hacernos sensibles y
poder rasgar nuestras vestiduras ante la
muerte de los hijos.

La angustia de ser
hallados culpables
Por Ramiro Sagastume
En la Biblia leemos que hay un tiempo
para cada cosa y uno de los tiempos es
el de romper. Hay cosas en nuestra alma
que la han atado, la han oprimido y ahora,
en este tiempo profético de renuevo que
estamos viviendo, tenemos la oportunidad
de romper muchas ataduras. En ocasiones
hemos actuado mal, quizá hicimos un
daño a personas queridas, a personas
cercanas a nosotros y ahora que tenemos
a Cristo en nuestro corazón, el Espíritu
Santo nos ha redargüido y tenemos un
sentimiento de culpa que puede estar
angustiando nuestra alma.
La Biblia narra la historia de José con
sus hermanos, que después de un largo
tiempo Dios los vuelve a reunir y en todos
hay sentimientos encontrados, que al
externarlos, sus almas son liberadas de
rencores y de culpas. “Entonces ellos
rasgaron sus vestidos, y cargó cada
uno su asno, y volvieron a la ciudad”
(Génesis 44:13 SRV); el rasgar sus
vestiduras significaba que sus almas
estaban angustiadas y se sentían culpables
de lo que le habían hecho a su hermano
José.
Según el diccionario de la RAE el concepto
de angustia se refiere a la aflicción,
congoja, ansiedad, sofoco, sensación
de opresión, dolor o sufrimiento;
mientras que el concepto de culpa, se
refiere a la imputación a alguien de una
determinada acción como consecuencia
de su conducta, o bien como una acción
u omisión que provoca un sentimiento de
responsabilidad por un daño causado.
Los hermanos de José tenían angustia
por lo que les podía pasar al haberles
encontrado la copa de plata que era de
José y les vino culpa, porque por ello
entregarían a Benjamín su hermano
menor y porque les recordó lo que le
hicieron a José de quién no sabían nada.
La Biblia dice: “El SEÑOR es lento para
la ira y abundante en misericordia, y
perdona la iniquidad y la transgresión;
mas de ninguna manera tendrá por
inocente al culpable;…” (Números 14:18
LBA), en este pasaje vemos que dice
que no tendrá por inocente al culpable,
pero, existen actitudes en el corazón
del hombre que conmueven el corazón
del Señor; por ejemplo: vemos al rey
David confrontado por el profeta Natán
por el pecado que había cometido; más
adelante vemos su arrepentimiento y le
pide a Dios que lo renueve, diciéndole:
“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,
y renueva un espíritu recto dentro de mí”
(Salmos 51:10 LBA). En medio de su
angustia dice: “En mi angustia invoqué al
SEÑOR, y clamé a mi Dios; desde su templo
oyó mi voz, y mi clamor delante de Él llegó
a sus oídos” (Salmos 18:6 LBA). Clamar al
Señor en el día de angustia es parte del
cántico de los que van en ascenso gradual
de vuelta a la Casa del Padre.
Otro ejemplo de alguien hallado culpable
y que sintió tal angustia al verse expuesta
delante del Señor y de los hombres fue
la mujer hallada en el mismo acto de
adulterio (Juan 8:3-11), los fariseos y
escribas la querían apedrear; sin embargo,
el Señor vio en ella su humillación
y el reconocimiento de su pecado y
arrepentida delante de Él, recibió el
perdón.
Hay actitudes que debemos evaluar
referente a la angustia que se vive al
verse descubiertos como culpables
ante los demás; un ejemplo de una
actitud negativa es la de Moisés al verse
descubierto después de haber matado
al egipcio, pues dice la palabra que él
tuvo miedo y huyó de su responsabilidad
lo que le llevó 40 años al desierto
(Éxodo 2: 11-14); esto podemos tomarlo
como figura de aquellos casos en los que
un hijo de Dios es hallado culpable de
pecado y en lugar de buscar refugio en
el Señor y clamar por misericordia, huye
avergonzado y acusado y se van de regreso
al mundo en vez de permitirle al Señor que
lo corrija y lo restaure. Se puede caer en
desánimo que nos impide clamar al Señor
en la angustia. Analicemos también el
EDICIÓN 110 | MAYO 2019 5
otro extremo cuando alguien puede tener
angustia a causa de sentirse culpable de
algo, pero que en lugar de buscar a Dios,
busca la religión o busca refugiarse en
lo humano; Judas después que vio que
había entregado a un hombre inocente
sintió remordimiento, se angustió en su
alma y buscó a los religiosos y terminó
quitándose la vida. Recordemos que la
tristeza que no proviene de Dios lleva a
la muerte, pero la tristeza que proviene
de Dios nos conduce a la vida. “Porque
la tristeza que es conforme a la voluntad
de Dios produce un arrepentimiento que
conduce a la salvación, sin dejar pesar;
pero la tristeza del mundo produce muerte”
(2 Corintios 7:10 LBA).
Así que si tus vestiduras han sido rasgadas a
causa de la angustia de haber sido hallado
culpable ante los demás, pero sobre todo
ante Dios, clama a Él y Él te escuchará y te
dará esperanza por medio de un espíritu
de arrepentimiento genuino que produce
cambios y un nuevo comienzo, pues en
Él todas las cosas son hechas nuevas. En
este año viene para tu vida el renuevo
que anhelas solo clama y apela al trono
de misericordia, Dios nos ha dejado el
bautismo en agua donde el cuerpo de
pecado queda deshabilitado y la Santa
Cena, que es el juicio del Espíritu Santo
en donde nos da la oportunidad, ya no de
rasgar nuestras vestiduras, físicamente,
pero sí de presentarnos confesos de
pecado para que toda angustia y culpa sea
quitada.
Citas Bíblicas para estudio
2 Samuel 12:1-25 Proverbios 30:10
Salmos 18:6 1ª. Corintios 11:27
Salmos 120:1-7
6 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
La angustia al
encontrar
nuestro propio
pecado
Por Ana Julia de Sagastume
La misma naturaleza humana nos
hace sentirnos avergonzados cuando
cometemos un pecado y por ello es que
se hace en lo oculto, en secreto, tratando
de que nadie se entere y las personas que
son inconversas aún por misericordia de
Dios, su propia conciencia les hace ver que
están haciendo mal pero lo desechan a tal
grado que pueden llegar a degenerarse a
llegar a tener su conciencia cauterizada
que ya no les importa cometer ninguna
clase de delitos.
En la Biblia leemos: “En cuanto al leproso
que tenga la infección, sus vestidos estarán
rasgados, el cabello de su cabeza estará
descubierto, se cubrirá el bozo y gritará:
¡Inmundo, inmundo!” (Levítico 13:45
LBA); en ese tiempo el que tenía lepra, es
decir, pecado, lo tenía que hacer público
y gritar: inmundo, inmundo, pero antes,
la persona llevaba un proceso en privado,
el sacerdote lo examinaba y le daba un
tiempo y si la mancha en la piel seguía era
Citas Bíblicas para estudio
1ª. Timoteo 4:2 Salmos 77:2
Salmos 51:1-7 Salmos 86:7
Salmos 54:7
declarado como leproso, era sacado del
campamento y entonces se hacía público
su pecado. Una de las afecciones que lleva
la lepra es que hace perder la sensibilidad
en la piel, lo cual nos indica que cuando la
persona peca por su voluntad, se vuelve
insensible, el Señor le habla por muchos
medios, pero endurece su corazón y se
vuelve insensible.
En la biblia se narra de varios personajes
que fueron leprosos, es decir, que llegaron
a tener la angustia de encontrar su propio
pecado; “Y añadió el SEÑOR: Ahora mete
la mano en tu seno. Y él metió la mano en
su seno, y cuando la sacó, he aquí, su mano
estaba leprosa, blanca como la nieve”
(Éxodo 4:6 LBA), este pasaje nos habla de
Moisés, al cual la lepra le apareció en la
mano, lo cual nos enseña que puede ser
que siempre asistamos a la iglesia, pero
que nuestra mano sea leprosa, es decir,
que seamos insensibles a la necesidad de
otras personas, que solo nos guste recibir
pero nuestra mano no da. Otro ejemplo:
“Pero cuando la nube se retiró de sobre
la tienda, he aquí que Miriam estaba
leprosa, blanca como la nieve. Y cuando
Aarón se volvió hacia Miriam, vio que
estaba leprosa” (Números 12:10 LBA),
cuando Miriam junto a Aarón murmuraron
de la esposa del que los cubría, les fue
contado como un pecado contra Dios
y como consecuencia a Miriam la sacó
del campamento y lo detuvo, puede ser
que cuando murmuramos de nuestras
coberturas estamos haciendo que nuestro
campamento se detenga y no avancemos.
“Y Naamán, capitán del ejército del rey
de Aram, era un gran hombre delante de
su señor y tenido en alta estima, porque
por medio de él el SEÑOR había dado la
victoria a Aram. También el hombre era
un guerrero valiente, pero leproso” (2
Reyes 5:1 LBA); la lepra que le afectaba a
este valiente guerrero era el orgullo, Dios
le habló siempre desde abajo, es decir,
por medio de criados, de gente que a su
parecer eran inferiores a él; incluso su
propio orgullo le dijo en qué forma iba
a ser limpio de la lepra; Dios lo envía a
sumergirse, a humillarse siete veces en un
río que era como desagüe; el nombre del
río era Jordán, que quiere decir “el que se
humilla”. El orgullo puede ser una lepra,
un pecado que puede estar angustiando
nuestra alma.
“Y el rey Uzías quedó leproso hasta el día de
su muerte, y habitó en una casa separada,
ya que era leproso, porque fue excluido de
la casa del SEÑOR. Y su hijo Jotam estaba
al frente de la casa del rey gobernando al
pueblo de la tierra” (2 Crónicas 26:21 LBA);
cuando el rey Uzías se hizo fuerte, confió
en su propia prudencia y fue humanista,
abrió la puerta para quedar leproso.
Puede ser que nosotros creamos que
todo lo que tenemos, hacemos o hemos
alcanzado es por nuestra propia fuerza y
nos olvidamos que el dador de toda buena
dádiva es Dios y dejamos que la altivez
llene nuestra alma, caemos en calidad de
leprosos y cuando muera ese rey Uzías en
nosotros, estaremos en la capacidad de
ver al Señor. “En el año de la muerte del
rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un
trono alto y sublime, y la orla de su manto
llenaba el templo” (Isaías 6:1 LBA). En el
Nuevo Testamento leemos: “y al entrar
en cierta aldea, le salieron al encuentro
diez hombres leprosos, que se pararon a
distancia, y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús,
Maestro! ¡Ten misericordia de nosotros!”
(Lucas 17:12-13 LBA), eran 10 leprosos y
solo uno regresó con Jesús a agradecerle,
entonces cuando no somos agradecidos la
lepra nos ha alcanzado.
A nosotros Dios nos ha extendido su
misericordia, nos ha trasladado de las
tinieblas a su luz admirable y tenemos
la oportunidad de que la angustia por el
pecado sea quitada de nuestra alma. Este
es tiempo de romper con las cadenas que
nos ataban a rencores, a pecados y ser
libres de toda angustia, este es un tiempo
de ver hacia nuestro interno, así como
los seres vivientes que estaban llenos de
ojos por dentro y por fuera, Dios ha sido
bueno con nosotros. Aprovechemos a
despojarnos de toda lepra.
 EDICIÓN 110 | MAYO 2019 7

Angustia por la príncipes de Israel los acompañaron.

Los capítulos 13 y 14 del libro de Números,
ante tal conducta; pero más que eso,
estaban mostrando lo que Dios sentía
incredulidad del nos muestran una rebelión del pueblo de
Israel; la cual se derivó del mal informe
en su corazón. Muchas veces el Señor
permite que sus siervos experimenten
pueblo que los diez espías que acompañaron en
parte de lo que Él siente. Es tiempo de
rasgar las vestiduras, y entendiendo
el reconocimiento de la tierra de Canaán
Por Hilmar Ochoa que eso significa gemir y lamentarse al
a Caleb y Josué, dieron al pueblo de Dios.
ver la incredulidad, la murmuración, la
Estos diez hombres desanimaron al pueblo,
rebelión y la apostasía de un pueblo que
“Y Josué, hijo de Nun, y Caleb, hijo de Jefone, haciéndoles caer en una incredulidad que
en lugar de avanzar quiere retroceder,
que eran de los que habían reconocido la les condujo a la desobediencia. “Pero los
un pueblo que en lugar de evolucionar
tierra, rasgaron sus vestidos” (Josué 14:6 hombres que habían subido con él dijeron:
está involucionando. Es tiempo de rasgar
LBLA). No podemos subir contra ese pueblo,
nuestras vestiduras simbólicamente, es
porque es más fuerte que nosotros. Y
La Escritura nos enseña en el capítulo 9 de tiempo de que gimamos por el pueblo
dieron un mal informe a los hijos de
Ezequiel, que una destrucción en medio de Dios que actualmente está cayendo
Israel de la tierra que habían reconocido,
de Jerusalén es llevada a cabo por medio en apostasía. Debemos lamentarnos por
diciendo: La tierra por la que hemos ido
de seis verdugos. Sin embargo, antes de la aquellos que están volviendo al mundo.
para reconocerla es una tierra que devora
destrucción aparece un hombre vestido Debemos sentir el dolor en nuestro
a sus habitantes, y toda la gente que vimos
de lino, con una cartera de escribano, y corazón, al ver a un pueblo que se rebela
en ella son hombres de gran estatura.”
con la orden de poner una señal en la contra el Señor y que murmura en contra
(Números 13:31,32 LBLA).
frente de los que gimen y se lamentan de sus siervos. Debemos rasgar nuestro
por las abominaciones que se cometen Cuando el pueblo escuchó el mal informe corazón por aquellos que han caído en
en Jerusalén. Según describe la Escritura, acerca de la tierra de la abundancia, incredulidad, y que se resisten a entrar a
quienes tengan la señal en la frente, no cayeron en incredulidad, a pesar del buen tomar en posesión su herencia.
sufrirán daño por parte de los destructores informe que Caleb y Josué presentaron.
Rasgar las vestiduras, significa dejar de ser
(Ezequiel 9:1-6). Decidieron creer en las malas noticias en
insensibles e indiferentes ante lo malo que
lugar las buenas.
De acuerdo a esto, entendemos que sucede dentro de la iglesia. Josué y Caleb
quienes serán guardados de la destrucción, “Entonces toda la congregación levantó luego de rasgar sus vestidos, le hablaron a
son aquellos que gimen y se lamentan por la voz y clamó, y el pueblo lloró aquella la congregación, procurando convencerlos
las abominaciones que se cometen dentro noche. Y murmuraron contra Moisés y de que el Señor les daría aquella tierra si
de la Iglesia, la Jerusalén espiritual. Aarón todos los hijos de Israel; y les dijo se agradaba de ellos. Esto quiere decir que
toda la congregación: ¡Ojalá hubiéramos a pesar de la conducta de aquel pueblo,
En la Biblia, ”rasgar las vestiduras”, muerto en la tierra de Egipto! ¡Ojalá ellos insistieron; tratando de hacer volver
representa lamentarse o angustiarse por hubiéramos muerto en este desierto!” en sí a aquel pueblo incrédulo. Quien se
algo que está sucediendo dentro de la (Números 14:1,2 LBLA). “Y se decían unos duele del pueblo incrédulo y rebelde
iglesia; algo desgarrador por el hecho de a otros: Nombremos un jefe y volvamos a procurará hacerle volver.
ser malo y ofensivo ante los ojos del Señor. Egipto” (Números 14:4 LBLA).
Entonces, quienes se rasgan las vestiduras,
representan a quienes al ver la mala Si observamos, hubo murmuración y
conducta de algunos entre el pueblo de rebelión; porque querían nombrar un
Dios, se lamentan y gimen como Lot afligió jefe sabiendo que Dios había enviado a
su alma en Sodoma. Moisés. Lo terrible es que querían volver a
Egipto. Egipto es figura del mundo, el lugar
En esta oportunidad, deseo hacer de donde Dios los había sacado con brazo
mención de dos varones que rasgaron poderoso.
sus vestiduras, al ver la incredulidad de
un pueblo que había recibido muchas Cuando Moisés y Aarón vieron lo que
promesas, un pueblo que había visto estaba sucediendo, cayeron sobre
maravillas y cuando estaban ante una sus rostros. En ese momento Caleb
gran bendición y oportunidad, decidieron juntamente con Josué rasgaron sus Citas Bíblicas para estudio
rebelarse en contra del Señor y sus siervos. vestiduras, al ver la actitud de aquel pueblo
Me quiero referir a Caleb y Josué, siervos que no creía que Dios podía introducirlos
Hebreos 3:17-19 Romanos 4:20
del Señor, que fueron enviados por Moisés en la tierra de la promesa. Caleb y Josué
a reconocer la tierra de la abundancia. mostraron su dolor rasgando sus ropas. Hebreos 3:12 Marcos 16:14
Es importante mencionar que otros diez Josué y Caleb al rasgar sus vestidos, Romanos 11:19-20 Mateo 13:58
estaban manifestando su desaprobación
8 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Rasgar las vestiduras
ante la caída de un
ungido
Por Sergio Licardie
Una de las maneras como Dios ordenó
que se consagrara a una persona u objeto
para el servicio a Él era derramando
aceite sobre la cabeza o el utensilio en
cuestión, dicha consagración consistía
en una dedicación completa a Dios, por
lo que la persona u objeto solo debía
estar dispuesta al servicio del Señor,
constituyendo esto no solamente una
honra y responsabilidad para quien era
consagrado, sino también, una señal para
que las demás personas entendieran que
el Ungido del Señor debía ser respetado
y tratado con honor, pues se convertía en
un representante, en un embajador del
reino de Dios.
De esa forma vemos que Dios consagró
sacerdotes para ministrar ante su
presencia. De una manera similar,
cuando el pueblo de Israel pide un
rey, el profeta Samuel consagra a Saúl
para que gobernara sobre ellos, sin
embargo Saúl, aunque tuvo un buen
inicio, no tuvo un buen final porque se
desvió de los mandamientos de Dios
dados por el profeta Samuel buscando
Citas Bíblicas para estudio
Levítico 8:12 Zacarías 13:7
1 Samuel 10:1 2 Samuel 1:14
2 Samuel 2:4 2 Samuel 1:17-27
matar a David e incluso, vemos cómo
un espíritu inmundo lo atormentaba
constantemente. Finalmente, Saúl muere
en una batalla y es allí, cuando Dios nos
da una enseñanza extraordinaria a través
de David: “Entonces David agarró sus
ropas y las rasgó, y así hicieron también
todos los hombres que estaban con él.
Y se lamentaron y lloraron y ayunaron
hasta el atardecer por Saúl y su hijo
Jonatán, por el pueblo del SEÑOR y por
la casa de Israel, porque habían caído a
espada.” (2 Samuel 1:11-12 LBA).
El ministro que cae
En el caso anterior, Saúl ungido del Señor
representa a un ministro de Dios, es
decir, representa a alguien que le sirve a
Dios, que ha sido consagrado para estar
delante de Él, pero que sin embargo cae
en batalla. En primera instancia pensamos
en un apóstol, profeta, evangelista,
pastor, maestro, pero también puede
ser un ministro de alabanza, servidor,
diácono, anciano, etc. ¿Qué pasa cuando
una de estas personas tiene un tropiezo
y cae?, ¿qué sucede cuando comete un
pecado, sobre todo cuando es uno muy
evidente y deleznable? Supongamos que
es un caso de adulterio a la manera del
que cometió David o un asesinato ¿Qué
pensaríamos sobre ese siervo?
La primera reacción natural del cristiano
sería de rechazo, la gran mayoría de
cristianos seguramente tratarían al autor
de ese pecado como a un leproso, lo
aislarían de la congregación, lo mirarían
de reojo cuando llega a la iglesia, lo
borrarían de sus redes sociales, inclusive
no faltarían quienes lo humillaran
públicamente no correspondiendo un
saludo o aún más, señalándolo en redes
sociales y en murmuraciones dentro el
cuerpo de Cristo.
Sin embargo, vemos que David hizo lo
contrario, pues rasgó sus vestiduras,
manifestó externamente un dolor
punzante, agudo, profundo en su
corazón, no se alegró pensando que
esto era favorable para él y su ascenso al
trono, por el contrario, llegó a tal extremo
su dolor que creó una atmósfera de luto
que envolvió a quienes estaban con él y
la Palabra dice que lloraron y ayunaron
por Saúl y Jonatán, pero no solamente
por ellos, sino también por el pueblo
del Señor y la casa de Israel; es decir,
que David comprendía que al caer un
ungido, el pueblo de Dios sufre porque
el enemigo utiliza este medio para
dispersar a las ovejas (Mateo 26:31), es
por ello que David no cayó en la trampa
de señalar al ungido, tampoco en la de
rechazarlo y mucho menos en la de
alegrarse por su caída, aún cuando ese
ministro (en figura) lo había perseguido,
al contrario se condolió, hizo luto y rasgó
sus vestiduras.
El ministro que muere
Ahora consideremos el aspecto
literal de la muerte, pero hagámoslo
expandiendo nuestra mirada más allá
de la muerte de un ministro de nuestra
propia congregación. Naturalmente,
si muere un siervo de nuestra iglesia,
nos condolemos y guardamos luto,
pero ¿qué sucede con ungidos de otras
congregaciones? Supongamos que los
vemos “no tan ungidos” porque hemos
visto sus pies de barro. Quizás en alguna
ocasión recibimos una noticia, de todas
esas que circulan por las redes sociales
(y que la gran mayoría son rumores) y
pensamos “uy qué barbaridad con este
ministro, no parece ni cristiano, por eso
nos critican a todos.”
Esos pensamientos aunque no son
buenos, son generalizados hoy en día
cuando la difamación y los rumores se
expanden tan rápidamente por cualquier
medio de comunicación, son cosas que
envenenan, artimañas diabólicas que
nos predisponen para no condolernos
cuando muere un ungido del cuerpo
de Cristo. Repito nuevamente para dar
énfasis: ¿hemos criticado en nuestra
mente o con nuestra boca a un ministro
de otra congregación?, ¿a un salmista?,
¿a una persona que le sirve al Señor?, ¿a
uno que cayó o que inclusive murió?
Este es un tiempo de rasgar, de considerar
nuestras acciones y pensamientos más
íntimos, de romper nuestras vestiduras
por aquellos ungidos que caen, es un
tiempo para clamar al Señor y pedirle
que tenga misericordia de su Iglesia y de
los que han caído. ¡Cristo viene pronto!

Rasgar las
vestiduras por la
idolatría
Por Pablo Orellana
Las Escrituras describen en numerosas
ocasiones distintos personajes que
rasgaron sus vestiduras. Este gesto quizá
nos parezca extraño hoy en día, pero los
judíos expresaban con ello emociones
intensas como desesperación, dolor,
humillación, ira, tristeza, etc.
Por ejemplo, Rubén “rasgó sus prendas
de vestir” al enterarse de que habían
vendido como esclavo a su hermano
José y que no podría liberarlo como
tenía pensado. Su padre, Jacob, “rasgó
sus mantos” porque creyó que a José
lo había devorado un animal salvaje
(Génesis 37:18-35 LBLA). Job rasgó su
vestidura cuando le dijeron que todos sus
hijos habían muerto (Job 1:18-20 LBLA).
Partiendo de estos ejemplos, podemos
notar que los citados personajes fueron
afectados en su alma (sentimientos) en
determinado tiempo de sus vidas, lo cual
nos lleva a pensar que en ésta vida todo
tiene su tiempo, según dice la escritura,
hay un tiempo señalado para todo y hay
un tiempo para cada suceso bajo el cielo
(Eclesiastés 3:1 LBLA).
Vemos también que en éste mismo
capítulo 3 de Eclesiastés se mencionan
28 tiempos; lo impresionante es que
en el versículo 7 se menciona el tiempo
número 21, que es el tiempo de rasgar
(Eclesiastés3:7 LBLA). Si lo concatenamos
con la gematría bíblica, nos lleva a analizar
que 3 = perfección divina = perfección
del espíritu, alma y cuerpo; también
vemos que 7 = perfección espiritual. Si
multiplicamos 3x7 = 21.
Entonces quiere decir que éste es el
tiempo de rasgar, para ser perfeccionados
en todo nuestro ser integral. Éste tiempo
es el que antecede a la parusía de nuestro
Señor Jesucristo.
Hasta el momento sólo se han
mencionado personajes del Antiguo
Testamento que rasgaron sus vestidos por
muchas razones. El Nuevo Testamento
también menciona personajes que
hicieron lo mismo; por fines didácticos,
en este artículo mencionaremos a uno, al
apóstol Pablo, veamos:
“Pero cuando lo oyeron los apóstoles
Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas
y se lanzaron en medio de la multitud,
gritando y diciendo: Varones, ¿por qué
hacéis estas cosas? Nosotros también
somos hombres de igual naturaleza que
vosotros, y os anunciamos el evangelio
para que os volváis de estas cosas vanas
a un Dios vivo, QUE HIZO EL CIELO, LA
TIERRA, EL MAR, Y TODO LO QUE EN
ELLOS HAY” (Hechos 14:14 LBLA). Al
analizar el contexto del por qué tanto
Bernabé como el Apóstol Pablo se
rasgaron las vestiduras, se puede notar
con la ayuda del Señor, que fue por el
lamento de la idolatría que había en la
ciudad de Listra. Al rasgar sus vestiduras,
tanto Pablo como Bernabé, hombres de
Dios, estaban renunciando incluso a su
egolatría, declarándo así que la Gloria
es de Dios y no de los hombres, “No a
nosotros, SEÑOR, no a nosotros, sino a
tu nombre da gloria, por tu misericordia,
por tu fidelidad.” (Salmos 115:1 LBLA).
Es tiempo de que tengamos la misma
actitud que tuvieron estos hombres de
Dios, que tengamos la valentía de poder
romper con todas las abominaciones
idolátricas que se cometen en el mundo
y avanzar a lo que Dios tiene para nuestra
vida. Es tiempo incluso de entender, que
sin la ayuda de nuestro buen Dios nada
podemos hacer; que si algo bueno hay
en nosotros, o que si algo bueno han
hecho nuestras manos, ha sido por la
Gracia de Dios operando eficazmente en
nosotros. El Apóstol Pablo también dijo:
‘’Pero por la gracia de Dios soy lo que soy,
y su gracia para conmigo no resultó vana;
antes bien he trabajado mucho más que
todos ellos, aunque no yo, sino la gracia
de Dios en mí.’’ (1 Corintios 15:10 LBLA).
Hoy en día se reúne mucha gente para
EDICIÓN 110 | MAYO 2019 9
‘’adorar a Dios’’, lamentablemente en
torno a un hombre; semejante a lo
que hizo Israel en el desierto. Al subir
Moisés (figura de Cristo) al monte, se
reunieron en torno a Aarón e hicieron
para sí mismos un becerro de oro. Eso
y muchas cosas más, provocaron que
ellos fueran entregados para servir a
cosas vanas: “En aquellos días hicieron
un becerro y ofrecieron sacrificio al
ídolo, y se regocijaban en las obras de
sus manos. Pero Dios se apartó de ellos y
los entregó para que sirvieran al ejército
del cielo, como está escrito en el libro de
los profetas: ¿ACASO FUE A MI A QUIEN
OFRECISTEIS VICTIMAS Y SACRIFICIOS EN
EL DESIERTO POR CUARENTA AÑOS, CASA
DE ISRAEL?” (Hechos 7:41-42 LBLA).
El Señor desea que desde lo más
profundo de nuestro corazón le demos
gloria, acercándonos a Él, rasgando
nuestro corazón, amándolo y sirviéndole
día a día. ‘’Rasgad vuestro corazón y no
vuestros vestidos; volved ahora al SEÑOR
vuestro Dios, porque Él es compasivo y
clemente, lento para la ira, abundante en
misericordia, y se arrepiente de infligir el
mal’’ (Joel 2:13 LBLA).
Citas Bíblicas para estudio
Éxodo 20:4 El no hacer ídolos es un
mandamiento
1 Corintios 10:14 Cómo se huye de la
idolatría
1Samuel 15:23 La desobediencia como
idolatría
Gálatas 5:19-20 La idolatría como obra
de la carne
Colosenses 3:5 La Avaricia como Idolatría
10 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
El lamento de
una derrota
Por Abraham De La Cruz
Una de las situaciones de las que cuesta
levantarse es de un fracaso o de una
derrota, máxime cuando se ha venido
caminando de victoria en victoria, de tal
manera que el corazón puede desfallecer
y sentir un gran dolor, a tal grado que
se puede culpar a Dios por no alcanzar
una victoria más. Esto lo podemos ver
en Josué en su capítulo siete, cuando
después de una gran victoria obtenida
en Jericó son derrotados en la ciudad
llamada Hai; es importante ver lo que
rodeó esta derrota del pueblo de Israel
para considerar las causas por las cuales
se puede llegar a un fracaso y provocar
que las vestiduras sean rasgadas, lo cual
es una señal de sufrimiento.
Como primer paso hay que considerar
lo que rodeó la victoria que obtuvo
Josué ante Jericó: Primero, vemos que
Josué envió a dos espías para reconocer
la tierra y dieron el testimonio que
Dios se las había entregado; Segundo,
cruzaron el Jordán guiados por el arca,
figura del bautismo en el Espíritu Santo
y la presencia de Dios; Tercero, Josué
Citas Bíblicas para Estudio
Josué 7:1 Josué 7:4-5
Josué 6:17
Josué 6:19
1 Crónicas 2:7
circuncidó a todos los hijos de Israel que
era la señal del pacto con Dios; Cuarto,
celebraron la pascua, recordatorio de la
esclavitud que habían vivido en Egipto y
cómo por la sangre de un cordero habían
sido protegidos del destructor, dándoles
una gran victoria con la que el Señor
les dio la libertad; Quinto, Dios les da la
estrategia para que puedan conquistar
Jericó. Como podemos notar, todo fue
un plan divino que los preparó para
poder alcanzar la victoria, esto marcaba
un precedente para considerar lo que
se tendría que hacer en las siguientes
batallas (Josué capítulos del 2 al 6).
Después de Jericó la siguiente ciudad a
conquistar era Hai; este nombre signi-
fica: ruinas, montón de escombros. Esto
es muy importante, porque esta ciudad
tenía la apariencia de ser muy débil, sin
importancia, una ciudad desprotegida,
como se diría en nuestro tiempo “pan
comido”, tan así era la situación de Hai
que los hombres que fueron a inspeccio-
narla la tuvieron en poco y su consejo
ante Josué fue: que no suba todo el
pueblo, “sólo dos o tres mil hombres
subirán a Hai; no hagas cansar a todo
el pueblo subiendo allá, porque ellos son
pocos” (Josué 7:3).
Hay que hacer notar que no se
determina el número de varones que
subieron a inspeccionar la ciudad,
pero a Jericó Josué envió dos espías,
posiblemente porque recordó que
cuando Moisés envió a los doce, solo
dos dieron buen testimonio de la tierra
y se aseguró que no volviera a pasar lo
mismo, esto indica que tomó en cuenta
su experiencia, pero a pesar de ello, en
Hai no lo consideró. La Biblia también
nos describe claramente que Josué los
envió desde Jericó, indicándonos que
desde la victoria que se había alcanzado,
se iniciaba la estrategia para conquistar
la siguiente ciudad pero los resultados
no fueron los anhelados.
El consejo de aquellos espías fue
tomado por Josué y esto llevó a una
derrota al pueblo de Israel en Hai, esto
provocó que Josué rasgara sus vesti-
duras y que desfalleciera su corazón, no
entendía el porqué de la derrota porque
consideraba que todo estaba en orden
y no había explicación del por qué en
Jericó siendo más poderosa, Dios les
había dado una gran victoria y ahora en
una ciudad tan pequeña se daba una
derrota, consideró que esto era motivo
para que sus enemigos se levantaran
contra ellos y los borraran de la tierra,
pero clamó a Dios y vino la respuesta
divina.
La misericordia de Dios se manifiesta
siempre sobre sus hijos; aunque Josué
no consultó con Él para ver cómo
deberían tomar Hai, Dios le dijo que se
levantara, que no era tiempo de clamar
sino de actuar, le informó que su pueblo
había pecado, que había transgredido
su pacto y que habían tomado lo que
estaba destinado al Señor; ahora Josué
tenía que corregir la plana para poder
continuar en la conquista de la tierra de
abundancia.
Con la instrucción divina se da un
renuevo para que Josué inicie el proceso,
para que todo vuelva al estado original,
para que Dios pueda estar con ellos y
puedan hacerle frente a sus enemigos
y derrotarlos; había que consagrar al
pueblo y destruir el pecado cometido
por Acán; cuando Josué castiga el
pecado cometido, Dios le habla y le da
la estrategia para que pueda conquistar
Hai.
El que Josué rasgara sus vestiduras
y se pusiera delante de Dios, nos
enseña que no podemos depender de
nuestras propias fuerzas y que para
poder conquistar la vida abundante,
primero hay que examinar el corazón y
exponerlo delante de Dios. Aunque Dios
nos dé grandes victorias no podemos
considerar que siempre será así, sino
que debemos considerar primera-
mente cómo estamos delante de Dios
para destruir toda actitud de Acán y
en consecuencia, Dios se agrade de
nosotros y así poder disfrutar de la vida
abundante. El que Josué rasgara sus
vestiduras nos muestra que tenemos
que ver más adentro, tenemos que ver
nuestro corazón y ser humildes para
reconocer las debilidades que hay en
nuestra vida, para que cuando nos
presentemos delante de Él no tengamos
de qué avergonzarnos.

Lamento por
hacer un voto a
la ligera
Marco Vinicio Castillo
Un voto es un acto voluntario, una
promesa o un juramento que hace una
persona, generalmente a Dios, ya sea por
devoción o con el propósito de obtener su
favor en determinado asunto. No se trata
de algo que Dios le pida a alguien, como
cuando le pidió a Abraham que ofreciera
a Isaac en un holocausto (Génesis 22.1-2);
sino que se trata de algo que la persona
ofrece de su propia voluntad como el
caso de Ana, que hizo un voto al Señor
cuando le pidió que le diera un hijo varón
(1 Samuel 1.11).
Ahora bien, aunque El Señor no haya
pedido nada cuando una persona
hace un voto, se está imponiendo a sí
misma una obligación en cuanto a Dios
(Números 30.1-2) de manera que no
sólo debe cumplir lo que prometió, sino
también debe darse prisa para hacerlo,
porque si no lo cumple, le será contado
como pecado y aquello se convertirá en
un lazo para su alma, siendo esa la razón
por la que se dice que es mejor no hacer
ningún voto, que hacerlo y después no
cumplirlo (Deuteronomio 23.21-23).
Como ejemplo de lo anterior, podemos ver
que Jacob hizo un voto al Señor cuando
huía de su hermano Esaú (Génesis 28.20-
22), y parte de lo que Jacob prometió,
fue dar al Señor el diezmo de todo lo que
habría de recibir. Sin embargo, la Biblia
nos deja ver la posibilidad de que Jacob
no haya cumplido su voto, porque El
Señor se refiere al pueblo de Israel como
los “hijos de Jacob”, y los reprende porque
le estaban robando al no dar los diezmos
y las ofrendas, atrayendo una maldición
sobre sí (Malaquías 3.6-10).
Entendiendo que éste es un tiempo
de rasgar (Eclesiastés 3.7), y que esto
incluye rasgar las vestiduras, centraremos
nuestra atención en Jefté, quien hizo un
voto para pedir el favor de Dios cuando
iba a enfrentarse a los hijos de Amón
(Jueces 11.30-31). Jefté pudo haber
hecho ese voto motivado por el temor,
olvidando que El Señor había prometido
estar con su pueblo y salvarlos de sus
enemigos cuando salieran a la guerra
(Deuteronomio 20.1-4); de manera que lo
hizo apresuradamente y sin considerar las
consecuencias.
Lo que Jefté prometió, fue consagrar al
Señor la vida de cualquier persona que
saliera a recibirlo cuando él volviera
de la batalla; pero al ver que fue su hija
única quien salió a recibirle, Jefté rasgó
sus vestiduras como señal de lamento
En primer lugar, porque sabía que el
cumplimiento de aquel voto implicaba
que su hija jamás podría casarse ni tener
hijos; y en segundo lugar, porque en ese
momento se dio cuenta de que el voto era
difícil de cumplir, y si no lo cumplía, le sería
contado como pecado (Jueces 11.34-35).
En la actualidad hay personas que
podrían estar cometiendo el mismo
error que cometió Jefté; tanto en el
sentido de hacer votos, sin considerar
que se están imponiendo una obligación
difícil de cumplir; como en el sentido de
afectar a otras personas con aquello que
prometieron. En algunos casos puede ser
por ignorancia, y en otros casos puede
ser por el anhelo de recibir una bendición
del Señor: sea cual fuere la motivación, si
no cumplen lo que prometieron, les será
contado como pecado, y su alma quedará
atada.
Sin embargo, Dios es paciente para
con nosotros y no quiere que nadie
perezca (2 Pedro 3.9). Sabiendo que
somos susceptibles de fallar en cuanto
al cumplimiento de nuestros votos, Él
ha establecido en su Palabra la forma en
que una persona puede ser libre de ese
lazo; y esta consiste en que la persona
que hizo el voto, debe presentarse ante
una autoridad espiritual, debe confesar
lo que había prometido, y someterse a
lo que El Señor determine por medio
de dicha autoridad; la cual tiene la
potestad para anular o ratificar el voto
(Números 30.3-16).
En el caso de Jefté, aunque su hija aceptó
cumplir lo que él había prometido, el
EDICIÓN 110 | MAYO 2019 11
hecho de que Jefté rasgara sus vestiduras,
nos deja ver otra solución que Dios provee
para quienes están atados por un voto
que no han podido cumplir, tomando en
cuenta que las vestiduras son figura de
nuestra alma, tal como se puede ver en
la ley sobre la lepra, la cual podía brotar
en un hombre, que es figura del espíritu
humano (Levítico 13.2); en una vestidura,
que es figura del alma (Levítico 13.47);
y en una casa, que es figura del cuerpo
(Levítico 14.34).
En ese sentido, rasgar las vestiduras
significa que debemos rasgar nuestro
corazón delante del Señor, permitiendo
que se vea lo que hay en nuestro interior,
y confesar aquello en lo que le hemos
fallado para que podamos alcanzar
misericordia, conforme a lo que está
escrito: “Rasgad vuestro corazón y no
vuestros vestidos; volved ahora al Señor
vuestro Dios, porque Él es compasivo y
clemente, lento para la ira, abundante en
misericordia, y se arrepiente de infligir el
mal” (Joel 2.13).
Es casi seguro, que todos nosotros hemos
fallado en el cumplimiento de algún
voto que hicimos al Señor, pero en este
tiempo Él nos está dando la oportunidad
de rasgar nuestras vestiduras para que
seamos hallados sin culpa cuando seamos
presentados en el Tribunal de Cristo (2
Corintios 5.10), de manera que no nos
alejemos de Él avergonzados en aquel día
(1 Juan 2.28) ¡Maranatha!
Citas Bíblicas para Estudio
Números 30.1-2
Números 30.3-5
Números 30.6-8
Números 30.9
Eclesiastés 5.1-6
Números 6.1-21
12 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Rasgando los vestidos
por la pérdida del
Arca del Pacto
Por Juan Luis Elías
A la luz de la palabra hemos comprendido
que existe un tiempo perfecto y que éste
tiempo corresponde al tiempo número 21
de los 28 tiempos descritos en Eclesiastés
3; conociendo esto, nos corresponde a la
manera de la tribu de Isacar, no solamente
conocer el tiempo que vivimos sino
además saber cómo debemos proceder
en él (1 Crónicas 12:32), ya que si no lo
hacemos así, corremos el riesgo de perder
la oportunidad que se nos está dando en
éeste tiempo, como le sucedió al pueblo
de Dios que por no conocer el tiempo
de su visitación perdió el camino hacia la
paz y a cambio atrajo hacia sí destrucción
(Lucas 19:43-44).
El tiempo número 21 de los descritos en
Eclesiastés 3, se encuentra en el versículo
7,: tiempo de rasgar,. aAl estudiar la
palabra de Dios, encontramos que son
varias las cosas que describe que se
rasgan y que en el contexto de lo que
Citas Bíblicas para Estudio
Eclesiastés 3:1-8
1 Samuel 2:12-17, 27-36
1 Samuel 4:1-11,
1 Samuel 15:15,23
estamos desarrollando entendemos que
en el tiempo número 21 se deben rasgar
los vestidos, en varias oportunidades
diferentes personajes se rasgan sus
vestidos y de cada una de éstas podemos
extraer un principio, el cual nos lleva
a comprender qué es lo que nosotros
debemos hacer, según la voluntad de Dios
en éste tiempo perfecto que se nos está
permitiendo vivir.
En las costumbres orientales rasgar los
vestidos demuestra un profundo dolor
o una profunda indignación ante alguna
situación que está ocurriendo, rasgar
los vestidos de una u otra manera deja
ver la intimidad de la persona, lo que
hay debajo de su ropa, lo que hay en
su interior. En Joel 2:13 Dios hace una
alegoría entre rasgar los vestidos y rasgar
el corazón pidiendo a su pueblo que más
que sus vestidos, rasguen su corazón; en
cada oportunidad que alguien rasga sus
vestidos en la Biblia se nos está mostrando
en figura la actitud que debería haber en
nuestro corazón según el deseo de Dios en
relación a circunstancias determinadas.
“Un hombre de Benjamín salió corriendo
del campo de batalla y llegó aquel mismo
día a Siló con los vestidos rasgados y la
cabeza cubierta de polvo” (1 Samuel 4:12
Castillian), este hombre llega con sus
vestidos rasgados debido a que el Arca del
Pacto ha sido tomada por los filisteos y se
ha perdido la presencia de Dios.
La pérdida del Arca, la presencia de Dios,
en el contexto del versículo citado, está
íntimamente relacionada con la historia
del sacerdote Elí y sus dos hijos, quienes
cometían un pecado muy grande, ya
que por causa de su conducta el pueblo
menospreciaba las ofrendas del Señor,
ellos actuaban de esta manera porque
no conocían al Señor ni la costumbre de
los sacerdotes. Por su parte Elí honraba
más a sus hijos que a Dios y no los
corregía, esto llevó a la muerte de los
tres, pero además a la pérdida del Arca
del Señor al ser tomada por los filisteos
(1 Samuel 2-4). Cuando es llevada la noticia
de lo sucedido el mensajero lleva rasgados
sus vestidos, lo cual nos enseña que en
el tiempo perfecto, es necesario mostrar
dolor y aún indignación por aquellos
ministros que con su enseñanza llevan
al pueblo a menospreciar lo que es del
Señor, su diezmo y lo que se ha propuesto
ofrendarle a Él, ya sea oponiéndose a este
principio bíblico, enseñando a no hacerlo
o enseñando avaricia al hacerlo, a darle
a Dios con el propósito de enriquecerse
materialmente, aún viviendo con excesos
materiales y dándole culto más a la riqueza
que a Dios, ya que esto conduce a perder
la presencia de Dios. Es necesario gemir,
rasgar los vestidos, el corazón, delante de
Dios y suplicarle que tenga misericordia
de su pueblo y que no aparte su presencia
a causa de un pecado tan grande.
El Rey Saúl es un personaje que pierde
la presencia de Dios, le es quitado el
Santo Espíritu, pero en este caso es por
rebelión y desobediencia al no matar al
rey de Amalek, enemigo del pueblo de
Dios y perdonar la vida del ganado que
debía haber destruido por completo con
el pretexto de que iba a ser usado para
sacrificar a Dios (1 Samuel 15); éste pasaje
nos muestra cómo al usar aquello que
Dios quiere que sea destruido, quitado de
nuestras vidas, para mezclarlo con el culto
al Señor puede hacer que la presencia
del Señor se aleje; un ejemplo claro de
esto es cuando se usa música del mundo
para alabar a Dios, sea “rap cristiano,
música techno cristiana”, o lo conocido
como contrafactum (colocar partes de
piezas musicales del mundo como parte
de alabanzas a Dios); cuando se hace uso
de recursos como luces estroboscópicas,
humo y se utiliza como parte del culto de
alabanza, trayendo el show del mundo
al altar de Dios, es necesario rasgar los
vestidos, mostrar indignación y dolor
delante de Dios y desenmascarar las
artimañas del enemigo que pretende
que la iglesia de Cristo se quede sin la
presencia del Espíritu Santo.
Los ministros verdaderos y la iglesia deben
mostrar dolor e indignación ante las
actitudes descritas, rogándole a Dios que
no aleje a causa de ello su Santo Espíritu.

Rasgando las
vestiduras por la
muerte de inocentes
Fernando Álvarez
Rasgar las vestiduras era parte de un ritual
dentro del pueblo hebreo cuyas razones
variaban, una de ellas tenía que ver con la
muerte de familiares o de algún personaje
importante, por ello se consideraba
una expresión de dolor y consternación
ante la pérdida, se sumaban familiares
y personas cercanas como una muestra
de solidaridad ante la tragedia, solían
también ceñirse de cilicio o sea de luto
(Génesis 37:34-35), el cual consistía en
una especie de prenda alrededor de la
cintura hecha de pelo de oveja o camello
de color obscuro (diccionario Bíblico
Ilustrado Holman).
Adicionalmente cubrían sus cabezas
y echaban ceniza en sus cuerpos, de
manera que el dolor era en el corazón, en
el cuerpo y en la mente (2 Samuel 15:30).
Así sucedió cuando David dijo a Joab y a
todo el pueblo “…rasgad vuestros vestidos
y ceñíos de cilicio y haced duelo delante de
Abner” (2 Samuel 3:31) como diciendo,
nadie puede ser capaz de no lamentar
esta tragedia, es necesario por lo tanto
que todos estemos en un mismo sentir.
Al respecto debemos reseñar brevemente
lo acontecido, Abner fue un destacado
militar que estuvo bajo las ordenes
del rey Saúl y luego de su hijo Is-Boset
(1 Samuel 14:50) y sucedió que antes de
entregar su lealtad al rey David, en un
incidente entre ambos bandos dio muerte
al hermano de Joab de nombre Asael,
no sin antes insistirle repetidamente
que se alejara de él, por lo que podemos
inferir que se trató de defensa propia
(2 Samuel 2:18-23). Esto provocó la
venganza de Joab, quien valiéndose
de engaños terminó quitándole la vida
cuando éste había salido de la presencia
del Rey David luego de haberle ofrecido
su lealtad, acción que pudo haber sido
mal interpretada por los enemigos
del rey David y que fue en definitiva
una venganza con motivaciones
infundadas y realizada bajo engaños,
incluso, probablemente celos también
(2 Samuel 3:23-27).
En este punto es imperativo resaltar
la actitud del rey, quien se lamentó y
se dolió ante lo sucedido e instruyó al
pueblo, incluso al asesino de Abner a
rasgar sus vestiduras y a estar de duelo
por la muerte de un inocente, lo que trae
a nuestra memoria dos acontecimientos
en donde se le dio muerte a inocentes:
la orden de Faraón a la parteras hebreas
para dar muerte a todos los varones
recién nacidos y la orden de Herodes de
asesinar a niños menores de dos años
(Éxodo 1:15-16; Mateo 2:16).
Hoy en día vemos cómo se vuelve a
ordenar la muerte de inocentes en todo
el mundo mediante la manipulación de
mentes, leyes y personas; vemos cómo
alrededor del mundo se han levantado
movimientos feministas y abortistas que
abogan por la legalización del aborto,
quienes insisten en negar que la vida
existe desde la misma concepción dentro
de sus principales argumentos.
En el sitio web del partido político español
“Alternativa Española” se puede leer toda
una investigación al respecto, y dentro de
lo más alarmante se lee que para mediados
de los noventa eran requeridos alrededor
de once millones de fetos entre catorce
y veinte semanas (solamente obtuvieron
120,000) para atender las demandas
relacionadas con procedimientos médicos
relacionados con la diabetes, imagínense
la demanda de otras necesidades como
Parkinson, tratamientos de belleza, etc.
Cuando Faraón y Herodes ordenaron la
ejecución de inocentes, lo hacían por el
temor que les generaba el nacimiento de
un libertador como fue Moisés y luego
nuestro salvador y libertador Jesucristo;
coincidentemente la muerte de estos
inocentes dentro del vientre de sus
madres se contextualiza en lo que los
cristianos identificamos como los últimos
tiempos, dentro de ellos la proximidad de
la siguiente venida de nuestro Salvador.
Por lo tanto, deberíamos meditar ¿cuál es
nuestra actitud al respecto? La indolencia
EDICIÓN 110 | MAYO 2019 13
no es la reacción que se debería esperar
de los cristianos o de la iglesia evangélica
en general ¡de ninguna manera! Este es el
tiempo de rasgar nuestras vestiduras, de
dolernos y hacer ver nuestro desacuerdo
con lo que sucede, así como lo hizo el rey
David respecto del asesinato de Abner al
dejar claro que él no había participado en
la trampa mortal (2 Samuel 3:37).
Este es un tiempo en que la Iglesia debe
abrir su boca por esos niños que aún
no tienen voz y que son prácticamente
asesinados sin haber nacido siquiera
(Proverbios 31:8-9), así como lo hizo
el ángel cuando alertó a José del
peligro de muerte que corría Jesús
(Mateo 2:13-14), o como las parteras
en Egipto que aún a costa de su propia
vida decidieron obedecer al Señor y no a
Faraón.
Nuestra actitud respecto a estos
acontecimientos es una señal que
identifica a los que habrán de ser
arrebatados, mismos que son descritos
por el profeta Ezequiel como hombres
que gimen y se lamentan, que rasgan sus
vestiduras por todas las abominaciones
que se comenten, actitud que los
hace objeto de una señal en la frente,
separándolos de los demás para quienes
está reservada la muerte y destrucción
(Ezequiel 9:4-6).
Citas Bíblicas para Estudio
Eclesiastés 7:2-4
Génesis 37:34
1 Samuel 17:57
2 Timoteo 3:1
Judas 1:17-19
Apocalipsis 22:21
14 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Pérdida de la
esperanza de dar
a luz al Mesías
Por Louisette Moscoso
(RVG 2 Samuel 13:19)  “Entonces Tamar
tomó ceniza, y la esparció sobre su cabeza,
y rasgó su vestido de colores que llevaba
puesto, y puesta su mano sobre su cabeza,
se fue gritando”.
En Israel era conocida la profecía acerca
del nacimiento del Mesías, que nacería de
una vírgen (Isaías 7:14; Mateo 1:22-23),
por lo tanto, toda doncella era candidata
para ser la elegida como el vaso que Dios
usaría para traer al mundo al Mesías. Las
vírgenes se distinguían porque vestían
túnicas de colores, las cuales cuidaban
porque era una especie de honra para
ellas, ya que anhelaban casarse y llegar
a ser como Raquel y Lea, las cuales
edificaron la casa de Israel, pero cuando
una doncella era violada, la ley decía que
el hombre debía pagar una dote para que
ella fuera su mujer y si el Padre de ella
rehusaba dársela, aún debía pagar una
cantidad igual a la dote de las vírgenes
(Deuteronomio 22:16-17).
Tamar rasgó su túnica de varios colores;
porque su virginidad fue desgarrada de
ella de una manera forzada y su esperanza
Citas Bíblicas para estudio
Rut 4:11 Mateo 1:18-25
Hechos 5:15 Romanos 12:1-2
Hechos 19:11-12 Apoc. 21:10-27
Mateo 13:18-22
de ser elegida para dar a luz al Mesías
se había perdido, así como el poder ser
elegida para matrimonio, ya que ser
violada era una deshonra que debía llevar
sobre sí toda su vida. Todo esto es una
figura para nosotros, ya que los que somos
hijos de Dios en este tiempo, también
tenemos que dar a luz al Mesías, pues al
momento de creer en el Señor, el Espíritu
de Cristo se hizo uno con nuestro espíritu
(1 Corintios 6:17) invadiéndolo, pero
debe expandirse y llenar nuestra alma, así
como nuestro cuerpo (3 Juan 1:2), hasta
llegar a impregnar nuestras vestiduras,
tal como sucedió con los delantales y
paños de Pablo, y la sombra de Pedro que
sanaban a los enfermos.
Este proceso lo podemos ver en la
parábola de Mateo 13:33, donde la mujer
es figura del Espíritu Santo y las tres
medidas de harina representan nuestro
espíritu, alma y cuerpo donde el reino de
los cielos debe gobernar. El apóstol Pablo
escribió en Gálatas 1:15-16 que Dios le
apartó desde el vientre de su madre y
llegado el tiempo, le plujo manifestar a Su
Hijo en él, es decir, que Pablo dio a luz al
Mesías en su vida cuando se convirtió y se
entregó de lleno a predicar el evangelio a
pesar de las persecuciones y sufrimientos
que enfrentó.
En el pasaje de 2 Samuel 13:12-19 que
estamos considerando, Amnón es figura
del diablo, quien va a tratar por todos
los medios de lograr que los creyentes
interrumpan su proceso de santificación
y con ello asegurarse de que no den a luz
al Mesías, ni que se casen con el Cordero.
Entre sus estrategias está utilizar a
cristianos que dan mal testimonio para
que sirvan de piedra de tropiezo, provocar
luchas y pruebas para desanimar al
creyente y que éste aborte la fe que un día
tuvo, desviar la atención del hijo de Dios
por medio del afán de las riquezas y de los
entretenimientos del mundo que ahogan
la Palabra para que se vuelva infructuosa.
Dentro de los entretenimientos que el
enemigo utiliza podríamos mencionar
la anti-red evangelística, que engloba a
las redes sociales, en las cuales muchos
cristianos de todas las edades invierten
muchas horas de su tiempo diariamente y
donde sus almas pueden ser atadas con el
lazo del cazador.
Nosotros, al igual que aquellas doncellas
que vestían túnicas de colores, debemos
cuidar nuestras vestiduras blancas y lo
precioso que fue depositado en nuestro
interior, considerándolo como un tesoro
invaluable, sabiendo que podríamos
perderlo si nos conformáramos a este
mundo y nos dejáramos arrastrar por
la corriente de este siglo, la cual está
comandada por el príncipe de las tinieblas.
Nuestra actitud debe ser como la de
María, quien estuvo dispuesta a renunciar
a sus planes y sueños, aún a aquello que
le era lícito hacer, como casarse con el
hombre que amaba, con tal de dar a luz
al Mesías, aunque perdiera su propia
dignidad, pues tanto la gente, como su
marido José creerían que había pecado
y que su Hijo era fruto de fornicación.
Eso no le importó, pues no pensó en ella
misma sino escogió hacer la voluntad de
Dios en su vida.
¿Cuántos de nosotros estaríamos
dispuestos a hacer lo que ella hizo?
¿Cuántos podríamos morir a nuestros
planes para darle lugar al plan de Dios?
Muchas veces ni siquiera le preguntamos
al Señor si está de acuerdo con nuestras
decisiones, simplemente las tomamos
sin contar con su beneplácito, muchas
veces olvidamos que nuestra vida ya no
nos pertenece pues se la entregamos al
Señor el día que levantamos la mano y
dijimos: “le entregó mi vida a Cristo”. No
permitamos que nuestra túnica de colores
sea rasgada, que seamos descalificados
para dar a luz al Mesías en nuestra vida
y que perdamos la oportunidad de ser la
esposa del Cordero.
El Señor viene pronto por una iglesia sin
mancha y sin arruga, por una novia que
lo ama a Él por sobre todas las cosas,
ciertamente la vestirá de lino fino, limpio
y resplandeciente y tendrá la gloria de
Dios y su resplandor será semejante a una
piedra preciosa, como un diamante.
 EDICIÓN 110 | MAYO 2019 15

El arrepentimiento en la mayoría de versiones de la Biblia

ante la profecía de lo
que habría de suceder
Por Hari Chacón
Uno de los acontecimientos que causa
más expectación en los cristianos es
la venida del Señor Jesucristo, la cual
marcará el desenlace de la historia de
los hijos de Dios, separando a los salvos
fieles para disfrutar de su presencia plena,
de aquellos salvos que tendrán que lavar
sus vestiduras en la gran tribulación.
Contamos con señales que indican que el
tiempo tribulacionario se acerca pero no
hay señales físicas específicas que puedan
indicar el día y la hora del tan esperado
arrebatamiento de la Iglesia, pues estas
alertas solo pueden ser manifiestas en los
corazones de los cristianos por medio de la
voz del Santo Espíritu con el conocimiento
y discernimiento de los tiempos, sabiendo
la manera en que debe actuar en cada
uno de ellos, a la manera de los hijos de la
tribu de Isacar.
Esto nos enfrenta a una gran verdad:
es necesario actuar adecuada y
coherentemente conforme a los tiempos
de Dios, ya que si nos atrasamos o nos
adelantamos a los mismos con seguridad
fracasaremos, pues solamente aquellos
hijos de Dios que anhelen con todas las
fuerzas de su corazón consagrarse día con
día podrán tener el testimonio fiel de la
venida gloriosa del Señor Jesucristo y con
toda seguridad, podemos ver que éste es
el tiempo de romper o rasgar nuestras
vestiduras: “tiempo de rasgar, y tiempo
de coser; tiempo de callar, y tiempo de
hablar” (Eclesiastés 3:7 LBLA).
Uno de los aspectos del rompimiento
se puede leer en el relato del rey Acab
cuando rompe sus vestidos por causa de
escuchar la profecía del profeta Elías; ésta
palabra ‘romper’ es también traducida
como rasgar: “Y sucedió que cuando Acab
oyó estas palabras, rasgó sus vestidos,
puso cilicio sobre sus carnes y ayunó, se
acostó con el cilicio y andaba abatido”
(1 Reyes 21:27 LBLA).
Podemos ver en la Biblia la costumbre de
rasgarse la ropa cuando los personajes
sentían vergüenza, lamento, tristeza o
arrepentimiento, y en algunos casos como
una manera de humillarse delante de Dios.
En las escrituras podemos ver que el Señor
demanda rasgar nuestro corazón como
señal del reconocimiento de nuestras
faltas y pecados: “Aún ahora -declara
el SEÑOR- volved a mí de todo corazón,
con ayuno, llanto y lamento. Rasgad
vuestro corazón y no vuestros vestidos;
volved ahora al SEÑOR vuestro Dios,
porque Él es compasivo y clemente, lento
para la ira, abundante en misericordia,
y se arrepiente de infligir el mal”
(Joel 2:12-13 LBLA). Una buena cantidad
del pueblo del Señor está procurando
su santificación, pero otra parte no está
reaccionando y han seguido su vida de
una manera que no es agradable delante
del Señor.
Tenemos un Dios compasivo y lleno de
misericordia, esto lo podemos ver en
el rey Acab, quien habiendo hecho lo
malo recibe una profecía en la cual se le
anunciaba la decisión de Dios de traer el
mal para él y todo el pueblo: “Y Acab dijo a
Elías: ¿Me has encontrado, enemigo mío?
Y él respondió: Te he encontrado, porque
te has vendido para hacer el mal ante los
ojos del SEÑOR. He aquí, traeré mal sobre
ti, te barreré completamente y cortaré de
Acab todo varón, tanto siervo como libre
en Israel” (1 Reyes 21:20-21 LBLA); ante
lo impactante de la Palabra de Dios, él
recapacita y rasgando sus vestiduras se
humilla y arrepiente delante del Señor, y
eso provoca que Dios cambie la sentencia
dada y lo perdone: “Entonces la palabra
del SEÑOR vino a Elías tisbita, diciendo:
¿Ves cómo Acab se ha humillado delante
de mí? Porque se ha humillado delante de
mí, no traeré el mal en sus días; pero en
los días de su hijo traeré el mal sobre su
casa” (1 Reyes 21:28-29 LBLA).
Sin ahondar en la parte final del versículo
29 y enfocando solamente a Acab,
podemos notar que rasgar nuestro corazón
y humillarse delante de Dios con un
arrepentimiento genuino, puede provocar
que las consecuencias del pecado sean
quitadas, lo que da esperanza a nuestros
corazones sabiendo que la compasión
de Dios y su inmenso amor nos da la
oportunidad de ponernos a cuentas con
Él.
Si tú has estado rebelde con Dios o no
has aceptado al Señor Jesucristo como
tu salvador y estás leyendo esto, hoy el
Señor te habla por medio de la palabra
profética más segura que es la Biblia para
hacerte ver que te ha estado esperando y
que desea tu restauración: “Venid ahora,
y razonemos -dice el SEÑOR- aunque
vuestros pecados sean como la grana,
como la nieve serán emblanquecidos;
aunque sean rojos como el carmesí, como
blanca lana quedarán” (Isaías 1:18 LBLA);
“Porque de tal manera amó Dios al mundo,
que dio a su Hijo unigénito, para que todo
aquel que cree en Él, no se pierda, mas
tenga vida eterna” (Juan 3:16 LBLA); “Dios
no envió a su Hijo al mundo para condenar
al mundo, sino para salvarlo por medio de
Él” (Juan 3:17 BAD).
Es una gran oportunidad de que rasgues
tu corazón y te humilles delante del
Señor, lo aceptes como tu salvador, te
arrepientas de tus pecados y lo confieses
con tu boca para recibir el oportuno
socorro, para que cuando sea el tiempo,
seas también arrebatado y contado entre
los que estarán en la presencia de Dios
por siempre ¡Maranatha!
16 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Rasgarse las
vestiduras para
recibir la doble
unción
Por Julio Lacán
“Y cuando habían pasado, Elías dijo a
Eliseo: Pide lo  que quieras  que yo haga
por ti antes de que yo sea separado de
ti. Y Eliseo dijo: Te ruego que una doble
porción de tu espíritu sea sobre mí…
Lo  vio Eliseo y clamó: Padre mío, padre
mío, los carros  de Israel y su gente de a
caballo. Y no lo vio más. Entonces tomó
sus vestidos y los rasgó  en dos pedazos”  atrás y que como recompensa verán las
(2 Reyes 2:9 y 12).
La lectura anterior es uno de los pasajes
más impresionantes del Antiguo
Testamento, nos muestra la historia
de dos profetas de Dios, uno ya viejo
llamado Elías y el joven Eliseo; el primero
se encuentra a punto de culminar su
carrera ministerial y el segundo con un
anhelo por seguir el ejemplo de quien lo
antecedía, pero con una doble unción que
significa estar lleno del Espíritu y tener la
capacidad de hacer aún mayores obras de
los que nos antecedieron (Juan 14:12).
Recibir una doble unción nos permite
Citas Bíblicas para estudio
Zacarías 3:3-4
Lucas 15:22
Génesis 41:14
Apocalipsis 3:18
entender uno de los significados de lo que
realmente significa rasgar las vestiduras.
A lo largo del capítulo podemos observar
cómo el profeta joven dispone su corazón
y acompaña al profeta Elías a cada una
de las ciudades que éste visitó; a pesar
de que en las tres últimas ciudades tuvo
la opción de no seguirlo más, este joven
dispuso su corazón para seguir al siervo
de Dios sin importar los obstáculos que
tuviera que atravesar para llegar a su
destino. Eliseo es el ejemplo de los
jóvenes que hoy en día anhelan con todo
su corazón buscar al Señor, que están
caminando al lado de los ministros que
los cubren y están atentos a cada uno de
los mensajes que son entregados de parte
de Dios, que perseveran y no se vuelven
promesas de Dios cumplidas en sus vidas.
Eliseo cruzó el Jordán junto a Elías, esto
nos habla de un nuevo tiempo en el cual
podemos entrar por medio de la guianza
correcta de nuestras coberturas, un nuevo
comienzo como el que tuvo el pueblo de
Israel al atravesar este río para llegar a la
tierra prometida.
Algo muy interesante es que Eliseo había
discernido el tiempo en el que estaba
viviendo y esto le fue confirmado por
medio de diferentes profetas. Mientras
continuamos avanzando en nuestro
caminar cristiano es importante que
logremos discernir el tiempo que estamos
viviendo, esto nos permitirá tomar las
decisiones acertadas en nuestra vida.
Luego de haber cruzado el Jordán
(2 Reyes 2:9), sucedió que Elías le dijo
a Eliseo que pidiera lo que quisiera, a
lo cual él respondió que anhelaba una
doble unción, el profeta Elías le respondió
diciendo que si lo miraba al momento en
que fuera arrebatado le sería concedida
su petición. Luego de haber caminado
juntos tanto tiempo parecería no ser
tan difícil el requisito, pero el mensaje
del profeta iba más allá y nos deja una
gran enseñanza, ya que le estaba dando
instrucciones precisas para que no
descuidara su caminar en el tramo final
y que sería necesario un esfuerzo extra
para poder contemplar lo que Dios estaba
por ejecutar. En el versículo 11 aconteció
que mientras iban “andando y hablando”
Elías fue arrebatado y en ese momento
se describe cómo Eliseo clama su padre
ministerial dos veces. La actitud de Eliseo
realmente fue impresionante, caminó
al lado de su mentor todo el tiempo, no
alcanzo a imaginar cuantas cosas aprendió
mientras le enseñaba por medio de su
conocimiento y su testimonio de vida, el
cual fue agradable ante Dios que permitió
que fuera arrebatado estando vivo; Eliseo
no menospreció nada de lo que le fue
enseñado y aprovechó cada momento
al lado del profeta que lo aventajaba en
años y sabiduría. Las generaciones que
venimos detrás de los siervos que nos
anteceden debemos permanecer muy
cerca de ellos, ésto lo podemos hacer no
solo estando físicamente cerca de ellos,
sino también atendiendo sus enseñanzas,
sin olvidar clamar para que Dios cumpla
sus promesas en nosotros.
Eliseo cumplió con el requisito que le
había sido puesto para obtener la doble
unción, sin embargo, antes de tomar el
manto de Elías, tuvo una revelación en su
vida: era necesario rasgar sus vestiduras
y deshacerse de ellas para ser investido
del poder de Dios. No podemos recibir
la doble unción con vestiduras viejas, tal
como lo vemos en Marcos 2:22 “Y nadie
echa vino nuevo en odres viejos; de otra
manera, el vino nuevo rompe los odres”;
Eliseo entendió que la doble unción venía
acompañada de un nuevo tiempo y que
sus vestiduras tenían que ser cambiadas,
refriéndose con ello al cambio de hábitos,
manera de pensar y vivir. La vida de
alguien lleno del espíritu de Dios no
puede seguir siendo la misma.
Todos los que anhelamos vivir por el
Espíritu con una doble unción, debemos
estar dispuestos a cambiar nuestra vida
por completo para llegar a un nuevo nivel
espiritual para recibir con dignidad la
estafeta cuando ésta nos sea entregada.
Eliseo era un profeta y no por ello se
aferró a su antigua manera de vivir, él
rasgó sus vestiduras y alcanzó una nueva
dimensión.

Rasgarse las
vestiduras ante la
imposibilidad de
curar la lepra
Por Oswaldo Gutiérrez
“Cuando el rey de Israel leyó la carta,
horrorizado, rasgó sus vestiduras y dijo:
«¡Este hombre me manda a un leproso
para que lo sane! ¿Acaso soy Dios para
dar vida y quitarla? Creo que sólo busca
pelear conmigo” (2 Reyes 5:7 NTV).
Rasgar las vestiduras era una señal de
suma aflicción, de arrepentimiento
profundo. Horam, rey de Israel, tomó ésta
actitud al reconocer que él no podía curar
la lepra de Naamán; él creyó que Aram,
rey de Siria, había enviado a Naamán
como una ofensa, buscando provocar
una contienda entre ellos. Sin embargo,
Eliseo al oír esto, le dijo a Horam que le
enviara a Naamán para que se supiera
que había profeta en Israel, quien tenía
la gracia de parte del Señor para poderlo
conducir a su sanidad.
La sanidad es del Señor
Una de las cosas que se debe comprender,
es que el hombre no tiene la capacidad de
curar las enfermedades, es sólo potestad
del Señor: “Jesús respondió: Lo que es
imposible para los hombres es posible
para Dios” (Lucas 18:27 BLA 2005).
“Pues para que sepáis que el Hijo del
Hombre tiene autoridad en la tierra para
perdonar pecados (dijo al paralítico):
A ti te digo: Levántate, toma tu camilla
y vete a tu casa” (Lucas 5:24 LBLA). Por
ello, cuando veamos a una persona
que tiene una enfermedad incurable,
o en un pecado de mucha gravedad,
debemos consternarnos intercediendo
delante del Señor, para que Él provea el
arrepentimiento, el perdón y la sanidad;
sea de forma directa o a través de uno de
sus siervos. Según vemos en el desarrollo
del caso de Naamán, el ministerio
profético actuó en una de sus funciones.
¿Qué es la lepra?
La lepra es una enfermedad crónica de la
EDICIÓN 110 | MAYO 2019 17
piel, producida por el bacilo de Hansen,
que la cubre de pústulas y escamas. Esta
condujo a no reconocer su cobertura y
por ello no sujetarse. Otro caso es Giezi,
afecta especialmente al sistema nervioso
periférico, la piel, la mucosa de las vías
a quien le cayó la lepra de Naamán, a él
y a su descendencia, ya que por tener
respiratorias superiores, y los ojos; amor por el dinero y no sujetarse a
afecta espiritualmente la capacidad de Eliseo, aceptó el botín que Naamán dio
discernir y nubla la visión. En el Antiguo en agradecimiento por la sanidad que
Testamento, la persona que poseía esta recibió.
enfermedad era discriminada y separada
de la sociedad; afectando de esta manera Proceso de sanidad de la lepra
su alma. La lepra, como figura de una de
Cuando notemos lepra en alguna
las consecuencias del pecado, nos puede
persona, debemos clamarle al Señor,
alcanzar a todos.
para que provea todo lo necesario para
La lepra, al afectar las terminaciones que a esa persona le sea revelado su
nerviosas, provoca insensibilidad ante pecado, sus consecuencias y todos los
cualquier agente externo, entre ellos medios para alcanzar el perdón y la
el fuego. El pecado puede afectar al sanidad.
cristiano, volviéndolo insensible ante las
En el libro de Levítico y en cada uno de
cosas espirituales del Señor, provocándole
los casos de los personajes que tuvieron
incapacidad para poder arrepentirse.
lepra, se puede encontrar la solución a la
Cuando notemos en nosotros o en
enfermedad. En Levítico capítulo catorce,
otra persona, que se ha perdido la
el proceso era presentarse delante del
capacidad de arrepentirse, debemos
sacerdote (ministro,) con elementos
afligirnos en gran manera delante del
representativos como dos avecillas,
Señor, clamándole para que Él tenga
figura de nuestro Señor Jesucristo en su
misericordia, y que su bondad le conduzca
muerte y resurrección; madera de cedro,
al arrepentimiento; que provoque la
es decir el sacrificio de Cristo en la cruz;
búsqueda del perdón, limpieza,sanidad
cordón escarlata, representa la realeza
del pecado y sus consecuencias
de Dios y la sangre de Cristo; el hisopo
(Romanos 2:4; Co. 7:9-10).
y los siete rociamientos, el proceso de
La lepra en los inconversos ministración. Naamán tuvo que saber
oír en humildad, despojarse de su
La Biblia dice que por cuanto todos razonamiento humano, para obedecer la
pecamos, todos fuimos destituidos de instrucción de sumergirse siete veces en
la gloria de Dios; por ello estuvimos el río Jordán.
muertos en nuestros delitos y pecados
(Romanos 3:23; Efesios 2:1). Naamán era
sirio, por lo tanto, estaba alejado de los
pactos y las promesas que estaban sobre
el pueblo de Israel; en otras palabras,
representa a una persona inconversa.
Como cristianos redimidos por el
sacrificio del Señor Jesucristo, debemos
afligirnos por todos aquellos que aún no
se les ha revelado su condición de pecado;
que por ello no tienen la capacidad de
arrepentirse de sus malas y vanas obras
delante del Señor , al hacerlo, Él los
perdonará y sanará (Marcos 4:11-12).
Citas Bíblicas para estudio
Aparte de Naamán, de quien no se
perciben a simple vista las causas por Num. 12:1-15 Luc. 5:12-17
las que se enfermó de lepra, vemos
2 Re. 5:20-27 Mat. 10:8
otros casos como el de Miriam, hermana
de Moisés, a quién le brotó lepra en 2 Cro. 26:16-21
2 Re. 5:1-19
la frente, a causa de ser una persona
rebelde, altiva y autosuficiente, que la
18 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Conmoción ante la
condición precaria
del pueblo
Por Sammy Pérez
La Biblia nos muestra varias ocasiones en
las que algunos varones se rasgaron las
vestiduras, pero es importante conocer
la razón por la cual estos personajes
tomaron esta actitud, lo cual nos enseña
que es una actitud de repulsión a alguna
situación que no agrada al Señor o por
alguna actitud lamentable cuando las
cosas están mal. Se puede ver entonces
que esta actitud es una forma o expresión
de lamento, como cuando vemos que
pasa un escriba en medio de la ciudad, en
medio de Jerusalén colocando una señal
en la frente de los hombres que gimen y
se lamentan por las abominaciones que
se cometen en medio de ella (Ezequiel
9:3-4); otro ejemplo puede verse en los
lamentos de Lot, quien estaba abrumado
por la nefasta conducta de los hombres
malvados de Sodoma (2 Pedro 2:7)
lamentándose como dice otra versión,
de la conducta sensual de hombres
depravados (2 Pedro 2:7 ECR, CAB).
En esta oportunidad podemos leer el
pasaje descrito en 2 Reyes 6:24-33,
donde podemos ver al rey Ben-adad, el
rey de Aram o Siria, quien había sitiado
Citas Bíblicas para estudio
2 Reyes 6:24-33 1 Reyes 20:42
Ezequiel 9:4 Levítico 26:29
2 Pedro 2:7
Deut. 28:52-53
Samaria, haciendo que en ese lugar el
pueblo padeciera una gran hambre. En
el tiempo del rey Acab de Israel (1 Reyes
20:42), Dios puso en su mano al rey de
Siria, pero su liviandad por destruir lo
que a Dios le desagrada permitió que
esta situación viniera a atacar al pueblo
nuevamente, dejándonos ver que
cuando la cabeza no busca agradar a
Dios puede traer consecuencias nefastas
para el pueblo. La estrategia de sitiar
las ciudades de Israel por parte de los
enemigos traía como consecuencia
hambre, haciendo que comieran el fruto
de sus vientres, sus hijos e hijas, en medio
de la opresión del enemigo y todo esto
venía a ser una maldición a consecuencia
de la desobediencia del pueblo de Israel al
pacto del Señor (Deuteronomio 28:52-53).
Luego también podemos ver que había, lo
que conocemos en nuestro tiempo como
una inflación económica, es decir que lo
poco que se encontraba para alimentarse
era exageradamente costoso, indicando
que una cabeza de asno se vendía por
aproximadamente un kilogramo de plata,
que según los estudiosos tenía un costo
de doscientos dólares, aun siendo un
animal inmundo (Deuteronomio 14:4-8),
ésto denota la condición precaria en que
vivía el pueblo.
Pero la situación se agrava más, ya que
en la escasez de alimento una mujer ve
al rey de Israel, y le cuenta que había
convenido con otra mujer diciendo que
un día se comerían a su hijo y el otro día el
hijo de la segunda mujer, pero la primera
se queja que se comieron a su hijo y al
otro día la segunda mujer escondió al
suyo, cuando el rey escuchó este relato
rasgó sus vestiduras (2 Reyes 6:27-30). En
estos pasajes vemos el lamento que hace
este rey, que a su vez había hecho lo malo
delante del Señor, lamentándose de la
situación a la que había llegado el pueblo
a causa de la desobediencia, tal como
lo describe Moisés cuando indica lo que
causa la desobediencia a Dios: “Comeréis
la carne de vuestros hijos, y la carne de
vuestras hijas comeréis” (Levítico 26:29).
Por lo anteriormente descrito, podemos
ver que una de las causas por las cuales
los varones rasgaban sus vestiduras,
era al lamentarse por la desobediencia
que hace el pueblo a Dios y como
consecuencia la condición precaria del
pueblo.
En este caso leemos que el rey Acab
rasga sus vestiduras porque se lamenta
de las circunstancias que está viviendo el
pueblo, un rey que actúa insensatamente,
repitiendo lo que ya había hecho con
anterioridad cuando quería despojar de
su viña a Nabot, y oyendo lo que venía
para él y el pueblo ya había rasgado sus
vestiduras (1 Reyes 21:27). Lo curioso
es que en ambas ocasiones no procedió
con arrepentimiento de sus pecados ni
los del pueblo, y en lugar de reconocer
su situación pecaminosa, culpó al varón
de Dios por sus problemas enviando a
matar al profeta Eliseo (2 Reyes 6:31-32),
a quien le envió un mensajero que decía
“Ciertamente este mal de Jehová viene,
¿Para qué he de esperar más a Jehová?”
(2 Reyes 6:33); lo impresionante es
que Eliseo profetiza que se abrirán las
ventanas de los cielos, pero que este
mensajero enviado por el rey vería esa
bendición, mas no comería de ella por su
incredulidad (2 Reyes 7:2).
Un ejemplo de esta situación en nuestro
tiempo, cuando habla acerca de “comer el
fruto de los vientres, de comer las carnes
de vuestros hijos y de vuestras hijas”,
viene a ser una estrategia del enemigo
cuando habla acerca de promulgar leyes
a favor del aborto, donde los fetos en
algunos lugares han sido utilizados como
alimento exótico o como ingredientes
para cremas de belleza o pastillas que
adjudican detener el envejecimiento.
Esto viene a ser iniquidad, evidentemente
una desobediencia flagrante al plan de
Dios, algo desagradable ante los ojos
del Señor, por lo que puede venir a ser
una situación que amerita rasgarse las
vestiduras, siendo en medio de nosotros
una actitud de lamento por estas
situaciones que se viven en la actualidad
en la humanidad.
 EDICIÓN 110 | MAYO 2019 19

Ante las amenazas y sagrados y cortó la Asera, hizo pedazos la

serpiente de bronce (2 Reyes 18:4); esto
mayores, es en la dimensión de confianza
en el Señor donde nos reconocemos
la imposibilidad de es interesante porque debemos evaluar
si no existe en nuestra vida algún ídolo
incapaces de poder enfrentar la adversidad
y solo Dios puede librarnos, vemos que es
vencer al enemigo que esté atrasando al campamento. un proceso donde el guerrero es formado,
Cuando hablamos de ídolo estamos primero debe de vivir haciendo lo recto
hablando de todo aquello que le quita el ante Dios, eso le llevará a vivir sin ídolos,
Por Edwin Castañeda / Luis Méndez lugar que le corresponde a Dios y si lo fuera de la idolatría ancestral y que se
hay es necesario extirparlo, derribarlo mueve en la región donde habita, para
“Entonces Eliaquim, hijo de Hilcías, y cortarlo de inmediato de nuestra vida, poder avanzar y ver las batallas donde
mayordomo de la casa real, el escriba para encontrar la gracia y el favor del Dios es quien obra en plenitud y con
Sebna y el cronista Joa, hijo de Asaf, fueron Señor. Otra de las características que ello vivir en dependencia de Dios, no de
a Ezequías con sus vestidos rasgados, y tenía Ezequías es que confiaba en el nuestras fuerzas o capacidades.
le relataron las palabras del Rabsaces”  señor y es interesante que la palabra Ezequías vivió una victoria donde no peleó,
(2 Reyes 18:37 LBA). de Dios nos dice que no hubo ninguno
como él entre los reyes de Judá (1 Reyes pues fue Dios quien la libró: “Y aconteció
En el contexto del capítulo 18 se relatan 18:5). La palabra Confiar que se utiliza que aquella misma noche salió el ángel
e ilustran las circunstancias que afrontaba en este versículo viene de la raíz hebrea del SEÑOR e hirió a ciento ochenta y cinco
el pueblo de Judá, bajo el reinado del rey BATAKJ (H982) que significa: apresurarse a mil en el campamento de los asirios;
Ezequías, ya que habían sido tomadas sus refugiarse,  seguro; apoyar, asegurar, cuando los demás se levantaron por la
ciudades y Jerusalem se convirtió en su esperanza, esperar, favorable, fiar, seguro, mañana, he aquí, todos eran cadáveres”
última alternativa de resguardo; estando tranquilo. (2 Reyes 19:35 LBLA), Sequenarib tuvo
sitiada, la amenaza de los enviados del que regresar a su tierra y ser asesinado
rey de Asiria con un gran ejército estaba Llama la atención el significado por sus cercanos.
centrada en su rendición y en blasfemar “apresurarse a refugiarse” ya que solo Dios busca que confiemos en Él y que nos
contra el Dios de Israel para infundir se refugia quien sabe que está en peligro acerquemos confiadamente ante el trono
desaliento y provocar que el miedo por o inseguro, esta característica es la que de su gracia, para recibir misericordia y
la impotencia de enfrentar el ejército permitió que en un acto de impotencia hallar gracia para el oportuno socorro
Asirio los desanimara y los llevara a no propia mostrara su incapacidad ante el (Hebreos 4:16), este acercamiento
confiar en Dios y ser siervos de Asiria. La Señor rasgando sus vestidos y mostrando también es para buscar ser librados en las
situación que se vivía en ese momento era con ello la necesidad de la intervención batallas donde no vemos posible vencer al
extremadamente difícil ya que el enemigo divina para enfrentar al opresor que se enemigo, confiados en que tenemos padre
que se había levantado en contra de ellos había levantado en asecho, él estaba y Él nos ayudará porque permaneciendo
era muy fuerte, mayor en número y con viviendo lo que David describió en en Él, quien se levanta contra nosotros,
mucho armamento, por lo que al ver este el Salmos 91:2 “Diré yo al SEÑOR: se levanta también contra el Dios vivo.
panorama el objetivo de pelear y vencer Refugio mío y fortaleza mía, mi Dios, en ¡Confía en Él y permanece!
era totalmente imposible. quien confío.”, conoció una faceta de
dependencia del Dios que es refugio para
Es muy probable amado hermano y los que en Él se cobijan y es quien los
hermana que en este momento te fortalecerá ante el ataque de una entidad
encuentres en batalla frontal con un mayor a sus capacidades humanas.
adversario o situación que amenaza tu
vida, tu bienestar, tu salud y ves imposible Amado hermano es posible que estés
poder salir de esa situación, pero te invito tratando de batallar con tus propias fuerzas
a que me acompañes a ver algunas de las y ha llegado el tiempo de reconocer la falta
características que Ezequías tenía: hizo lo de fuerza, la impotencia para resolver el o
recto ante los ojos del Señor, igual que su los problemas que te aquejan y dejar que
padre David (2 Reyes 18:3). Es importante el Señor opere, “Porque en mí ha puesto
que analicemos nuestro campamento su amor, yo entonces lo libraré; lo exaltaré,
Citas Bíblicas para estudio
para saber si nuestro caminar ha sido porque ha conocido mi nombre, me
agradable a Dios o bien pedir perdón si no invocará, y le responderé; yo estaré con él
se ha caminado como el Señor desea. en la angustia; lo rescataré y lo honraré;” 2 Reyes 18:37 Salmo 91:14-15
(Salmo 91:14-15), las batallas que como 2 Reyes 19:1 Hebreos 4:16
Como un siervo valiente Ezequías quitó creyentes podemos tener, nos van a
2 Reyes 18:3-7
los lugares altos y derribó los pilares ir llevando a dimensiones espirituales
20 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Arrepentimiento
ante oír la
Palabra
Por Vilma Cruz
En el libro de Eclesiastés leemos que
hay tiempos que necesariamente
debemos vivir (Eclesiastés 3:1), entre
ellos está el tiempo de romper o rasgar
(Eclesiastés 3:7 LBLA), pero para entender
cómo aplicamos ese ‘rasgar’ hay que
exponerse a la Palabra de Dios, ella nos
permite saber qué hay en el corazón,
saber el carácter, forma de pensar, qué
le agrada y qué no. Poco a poco por esa
palabra nuestra vida se va enderezando.
“Y cuando el rey hubo oído las palabras
del libro de la ley, rasgó sus vestidos”
(2 Reyes 22:11), en el contexto de esta
historia el rey de Jerusalén cuyo nombre
era Josías mandó a reparar y limpiar
el templo del Señor, allí encontraron
el libro de la ley el cual fue leído en voz
alta y al escuchar el rey las palabras de
Dios, rasgó sus vestiduras en señal de
conmoción y humillación porque sabía
que sus antepasados habían faltado al
mandato de Dios que en él fue dado,
porque adoraron a otros dioses y les
habían quemado incienso; sin embargo
el rey tomó la actitud de reconocer su
falta, lloró y se lamentó por tal suceso,
su corazón se enterneció y le fue tomado
en cuenta delante de Dios. Él le perdonó
el castigo que había de venir por dichas
abominaciones y le permitió morir en paz
(2 Reyes 2:19-20).
Entendemos entonces que el templo es
prototipo de nosotros mismos, ya que
siendo cristianos nos volvemos templo del
Espíritu de Dios (1 Corintios 6:19) el cual
al ser reparado, catartizado y restaurado
por Jesucristo nos acerca a su Palabra,
que en este caso sirvió como espejo a
Josías, como un reflejo de la vida que el
pueblo llevaba y lo que Dios esperaba
de ellos, por eso dice: “Porque si alguno
es oidor de la palabra, y no hacedor, es
semejante a un hombre que mira su rostro
natural en un espejo; pues después de
mirarse a sí mismo e irse, inmediatamente
se olvida de qué clase de persona es”
(Santiago 1:23, 24).
La Palabra de Dios es un espejo que nos
dice cómo está nuestra vida; es importante
leerla, prestarle atención, compararla con
nuestra manera de vivir y más importante
practicarla; debemos procurar llegar a
ser como Esdras quien leía la Palabra de
Dios, la estudiaba, la ponía por obra y la
enseñaba (Esdras 7:10).
Al vivir la Palabra tendremos la
capacidad de rasgar nuestros vestidos
alegóricamente hablando, para poder
tener un cambio de manera de pensar y
de actuar, de lo contrario se corre el riesgo
de ser religioso, tal y como el Señor les
dijo a los fariseos: “Ustedes deben hacer
todo lo que ellos digan; pero no hagan lo
que ellos hacen, porque enseñan una cosa
y hacen otra” (Mateo 23:3 BLS).
Al oír la Palabra de Dios y exponernos a
ella obtendremos fe (Romanos 10:17)
y la fe es necesaria para agradar a Dios
(Hebreos 11:6). Con la fe adquirida, al
exponernos a la Palabra moveremos
montañas en el nombre de Jesús y nada
nos será imposible (Mateo 17:20).
En el caso del rey Josías, él envió a sus
siervos ante la profetisa Hulda para que
ella les dijera de parte de Dios qué iba a
ocurrir, para saber qué designio tendría
Dios para él y el pueblo, puesto que hubo
desobediencia (2 Reyes 22:14); por ello
algunas veces al leer las escrituras es
necesario ir ante un ministro de Dios que
nos instruya, para comprenderla y recibir
su interpretación como hizo Felipe con el
etíope, a quien le enseñó lo que la palabra
profética decía (Hechos 8:30-31); por ello
tenemos pastores que se encargan del
rebaño, quienes al ser siervos genuinos
de Dios mostrarán reverencia a Él y le
darán gloria sólo a Él, serán amorosos,
nos enseñarán corrigiéndonos y darán
cuenta de nosotros (Hebreos 13:17); al
ser enseñados en la Palabra y en lo que el
corazón de Dios dice vendrá la revelación,
será momento de hacer cambios y de
andar por sus sendas (Jeremías 6:16).
Al exponernos a la Biblia podremos
darnos cuenta en qué hemos fallado,
podremos rasgarnos las vestiduras como
hizo Josías, pero Dios nos dice: “Rasgad
vuestro corazón, y no vuestros vestidos,
y convertíos a Jehová vuestro Dios” (Joel
2:13); es necesario más que rasgarnos
los vestidos, compungirnos en nuestro
corazón si le fallamos a Dios, entender que
si decimos que le amamos y no guardamos
su Palabra lo herimos a Él y defraudamos
al Dios que nos amó.
El Señor no se goza en hacernos daño, su
Palabra nos dice que el corazón de Dios está
lleno de amor y de misericordia, por ello
nos envió salvación en Cristo Jesús, siendo
pecadores nos dio salida; ¡rasguemos
nuestro corazón! reflexionemos y
cambiemos nuestra manera de pensar
y vivir, a su vez, amemos su Palabra,
guardémosla para que Él habite en
nosotros (Juan 14:23) y entendamos que
ella vivifica, sana, limpia, corrige, enseña
y redarguye (2 Timoteo 3:16); el salmista
dijo: “ordena mis pasos con tu palabra y
ninguna iniquidad se enseñoree de mí”
(Salmos 119:133), la Palabra nos orienta y
nos libra de la iniquidad. Recordemos que
por esa bendita Palabra fue creado de la
nada lo que existe (Hebreos 11:3), por ella
podremos corregir nuestro caminar en el
nombre del Señor (Salmos 119:105). Es
tiempo de volvernos de todo corazón a la
palabra de Dios. ¡Hossanna!

Rasgando las
vestiduras por el
pecado del pueblo
Por Pablo Enríquez
Dios quiere que Su pueblo se vuelva ex-
perto en discernir los tiempos a la mane-
ra de la tribu de Isacar (1 Crónicas 12:32
LBLA), otras traducciones bíblicas como la
RV60 dicen que los de la tribu de Isacar no
solamente eran expertos, sino que tam-
bién eran “…entendidos en los tiempos”. El
Señor viene por una iglesia entendida, lle-
na de frutos: “Despierta, viento del norte,
y ven, viento del sur; haced que mi huerto
exhale fragancia, que se esparzan sus aro-
mas. Entre mi amado en su huerto y coma
sus mejores frutas” (Cantares 4:16 LBLA).
Estos frutos vienen por la consecuencia de
ser una iglesia entendida en la palabra y
en los tiempos que le ha tocado vivir (Ma-
teo 13:23).
Los Kairos de Dios
Al leer el contexto de los tiempos que el
Señor tiene para Su iglesia, se encuentran
por lo menos veintiocho tiempos descri-
tos en Eclesiastés 3. Cuando se estudia
este capítulo en la versión LXX (la traduc-
ción del hebreo del Antiguo Testamento
al griego), se encuentra la palabra G2540
Kairos que en su aplicación nos habla de
tiempos que el Señor da, no el hombre,
por tal razón la escritura dice: “En tus
manos están mis tiempos. Líbrame de la
mano de mis enemigos y de mis persegui-
dores.” (Salmos 31:15 RVA).
El Tiempo de rasgar
Este tiempo es impresionante, numérica-
mente es el tiempo número veintiuno que
este capítulo menciona y Dios está intro-
duciendo a su pueblo en este tiempo Kai-
ros, con el fin de perfeccionar a Su iglesia
para el encuentro con Él en los aires. En el
Antiguo Testamento muchos personajes
rasgaron sus vestidos por diversas ra-
zones, por fines didácticos en este artículo
se desarrollará con la ayuda del Señor el
rasgar los vestidos por el pecado.
Rasgando los vestidos por el pecado
del pueblo
“Y cuando oí de este asunto, rasgué mi
vestido y mi manto, y arranqué pelo
de mi cabeza y de mi barba, y me senté
atónito” (Esdras 9:3 LBLA). El contexto de
este pasaje habla de cómo Israel se había
prostituido y entrado en un adulterio
espiritual con otras naciones que el Señor
le prohibió tener comunión o pacto alguno
con ellas. “Cuídate de no hacer pacto con
los habitantes de la tierra adonde vas, no
sea que esto se convierta en tropezadero
en medio de ti” (Éxodo 34:12 LBLA), Esdras
con esta actitud estaba manifestando el
dolor que había en su corazón por lo que
el pueblo estaba haciendo, desagradando
al Señor. El Señor quiere que su pueblo
rompa con la amistad del mundo llegando
a ser amigo de Dios (Santiago 4:4 LBLA).
“Acabadas estas cosas, los príncipes
vinieron a mí, diciendo: El pueblo de
Israel y los sacerdotes y levitas no se han
separado de los pueblos de las tierras, de
los cananeos, heteos, ferezeos, jebuseos,
amonitas, moabitas, egipcios y amorreos,
y hacen conforme a sus abominaciones”
(Esdras 9:1 RV60). Al estudiar el
significado del nombre de cada nación
con la que Israel le fue infiel al Señor en
el contexto del pasaje de Esdras, se abre
un panorama más amplio de aquello que
la Iglesia debería de lamentar y no ser
partícipe de ello, veamos:
Cananeos – mercaderes
“y por avaricia harán mercadería de
vosotros con palabras fingidas. Sobre los
tales ya de largo tiempo la condenación no
se tarda, y su perdición no se duerme” (2
Pedro 2:3 RV60). Lastimosamente, mucha
parte del cuerpo de Cristo ha perdido la
esencia de lo que es el evangelio, de lo
que es el amor por un alma y en vez de ello
ha empezado a que todo “su evangelio”
gire en torno al dinero, como bien dijo
el Apóstol Pedro: han empezado a hacer
comercio con las almas que el Señor les
dio a cuidar. Este tipo de personas están
EDICIÓN 110 | MAYO 2019 21
siendo influenciadas por Babilonia misma:
“Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen
lamentación sobre ella, porque ninguno
compra más sus mercaderías; mercadería
de oro, de plata, de piedras preciosas, de
perlas, de lino fino, de púrpura, de seda,
de escarlata, de toda madera olorosa, de
todo objeto de marfil, de todo objeto de
madera preciosa, de cobre, de hierro y de
mármol; y canela, especias aromáticas,
incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor
de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos
y carros, y esclavos, almas de hombres”
(Apocalipsis 18:11-13 RVA).
Heteos – miedo
“Por lo cual tuve miedo, y fui y escondí tu
talento en la tierra; aquí tienes lo que es
tuyo. Respondiendo su señor, le dijo: Sier-
vo malo y negligente, sabías que siego
donde no sembré, y que recojo donde no
esparcí” (Mateo 25:25-26 RV60). El mie-
do vuelve al creyente perezoso y negligen-
te en lo que Dios lo manda a hacer y pro-
ducir para la gloria del Señor y de su reino,
el Señor quiere que su iglesia sea libre del
miedo y avance en la obra del Señor, pues
como recordaremos el primer mensaje
que nuestro Señor Jesucristo dio cuan-
do resucitó fue el siguiente: ¡NO TEMAS!
(Mateo 28:8-10).
Por motivos de espacio, hizo falta men-
cionar el resto de naciones por las cuales
Israel se prostituyó, sin embargo el Señor
quiere que nosotros, como el pueblo es-
cogido suyo avancemos, rasguemos nues-
tro corazón en este Kairos que Él nos está
regalando y nos volvamos a Él en nuestro
ser integral “Rasgad vuestro corazón y no
vuestros vestidos; volved ahora al SEÑOR
vuestro Dios, porque Él es compasivo y
clemente, lento para la ira, abundante en
misericordia, y se arrepiente de infligir el
mal” (Joel 2:13 LBLA).
22 EDICIÓN 110 | MAYO 2019
Angustia por la
persecución del
pueblo de Dios
Por Pablo Arana
“Cuando Mardoqueo supo todo lo que se
había hecho, rasgó sus vestidos, se vistió
de cilicio y ceniza, y salió por la ciudad,
lamentándose con grande y amargo
clamor” (Ester 4:1).
En el contexto de este verso, Amán,
aprovechando su posición delante
del rey Asuero, procura exterminar al
pueblo judío por causa del odio que
sentía por el judío Mardoqueo, en
virtud que éste no accedió a postrarse,
ni a humillarse delante de él, por lo
que envía un decreto para eliminar
al pueblo judío, que en ese momento
representaba al pueblo de Dios, que era
perseguido por todas las provincias del
rey. Lo que llama la atención del pasaje
y que es importante resaltar es el hecho
de que Mardoqueo al enterarse de la
noticia, rasgó sus vestiduras, lo cual es
figura de lamento, pero era un lamento
que iba acompañado con clamor y a su
vez con intercesión, pues como bien se
recordará, además de que Mardoqueo
clamara, Ester también intervino inter-
cediendo por su pueblo delante del rey.
Citas Bíblicas para estudio
2 Timoteo 3:12  para así terminar volviéndose el perito
Mateo 5:11
Como pueblo de Dios, es importante que
reconozcamos los tiempos, que sepamos
que estamos viviendo los tiempos
finales, un tiempo en que debemos ser
perfeccionados, un tiempo de romper,
pero también de rasgar las vestiduras
por las abominaciones que ocurren en
la tierra, siendo una de estas y que es
menester señalar la de la persecución
del pueblo de Dios. Pero ¿por qué se
debe rasgar las vestiduras por esto? En
parte se debe analizar Ezequiel 9:4 que
dice: “…pon una señal en la frente de los
que gimen y se lamentan por todas las
abominaciones que se comenten…”; es
decir que el tiempo de rasgar antecede
a la Parusía y es un tiempo de arrepen-
timiento y de rasgar las vestiduras en
lamentación por las cosas malas, para
que sea sellada la frente con una letra
TAU.
Así como Israel puede ser llamado de
esa forma, la iglesia es pueblo de Dios,
pueblo adquirido, nación santa, linaje
escogido (1 Pedro 2:9) y es innegable
que en la actualidad la iglesia está
siendo perseguida, física, política,
ideológica y espiritualmente en todas
las partes del mundo y es de hacer notar
que dicha persecución ya no se circuns-
cribe solamente a lugares lejanos donde
el evangelio siempre ha sido rechazado
y perseguido, sino a lugares que antes
fueron bastiones para la propagación del
evangelio, pero en donde actualmente
también se puede observar la censura y
reprensión a la predicación de la verdad.
Un ejemplo simple, lo encontramos
en dos hechos recientes, donde actos
lamentables de terrorismo se perpe-
traron en contra de dos grupos religiosos
diferentes, uno contra mezquitas y
un tiempo después otro en contra
de cristianos en el día que algunos
denominan como domingo de pascua; en
donde algunos líderes, principalmente
una ex primera dama y ex candidata a
la presidencia del probablemente país
más poderoso del mundo, gran figura
en el panorama político, en el primer
hecho dio sus condolencias al pueblo
musulmán afectado, condenando la
islamofobia y los ataques terroristas
en contra de ellos; pero en el segundo
hecho, se limitó a decir que en un día
importante para muchas creencias,
daba sus condolencias por un ataque
en contra de “adoradores de pascua”
(“easter worshipers” en inglés), término
que también se utilizó en varios medios
de comunicación importantes.
Es impresionante ver cómo líderes
y medios se limitan a ni siquiera
mencionar la palabra “cristianos” o
“cristiandad”, el cual al parecer ya se
está incluso convirtiendo en un término
políticamente incorrecto y ésto solo es
el principio y un ejemplo pequeño, pero
incluso en eso se observa el espíritu del
anticristo persiguiendo todo lo que sea
Cristo céntrico. Así también se podrían
analizar casos de matanza y persecución
de cristianos por todo el mundo en la
actualidad.
Al ver todo esto, qué debe hacer el
pueblo de Dios ¿Acaso decir que el Señor
abandona a su pueblo y humillarse
delante de los Amanes de hoy en día?
De ninguna manera, pues “¿Quién nos
apartará del amor de Cristo?, ¿La tribu-
lación, o la angustia, la persecución, el
hambre, la indigencia, el peligro, o la
violencia?” (Romanos 8:35); el pueblo
de Dios debe rasgar sus vestiduras y
clamar e interceder por todo el cuerpo
de Cristo, para que el rey abra el libro
de las memorias (Ester 6:1) y sea librado
su pueblo del mal que las naciones
decreten contra él.
El pueblo de Dios podrá decir
“perseguidos, pero no abandonados;
derribados, pero no destruidos”
(2 Corintios 4:9). El poder de ese clamor
puede obrar milagros, haciendo que
incluso algunos de los que persiguen a la
iglesia sean visitados por el Señor y usados
para su obra, como le ocurrió a Pablo
(Hechos 22:7), que tras perseguir a la
iglesia el mismo Señor se le presenta,
arquitecto de la misma que antes persi-
guió.