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11/09/201
8 TEKTON = CARPINTERO = MAESTRO [griego]
INFO https://www.tekton.info/
PELÍCULAS https://www.tekton.info/peliculas/
TEKTON
Siendo el Rosario una de las manifestaciones más populares y una de las formas más
profundas de contemplación de los Misterios de nuestra Redención, lo recomienda con
gran fervor y le dedica un lugar especial en su obra.
En este fragmento, tomado de su libro “El secreto admirable del Santísimo Rosario para
convertirse y salvarse”, habla de los 2 errores +habituales que se cometen al rezar el
Rosario:
1 Montfort-sur-Meu, 1673 – Saint Laurent-sur-Sévre, 1716. Fiesta: 28 de abril. “A Jesús por María”. Conocido como el
Padre de Montfort, miembro de la Iglesia Católica, canonizado en 1947. Teólogo, sacerdote misionero y escritor francés.
Nombrado Misionero Apostólico por el Papa Clemente XI, ejerció su ministerio en las regiones noroccidentales de
Francia. Autor de varios textos en los que presentó su doctrina espiritual predicada en las misiones. Su trabajo principal
es el Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen, en la que expone su doctrina mariana. Promovió el culto a
la Santísima Virgen María, en la forma que él llamó “la verdadera devoción” y la práctica del Rosario. [Wikipedia]
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TEKTON
Para recitar bien el Rosario, después de invocar al Espíritu Santo, ponte un momento
en presencia de Dios
Antes de empezar cada decena, detente un momento más o menos largo, según
el tiempo de que dispongas, para considerar el Misterio que vas a contemplar en
dicha decena.
Y pide por ese Misterio, y por intercesión de la Santísima Virgen, una de las
virtudes que más sobresalgan en él o que más necesites.
Por atención, en particular, en evitar los 2 defectos +comunes que cometen quienes
rezan el Rosario.
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Estamos tan rodeados de ruido y nos distraemos tanto, que, por eso, muchas veces, no
podemos oír lo que Dios nos dice, lo que Él quiere de nosotros.
Santa Faustina, en su Diario, nos explica la importancia del silencio.
“En los momentos en que sufro mucho, trato de callarme, porque desconfío de
la lengua, que en esos momentos es propensa a hablar de sí misma, en lugar
de servirme para alabar a Dios por todos los beneficios y dones que me han
sido proporcionados.
Cuando recibo a Jesús en la Santa Comunión, le ruego con fervor que se digne
sanar mi lengua, para que no ofenda con ella ni a Dios ni al prójimo. Deseo
que mi lengua alabe a Dios sin cesar. Grandes culpas se cometen con la lengua.
Un alma no llegará a la santidad si no tiene cuidado con su lengua”.
+ Santa Faustina nos dice que, en los momentos de grandes sufrimientos,
ella prefiere mantenerse callada, en silencio; porque tendemos a hablar
de nosotros y a contar lo que nos está pasando.
Pero eso no es lo que le agrada a Dios.
Él prefiere que lo hagamos en silencio, que nuestro sufrimiento se lo
ofrezcamos a Él, a Dios Padre, unido a Jesucristo en la Cruz, por la
conversión de los pecadores.
2 https://www.eukmamie.org/es/firmes-en-la-verdad/item/5919-firmes-en-la-verdad-mundo-catolico
Mundo Católico TV, construyendo la civilización del amor
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+ Santa Faustina dice que, cuando ella recibe a Jesús en la Eucaristía, cada
vez que comulga, le pide a Jesús la gracia de sanar su lengua, para no
ofender ni a Dios ni al prójimo.
Muchas veces caemos en pecados muy graves con nuestra lengua.
Es importantísimo que aprendamos a estar en silencio, a orar más y
hablar menos.
Hablar más a Dios con nuestro pensamiento, con nuestras obras y con
nuestra vida, con nuestras intenciones.
+ Santa Faustina dice que, las almas que hablan mucho, no pueden llegar
a ser santas.
Para ser santos, debemos llevar una vida de silencio: para poder
escuchar a Dios.
Escuchar lo que Él quiere de nosotros, lo que Él nos inspira, para no
ofender y no ser imprudentes al hablar, porque somos generalmente muy
imprudentes en nuestro hablar.
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Si queremos ser santos, saber que se necesita llevar una vida interior
profunda, una vida de oración profunda, de silencio exterior y silencio
interior.
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“Si las almas quisieran vivir en el recogimiento, Dios les hablaría en seguida, ya
que la distracción sofoca la voz de Dios”.
+ Si nos proponemos vivir con un alma recogida, en silencio, orando
constantemente, hablándole a Dios, o repitiendo Avemarías mientras
hacemos los deberes, llegaremos a ser santos.
Santa Faustina recitaba mil Avemarías diarias, en su interior, no con la
boca, con la mente. Mientras ella hacía sus deberes, ella iba hablando
y rezando estas Avemarías a la Virgen María.
“En los sufrimientos del alma o del cuerpo, trato de callar, porque entonces mi
espíritu adquiere fortaleza, que viene de la Pasión de Jesús.
Delante de mis ojos tengo, siempre, Su Rostro doloroso, insultado y
desfigurado, Su Corazón Divino traspasado por nuestros pecados y
especialmente por la ingratitud de las almas elegidas”.
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Y Él nos dará la fortaleza para librar todas las batallas contra las
tentaciones que nos pone el enemigo.
En humildad y silencio.
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Así, podremos empezar a vivir ese camino de santidad que Dios quiere
para cada uno de nosotros.
Un alma santa no puede ser platicadora, tiene que guardar todo en su
interior.
Él, que tanto nos ama y nos amó hasta entregarse por nosotros en la
Cruz, por c/u de los seres humanos, para abrir las puertas del Cielo a
toda la humanidad.
¿Qué pide Él? La reciprocidad en el amor.
Él pide nuestro amor.
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“El silencio es un lenguaje tan poderoso, que alcanza el Trono de Dios viviente.
El silencio es un lenguaje, aunque misterioso, pero poderoso y vivo”.
+ Si queremos llegar con nuestra súplica, con nuestra oración, con nuestra
vida, con nuestros sufrimientos, a ofrecerle un holocausto a Dios, que sea
en silencio: “Padre mío, en silencio te ofrezco toda mi vida”.
Al despertarnos: “Padre mío, te ofrezco el día de hoy unido a Jesús en la
Cruz y a los dolores de Nuestra Madre Santísima, por la conversión de los
pecadores, por la santidad de los sacerdotes, religiosos y religiosas”.
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En silencio, venceremos.
Si estamos unidos en silencio a Dios, en oración profunda a Dios todo el
día, podremos vencer.
A todo lo malo que digan de nosotros, a todos los sufrimientos que
tengamos cada día.
Así, seremos un holocausto agradable a Dios.
Sin quejarnos, sin reclamar, sin protestar, sin darlo a conocer a nadie.
Que sea sólo entre Dios y nosotros.
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+ Cuando Jesús estaba ante Herodes, con Su silencio obtuvo para nosotros
la gracia de mantenernos en silencio ante los desprecios tan fuertes.
Pedirle esa gracia. Y callar en los momentos más difíciles. Callar.
“Calla cuando no quieren reconocer tu verdad, ya que así eres más
convincente” = cuando tengamos la razón en algo y los demás no la
quieren reconocer, mantenernos en silencio, no defendernos, Jesús se
encargará de defendernos, Él sacará la verdad a la luz. Él, que conoce
todo y conoce el interior de nuestros corazones, y lo que padecemos, y
lo que sufrimos, nos hará justicia.
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Hay muchos “herejes” o sectas que dicen ser cristianas, pero no creen en el Misterio de
la Santísima Trinidad. Ej: los testigos de Jehová.
Por tanto, ellos no son cristianos.
Son pasajes que están claros, son inequívocos y no podemos rechazar la creencia en la
Santísima Trinidad.
¿Lo comprendemos?
No.
¿Lo creemos?
¡Sí, con fe profunda!
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Para que conociéramos al Dios verdadero, lo primero que hizo fue que nos reveló su
nombre, en la oración pontifical de la Última Cena:
“Padre, he revelado Tu Nombre a los hombres”.
Dios es Padre, el ser padre es lo más profundo e íntimo de la Divinidad.
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Y, por último, un pasaje donde se revela también el Misterio de la Trinidad, en este caso:
más claro todavía que los otros.
Es en el monte de Galilea.
“Fueron los once discípulos a Galilea, al monte señalado por Jesús, y cuando le vieron, le
adoraron. Y llegado Jesús, les habló diciendo: Se me ha dado todo poder en el Cielo y en
la Tierra. Id, pues, por todo el mundo, y predicad el Evangelio a toda criatura, y enseñad a
todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
enseñándoles a observar todas las cosas que os he mandado. Y mirad, que yo estoy con
vosotros todos los días, hasta la consumación de los siglos”.
Aquí hemos visto, por tanto, 4 pasajes de la Escritura donde aparece claramente la
imagen de la Santísima Trinidad, donde se muestra al hombre que Dios es Uno, pero que
tiene 3 personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Por tanto, en Dios hay 3 personas: el Padre,
el Hijo y el Espíritu Santo.
El Padre es la primera persona de la Santísima Trinidad.
El Hijo es la segunda persona de la Santísima Trinidad.
Y El Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad.
El Padre es Dios.
El Hijo es Dios.
El Espíritu Santo es Dios.
Sin embargo, sólo hay Un Dios.
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San Francisco de Sales nos dice que, cuando hacemos la señal de la Cruz, llevamos la
mano a la cabeza diciendo:
“En el nombre del Padre”, significando que el Padre es la primera persona de la Santísima
Trinidad, principio y origen de todas las cosas.
Bajamos la mano al pecho diciendo: “y del Hijo”, demostrando que el Hijo procede del
Padre y fue enviado por Él aquí abajo por nosotros.
Después se pasa la mano del hombro izquierdo al derecho diciendo: “y del Espíritu
Santo”, denotando que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, y que con el Padre
y el Hijo tiene una misma adoración y gloria, y es el lazo de amor y de caridad entre
ambos.
Cada una de las 3 personas de la Santísima Trinidad es Dios: el Padre es Dios, el Hijo
es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Mas, es sólo Un Dios.
Que sea Dios el Padre, lo sabemos por el mismo Jesucristo; siempre le invocó como Dios,
así que nadie lo niega.
Que el Hijo es Dios, nos lo hizo saber el mismo Padre Eterno, que dio testimonio de Él en
el bautismo y en la transfiguración; se lo reveló a San Pedro, también lo anunció el
Arcángel Gabriel a María, lo dijo Juan Bautista; lo confesó repetidas veces y de forma
especial en el Sermón de la Última Cena.
Como el espacio, con su longitud, latitud y profundidad, las 3 dimensiones de los cuerpos:
un espacio, 3 dimensiones.
Como el tiempo, con su pasado, presente y futuro.
Como el triángulo, con sus 3 lados y 3 ángulos.
Como el Sol, con su fuerza, su luz y su calor.
Como el agua, con sus 3 estados: sólido, líquido y gaseoso.
Y también el agua, que sale de una fuente, corre por el río y forma un lago.
Como el rayo de luz, con sus 3 colores fundamentales: azul, amarillo y rojo.
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Es demasiado racional para que, seres como nosotros, tan limitados, lo entendamos. Sin
embargo, con lo poco que entendemos, podemos ver que NO ES CONTRARIO A LA
VERDAD.
Pero no se nos propone en este Misterio algo contradictorio en sí mismo, que repugne a
la razón. Es algo sobrenatural. Pero no es contrario a la razón.
Fue providencia de Dios no dar a conocer a los hombres este Divino Misterio, hasta la
venida de la plenitud de los tiempos, cuando el Hijo de Dios apareció sobre la Tierra.
Aquellos pueblos rudos de la antigüedad, no hubiesen podido concebir la pluralidad de
personas en Dios sin haber acabado en un politeísmo.
Si Dios hubiese revelado a los antiguos, antes de Jesucristo, esta verdad sobre Su Ser,
entonces fácilmente estos pueblos habrían acabado adorando a tres dioses, porque no
hubieran comprendido lo que se les estaba presentando.
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El padre Laínez, superior de la Compañía de Jesús, nos dice que San Ignacio estaba tan
lleno de la Santísima Trinidad, que, siendo un hombre simple, ya que sólo sabía leer y
escribir antes de ir a estudiar, con todo empezó a escribir un libro sobre este Misterio. Y
dice que el libro se perdió. Tanto había visto San Ignacio a la Santísima Trinidad al
principio de su conversión, que apenas sabía leer y escribir, y escribió un libro sobre el
Divino Misterio.
“El Padre Eterno tenía en sus manos una pesada Cruz, tallada con clavos
puntiagudos y con todos los instrumentos de la Pasión de Jesucristo.
El Padre me dijo: Toma, hija, yo te hago el presente, que a mi Hijo muy amado.
Yo, dijo Jesucristo, quiero clavarte en la Cruz, como me clavé a mí, y allí te
haré fiel compañía.
Y el Espíritu Santo añadió que, por ser fuego y amor, le consumía sobre esta
Cruz, purificándola a ella”.
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4 Madrid, 1809 / Valencia, 1865. María de la Soledad Micaela Agustina Antonia Bibiana Desmaissiéres y López de
Dicastillo, Vizcondesa de Jorbalán, elevada a los altares como Santa María Micaela del Santísimo Sacramento. Aristócrata y
religiosa española. Fundadora de la Congregación de las Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad.
Tras una visita al Hospital San Juan de Dios, hizo conciencia de la lacra de la prostitución y fundó un colegio para redimir
a las prostitutas. En 1850, deja los fastos de la corte de Isabel II de España, para vivir con las alumnas en el colegio. [Wiki]
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Los mártires han dado testimonio y han muerto por confesar que Dios es Uno y Trino:
+ Los tres niños de León, España
En tiempos del emperador Diocleciano5, había tres niños en León
(España), hijos del mártir San Marcelo.
El prefecto de la ciudad, Diogenano, mandó que todos los habitantes
ofreciesen sacrificios a los dioses en un día y sitio determinado.
Los tres niños se negaron a ejecutar aquella orden y fueron llevados al
tribunal.
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+ Cibila
Obispo arriano de Cartago, España.
Tenía mucha envidia de los milagros que hacía el obispo católico, San
Eugenio, por lo que buscó a un hombre malo, le dio 50 monedas de oro
y le pidió que fingiera ser ciego por algún tiempo.
Y le dijo: “Un día que me veas por la ciudad, me pides que te devuelva la
vista”.
En efecto, un día previamente acordado, Cibila atravesaba la plaza con
otros obispos arrianos; el falso ciego se acercó y comenzó a gritar: “¡San
Cibila, compadécete de mí!”.
Se reunió mucha gente alrededor de este hombre y Cibila hizo que
llevasen a su presencia a quien lo invocaba. Y dijo en alta voz, delante
de todo el pueblo: “Para que el pueblo vea que nuestra fe es la verdadera,
hágase lo que deseas. ¡Abre los ojos, y ve!”.
En aquel momento, el que antes no era ciego, se quedó ciego por su
mentira.
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Al verse así, él, que estaba ciego ahora de verdad, empezó a gritar
todo lo que había pasado: que el obispo arriano le había pagado 50
monedas de oro para que fingiera ser ciego. Y que, en ese mismo
momento, se había quedado ciego de verdad.
▪ Si aceptamos realmente que sólo hay Un Dios en tres personas Divinas, debemos
desterrar de nuestra vida estos ídolos del pecado y la carne; debemos luchar por
la santidad, pero más bien debemos luchar para permitir a Dios hacernos santos.
6 Siena, 1769 / Roma, 1837. Laica terciaria trinitaria y mística italiana. Durante muchos años, cuando oraba en su capilla,
tuvo frecuentes visiones y éxtasis en los que preveía el futuro. Se dice que predijo la caída y muerte de Napoleón Bonaparte.
También se afirma que un día se le aparecieron la Virgen María y el Niño Jesús, sentados dentro del Sol. Fue la segunda
mujer del siglo XIX en ser estigmatizada. Dios se manifestaba en Ana María donde ella se encontrase, en medio de cualquier
tarea, por medio de visiones y éxtasis, a tal punto que decía con familiaridad y simplicidad: “Déjame, tengo cosas que hacer,
soy madre de familia”. Por más de 40 años, tuvo la visión de un globo luminoso, como un pequeño Sol rodeado de espinas;
observándolo, ella podía “leer” en él eventos futuros y estados de conciencia de las personas que la visitaban; ese don de
profecía y de preciencia (ciencia infusa) hacía que muchos le pidieran consejo. Durante toda su vida acogió a sus visitantes
con alegría y paciencia. Su cuerpo permanece incorrupto en la Basílica de San Crisógono (Roma). [Wiki]
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▪ ¿Cómo podemos colaborar con Dios en esta obra de la santidad? Tenemos diversos
caminos:
III. SIGUE LOS CONSEJOS DE LOS SANTOS si quieres dejar a Dios que
te santifique
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ii. Lectura espiritual: lee las vidas de los santos, en estas lecturas
verás que los santos nacieron pecadores como nosotros y
conocerás qué y cómo lo hicieron para permitir que Dios los
santificase
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El nombre
CRISTIANO
[Catequesis Tekton]
https://www.youtube.com/watch?v=p3v7IPVKSzs
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Lucas 1:48-49
“[El Magníficat] Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí”.
Juan 2:1-11
“[Las bodas de Caná]” María intercede ante los hombres, “no tienen vino”, Ella intercede,
Ella habla con Cristo.
María debe ser felicitada por todas las generaciones y es intercesora ante Cristo, por
nosotros. Nadie que niegue esto puede ser llamado CRISTIANO.
El nombre CRISTIANO no es algo que nosotros debemos construir: nos viene dado del
Cielo.
El CRISTIANO tiene que aceptar lo que Cristo enseña y debe comportarse como Cristo
enseña.
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El que es CRISTIANO se despoja del hombre viejo y adopta el hombre nuevo, recibe al
hombre nuevo.
Por tanto, su comportamiento moral no puede ser malo, no puede ser desordenado.
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Aquí, San Pablo nos describe cómo debe ser el comportamiento del CRISTIANO.
Uno no puede llamarse CRISTIANO y comportarse de cualquier forma.
[¿Eres CRISTIANO?]
Soy CRISTIANO por la gracia de Dios.
Para entender que ser CRISTIANO es una gracia, no una cosa que yo elegí o decidí:
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Ni con todos los esfuerzos del mundo conseguiríamos llegar a ser CRISTIANOS si Jesucristo
no nos llama, si Jesucristo no nos llama a ser Sus seguidores nunca podríamos lograrlo
por nuestras propias fuerzas.
Porque SER CRISTIANO es un regalo, el mayor de los regalos que nos pudieron dar
jamás.
Porque por ese regalo se nos abren las puertas del Cielo, si somos fieles y nos
comportamos como verdaderos cristianos, y no rechazamos ninguna de las enseñanzas
de Cristo.
Y porque cualquier otro regalo que nos hagan, tiene fecha de caducidad. Sin embargo,
el regalo de ser cristiano es para siempre.
Claro, como es un regalo, a veces no le damos toda la importancia que tiene este regalo.
Vemos, así, a cristianos que no son conscientes de quiénes son, lo que es un peligro grave
y una grandísima dificultad.
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Es decir:
la gracia santificante que recibimos en el bautismo es la que nos hace cristianos.
El día de nuestro bautismo es el día de nuestro nacimiento al Cielo: ese día empezamos
a tener otra patria, LA PATRIA DEL CIELO.
El bautismo nos transforma, nos hace criaturas nuevas, hombres y mujeres nuevos.
Con el bautismo, Cristo nos salva de la muerte.
Con el bautismo, recibimos los méritos de la Cruz de la Pasión, Muerte y Resurrección de
Cristo.
Por el bautismo se nos borra la mancha del pecado original.
Por el bautismo empezamos a formar parte de una comunidad, la comunidad de la
Iglesia Católica.
Por el bautismo tenemos la fe, por la que creemos todo lo que Cristo nos ha revelado y
la Iglesia nos enseña.
Por el bautismo obtenemos la esperanza, por la que creemos que las promesas de Cristo
se van a cumplir.
Por el bautismo tenemos la caridad, por la cual somos capaces de amar a Dios sobre
todas las cosas y al prójimo -tanto amigo como enemigo- como el mismo Cristo nos ama
a nosotros.
En definitiva:
por el bautismo somos incorporados a Cristo,
por el bautismo somos hechos CRISTIANOS.
Sin embargo, todavía tenemos la opción de ser fieles o infieles a la gracia santificante,
a la gracia bautismal.
Podemos ser infieles, volviendo a vivir como el mundo vive, volviendo a vivir una vida de
pecado, como hombres viejos.
O podemos vivir la gracia santificante del bautismo, con la fidelidad a las enseñanzas
de Cristo.
Tenemos la opción de aceptar el regalo de Cristo y ser HEREDEROS DE LA VIDA ETERNA,
de una vida de verdadera felicidad y de recta libertad.
O podemos negar a Cristo, y ser esclavos del mundo, del demonio y de la carne.
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Cada vez que caemos en esta tentación, la del hombre viejo, no luchamos contra ese
hombre viejo, el pecado; no luchamos contra las pasiones desordenadas.
Y es que, NO HAY CRISTIANISMO SIN COMBATE.
Por eso San Pablo decía: “Combate los nobles combates de la fe”.
No hay seguimiento a Cristo sin combate contra el mundo.
No hay seguimiento a Cristo sin combate contra la carne.
No hay seguimiento a Cristo sin combate contra el demonio.
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Como buenos seguidores de Cristo, hay que aceptar las enseñanzas de Cristo en su
integridad, en su totalidad y con absoluto compromiso, desde el corazón.
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Hay diferentes posturas sobre la práctica cristiana, posturas erróneas sobre la práctica
religiosa: por un lado, hay gente que dice que, en la intimidad, en el ámbito privado, se
debe manifestar la fe católica y aplicar las leyes morales a tu vida; sin embargo, hay
otros que afirman que en lo público se debe aplicar la fe católica, pero en lo privado
“hago lo que me da la gana”.
Lo primero es una especie de liberalismo = aplicamos la fe en el ámbito privado, pero
no en el público = en el público gobiernan las leyes del mundo: aborto, eutanasia,
matrimonio entre parejas homosexuales… “No, pero es que eso ya lo han contado en la
moral cristiana” … “No importa, la moral cristiana es para el ámbito privado, el ámbito
público tiene que ser a confesional”. NO ES CORRECTO: ESTO ES LIBERALISMO Y ESTÁ
CONDENADO POR LA IGLESIA.
Lo otro: “En el ámbito público, que gobierne la Ley de Cristo, pero yo, en mi casa, con
mi gente y en mi comportamiento moral, hago lo que me da la gana”. ESO ES
HIPOCRESÍA. Ni liberales ni hipócritas.
San Edmundo Campion7, jesuita; estaba encerrado en la Torre de Londres, antes de ser
cruelmente martirizado; fue sometido a las torturas más crueles para quebrantar su
firmeza; la misma reina inglesa fue personalmente a tentar su fe y le dijo:
7Londres, 1540 / Londres, 1581. Sacerdote católico, jesuita y mártir, santo, uno de los 40 mártires de Inglaterra y Gales.
Desplegó una gran actividad religiosa contra la iglesia anglicana de Inglaterra y a favor de la Iglesia Católica y del Papa,
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Juan Ramos, capitán de infantería, condenado a muerte por los marxistas comunistas en
1936, en España, por la persecución religiosa.
Escribió a sus hijos antes de morir:
“Muero proclamando mi mayor timbre de gloria, el haber sido católico, apostólico y romano
hasta el último instante de mi existencia. Si Dios me lo permite, moriré gritando: ¡Viva Cristo
Rey!”.
Mi nombre es Cristiano, mi apellido es Católico.
como la única fe verdadera, incitando a muchos católicos a permanecer leales a su fe. Todo ello condujo a su arresto,
encarcelamiento y tortura, en la Torre de Londres, y finalmente al martirio; murió el 01 de diciembre de 1581, ahorcado,
destripado y descuartizado; de manera cruel, las partes de su cuerpo fueron expuestas en cada una de las cuatro puertas
de la ciudad, como advertencia a otros católicos. Sus reliquias se conservan en Roma, Praga, Londres y Oxford. [Wikipedia]
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CRISTIANO es un título de gloria, más que el de príncipe, más que el de duque, más que
el de rey. Por encima de todos los títulos y honores del mundo, CRISTIANO es título de
gloria.
Porque, primero, indica que estamos bautizados y que somos de Cristo.
Y segundo, indica que hemos sido rescatados por Cristo del pecado y de la muerte.
Además, indica que somos discípulos de Cristo, e indica que creemos lo que Cristo ha
revelado.
E indica que seguimos el tipo de vida que Cristo nos propone.
Y, en definitiva, indica que somos hijos de Dios Y HEREDEROS DEL CIELO.
No hay ningún título humano que merezca tanta gloria como SER CRISTIANO.
Lo sabemos.
Sabemos que esto es así.
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Esta frase no sólo hace referencia a un MARTIRIO (FORMA DE MUERTE), sino también a
una FORMA DE VIDA:
Ese hombre viejo del que habla San Pablo y que está en nosotros, se le
alimenta con el pecado
Ese hombre viejo que llevamos dentro tiene más fuerza sobre nosotros si
cometemos pecado
Si alimentamos la vida de la gracia, ese hombre viejo se debilita y cada
vez va teniendo menos poder sobre nosotros
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Ésta angustia del conflicto interior y esa lucha real que experimentó Pablo,
llegó a su fin cuando él llegó al entendimiento y a la comprensión. iluminada
por Dios, de que sólo viviendo y siendo guiado por el Espíritu Santo, podía ser
superado. Y entonces, escribió:
“… el ocuparse del Espíritu es vida y paz”
(Romanos 8:6).
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Cada vez que es examinado con minuciosidad, se van encontrando nuevos signos de la
mano de Dios obrando milagros. Con estas 5 señales, puede cualquier ateo creer.
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V. OTROS SIGNOS
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BENDICIÓN Y ADORACIÓN
Catecismo de la Iglesia Católica #2626-2628
La bendición es la conversación que tenemos con Dios, que Lo reconocemos como creador
y soberano.
Bendecimos a Aquel de quien sabemos fluyen todas las bendiciones.
Por otra parte, reconocemos cada momento de nuestro ser y todo lo que pueda abarcar
es un regalo, y por eso lo adoramos.
PETICIÓN
Catecismo de la Iglesia Católica #2629-2633
Probablemente es uno de los tipos más comunes de oración, el que pide.
A veces, incluso, pide por algo relacionado con Dios.
El primer movimiento de la oración de petición es pedir perdón, como el publicano de la
parábola: “Dios, sé propicio a mí, pecador”.
Es una oración justa y pura.
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La humildad confiada nos lleva de nuevo a la luz de la comunión entre el Padre y Su Hijo
Jesucristo, y con los demás, de modo que recibimos de Él todo lo que pidamos.
El perdón es requisito previo, lo que significa que se requiere como condición previa para
que suceda algo, o para que exista.
Es terriblemente arrogante de nuestra parte pensar que podemos hacer lo que nos
plazca, y luego dirigirnos a Dios Todopoderoso por un favor o una bendición.
INTERCESIÓN
Catecismo de la Iglesia Católica #2634-2636
Desde Abraham, la intercesión, pidiendo en nombre de otro, ha sido característica del
corazón conforme a la Misericordia de Dios.
En la era de la Iglesia, la intercesión cristiana participa en Cristo como una expresión de
la comunidad de los santos.
En la intercesión, el que ora pide no sólo a sus propios intereses, sino a los intereses de
los demás, incluso hasta el punto de orar por los que le hacen daño.
ACCIÓN DE GRACIAS
Catecismo de la Iglesia Católica #2637-2638
Al igual que en la oración de petición, cada acontecimiento y toda necesidad pueden
convertirse en una ofrenda de acción de gracias.
Las cartas de San Pablo a menudo comienzan y terminan con acción de gracias y el
Señor Jesús siempre está presente en ella.
Ejemplo: “Dad gracias en todo, porque ésta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús, por
nosotros”.
En todas las circunstancias podemos encontrar algo qué agradecer a Dios, incluso en las
situaciones que no resultan de la manera que queríamos.
ALABANZA
Catecismo de la Iglesia Católica #2639-2643
La alabanza es la forma de orar que reconoce de manera inmediata que Dios es Dios.
Por la alabanza, el Espíritu se une a nuestro espíritu, para dar testimonio de que somos
hijos de Dios.
La alabanza abarca las otras formas de oración y nos lleva hacia Él.
La alabanza es la oración que cambia tu corazón, tu estado de ánimo y tu mente.
Es la oración que detiene el miedo, la ansiedad y la preocupación: en su lugar, lo
reemplaza con la paz de Cristo.
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PREGUNTA:
Señor, ¿qué voy a hacer en esta situación?
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Pronto vas a ser bueno(a) en distinguir Su voz y establecerás un canal firme para que te
lleguen las bendiciones más fluidamente.
Juan 10:27
“Mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco, y me siguen”.
Nunca olvides esto.
Él te conoce y oye tu voz.
Y porque lo hace, puedes seguir Su dirección.
Luego, hay que escuchar.
Ello significa: parar y pasar tiempo en la Presencia de Dios, leyendo Su Palabra.
Frente al Santísimo Sacramento, en oración.
De modo que seas libre de hablar a Su corazón y dócil a Su conducción.
Si no damos a Dios un lugar para hablar con nosotros, nunca escucharemos Su voz.
El Espíritu Santo es un caballero: no te forzará, ni te interrumpirá en tu vida cotidiana, a
menos que le des permiso.
Entonces, ¿cómo saber cuándo es la voz de Dios que nos está guiando?
La manera de estar seguro de que estás escuchando la voz del Espíritu Santo, la voz de
Dios, es pasar tiempo aprendiendo a reconocerla.
Comparar lo que te dice con las Escrituras y la doctrina católica.
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Debes dejarte llevar por el testimonio interior en las cosas grandes y en las pequeñas.
PREGUNTA:
Espíritu Santo, ¿para dónde debo ir? ¿Qué debo hacer aquí?
Luego, escucharás la respuesta, no inmediatamente, no por una voz audible, sino
mediante una pequeña voz en tu interior, en tu alma, como un soplo que te lleva al lugar
o a la posición correcta.
San Mateo.
En aquel tiempo, Jesús vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado en el lugar
donde cobraba los impuestos para Roma.
Jesús le dijo: “Sígueme”.
Mateo se levantó y le siguió.
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Sucedió que Jesús estaba comiendo en la casa, y muchos cobradores de impuestos y otra
gente de mala fama, llegaron y se sentaron también a la mesa con Jesús y sus discípulos.
Al ver esto, los fariseos preguntaron a los discípulos:
¿Cómo es que vuestro maestro come con los cobradores de impuestos y los pecadores?
Jesús los oyó y les dijo:
“Los que gozan de buena salud no necesitan médico, sino los enfermos. Id y aprended qué
significan estas palabras de la Escritura: Quiero que seáis compasivo y no que me ofrezcáis
sacrificios. Pues yo, no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores”.
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Padrenuestro
Avemaría x 3
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El Purgatorio
https://www.youtube.com/watch?v=Sj2E_5xmUEY
Hay personas que dicen que “eso del Purgatorio es un invento de la Iglesia Católica”.
Esto es una contestación a todos aquellos que no creen en el Purgatorio.
1 Corintios 3:11-15:
Aquí San Pablo habla del Purgatorio
“Cada uno, que mire cómo edifica. Que, en cuanto al fundamento, nadie puede poner
otro, sino el que está puesto, que es Jesucristo. Si sobre este fundamento uno edifica
oro, plata, piedras preciosas, o madera, heno, paja, su obra quedará de manifiesto,
pues en su día el fuego lo revelará y probará cuál fue la obra de cada uno.
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Aquel cuya obra subsista, recibirá el premio; y aquel cuya obra sea consumida, sufrirá
daño; él, sin embargo, se salvará, pero como quien pasa por el fuego”.
Algunas obras serán tan buenas, que recibirán de forma inmediata la recompensa, es
decir: irán rápidamente al Cielo. Son esas obras que son oro, plata y piedras preciosas.
En cambio, otros, los de la madera, el heno y la paja, dice San Pablo que “sufrirán daño”.
2 Macabeos 12:44-45:
“Judas Macabeo y su ejército fueron a recoger los cadáveres de los que habían caído,
y depositarlos con sus parientes en los sepulcros de sus padres. Entonces, encontraron
bajo las túnicas de cada uno de los muertos, objetos consagrados a los ídolos de
Yamnie, que la ley prohíbe a los judíos. Fue entonces evidente para todos, por qué
motivo habían sucumbido aquellos hombres. Bendijeron, pues, todas las obras del
Señor, juez justo, que manifiesta las cosas ocultas, y pasaron a la súplica, rogando
que quedara completamente borrado el pecado cometido. El valeroso Judas
recomendó a la multitud que se mantuvieran limpios de pecado a la vista de lo
sucedido, por el pecado de los que habían sucumbido.
Después de haber reunido entre sus hombres cerca de dos mil dracmas, las mandó a
Jerusalén, para ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y
noblemente, pensando en la resurrección”.
El hecho es innegable:
los judíos creían en la oración por los pecados de los muertos y de los vivos, para que se
les perdonaran los pecados.
Mateo 12:32:
“Quien hablare contra el Hijo del hombre, será perdonado.
Pero quien hablare contra el Espíritu Santo, no será perdonado ni en este siglo ni en
el venidero”.
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La afirmación de Cristo supone que, hay al menos algunos pecados que se pueden
perdonar en la otra vida.
Es decir: hay pecados y culpas que se perdonan una vez muerto.
Esto sucede en el PURGATORIO.
Mateo 5:24-25:
“Deja allí tu ofrenda ante el altar.
Ve primero a reconciliarte con tu hermano, y luego vuelve a presentar tu ofrenda.
Muéstrate conciliador con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que
te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas puesto en prisión. Que en verdad te
digo, que no saldrás de allí hasta que pagues el último centavo”.
En conclusión:
+ La salvación nos viene por el sacrificio de Cristo en la Cruz. Si morimos en
la gracia de Dios, nos salvamos gracias a los méritos de Jesucristo.
+ Al Purgatorio sólo va gente que está salvada, gente que muere en gracia,
pero que debemos ser coherentes con las Escrituras, en especial con la 1
Corintios 3:11-15, que habla de una purificación antes de entrar en la
Salvación. No podemos afirmar que, San Pablo, por decir esto, esté
afirmando de alguna forma que no cree en la eficacia del sacrificio de
Cristo.
+ Es cierto que la palabra PURGATORIO no aparece en la Biblia, pero que
lo significado por este término sí es una doctrina totalmente bíblica. En este
sentido podemos decir que, el nombre es totalmente accidental; lo
importante es lo que se quiere decir con él, una doctrina totalmente bíblica.
Negarla, es negar la revelación de las Escrituras.
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