APORTES AFROPERUANOS EN LA ESPIRITUALIDAD Y RELIGIOSIDAD PERUANA.

Muchos de los africanos que fueron traídos por los españoles eran reyes tribales, sacerdotes,
músicos, artesanos, médicos tradicionales, parteras, entre otras actividades que realizaban en
su África libre.

Los africanos venían trayendo además sus propias costumbres, creencias , divinidades como :

 Los Orishas u Oshas, que son deidades que gobiernan las fuerzas de la naturaleza y los
asuntos de la humanidad. Cuentan que cada persona nace con un propósito, un fin y
un destino en la vida, pero diversas circunstancias generalmente lo alteran. Los Orishas
son los encargados de arreglarlo. Entre ellos tenemos a: Changó, Ochún, Yemayá,
Obatalá, Orula,Eleguá. …

Sus orishas africanos se fueron fusionando con los santos del catolicismo, a esta fusión se
llama: sincretismo religioso, lo cual le permitía mantener sus creencias tradicionales frente al
adoctrinamiento pues los “negritos asistían al catecismo acompañando a los amitos”.

 Uno de los grandes aportes de los afrodescendientes en este sincretismo religioso ha

sido el haber pintado al Cristo de Pachacamilla o Cristo moreno, imagen pintada en
por un esclavo angoleño en 1650, reflejando su dolor de esclavo y negro en el Cristo
crucificado. En 1655 ocurrió un terremoto en Lima, pero la pared de Cristo de
Pachacamilla se salvó del derrumbe, lo que fue tomado como un milagro. En la
actualidad la procesión del Sr. De los Milagros congrega multitudes en el mes de
octubre; personas de diversas etnias y condiciones sociales a nivel nacional e
internacional se unen bajo una sola fe alrededor de la imagen del Sr. De los Milagros,
Cristo de Pachacamilla, Cristo Moreno.

Junto con esta tradicional procesión llega el delicioso dulce: el turrón de Doña Pepa, el cual fue
creado por una mujer afrodescendiente llamada Josefa Marmanillo, quien en gratitud preparó
y repartía ella y su siguiente generación los dulces en cada procesión del Sr. De los Milagros.

 Además del Señor de los Milagros, está la veneración a la Virgen del Carmen el 27 de
diciembre en la comunidad afroperuana del mismo nombre, en Chincha (Ica) con una
música africana, en donde los hatajos de pallas y negritos danzan por días en honor a
la santa patrona. Los cánticos de los hatajos son los "panalivios", canciones de
sanación que utilizaban los esclavizados para aliviar las penas por los abusos y agravios
cometidos por los colonizadores; asimismo, muchos de esos cantos son producto del
sincretismos de los hermanos andinos y afroperuanos. ejecución de instrumentos
musicales como el violín, cajón, muestran el ritmo y cadencia particular de los
pobladores del conocido distrito del Carmen, además de una demostración de la
religiosidad y fe más trascendentes de la costa peruana,
Panalivios -> https://www.youtube.com/watch?v=ryWaMRr6TZA
tiempo:7min.43seg.
Mira el sincretismo de lo andino y afro con la romería a Amador Ballumbrosio
https://www.youtube.com/watch?v=UazKyzoxY2M tiempo 4min.55seg
 - https://www.youtube.com/watch?v=3ZcnA__WXME&t=1307s (Devoción a
la virgen del Carmen - Comunidad afroperuana del El Carmen).

 Por otra parte, en "La Quebrada" comunidad afroperuana de Cañete, venera a la

primera santa de África, santa "Efigenia". El 21 y 22 de septiembre es la gran fiesta de
la santa negra en el pueblo cañetano de La Quebrada. Más información y detalles
Cañete: se viene la fiesta de Santa Efigenia, pero sin gato ->
https://revistarumbos.lamula.pe/2013/09/16/canete-se-viene-la-fiesta-de-santa-
efigenia-pero-sin-gato/rumbos/

 Asimismo también está la santa afroperuana santa Úrsula de Jesús, santa escondida de
Lima https://expedienteoculto.blogspot.com/2009/01/rsula-jess-la-santa-escondida-
de-lima.html