La Victoria de La Esperanza Horizontal Libro

Lectio divina en el libro del Apocalipsis Cristo de Emaús 2019 - 2020
La Victoria de la Esperanza
Primera Meditacón
El vidente
Lectura
1,1-4. 1,9-11
Revelación de Jesucristo, que le fue confiada por Dios para enseñar a sus 4,1s
servidores lo que tiene que suceder pronto. El envió a su Angel para «Sube aquí, y te mostraré las cosas que deben suceder en seguida».
transmitírsela a su servidor Juan.
10,1-2.8-11
Este atestigua que todo lo que vio es Palabra de Dios y testimonio de Jesucristo.
Luego vi descender del cielo a otro Angel poderoso... y en su mano tenía
Feliz el que lea, y felices los que escuchen las palabras de esta profecía y tengan
abierto un libro pequeño...
en cuenta lo que está escrito en ella, porque el tiempo está cerca.
Y la voz que había oído desde el cielo me habló nuevamente, diciéndome:
Yo, Juan, escribo a las siete Iglesias de Asia. Llegue a ustedes la gracia y la paz
«Ve a tomar el pequeño libro que tiene abierto en la mano el Angel que está
de parte de aquel que es
de pie sobre el mar y sobre la tierra».
…
…
Yo, Juan, hermano de ustedes, con quienes comparto las tribulaciones, el Reino
«Toma y cómelo; será amargo para tu estómago, pero en tu boca será dulce
y la espera perseverante en Jesús, estaba exiliado en la isla de Patmos, a causa
como la miel».
de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesús.
…
El Día del Señor fui arrebatado por el Espíritu y oí detrás de mí una voz fuerte
«Es necesario que profetices nuevamente acerca de una multitud de
como una trompeta, que decía:
pueblos, de naciones, de lenguas y de reyes».
«Escribe en un libro lo que ahora vas a ver y mándalo a las Iglesias...
22,6s
Soy yo, Juan, el que ha visto y escuchado todo esto.
… el Angel que me había mostrado todo eso... él me dijo:
«No mantengas ocultas las palabras proféticas de este Libro porque falta
poco tiempo.
1
Estudio
"Para leer el Apocalipsis", Prevost, pág… su tiempo, particularmente sensibles al contexto social y religioso, y
El Apocalipsis de Juan es un libro profético, el único de los escritos del Nuevo particularmente clarividentes ante los desafíos con que se veía enfrentado el
Testamento que se presenta expresamente como tal, y uno de los que más ha pueblo. Según la bellísima imagen de Is 21,11-12, son unos centinelas. Donde
sacado de la enseñanza de los profetas bíblicos, principalmente Daniel y otros están dormidos y se muestran complacientes con el poder, despreocupados
Ezequiel, así como el tercer Isaías. Hay dos rasgos principales que nos recuerdan de lo que está ocurriendo en la sociedad y en la religión de su tiempo, los
el carácter profético del libro de Juan. En primer lugar, Juan se preocupa de profetas vigilan y saben ver lo que muchos otros se niegan a ver. La fuerza de su
señalar, al comienzo y al final de su discurso, que intenta ofrecer un mensaje mensaje viene de su arraigo en la actualidad. Y lo que intentan cambiar, no es el
profético: «Dichoso el que lea y los que escuchen las palabras de esta profecía y porvenir lejano, sino el presente: eso es lo que les interesa.
guarden lo escrito en ella...» (1,3; cf. 22,7.10). Y en lo que podría leerse como su 6. Una situación de crisis extrema
firma, recuerda que su mensaje ha tomado la forma de un libro completo ahora, Los apocalipsis nacen en un período de crisis, o al menos perciben la historia
que pide ser recibido como un escrito profético: «Yo advierto a todo el que presente o reciente como crítica y atormentada. No es una excepción el
escucha las palabras proféticas de este libro: "Si alguno añade algo sobre esto, Apocalípsis de Juan. En el momento en que emprende la tarea de ofrecernos su
Dios echará sobre él las plagas que se describen en este libro. Y si alguno quita primera visión, Juan no deja ninguna duda sobre las dificultades del momento
algo a las palabras de este libro profético, Dios le quitará su parte en el árbol de presente: «Yo, Juan, vuestro hermano y compañero de la tribulación, del reino y
la Vida y en la Ciudad Santa, que se describen en este libro"» (22,18-19) de la paciencia en el sufrimiento, en Jesús, me encontraba en la isla llamada
3. Los profetas y el «choc» del presente Patmos, a causa de la palabra de Dios y del testimonio (literalmente: el martirio)
De hecho, los profetas bíblicos son más bien hombres del presente que del de Jesús»
porvenir. La materia prima de la profecía bíblica es la actualidad. Amos, Isaías,
Jeremías, Ezequiel fueron profetas precisamente porque supieron ser hombres de
2
Meditación
Le dije a Juan, el vidente: No hay paisaje capaz de contener lo que ví. No hay melodía capaz de expresar lo
¡Todos quieren verte! que oí.
Están asustados y quieren saber ¡cuando será el fin de los tiempos! Mi corazón se sentía en casa. Nunca hubiera salido de allí. Nunca hubiera
querido "volver aquí".
Y me respondió el vidente:
Ahora, todo lo veo nuevo, en la Esperanza Victoriosa de Su Amor.
Vivo en la serena certeza de la victoria del amor de Dios. "Lo he visto".
Aunque no puedas aceptarlo te digo: ya lo veo todo.
Lo ví cuando entré al sepulcro de Jesús, y "ví" que estaba vacío.
Desde ese momento veo más victoria de que derrota, veo más vida que muerte.
Lo ví resucitado, cuando entró a la sala de la Última Cena.
Desde ese encuentro ya no me asusta ni me amarga el mal. Porque "ví" el Mayor
Lo ví cuando se nos apareció a orillas del Lago y nos habló de Su Amor y de
Bien y la Mayor Victoria que se pueda imaginar.
nuestra misión.
"Lo ví todo". Y por eso ¡no puedo callar.! Aunque sea rechazado, amenazado, perseguido.
Aprendí a verlo todo con una mirada nueva. La mirada iluminada por Su Y de verdad que he sufrido.
Resurrección. Pero nada de lo que pueda sufrir en esta vida puede compararse a Su Amor
Lo ví en su Amor Victorioso que venció a Satanás, al pecado y la muerte. Victorioso.
Pero desde que "vino a visitarme" hace algunos días, me permitió "ver su Este es mi testimonio.
Victoria Final". Aunque te parezcan oscuras estás palabras, no tengo otro modo de decirlo.
Ya no tengo miedo a nada. ¡Dios al comienzo! ¡Dios en el camino! ¡Dios dentro! ¡Dios al final¡
Lo he visto todo. Lo he sufrido todo. Y ahora "ví" lo que está "después de todo". ¡Dios¡ ¡Dios! ¡Dios!
Nada está lejos de Él. Nada es mayor que Él.
Fui "arrebatado"... "oí"... y me mandó: ¡escribe…! ¡evíalas…!
Nadie es más hermoso que Él. Nada existe sin Él.
Y luego me hizo "subir", me hizo "entrar", y me permitió "ver…"
Lo ví. Lo veo. Lo oí. Lo oigo. Soy testigo. Yo le visto y doy testimonio.
Mis ojos estaban abiertos pero veía con el la mirada del alma.
Vivo en el cielo, aunque camine en la tierra.
Mis oídos estaban despiertos pero oí con el oído del corazón.
Gozo en el cielo, aunque me amargue en la tierra.
De verdad todo lo que pueda decir es nada en comparación con lo que ví y oí. La Espero en el cielo aunque sufra en la tierra.
belleza infinita, la armonía preciosa, la paz sobre abundante. ¡¿Por qué me eligió a mí?!
No lo sé. Eso hay que preguntarselo a Él.
3
Segunda meditación
A las siete Iglesias
Lectura
Los nombres y títulos de Jesús a Tiatira 2,19-25
«El que tiene en su mano derecha las siete estrellas y camina en medio de los «Conozco tus obras, tu amor, tu fe, tu servicio y tu constancia. Sé también que
siete candelabros de oro... 2,1 tus últimas obras son más abundantes que las primeras.
«El Primero y el Último, el que estuvo muerto y ha revivido... 2,8 Pero, debo reprocharte que toleras a Jezabel, esa mujer que pretende ser
«El que tiene la espada de doble filo... 2,12 profetisa, la que engaña a todos mis servidores...
«El Hijo de Dios, el que tiene los ojos como llamas de fuego y los pies En cuanto a ustedes, los demás de Tiatira, los que no comparten esta doctrina ni
semejantes al bronce fundido... 2,18 conocen "los secretos de Satanás" –como dicen ellos– no les impondré nada
«El que posee los siete Espíritus de Dios y las siete estrellas... 3,1 nuevo, excepto que conserven firmemente lo que ya poseen, hasta que yo vuelva.
«El Santo, el que dice la Verdad, el que posee la llave de David, el que abre y
a Sardes 3,2-4
nadie puede cerrar, el que cierra y nadie puede abrir... 3,7
«Conozco tus obras: aparentemente vives, pero en realidad estás muerto.
«El que es Amén, el Testigo fiel y verídico, el Principio de las obras de Dios...
Permanece alerta y reanima lo que todavía puedes rescatar de la muerte, porque
3,14
veo que tu conducta no es perfecta delante de mi Dios. Recuerda cómo has
recibido y escuchado la Palabra: consérvala fielmente y arrepiéntete...
Palabras a las Iglesias
a Efeso 2,2-6 a Filadelfia 3,8-11
«Conozco tus obras, tus trabajos y tu constancia. Sé que no puedes tolerar a los «Yo conozco tus obras; he abierto delante de ti una puerta que nadie puede cerrar,
perversos … Sé que tienes constancia y que has sufrido mucho por mi Nombre porque a pesar de tu debilidad, has cumplido mi Palabra sin renegar de mi
sin desfallecer. Nombre.
Pero debo reprocharte que hayas dejado enfriar el amor que tenías al … Ya que has cumplido mi consigna de ser constante, yo también te preservaré
comienzo... en la hora de la tribulación...
a Esmirna 2,9-10 a Laodicea 3,15-20
«Conozco tu tribulación y tu pobreza, aunque eres rica... «Conozco tus obras: no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente!
No temas por lo que tendrás que padecer: mira que el demonio va a arrojar en la Por eso, porque eres tibio, te vomitaré de mi boca.Tú andas diciendo: Soy rico,
cárcel a algunos de ustedes para que sean puestos a prueba, y tendrán que sufrir estoy lleno de bienes y no me falta nada. Y no sabes que eres desdichado, digno
durante diez días. Sé fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida». de compasión, pobre, ciego y desnudo...
a Pérgamo 2,13-16
«Sé que tú habitas donde está el trono de Satanás. A pesar de todo, permaneces
fiel a mi Nombre y no has renegado de tu fe en mí, ni siquiera en la época de
Antipas, mi testigo fiel, al que mataron en el lugar donde habita Satanás.
Sin embargo, debo reprocharte algo, y es que tienes adictos a la doctrina de
Balaam... Tienes además partidarios de la doctrina de los nicolaítas...
4
Promesa y esperanza El vencedor recibirá una vestidura blanca, nunca borraré su nombre del Libro
… al vencedor, le daré de comer del árbol de la vida, que se encuentra en el de la Vida y confesaré su nombre delante de mi Padre y de sus Angeles».
Paraíso de Dios». 2,7 … 3,5-6
Sé fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida... la segunda muerte no Haré que el vencedor sea una columna en el Templo de mi Dios, y nunca más
dañará al vencedor. 2,10-11 saldrá de allí. Y sobre él escribiré el nombre de mi Dios, y el nombre de la
… al vencedor, le daré de comer el maná escondido, y también le daré una Ciudad de mi Dios –la nueva Jerusalén que desciende del cielo y viene de Dios–
piedra blanca, en la que está escrito un nombre nuevo... 2,17 y también mi nombre nuevo... 3,12-13
Al vencedor, al que permanezca fiel hasta el fin, le daré autoridad sobre las Al vencedor lo haré sentar conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he
naciones. El las regirá con un cetro de hierro y las destrozará como a un vaso de sentado con mi Padre en su trono... 3,21-22
arcilla, con el mismo poder que yo recibí del Padre; y también le daré la Estrella
de la mañana»... 2,26-29
5
Estudio
“Para leer…” pag 86 pag 86-87
Con razón han insistido los investigadores de los últimos decenios en la Algunos autores recientes, recogiendo un lenguaje interpretativo presente ya en
pertenencia de Ap 2-3 al conjunto del libro. Redactados después del resto, estos los padres de la Iglesia, sugieren efectivamente que es posible hacer una lectura
dos capítulos están impregnados de lo que precede y de lo que sigue, de forma profética y retrospectiva, o recapitulativa, de las «cartas» a las siete Iglesias.
que se concentran en ellos los temas principales del libro. Por un lado, estos dos Según este tipo de lectura, se encontrarían aquí, por orden, las principales fases
capítulos se desprenden directamente del capítulo primero, y sobre todo de la de la historia de la salvación en el Antiguo Testamento hasta los umbrales del
visión inaugural del Hijo del hombre. Ya el saludo de 1,4 y el informe sobre la Nuevo.
visión (1,11.20) hacen referencia a las «siete Iglesias» (nombradas La promesa a la Iglesia de Efeso… correspondería pues a la historia de Adán y
individualmente en 1,11). Además, y esto es sin duda lo más importante, todas Eva, al paraíso y a la caída.
las proclamaciones de los c. 2-3, excepto la de la Iglesia de Filadelfia, recogen La situación de la Iglesia de Esmirna… evocaría a su vez el tiempo de la estancia
uno o varios títulos cristológicos de la visión inicial. Finalmente, otros dos temas en Egipto y el de la liberación del éxodo.
del c. 1 encuentran eco en 2-3: los candelabros (de oro) (1,1213.20, recogidos en En el caso de la Iglesia de Pérgamo, se piensa espontáneamente en… la estancia
2,1.5) y la «espada» (1,16, recogido en 2,16). en el desierto
Por otro lado, como se ha subrayado ya en la primera parte, los c. 2-3 permiten Por lo que se refiere a Sardes… hace pensar en el «pequeño resto»
dar anticipadamente algunos de los rasgos de la Jerusalén nueva (21-22), en la Luego, la promesa a la Iglesia de Filadelfia… estamos por tanto en pleno período
promesa que se hace al vencedor: acceso al árbol de la vida (2,7 y 22,1.14), de restauración, al regreso del destierro.
liberación de la segunda muerte (2,11 y 21,8), aparición de la nueva Jerusalén Y finalmente, el juicio tan severo pronunciado contra la Iglesia de Laodicea
(3,12 y 21,2). A ello hay que añadir la concesión de un nombre nuevo (2,17 y representaría para algunos la crisis extrema del tiempo de los macabeos
19,12) y, como conclusión, la referencia a las Iglesias (22,16). De este modo, la profecía de Ap 2-3 se convertiría en parábola: por una parte,
… interpela a la Iglesia contemporánea de Juan y guardará toda su actualidad para
las Iglesias futuras; por otra, traduce la conciencia que tiene la Iglesia primitiva
de estar reviviendo las grandes etapas de la historia de la salvación, presente ya
en el Antiguo Testamento y cumplida de forma inédita y definitiva en la
resurrección de Cristo.
6
Meditación
Me dijo el vidente: Jesús me ha dado para ellos palabras de consuelo:
Querido hermano: ¡Yo combatiré a sus enemigos! Yo los arrojaré al lecho del dolor.
Nuestro Señor, que me llamó, me dió una misión ingrata, aunque también llena ¡Yo los someteré con la espada de mi boca y haré que se postren ante ti.
de ternura. ¡Yo lo haré! Porque Yo tengo en mi mano la espada de doble y filo, y las siete
Estamos en una hora de "prueba", somos agobiados por "muchos adversarios". estrellas.
Y "pronto" se desarrollará una "gran prueba". Hora de dolor, rechazo,
Pero lo más amargo que encontré fue a quienes han perdido el amor primero, los
violencia… muerte…
que están muertos aunque parecen vivos. Allí viví mi mayor amargura. Ellos ya
Y Jesús, el Hijo de Dios, me ha dado a gustar el "doloroso esplendor" de su
no buscan el Espíritu de Dios, ya no esperan en la verdad. Ya… no creen… en
providencia. Me ha hecho "ver" lo que se avecina.
Jesús.
Y me ha encomendado una tarea llena de misericordia. Una misión de esperanza.
Están "vestidos de brillo" pero su corazón está apagado.
En eso estoy. Recorriendo "los caminos de las Siete Iglesias", los caminos de
Están trabajando… sin saber para qué.
toda la Iglesia de Dios.
Están viviendo… sin sabor.
Fui enviado a "consolar" a los débiles de Esmirna, y a los pobres de Filadelfia y a Están tibios.
los que, como ellos, son fieles en medio de la pobreza y la debilidad. Me dió una tristeza espantosa vivir entre ellos.
Con ellos me he gozado gustando su inmenso amor y su confianza en "Aquel que Me recibieron con toda la delicada educación del que acoge al extranjero. Pero
estuvo muerto y ha revivido", "el Primero y el Último", "El Santo". no me dejaron entrar dentro de ellos. Porque "ya no saben amar".
En ellos pude gustar la belleza del Amor Victorioso de Jesús, el Testigo fiel. A ellos entregué las palabras más tiernas que alguien haya oído jamás. Palabras
que brotan de la ternura de "Aquel que dice La Verdad", Aquel que es el "Amén":
También recorrí los caminos de los que están necesitados del Espíritu de Dios y
¡Mira que estoy a la puerta y llamo! ¡Si me abres, entraré y cenaré contigo!
de Su fortaleza.
¡Yo te abriré un puerta que nadie podrá cerrar!
Los que viven allí "en medio de trono de Satanás" y se dejan seducir por la dulce
amargura de los honores mundanos (Jezabel) que lentamente van adormeciendo ¿Quién podría dejarlo pasar de largo? ¿Quién lo dejaría afuera de la puerta?
las fuerzas del alma. También vi a los que han querido encontrar caminos allí Sólo un corazón que de verdad ya estuviera muerto en vida.
donde solo hay callejones cerrados (Balaam). Y a los que quieren vencer al mal
con las mismas armas del mal (los de la sinagoga de Satanás). Hermano, tú también recibirás mi visita.
Los he visto trabajar duro, los he visto gastarse en obras de servicio. Los he visto Quiero ayudarte a preparar tu corazón para la "gran prueba".
sufrir anunciando el nombre de mi Señor Jesús. Recíbeme. Y recibirás la luz del Amor Victorioso del Hijo de Dios.
Pero los ví tan agobiados, desolados, y a veces hasta desesperados. Amén.
7
Tercera meditación
El santuario
Lectura
4,1-6 En la séptima trompeta
Después tuve la siguiente visión: Había una puerta abierta en el cielo, 11,19 Y se abrió el Santuario y apareció el Arca de la Alianza y se
y la voz que había escuchado antes, hablándome como una trompeta, me dijo: produjeron relámpagos y fragor de truenos y temblor de tierra
«Sube aquí, y te mostraré las cosas que deben suceder en seguida».
En la entrega de las siete copas de la ira
En ese mismo momento, fui arrebatado por el Espíritu y vi en el cielo un trono,
15,1-2 Después vi en el cielo otro signo grande y admirable: siete Ángeles
en el cual Alguien estaba sentado.
que llevaban las siete últimas plagas, con las cuales debía consumarse la ira
El que estaba sentado tenía el aspecto de una piedra de jaspe y de ágata.
de Dios.
Rodeando el trono, vi un arco iris que tenía el aspecto de la esmeralda.
También vi como un mar de cristal, mezclado de fuego. Los que habían
Y alrededor de él, había otros veinticuatro tronos, donde estaban sentados
vencido a la Bestia, a su imagen y la cifra de su nombre, estaban de pie
veinticuatro Ancianos, con túnicas blancas y coronas de oro en la cabeza.
sobre el mar, teniendo en sus manos grandes arpas,
Del trono salían relámpagos, voces y truenos, y delante de él ardían siete
15,5 Después de esto, vi abrirse en el cielo el Templo, el tabernáculo del
lámparas de fuego, que son los siete Espíritus de Dios.
Testimonio.
Frente al trono, se extendía como un mar transparente semejante al cristal. En
15,8 Y el Templo se llenó del humo que procede de la gloria de Dios y de
medio del trono y alrededor de él, había cuatro Seres Vivientes
su poder, de manera que nadie pudo entrar al Templo hasta que cesaron las
siete plagas de los siete Ángeles.
En la batalla final
20,4 Entonces vi unos tronos, y los que se sentaron en ellos recibieron
autoridad para juzgar.
20,11 Después vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en el. Ante
su presencia, el cielo y la tierra desaparecieron sin dejar rastros.
8
Estudio
Cántico Espiritual (Juan de la Cruz)
¿Adónde te escondiste, Wikenhauser p86

amado, y me dejaste con gemido? El trono ocupa el centro de la escena, pero nada se dice de su forma y
Como el ciervo huiste, dimensiones. En él está sentado Dios. Pero ni se da su nombre, ni se describe su
habiéndome herido; figura. Dios, en efecto, es invisible, y hasta los serafines deben cubrirse el rostro
salí tras ti, clamando, y eras ido. en presencia de él (Cf. Is 6). De ahí que el vidente no pueda mirarlo, sino sólo
... percibir su resplandor, semejante a la luminosidadl del jaspe, piedra preciosa de
Buscando mis amores... colores variados *, y de la sardónice, otra piedra preciosa de reflejos
... amarillentos. La descripción se inspira en Ez 1,26; 10,1. Formando bóveda sobre
Mil gracias derramando, el trono, se levanta un arco de color verde como de esmeralda...
pasó por estos sotos con presura,
y yéndolos mirando, Wikenhauser, p87
con sola su figura La mirada del vidente se dirige de nuevo al trono divino, del cual proviene un
vestidos los dejó de hermosura. gran ruido e incesantes relámpagos y truenos El espectáculo recuerda la
… promulgación de la ley en el Sinaí y la aparición de Dios en Ez 1,13. En el
Entrado se ha la esposa Antiguo Testamento la tempestad acompañada de relámpagos y truenos es un
en el ameno huerto deseado, símbolo corriente de la potencia y majestad de Dios cuando se revela. El gran
y a su sabor reposa, ruido de que se habla es el mismo que acompaña los truenos y relámpagos.
el cuello reclinado Dentro del círculo formado por los tronos de los ancianos, pero fuera del círculo
sobres los dulces brazos del amado. de los cuatro seres vivientes y, ciertamente, ante el trono de Dios, arden siete
... antorchas, que se interpretan como símbolos de los siete espíritus de Dios, los
Gocémonos, amado, mismos de que se hace mención también en 1,4; 3,1; 5,6. Es ésta la primera vez
y vámonos a ver en tu hermosura... que el vidente los contempla en visión. Si estos siete espíritus simbolizan el
Espíritu septiforme de Dios, su representación en forma de antorchas significa
que nada en el mundo escapa a la mirada del Señor. Según Aretas de Cesárea,
tales espíritus son figura de los «ángeles de la presencia», es decir, de la clase
suprema de las jerarquías angélicas.
9
Meditación
Me dijo Juan: Era como si yo estuviera todo dentro de Él. Como si viviera dentro de Él. Y
como si Él estuviera dentro mío. Viviendo dentro de mí.
Escuché estas palabras: ¡Sube aquí…!
La única vivencia parecida que tengo es la de estar abrazado a los pechos de mí
Lo más raro es que "no tuve que ir arriba".
madre, siendo amado por ella, con una ternura que la hacía el refugio más seguro
Más bien fui como transformado, como que crucé un umbral, una puerta, una
y más amable que jamás hubiera necesitado para vivir.
entrada.
Amado como si fuera el único hijo, en el que ella se gozaba con un gozo tan
Pero no estaba arriba o abajo. No. Estaba como más adentro. Y allí no había
grande que yo mismo sentía su dicha.
arriba ni abajo.
Así me sentí "allí".
Yo estaba como "sumergido", transformado. Era yo y no era yo. Veía. Pero no
Amado, como único hijo que recibe todo, todo todo el amor que es posible
con mis ojos. Oía, pero no con mis oídos.
recibir.
Era como haber salido del cuerpo, como haber abandonado este mundo. Como si
Arrancado de mí pequeñez y sumergido en un océano infinito del Amor.
hubiera "muerto".
Y tan amado, tan amado, tan amado… que nada podía hacerme sufrir.
Me sentía "transfigurado".
Me puse a cantar, alabar, adorar, danzar. Todo, todo en el Espíritu.
Los paisajes, los sonidos, las imágenes. Todo era armonía, belleza, ternura sin
límites, alegría sin fin. Cuando "desperté" ví que había un coro de danzas y baile junto a mí. Y todos, de
todos rebosaban de alegría.
Y, no sabría decirte si yo estaba dentro de aquella situación. O si todo ese
Algunos, muy cerca de Él. Otros, más cerca de mí.
universo estaba dentro de mí.
Pero ninguno lejos de Él.
Sólo puedo decirte que era hermoso. Impresionante. Grandioso.
¿Rostro? No era necesario verlo. Porque se daba todo a mí.
Cuando pude identificar a Alguien, o algo, me impresionó Aquel que estaba
¿Nombre? No era necesario. Porque me conoce y lo conozco.
como en un trono. ¡¡Él!!
Él es mi vida. Yo vivo en Él. Yo vivo por Él. Yo vivo para Él.
¿Sentado? No. ¿Gobernando? No. ¿Haciendo? No.
Él es el Santuario. Él es el cielo. Él es todo. Él es mi todo. Mi alabanza, mi
Más. Mucho más que "estar sentado". Mucho más que gobernar. Mucho, mucho
canción, mi amor, mi esperanza. Él es mi hogar. Él es nuestro hogar.
más que hacer algo.
Uhhhhhhhh
Sólo puedo decirte "lo que viví".
Tengo que descansar.
10
Cuarta Meditación
Progreso del rechazo y de la violencia
Lectura
6,1-17 Y cuando el Cordero abrió el sexto sello,
Después vi que el Cordero abría el primero de los siete sellos, vi que se produjo un violento terremoto. El sol se puso negro como ropa de luto
y oí al primero de los cuatro Seres Vivientes que decía con voz de trueno: y la luna quedó como ensangrentada; los astros del cielo cayeron sobre la tierra,
«Ven». como caen los higos verdes cuando la higuera es sacudida por un fuerte viento.
Y vi aparecer un caballo blanco. Su jinete tenía un arco, recibió una corona y El cielo se replegó como un pergamino que se enrolla, y todas las montañas y
salió triunfante, para seguir venciendo. las islas fueron arrancadas de sus sitios.
Los reyes y los grandes de la tierra, los jefes militares, los ricos y los poderosos,
Cuando el Cordero abrió el segundo sello,
los esclavos y los hombres libres, todos se escondieron en las cavernas y entre
oí al segundo de los Seres Vivientes que decía: «Ven».
las rocas y las montañas, y decían a las montañas y a las rocas:
Y vi aparecer otro caballo, rojo como el fuego. Su jinete recibió el poder de
«Caigan sobre nosotros, y ocúltennos de la mirada de aquel que está sentado
desterrar la paz de la tierra, para que los hombres se mataran entre sí; y se le dio
en el trono y de la ira del Cordero». Porque ha llegado el gran Día de su ira, y
una gran espada.
¿quién podrá resistir?
Cuando el Cordero abrió el tercer sello,
oí al tercero de los Seres Vivientes que decía: «Ven». Capítulo 8,1-13. 9,1-6.11.13-18. 11,15
Y vi aparecer un caballo negro. Su jinete tenía una balanza en la mano; y oí una Y cuando el Cordero abrió el séptimo sello,
voz en medio de los cuatro Seres Vivientes, que decía: «Se vende una ración de se produjo en el cielo un silencio, que duró alrededor de media hora.
trigo por un denario y tres raciones de cebada por un denario. Y no eches a En seguida, vi a los siete Angeles que estaban delante de Dios, y ellos
perder el aceite y el vino». recibieron siete trompetas.
Y vino otro Angel que se ubicó junto al altar con un incensario de oro y recibió
Cuando el Cordero abrió el cuarto sello,
una gran cantidad de perfumes, para ofrecerlos junto con la oración de todos los
oí al cuarto de los Seres Vivientes que decía: «Ven».
santos, sobre el altar de oro que está delante del trono. Después el Angel tomó
Y vi aparecer un caballo amarillo. Su jinete se llamaba «Muerte», y el Abismo
el incensario, lo llenó con el fuego del altar y lo arrojó sobre la tierra. Y hubo
de la muerte lo seguía. Y recibió poder sobre la cuarta parte de la tierra, para
truenos, gritos, relámpagos y un temblor de tierra.
matar por medio de la espada, del hambre, de la peste y de las fieras salvajes.
Cuando el Cordero abrió el quinto sello, Y los siete Angeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.
vi debajo del altar las almas de los que habían sido inmolados a causa de la
Cuando el primer Angel tocó la trompeta,
Palabra de Dios y del testimonio que habían dado.
cayó sobre la tierra granizo y fuego mezclado con sangre: la tercera parte de la
Ellas clamaban a voz en cuello: «¿Hasta cuándo, Señor santo y verdadero,
tierra fue consumida, junto con la tercera parte de los árboles y toda la hierba
tardarás en hacer justicia y en vengar nuestra sangre sobre los habitantes de la
verde.
tierra?».
Entonces se le dio a cada uno una vestidura blanca y se les dijo que esperaran Cuando el segundo Angel tocó la trompeta,
todavía un poco, hasta que se completara el número de sus compañeros de se precipitó sobre el mar una masa incandescente, grande como una montaña: la
servicio y de sus hermanos, que iban a sufrir la misma muerte. tercera parte del mar se convirtió en sangre; murió la tercera parte de los seres
vivientes que habitan en sus aguas, y fue destruida la tercera parte de las naves.
11
En aquellos días los hombres buscarán la muerte, y no la encontrarán; querrán
Cuando el tercer Angel tocó la trompeta, morir, pero la muerte huirá de ellos.Su rey era el Angel del Abismo, cuyo
un astro enorme que ardía como una antorcha cayó del cielo sobre la tercera nombre es «Destructor»: «Abadón», en hebreo, y «Apolión», en griego.
parte de los ríos y de los manantiales. El astro se llamaba «Ajenjo». La tercera
Cuando el sexto Angel tocó la trompeta,
parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y murieron muchos hombres que
escuché una voz que provenía de los cuatro ángulos del altar de oro que está
bebieron de esas aguas, porque se habían vuelto amargas.
delante de Dios. Y esa voz dijo al sexto Angel, al que tenía la trompeta: «Suelta
Cuando el cuarto Angel tocó la trompeta, a los cuatro Angeles que están encadenados junto al gran río Eufrates». Y
se oscureció la tercera parte del sol, de la luna y de las estrellas. El día perdió la fueron soltados los cuatro Angeles que estaban preparados para la hora, el día,
tercera parte de su luz, y lo mismo sucedió con la noche. el mes y el año en que debían exterminar a una tercera parte de los hombres. Su
ejército constaba de doscientos millones de jinetes: yo pude oír este número.
Cuando el quinto Angel tocó la trompeta,
Una tercera parte de los hombres fue exterminada por estas tres plagas: el
vi una estrella que había caído del cielo a la tierra. La estrella recibió la llave
fuego, el humo y el azufre que salía de la boca de los caballos.
del pozo del Abismo, y cuando abrió el pozo, comenzó a subir un humo, como
Y el resto de los hombres que no habían sido dañados por las plagas, no se
el de un gran horno, que oscureció el sol y el aire. Del humo salieron langostas
arrepintieron de sus obras ni dejaron de adorar a los demonios y a los ídolos...
que se expandieron por toda la tierra, y estas recibieron un poder como el que
No, ellos no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus maleficios, ni de sus
tienen los escorpiones de la tierra. Se les ordenó que no dañaran las praderas ni
fornicaciones, ni de sus robos.
las plantas ni los árboles, sino solamente a los hombres que no llevaran la
marca de Dios sobre la frente. Cuando el séptimo Angel tocó la trompeta,
Se les permitió, no que los mataran, sino que los atormentaran durante cinco resonaron en el cielo unas voces potentes que decían: «El dominio del mundo
meses, con un dolor parecido al que produce la picadura del escorpión. ha pasado a manos de nuestro Señor y de su Mesías, y él reinará por los siglos
de los siglos».
12
Estudio
Laudato si, Papa Francisco científicos más extraordinarios, las proezas técnicas más sorprendentes, el
1. «Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco crecimiento económico más prodigioso, si no van acompañados por un auténtico
de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es progreso social y moral, se vuelven en definitiva contra el hombre»[3].
también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una
24. El calentamiento tiene efectos sobre el ciclo del carbono. Crea un círculo
madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la
vicioso que agrava aún más la situación, y que afectará la disponibilidad de
hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos
recursos imprescindibles como el agua potable, la energía y la producción
frutos con coloridas flores y hierba»[1].
agrícola de las zonas más cálidas, y provocará la extinción de parte de la
2. Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso
biodiversidad del planeta. El derretimiento de los hielos polares y de planicies de
irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos
altura amenaza con una liberación de alto riesgo de gas metano, y la
crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a
descomposición de la materia orgánica congelada podría acentuar todavía más la
expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado,
emanación de dióxido de carbono. A su vez, la pérdida de selvas tropicales
también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo,
empeora las cosas, ya que ayudan a mitigar el cambio climático. La
en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más
contaminación que produce el dióxido de carbono aumenta la acidez de los
abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime
océanos y compromete la cadena alimentaria marina. Si la actual tendencia
y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos
continúa, este siglo podría ser testigo de cambios climáticos inauditos y de una
tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del
destrucción sin precedentes de los ecosistemas, con graves consecuencias para
planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura.
todos nosotros. El crecimiento del nivel del mar, por ejemplo, puede crear
4. En 1971, el beato Papa Pablo VI se refirió a la problemática ecológica, situaciones de extrema gravedad si se tiene en cuenta que la cuarta parte de la
presentándola como una crisis, que es «una consecuencia dramática» de la población mundial vive junto al mar o muy cerca de él, y la mayor parte de las
actividad descontrolada del ser humano: «Debido a una explotación megaciudades están situadas en zonas costeras.
inconsiderada de la naturaleza, [el ser humano] corre el riesgo de destruirla y de
48. … El impacto de los desajustes actuales se manifiesta también en la muerte
ser a su vez víctima de esta degradación»[2].También habló a la FAO sobre la
prematura de muchos pobres, en los conflictos generados por falta de recursos y
posibilidad de una «catástrofe ecológica bajo el efecto de la explosión de la
en tantos otros problemas que no tienen espacio suficiente en las agendas del
civilización industrial», subrayando la «urgencia y la necesidad de un cambio
mundo.
radical en el comportamiento de la humanidad», porque «los progresos
13
Meditación
Me dijo al vidente: Y luego un silencio…
Antes que hubiera sido "elevado" al Santuario, vivía tranquilo. En la serena
confianza del amor de nuestro Amado Dios. La amistad con nuestro Señor Jesús, Pero todavía había más…
resucitado y victorioso, era la única realidad que me interesaba. Si Jesús había Nuevamente "ví" esta vez con más pavor las aterradoras consecuencias de toda
resucitado, todo estaba ya asegurado. soberbia de la humanidad egoísta: esta vez ya no eran sólo nuestros hermanos y
hermanas, no. No eran sólo los hombres y mujeres. Era toda nuestra tierra la que
Sin embargo nunca habría imaginado la "magnitud", la "inmensidad" de su
padecía a causa de nuestra ceguera.
victoria. La imagen es maravillosa en su sencillez. Es dichosa en su belleza.
Árboles, bosques, jardines. Mares, costas, océanos y todo lo que habita en ellos.
Llena de paz victiriosa.
Aguas, cuaces, ríos. Nada, nada se libraba del daño que nuestra ciega humanidad
Un Cordero, tan pequeño, tan fuerte, tan amable, tan firme. Iba como delante,
va dejando a su paso.
encima, debajo. Era calor, ternura, victoria invencible. Era total y serena victoria
Es como si la creación entera estuviera en un rictus de muerte. Como si cada ser
del amor.
viviente nos dijera: ¡Basta! ¡Basta! ¡No me sigas arrebatando la vida! ¡Ten
Me miró… y descansé… en el espíritu.
misericordia de ti! ¡Ten misericordia de mí!
El me "enseñó", me hizo ver el desarrollo de toda la historia de la humanidad. Tu Y el dolor era insoportable. Debíamos oír. Pero no fue así.
historia, mi historia. La de todos.
Y aún falta algo más…
Si te digo que allá en el Santuario "ví" su victoria, es sólo porque no encuentro
No fue oído el clamor de la tierra.
otra manera de decirte lo que "viví".
Y tampoco el grito de los corazones justos.
Y tanto es así, que ya no le tengo miedo al futuro.
Ví, con espanto, la lucha desatada de hermanos contra hermanos, de poderosos
Escucha.
contra humildes, de violentos contra inocentes. No solo asesinándose los
Ví, en un solo instante, el panorama de los desastres de la humanidad que se guerreros, sino haciéndo sufrir a todo aquel que se cruzara en su camino.
niega voluntariamente a descansar su vida en nuestro Amado Padre Dios. El dolor era infinito. La amargura no tenía límites. La desazón era insoportable.
Guerras, injusticias, desastres humanitarios: pobreza, hambre, sequía, violencia, Muerte, muerte, muerte.
muerte.
Todo esto lo ví, en la mirada del Cordero Victorioso. Y Él lloraba sereno.
Y ví a tantos hombres y mujeres justos, simples que no dejaban de hacer el bien.
Ví la amargura del clamor de "todos los justos de la humanidad" y su grito me Le pregunté:
desgarró el alma: ¡Hasta cuándo, Señor! ¡Hasta cuándo deberemos soportar! ¿Qué vas a hacer?
Y aún en medio de su dolor, perseveraban en el bien. Me respondió:
Ví a mis hermanos en la fe. Ví a tantos justos asesinados, hombres y mujeres ¡Ya lo hice! Ninguna vida es en vano. Ningún inocente muere sin más. Ningún
sencillos, pobres, simples. justo quedará sin reposo.
Ví, con desconcierto, el grito de lo soberbios, las maldiciones de los injustos, las Yo vencí. Tú también. Tus hermanos y hermanas vencieron en Mí.
amenazas de los poderosos. Vives en mí. Viven en mí.
Y los hombres y mujeres justos seguían haciendo el bien. Y le pregunté:
¿Por qué tanto dolor?
Todo lo ví, en un cuadro único, sorprendete.
Y me respondió.
Quedé sin aliento.
Ven. Y "verás".
14
Quinta Meditación
La gran Señal, Las raíces del mal y el límite del mal
Lectura
11,19
Y se abrió el Santuario y apareció el Arca de la Alianza y se produjeron Pero el hijo fue elevado hasta Dios y hasta su trono, y la Mujer huyó al desierto,
relámpagos y fragor de truenos y temblor de tierra donde Dios le había preparado un refugio para que allí fuera alimentada durante
12,1-9 mil doscientos sesenta días.
Y apareció en el cielo un gran signo: una Mujer revestida del sol, con la luna
Entonces se libró una batalla en el cielo: Miguel y sus Ángeles combatieron
bajo sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza.
contra el Dragón, y este contraatacó con sus ángeles, pero fueron vencidos y
Estaba embarazada y gritaba de dolor porque iba a dar a luz.
expulsados del cielo. Y así fue precipitado el enorme Dragón, la antigua
Y apareció en el cielo otro signo: un enorme Dragón rojo como el fuego, con Serpiente, llamada Diablo o Satanás, y el seductor del mundo entero fue arrojado
siete cabezas y diez cuernos, y en cada cabeza tenía una diadema. Su cola sobre la tierra con todos sus ángeles.
arrastraba una tercera parte de las estrellas del cielo, y las precipitó sobre la
12,13-17
tierra.
El Dragón persiguió a la mujer que fue defendida por Dios y por la tierra
El Dragón se puso delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su hijo
Y el Dragón fue a hacer la guerra a la hijos de la mujer: Los que guardan los
en cuanto naciera.
mandamientos de Dios y el testimonio de Jesús.
La Mujer tuvo un hijo varón que debía regir a todas las naciones con un cetro de
hierro.
15
Estudio
33. Es la dimensión del pecado que encontramos en el testimonio del principio, virtud del sacrificio de la Cruz.
recogido en el Libro del Génesis. … Ahora bien la blasfemia contra el Espíritu Santo es el pecado cometido por el
… hombre, que reivindica un pretendido «derecho de perseverar en el mal» —en
Según el testimonio de del principio, el pecado en su realidad originaria se dio en cualquier pecado— y rechaza así la Redención El hombre encerrado en el
la voluntad —y en la conciencia— del hombre, ante todo, como pecado, haciendo imposible por su parte la conversión y, por consiguiente,
«desobediencia», es decir, como oposición de la voluntad del hombre a la también la remisión de sus pecados, que considera no esencial o sin importancia
voluntad de Dios. para su vida. Esta es una condición de ruina espiritual, dado que la blasfemia
36… La «desobediencia» significa precisamente pasar aquel límite que contra el Espíritu Santo no permite al hombre salir de su autoprisión y abrirse a
permanece insuperable a la voluntad y a la libertad del hombre como ser creado. las fuentes divinas de la purificación de las conciencias y remisión de los
… La «desobediencia», como dimensión originaria del pecado, significa rechazo pecados.
de esta fuente por la pretensión del hombre de llegar a ser fuente autónoma y
exclusiva en decidir sobre el bien y el mal.
…
38. Pues, a pesar de todo el testimonio de la creación y de la economía salvífica
inherente a ella, el espíritu de las tinieblas es capaz de mostrar a Dios como
enemigo de la propia criatura y, ante todo, como enemigo del hombre, como
fuente de peligro y de amenaza para el hombre. … El hombre es retado a
convertirse en el adversario de Dios.
El análisis del pecado en su dimensión originaria indica que, por parte del «padre
de la mentira», se dará a lo largo de la historia de la humanidad una constante
presión al rechazo de Dios por parte del hombre, hasta llegar al odio: «Amor de
sí mismo hasta el desprecio de Dios», como se expresa San Agustín.
…
«La criatura sin el Creador se esfuma ... Más aún, por el olvido de Dios la propia
criatura queda oscurecida». La ideología de la «muerte de Dios» en sus efectos
demuestra fácilmente que es, a nivel teórico y práctico, la ideología de la
«muerte del hombre».
39… No es posible comprender el mal del pecado en toda su realidad dolorosa
sin sondear las profundidades de Dios.
46. En el marco de lo dicho hasta ahora, resultan más comprensibles otras

palabras, impresionantes y desconcertantes, de Jesús. Las podríamos llamar las
palabras del «no-perdón». Nos las refieren los Sinópticos respecto a un pecado
particular que es llamado «blasfemia contra el Espíritu Santo».
Según esta exégesis la «blasfemia» no consiste en el hecho de ofender con
palabras al Espíritu Santo; consiste, por el contrario, en el rechazo de aceptar la
salvación que Dios ofrece al hombre por medio del Espíritu Santo, que actúa en
16
Meditación
Y ví…
Un Manantial inmenso de belleza y un abismo insondable de miseria. El Niño" era fuente inagotable de Paz Victoriosa.
Uno era el resplandor y el otro, la oscuridad.
Y, el vidente me dijo:
Uno era pura misericordia y el otro, abismo insondable de la maldad.
Te voy a revelar el mayor secreto de la historia de la humanidad.
Voy a describirlos por separado. Todo lo que has visto hasta ahora se juega en un sólo punto de encuentro…
Toda la magnitud del bien y del mal que viste, tiene un sólo campo de
El primero y mayor en su esplendor desbordante, sobrecogedor en su
"enfrentamiento"...
inmensidad, impresionante en su poder.
Tu corazón.
Como una Madre esplendorosa, en un éxtasis de belleza y al mismo tiempo una
Y hay una sola balanza que puede inclinarte hacía el esplendor de la Misericordia
hoguera espléndida de amor.
o hacia el abismo de maldad.
El único nombre que puede decir lo que ví es: Misericordia Maternal.
Tu propia libertad.
No sabría decir si era divina o humana, si era el santuario de Dios o el universo
entero, una mujer o un ángel en su máxima gloria: Por favor, atiende atentamente lo que voy a revelarte:
su resplandor era casi divino Tu propia libertad es la que dará autoridad a uno u otro abismo para reinar en ti,
como si todo el universo fuera su vestidura y a través de ti.
su "estatura" era más que toda la creación
Porque el manantial infinito de Belleza y Misericordia es… frágil e impotente
su ternura era manantial de serenidad dichosa
ante tu propia libertad. Jamás te obligará. Nunca te someterá. Siempre esperará
Pero lo que la hacía más inigualablemente hermosa era "su maternidad":
hasta que libremente te dejes sumergir dentro de Él.
frágil e invencible
pequeña e inigualable Y… en el otro extremo… el odio inmenso de la maldad miseriable… sólo puede
dichosa y sobrecogedora consumirte si tú… lo dejas entrar… porque no tiene sobre ti más poder y más
vulnerable en su humanidad y podersa en su divinidad autoridad que la que tú le des…
El segundo era… espantoso, horrendo, aterrador en su violencia, horroroso en su La Misericordia se hará victoriosa en ti o la miseria de la maldad te consumirá…
odio. Era como si todo el odio posible de imaginar se hubiera concentrado… solamente si tú los dejas entrar en ti, en tu corazón.
El nombre que le daré es: Maldad miserable Pero haz de saber que sólo uno de estos abismos te hará vivir.
El otro… te consumirá…
Yo quería desaparecer, por el espanto que sentí…
Uno... se te regala… el otro acaba contigo…
pero al contemplar al "Hijo de la mujer" viví una paz desbordante, una seguridad
Uno te da la Vida… el otro, la muerte…
inviolable, una confianza victoriosa…
Este "Pequeño" en su pequeñez era más… más… mucho más… que todo el odio Esta es la clave de toda la historia de la humanidad.
que consumía al abismo de maldad. Tú eliges.
Y ahora verás lo que sucederá a quienes elijan uno u otro… el Manantial o... el
Y… lo más sorprendente fue que este Hijo, en su fragilidad… ni siquiera fue
abismo.
rozado por la inmensidad del abismo de odio… Era inaccesible para ese
"monstruo de maldad".
17
Sexta meditación
El desarrollo del misterio del mal
Lectura
13,1-18 El que tenga que ir a la cárcel, irá a la cárcel; y el que tenga que morir por la
Entonces vi que emergía del mar una Bestia con siete cabezas y diez cuernos. espada, morirá por la espada. En esto se pondrá a prueba la perseverancia y la fe
En cada cuerno tenía una diadema, y sobre sus cabezas había leyendas con de los santos.
nombres blasfemos. Parecía una pantera, pero tenía las patas como las de un oso
En seguida vi surgir de la tierra otra Bestia que tenía dos cuernos como los de
y la boca como la de un león.
un cordero, pero hablaba como un dragón.
El Dragón le cedió su poder y su trono con un inmenso imperio.
Esta Bestia ejercía todo el poder de la primera y estaba a su servicio; y logró que
Una de sus cabezas parecía herida de muerte, pero su llaga mortal ya estaba
la tierra y sus habitantes adoraran a la primera Bestia, a aquella cuya llaga
cicatrizada.
mortal se había cicatrizado.
Toda la tierra, maravillada, siguió a la Bestia, y todos adoraron al Dragón
También realizaba grandes prodigios, llegando a hacer descender fuego del cielo
porque él le había cedido el poder, y también adoraron a la Bestia, diciendo:
sobre la tierra a la vista de todos.
«¿Quién se le puede igualar y quién puede luchar contra ella?».
Y por los prodigios que realizaba al servicio de la primera Bestia, sedujo a los
Y se permitió a la Bestia proferir palabras altaneras y blasfemias; y se le dio
habitantes de la tierra para que fabricaran una imagen en honor de aquella que
poder para actuar durante cuarenta y dos meses. Ella abrió la boca para maldecir
fue herida por la espada y sobrevivió.
a Dios y blasfemar contra su Nombre y su Santuario, y contra los habitantes del
También se le permitió dar vida a la imagen de la Bestia, para hacerla hablar y
cielo.
dar muerte a todos aquellos que no adoran su imagen.
También le fue permitido combatir contra los santos hasta vencerlos, y se le dio
Así consiguió que todos –pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos–
poder sobre toda familia, pueblo, lengua y nación.
se dejaran poner una marca en su mano derecha o sobre su frente, de manera que
Y la adoraron todos los habitantes de la tierra cuyos nombres no figuran, desde la
nadie podía comprar o vender, si no llevaba marcado el nombre de la Bestia o la
creación del mundo, en el Libro de la Vida del Cordero que ha sido inmolado.
cifra que corresponde a su nombre.
¡El que pueda entender, que entienda!
Para esto se precisa sutileza. El que tenga inteligencia calcule la cifra de la
Bestia, porque es una cifra humana: 666.
18
Estudio
El Papa Francisco denuncia que estamos viviendo una tercera Guerra Mundial …
Lo dijo en una visita a dos cementerios de ambos bandos en el norte de Italia en «Bienaventurados los que trabajan por la paz» (Mt 5,9). Muchos de vosotros
el centenario del inicio de la primera gran conflagración. Criticó las ansias de habéis recorrido un largo camino para llegar a este lugar bendito. Salir, ponerse
poder, las ideologías y el comercio de armas que empujan a los conflictos. en camino, encontrarse juntos, trabajar por la paz: no sólo son movimientos
El Papa Francisco advirtió … de que en la actualidad puede hablarse de una físicos, sino sobre todo del espíritu, son respuestas espirituales concretas para
tercera Guerra Mundial combatida "por partes", azuzada por intereses espurios superar la cerrazón abriéndose a Dios y a los hermanos. Dios nos lo pide,
como la codicia y permitida por una suerte de indiferencia cainita que ya exhortándonos a afrontar la gran enfermedad de nuestro tiempo: la indiferencia.
consintió las atrocidades del pasado. Es un virus que paraliza, que vuelve inertes e insensibles, una enfermedad que
… ataca el centro mismo de la religiosidad, provocando un nuevo y triste
Serio, visiblemente emocionado y con un tono de voz creciente, el pontífice dijo paganismo: el paganismo de la indiferencia.
que la guerra es "una locura" alimentada por conceptos como "la avaricia, la
intolerancia y la ambición de poder" que a menudo encuentran justificación en la En Lesbos, con el querido Hermano y Patriarca ecuménico Bartolomé, he visto
ideología y que lo destruye y lo trastorna todo. en los ojos de los refugiados el dolor de la guerra, la angustia de pueblos
Además criticó la indiferencia instalada en la sociedad, que ilustró con la sedientos de paz. Pienso en las familias, cuyas vidas han sido alteradas; en los
respuesta con la que Caín negó ante Dios conocer el paradero de su hermano niños, que en su vida sólo han conocido la violencia; en los ancianos, obligados a
asesinado: "A mi qué me importa?". "Sobre la entrada a este cementerio se alza abandonar sus tierras: todos ellos tienen una gran sed de paz. No queremos que
el lema desvergonzado de la guerra: "A mí qué me importa?". estas tragedias caigan en el olvido. Juntos deseamos dar voz a los que sufren, a
Una situación que parece estar repitiéndose en la actualidad, momento en el que, los que no tienen voz y no son escuchados. Ellos saben bien, a menudo mejor
según refirió el obispo de Roma, podría decirse que se vive una tercera Guerra que los poderosos, que no hay futuro en la guerra y que la violencia de las armas
Mundial combatida por etapas mediante crímenes, masacres y destrucciones de destruye la alegría de la vida.
toda índole.
Este belicismo globalizado se debe a que en la "sombra" de la sociedad Continuando el camino iniciado hace treinta años en Asís, donde está viva la
convergen lo que denominó como "planificadores del terror", o lo que es lo memoria de aquel hombre de Dios y de paz que fue san Francisco, «reunidos
mismo, "intereses, estrategias geopolíticas, codicia de dinero y de poder" y una aquí una vez más, afirmamos que quien utiliza la religión para fomentar la
industria armamentística cuyo corazón está "corrompido" por "especular con la violencia contradice su inspiración más auténtica y profunda» (ID., Discurso a
guerra". los representantes de las Religiones, Asís, 24 enero 2001), que ninguna forma de
El Papa instó a los fieles "con corazón de hijo, de hermano y de padre", a violencia representa «la verdadera naturaleza de la religión. Es más bien su
"llorar", es decir, a reaccionar ante el belicismo y a abandonar la postura de Caín, deformación y contribuye a su destrucción» (BENEDICTO XVI, Intervención en
que tras asesinar a Abel no derramó ninguna lágrima. la Jornada de reflexión, diálogo y oración por la paz y la justicia en el mundo,
La guerra, “una locura de la cual la humanidad no ha aprendido la lección” Asís, 27 octubre 2011). No nos cansamos de repetir que nunca se puede usar el
nombre de Dios para justificar la violencia. Sólo la paz es santa y no la guerra.
Papa Francisco en Asís, septiembre 2019
19
Meditación
Mi querido Juan: pero solo por un poco de tiempo…sólo en una medida… y no más…
¿estás visiones son una profecía de lo que sucederá o son un panorama de todo Aunque seduzca a muchos, y los gane para la lucha contra los justos y los
los que ya ha sucedido? santos…
¿me estás revelando el futuro o me estás mostrando el desarrollo de la historia de
Mi querido vidente
la humanidad?
¿puedes explicarme está frase tan oscura?
Y me respondió el vidente: Y adoraron a la bestia todos los habitantes de la tierra cuyos nombres no figuran,
es lo que ya ha sucedido… es lo que está sucediendo… y es lo que sucederá… desde la creación del mundo, en el Libro de la Vida del Cordero que ha sido
es el pasado, el presente y el futuro… inmolado.
es lo que tú has vivido… es lo que vivirán tus hijos y tus hijas…
Y me respondió:
Mi querido profeta: Dos misterios son insondables e incomprensibles:
entonces Dios no puede hacer nada… o no quiere hacer nada… ¿por qué una persona decide libremente hacer el mal a sus hermanos y
¿no te parece que es desesperante? hermanas?
¿por qué tiene tanto poder para hacer ese daño?
Y me respondió el profeta:
¡cuidado! ¡no te apures! La maldad del mal no tiene sentido, no tiene lógica… es absurdo, es
¡El que pueda entender, que entienda! En esto se pondrá a prueba la incomprensible, es oscuro….
perseverancia y la fe de los santos. Es una de las opciones más desconcertantes de nuestro Amado Padre Dios:
haber dado libertad a una criatura… y esa libertad puede levantarse contra su
Todo lo que has visto sucede "en la tierra"... y por un tiempo determinado… y en
creador…
una medida limitada…
¿Por qué?...
Todo lo que has visto,
¿Cómo comprender que una persona elija hacer daño? ¿Cómo justificar que
la Bestia que emergía desde el mar…
alguien decida ir contra el amor?
con un poder aterrador y una "estatura amenazante"...
con la capacidad de engañar… de perseguir y de combatir… ¡Sólo el Amor puede soportar esta decisión! ¡Sólo el Manantial Infinito del Amor
todo lo que te he ensañado… durará sólo "un momento… en la historia de la puede "convivir" con esta "locura"!
humanidad"... Esta es la "sabiduría de los santos".
aterrador, salvaje en su maldad, violenta en su obra contra los Santos y los Por eso quienes viven en el misterio de Dios pueden "soportar la cárcel… la
justos… espada… la muerte…".
astuta en su engaño, seductora en su lenguaje y en su acción… Porque ellos viven este drama sumergidos en el misterio del Amor de Dios.
pero aún así… sólo por un tiempo… sólo en una medida…
Sólo pueden ser heridos… dañados… asesinados… "en la tierra". Ellos Viven en
dramática en su lucha contra los santos y los justos…
la Vida del Cordero.
20
Séptima meditación
Dios no suelta las riendas de la historia
Lectura
16 pero en lugar de arrepentirse de sus obras, blasfemaron contra el Dios del
Y oí una voz potente que provenía del Templo y ordenaba a los siete Ángeles: cielo, a causa de sus dolores y de sus llagas.
«Vayan y derramen sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios».
El sexto derramó su copa sobre el gran río Eufrates,
El primer Ángel fue y derramó su copa sobre la tierra, y sus aguas se secaron, dejando paso libre a los reyes de Oriente.
provocando una llaga maligna y dolorosa en todos los hombres que llevaban la Después vi que salían de la boca del Dragón, de la Bestia y del falso profeta tres
marca de la Bestia y adoraban su imagen. espíritus impuros, semejantes a ranas.
Son los espíritus demoníacos que realizan prodigios y van a buscar a los reyes
El segundo derramó su copa sobre el mar:
del mundo entero, con el fin de convocarlos para el combate del gran Día de
éste se convirtió en sangre, como si se hubiera cometido un crimen, y
Dios, el Todopoderoso.
perecieron todos los seres vivientes que había en el mar.
Y esos espíritus reunirán a los reyes en un lugar, que en hebreo se llama
El tercero derramó su copa sobre los ríos y sobre los manantiales, Armagedón.
y estos se convirtieron en sangre.
El séptimo Ángel derramó su copa en el aire,
Y oí al Ángel de las aguas que decía: «Tú, el que es y el que era, el Santo, obras
y desde el Templo resonó una voz potente que venía del trono y decía: «Ya
con justicia al castigarlos así: se merecían que les dieras de beber la misma
está».
sangre de los santos y de los profetas que ellos han derramado».
Y hubo relámpagos, voces, truenos y un violento terremoto como nunca había
El cuarto Ángel derramó su copa sobre el sol sucedido desde que los hombres viven sobre la tierra.
y se le permitió quemar a los hombres con fuego: los hombres fueron abrasados La gran Ciudad se partió en tres y las ciudades paganas se derrumbaron.
por un calor ardiente, Dios se acordó de la gran Babilonia y le dio de beber la copa donde fermenta el
pero en lugar de arrepentirse y dar gloria a Dios, blasfemaron contra su vino de su ira.
Nombre, que tiene poder sobre estas plagas. Todas las islas desaparecieron y no se vieron más las montañas.
Cayeron del cielo sobre los hombres piedras de granizo que pesaban unos
El quinto derramó su copa sobre el trono de la Bestia,
cuarenta kilos, y ellos blasfemaron contra Dios por esa terrible plaga.
y su reino quedó sumergido en tinieblas. Los hombres se mordían la lengua de
dolor,
21
Estudio
Juan Pablo II, Memoria e identidad
1. Coexistencia del bien y del mal Respuesta: He tenido la oportunidad de experimentar personalmente las
El siglo xx ha sido, en cierto sentido, el «teatro» en el que han entrado en escena «ideologías del mal». Es algo que nunca se borra de la memoria. Primero fue el
determinados procesos históricos e ideológicos que han llevado hacia la gran nazismo. Lo que se podía ver en aquellos años era ya terrible. Vivíamos sumidos
«erupción» del mal, pero también ha sido espectador de su declive. en una gran erupción del mal, y sólo gradualmente comenzamos a darnos cuenta
El mal es siempre la ausencia de un bien que un determinado ser debería tener, es de sus dimensiones reales.
una carencia. Pero nunca es ausencia absoluta del bien. Cómo nazca y se Más tarde, una vez terminada la guerra, pensé para mí: Dios concedió al
desarrolle el mal en el terreno sano del bien, es un misterio. También es una hitlerismo doce años de existencia y, cumplido este plazo, el sistema sucumbió.
incógnita esa parte de bien que el mal no ha conseguido destruir y que se difunde Por lo visto, éste fue el límite que la Divina Providencia impuso a semejante
a pesar del mal, creciendo incluso en el mismo suelo. locura. A decir verdad, no fue solamente una locura: fue una «bestialidad». El
La historia de la humanidad es una «trama» de la coexistencia entre el bien y el hecho es que la Divina Providencia concedió sólo aquellos doce años al
mal. Esto significa que si el mal existe al lado del bien, el bien, no obstante, desenfreno de aquel furor bestial.
persiste al lado del mal y, por decirlo así, crece en el mismo terreno, que es la En definitiva, tras la experiencia punzante del mal, se llega a practicar un bien
naturaleza humana. En efecto, ésta no quedó destruida, no se volvió totalmente más grande. Me he detenido en destacar el límite impuesto al mal en la historia
mala a pesar del pecado original. Ha conservado una capacidad para el bien, de Europa precisamente para mostrar que dicho límite es el bien; el bien divino y
como lo demuestran las vicisitudes que se han producido en los diversos humano que se ha manifestado en la misma historia, en el curso del siglo pasado
períodos de la historia. y también de muchos milenios. En todo caso, no se olvida fácilmente el mal que
3. El límite impuesto al mal en la historia de Europa se ha experimentado directamente. Sólo se puede perdonar. Y, ¿qué significa
Pregunta: El hombre tiene a veces la impresión de que el mal es omnipotente y perdonar, sino recurrir al bien, que es mayor que cualquier mal? Un bien que, en
domina este mundo de manera absoluta. Según Su Santidad, ¿existe un límite definitiva, tiene su fuente únicamente en Dios. Sólo Dios es el Bien. El límite
infranqueable para el mal? impuesto al mal por el bien divino se ha incorporado a la historia del hombre, a
la historia de Europa en particular, por medio de Cristo. Así pues, no se puede
separar a Cristo de la historia del hombre.
22
Meditación
Y le pregunté al apóstol:
Estamos en el más desconcertante de los misterios de nuestra fe: La magnitud de las consecuencias de nuestras decisiones está presentada en las
¿Dios envía el castigo? primeras tres visiones:
¿Por qué es tan grande este castigo? todos los seres vivientes del mar muertos porque el mar ahora es sangre
¿Por qué tienen tanto poder sus enemigos? todos los árboles y seres vivientes de la tierra muertos, porque los manantiales
se convierten en sangre
Y me respondió el vidente:
el sol abraza a todos los hombres "que no adoran a la bestia"
Lo primero que debo decirte es que Dios jamás castiga.
la ciudad destruida: ya no es lugar donde vivir
Ninguna de las plagas que viste son enviadas por Dios. Ninguna.
Por eso debes saber que este no es el libro de los castigos. En este momento aparece una voz que nos confirma esta "advertencia": los
hombres no se convirtieron. Esta frase se repetirá tres veces...
Y le pregunté:
¿Qué nos señala esta repetición? Qué los hombres "perseveran libremente en el
Y entonces ¿cómo se puede comprender estas "copas de su ira"?
mal"
Y me respondió:
Misterio incomprensible a los corazones sensatos y sencillos.
Creo que la manera más sencilla de entender es cuando nuestros padres nos
¿Por qué hay hombres que eligen libremente el camino de la enemistad con
"profetizaban" nuestro futuro: ¡Si sigues por ese camino vas a terminar muy mal!
Dios?
Pero eso no significa que nos llevaran hacia allá.
Y, cuando volvíamos maltrechos por nuestra desobediencia, nos decían las Voy a asomar una respuesta "terrible".
palabras más avergonzantes: ¡te lo dije! Así también estás "revelaciones" no
No es Dios quien nos ha predestinado, ni siquiera a la Vida de Comunión con Él.
tienen el carácter de "definir" el futuro, sino de "advertirnos".
Siempre permanecemos desconcertantemente libres... para amar... para odiar...
Pero al mismo tiempo nos hacen reconocer que nuestras decisiones no terminan
Y en este punto esta "revelación" es fiel a toda la revelación bíblica: el mal tiene
en nosotros. Afectan a toda la humanidad y a toda la creación.
su origen en una personalidad libre que ha "elegido" oponerse al Amor de Dios y
Nuestra fidelidad engrandece al universo entero y nuestra perseverancia en el
"luchar contra Él".
mal daña al universo.
¿Por qué? Aquí está la oscuridad del misterio. Imposible comprenderlo para un
Se da entonces una batalla compleja en este mundo: toda obra de bien nos eleva a
corazón sensato.
la bondad y a la belleza; y toda obra de mal nos arrastra al abismo de la miseria.
¿Qué puede mover a una persona a iniciar este camino de volverse contra la
Nuestra libertad puesta al servicio de Dios y del Cordero, nos convierte en
fuente del amor? ¿Cuál puede ser "el beneficio de odiar hasta el desprecio del
manantial de belleza y de gloria.
amor?
Nuestra libertad puesta al servicio del adversario nos hace agentes de violencia,
Permanece en la oscuridad del misterio.
destrucción y muerte.
Sin embargo esta "revelación" nos muestra que sí existe y que puede llevar a los
hombres a levantarse contra su creador.
23
Octava meditación
En el cielo se canta la Victoria y en la tierra se canta la esperanza
Lectura
4,8-11 7,7-17
Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tenía seis alas y estaba lleno de ojos por Después de esto, vi una enorme muchedumbre, imposible de contar, formada por
dentro y por fuera. Y repetían sin cesar, día y noche: gente de todas las naciones, familias, pueblos y lenguas. Estaban de pie ante el
«Santo, santo, santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y trono y delante del Cordero, vestidos con túnicas blancas; llevaban palmas en la
el que vendrá». mano y exclamaban con voz potente:
Y cada vez que los Seres Vivientes daban gloria, honor y acción de gracias al «¡La salvación viene de nuestro Dios que está sentado en el trono, y del
que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos, Cordero!».
los veinticuatro Ancianos se postraban ante él para adorarlo, y ponían sus Y todos los Angeles que estaban alrededor del trono, de los Ancianos y de los
coronas delante del trono, diciendo: cuatro Seres Vivientes, se postraron con el rostro en tierra delante del trono, y
«Tú eres digno, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder. adoraron a Dios, diciendo:
Porque has creado todas las cosas: ellas existen y fueron creadas por tu «¡Amén! ¡Alabanza, gloria y sabiduría, acción de gracias, honor, poder y
voluntad». fuerza a nuestro Dios para siempre! ¡Amén!»
Y uno de los Ancianos me preguntó: «¿Quiénes son y de dónde vienen los que
5,8-14
están revestidos de túnicas blancas?».
Cuando tomó el libro, los cuatro Seres Vivientes y los veinticuatro Ancianos se
Yo le respondí: «Tú lo sabes, señor».
postraron ante el Cordero. Cada uno tenía un arpa, y copas de oro llenas de
Y él me dijo:
perfume, que son las oraciones de los Santos, y cantaban un canto nuevo,
«Estos son los que vienen de la gran tribulación; ellos han lavado sus vestiduras
diciendo:
y las han blanqueado en la sangre del Cordero. Por eso están delante del trono
«Tú eres digno de tomar el libro y de romper los sellos, porque has sido
de Dios y le rinden culto día y noche en su Templo.
inmolado, y por medio de tu Sangre, has rescatado para Dios a hombres de
El que está sentado en el trono habitará con ellos: nunca más padecerán hambre
todas las familias, lenguas, pueblos y naciones. Tú has hecho de ellos un Reino
ni sed, ni serán agobiados por el sol o el calor. Porque el Cordero que está en
sacerdotal para nuestro Dios, y ellos reinarán sobre la tierra».
medio del trono será su Pastor y los conducirá hacia los manantiales de agua
Y después oí la voz de una multitud de Angeles que estaban alrededor del trono,
viva. Y Dios secará toda lágrima de sus ojos».
de los Seres Vivientes y de los Ancianos. Su número se contaba por miles y
millones, y exclamaban con voz potente: 11,15-18
«El Cordero que ha sido inmolado es digno de recibir el poder y la riqueza, la Cuando el séptimo Angel tocó la trompeta, resonaron en el cielo unas voces
sabiduría, la fuerza y el honor, la gloria y la alabanza». potentes que decían:
También oí que todas las criaturas que están en el cielo, sobre la tierra, debajo de
«El dominio del mundo ha pasado a manos de nuestro Señor y de su Mesías, y él
ella y en el mar, y todo lo que hay en ellos, decían:
reinará por los siglos de los siglos».
«Al que está sentado sobre el trono y al Cordero, alabanza, honor, gloria y
poder, por los siglos de los siglos».
Los cuatro Seres Vivientes decían:
«¡Amén!», y los Ancianos se postraron en actitud de adoración.
24
Y los veinticuatro Ancianos que estaban sentados en sus tronos, delante de Dios, ¿Quién dejará de temerte, Señor, quién no alabará tu Nombre? Sólo tú eres
se postraron para adorarlo, diciendo: santo, y todas las naciones vendrán a adorarte, porque se ha manifestado la
«Te damos gracias, Señor, Dios todopoderoso –el que es y el que era– porque justicia de tus actos».
has ejercido tu inmenso poder y has establecido tu Reino. Los paganos se
19,1-8
habían enfurecido, pero llegó el tiempo de tu ira, así como también el momento
Después oí algo parecido al clamor de una enorme multitud que estaba en el
de juzgar a los muertos y de recompensar a tus servidores, los profetas, y a los
cielo, y exclamaba:
antos y a todos aquellos que temen tu Nombre –pequeños y grandes– y el
«¡Aleluya! La salvación, la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios, porque
momento de exterminar a los que corrompían la tierra».
sus juicios son verdaderos y justos.
12,10-12 El ha condenado a la famosa Prostituta que corrompía la tierra con su lujuria,
Y escuché una voz potente que resonó en el cielo: y ha vengado en ella la sangre de sus servidores».
«Ya llegó la salvación, el poder y el Reino de nuestro Dios y la soberanía de su Y volvieron a decir:
Mesías porque ha sido precipitado el acusador de nuestros hermanos, el que «¡Aleluya! La humareda de la Ciudad se eleva por los siglos de los siglos».
día y noche los acusaba delante de nuestro Dios. Ellos mismos lo han vencido,
gracias a la sangre del Cordero y al testimonio que dieron de él, porque Entonces los veinticuatro Ancianos y los cuatro Seres Vivientes se postraron para
despreciaron su vida hasta la muerte. ¡Que se alegren entonces el cielo y sus adorar a Dios, que está sentado en el trono, y exclamaban:
habitantes, pero ay de ustedes, tierra y mar, porque el Diablo ha descendido «¡Amén, aleluya!».
hasta ustedes con todo su furor, sabiendo que le queda poco tiempo!». Luego salió del trono una voz que decía:
«Alaben a nuestro Dios, ustedes, sus servidores, los que lo temen, pequeños y
15,2-4
grandes».
Los que habían vencido a la Bestia, a su imagen y la cifra de su nombre, estaban
Y oí algo parecido al clamor de una enorme multitud, al estruendo de una
de pie sobre el mar, teniendo en sus manos grandes arpas, y cantaban el canto de
catarata y al estallido de violentos truenos. Y decían:
Moisés, el servidor de Dios, y el canto del Cordero, diciendo:
«¡Aleluya! Porque el Señor, nuestro Dios, el Todopoderoso, ha establecido su
«¡Grandes y admirables son tus obras, Señor, Dios todopoderoso; justos y
Reino. Alegrémonos, regocijémonos y demos gloria a Dios, porque han llegado
verdaderos son tus caminos, Rey de los pueblos!
las bodas del Cordero: su esposa ya se ha preparado, y la han vestido con lino
fino de blancura resplandeciente».
25
Estudio
Catequesis del papa Juan Pablo II sobre los himnos del apocalipsis (2004 y 2005)
1. El cántico que acabamos de elevar al «Señor Dios omnipotente» y que se reza EL JUICIO DE DIOS
en la Liturgia de las Vísperas, es fruto de la selección de algunos versículos de Así nos vemos involucrados en la grandiosa representación de la corte divina,
los capítulos 11 y 12 del Apocalipsis. El ángel ya ha tocado la última de las siete donde Dios y el Cordero, o sea Cristo, rodeados por el «consejo de la corona»,
trompetas que resuenan en este libro de lucha y esperanza. Entonces, los están juzgando la historia humana en el bien y en el mal, pero mostrando también
veinticuatro ancianos de la corte celestial, que representan a todos los justos de la su fin último de salvación y de gloria.
antigua y la nueva Alianza (cf. Ap 4,4; 11,16), entonan un himno que tal vez ya Los cantos, que abundan en el Apocalipsis, tienen precisamente como finalidad
se usaba en las asambleas litúrgicas de la Iglesia primitiva. Adoran a Dios, señor ilustrar el tema del señorío de Dios que gobierna el flujo, a menudo
del mundo y de la historia, dispuesto ya a instaurar su reino de justicia, de amor y desconcertante, de las vicisitudes humanas.
de verdad. 4. Las palabras del Apocalipsis sobre los que han vencido a Satanás y al mal
En esta oración se percibe el latido del corazón de los justos, que aguardan en la «con la sangre del Cordero» resuenan en una espléndida oración atribuida a
esperanza la venida del Señor para hacer más luminosa la situación de la Simeón, Catholicós de Seleucia-Ctesifonte, en Persia. Antes de morir mártir,
humanidad, a menudo inmersa en las tinieblas del pecado, de la injusticia, de la juntamente con muchos compañeros, el 17 de abril del año 341, durante la
mentira y de la violencia. persecución del rey Sapor II, dirigió a Cristo la siguiente súplica:
Ahora es vencido el dragón satánico y la causa de su derrota es «la sangre del «Señor, dame esta corona: tú sabes cuánto la he deseado, porque te he amado con
Cordero» (Ap 12,11), la pasión y la muerte de Cristo redentor. toda mi alma y con toda mi vida. Seré feliz al verte y tú me darás el descanso.
A su victoria se asocia el testimonio del martirio de los cristianos. Los fieles que (...) Quiero perseverar heroicamente en mi vocación, cumplir con fortaleza la
no han dudado en «despreciar su vida ante la muerte» (Ap 12,11) participan misión que me ha sido encomendada y ser un ejemplo para todo el pueblo de
íntimamente en la obra redentora del Cordero. El pensamiento va a las palabras Oriente. (...) Recibiré la vida donde ya no habrá penas, ni preocupaciones ni
de Cristo: «El que ama su vida, la pierde; y el que odia su vida en este mundo, la angustias, ni perseguidores ni perseguidos, ni opresores ni oprimidos, ni tiranos
guardará para la vida eterna» (Jn 12,25). ni víctimas; allá ya no sufriré amenazas de reyes, ni terrores de prefectos; nadie
4. El solista celeste que ha entonado el cántico lo concluye invitando a todo el me llevará a los tribunales ni me infundirá temor; nadie me arrastrará ni me
coro de los ángeles a unirse al himno de alegría por la salvación obtenida (cf. asustará. Las heridas de mis pies cicatrizarán gracias a ti, oh camino de todos los
Ap 12,12). Nosotros nos asociamos a esa voz en nuestra acción de gracias, peregrinos; el cansancio de mis miembros hallarán descanso en ti, Cristo, crisma
gozosa y llena de esperanza, aun en medio de las pruebas que marcan nuestro de nuestra unción. En ti, cáliz de nuestra salvación, desaparecerá la tristeza de mi
camino hacia la gloria. corazón; en ti, nuestra consolación y nuestra alegría, se enjugarán las lágrimas de
mis ojos» (A. Hamman, Preghiere dei primi cristiani, Milán 1955, pp. 80-81).
26
Meditación
Me dijo el vidente: Entre "las obras de Dios" que sobresalían en el canto de este coro, la más grande
Hasta que no tuve la vivencia del Santuario nunca habría imaginado que la única era la Victoria del Cordero de Dios…
imagen que puede retratar el cielo es la imagen de un coro esplendoroso. Digo victoria no como una batalla, sino por sus obras, que por ser Suyas, eran
Pero no un coro que sólo canta y que los espectadores aplauden. también divinas y victoriosas.
No. En el Santuario no hay espectadores. Nadie está sin más mirando. Cuando ví al Cordero… "ví el universo entero", y… "comprendí en un instante"
todo el misterio de nuestra historia. Toda ella es obra del amor victorioso de
El canto de quienes alaban nos sumerge en su propia canción.
Dios. Toda ella es ofrenda de amor de Dios.
Al mismo tiempo que alaba, va revelando lo que canta. Es una alabanza y una
En Él está contenido valor y la armonía de todas y cada una de las obras de Dios.
confesión. Es un canto y una revelación.
Todo es en definitiva… misterio de Amor. Amor gratuito. Amor insondable.
Es un canto que despierta amor, un canto que sana el desamor. Una alabanza que
Amor sin fronteras. Amor de donación total.
hace desaparecer el egoísmo desde lo más hondo del alma. Una armonía que
¡Por tu sangre compraste para Dios… hombres de toda familia, lengua, pueblo y
hacer arder el corazón en amor
nación…¡Libremente entregaste tu vida para "rescatar" a los que aman a Dios!
Y no todos cantan lo mismo.
Pero "ví" algo más sorprendente aún.
Están los que cantan como sumergidos en el mismo Dios. Los que están como A los primeros coros se sumó otro, que alababa las obras de Dios y la victoria del
dentro del mismo Dios y en quienes casi hay una identificación con el misterio Cordero. Este estaba formado… ¡¡por nuestros hermanos y hermanas, hombres y
de amor desbordante de Dios. mujeres como tú y yo!!
En ellos se oye esta única voz: ¡¡¡Santo, Santo, Santo!!! ¡¡¡Santo, Santo, Santo!!! Su alabanza tenía un "poder impresionante".
Cada vez que lo dicen, cada vez que lo aclaman se hacen más y más semejantes Cada vez que cantaban, parecía como si el mismo Dios estuviera aquí presente.
al misterio de amor que están alabando. Y se convierten ellos mismos en Cada voz, cada nota, cada armonía que brotaba de ellos me hacía temblar de
alabanza dichosa. alegría y me elevaba hacia el Santuario, y al mismo tiempo me hacía gustar la
belleza soberana del Cordero. Sus voces eran tan poderosas que si alguien se
Y quienes gustamos su canto vamos siendo como arrastrados por una corriente
hubiera enfrentado contra ellos, simplemente habría desapacido.
irresistible de dulzura y de ternura. Yo llegué a sentir que no quería volver a salir
Oírlos... era gustar al mismo Dios. Verlos... era ver al Cordero Victorioso.
de allí. Porque todo lo demás me pareció como nada y vacío.
¡¡Dios, Dios, mi Dios y mi todo!! ¡¡Fuera de Ti, nada!! ¡¡Tú eres todo!! ¡¡Tú eres ¡¡Y más todavía!!
más que todo!! Casi como decir: ¡¡Dios o nada!! ¡¡¡Santo, Santo, Santo!!! Ahora me sentía arrebatado en una dicha que resonaba en lo más hondo de mi
alma.
Junto a este primer coro había otro. Mientras los primeros estaban alabando en la
El Cordero, entraba dentro de mi alma con una dulzura irresistible. Se unía a mí
misma fuente del amor, este otro coro se extasiaba de gozo en todas las obras de
en lo más íntimo de mi ser de tal modo que ya no podía distinguir dónde
Dios. Y alababan y danzaban, y gozaban dichosos por la multitud exuberante de
terminaba mi corazón y dónde comenzaba el Suyo. Miraba dentro de mí y allí,
obras de amor de Dios. Cada una y todas ellas eran motivo de cantos,
dentro mío estaba "Mi Esposo".
bendiciones, alabanzas, danzas.
La alegría era sobrecogedora. Casi para morir de dicha. Cómo que se acababan ¡Sí! El Cordero de Dios era todo mío, y yo era todo Suyo. Y cada uno de mis
las palabras: ¡Alabanza, gloria y sabiduría, acción de gracias, honor, poder y hermanos y cada una de mis hermanas estabamos como transfigurada en el
fuerza a nuestro Dios! Cordero Esposo. Sumergidos en Su Amor, estabamos como sumergidos en lo
más de Dios Todopoderoso, Todoamoroso, Todomisericordioso.
¡No puedo seguir hablando! Todo es Amor. Amor es Todo.
27
Novena meditación
Jesucristo
Lectura
Jesucristo El Cordero
1,1 Revelación de Jesucristo 5,6-7
1,5-8 Entonces vi un Cordero que parecía haber sido inmolado: estaba de pie entre el
Jesucristo, el Testigo fiel, el Primero que resucitó de entre los muertos, el Rey de trono y los cuatro Seres Vivientes, en medio de los veinticuatro Ancianos. Tenía
los reyes de la tierra. Èl nos amó y nos purificó de nuestros pecados, por medio siete cuernos y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados a toda la
de su sangre, e hizo de nosotros un Reino sacerdotal para Dios, su Padre. tierra.
¡A él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos! Amén. El Cordero vino y tomó el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado
Él vendrá entre las nubes y todos lo verán, aún aquellos que lo habían traspasado. en el trono.
Por él se golpearán el pecho todas las razas de la tierra. Sí, así será. Amén. 14,1
Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor Dios, el que es, el que era y el que Después vi al Cordero que estaba de pie sobre el monte Sión, acompañado de
vendrá, el Todopoderoso. ciento cuarenta y cuatro mil elegidos, que tenían escrito en la frente el nombre
1,12-18 del Cordero y de su Padre.
Me di vuelta para ver de quién era esa voz que me hablaba, y vi siete candelabros 17,14
de oro, y en medio de ellos, Lucharán contra el Cordero, pero el Cordero los vencerá, porque es Señor de los
a alguien semejante a un Hijo de hombre, revestido de una larga túnica que señores y Rey de los reyes. Con él triunfarán también los suyos, los que han sido
estaba ceñida a su pecho con una faja de oro. Su cabeza y sus cabellos tenían la llamados, los elegidos, los fieles.
blancura de la lana y de la nieve; sus ojos parecían llamas de fuego; sus pies, 19,7-9
bronce fundido en el crisol; y su voz era como el estruendo de grandes cataratas. Alegrémonos, regocijémonos y demos gloria a Dios, porque han llegado las
En su mano derecha tenía siete estrellas; de su boca salía una espada de doble bodas del Cordero: su esposa ya se ha preparado, y la han vestido con lino fino
filo; y su rostro era como el sol cuando brilla con toda su fuerza. de blancura resplandeciente».
Al ver esto, caí a sus pies, como muerto, pero él, tocándome con su mano El lino simboliza las buenas acciones de los santos.
derecha, me dijo: Después el Ángel me dijo: «Escribe esto: Felices los que han sido invitados al
«No temas: yo soy el Primero y el Último, el Viviente. Estuve muerto, pero ahora banquete de bodas del Cordero».
vivo para siempre y tengo la llave de la Muerte y del Abismo. Y agregó: «Estas son verdaderas palabras de Dios».
22,13 21,22-23
Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin. No vi ningún templo en la Ciudad, porque su Templo es el Señor Dios
22,16 todopoderoso y el Cordero.
Yo Jesús, he enviado a mi mensajero para dar testimonio de estas cosas a las Y la Ciudad no necesita la luz del sol ni de la luna, ya que la gloria de Dios la
Iglesias. Yo soy el Retoño de David y su descendencia, la Estrella radiante ilumina, y su lámpara es el Cordero.
Capítulo 22,1
Después el Ángel me mostró un río de agua de vida, claro como el cristal, que
brotaba del trono de Dios y del Cordero
28
El jinete
6,1-2 De su boca sale una espada afilada, para herir a los pueblos paganos. El los regirá
Después vi que el Cordero abría el primero de los siete sellos, y oí al primero de con un cetro de hierro y pisará los racimos en la cuba de la ardiente ira del Dios
los cuatro Seres Vivientes que decía con voz de trueno: «Ven». todopoderoso.
Y vi aparecer un caballo blanco. Su jinete tenía un arco, recibió una corona y En su manto y en su muslo lleva escrito este nombre: Rey de los reyes y Señor de
salió triunfante, para seguir venciendo. los señores.
19,12-16 Capítulo 19,19-21
Luego vi el cielo abierto y apareció un caballo blanco. Su Jinete se llama «Fiel» En seguida vi a la Bestia y a los reyes de la tierra, con sus ejércitos preparados
y «Veraz»; él juzga y combate con justicia. para combatir contra el Jinete y su ejército.
Sus ojos son como una llama ardiente y su cabeza está cubierta de numerosas Pero la Bestia fue capturada, junto con el falso profeta –aquel que realizaba
diademas. Lleva escrito un nombre que solamente él conoce y está vestido con prodigios delante de la otra Bestia, y así logró seducir a los que llevaban la marca
un manto teñido de sangre. Su nombre es: «La Palabra de Dios». de la Bestia y adoraban su imagen– y ambos fueron arrojados vivos al estanque
Lo siguen los ejércitos celestiales, vestidos con lino fino de blancura inmaculada de azufre ardiente.
y montados en caballos blancos. Todos los demás fueron exterminados por la espada que salía de la boca del
Jinete, y las aves se saciaron con sus despojos.
29
Estudio
"Para leer el Apocalipsis", cap I, Prost De la misma manera, y como haciéndose eco de lo dicho, la visión final (22,12-
Así, pues, la ironía de la suerte ha querido que un libro, no solamente cristiano, 20) nos conduce a este mismo personaje, Alfa y Omega, que invita a los
sino decidida y profundamente cristológico, se haya pervertido en favor de un creyentes a entrar plenamente en su misterio pascual: «Yo soy el Alfa y la
interés desmesurado por la Bestia. Pues bien, aunque ésta tenga su parte en el Omega, el Primero y el Ultimo, el principio y el fin. ¡Dichosos los que laven sus
combate evocado por el Apocalipsis, está lejos de ser la figura central del libro. vestidos para tener derecho al árbol de la vida y poder entrar en la ciudad por sus
Es por otro sitio por donde hay que buscar la figura central. Lo extraño es que se puertas» (22,13-14). El es aquel cuya venida imploran «el Espíritu y la Esposa»
haya leído este libro sin percibir a aquel que sostiene toda su arquitectura. La con una sublime impaciencia: «¡Ven!... ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús!» (22,17.20).
figura central es Cristo, muerto y resucitado.
El Apocalipsis se caracteriza por la fuerza de la mirada que proyecta sobre
La «centralidad» de Cristo en el Apocalipsis se deriva de los cuatro elementos Jesucristo, no ya un Jesús cualquiera, con rasgos imprecisos o neutros, sino un
siguientes: Jesucristo radiante y esplendoroso.
1) el título (1,1), que nos remite tanto al objeto como a la fuente del libro: En efecto, a diferencia de los evangelios, de cuya experiencia pascual está
Jesucristo; ciertamente impregnada su cristología, pero que prestan una gran atención al
2) algunas visiones simadas en lugares estratégicos del relato (prólogo y epílogo: Jesús terreno y a su ministerio público, el Apocalipsis de Juan está consagrado
c. 1 y 22; c. 4, 5 y 12); únicamente al acontecimiento decisivo de la vida de Jesús: su muerte-
3) las aclamaciones litúrgicas que expresan la fe viva de una comunidad (1,4-7; resurrección.
5,9-10.12.13; 7,10; 11,15; 19,6-7);
Esta es la gran originalidad del Apocalipsis: haber sabido desvelar las
4) finalmente, diseminados por todo el libro, una colección inigualada, en todo el
implicaciones, para el mundo presente, de la muerte-resurrección de Jesús. Se
Nuevo Testamento, de títulos cristológicos, unas veces tradicionales y otras
advertirá hasta qué punto Juan ha sabido retener las dos facetas inseparables de
propios de Juan, autor del Apocalipsis.
este único misterio (Cristo se presenta como «el que vive», pero no sin recordar
El autor intenta reavivar la esperanza de sus hermanos y hermanas «en la que «estuvo muerto», y el Cordero victorioso aparece como «degollado»). Al
prueba», orientándolos decididamente hacia la figura de Cristo, muerto y recoger las dos facetas del misterio, Juan no deja sin embargo ninguna duda
resucitado. sobre el resultado de este acontecimiento decisivo: es el polo de la resurrección
El conjunto de su libro queda enmarcado por esta figura, que aparece en todo su el que ilumina tanto la muerte del Señor crucificado (un acontecimiento pasado)
poder y que engendra una esperanza infinita. como el presente y el porvenir de los creyentes (la lucha con la Bestia y la suerte
En efecto, la visión inaugural (1,9-20) se centra en este personaje misterioso, que final de la humanidad, representada aquí por la nueva Jerusalén).
se levanta «como un Hijo de hombre» (1,13) y se presenta a sí mismo como «el
En el Apocalipsis de Juan, es la resurrección de Cristo la que ilumina el conjunto:
que vive; estuve muerto, pero ahora vivo para siempre, y tengo en mi poder las
no es posible encontrar una cristología más deslumbrante, más fulgurante. Juan
llaves de la muerte y del abismo» (1,18), es decir, como el Resucitado,
se convierte en el infatigable intérprete y testigo de un Cristo vencedor de la
capacitado para comunicar su fuerza de vida y de resurrección.
muerte y primicia de un mundo nuevo.
30
Meditación
Me dijo el vidente: traiciones.
Jesús, Jesús, Jesús…
Hasta hace algún timepo este era para mí el nombre más dulce, más seguro, más Al contemplarlo pude gustar de manera sorprendente cómo Su Amor Divino y
amable. Eterno sanaba toda mentira en nuestro ser, toda oscuridad en nuestro obrar y toda
Era el nombre de la victoria del amor de Dios sobre todo nuestro mal. Era el bajeza en nuestro amar.
baluarte contra las asechanzas del enemigo.
Esto que te diré no lo comprenderás hasta que tú mismo lo puedas vivir: Él, que
Así lo viví al pie de la Cruz… Así lo gusté a la entrada del sepulcro la madrugada
es nuestra fuente de vida, Él que nuestro origen y nuestra meta, Él… estaba
de la resurrección.
herido de Amor.
Y toda mi vida estaba sostenida en su Presencia y por su Amor.
Herido, porque ha querido vestirse de nuestras bajezas y traiciones, ha querido
Es verdad que tuve la gracia inmerecida de comprender cómo en Él se nos había
sumergirse en nuestra oscuridad, ha querido morir nuestra muerte…
regalado el mismísimo Amor Victorioso del Padre Dios.
Para sanarnos con Su Vida, para iluminarnos con Su Amor.
Es que se me dió el regalo sorprendente de penetrar en su belleza divina y eterna.
No ha querido "limpiarnos", sino que ha querido sumergirnos dentro de Sí
Y así lo expresé en nuestro evangelio.
mismo.
Pero desde hace un tiempo me he quedado casi sin palabras para hablar de Él. Su esplendor, su luz y su belleza nos devuelven el amor perdido.
Hasta ahora "no la había visto"... en Su Gloria…
Es como si tiernamente nos arrastarara una corriente irresistible de Amor. Y
Y, la verdad es que, si Él no me hubiera sostenido, yo habría muerto…
desde la oscuridad de nuestra muerte, nos sumerge dulcemente en la fuente
Todo en Él resplandecía con poder impresionante, una autoridad imosible de
inagotable de dicha.
contradecir, un resplandor sobrecogedor.
Cómo si Él, sumergido en nuestra oscuridad, nos llevara suavemente por la senda
Nada ni nadie podía estar frente a Él sin experimentar la propia pequeñez, la
victoriosa de su Amor.
fragilidad.
Nos ha amado tanto que ha querido "sellar con nosotros una Alianza
Su belleza hacía palidecer todo lo que hay de hermoso en el universo.
Matrimonial".
Y en realidad, ante Él todos somos "deudores". Porque en Él, todo, todo,
Nos ha hecho completamente Suyos.
absolutamente todo, tiene su origen absoluto, su fuente primera. Todo en
nosotros viene de Él. Todo en nosotros existe por Él. Todo nuestro ser es para Él. Victorioso por Amor. Victorioso sobre todo mal. Victorioso contra toda fuente de
Nuestra bondad es obra de Su Bondad. Nuestra verdad es obra de Su Verdad. mal.
Nuestra belleza es obra de Su Belleza. Él es nuestra Bondad. Él es nuestra Porque, sumergidos en Él y en su Amor Victorioso, el adversario ya no puede
Verdad. Él qes nuestra Belleza. distinguir entre Jesús y nosostros.
Él es nuestro origen, nuestro camino, nuestro fin. Él es Todo. Hijo de Dios. Hijo del hombre.
Rey de reyes. Señor de los señores.
Cuando me miro a mí mismo, cuando contemplo el universo, cuando veo cada
Verdad, Amor, Fidelidad, Victoria, Gloria. Amén.
obra de este mundo, no veo más que reflejos preciosos de Su Ser. Pero reflejos.
Y desde dentro de nuestro ser todo el universo grita tiernamente:
Reflejos, imágenes, que si quisieran separarse de Él simplemente desaparecerían.
¡ Tú, Sólo Tú, Todo Tú, Mi Dios!
Su Poder nos sostiene. Su Verdad nos hace luminosos. Su belleza nos hace
¡ Mi fuente insondanle de Amor y de Vida!
esplendorosos.
¡Mi Esposo, Mi Salud, Mi Amado!
Y lo más novedoso es que en su Bondad, en su Verdad y en su Belleza quedan
¡Todo Tú! ¡Todo en Ti! ¡Todo por Ti! ¡Todo para Ti!
como sanadas y limpias definitivamente todas nuestras bajezas, todas nuestras
¡Amén!
31
Décima meditación
La Ciudad Santa
Lectura
21,1-4 Luego midió la muralla: tenía setenta y dos metros, según la medida humana que
Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera utilizaba el Angel. La muralla había sido construida con jaspe, y la Ciudad con
tierra desaparecieron, y el mar ya no existe más. oro puro, semejante al cristal purificado.
Vi la Ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía del cielo y venía de Dios, Los cimientos de la muralla estaban adornados con toda clase de piedras
embellecida como una novia preparada para recibir a su esposo. preciosas: ...jaspe, ...zafiro, ...ágata, ...esmeralda, ...ónix, ...cornalina,
Y oí una voz potente que decía desde el trono: ...crisólito, ...berilo, ...topacio, ...crisoprasa, ...jacinto y ...amatista.
«Esta es la morada de Dios entre los hombres: él habitará con ellos, ellos serán Las doce puertas eran doce perlas y cada puerta estaba hecha con una perla
su pueblo, y el mismo Dios estará con ellos. Él secará todas sus lágrimas, y no enteriza.
habrá más muerte, ni pena, ni queja, ni dolor, porque todo lo de antes pasó». La plaza de la Ciudad era de oro puro, transparente como el cristal.
21,10-14 No vi ningún templo en la Ciudad, porque su Templo es el Señor Dios
Me llevó en espíritu a una montaña de enorme altura, y me mostró la Ciudad todopoderoso y el Cordero.
santa, Jerusalén, que descendía del cielo y venía de Dios. Y la Ciudad no necesita la luz del sol ni de la luna, ya que la gloria de Dios la
La gloria de Dios estaba en ella y resplandecía como la más preciosa de las ilumina, y su lámpara es el Cordero.
perlas, como una piedra de jaspe cristalino. 22,1-5
Estaba rodeada por una muralla de gran altura que tenía doce puertas Después el Ángel me mostró un río de agua de vida,
sobre ellas había doce ángeles y estaban escritos los nombres de las doce tribus claro como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero, en medio de la
de Israel. Tres puertas miraban al este, otras tres al norte, tres al sur, y tres al plaza de la Ciudad. A ambos lados del río, había árboles de vida que fructificaban
oeste. doce veces al año, una vez por mes, y sus hojas servían para curar a los pueblos.
La muralla de la Ciudad se asentaba sobre doce cimientos, Ya no habrá allí ninguna maldición.
y cada uno de ellos tenía el nombre de uno de los doce Apóstoles del Cordero. El trono de Dios y del Cordero estará en la Ciudad, y sus servidores lo adorarán.
21,16-23 Ellos contemplarán su rostro y llevarán su Nombre en la frente.
La Ciudad era cuadrangular: Tampoco existirá la noche, ni les hará falta la luz de las lámparas ni la luz del sol,
tenía la misma medida de largo que de ancho. Con la vara midió la Ciudad: tenía porque el Señor Dios los iluminará, y ellos reinarán por los siglos de los siglos.
dos mil doscientos kilómetros de largo, de ancho y de alto.
32
Estudio
Catequesis de SS Juan Pablo II El Cielo como plenitud de intimidad con Dios
Cuando haya pasado la figura de este mundo, los que hayan acogido a Dios en LLAMA DE AMOR VIVA
su vida y se hayan abierto sinceramente a su amor, por lo menos en el momento
de la muerte, podrán gozar de la plenitud de comunión con Dios, que constituye ¡Oh llama de amor viva
la meta de la existencia humana. que tiernamente hieres
Como enseña el Catecismo de la Iglesia católica, «esta vida perfecta con la de mi alma en el más profundo centro!
santísima Trinidad, esta comunión de vida y de amor con ella, con la Virgen Pues ya no eres esquiva
María, los ángeles y todos los bienaventurados se llama "el cielo". El cielo es el acaba ya si quieres,
fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el ¡rompe la tela de este dulce encuentro!
estado supremo y definitivo de dicha» (n. 1024).
En el marco de la Revelación sabemos que el «cielo» o la «bienaventuranza» en ¡Oh cauterio suave!
la que nos encontraremos no es una abstracción, ni tampoco un lugar físico entre ¡Oh regalada llaga!
las nubes, sino una relación viva y personal con la santísima Trinidad. ¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado
Es el encuentro con el Padre, que se realiza en Cristo resucitado gracias a la que a vida eterna sabe
comunión del Espíritu Santo. y toda deuda paga!
El Catecismo de la Iglesia católica sintetiza la enseñanza eclesial sobre esta Matando, muerte en vida has trocado
verdad afirmando que, «por su muerte y su resurrección, Jesucristo nos ha
"abierto" el cielo. La vida de los bienaventurados consiste en la plena posesión Sintiéndose ya el alma toda inflamada en la divina unión… parécele que, pues
de los frutos de la redención realizada por Cristo, que asocia a su glorificación con tanta fuerza
celestial a quienes han creído en el y han permanecido fieles a su voluntad. El está transformada en Dios y tan altamente de él poseída, y con tan ricas riquezas
cielo es la comunidad bienaventurada de todos los que están perfectamente de dones y
incorporados a él» (n. 1026). virtudes arreada, que está tan cerca de la bienaventuranza, que no la divide sino
Con todo, esta situación final se puede anticipar de alguna manera hoy, tanto en una leve tela.
la vida sacramental, cuyo centro es la Eucaristía, como en el don de sí mismo Y como ve que aquella llama delicada de amor, que en ella arde, cada vez que la
mediante la caridad fraterna. está embistiendo, la está como glorificando con suave y fuerte gloria, tanto que,
Sabemos que en esta fase terrena todo tiene límite; sin embargo, el pensamiento cada vez que la absorbe y embiste, le parece que le va a dar la vida eterna, y que
de las realidades últimas nos ayuda a vivir bien las realidades penúltimas. va a romper la tela de la vida mortal, y que falta muy poco, y que por esto poco
Somos conscientes de que mientras caminamos en este mundo estamos llamados no acaba de ser glorificada esencialmente, dice con gran deseo a la llama, que es
a buscar «las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios» el Espíritu Santo, que rompa ya la vida mortal por aquel dulce encuentro, en que
(Col 3, 1), para estar con él en el cumplimiento escatológico, cuando en el de veras la acabe de comunicar lo que cada vez parece que la va a da cuando la
Espíritu él reconcilie totalmente con el Padre «lo que hay en la tierra y en los encuentra, que es glorificarla entera y perfectamente.
cielos» (Col 1, 20)
33
Meditación
Y me dijo el vidente:
Mi querido hermano, todo lo que diga ahora es nada en comparación con lo que
Contemplé en un solo instante toda la historia de la humanidad. Cómo si una
quiero describirte. Mis palabras son basura en comparación con la belleza que
pantalla gigante me mostrara en un solo momento y en una sola mirada la
quiero enseñarte. Y la verdad es que nada, absolutamente nada en este mundo
historia de todos los hombres. Vi al primer hombre y a la primera mujer. Vi a los
pude decir algo de lo que ví.
patrircas y a los profetas. Vi a los apóstoles. Vi a la Madre de Jesús.
Quizás lo único que me permita expresar lo que viví es que ahora la vida se me Ví a tantos hombres y mujeres, que nos mostraron en su propia vida que "el amor
hace una espera oscura y desabrida. Ya quisiera "salir de esta cárcel", y "dejar es más fuerte que la muerte" y que "el amor vence siempre".
este destierro". Porque no hay en este universo nada, absolutamente nada, que Supe, sin saber cómo, que toda la historia de la humanidad y cada historia de
pueda parecerse en algo a la dulzura esplendorosa de "La Ciudad Santa". cada hombre y mujer, es historia del Amor Victorioso de Dios. Amor que nos dió
la vida. Amor que nos llevó por los caminos de la vida. Amor de nos libró de la
Nada en ella es obra humana. Todo en ella es obra de Dios. Y toda ella es
oscuridad y de la muerte. Amor que nos atrajo hasta aquí a esta vivencia dichosa.
resplandor divino. Todo en ella es Manantial inagotable Vida, fuente permanente
Amor, Salud, Belleza y Esplendor. Lo más sorprendente de lo que viví es que al mismo tiempo que entraba yo en La
Todo en ella es divino. Ciudad de Dios, Ella entraba dentro de mí. Allí, en La Ciudad Santa, entramos
dentro del misterio amoroso de Dios, y Dios entra dentro nuestro. No es solo una
Sus dimensiones son impresionantes, no por su tamaño sino porque son divinas.
Ciudad exrerior. Es también una morada interior.
Todo el universo está "contenido" en ella. Cada pequeña gota de agua fresca,
Allí gusté está preciosa experiencia: "nos hiciste para Ti, Señor, y nuestro
cada montaña inmensa. Toda la belleza de la humanidad y cada momento de
corazón no descansa sino cuando está en Ti, Señor"
nuestra existencia. Todo, todo, absolutamente todo lo más esplendoroso de la
Este es nuestro origen, este es nuestro camino. Esta es nuestra Meta.
humanidad y cada gesto de amor está contenido en el inmensidad de "La Ciudad
de Dios".
En su armonía ya no hay rastro de espera, ya no hay memoria de dolor, ni
siquiera la sombra de algún rencor. El consuelo que hay en ella es tan dichoso
que no hay espacio para recordar la amargura de la injusticia. No. La belleza
interior es tan grande, tan acogedora y tan amable que es imposible imaginar
algún rastro de egoísmo. El alma está desbordada de ternura, es abrasada en la
Dulce Hoguera del Amor Divino.
Es como una hoguera que consume en un instante cualquier rastro de frialdad. Y
el modo en que seremos encendidos es tan amable que ya quisiéramos que fuera
más rápido, más total, más inmenso. El corazón es abierto dulcemente y como
transformado él mismo en llama viva de amor.
Sentía dentro de mí un amor tan dulce, tan suave, tan arrollador, que no tenía otra
cas que decir: Si, Señor. Soy tuyo, sólo tuyo, eternamente tuyo. Soy tu hijo, soy
tu esposo, soy tuyo y para Ti.
34

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Lectio divina en el libro del Apocalipsis Cristo de Emaús 2019 - 2020

¿Adónde te escondiste, Wikenhauser p86

46. En el marco de lo dicho hasta ahora, resultan más comprensibles otras

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