PRÁTICA CONCISA DE

TARA VERMELHA:
Uma Porta Aberta para a Bem-
Aventurança e o Estado Desperto
Definitivo

SUA EMINÊNCIA CHAGDUD TULKU RINPOCHE

(Org.)
 Prece de Sete Linhas a Guru Rinpoche
HUNG. Na fronteira noroeste do país de Orgyen, no centro de uma flor de
lótus, você alcançou o sidi mais elevado e maravilhoso. Renomado como
Aquele que Nasceu do Lótus, você está cercado por um séquito de muitas
dakinis. Enquanto pratico, seguindo seus passos, rogo para que se aproxime
e confira suas bênçãos. GURU PADMA SIDI HUNG. (Repetir 3 vezes)

***
No espaço à minha frente, a mãe de todos os vitoriosos, Arya Tara, de fato
aparece, e a ela eu rezo:

Agora, enquanto eu e incontáveis outras pessoas estamos perdidos no oceano

do sofrimento samsárico, busco a iluminação para adquirir felicidade
temporária e definitiva, para mim e para todos os seres vivos.
Por esse motivo, tomo refúgio em Arya Tara, a corporificação do puro estado
desperto, indissociável de todas as qualidades perfeitas do Buda, Darma,
Sangha, Lama, Yidam e Dakini. (Repetir 3 vezes)

Do fundo do coração rezo, evocando da testa, garganta e coração de Tara

uma corrente brilhante de luz nas cores do arco-íris.
À medida que os raios de luz tocam a mim e a todos os outros seres, os frutos
venenosos do carma negativo – doenças, aflições demoníacas e obstáculos
– evaporam-se como o orvalho sob o sol da manhã. Mérito, sabedoria,
glória, riqueza e longevidade aumentam além de qualquer medida.

DJE TSUM PAG MA DROL MA TCHE TCHEN NO GAL TCHEN

KUN SEL SAM DON NIUR DRUB DZÖ
Ó ilustre Tara, por favor, tenha consciência de mim. Remova meus
obstáculos e rapidamente conceda minhas excelentes aspirações. (Repetir 108
vezes a oração em tibetano no japamala)

OM TARE TAM SOHA

(Repetir 108 vezes no japamala)
 Oferecimento da Mandala
OM AH HUNG. Os bilhões de universos, o monte Meru, os quatro
continentes, os continentes menores e o esplendor e a glória dos Deuses,
nagas e humanos, juntamente com suas raízes de virtude, emanam como
enormes e extensas nuvens de oferendas perfeitamente puras. Eu as ofereço
a Tara, mãe dos vitoriosos! TRAM GURU RATNA MANDALA EDAM
IAMI. (Repetir 3 vezes)

Pela força desta oração, feita com o coração, que a mente iluminada possa ser
conquistada e que as aparências possam ser percebidas com pureza como
sendo o corpo da deidade.
Que o significado dos estágios do desenvolvimento e da consumação possa
ser naturalmente internalizado.
Que as condições não auspiciosas para o caminho perfeito possam ser
pacificadas, e que todas as aspirações e condições auspiciosas concebíveis
possam ser preenchidas.
Que as máculas e obscurecimentos da não virtude possam ser purificados e
que o mal proveniente de outros seres e os sonhos ruins possam ser
evitados.
Conceda a bênção da proteção para o medo dos estados inferiores de
existência.
Possa o renascimento não ocorrer nas oito condições onde não há
oportunidade para a prática.
Que todas as vidas possam ser lembradas e que as faculdades possam ser
lúcidas.
Possa a disciplina ser pura e a mente voltar-se para o Darma.
Contra o amadurecimento do carma causado pelas ilusões, conceda a bênção
que escuda, protege e oculta.
Que o poder adverso dos inimigos, demônios e interferências
fantasmagóricas, os efeitos nocivos da morte extemporânea, epidemias e
doenças causadas por venenos possam ser todos pacificados e purificados,
e que a sabedoria e as atividades de Tara possam ser reveladas.

OM AH HUNG.
No reino puro dos vitoriosos, que é a presença espontânea dos três kayas,
encontra-se ela que dá nascimento aos vitoriosos dos três tempos, uma
nuvem inexaurível com a felicidade dos três segredos.
Prostro-me diante de você, ó guia sublime dos três reinos da existência.
A partir de agora e até que alcance a iluminação, vou confiar em você como
minha única fonte de refúgio e proteção.
De acordo com suas aspirações e compromissos pregressos, não hesite em
sua compaixão.
Conceda plenamente a mim seus poderes, bênçãos e sidis.
Todo aquele que me vir, me ouvir, me tocar ou se lembrar de mim – por estes
que são os quatro meios de liberação – e pelo mais sublime sidi, possa eu
ser capaz de liberar todos os que estão ligados a mim, e possa minha
realização tornar-se igual à sua.
Sem recorrer ao poder da imantação, como poderia alguém adquirir as
qualidades necessárias para cuidar dos outros?
Possa eu influenciar todos os seres a serem pacificados, positivos e negativos,
sem exceção, ao inspirar neles os quatro tipos de devoção.
Além disso, ao conquistar as qualidades positivas do estado da liberação, que
todos os seres possam conseguir rapidamente a forma efetiva dos
vitoriosos, resplandecente com as marcas maiores e menores da perfeição.
Até tal momento, possamos estar livres dos oito grandes medos e de
influências malévolas.
Possam florescer qualidades favoráveis como longevidade, glória e
excelência.
Que a ioga dos dois estágios possa ser conquistada, e que possamos ficar
livres de obstáculos.
Que em todos os países a doença, a guerra e a fome possam ser pacificadas.
Que todos os seres possam possuir alegria, felicidade sublime e praticar o
Darma.
Que os ensinamentos do Buda possam ser propagados,
e que todos os seres possam se abrigar sob a orientação de Tara, mãe dos
vitoriosos.

***
 A sílaba-raiz TAM, em vermelho, repousa sobre um lótus.

Transformação no Corpo de Sabedoria de Tara

O apego às aparências comuns e à minha forma corpórea se desfaz.
Do espaço da vacuidade, aparece espontaneamente o estado desperto natural
da minha mente como a sílaba raiz TAM, de cor vermelha brilhante.
Instantaneamente, TAM se transforma na forma luminosa da nobre Tara.
Ela está sorrindo e é extremamente bela.
Sua mão direita faz o gesto da suprema generosidade e segura um vaso de
longa vida.
Sua mão esquerda faz o gesto das Três Joias e segura, pela haste, uma flor de
utpala vermelha.
Dentro das pétalas da flor há um arco-e-flecha totalmente esticado, feito de
delicadas flores.
Suas vestes são feitas de requintada seda graciosamente drapeada, que a
recobre com perfeição.
Ela usa joias que realizam desejos e ornamentos esplêndidos, bem como uma
guirlanda de flores de lótus.
Metade de seu cabelo está preso no alto da cabeça, metade cai sobre as costas.
Ela está sentada na postura do conforto real sobre um disco de sol repousado
sobre um lótus vermelho.
Uma lua cheia aparece por trás dela.
O Buda Amitaba está sentado sobre um lótus, acima de sua cabeça.
Ela tem a cor vermelha como o rubi, seu brilho glorioso se irradia com as
cores do arco-íris, preenchendo uma esfera infinita.
Sobre um lótus vermelho e um disco de sol em seu coração, a sílaba raiz TAM
está circundada pelo mala de mantra.
À medida que o mantra é recitado, o mala de mantra começa a girar.
A luz que se irradia do mala forma oferendas para os budas e bodisatvas das
dez direções.
Retornando como bênçãos de sabedoria, a luz é reabsorvida.
A luz se irradia novamente para os seres dos seis reinos, dissolvendo todo o
sofrimento e transformando tudo nos fenômenos imaculados da terra pura
de Tara.

OM TARE TAM SOHA

(Repetir 108 vezes no japamala)

Meditação de Tara para os Mortos

Do coração de Tara emana uma luz de arco-íris para os seis reinos e para o
bardo, envolvendo as pessoas falecidas onde quer que estejam, purificando
o seu carma e infundindo-as com as bênçãos radiantes de Tara.
Suas formas se transformam em brilhantes esferas de luz que se dissolvem
na mente-coração de Tara – um reino além dos ciclos do sofrimento, um
reino de absoluta pureza e felicidade.

OM TARE TAM SOHA

(Repetir 108 vezes no japamala)

***
Dedicação
Ao longo de minhas muitas vidas e até este momento, todas as virtudes que
tenha alcançado, inclusive o mérito gerado por esta prática, e todas as que
vier a conseguir, ofereço para o bem-estar dos seres sencientes.
Possam a doença, a guerra, a fome e o sofrimento diminuir para todos os
seres, enquanto sua sabedoria e compaixão aumentam nesta e em vidas
futuras.
Possa eu claramente perceber todas as experiências como sendo tão
insubstanciais quanto o tecido do sonho durante a noite e imediatamente
despertar para perceber a manifestação de sabedoria pura no surgir de cada
fenômeno.
Possa eu rapidamente alcançar a iluminação para trabalhar sem cessar pela
liberação de todos os seres sencientes.
 Prece de Aspiração
Budas e bodisatvas em conjunto:
seja qual for sua motivação, sua ação benéfica e preces auspiciosas;
seja qual for sua onisciência, realizações e poderes benévolos;
e seja qual for sua imensa sabedoria,
eu, que igualmente venho para beneficiar os seres,
rogo para que possa alcançar as mesmas qualidades.

Desejo Auspicioso
Neste exato momento, possam nem mesmo os nomes doença, fome, guerra e
sofrimento ser ouvidos pelas pessoas e nações da Terra.
Mas possam sim sua conduta moral, mérito, riqueza e prosperidade crescer,
e possam a suprema bem-aventurança e bem-estar sempre surgir para elas.
(Repetir 3 vezes)

Prece de Orgyen
Vitoriosos das dez direções e quatro tempos e seus herdeiros espirituais,
assembleias de lamas, yidams, dakinis e protetores do Darma,
Rogo a todos vocês, sem exceção, tão numerosos quanto os átomos do
universo, que se aproximem.
Repousem em assentos de lótus e discos de lua à minha frente.
Prostro-me com devoção de corpo, fala e mente.
A vocês faço oferendas externas, internas e secretas e a oferenda da talidade.
Na presença dos sugatas supremos, expresso remorso por minhas muitas
ações nocivas do passado, confesso com arrependimento minhas ações
desvirtuosas atuais e juro me abster de más ações no futuro.
Regozijo-me com todas as acumulações de mérito e virtude.
Imploro às hostes dos vitoriosos que não passem para o nirvana final,
e que, ao invés disso, girem a roda do insuperável Darma e ensinem o
Tripitaka.
Dedico todas as minhas ações virtuosas, sem exceção, a todos os seres –
possam eles atingir o nível da insuperável liberação.
Ó budas e seus herdeiros espirituais, atendam-me!
Assim como compus esta excelente prece de aspiração, emulando o vitorioso
Samantabadra, seus herdeiros espirituais e o exaltado e onisciente
Manjushri, possa eu treinar seguindo seus exemplos.
Que os preciosos lamas, o esplendor da doutrina, possam estar em todos os
lugares como o espaço.
Possam iluminar todos os lugares como o sol e a lua.
Possam sempre ser firmes como uma montanha.
Que a preciosa sangha, a fundação da doutrina, possa ser enriquecida pelo
companheirismo, disciplina pura e os três treinamentos mais elevados.
Que aqueles que praticam o mantra secreto, a essência da doutrina, possam
manter samaya e levar os estágios do desenvolvimento e da consumação
à culminância.
Que os domínios dos reis dármicos, protetores e patronos da doutrina,
possam se expandir e prosperar.
Que os nobres ministros, servidores da doutrina, possam possuir crescente
inteligência e acuidade.
Que os ricos chefes de família, sustentadores da doutrina, possam gozar de
prosperidade e ficar livres do mal.
Por todo o mundo, que todas as nações que tiverem fé na doutrina possam
ser felizes, e os obstáculos possam ser pacificados.
Além disso, possamos nós, iogues que seguimos este caminho, não
enfraquecer nosso samaya e alcançar nossos objetivos.
Que todos aqueles com quem tivemos boas ou más conexões cármicas possam
ser abraçados pelos vitoriosos, agora e no final.
Que todos possam ingressar pela porta do veículo inigualável e alcançar o
domínio supremo de Kuntuzangpo. ||