El Maestro Ignorante

1) Describe con tus propias palabras la forma de aprendizaje de la lengua materna.

La lengua materna se aprende de forma autónoma; “[…]observando y reteniendo, repitiendo
y comprobando, relacionando lo que pretendían conocer con lo que ya conocían, haciendo y
reflexionando en lo que habían hecho”, explica el filósofo. Es decir, usando habilidades
innatas del ser humano para comprender, por sus propios medios, la información otorgada.
Pues él no necesita de una explicación para aprender la lengua materna; es capaz de
reflexionar y relacionar lo que ya sabían anteriormente con la información nueva. Esto lo
vemos reflejado cuando Renaciere expone que “Todos los hombres tienen una inteligencia
igual”, lo cual equivale a decir que el ser humano es capaz de instruirse por sí mismo, a través
de sus propias habilidades. Se puede decir, que esta forma de aprendizaje es la misma que
utilizaron los holandeses en el prólogo del texto para aprender francés; pues en ambos casos
no se necesitó de un maestro explicador para concluir el aprendizaje. Luego de este análisis,
el filósofo reflexiona y se hace dos grandes preguntas acerca del aprendizaje de la lengua
materna: ¿Para qué sirven las explicaciones? ¿Para qué sirven si se puede aprender sin ellas?
2) Según Renaciere ¿Cuál es el mito pedagógico?
Según Renaciere, la explicación es el mito de la pedagogía, pues la trampa consiste en el
mundo dividido entre espíritus sabios e ignorantes, maduros e inmaduros, capaces e
incapaces, inteligentes y estúpidos. Por lo que se entiende como “mito” a esta falsa división
que las explicaciones del maestro generan, ya que el maestro es el que se encarga de decretar
el comienzo absoluto del aprendizaje y por otro lado el lanza el velo de ignorancia que
después, por medio de explicaciones, intentará levantar. Más adelante, Renaciere indica que
se refiere específicamente a la división de las inteligencias en dos, ya que antes él había dicho
que “Todos los hombres poseen una inteligencia por igual”, por lo que las explicaciones del
maestro solo serían útiles para la conformación de esta división. Lo que dice es que existe
una inteligencia inferior y una inteligencia superior. La primera, se encarga de inspeccionar
de forma aleatoria las percepciones e información captada del medio, se encarga de repetirlas
e interpretarlas. Renaciere, afirma que esta inteligencia la posee el niño pequeño y el hombre
del pueblo, porque depende de las costumbres y necesidades de un determinado individuo.
En cambio, la segunda inteligencia percibe el medio a través de la razón y procede por el
método (de lo simple a lo complejo) para concluir las interpretaciones. Se dice que esta última
es la que permite que el maestro transmita sus conocimientos y los adapte de acuerdo a las
capacidades intelectuales del alumno, porque al explicar siempre comienza desde lo más
simple a lo más complejo que el alumno pueda aprender.

3) ¿Cuál es el principio de atontamiento?

El principio del atontamiento proviene del segundo tipo de inteligencia, según el autor. Este
consiste en utilizar la metodología es decir, el estudio de la información que nos otorga el
medio desde lo más simple a lo más complejo. El profesor ocupa su inteligencia para
comenzar enseñando una parte del conocimeinto hasta que los alumnos sean capaces de
entenderla como un todo; “transmitir los conocimientos a los alumnos y adapatarlos a la
capacidades intelectuales de cada uno y permitir comprobar que el alumno ha comprendido
bien las explicaciones”, indica Renaciere. Esa entonces sería la base del principio de
atontamiento. Además, cabe recalcar que en el principio del atontamiento, las explicaciones
dadas por un profesor suprimen la distancia entre los conocimientos señalados en un libro y
las capacidades intelectuales del alumno. Por lo que este atontamiento se debería a que la
inteligencia del profesor sería utilizada para enseñarle al aprendiz, siendo este último
“atontado”, pues su inteligecia no sería, finalmente, utilizada para entender el texto por sus
propios medios. Jacotot nos muestra que “existe atontamiento cuando una inteligencia está
subordinada a otra”, en este caso nos referimos a la del aprendiz (niño, adulto, que posee el
primer tipo de inteligencia) y la inteligencia del maestro (que posee el segundo tipo de
inteligencia), en este caso el aprendiz necesitaría únicamente de voluntad para mantener su
trayecto a través de la inteligencia otorgada por los libros y en este caso, la coexistencia de
ambas sería llamado “atontamiento”; pues se vincula la inteligencia de los libros a la del
maestro.
4) ¿Por qué sería necesario invertir la lógica del sistema explicador?
Jacotot afirma que es necesario invertir la lógica del sistema explicador porque cree que “la
explicación no es necesaria para remediar una incapacidad de comprensión del individuo”,
pues afirma que la incapacidad se debe netamente a la concepción de explicación del mundo,
ya que antes de una explicación, se requiere aceptar la incapacidad del individuo para
comprender el conocimiento. Se dice también que es necesario invertir esta lógica porque
realmente el que posee la incapacidad es el explicador y no al revés como se cree, pues
requiere de un individuo “incapacitado” para dar la explicación. Por esto, Renaciere concluye
afirmando que “Explicar alguna cosa a alguien, es primero demostrarle que no puede
comprenderlapor sí mismo”, así finalmente se termina por concluir que es necesario invertir
la lógica porque el maestro posee la discapacidad, no el aprendiz.

Belén Murillo