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INTRODUCCIÓN.
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GARDNER Y LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES.
La teoría de las inteligencias múltiples se basa en los descubrimientos neurológicos hechos en
Harvard y otras universidades de Estados Unidos, que cambiaron las líneas del conocimiento neuro-
lógico sobre la mente humana y cuestionaron procesos anteriormente existentes para explicar
sistemas neurales que involucran la memoria, el aprendizaje, la conciencia, las emociones y las
inteligencias en general.
Desarrollada en el inicio de la década de 1980 por Howard Gardner, y muy claramente explicada en
sus obras, la “Teoría de las Inteligencias Múltiples” posee actualmente miles de adeptos y sirve
como base para la práctica pedagógica de un sinnúmero de escuelas en todo el mundo.
Las repercusiones del desarrollo científico por el conocimiento del cerebro son muy significativas
para la medicina (en la comprensión de diversas disfunciones mentales y en el cuidado de
enfermedades y patologías cerebrales), pero también para la educación, ya que provee nuevas bases
para la comprensión del proceso de aprendizaje y además, posibilita el desarrollo de estímulos para
las inteligencias y trata los disturbios ligados a la atención, la creatividad y la memoria. Los
cambios de paradigmas que acarreó esta nueva visión de la mente humana traen nuevas líneas de
procedimiento para que la escuela convencional agregue, a sus funciones instruccional,
socializadora y preparadora para el mundo del trabajo, otra destinada al estimulo y educación
cerebral para transformarse, de modo progresivo, en un centro estimulador de inteligencias.
Esta transformación del paradigma de escuela y, por consecuencia, del acto pedagógico, puede
promoverse, sin aumentos de costos, cambios estructurales de las instituciones, ni capacitación
excesivamente académica y prolongada de los profesores y otros profesionales de la educación.
Es importante destacar que el conocimiento de juegos y otros procedimientos estimuladores de las
inteligencias múltiples no se constituye en método pedagógico y, por lo tanto, no implica una
irrestricta adopción de sus prácticas o la necesidad de que toda la comunidad escolar adopte sus
líneas y se subordine al empleo del material específico. Al contrario, esta tendencia estimuladora de
la escuela puede verse, incluso, como un nuevo paradigma de comprensión de las personas,
mediante el cual se reemplaza la evaluación que se realiza a través de sistemas limitados y se
percibe al ser humano con acentuada amplitud lingüística, lógico-matemática, creativa, sonora,
cinestésica, naturalista y principalmente, emocional.
Durante muchos años, el cerebro humano fue visto como un área impenetrable a la evaluación de
los procesos que ocurren en él para promover y procesar el aprendizaje, activar la memoria,
estimular la inteligencia y desencadenar las emociones. Aunque desde hace tiempo se comprendía el
funcionamiento de otras partes del cuerpo, el cerebro se mantenía como una estructura
impenetrable; únicamente era posible su estudio después de la falencia de alguna de sus funciones.
Esa impenetrabilidad del cerebro propició un sinnúmero de teorías conductistas que evaluaban la
realidad neuronal a través de la acción humana. Esta situación sufrió un cambio significativo a
partir de los años ochenta, con el advenimiento de nuevas tecnologías y dispositivos que
permitieron observar las reacciones neuronales. De esa manera, fue posible el uso de la resonancia
magnética nuclear (M.R.I), del sistema P.E.T (Tomografía por Emisión de Positrones) y de
microcirugías cerebrales, además del estudio de estados de emoción abrupta en animales de modo
que se pudieran analizar sus sistemas neuronales. Surgieron así nuevas ideas y paradigmas sobre la
acción de este importante órgano.
Estos paradigmas, aunque no modifiquen los conceptos tradicionales que definen qué es
“inteligencia”, sí alteran de forma notable la comprensión de cómo aprendemos y sobre todo
reemplazan la concepción de que poseemos “una sola inteligencia”. Se derrumba el mito de que la
transmisión de informaciones puede convertir a las personas que las reciben en personas más
inteligentes y se descubre que, en realidad, poseemos un elenco muy diversificado de
“inteligencias”, cada una sensible a estímulos que, aplicados a través de un proyecto y en las
convenientes, alteran profundamente la concepción que el ser humano tiene de sí mismo y de sus
habilidades.
Aunque las inteligencias humanas actúen de forma integrada y como sistema, es posible direccional
estrategias y juegos para agudizar sensibilidades y competencias, como el pensar, crear, tocar, ver y
muchas otras. Hoy en día sabemos qué prácticas y juegos pedagógicos pueden ser empleados como
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estímulos para las inteligencias lingüística, lógico-matemática, espacial, sonora, cinestésico-
corporal, naturalista, intra e interpersonal.
Este listado de ocho o nueve inteligencias de ninguna forma constituye un paradigma cerrado.
Nuevos estudios abren perspectivas para la ampliación de este límite; el mismo Gardner ha
profundizado sus investigaciones y ha agregado, a estas ocho, la inteligencia que él denomina
existencial. Esta estaría ligada a la capacidad de alcanzar la comprensión integral del cosmos, del
infinito y del infinitesimal, así como también la capacidad de disponer de referencias y
características esenciales a la condición humana, para comprender de manera integral el significado
de la existencia y por lo tanto, de la vida y la muerte, del destino del mundo físico y Psicológico y
de la relación de amor por el otro, por el arte o por una causa.
Gardner enfatiza que no propone la existencia de una inteligencia moral, religiosa o espiritual, pero
sí una representación que pueda conducir a reflexiones básicas acerca de la existencia humana, tales
como: ¿Quiénes somos nosotros? ¿Por qué estamos en el mundo? ¿Por qué existe el bien y el mal?
¿Cuál es el significado de la vida? Y otras. Esta inteligencia se relacionaría con aquellos que
desempeñan un papel espiritual en la comunidad (teólogos, sacerdotes, pastores, rabinos, chamanes
y otros) o un papel no espiritual (filósofos, artistas, científicos, sociólogos y algunos escritores).
GUÍA DE TRABAJO
Elabore el correspondiente diagrama de llaves.
Escriba tres ejemplos en donde se manifiesten las inteligencias múltiples.
Emita y escriba tres conclusiones relacionadas al tema (las inteligencias múltiples)