Alumno: Aldo Quiroz Encinas

Castro Ruz, Fidel (1962) “Manifiesto para la liberación de las Américas. Segunda
Declaración de La Habana”, 19 pp.

Fecha de entrega: 22/05/2019

Este es un discurso que fue pronunciado por el Comandante en Jefe (apelativo

proveniente de su cargo militar en el ejército rebelde 26 de Julio que se utiliza para
reconocer su dirigencia no sólo en el proceso revolucionario cubano sino en gran
parte de las luchas de liberación de los países de América Latina, antiimperialistas
y anticapitalistas) Fidel Castro quien en ese momento ya tuviera un liderazgo
consolidado, legitimado, avalado y legalizado por una porción importante y
mayoritaria de la población de Cuba y además respaldado por el resto de
participantes representantes de toda la gente que resultó vencedora en la lucha
contra la dictadura de Fulgencio Batista y contra el sometimiento por parte del
gobierno estadounidense hacia ese país de América Latina, la forma en la que se
manifestaba dicho liderazgo dentro de la nueva organización política cubana era a
través de ostentar el cargo de Primer Ministro de la República de Cuba, pues aún
mantenían un sistema bicéfalo, mientras Fidel Castro era el Primer Ministro, el
Presidente de la República de Cuba era Osvaldo Dorticós. A pesar de lo anterior,
quien tenía mayor influencia y peso, por el papel jugado en el reciente triunfo
revolucionario, era Fidel Castro.

Este discurso fue pronunciado a tres años de logrado el triunfo de la Revolución

Cubana (1959), a dos años de que Estados Unidos iniciara el bloqueo económico
y comercial contra la isla caribeña (1960), a un año de la invasión e intento de
derrocamiento del Gobierno Revolucionario por parte del ejército estadounidense
en Playa Girón (1961), un año ha de la declaración del carácter socialista de la
Revolución Cubana (abril de 1961) y a unos meses de la ampliación del bloqueo
económico y comercial contra la República de Cuba para hacerlo total y
netamente mortuorio (febrero de 1962).
A pesar de que efectivamente el producto y la forma de exposición es un discurso,
el texto que contiene es al mismo tiempo, una síntesis histórica del desarrollo
general del capitalismo, una recopilación de coyunturas suscitadas en la transición
del feudalismo al capitalismo como modos de producción predominantes, una
descripción general de las fases que iban sucediéndose en la historia del
capitalismo, una descripción general del imperialismo (como fase contemporánea
del capitalismo) y cómo fue el desarrollo previo a esta fase, la situación de los
países de América Latina respecto al capitalismo imperialista mundial, una
exposición de la historia de los oprimidos y los explotados en América Latina, el
papel de los procesos independentistas en América Latina para el desarrollo del
capitalismo en esa región, el papel de los próceres cubanos en las luchas por la
independencia, el papel de la independencia de Cuba en el freno al
expansionismo estadounidense, el papel de la recién triunfante Revolución
Cubana en las luchas antiimperialistas en el continente, el crecimiento y desarrollo
de las contradicciones del capitalismo en América Latina, el papel de la clase
obrera en esas contradicciones, su papel dirigente en las luchas antiimperialistas
en América Latina, su situación, posibilidades, magnitud y poder en el continente;
el papel de los campesinos en los movimientos antiimperialistas y de liberación de
los pueblos en América latina, la importancia de éstos en la Revolución Cubana y
en las luchas contra el imperialismo a nivel de la región, el papel determinante que
tienen debido a su poder y magnitud en AL. Así también habla del papel que
tuvieron en la Revolución Cubana y que tienen en las luchas de América Latina las
capas medias de la sociedad, los intelectuales, los mismos movimientos
democráticos. A quienes defenestra y los pone como imposibilitados e incapaces
para dirigir el proceso revolucionario dada su identidad de clase y su imposibilidad
para desclasarse es a la pequeña burguesía y a la burguesía que reside y es
originaria de la región de América Latina. Además de ser un manifiesto de
agitación que evidencia las posibilidades objetivas que tienen algunos pueblos de
emprender luchas de liberación y guerras revolucionarias, sobre todo lo dirige a
los de América Latina, es un informe de los logros alcanzados hasta ese momento
por la Revolución Cubana, en contraste con todos los atentados perpetrados por
Estados Unidos contra la población mundial y contra su propia población.

Dada la descripción y la amplia enumeración de temas (seguramente he dejado

bastantes de ellos fuera) hecha, sería injusto darle el trato de discurso a lo que es
un análisis concreto con respuestas concretas de acción para superar la situación
en la que se encontraba América Latina, desde luego poniendo de ejemplo la
salida armada y organizada que ya había dado la población de Cuba, con
Revolucionarios como Fidel Castro al frente. Por lo tanto, además de darle y
asumirlo con la dimensión de “declaración” y “manifiesto” que son los motes que
se la han dado en el título, se considerará como la exposición de un estudio hecho
por los representantes del pueblo cubano en aquellos años.

En la primera parte, Fidel Castro resalta el papel de la independencia cubana

iniciada en 1895 para que los países imperialistas, sobre todo Estados Unidos y
España, no tuvieran un avance y presencia total en los pueblos de América Latina
y esto lo usa para hacer una analogía con los hechos recientes revolucionarios
suscitados en ese país, para resaltar que los más interesados en que triunfara la
labor y defensa revolucionaria tenían que ser los pueblos de América Latina.

Posteriormente realiza una semblanza del paso del feudalismo al capitalismo a

nivel internacional, cómo fue que la burguesía surgió como clase dominante
aniquilando del poder a las estructuras del feudalismo. Sin embargo, también la
pone como la naciente clase opresora y pasa a un nivel de mayor generalidad
para afirmar que quienes han elaborado toda la riqueza del mundo han sido las
clases oprimidas que nunca han encontrado justicia ni reconocimiento en la
dinámica económica. Así, describe las luchas entre capitalistas que llevaron a las
guerras mundiales y así también en el marco de la primera, habla del nacimiento
del socialismo.

La perspectiva del desarrollo que tiene para sostener que la única salida humana y
posible es el socialismo es aquella que alude a la concentración y a la base de la
propiedad privada sobre los medios de producción como las principales
generadoras de la miseria.

Así llega a la fase imperialista del capitalismo y describe con datos duros todas las
atrocidades.

Posterior a toda la caracterización de la muerte y miseria que deja el capitalismo y

el imperialismo a su paso, resalta con mucha fuerza las posibilidades
revolucionarias que tienen los obreros y los campesinos, sobre todo los
campesinos en la región a la que va dirigida su disertación, dado el carácter
subdesarrollado y dependiente de la economía en América Latina, por el tamaño
de su clase los campesinos son la clave para la guerra y el triunfo de las
Revoluciones en América Latina. En el cierre, exige a los oprimidos de los pueblos
de América que asuman su responsabilidad histórica y sigan el ejemplo que en
1959 puso la Revolución Cubana.

Como rectificación final de quien escribe el presente reporte, sería importante

considerar esta llamada “segunda declaración de La Habana” como la
inauguración de todos los estudios y análisis que buscan en la opresión la
respuesta al atraso y subdesarrollo en América Latina, pero estudios en los que en
la mayoría se rechazó o se rehuyó a la salida armada como la única opción a
resolverla.

Mayo 08, 2019.