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GENERALIDADES SOBRE RUMANIA.
Bandera Rumana.
Aún hacia el final del siglo XIX (1892), la petición de derechos para los
rumanos de Transilvania (derechos de los cuales sí gozaban los húngaros y
alemanes), bajo la forma de un memorándum compuesto por los
intelectuales rumanos de Transilvania (y apoyado por los intelectuales del
Reino de Rumanía y por el rey Carol I), fue castigado con el encarcelamiento
de sus autores. Ya en 1848 el revolucionario rumano Simion Bărnuţiu había
afirmado:
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"Nu sunteţi competenţi să ne judecaţi, ci există un alt tribunal, mai
mare, mai luminat şi desigur mai nepărtinitor, care ne va judeca pe toţi.
Este tribunalul lumii civilizate",
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de reunir todas las provincias con mayoría de población rumana. Al final de
la Primera Guerra Mundial el Imperio austrohúngaro y el Imperio ruso
habían desaparecido, permitiendo la unión de Besarabia, Bucovina y
Transilvania con Rumanía en 1918.
El periodo de “entreguerras”.
La Época socialista.
En la década de 1980 Ceauşescu inició una política que tenía como objetivo
acabar con la deuda externa, objetivo que fue cumplido en marzo de 1989. El
método fue la denominada "racionalización" (una reducción drástica) de
artículos de primera necesidad como carne, leche, huevos, agua corriente y
luz eléctrica.
Revolución Rumana.
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La popularidad del Frente de Salvación Nacional era mucho menor en el
medio urbano, y destacan las manifestaciones en contra de Iliescu y de
"FSN" en Bucarest. Sin embargo, todos los votos son considerados iguales.
Organización Territorial.
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La división más amplia de Rumania es en 8 regiones, aunque esta división
es sólo para la coordinación de desarrollos regionales y la distribución de
fondos externos. No hay una entidad administradora ni ramas de los distintos
poderes para cada una de estas regiones.
PRIMER DÍA.
CLUJ NAPOCA.
Escudo.
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Segunda ciudad de Rumania (324.576 habitantes en 2011), Cluj es el principal polo
económico del Noroeste. La ciudad se distingue por un sector secundario muy
diversificado y por un sector terciario orientado sobre todo hacia las TIC, hacia los
servicios financieros, la educación y la investigación científica. Cluj-Napoca y su región
tienen un gran potencial de desarrollo turístico.
Dado que la ciudad tiene dos grandes comunidades, de idioma rumano y húngaro,
Cluj-Napoca es una ciudad profundamente bicultural. Su historia, rica y agitada, ha
legado un patrimonio arquitectónico de primer orden. En cuanto a la cultura viva, hoy
en día la ciudad de Cluj es al mismo tiempo el centro cultural más grande de la
comunidad húngara de Rumanía y uno de los más importantes centros culturales
rumanos: sus instituciones culturales (teatros, bibliotecas, galerías de arte, varios
festivales etc.) son unas de los mejores en todo el territorio del país.
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Historia.
El Imperio romano conquistó Dacia entre 101 y 106 AD, durante el reinado de
Trajano. El establecimiento romano de Napoca fue consignado por primera vez en una
piedra miliaria descubierta en 1758 en la proximidad de la ciudad. El sucesor de
Trajano, el emperador Adriano, ofreció a Napoca el estatuto de municipio, con el título
municipium Aelium Hadrianum Napocenses. Más tarde, en el siglo II d. C., la ciudad
ganó el estatuto de colonia romana, Colonia Aurelia Napoca. Napoca llegó a ser una
capital provincial de la Dacia Porolissensis, y por lo tanto la sede de un procurador. La
colonia fue evacuada en 274 por los romanos. No hay referencias de un establecimiento
urbano en este sitio durante casi un milenio después.
El rey Esteban I de Hungría hizo de la ciudad la sede del distrito Kolozs, y el rey
Ladislao I fundó la abadía de Kolozsmonostor, destruida durante las invasiones de los
tártaros de 1241 y 1285. En cuanto a la colonia civil, un castillo y un pueblo fueron
construidos al noroeste de la antigua Napoca, no antes del final del siglo XII. Este
nuevo pueblo fue colonizado por grupos importantes de sajones transilvanos, apoyados
por el rey Esteban V de Hungría, Duque de Transilvania.
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La primera mención fiable del establecimiento data de 1275, en un documento del rey
Ladislao IV de Hungría, cuando el pueblo (Villa Kulusvar) fue ofrecido al Obispo de
Transilvania. En el 19 de agosto de 1316, durante el reinado de Carlos I de Hungría,
Cluj recibió el estatuto de ciudad (civitas), como recompensa por la contribución de los
sajones a la derrota del voivoda de Transilvania, Ladislao Kán quien estaba en
rebeldía.
Muchos gremios fueron establecidos en la segunda mitad del siglo XIII, y un estrato
patricio basado en el comercio y la producción artesanal sustituyó a la antigua élite
terrateniente en el mando de la ciudad. A través del privilegio concedido por
Segismundo de Luxemburgo en 1405, la ciudad decidió salir de la jurisdicción de los
voivodas, vice-voivodas y jueces reales, y obtuvo el derecho a elegir un jurado
constituido por doce miembros cada año. En 1488, el rey Matías Corvino (en rumano
Matei Corvin, nacido en Cluj en 1440) ordenó que el consejo de la ciudad, constituido
por cien miembros, fuera compuesto la mitad por homines bone conditiones (los ricos),
y la otra mitad por artesanos; juntos, elegirían al juez supremo y al juzgado. Entre
tanto, se llegó a un acuerdo que estipulaba que el consejo había de ser constituido mitad
por húngaros y mitad por sajones, y que los cargos judiciales habían de ser
alternados.
En cuanto a la religión, las ideas protestantes llegaron por primera vez hacia la mitad del
siglo XVI. Durante la actividad de Gáspár Heltai como predicador, el movimiento
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luterano ganó en importancia, así como la doctrina suiza del calvinismo. Hacia 1571, la
dieta de Turda había adoptado una religión más radical, el unitarismo de Ferenc
Dàvid, caracterizado por la libre interpretación de la Biblia y la negación del dogma de
la Trinidad. Esteban Báthory fundó una academia jesuita en Klausenburg, con el
propósito de promover el movimiento contra reformista: sin embargo, no tuvo mucho
éxito. Durante un año, 1600-1601, Cluj llegó a ser parte de la unión personal del
voivoda rumano Miguel el Valiente. Con el Tratado de Karlowitz de 1699, Cluj
llegó a ser parte de la monarquía Habsburga.
En el siglo XVII, Cluj sufrió por culpa de grandes calamidades, estando sujeta a la peste
y a fuegos devastadores. El fin de este siglo trajo consigo el fin de la soberanía
otomana, pero la ciudad perdió mucho de su fortuna, su libertad municipal, su
centralidad cultural, su relevancia política e incluso parte de su población. Volvió a
ganar gradualmente su posición importante dentro de Transilvania, como sede del
"Gubernium" y de las Dietas entre 1719 y 1732, y de nuevo en 1790 hasta la
Revolución de 1848, cuando el Gubernium se trasladó a Sibiu (Hermannstadt). En
1791, un grupo de intelectuales rumanos escribieron una petición, conocida como
Supplex Libellus Valachorum, que fue mandada al emperador en Viena. La petición
pedía la igualdad de la nación rumana en Transilvania con respecto a las demás
naciones gobernadas por el Unio Trium Nationum, pero fue rechazada por la Dieta de
Cluj.
Empezando con 1830, la ciudad pasó a ser el centro del movimiento nacional húngaro
dentro del principado. Este estalló durante la Revolución húngara de 1848, cuando por
un tiempo los austriacos empezaron a tomar el control en Transilvania, aislando a los
húngaros entre dos frentes. Sin embargo, el ejército húngaro, liderado por el general
polaco Józef Bem, empezó una ofensiva en Transilvania, consiguiendo recapturar Cluj
hasta la Navidad de 1848. Después de las revoluciones de 1848 un régimen absolutista
fue establecido, seguido por un régimen liberal que llegó al poder en 1860. Fue en este
periodo cuando se concedieron derechos iguales a los rumanos, pero solo por un corto
tiempo, ya que en 1865 la Dieta de Cluj anuló las leyes votadas en Sibiu, y proclamó la
vieja ley de 1848, concerniente a la unión de Transilvania con Hungría. Antes de 1918,
las únicas escuelas en idioma rumano de la ciudad fueron dos escuelas primarias
organizadas por la Iglesia, y el primer periódico rumano fue editado en 1903.
En 1974, Ceausescu añadió Napoca a Cluj (como Drobeta a Turnu Severin) por
recalar los orígenes latinos del pueblo rumano.
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Cultura.
La ciudad es conocida por su jardín botánico, fundado por el profesor Alexandru Boza.
Jardín Botánico.
Historia.
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Colecciones.
• Plantas ornamentales.
• Por agrupaciones fitogeográficas.
• Sección sistemática.
• Plantas de interés económico y medicinal.
• Flora rumana que está bien representada por la vegetación característica de la
llanura de Transilvania, o las montañas de los Cárpatos, las regiones de Banat y
de Oltenia, las dunas de la playa, etc.
• El jardín japonés (un jardín en estilo japonés, con un arroyo y una casa de estilo
Japonés).
• El jardín romano un jardín de ese estilo con restos arqueológicos del Imperio
Romano de la colonia de Napoca, entre ellos una estatua de Ceres, diosa de los
cereales y del pan, junto a las plantas cultivadas que dominan la agricultura
rumana contemporánea.
• Complejo de invernaderos, que consiste en seis invernaderos que albergan las
plantas ecuatoriales, tropicales y subtropicales, tales como Victoria amazonica,
palmeras de diversas especies, las plantas australianas y mediterráneas, las
orquídeas y los helechos tropicales.
• Instituto botánico, en donde los especialistas de la universidad realizan
investigaciones de biología y de geología.
• Museo botánico exhibe 6.900 piezas.
• Herbario, perteneciente a la Universidad que abarca 635.000 pliegos con
plantas de todo el mundo.
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Catedral de Nuestra Señora de la Asunción.
La catedral está ubicada en la plaza Avram Iancu, junto a la estatua de Avram Iancu y
al Teatro nacional de Cluj-Napoca.
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Monumento a Matías Corvino.
Las primeras ideas para levantar en Cluj una estatua dedicada al rey húngaro nacido en
dicha ciudad surgieron en 1882, fecha en la que el Consejo Legislativo de la Ciudad
de Cluj acordó su creación. La maqueta presentada por János Fadrusz fue aprobada por
unanimidad en 1894, mientras que en el año 1900 ganó el primer premio de la
Exposición Universal de París.
Los altos costes del monumento retrasaron su inauguración, que tuvo lugar finalmente
el 12 de octubre de 1902. Las estatuas de bronce de Matías Corvino y las
personalidades que la rodean fueron trasladadas en tren desde Budapest.
Gracias a este trabajo János Fadrusz fue nombrado doctor honoris causa por las
universidades de Cluj, y en noviembre de 1902 recibió el título de ciudadano honorario.
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Pablo Kinizsi, Blas Magyar, Esteban Szapolyai y Esteban Báthory (1430–1494),
abuelo de Esteban Báthory.
El pedestal fue inaugurado con la inscripción Mátyás Király, Rey Matías en húngaro.
Luego de que después de la Primera Guerra Mundial, Hungría perdiese el 70% de su
territorio circundante y la región de Transilvania pasase a manos de Rumania la
inscripción fue cambiada y en la actualidad puede leerse en latín "Mathias Rex".
La Iglesia de San Miguel, es una iglesia católica de estilo gótico. Es la segunda iglesia
más grande (después de la Iglesia Negra de Braşov) en la región geográfica de
Transilvania. La nave es de 50 metros de largo y 24 metros de ancho, el ábside es de 20
× 10 m. La torre, con una altura de 76 metros (80 metros incluyendo la cruz) es la más
elevada en Transilvania. El portal occidental está decorado con los tres escudos de
Segismundo como rey de Hungría, como Rey de Bohemia y como emperador
romano santo.
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Catedral de la Transfiguración.
La primera iglesia de los franciscanos en Cluj fue el edificio conocido hoy bajo el
nombre Iglesia Reformada de la Calle Farkas. En 1556, la orden fue expulsada fuera
de la ciudad. Se les permitió regresar sólo en 1724 y podrían establecerse únicamente
fuera de los muros de la ciudad. Alrededor de 1765, el ayuntamiento dio permiso a los
monjes para asentarse dentro de los muros de la ciudad. La iglesia y el monasterio
fueron construidos en 1778-1779, pero la torre se derrumbó el 24 de septiembre 1779,
debido a los errores cometidos en las obras del sótano. La re-construcción de la torre fue
financiada por la emperatriz María Teresa de Austria. El diseño fue hecho por el
arquitecto del Palacio Bánffy, Johann Eberhard Blaumann. La torre y el techo de la
iglesia se quemaron en 1798, y un techo de madera temporal fue construido. El nuevo
techo fue terminado sólo en el siglo XIX. Los murales del techo fueron pintados por
Ferenc Lohr en 1908.
Palacio Banffy.
Salina de Turda.
El silencio es una de las expresiones más frecuentes cuando los miles de turistas
son engullidos por la tierra en la mina de sal de Turda, atraídos por las miles de
fotos que circulan por internet. Desde que en 1992 abrió sus entrañas, son más de
dos millones las personas que han disfrutado de un lugar diferente y especial. Para
los expertos, la mina de Turda es el lugar subterráneo más bello del mundo y no es
extraño que esté entre los 25 destinos del mundo más valorados por los turistas.
Características.
La Salina Turda con más de 13,6 millones de años está situada en Turda, provincia de
Cluj. Cubre un área de aproximadamente 45 km² y tiene un espesor de unos 250 m.
Está compuesta por sal monomineral, que es una roca compuesta de halita pura
(NaCl), mineral cuyo porcentaje supera el 99%.
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Cristales de Halita.
Historia de la mina.
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La sal en Turda se ha extraído desde la antigüedad, existiendo menciones ya en el año
1075, y con un pleno funcionamiento hasta 1932 cuando se paralizó su explotación. Sin
embargo hay constancia de que para los romanos fue una de las principales minas de sal
de todo el Imperio. Potaissa, el castrum romano surgido sobre el asentamiento
primigenio dacio creció gracias a la mina, logrando su estatus de municipium y de
colonia.
En la Edad Media, el control de la mina significó una poderosa arma económica para
Turda, que suministraba a toda Transilvania. En 1840 la producción disminuyó y la
calidad de la sal empeoraba, de modo que para cuando acabó la extracción de sal en
1932, más de 3 billones de toneladas se habían arrancado sin emplear ningún tipo de
explosivo de las profundidades, creando el ecosistema artificial que hoy visitamos en la
mina de Turda.
Durante la segunda guerra mundial fue refugio más que seguro contra las bombas e
incluso se habilitó para curar los quesos.
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La reapertura de la mina como espacio turístico significó un auténtico auge turístico,
dinamizado con la remodelación de 2008 que supuso una simbiosis entre arquitectura
futurista y la propia grandiosidad de la mina. Fruto de este lavado de cara se
aprovecharon las cualidades de la sal para crear un centro de haloterapia y spa.
Por otra parte, la temperatura en la mina de sal es de entre 10 y 20ºC durante todo el
año, hay una humedad de 75-80% y una concentración óptima de pequeñas partículas
de sal en el aire. Todo esto hace que en su interior haya un microclima favorable para el
para tratamiento de las enfermedades respiratorias como el asma o la bronquitis crónica.
Visita a la mina.
Los sistemas de explotación se han conservado para atestiguar cuan rudimentarios eran y
durante la visita los guías nos explicarán que herramientas y procedimientos se
empleaban. El tour por las minas empieza en la nueva entrada que asemeja un platillo
volante. El descenso lo podemos llevar a cabo en el ascensor panorámico o por las
escaleras.
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El tamaño de sus salas (que poseen nombre de reyes y reinas) recuerda al de la
catedrales más grandes, con espacios gigantescos como el de la sala de la Mina Rudolf
(la más cercana a la superficie), con unas dimensiones de 42 metros de altura, 80 de
largo y 50 de ancho.
Algunas de las partes más bellas del recorrido son la galería Franz Josef (creada en el
siglo XIX),o las Crivac, habitaciones octogonales formadas por
maquinaria rudimentaria para la elevación de rocas de sal a la superficie (únicas que
permanecen en su lugar de extracción); o la mina Terezia (con su característica forma
cónica) que alberga un oscuro lago con una isla de sal en el centro.
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Como llegar.
SEGUNDO DIA.
BISTRITA.
Escudo.
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Bistrita emergió como un punto en el mapa de Rumanía gracias al éxito de la novela de
Bram Stoker, y es que aquí ubicaba el ficticio castillo del conde Drácula, visitado por
Jonathan Harker, que se alojaba en el Hotelul Coroana de Aur, que si bien no existía,
dio nombre a un hotel aprovechando el tirón turístico iniciado en los años setenta y ochenta.
Bistrita es una de las ciudades más importantes del país, especialmente del norte de
Rumanía. Colonizada por comunidades sajones que se establecieron a partir del año 1206,
Bistrita (entonces llamada Villa Bistiche) se convirtió en un núcleo comercial de primer
orden durante la edad media. Su nombre fue cambiando, Civitas Bysterce, Bistritz,
o Siebenbürgens, como lo denominaban los habitantes de origen alemán.
Que ver.
En el siglo XIV, la ciudad fue fortificada con muros defensivos que contaban con 18
torres y bastiones circundando el perímetro urbano. Este sistema de protección fue sin
embargo dañado por las tropas austriacas en 1602. y dos siglos después, la corte
imperial de Viena ordeno destruir las puertas de la ciudadela, lo que significó un cambio
brusco de la fisonomía medieval de Bistrita. De hecho, hoy en día, los vestigios
medievales son casas de mercaderes del siglo XV y XVI (el conjunto de casas
conocido como Sugalete), y algunos restos de las murallas en las calles Kogalniceanu
y Teodoroiuque (cerca del parque), nos aportan parte de la atmósfera de la vieja
Bistrita. La única torre preservada (torre de los toneleros) que consta de tres niveles
acoge hoy al museo de máscaras y marionetas, la Galeria de Masti si Papusi.
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Iglesia Luterana.
La iglesia (biserica) luterana de la Piata Unirii, es de estilo gótico, del siglo XV-XVI,
con aportes renacentistas que se añadieron un siglo después por Petrus Italus de
Lugano. El interior está totalmente restaurado con unas líneas barrocas y algunos
murales conservados en los muros, pertenecientes al siglo XIV; además de un órgano de
más de 500 años. La torre del reloj alcanza los 76 metros (es la iglesia de piedra más
alta de Rumanía), siendo fácilmente divisable desde toda la ciudad.
Iglesia Ortodoxa.
La otra iglesia reseñable es la ortodoxa, en Piata Unirii, de 1270, también gótica con
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El último punto destacado para visitar es la Casa Argintarului, residencia de uno de los
más renombrados joyeros de Bistrita, y prohombre de la ciudad en la Edad Media, cuya
riqueza sirvió para patrocinar la obra arquitectónica de Petrus Italus da Lugano. Hoy se ha
convertido en escuela de arte, música, folclore y danza.
GURA HUMORULUI.
Escudo.
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Gura Humorului, es una ciudad con estatus de oraș situada en el condado de Suceava,
en el noreste de Rumanía, en la histórica región del sur de Bucovina.
Geografía.
Gura Humorului está situada en la parte central del condado de Suceava. La ciudad
debe su nombre a su ubicación en la desembocadura del río Humor en el río Moldova.
Se encuentra a una altitud de 477 msnm a 445 km de la capital, Bucarest, siendo
rodeada de laderas no demasiado altas y bosques de madera dura y blanda. El clima es
continental templado con precipitación significativa. El lugar fue buscado, desde la
segunda mitad del siglo XIX como centro de salud. La ciudad tiene dos estaciones de
ferrocarril y está atravesada por la carretera europea E576 (DN17), y por la carretera
comarcal 177.
Historia.
Los judíos vivieron en Gura Humorului antes de 1835, cuando se les permitió
establecerse, unirse a grupos de otros, ya representados, étnicos (como los alemanes de
Bohemia, principalmente desde el Böhmerwald: 30 familias se asentaron en la
montañosa y densamente boscosas tierras cerca de la ciudad, estableciendo un cuarto
llamado Bori). La comunidad judía comenzó a florecer en 1869, cuando formaron
alrededor un tercio de la población (880 personas); el mismo año, se estableció un Bet
midrash .
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La comunidad judía en Gura Humorului continuó creciendo, llegando a los miembros
de 1.951 en 1927.
Mientras las persecuciones empezaron a aumentar por las amenazas por movimientos
de rumano fascista como la Guardia de hierro, fue la segunda guerra mundial, que puso
fin a la presencia judía en Gura Humorului. Bajo la dictadura de Ion Antonescu, judíos
fueron detenidos y deportados a Transnistria, donde la mayoría de ellos perecieron –
masa asesinó a través de diversos medios, incluyendo tiroteos y negligencia criminal).
Prácticamente toda la comunidad judía en Gura Humorului fue deportado: 2.945
personas fueron transportadas en 10 de octubre de 1941.
DIA TERCERO.
MONASTERIO DE VORONET.
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El katholikon (iglesia principal) de San Jorge en el Monasterio de Voronet es posiblemente
la iglesia más célebre de Rumania. Es conocida en todo el mundo por sus frescos exteriores,
repletos de colores brillantes e intensos, y por las cientos de figuras bien conservadas, donde
se reconoce que han colocado Azurita contra el fondo.
La edad del sitio monástico no se conoce. La leyenda dice que Esteban el Grande, en un
momento de crisis durante una guerra contra los turcos otomanos, fue a pedirle consejos
a Daniel el Ermitaño en su comunidad de Voronet. Después de ganar la batalla contra los
turcos, manteniendo su promesa al monje, el Príncipe construyó una nueva iglesia, dedicada
a San Jorge, el "portador de la victoria en la batalla".
La inscripción conmemorativa colocada encima de la entrada original de la Iglesia de San
Jorge, (actualmente en el exonarthex de la iglesia), muestra que fue construida en 1488 en
menos de cuatro meses. Fue construido sobre un plan triconch (con tres ábsides), un coro,
un naos con la torre de ITS y un pronaos. En 1547, el obispo metropolitano de Moldavia,
Grigore Rosca, agregó el exonarthex al extremo occidental de la iglesia.
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Las pequeñas ventanas, sus marcos rectangulares de varillas cruzadas y los arcos en punta o
retroceso de los hombros de los marcos de las puertas interiores son de estilo gótico.
Las puertas al sur y al norte de la exonarthex tienen marcos rectangulares del año
1547, lo que indica un período de transición del gótico al renacimiento. Pero, por encima
de ellos, en cada pared hay una ventana de altura con un arco gótico flamígero. La fachada
oeste, es en conjunto, sin aberturas, lo que indica que la intención de la Rosca
Metropolitana fue desde el principio para reservar los frescos.
En la fachada norte es todavía visible la decoración original de la iglesia con las filas de
discos de cerámica esmaltada en color amarillo, marrón, verde, y decorados en relieve.
Estos incluyen motivos heráldicos, como el león rampante y las criaturas inspiradas en la
literatura medieval del occidente europeo, como las sirenas de dos colas.
La torre está decorada con dieciséis nichos de altura, cuatro de ellos con ventanas. Una fila
de pequeños nichos rodea la torre por encima de ellos. Probablemente la forma de la cubierta
original, se hizo sin duda, con tejas. La tumba del primer abad del monasterio, San Daniel el
Ermitaño, se encuentra en el monasterio. Este monasterio es una de las iglesias pintadas del
norte de Moldavia, y figura en la lista de la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.
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MONASTERIO DE HUMOR.
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Esta pieza se enmarca dentro de un grupo de iglesias, normalmente ortodoxas y
pertenecientes a monasterios (en la actualidad algunos de los conjuntos monacales se
mantienen, y otros han desaparecido conservándose únicamente la iglesia para el culto
popular).
Las pinturas murales datan de 1535. Años más tarde el príncipe Vasile Lupu construyó
la torre del campanario. Tras 1786 la comunidad monástica de Humor se extendió.
Los trabajos de restauración realizados entre los sesenta y setenta, revelaron la antigua
cimentación de la vieja iglesia. En esta campaña se restauraron la torre, el camino y la
cubierta. Las pinturas murales fueron restauradas entre 1971 y 1973 con el apoyo y
participación de la UNESCO e ICCROM.
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En comparación con otras iglesias monásticas de la etapa de Petru Rares, esta tiene
ciertas peculiaridades arquitectónicas: la triple nave de la naos no está coronada por un
tambor, la cripta se encuentra coronada por un escondite y hacia el oeste de la iglesia se
coloca una pronaos abierta por delante de las tres naves de la iglesia. Las arquerías del
exterior del pronaos se sustentan a través de masivos pilares de piedra. El príncipe y su
familia se encuentran representados en una imagen votiva en las naos.
El estilo de los retratos es característico del arte moldavo. Los fundadores sólo se
representan en los retratos funerarios de la cripta. En la cúpula del pronaos se coloca la
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“Virgen Platytera” en un gran fresco que sugiere ritmo musical. El “Juicio Final” se
dispone en el exterior del pronaos.
MONASTERIO DE SUCEAVITA.
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La arquitectura de la iglesia contiene elementos bizantinos y góticos y algunos
elementos típicos de otras iglesias pintadas del norte de Moldavia. Tanto los muros
interiores como exteriores están cubiertos por pinturas murales, de gran valor artístico y
que describen episodios bíblicos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento.
Las pinturas datan de alrededor de 1601, que convierten a Sucevița en uno de los
últimos monasterios en ser decorados en el famosos estilo moldavo de pinturas
exteriores.
El patio interior del monasterio es casi cuadrado (100 por 104 metros) y está rodeado
por murallas altas (6 m) y anchas (3 m). Hay muchas otras estructuras defensivas dentro
del monumento, incluyendo cuatro torres (una en cada esquina).
Sucevița fue una residencia lujosa así como un monasterio fortalecido. Las anchas
murallas hoy albergan un museo que presenta una colección excepcional de objetos de
arte históricos. Los tapices de la tumba de Ieremia y Simion Movilă, los retratos
bordados en hilo de plata, junto con vajilla de plata eclesiástica, libros y manuscritos
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ilustrados, ofrecen gran testimonio de la importancia que tuvo Sucevița primero como
taller de manuscritos, más tarde como lugar de impresión.
Las pinturas en Sucevita son las mejor preservadas, tanto las interiores como las
exteriores. Los frescos están pintados en rojo y azul púrpura, en contraste con un
fondo verde esmeralda. Hay mucho oro, tomado del arte de la miniatura. Las pinturas
murales pertenecen a los maestros rumanos de la escuela de pintura Moldava,- Ioan el
Pintor y su hermano Sofronie de Suceava...
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Las pinturas más excepcionales son, la Escalera de la Virtud, mostrando a los ángeles
que asisten a la entrada de los justos en el Paraíso, mientras los pecadores son
castigados por un demonio que hace muecas, y el Juicio Final, que se dejó sin terminar
por su pintor, que en un accidente cayó de los andamios y murió. Este último tiene
escenas con los enemigos tradicionales de los Rumanos, los turcos, preparándose
para ser juzgados, junto con los judíos, considerados también paganos.
Fuera del pórtico, se puede observar una terrible visión del Apocalipsis, mostrando a una
bestia bicéfala y los tradicionales ríos de lava. En la pared sur, encontramos un extraordinario
Árbol de Jesé, mostrando tanto el origen humano de Jesús, bajo la forma de su árbol
genealógico, como su ascendencia divina, con la escena cercana de los rezos de Santa María.
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Teológicamente el Árbol de Jesé es un símbolo de continuidad entre los Antiguos y
Nuevos Testamentos, así como todas las insignias, antes y después de la llegada de
Jesús. El Árbol de Sucevita es una versión evolucionada, comparada con la misma
escena de Voronet.
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MONASTERIO DE MOLDOVITA.
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Historia.
Esteban el grande, el rey (en rumano Domnitor) de Moldavia desde 1457 hasta su
muerte en 1504, luchó 36 batallas contra el Imperio Otomano, ganando 34 de ellas. Era
muy religioso y construyó iglesias después de muchas victorias. El hijo ilegítimo de
Esteban, Petru Rareș, quien gobernó Moldavia desde 1527 a 1538 y de nuevo entre
1541 y 1546, fomentó una visión nueva para las iglesias de Bucovina. Contrató artistas
para cubrir los interiores y exteriores con elaborados frescos (retratos de santos y
profetas, escenas de la vida de Jesús).
Frescos
Frescos
Este monasterio, construido por el vaivoda Petru Rareș, es uno de los ocho
monasterios del norte de Moldavia con frescos en las paredes exteriores. La hermana
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Maika, quien ha vivido en el monasterio más de 50 años, dice que son "las santas
escrituras a color".
Los frescos de Moldovița fueron pintados por Toma de Suceava en 1537 y están bien
conservados. El color predominante es el amarillo y el azul y representan escenas del
arte cristiano ortodoxo: una procesión de santos se dirige hacia la Virgen entronada
con el Niño en su regazo, por encima de la ventana este; el Árbol de Jesé se encuentra
en la base de la pared; El "Asedio de Constantinopla" conmemora la intervención de
la Virgen para salvar la ciudad de ataque persa en el año 626 (aunque el asedio
representado parece ser la Caída de Constantinopla de 1453).
Los arcos altos dejan entrar luz natural al interior de la iglesia. "El Juicio Final" cubre
la superficie entera de la pared oeste con su río de fuego y su representación del mar y el
juicio a los muertos. Las iglesias de Moldovița y de Humor son las últimas en
construirse con un patio abierto, un sitio escondido por encima del enterramiento.
CUARTO DIA.
PIATRA NEAMT.
Escudo.
Capital del distrito de Neamt, el clima suave es uno de los hechos que anima a huir del
frío invierno rumano y del abrasador calor del verano. En Piatra Neamt los veranos son
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cortos y suaves, y los inviernos no suelen ser nevados, precedidos por un otoño largo y
agradable.
La fisonomía del asentamiento viene definida por el río Bistrita, así como otros tantos
numerosos recursos hídricos que han posibilitado la aparición de una prometedora
industria hidroeléctrica, proliferando centrales y presas, que han servido para controlar
el caudal de los ríos que desbordados han generado numerosos desastres con las
crecidas.
43
existiendo importantes yacimientos que lo atestiguan, como los de la cultura
Cucuteni.
Uno de los aspectos más notables de esta cultura es que cada 60 a 80 años los
habitantes de un asentamiento quemar su pueblo entero. La razón de la quema de los
asentamientos es un tema de debate entre los estudiosos, muchos de los asentamientos
fueron reconstruidos varias veces en la parte superior de los anteriores, conservando la
forma y la orientación de los edificios más antiguos. Un ejemplo de esto, en la poduri,
sitio de Rumania, reveló un total de trece niveles de habitación que se construyeron en
la parte superior de cada uno durante un período de muchos años.
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El segundo museo de la ciudad es el etnográfico, con exposiciones de arte
tradicional y folclore local, con trajes y piezas del día a día de los campesinos
del valle de Bistrita de los últimos siglos. El tercero que destacamos es el de
Ciencias Naturales que además de secciones botánicas, paleontológicas y
zoológicas, tiene en los peces fosilizados
Los otros museos son el de Historia, que tiene una muestra de colecciones
arqueológicas de la edad de Bronce y Geto-Dacianas; y el museo de Arte que
cuenta con pinturas, grabados y esculturas de artistas locales como
Ion Tuculescu, Nicolae Tonitza, Corneliu Baba o Lascar Vorel.
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En torno a la plaza Libertatii se concentran gran parte de los monumentos
destacados de Piatra Neamt. Uno de los principales es la Corte Principesca,
cuyo elemento principal es la Iglesia de San Juan (Biserica SF Ioan), de
estilo moldavo con elementos bizantinos y consagrados en época de Esteban
el Grande. Los muros exteriores policromados son muy vistosos.En la
misma plaza la Torre del reloj de 1499 hacia la labor de punto de
observación de la ciudad.
Para terminar la visita por Piatra Neamt podemos visitar las “casas nobles”
de Lalu y Paharnicului, residencias de lujo de principios del siglo XX.
Actualmente han pasado a ser de uso público o en el caso de a segunda a un
restaurante y unos grandes almacenes.
Monasterio de Bistrita.
Monasterio de Bistrita
Aquí se encuentra la tumba de Alexander cel Bun (Alejandro el Bueno) que para la
defensa del país estableció una serie de alianzas con Valaquia y Polonia en su lucha
contra Hungría; durante su reinado se introdujeron nuevas leyes fiscales que concedían
privilegios a los comerciantes. Era el suegro de Vlad II Dracul de Valaquia, padre de
Vlad III Tepes, príncipe que dio origen al personaje de ficción Drácula.
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SIGHISOARA.
Escudo.
Sighisoara, como tantas otras ciudades y pueblos de Transilvania, fue fundada por
sajones transilvanos, que entre el siglo XII y el XIII fueron invitados a poblar el
sudeste de lo que entonces era el Reino de Hungría a cambio de defender la frontera. En
1260 Segesvár no era más que un pequeño castillo, pero en 1367 ya había alcanzado el
estatus de “asentamiento urbano” y lucía orgullosa su gran símbolo: la Torre del
Reloj. Durante los siglos siguientes fue conocida por su valor estratégico a nivel
defensivo (hoy aún se conservan 9 torres de la ciudadela), pero también por sus
famosos artesanos, muy valorados en el Sacro Imperio Romano.
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Breve historia de Vlad Tepes (Drácula).
Vlad III, que durante su infancia fue prisionero de los otomanos, desarrolló un gran
odio por sus enemigos y fue famoso en todo el continente por sus crueles métodos de
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tortura y ejecución. Entre sus preferidos destacaba el “empalamiento”, sistema que
utilizó para matar a miles de personas. Por ese motivo se le conoció con el sobrenombre
de “Tepes” (“Empalador”). También se cuentan otras muchas anécdotas sobre su
crueldad, como matanzas de pobres, ejecución masiva de comerciantes, etc., pero lo que
sin duda impresionó a Bram Stoker fueron las leyendas que decían que a Vlad Tepes
le gustaba beberse la sangre de sus víctimas mientras comía frente a los empalados. Y
un último detalle que alimentó la leyenda: Dracul, en rumano, significa “diablo”. Así
que “Dracula” fue, en cierto modo, “el hijo del diablo”.
Para empezar a visitar Sighisoara solo hay que ubicar la Torre del Reloj (s.XIV), gran
icono de la ciudad. Sus 64 metros de altura y su peculiar tejado -policromado
y rematado en forma de aguja con cuatro torrecillas en las esquinas- hacen que no pase
desapercibida. De hecho, puede verse desde casi cualquier lugar de la urbe, lo cual
resulta muy conveniente como referencia, ya que es la principal entrada y salida del
casco antiguo. En cuanto a su exterior, aparte del tejado, hay que fijarse en los relojes
que adornan tanto la fachada sur como la norte, además de las figuras de madera, que
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cambian según el día de la semana, y el gallo meteorológico alzándose sobre una
enorme bola de oro.
Una fotografía callejera de adentra en las entrañas de la torre y te escupe en pleno centro
histórico. Una buena idea, antes de nada, es visitar la propia Torre del Reloj, que
alberga el Museo de Historia. El interior tiene su interés; fotografías de época, objetos
antiguos, maquetas de la ciudad, posibilidad de ver las figuras del reloj desde dentro,
etc., pero sin duda lo más atractivo es poder acceder al mirador de la azotea, desde
donde se tienen unas vistas inmejorables de la ciudadela de Sighisora.
51
La Casa de Drácula, o mejor dicho, la casa natal de Vlad Tepes, de la original solo se
conserva la estructura, que se dice que es la más antigua de la ciudad. Su lugar lo ocupa hoy el
restaurante “Casa Vlad Dracul”. No merece la pena.
Un sitio que sí tienes que ver en Sighisoara es su “Escalera Escolar“, una escalera
cubierta construida en 1642 que unía la parte baja de la ciudadela con la parte alta,
donde se encontraban las antiguas escuelas. El original recurso del cubrimiento de
madera permitía a los niños resguardarse del frío y la nieve en época invernal. Sus 176
peldaños suelen estar bastante transitados y a menudo algún músico callejero ameniza la
subida con música de arpa o similar
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Por suerte, el esfuerzo tiene su recompensa y en la parte alta de la colina hay varias
cosas que podemos hacer, además de disfrutar de algunas zonas con vistas. Dando un
brevísimo paseo se llega a la Biserica din Deal (Iglesia en la Colina), de finales del
s.XV. Más interesante es el Cementerio Sajón (recuerda que los fundadores de
Sighisoara eran alemanes), ubicado en la pendiente de la colina, frente a la iglesia.
Antes de entrar no te pierdas una de las casas más fotogénicas de la ciudad, justo a la
derecha de la entrada del cementerio.
Por último, antes de abandonar la colina puedes visitar también la Antigua Escuela
(Schola Reipublicae Seminarium), donde conservan un aula con material de estudio
del siglo pasado. El edificio lleva ahí desde 1619, aunque al parecer ya existía como
53
institución desde 1402. Cuando vuelvas a la parte baja te recomendamos dedicar un rato
a callejear y contemplar su estupenda arquitectura civil, con varias casas de los siglos
XVI y XVII, ocho pequeñas torres de defensa (además de la Torre del Reloj) y el
enorme Ayuntamiento.
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En cuanto a visitas, una última sugerencia que servirá como excusa para dar un paseo
más allá de las murallas y del río: la Iglesia Ortodoxa (1937).
QUINTO DÍA.
SIBIU.
Escudo.
55
Breve historia de Sibiu.
Panorámica de Sibiu.
Sin ir más lejos, uno de los responsables de que Sibiu sea una de las ciudades con
mejor calidad de vida de Rumanía fue su ex-alcalde Klaus Iohannis (en el
cargo de 2002 a 2014), de origen sajón. Quizá os suene su nombre, y es que
su buena labor en Sibiu no pasó desapercibida: hoy es el presidente de
Rumanía. Pero, como dijimos, esta ciudad ya tenía fama histórica de estar a
la vanguardia. Allí se fundaron, entre otras muchas cosas, el primer
hospital, la primera escuela, el primer museo o la primera farmacia de
la actual Rumanía.
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Explorando Sibiu.
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La mejor forma de disfrutar el panorama es subir a la Turnul Sfatului (Torre del
Consejo), dese donde se tiene unas magníficas vistas de todo el casco antiguo de Sibiu.
Justo al lado de este icónico edificio, que sirve de conexión con la Plaza Pequeña,
podéis visitar la Iglesia Romano-Católica.
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El lugar más destacado de la Plaza Grande es el Palacio Brukenthal, un precioso
edificio barroco que alberga el Muzeul Naţional Brukenthal, primer museo fundado en
Rumanía (1817).
Pasando por debajo de la Torre del Consejo se llega a la Plaza Pequeña, alargada y con
forma de herradura. Esta plaza es muy popular por sus restaurantes, aunque también
tiene varios edificios notables, como la Casa Luxemburg (un bonito hotel barroco), la
Casa de las Artes (1789) o el Museo de Farmacia.
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El gran icono de la plaza, sin embargo, es el Puente de los Mentirosos (1859), al que
se asocian diferentes leyendas sobre mentirosos. Se dice, por ejemplo, que el puente
puede derribar a cualquiera que cuente una mentira sobre él. Lo cierto, sin embargo, es
que el puente recibió este apodo por una mala traducción del alemán. Este puente
siempre está adornado con flores y por la noche las mesas de la terraza del restaurante
contiguo se llenan de parejas que disfrutan de cenas románticas a la luz de las velas.
El puente desemboca en la tercera plaza más importante del centro: la Plaza Huet,
donde se encuentra la Catedrala Evanghelică.
Catedral Evangelica.
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El exterior es bastante más llamativo que el interior, aunque sus dimensiones no dejan
de ser impresionantes. Además, se puede acceder al campanario. La Catedral Luterana de
Santa María, es la iglesia más famosa de estilo gótico en Sibiu... Su campanario de 73,34 m de
alto es un punto de referencia de la ciudad. Las cuatro torretas situadas encima del campanario
era una señal para hacer saber a los extranjeros que la ciudad puede sentenciar a muerte.
Pertenece a la iglesia luterana, de la germanófona Iglesia evangélica de augusta confesión de
Rumanía.
La Catedral de la Santa Trinidad, (Catedrala Sfânta Treime din Sibiu), es la sede del
arzobispado ortodoxo rumano de Sibiu y de la metrópolis de Transilvania. Está
construido en el estilo de una basílica bizantina, inspirado en Santa Sofía, con las
agujas inspiradas en la arquitectura religiosa transilvana y elementos barrocos.
61
Historia.
La idea de construir una catedral ortodoxa en Sibiu empezó con el obispo metropolitano
Andrei Şaguna, quién en otoño de 1857 pidió permiso al emperador Francisco José I
para enviar una circular a su diócesis pidiendo a los sacerdotes y seglares que dieran
donaciones. Envió la circular antes de la Navidad de ese año y el primer donante fue el
mismo emperador, quién dio 1000 monedas de oro, seguido del gobernador de
Transilvania con 50, Şaguna con 2000 florines, y muchos otros. Las donaciones
continuaron tras la muerte de Şaguna en 1873; la primera piedra fue colocada el 18 de
agosto de 1902, con Ioan Meţianu de obispo metropolitano. Para liberar espacio y
construir la catedral (hicieron falta cinco parcelas en la calle Mitropoliei y tres en la
calle Xenopol donde también hay una entrada), ocho casas cercanas tuvieron que ser
derribadas, así como una pequeña iglesia griega construida entre 1797-1799 que hasta
entonces había servido como catedral.
Las obras, coordinadas por el arquitecto de ciudad Iosif Schussnig, empezaron en 1902
y finalizaron en 1904, cuando se terminó el techo cobrizo. El diseño, realizado por
Virgilio Nagy y Iosif Kamner de Budapest, fue elegido de entre los diseños
entregados por 31 arquitectos austríacos y húngaros. El 13 de diciembre de 1904, las
cuatro campanas eran bendecidas y colocadas en las dos agujas principales (durante la
Primera Guerra mundial, el ejército austro-húngaro fundió las tres campanas en la aguja
occidental para utilizarlas como cañones); estas no fueron reemplazadas hasta 1926. El
iconostasio y el kliros fueron fabricados en la empresa Constantin Babic en Bucarest;
y se instaló luz eléctrica. El iconostasio (de madera tallada recubierta de oro) y la
cúpula (mostrando al Pantócrator franqueado por ángeles) fueron pintados por
Octavian Smigelschi, del pueblo cercano de Ludos.
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NOTAS.
kliros es la sección de un Ortodoxo del este o Del este católica iglesia dedicada al coro. Se
refiere tanto al espacio general en cual cantores o cantantes montan para los servicios, así
como el soporte real de la música o estantes donde se almacena y se leer música
Descripción.
El exterior es de ladrillo rojo y amarillo. La amplia nave limita con techos esféricos más
pequeños y cuatro torres: dos más pequeñas octagonales, y dos más grandes cerca de la
entrada con una base cuadrada que se hace octagonal cerca de la campana. El remate de
las torres tiene forma de bombillas dobles, con un tragaluz en el centro.
. Y para completar las visitas imprescindibles en Sibiu sólo queda continuar hacia el sur
para contemplar los restos de las antiguas murallas de la ciudad, con la Turnul
Dulgherilor (Torre de los Carpinteros) como emblema.
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Por lo
demás, para disfrutar de Sibiu basta con perderse entre sus calles. ¡Y no perdáis detalle
de las famosas casas “con ojos”, presentes por toda la ciudad!
Biertan es una comuna situada en la zona central de Rumanía al norte del distrito de
Sibiu en la región de Transilvania. Biertan es la población más importante de los
denominados poblados sajones con iglesias fortificadas de Transilvania y fue declarado
Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1993.
El primer testimonio documental de esta población data de un texto de 1283 sobre los
tributos pagados por los habitantes de los denominados siete pueblos; por lo que se cree
que se fundó entre 1224 y 1283 por los Sajones de Transilvania. Los denominados
pueblos sajones de esta zona de Transilvania, despoblada desde época romana, fueron el
resultado del asentamiento de colonos procedentes del noroeste de Alemania, llamados
64
por Reyes de Hungría, con la finalidad de defender la frontera oriental de este reino y
para su defensa levantaron en las poblaciones iglesias de carácter fortificado.
El asentamiento creció con rapidez hasta convertirse en un importante mercado con una
población aproximada de 5.000 personas. Entre 1468 y el siglo XVI se construyó una
pequeña iglesia fortificada. La ciudad declinó en su importancia al terminar el periodo
medieval, ante el empuje de las ciudades vecinas de Sighişoara, Sibiu y Mediaş
La iglesia actual está cubierta por muros pintados en el siglo XVI. Todavía se pueden
notar las pinturas murales desde el principio del siglo XVI en la torre sur del muro
interior; también encontraremos las piedras funerales de varios obispos sajones en la
torre del “Mausoleo”.
La entrada se hace por tres puertas: una al oeste, otra al norte y la otra al sur. Los
artesanos de Viena y Nürnberg son los padres espirituales de los que realizaron entre
1483 y 1513 el espectacular altar de la iglesia de aquí, el más grande del país, con los
28 tablones pintados. El púlpito tallado en piedra, de 1500, aunque sea obra del
artesano Ulrich de Brașov, muestra una influencia sur-alemana notable. Las sillas del
coro datan del siglo XVI y están decoradas por cintas de adornos góticos rasgo
particular para los muebles de este tipo de Alemania y Suiza.
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Las fortificaciones son consideradas las más fuertes de una ciudadela rustica de
Transilvania. Tiene tres líneas de murallas, 6 torres y tres bastiones construidas por
etapas empezando con el siglo XIV. En la parte superior tiene un pasillo de defensa, el
reloj y las campanas. La torre del mausoleo está ubicada al noreste y tiene en la
planta baja un mausoleo que alberga, desde 1913, las tumbas de los obispos y
sacerdotes de esta iglesia. Las piedras, verdaderas obras de arte fueron talladas por
Nicolaus Elias de Sibiu.
La torre de los católicos ubicada en la parte sur, fue la capilla de los católicos después
de la reforma.
En el baluarte del Este, estaba de antaño la cárcel en donde estaban cerrados los
esposos y sus esposas por si se peleaban. Se les daba un solo plato, una cuchara, un
tenedor, una tasa y una sola cama durante su estancia. Habitualmente, salían
reconciliados de allí y renunciaban a apelar a la justicia.
En el suroeste está ubicada la “Torre de las Pancetas”-Turnul Slaninilor. En el siglo
XVI se construyo la tercera línea de murallas en el este, el oeste y el sur de la
fortaleza. La “Torre de la Cárcel” estaba situada en el noroeste, pero en 1840 lo
echaron abajo para construir una escuela.
Edificaron la Torre de la Puerta, en el sur, y la “Torre de los Tejedores” en el oeste
sobre la tercera correa.
El acceso en el interior hacia la iglesia se hace a través de una escalera cubierta, larga de
100 m, que parte de la plaza mayor del pueblo, al lado de la torre del guardia.
Durante 300 años, entre 1572 y 1867, Biertan estuvo la sede Episcopal de la Iglesia
Evangélica Luterana, el centro de la vida espiritual y política de los sajones. Esto
favoreció la construcción de una de las fortalezas rusticas mas solidas de Transilvania.
Hoy, este viejo asentamiento sajón es conocido en el mundo gracias a la iglesia-
fortaleza incluida en la lista de los monumentos del patrimonio mundial de UNESCO.
La iglesia ha sido restaurada gracias a los donativos de las personas que originan aquí y
que ahora viven en Europa, EE.UU y Australia.
66
Anécdotas:
SEXTO DIA.
BRASOV.
Escudo de Brasov
Es la capital y ciudad más poblada del distrito de Brașov. Le fue otorgado el título de
ciudad-mártir, por la participación de sus ciudadanos en la Revolución rumana de
1989. La estación de invierno Poiana Brașov está a 12 km del centro del municipio,
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disponiendo de una infraestructura desarrollada para la práctica de los deportes de
invierno. La patrona de la ciudad es la Virgen María. Su estatua está encima de uno de
los contrafuertes de la Iglesia Negra, que está orientado hacia Casa Sfatului (la Casa
del Consejo, antiguo ayuntamiento, hoy en día museo de historia en la plaza central de
la ciudad), con el escudo de Brașov esculpido debajo, en relieve.
Centro de Brasov.
Los actuales apelativos rumanos y húngaros derivan de la palabra eslava, barasu, que
significa fortaleza. El nombre alemán, Kronstadt significa "Ciudad Corona" y se
refleja en el escudo de la ciudad, así como en la denominación medieval latina de
"Corona". Entre 1950 y 1960, la ciudad fue llamada Orașul Stalin (en rumano, La
ciudad de Stalin), en honor a Iósif Stalin.
La ciudad es notable por ser la cuna del himno nacional de Rumania y por acoger el
Golden Stag Festival de música.
Etimología.
La ciudad fue descrita en el año 1235 con el nombre Corona, una palabra en latín
significa "corona", un nombre dado por los colonos alemanes. Según D. Moldovanu,
el nombre de Braşov vino del nombre del río local llamado Bârsa (también
pronunciado como "Bărsa"). Bărsa fue adoptado por los eslavos y transformado en el
Barsa y luego en Barsov y finalmente en Brasov, El primer certificado mención de
68
Brașov es Terra Saxonum de Barasu ("Saxon más tierra de Baras") en un
documento de 1252.
Historia.
Los más viejos rastros de actividad humana y los asentamientos de Brașov datan de la
edad neolítica (alrededor 9500 BCE). Los arqueólogos que trabajan en la última mitad
del siglo XIX descubrieron rastros continuados de asentamientos humanos en zonas
situadas en Brașov: Valea Cetății Pietrele lui Solomon, Șprenghi, Tampa, Dealul
Melcilor y Noua. Los tres primeros lugares muestran rastros de ciudadelas dacias ;
Șprenghi Cerro ubicado un romano-estilo de construcción. Los dos últimos lugares
tenían sus nombres aplicados a la edad de bronce culturas —Schneckenberg 'Cerro de
los caracoles' (edad de bronce temprana y Noua 'El nuevo' (edad de bronce tardía).
En 1211, por orden del rey Andrés II de Hungría, los Caballeros Teutónicos
fortificado el Burzenland para defender la frontera del Reino de Hungría. En el sitio de
la aldea de Brașov, los Caballeros Teutónicos construyó Kronstadt – la ciudad de la
corona. Aunque los cruzados fueron desalojados por 1225, los colonos, junto con la
población local, crearon tres diferentes asentamientos que se fundó en el sitio de
Brașov:
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Ilustración de la ciudad amurallada antes el fuego de 1689
Uno de los monumentos más destacables es la Iglesia Negra (Biserica Neagra), que es
la iglesia gótica más grande de Rumanía. Fue construida entre 1383 y 1477, y destruida
en gran parte tras la primera invasión turca en 1421, y el nombre que tiene actualmente
se debe a un incendio que tuvo lugar en 1689 que dejó ennegrecidas las paredes. El
interior es de una gran belleza, con sus pórticos de estilo gótico y las galerías de estilo
barroco; las estatuas, la pintura mural y los asientos del siglo XVII y primera mitad del
XVIII.
Y también los tapices de Anatolia de los siglos XVII y XVIII, que constituyen una de
las colecciones más ricas de Europa. Pero uno de los mayores atractivos de la Iglesia
71
Negra es el inmenso órgano de 4000 tubos construido entre 1836 y 1839, que es uno de
los órganos más grandes de Europa.
Casa Sfatului.
En la antigua Plaza del Ayuntamiento (Piata Sfatului), construida por los sajones,
pueden admirar impresionantes edificios barrocos con fachadas ricamente decoradas; a
ella se accede por la calle Republicii, una importante arteria peatonal llena de vida. Esta
plaza es un lugar hermoso para sentarse en cualquier café o terraza a disfrutar del
ambiente medieval y de las vistas a la torre del antiguo ayuntamiento (Casa Sfatului,
de 1420), un destacado edificio de arquitectura sajona, que se encuentra en el centro de
la plaza y que alberga el Museo de Historia Brasov.
Fortificaciones de Brasov.
Desde la llegada de los sajones en el siglo XII, la ciudad se vio varias veces
atacadas por turcos y mongoles, por lo que los sajones tuvieron que construir
fortificaciones en torno a la ciudad. La mayoría fueron construidas entre
1400 y 1650: las murallas, las puertas y las torres defensivas. Todavía
hoy se puede observar parte de la muralla, de 40 metros de altura, aunque
la mayoría fue derribada en el siglo XIX para que la ciudad pudiera
expandirse.
72
De los siete baluartes, sólo han sobrevivido unos pocos, como el que está
situado al noroeste de la ciudad vieja; en la calle Dupa Ziduri, las Torres
Blanca y Negra del siglo XV y el Bastión de los Herreros, uno de los siete
originales construidos por los gremios de la ciudad. Éste último es donde se
encuentran actualmente los más de cien mil documentos antiguos y raros,
incluyendo 80 valiosas cartas de los siglos XIV a XVI, entre las que se
encuentra la carta más antigua escrita en rumano en 1521 por un
comerciante.
73
En ella se mezclan los estilos bizantino, gótico y barroco, una de las
razones de su belleza. Posee una torre alta en el centro y cuatro torres en las
esquinas. Al igual que otras iglesias medievales, está rodeada por muros de
protección con grandes puertas de madera. El recinto alberga un pequeño
cementerio antiguo. La iglesia y la escuela rumana, construida más tarde en su
proximidad, constituyeron un importante centro espiritual y cultural para la
población rumana de la región, sobre todo, con la venida del diácono Coresi, quien
imprimiera aquí los primeros libros en lengua rumana.
Construcción.
74
La Puerta de Santa Catalina es uno de los bastiones mejor conservados de las
fortificaciones de la ciudad de Brasov. Al sureste de la muralla se encuentra la Puerta
de Santa Catalina, la única puerta que ha sobrevivido de la época medieval. Fue
realizada por el gremio de los sastres en 1559.
Esta torre que recuerda a los cuentos de hadas, formaba parte de una estructura más
grande que ya no existe actualmente (se puede ver una maqueta en el Museo del Bastión
de los Tejedores). Encima de la entrada se puede ver un escudo de la ciudad: una
corona sobre un tronco de árbol. Las cuatro torrecillas simbolizan, al igual que otras
ciudadelas sajonas, la autonomía judicial del ayuntamiento.
El B astión de los t ejedores de l ana es el más esp ectacu lar y el mej or pres erv ado de la ciud ad medi ev al de Brasov. Const ruido ent re 1421 y 1432, y extendido entre 1570 y 1573, era d edicado a la cofradí a de los lan eros y p rotegí a la p art e suro este de las fortific acion es superiores de Brasov, al pie de la mont aña Tamp a. El Basti ón de los t ejedo res de l ana es el más espect acul ar y el mejor p res erv ado de la ciud ad mediev al de Brasov. Co nstruido entre 1421 y 1432, y extendido entre 1570 y 1573, era dedic ado a la cofradía de los lan eros y p rotegí a la part e suro est e de l as fortificacio nes sup erio res de B rasov , al pi e de la mont añ a Tampa.
Muy cerca de ésta se encuentra el Bastión de los tejedores, en la calle George Cosbuc.
Fue construido entre 1421 y 1436 y reconstruido a finales del siglo XVI. Es el mayor
bastión medieval de Brasov y el mejor conservado. Actualmente, alberga un interesante
museo que se puede visitar de camino a la Montaña de Tampa.
75
La Fortaleza de Brasov.
Dicha construcción con forma de cuadrilátero, y bastiones italianos en las esquinas que
apuntalan sobre torres de defensa, tuvo como única vía de acceso un puente levadizo. La
fortaleza sirvió como un refugio para los habitantes Brasov obligados a huir de los
Habsburgos.La desgracia hace que las tropas de los Habsburgo ocupen la ciudad, y una
vez instalados allí, oprimieron durante mucho tiempo la ciudad y destrozaron, entre
otras cosas, los viñedos de los alrededores.
76
Monasterio franciscano.
Fue construido por los luteranos en 1725 sobre las ruinas de un antiguo edificio
destruido por el fuego. Más tarde, se les dio a los monjes franciscanos. Alberga un
órgano de 1729.
Es uno de los edificios de estilo barroco más representativos de Brasov. Fue construida
entre 1776 y 1881 donde antes había una antigua iglesia de los dominicos. Iglesia de San
Bartolomé
77
Iglesia de San Bartolome.
Museo de Arte.
PREJMER.
Escudo de armas.
79
Historia.
Prejmer fue invadida varias veces a lo largo de la edad media por diversos grupos, como
los mongoles, tártaros, húngaros, turcos del otomano, cosacosy moldavos. Sin
embargo, el castillo sólo fue capturado una vez, por Gabriel Báthory en 1611. La
mayoría de la población alemana de Prejmer huyó a la comuna después de la
Revolución rumana de 1989.
Prejmer destaca por su iglesia fortificada, uno de los mejores conservados de su tipo
en Europa del este.
80
.
En el siglo XV, fue rodeado por una pared de 12m de altura, formando un cuadrilátero
con esquinas redondeadas. El muro fue reforzado por cuatro torres en forma de
herradura, dos de los cuales ya han desaparecido.
La entrada, una galería abovedada, está protegida por una barbacana y flanqueado por
una pared lateral. La estructura defensiva es consolidada por aspilleras y bretèches,
mientras que está rodeado de un parapeto cubierto.
81
Los graneros y habitaciones que acomodan a los aldeanos se organizan en cuatro niveles
por encima de las bodegas.
SEPTIMO DÍA.
CASTILLO DE RASNOV.
Construido supuestamente entre 1211 y 1225, Rasnov era una entre las varias que los
caballeros teutónicos alemanes alzaron para defender Transilvania de los avances de
turcos y tártaros. Cuando el enemigo acechaba desde el paso de Bran, los habitantes
de las aldeas de Rasnov se encerraban en la ciudadela, viviendo asediados durante años
y convirtiendo el castillo de forma indefinida en una ciudad. Por este motivo este tipo
de fortificaciones se denominan campesinas.
82
Posteriormente su estructura de madera fue reemplazada por una de piedra después de
que los cruzados la abandonasen, y no será hasta 1421 cuando las primeras fuentes
mencionen el asedio que sufrió por tropas turcas. La resistencia impidió que la tomaran, al
igual que sucedió en las olas posteriores de 1436 y 1441.
Tras las disputas entre los príncipes transilvanos se hizo necesario conseguir una vía de
abastecimiento de agua puesto que la utilizada había sido descubierta con los años, dando
lugar a la única rendición que ha vivido. A tal efecto a mediados del siglo XVII se llevó a
cabo una obra de ingeniería hidráulica para excavar un pozo que horadaba la piedra calcárea
sobre la que se asienta el castillo y crear un pozo que se hundía en la tierra casi 150 metros.
83
Castillo de Bran.
El castillo de Bran es una fortaleza medieval, que goza de gran atractivo turístico por
su relación con la novela de Bram Stoker El conde Drácula.
84
A pesar de su aspecto macizo y fortificado, el Castillo de Bran jamás sufrió ningún
asedio y su importancia militar fue escasa. Solo fue habitado permanentemente durante
las décadas de 1920 y 1930, cuando sirvió de residencia veraniega a la reina María de
Rumanía.
Descripción e historia.
En su lugar fue construida una fortaleza por caballeros de la Orden Teutónica
alrededor de 1212, cuando fueron recibidos en el Reino de Hungría, después de ser
derrotados por los sarracenos en Tierra Santa y regresaron a Europa. La fortaleza está
emplazada en la frontera entre Transilvania y Valaquia y su arquitectura es única. Si
bien esa pequeña fortaleza fue arrasada con el paso del tiempo y recibió las arremetidas
de las hordas tártaras en 1241, la estructura actual fue erguida por órdenes del rey Luis
I de Hungría en 1377, para cumplir una función comercial y defensiva contra el
voivoda de Valaquia.
Este castillo es famoso por la creencia de que había sido el hogar del Vlad Draculea
(Vlad el Empalador) en el siglo XV. Sin embargo, no hay evidencias de que el Vlad
viviera allí en persona y, según la mayoría de versiones, el Empalador pasó sólo dos
días en el castillo, encerrado en una mazmorra, cuando la región estaba ocupada por el
Imperio otomano.
Incautado y devuelto.
Terraza interior.
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El castillo está abierto para los turistas, quienes pueden ver el interior solos o una parte
de él con tour guiado. En el exterior del castillo hay ejemplos de tradicionales casas
rumanas.
Cruz en el Castillo.
Presuntamente, Bram Stoker moldeó partes del carácter del conde Drácula basándose
en aspectos del personaje real de Vlad Draculea, y usó Bran como modelo para
describir el castillo de este vampiro.
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OCTAVO DÍA.
SINAIA.
Escudo.
Remedios naturales.
Sus defensores dicen que Sinaia presenta un clima refrescante y estimulante que es
beneficioso para el cuerpo humano. Existen además algunos manantiales minerales en el
Valle de Câinelui que tienen aguas sulfuroférricas y contienen otros minerales solubles.
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Preservación de la naturaleza.
La zona montañosa en que la que se encuentra Sinaia está en la región del Parque
Natural de Bucegi. El parque abarca una superficie total de 326,63 kilómetros
cuadrados, de los que 58,05 están bajo estrictas normas de protección y alberga
monumentos naturales. La Reserva Natural de Bucegi incluye zonas abruptas de las
montañas Vârful cu Dor, Furnica, y Piatra Arsă y está continuamente vigilada por
patrullas de rescate así como por miembros de la Policía de Montaña.
Monasterio de Sinaia.
89
El Monasterio de Sinaia, se construyo en el año 1695, a manos de Mihall Cantacuzine.
Este noble quedo impresionado por el Monte Sinai, tras un viaje de peregrinación a
Egipto. Así, a su regreso, mando construir este impresionante monasterio, el cual
recibió precisamente el nombre del famoso monte. Tardo cinco años en su construcción.
El monasterio, comenzaría su historia con 12 monjes. A pesar de sus evidentes
funciones monásticas, este lugar era también, una fortaleza que protegía las rutas
comerciales cercanas.
En la actualidad el monasterio sigue activo, a pesar del gran tiempo transcurrido desde
su puesta en marcha. Los monjes que lo habitan, siguen utilizando ropas tradicionales y
se caracterizan por ser unos guías muy afables.
Castillo de Peles.
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Historia.
El príncipe Carlos, que fue elegido rey de Rumanía en 1866, visitó por primera vez
Sinaia en agosto de ese mismo año, quedó maravillado por la belleza que desprende
aquel lugar. En aquel entonces Sinaia era un pequeño pueblo de monte denominado
Podul Neagului. El rey quiso construir su castillo en un lugar tranquilo y poco
habitable y escogió aquel pueblo. En 1872 compró el terreno y la construcción comenzó
en 1873 al mando de los arquitectos Johannes Schultz, Carol Benesch y Karel
Liman.
El castillo tiene gran importancia ya que fue la residencia de verano de los reyes de
aquel entonces, solían pasar allí la mitad del año desde mayo hasta noviembre. En este
castillo se llevaron a cabo importantes reuniones políticas, como el Consejo de la
Corona desde 1914 (cuando se decidió la neutralidad de Rumanía en la Primera Guerra
Mundial, que acababa de comenzar) y 1925.
Peleș tuvo una gran importancia para la historia de Rumania, en este castillo nació el
futuro rey Carlos II de Rumanía, el primer rey de la dinastía nacido en ese país y el
primero en ser bautizado en la religión ortodoxa. En 1921 tiene lugar la boda de la
princesa Ileana, una de las hermanas de Carlos II, a la cual asistieron importantes
personajes históricos como Nicolae Iorga.
El castillo será la residencia de la familia real hasta 1948, cuando este es conquistado
por los comunistas. En 1953 el castillo se convierte en museo, pero hasta 1990 no es
abierto al público.
El castillo Peleș se considera el segundo museo más buscado entre los turistas de
Rumania. El primero es el Castillo de Bran. En 2009 pasaron por él más de 300 000
visitantes de todo el mundo.
92
Construcción.
El castillo fue mandado a construir por el rey Carlos I de Rumania, con planos
realizados por los arquitectos Johannes Schultz, Carol Benesch y Karel Liman, y
decorado por J. D. Heymann de Hamburgo, August Bembé de Mainz y Bernhard
Ludwig de Viena.
Fueron necesarios 300 hombres para preparar el terreno donde se iba a efectuar la
construcción. En 1875 se empezaron a levantar las paredes del castillo.
Alrededor de 1900, la casa ya contaba con su planta baja, con una primera planta y su
principal torre, en su construcción final el castillo cuenta con una superficie de 3200 m2,
constituida por 160 habitaciones y más de 30 baños. La torre principal mide 66
metros de altura, al lado del gran castillo hay dos construcciones más, que son de un
tamaño menor.
Decoración.
Este castillo destaca por ser uno de los edificios con electricidad propia, el edificio
contaba hasta con un ascensor y desde 1888 contiene calefacción.
93
Las habitaciones turísticas tienen nombres artísticos: como Maura Hall, salón de
Florentin, sala de columnas, sala de conciertos y armería.
El palacio contiene una biblioteca real que atrae especialmente a los apasionados de los
libros raros con tapas cubiertas de cuero y oro con letras en relieve. Incluso para
aquellos menos familiarizados con el mundo de los libros, hay una atracción: la puerta
secreta, detrás de una estantería se encontraba esa puerta que el rey utilizaba para
refugiarse en distintas salas del castillo.
En una de las habitaciones hay depositadas una de las mayores colecciones de cuadros
de arte de Europa y de armas con más de 4000 piezas europeas y orientales de los siglos
XIV-XVII.
94
La sala de Florentina, llamada el Gran Salón, impresiona ya que está hecha de tallado
en madera del techo de cal, dorados, dos grandes lámparas de araña y la decoración de
estilo neo-renacentista italiano.
Peleș contiene una sala de teatro con un pequeño escenario con un aforo de 60
personas. El castillo tenía instalaciones muy modernas para la época en que fue
construido. Por ejemplo, el techo de cristal del salón de honor es móvil y puede ser
impulsado por un motor eléctrico.
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El salón de Maura contiene elementos españoles moriscos y una fuente de mármol de
Carrara, copia de El Cairo.
El castillo cuenta con siete terrazas decoradas con estatuas de piedra, fuentes, mármol
de Carrara, y macetas decorativas.
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NOVENO DIA.
BUCAREST.
Bucarest (en rumano: București), es la capital y ciudad más poblada de Rumania, así
como su principal centro industrial, comercial y cultural. Está situada en el sureste del
país, a orillas del río Dâmbovița. La ciudad cuenta con 2.400.000 habitantes, según
97
datos del censo de 2016, lo que la convierte, además, en la décima ciudad más poblada
de la Unión Europea.
Hasta 1989, las zonas circundantes eran principalmente rurales, pero tras la Revolución
Rumana se comenzaron a construir nuevos vecindarios alrededor de la ciudad. De
hecho, la ciudad en sí administrativamente se conoce como Municipio de Bucarest
(Municipiul București)
98
y tiene el mismo nivel administrativo que un distrito, siendo dividida la ciudad en seis
sectores.
Toponimia.
Hay otros orígenes etimológicos dados por los primeros estudiosos, incluyendo el del
viajero otomano Evliya Çelebi, quien dijo que Bucarest fue nombrado por un cierto
"Ebu-Karis", de la tribu de "Beni-Kureiş".
En 1781, Franz Sulzer afirmó que está relacionado con bucurie (alegría), bucuros
(alegre), una bucura (convertirse en gozoso), mientras que un libro de principios del
siglo XIX publicado en Viena asumió que su nombre se deriva de "Bukovie", un
bosque de hayas.
Historia.
Los molinos de agua del Dâmboviţa a las afueras de Bucarest, con Dealul Spirii y el monasterio
Mihai Vodă de fondo (1837).
99
liderada por Tudor Vladimirescu en 1821 puso fin a la dominación de los griegos de
Constantinopla en la ciudad.
La antigua Corte del Príncipe (Curtea Veche) fue construida por Mircea Ciobanul, y
bajo los gobernantes posteriores, Bucarest fue establecida como residencia de verano
de la corte, compitiendo con Târgovişte como capital del estado después de un aumento
de la importancia del sur de Muntenia provocada por las demandas del poder soberano.
Bucarest se convirtió en sede permanente de la corte de Valaquia en 1698 (empezando
con el reinado de Constantin Brâncoveanu).
Parcialmente destruida por desastres naturales y reconstruida varias veces durante los
siguientes 200 años, y golpeado por la plaga de Caragea, una peste bubónica, en 1813-
1814, la ciudad fue arrebatada del control otomano y ocupado en varios intervalos por
parte de la monarquía de los Habsburgo (1716, 1737, 1789) y el Imperio Ruso (tres
veces entre 1768 y 1806). Estuvo bajo administración rusa entre 1828 y la Guerra de
Crimea, con un interludio durante la Revolución de Valaquia de 1848 en Bucarest, y
una guarnición austriaca tomó posesión después de la salida de Rusia (que se quedó en
la ciudad hasta marzo de 1857). Además, el 23 de marzo de 1847, un incendio
consumió cerca de 2.000 edificios, destruyendo un tercio de la ciudad.
100
Soldados alemanes marchando en la Piața Mihail Kogălniceanu de Bucarest en 1941.
Entre el 6 de diciembre de 1916 y noviembre de 1918, la ciudad fue ocupada por las
fuerzas alemanas a raíz de la batalla de Bucarest y la capital legítima se trasladó
temporalmente a Iaşi. Después de la Primera Guerra Mundial, Bucarest se convirtió
en la capital de la Gran Rumania. Los años de entreguerras vieron un continuo
desarrollo y la ciudad ganó un promedio de 30.000 residentes nuevos cada año.
Además, algunos de los monumentos principales de la ciudad fueron construidos en este
período, incluyendo el Arcul de Triumf y el Palatul Telefoanelor. Sin embargo, la
Gran Depresión hizo mella en los ciudadanos de Bucarest, que culminó en la huelga de
Grivița de 1933.
El Palacio del Parlamento ultimaba su construcción en 1986, visto desde el Bulevardul Unirii.
Geografía.
Bucarest está situado a orillas del río Dâmboviţa, que desemboca en el río Argeş, un
afluente del Danubio. Varios lagos —los más importantes son el Herăstrău, Floreasca,
Tei y Colentina— se extienden por el norte de la ciudad, a orillas del río Colentina, un
afluente del Dâmboviţa. Además, en el centro de la capital hay un pequeño lago
artificial, el Cismigiu, rodeado por los jardines Cișmigiu, que tienen una rica historia,
siendo frecuentado por poetas y escritores. Inaugurado en 1847 y con base en los planes
del arquitecto alemán Carl F.W. Meyer, los jardines es la principal instalación
recreativa en el centro de la ciudad.
102
Además de Cișmigiu, Bucarest contiene otros parques y jardines, incluyendo el
Herăstrău y el Jardín Botánico. Herăstrău se encuentra en el norte de la ciudad,
alrededor del lago Herăstrău, y es la sede del Museo Satului, mientras que el Jardín
Botánico es el más grande de su tipo en Rumania, contiene más de 10.000 especies de
plantas, muchas de ellas exóticas y fue una vez parque de placer para la familia real.
Bucarest está situado en la esquina sureste de la llanura rumana, en una zona una vez
cubierta por el bosque Vlăsiei, el cual, después de haber sido limpiado, dio paso a una
llanura fértil. Como en muchas ciudades, Bucarest tradicionalmente se considera que
tiene siete colinas, de forma similar a las siete colinas de Roma. Las siete colinas de
Bucarest son el Mihai Vodă, Dealul Mitropoliei, Radu Vodă, Cotroceni, Spirei,
Văcărești y Sf. Gheorghe Nou.
La ciudad cuenta con una superficie de 226 kilómetros cuadrados. La altitud varía de
55,8 metros en el puente Dâmboviţa en Căţelu al sureste de Bucarest, y es de 91,5
metros en la iglesia Militari. La ciudad tiene una forma aproximadamente redonda,
con el centro situado en el cruce de los ejes principales norte-sur/este-oeste en la Piața
Universității (plaza de la Universidad). El kilómetro cero de Rumanía se sitúa al sur de
la Piața Universității frente a la nueva Iglesia de San Jorge (Sfantul Gheorghe Nou) en
la plaza St. George (Piata Sfantul Gheorghe). El radio de Bucarest, desde la Piața
Universității hacia los límites de la ciudad en todas las direcciones, varía de 10 a 12 km.
Las regiones que rodean Bucarest fueron, en su mayoría, rurales, pero a partir de 1989
comenzaron a construirse suburbios alrededor de la capital, en los alrededores del
condado de Ilfov. La consolidación urbana tuvo lugar a finales de la década de 2010,
cuando se puso en funcionamiento el área metropolitana de Bucarest, la incorporación
de las comunas y ciudades de Ilfov y otros condados circundantes.
Monumentos.
Palacio del Parlamento Rumano.
El Palacio del Parlamento Rumano (en rumano: Palatul Parlamentului din România)
es la sede de las dos cámaras del Parlamento de Rumania. Está situado sobre la Colina
Spirii (en rumano: Dealul Spirii) en el centro de Bucarest, siendo el edificio
administrativo civil más grande del mundoy el segundo edificio más grande del mundo
después de El Pentágono estadounidense. Es además el edificio administrativo más
costoso y pesado. Se extiende sobre un área total de 340.000 m².
103
El palacio fue diseñado por la arquitecta Anca Petrescu cuando tenía 28 años. Casi fue
terminado por el régimen de Ceaușescu como la sede del poder político y
administrativo, a costa de la demolición de una gran área del centro de la ciudad. La
estructura del edificio y su construcción fueron planificadas en "Proiect București", el
principal instituto de ingeniería civil de Bucarest. El jefe del proyecto fue el ingeniero
Valentin Georgescu. Nicolae Ceaușescu lo bautizó como Casa del Pueblo (en rumano,
Casa Poporului), también siendo conocido en el ámbito angloparlante como Palacio
del Pueblo
El edificio fue renombrado por el Estado tras la caída del gobierno socialista, y la
construcción del palacio era realmente para la nueva sede del Partido Comunista de
Rumania. No obstante, muchos rumanos lo siguen llamando coloquialmente Casa del
pueblo.
El palacio se puede visitar siempre y cuando se haga una llamada previa para una
reserva. Está permanentemente custodiado por el Servicio Rumano de Informaciones
(en rumano, Serviciul Român de Informații (SRI)) y se estima que siempre hay agentes
de civil en los alrededores, aparte del dispositivo de seguridad uniformado.
Historia.
104
El edificio está formado por doce plantas en superficie, 8 subterráneas, 315.000 m²
de extensión, de los que más de 250.000 superan los 86 metros de altura y 92 metros de
profundidad. Trabajaron más de 20.000 personas en turnos las 24 horas del día, miles de
ingenieros y arquitectos.
Para su decoración se utilizaron maderas nobles (nogal, cerezo, olmo, roble), mármoles,
alfombras de 5 cm de espesor, lámparas de bronce, aluminio y cristal con cientos de
bombillas, candelabros de casi 2 metros de altura, puertas de 5 toneladas de peso, etc.
105
Entre 2003 y 2004 se construyó un anexo de vidrio, así como ascensores externos. Esto
se hizo para facilitar el acceso al Museo Nacional de Arte Contemporáneo (MNAC),
abierto en 2004 dentro del ala oeste del Palacio del Parlamento, así como al Museo y
Parque del Totalitarismo y Realismo Socialista, abierto en el mismo año.
106
El Arcul de Triumf es un arco de triunfo localizado en la zona norte de Bucarest Se
halla, concretamente, en la Şoseaua Kiseleff.
Historia.
Dimensiones.
El arco que en la actualidad está en pie tiene una altura de 27 metros, y fue construido
siguiendo un proyecto del arquitecto Petre Antonescu. Su base, rectangular, tiene unas
dimensiones de 25 x 11.5 metros. Las esculturas que decoran la fachada del arco fueron
creadas por Ion Jalea y Dimitrie Paciurea, dos de los escultores más importantes de
Rumania en el siglo XX.
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Ateneo Rumano.
Historia.
108
El 29 de diciembre de 1919, se celebró en el Ateneo la conferencia de los líderes
rumanos que ratificaron la unificación de Besarabia, Transilvania, y Bucovina con el
Antiguo Reino de Rumanía para formar la Gran Rumanía.
En 1992 se llevó a cabo una extensa reconstrucción y restauración, realizada por una
constructora rumana y el pintor restaurador Silviu Petrescu, que salvó al edificio del
derrumbe. Los nueve millones de euros necesarios fueron aportados a partes iguales por
el gobierno y el Banco de Desarrollo del Consejo de Europa.
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Interior del Ateneo Rumano.
El estilo general del Ateneo es neoclásico, con algunos toques románticos. Frente al
edificio hay un pequeño parque y una estatua del poeta rumano Mihai Eminescu.
En el interior, la planta baja alberga una sala de conferencias tan grande como el
auditorio por encima de ella; el auditorio tiene capacidad para 600 personas en el
patio de butacas y otras 52 en los palcos.
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Artes visuales.
La exposición Sombras y luz fue exhibida del 15 de julio al 2 de octubre de 2005. Con
cuatro siglos de arte francés, fue la exposición más grande de pintura francesa en
Europa Central y Oriental desde 1945. Se exhibieron 77 obras, incluyendo obras
maestres de pintores como Poussin, Chardin, Ingres, David, Delacroix, Corot,
Cézanne, Matisse, Picasso y Braque.
Historia.
El edificio que da sede al museo fue construido por Diniu Golescu entre 1812 y 1820
para la familia Kreţulescu, que correspondería al ala sur actual. En 1833 dicha familia
111
vende el edificio a la monarquía convirtiéndose en Palacio Real, residiendo en él
Alexandru Ghica y posteriormente Gheorghe Bibescu.
Sirvió durante una pequeña etapa de guarnición hasta que volvió a ser residencia real
con Alexandru Ioan Cuza y la creación del Principado de Rumanía en 1859. Carol I
fue el primer rey que lo habitó tras la creación del Reino de Rumanía en 1881
(anteriormente era un principado). Es este último rey quien lo moderniza y amplia en un
estilo neoclásico entre los años 1882 y 1885.
Museo.
En 1946 comienza a conocerse como el "Museo de Carol I". Con el comienzo del
régimen comunista en el país en 1947, el palacio se nacionaliza en junio de 1948 y se
convierte en sede del consejo de ministros y se denomina galería de arte de la nación.
El 20 de mayo de 1950 se inaugura al público la Galería Nacional y se abren unos
años después la Galería de Arte Europeo y el Departamento de Arte Medieval Rumano.
El museo sufrió daños durante la Revolución rumana de 1989 que llevó a la caída de
Nicolae Ceaușescu. En 1990 el museo ocupa por primera vez todo el edificio, aunque
permanece cerrado por restauración durante una década.
Colecciones.
En la parte del sur del edificio se encuentra la Galería de Arte Europea compuesta en
su origen por las 214 obras de arte de la colección del rey Carol I, a la cual se
añadieron más cuadros de otros miembros de la familia real. La colección del rey
incluía trabajos de Maestros Viejos como Domenico Veneziano, El Greco, Tintoretto,
Jan van Eyck, Jan Brueghel el Viejo, Peter Paul Rubens y Rembrandt y algunos
trabajos de impresionistas como Claude Monet y Alfred Sisley. Entre las mejores
obras de los Maestros Viejos de la colección está el retrato del cantante Farinelli de
Jacopo Amigoni, una Crucifixión de Antonello da Messina y Cristo en la columna
de Alonso Cano
112
La Galería de Arte Rumano Moderno incluye esculturas de Constantin Brâncuși,
Milita Petrașcu y Dimitrie Paciurea, así como pinturas de Theodor Aman, Nicolae
Grigorescu, Theodor Pallady, Gheorghe Petrașcu y Gheorghe Tattarescu. Las
pinturas se muestran en la entreplanta y en la segunda planta del edificio. Las pinturas
de la entreplanta se exhibieron son anteriores (Nicholas Polcovnicul, Eustathius
Altini, Anton Chladek, Livaditti Niccolo Giovanni Schiavoni, Carol Wahlstein
Constantin Daniel Rosenthal, John Negulici, Constantin Lecca, Carol Popp de
Szathmary) y se muestran junto a retratos de miembros familiares y algunos paisajes.
Artes Escénicas.
Las artes escénicas son uno de los elementos culturales más fuertes de Bucarest. La
orquesta sinfónica más famosa es la Orquesta de Radio Nacional de Rumania. Uno de
los edificios más destacados es el Ateneo Rumano neoclásico, que fue fundado en 1852,
y ofrece conciertos de música clásica, el Festival George Enescu, y es sede de la
Orquesta Filarmónica George Enescu.
Cultura tradicional.
La cultura tradicional rumana sigue teniendo una gran influencia en las artes como el
teatro, el cine y la música. Bucarest tiene dos museos etnográficos de renombre
internacional, el Museo del Campesino Rumano y el Museo del Pueblo al aire libre.
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El Museo del Pueblo, en el parque Herăstrău, contiene 272 edificios auténticos y
granjas campesinas de toda Rumania. Por su parte, el Museo del Campesino Rumano
fue declarado Museo Europeo del año en 1996 y muestra productos textiles
(especialmente trajes), iconos, cerámica y otros artilugios de la vida campesina rumana.
Cultura Religiosa.
Bucarest es la sede del Patriarcado de la Iglesia ortodoxa rumana, una de las iglesias
ortodoxas orientales en comunión con el Patriarcado de Constantinopla, y también de
sus subdivisiones, la metrópoli de Muntenia y Dobrudja y el Arzobispado ortodoxo de
Bucarest. Los creyentes ortodoxos consideran a San Demetrio el santo patrón de la
ciudad.
114
Arquitectura.
El centro de la ciudad es una mezcla de estilos arquitectónicos medievales, neoclásicos
o modernistas, así como los edificios 'neo-rumanos' que datan de principios del siglo
XX y una colección de edificios modernos de los años 1920 y 1930. La mayor parte
utilitaria de la era arquitectónica comunista domina los distritos más meridionales. Las
recientes estructuras contemporáneas como los rascacielos y edificios de oficinas
completan el paisaje de Bucarest.
Arquitectura histórica.
Dos edificios notables de esta época son el Palacio Crețulescu, instituciones culturales
como el Centro Europeo de la UNESCO para la Educación Superior y el Palacio
Cotroceni, que es la residencia del presidente de Rumania. Muchas grandes
construcciones como la Gara de Nord, la principal estación ferroviaria de la ciudad, la
sede del Banco Nacional de Rumania y el Palacio del Teléfono de Bucarest son de
estos tiempos. En la década de 2000 se restauraron los edificios históricos del centro de
la ciudad. En algunas zonas residenciales de la ciudad, sobre todo distritos de altos
ingresos en el centro y el norte, existen casas del siglo XIX y XX, la mayoría de las
cuales fueron restauradas a partir de finales de 1990.
Arquitectura Comunista.
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nuevos edificios fueron construidos en zonas antes históricas que fueron arrasadas y
luego listas para construir.
Arquitectura contemporánea.
Desde la caída del comunismo en 1989, varios edificios de la era comunista se han
reformado, modernizados y utilizados para otros fines. Tal vez el mejor ejemplo de esto
es la conversión de los obsoletos complejos de venta al por menor en centros
comerciales. Estas salas gigantes circulares, que fueron llamadas extraoficialmente circ
al foamei —"circos de hambre"— debido a la escasez de alimentos que se vivió en la
década de 1980, se construyeron en la época de Ceauşescu para actuar como mercados
de productos y refectorios, aunque la mayoría se quedaron sin terminar en el momento
de la Revolución.
Aparte de los edificios utilizados por las empresas y las instituciones, se desarrollaron
complejos residenciales y de oficinas de gran altura y comunidades residenciales
suburbanas. Esta evolución es cada vez más importante en el norte de Bucarest, que es
117
menos densamente poblado y es el hogar de los bucarestinos de clase media-alta,
debido al proceso de gentrificación .El término gentrificación (proveniente del inglés
gentry, "alta burguesía") se refiere al proceso de transformación de un espacio urbano
deteriorado —o en declive— a partir de la reconstrucción —o rehabilitación edificatoria
con mayores alturas que las preexistentes— que provoca un aumento de los alquileres o
del coste habitacional en estos espacios. Esto provoca que los residentes tradicionales
abandonen el barrio —y que se sitúen en espacios más periféricos—, lo que produce
que este "nuevo" espacio termine por ser ocupado por clases sociales con mayor
capacidad económica que les permita aportar estos nuevos costes. Este proceso tiene
especial relevancia en los últimos años en los países capitalistas y principalmente en
ciudades con importante potencial turístico y relevancia económica.
Gastronomía en Bucarest.
DESPEDIDA.
SI SE PUDIERA
Si se pudiera alguna vez ser amor sin amar, ser esperanza sin
esperar, ser palabra sin hablar, ser pensamiento sin pensar...
(A Ti, 1994)
INDICE.
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