-- 1ERA PARTE DEL CURSO --

Modernidad ≠ modernismo
 periodo histórico entre s. XV - s. XIX aprox.  para algunos, la modernidad se inicia en
1492 (descubrimiento de América, expulsión de judíos de España)
o era de exploración y descubrimiento actores: Portugal (navegación), España,
Países Bajos, Inglaterra, Francia
o Procesos: imperio, capital (cómo manejar recursos), Ciencia y tecnología
 resultado Renacimiento, Reforma (punto de quiebre en el medioevo)
y Revolución científica.
 1483: el deseo de unificar a la población llevó a LA INQUISICIÓN (creada para la
unidad nacional) se persigue a cualquiera que vaya en contra de la fe: amenace al
poder central
o musulmanes
o brujas
o acto sexual no hegemónica (sodomía-homosexualidad)
o judíos (sosprechosos que por práctica mantienes su sangre herencia)

CAMBIOS de la modernidad
 Reforma desconfianza en el poder central del Papa y la Iglesia
 mercado y Estado se encargará de la protección
 secularización: separación de poderes (lo religioso desligado de lo político y económico)
 surge la noción de individuo valioso
 disponible material de lectura ayuda al exito de la Reforma

1492: una apuesta por el futuro

1. Europa deseo de llenar el “vacío de mapa”  comercio de persona como bienes
o conquista financiada mediante crédito, dirigida por el capitalismo (inversiones),
la economía moderna fue de la mano con el comercio de esclavos africanos para
trabajo forzoso
2. Revolución científica (s. XVI)  el fin del conocimiento pasa de ser la búsqueda de la
verdad a ser instrumental- confianza ciega en la ciencia
o no se conforman con lo que “dios quiere que sepan”
o la ciencia permite desarrollar el poderío militar
3. Edad de la Razón (s. XVIII)  popularización de la ciencia
o basto material producido por la imprenta
o se quiere explicar al mundo a través de sistemas científicos
o hay nuevas ideas de formas de gobierno, de economía, sobre el individuo...

 ¿Cómo queda el mundo tras todo ello?

o colonialismo/imperialismo
o capitalismo
o confianza en la cienica / en el futuro
 o racismo científico
o tecnología e industrialización del proceso de producción
o división del trabajo
o estado-nación, problema de soberanpia y DD. HH.
o énfasis en el individuo
o cuestionamiento de la autoridad
o resurgimiento religioso: devoción popular

¿Por qué Europa occidental?

 hasta antes del s. XVIII, Europa no destacaba: las economías de India y China solas
representadas ⅔ de la producción global
o china tenía inventos tecnológicos (o podía copiarlos fácilmente)
 busqueda de recursos y conocimiento: estructuras sociopolíticas, los valores, mitos y el
sistema legal europeo permitieron el desarrollo de la ciencia moderna y el capitalismo
o viajes militares llevaban a bordo a científicos
 la diferencia era que China y otomano recaudaban impuestos de forma tradicional
(impuestos y saqueos), mientras que los europeos financiaron expediciones a través del
crédito, por los cuales capitalistas esperaban recibir el máximo retorno.

Modernidad y grupos no hegemónicos

Etapa histórica vinculada a que todo está sujeto a ser criticado
 refuerza la individualidad: cada uno cuestiona el orden y aspira a la compresión total del
mundo
 Crítica a la forma de hacer política y a todo lo que no provenga del ejercicio de la razón
 Liberación de la cristiandad, es una forma de opresión a las otras formas de creencias.
 Liberación, mediante la razón, de formas de esclavitud
o inglaterra entre los primeros en cuestionar la relación entre el esclavo y los
demás, el trato como persona

Modernidad y fracaso
 como ya no está atado a cumplir el destino impuesto por Dios, comienza a estar sujeto
al fracaso, al error.
 Para la ciencia es normal el fracaso, mientras que se estigmatiza en individuos y
colectivos
o Raza: con la ilustración, se desarrolla las nociones de diferencias raciales en base
a la catalogación biológica, estableciendo jerarquía, luego reflejada en procesos
de exclusión y exterminio
 ejm. la influencia del clima y geografía generaba especies degeneradas
o superiores (color de ojos=buen trabajador u ocioso).
o sexualidad: se establece una noción de fracaso entre aquellos que se alejan de
la norma.
 “La aparición de los enemigos”- John Boswell
o a estas nociones de exclusión contra mujeres, pobres, judíos, musulmanes, se
les crean mecanismos (leyes, regulaciones) que generan el proceso de
persecución
 objetivo: apartarlos y mantener el poder de la Iglesia católica y en la
formación de los estados monárquicos (s. XII-XIV)
Carnaval o mundo al revés
 fiesta popular y pública: manera contenida de liberación, que permite que el mundo
continue funcionando con sus relaciones de poder con orden de la sociedad
 se distancia de los políticamente correcto y del pudor.

Renacimiento (italia, xiv-xvi)

 = como cambio de mentalidad, emblemático de la cultura con respecto a Dios,
abrazando el sentido de lo humano, sirviendo como terreno fértil a la Reforma
o vuelta a los clásicos con un ejercicio de la razón y autonomía de la humanidad
(deja de girar en torno a Dios)
 crecimiento y expansión de las universidades, aliadas al desarrollo de un poder
monárquico, pues son ellas quienes dan la producción burócrata ---- flujo de textos que
habían sido prohibidos
 Espíritu secular

Importancia de la imprenta
 la posibilidad de la lectura es accesible para la edad media
 prensa móvil = acrecienta la velocidad del libro y lo hace más barato
 recurso para la reforma: permite difundir ideas sobre cuestionamientos sobre la
corrupción dentro de la Iglesia catolica

Consolidación de las lenguas vernaculares

 frente a lenguas cultas latín y el griego, se desarrolla una cultura en base al habla
cotidiano de las personas
 asociadas a un sentido de nacionalidad, pertenencia e identidad
 se comienza a producir productos culturales, la producción literaria toma
predominancia:
o el castellano (Cervantes): la novela es un género típicamente moderno porque
privilegia el rescate de una cultura popular dentro de la literatura.
o el inglés, (Shakespeare): el teatro reivindica mitos medievales y sentimientos
como el amor, la ira .
 toda producción cultural depende del financiamiento de la Corte, por lo que hay como
un ensalzamiento a quienes ayudan a producirlo (reyes) y la producción literaria está
controlada -cuidando de los contenidos heréticos.

Fin Edad Media: judíos

¿Quiénes eran los judíos?
 Pueblo de Israel = Israelitas/hebreos
 vivieron dispersos como comunidad separada, tolerada migrante ----desarrollo de la
cultura minoritariamente en todo el mundo
 pastores semitas de Caldea que migraron hacia Canaán (Mesopotamia y Siria)
o lugares que hoy genera conflictos al escucharlos
 o cultura marcada por experiencias de exilio, que quedan marcadas en el pueblo
y su relación con otros (griego y romanos)
 capacidad de adaptación, aportación, descentralización de la autoridad religiosa, cultura
de transmisión de legado, fuente de identidad sólida
 judeocristina es una instancia de exclusión y dominación

¿Qué distingue a un judío de quien no lo es?

1. conciencia de pertenencia
2. lenguas judías: nativas y adaptaciones de lenguas vernáculas al judaísmo
3. conciencia de vida en comunidad: tiene estrategias, redes de solidaridad, organización
(hasta la Modernidad = estaba separada)
4. calendario religioso distinto = conciencia del tiempo distinta
5. ser descendiente de judíos
6. conversión al judaísmo * (no era popular)
7. sistema religioso de costumbres y creencias
a. creer en la unidad de Dios
b. vivir de acuerdo a 613 preceptos (relación con Dios, con la sociedad…)
c. libre interpretación del mandato
8. no creer en otras cosas al mismo tiempo

Antisemitismo: odio aplicado a los judíos

1. no aceptar cultura griega/romana (mundo antiguo)
2. matar al hijo de Dios, no sumarse a la práctica cristina, usura (acumulador de capital)
(mundo medieval)
3. s. XIX: raza inferior
 frente a este rechazo generalizado, los judíos solo tienen dos vías
o ser conversos
 antes de ser expulsados se bautizan, pero practican sus religiones en
clandestino
 se mueven entre distintos mundos, tanto que al final llegan a ser los
primeros ateos y librepensadores de la Europa moderna
o huyen: a Portugal, Países bajos, Imperio Otomano

Cruzadas
 originadas como intentos por controlar el auge y predominio musulmán en el
mediterráneo
 efecto: judíos bajo amenaza de la población, matanza, conversión forzosa
o suicidios masivos, porque no quieren convertirse

Prestamistas (xii - →)
 separación más fuerte en contra de los judíos: excluidos de act. comercial y de transito
o lazos de lealtad entre cristianos son más fuertes
o al no poder invertir en comercios, pasan a los préstamos
 problema grande de imagen: USURA

Difamación
  superstición y religiosidad popular crearon imagen negativa de judíos
o difamación de sangre: para la pascua se necesitaba la sangre de niños cristianos
o difamación de hostia: supuestamente los judíos compraban hostias para
atravesarlas con objetos afilados, “profanando”

IV CONCILIO LATERANO - 1215

 origen legal de la leyes de nuremberg medidas anti-judías
o obligaban a los judíos a usar una marca visible en sus prendas para distinguirlos
de los cristianos
o se exhorta a la población a evitar hacer negocios con los judíos
o se prohíbe el matrimonio
 la idea era provocar a las masas

Expulsión:
 muy dramática de inglaterra, francia suiza, alemania = para proteger a los cristianos de
la usura, preservar la pureza, para beneficiarse de los vacíos que dejaban

La peste bubónica 1347-1351

 pandemia que azotó Asia y Europa
 uno de los catalizadores de la modernidad actual
 La peste llega a Europa en pulgas que viajaban en barcos a lo largo de rutas comerciales;
SIN EMBARGO, desde el s. XIV, se acusó a los judíos de envenenar los pozos de agua
para destruir al cristianismo (también eran víctimas)
o eso motivó tortura y exterminio de judíos incluso en lugares en los que no había
llegado la peste.

**el antisemitismo cultural es parte cultural occidental

Fin de la Edad Media: SEXUALIDAD

El matrimonio después de Constantino, 313 e.c.
 como parte de intercambios de bienes a la familia de la novia, se arreglaban uniones de
esclavos que fueron reconocidas como matrimonios.
 Se intenta prohibir el matrimonio del clero  Se sugiere el celibato, con poco éxito.
 delitos sexuales:
o actividad no procreativa (por placer?)
o vestirse con ropa de otro sexo
o adulterio
o actividad homosexual
o prostitución.

En la Temprana Edad Media (s.V-IX)

 Carlomagno prohíbe el matrimonio después del divorcio.
  Muchos sacerdotes se casan, otros tienen concubinas.
 en España se penaliza la sodomía.
 Confesión privada: instrumento para regular el sexo

En la Alta Edad Media (X-XIII)

 Gregorio VII impone el celibato eclesiástico matrimonio clerical es herejía, esposas
son “rameras” e hijos “bastardos”.
 Se restringe contacto entre sacerdotes y mujeres: parientes, monjas, etc.
 La sodomía se define como “crimen contra la naturaleza”, se opone a la creación…

Regulación del matrimonio

 Para el siglo XIII casi totalmente regulado.
 debaten temas como estupro, impotencia, consumación, “litigios matrimoniales”, etc.

ANILLOS rompecabezas -- anillos entrelazados

 se les daba solo a las mujeres, como medida de protección para que mantenga se
imagen de comprometida = regulaciones de la conducta sexual de las mujeres a
comparación de los hombres

ALTA EDAD MEDIA (xiv-xv)

 se van afirmar ideas para controlar a la mujer:
o en su sexualidad, tomás de aquino - impulso sexual irrefrenable
o cuerpo de la mujer Cancionero de Zaragoza: “mujer cuidate, que no te
miren”= corrompen sus almas si no siguen las pautas
o les otorgar un razonamiento menor “no hay que hablar de política, pues ellas
no entienden”
 se cuestiona el modelo de un solo sexo
o supuestamente, hombres y mujeres tenían el mismo sistema sexual organizado
de otra manera (sistema reproductor en las mujeres hacia adentro)
 oposición a la contracepción y al aborto
o se considera el momento de vida cuando el bebé patea en el vientre materno =
contracepción era evitar el momento de concepción durante ese tiempo
 se regula la prostitución mediante un impuesto desde alta jerarquía

La Reforma
 La religión como cohesionador de límites territoriales
 Surge una reacción a la corrupción y abusos de la Iglesia hacia el conservadurismo de
los mayores
 protagonistas de las reforma: martin lutero, juan calvino
o ¿¿y las mujeres??¿qué rol ocupan en el marco de la ruptura con la iglesia
católica y la creación de iglesias nacionales?
 Marie Dentiere: lucha en contra del celibato
 Caterina Von Bora (esposa de Lutero): se convierte en el ejemplo de
feminidad dentro de la religión protestante
  su vida nos dice mucho de lo que se esperaba de las mujeres
luteranas (productiva y efectiva distribución de los recursos, y
el acompañamiento espiritual a este líder)
 identidad autónoma
 Reina Isabel I: importante para la creación de la Iglesia nacional (ella
como la cabeza)

¿Qué es el cristianismo?
 Civilización que surge en torno a la figura de Jesús de Nazaret
 Salvación como eje central
 Fuentes: los evangelios y las cartas del Nuevo Testamento
 Problema: ¿cómo conciliar el monoteísmo con la figura de JC?
 Religión imperial:
o Occidente: cristianismo católico
o Oriente: cristianismo ortodoxo

Dios moderno
 la concepción de religión actual surge en ese momento salvación a través de la fe y
no a través de acciones ni rituales
 libertad para leer e interpretar la Biblia el individuo solo con su conciencia
 doctrina de la justificación: los cristianos cumplen con los preceptos de la religión
porque Dios los ha salvado
 predestinación (Calvino): cumplir con los preceptos demuestra que uno ya ha sido
salvado: trabajo duro-prosperidad-salvación

La sola escritura
 gran fuente de poder---disponibilidad de libros gracias a la imprenta: no hay censura
 se privilegia el texto, frente a métodos orales “asambleas, debates” el lector tiene
autoridad
 buenas traducciones a lenguas vernáculas consolida lengua frente a la diversidad de
dialectos

¿Cómo conciliar antiguos rituales religiosos con las nuevas

formas de vida?
 grandes catalizadores: Renacimiento, Reforma, Revolución científica
 WEBER- “la ética protestante y el espíritu del capitalismo”
o La adhesión a una religión es consecuencia de fenómenos económicos
o en lugar de que haya un poder central que gobierne, hay territorios distribuidos
para asegurar el control eclesiástico

Religión personal
 Espíritu fundamentalista religioso cristiano
o retorno a la fuente, volver al texto, idioma original
o destrucción de obras que representan ídolos
o intolerancia a quienes se opusieron a enseñanzas de Iglesias cristianas
 o quema de libros, persecución de personas

 nacionalismos:
o servicios religiosos en lengua vernácula== inspira los judíos a también traducir
(en alemán)
o principe elige la religión acuerdo sus intereses señala con quien no tengo que
relacionarme y con quien buscaba adhesión
o reemplazo de la comunidad por el Estado nacional

 proceso de secularización:
o privatización de la religión: fe individual-personalista
 no significa necesariamente declive en la creencia religiosa
o fin de la hegemonía social y espiritual católica
o La religión en Europa Occidental queda fuera de ciencia, comercio, gobierno,
eventualmente, educación (es muy nuevo en las Américas)

La reforma y los judíos

 Ya no son los únicos herejes en Europa occidnetal
 se reducen las difrencias entre judíos y protestantes
o matrimonio de lideres espirituales
o no iconografía, no vida monastica

Lutero y los judíos

 lutero los rechaza como método para consolidar su doctrina un rechazo histórico y el
sentido popular hacia los judíos: minoría muy maligna

Cambios para los judíos

 al salir de las tierras cristianas, tras la expulsión de la península ibérica y el surgimiento
de iglesias reformadas territoriales, la mayoría de judíos del mundo va a vivir en tierras
ortodoxas, cristianas convertidas reformadas

Lenguas vernáculas
 Herramienta para la expansión de la fe
 difusión de Biblias en lenguas vernáculas gran difusión de la predica evangélica,
acercarse a las personas

Iglesia anglicana (ENRIQUE VIII y Reforma en Inglaterra)

 el rey quiere tener un hijo, pero la reina no puede  el divorcio se hace atractivo.
 Resultado: jefe de esta Iglesia es el rey (acceso a los recursos de la Iglesia, reforma de
monasterios, persecución)

buscar: Martin luther the idea

Contrarreforma o Reforma Católica
 austeridad de decoracion en las iglesias protestantes, mientras que las cristianas exaltan
y recargan  sentido de oposición
 incrementar el poder de la inquisicón y reglas más duras contra los protestantes
 CONCILIO DE TRENTRO: regular la doctrinar y sentido de unificación de creyentes
o se empieza a regular de manera estructurada a la fe en qué hay que creen
o el matrimonio: regular los sacramentos y considerarlos como inviolables (antes
se permitia una clase de separacion elos matrimonios)
o celibato del clero
o se reafirma las creencias en las indulgencias (ofrecer la salvación) y el purgatorio

 El arte barroco: reaccion artística fundamentatada dentro de la isglesia catolica,

acompañado de un gusto monarquico  vuelven a ideales renacentistas en torno a un
motivo de devocion

Conquista
1492: se propone como comienzo de la modernidad: año emblemático en el que se inician
una serie de procesos como el colonialismo: descubrimiento de américa:
 fase de exploración geográfica, tomar control sobre terrenos y poblaciones  viajes de
descubrimiento portugueses y castellanos
 construyen la imagen de los “salvajes” para tomarlos como súbitos a explotar
 17 abril: acuerdo entre Isabel y Colón para iniciar expediciones
o leyendas fantásticas sobre territorios por descubrir más allá del mar
o motivos económicos: manera llegar más fácil a Asia, para comerciar
o deseo de propagar la fe católica (deseo prereforma): conceder BULAS PAPALES
para permitir el control sobre lo que las coronas tratan evangelizar:
 inicio del tráfico de esclavos: el Papa Nicolás V legitimó la conquista de
los pueblos no cristianos y someterlos a la esclavitud

La Inquisición (producto de la reforma católica)

 el fin de la condena a muerte no era salvar el alma del acusado, sino procurar el bien del
público y aterrorizar al pueblo
 técnicamente solo se juzgaba a los miembros del cristianismo; sin embargo, se juzgan a
musulmanes y judíos (¿cómo demostrar que se han convertido?)
o problema terminológico: “judío converso”: solo poner converso porque ya
supone su transición; o “criptojudío”, mantiene en clandestinidad su fe judía
 La inquisición tenía raíces medievales, pero no había un tribunal creado por el Papa para
todos los territorios católicos

1478- Inquisición en España:

 existe antes de la reforma
 Poder político-religioso como institución judicial de España: el papa le da la potestad a
Fernando de Aragón de tomar control de la fe:
 o designa jueces de la inquisición para retener el poder de la corona española y
convertir a la inquisición en una herramienta política tan poderosa que va a
terminar por unificar a las coronas de Castilla y Aragón
o se logra una consolidación política del Rey y otros cargos políticos, asegurando
que todos sean católicos = “limpieza de sangre”
 inicia una noción de raza==consolidación de los Estados nacionales

AUTO DE FE: acto público de gran pompa para la “reconciliación de los pecadores con la
sociedad”

1542: Inquisición de Roma

 a diferencia de España, el Papa determina que los tribunales estén interconectados.
 control en la distribución de libros
 Galileo Galilei es obligado a retractarse

Caza De Brujas (S. XVI-XVII  Control De Mujeres)

 persecución normada y establecida  ya se perseguía en la edad media, pero con la
inquisición se involucra toda la sociedad (inquisición y protestantes) == se vuelve masiva
 la brujería es identificada como práctica femenina, considerada una forma de herejía
demoníaca  Sabbat de las brujas(aquelarre)
o son parte de una secta diabólica que conspira para destruir el cristianismo
 también se considera a las que saben de hierbas, y a las parteras y las que abortan
(conocen el cuerpo de la mujer y el nacimiento está vinculado con la muerte)
 LÓGICA DE LAS HOGUERAS: sostiene que la persecución tenía como fin el bien común
o los juicios eran procesos validados por normas y promovidos por letrados, no
cualquier ignorante
o “no se buscaba la muerte”: si es que un acusado moría durante el “proceso”
suponía que SÍ tuvo un pacto demoníaco y a su vez se lo purificaba, incluso
tenían un médico porsiacasito

Inquisición judíos ¿Qué significa ‘pureza de sangre’?

¿Qué entendemos por racismo?
Etnocentrismo: Percibir creencias y prácticas como naturales y, en contraste, ver el
comportamiento y la cultura de quienes son diferentes como no naturales”
Racismo : “La otredad no es sólo producto de una socialización, un lenguaje o una cultura
[diferente] sino que es parte del carácter inherente de grupos distintos (genes)”

La moderna Inquisición
¿Qué motivó la creación de las instituciones que conformaron la Inquisición?
¿Qué nos dice la Inquisición acerca de la relación entre el grupo/ cultura hegemónica y los
grupos no hegemónicos?
¿Qué implicancias tiene la política de ‘pureza de sangre’?
Judíos en Europa
Exilio
 70 Destrucción del II Templo en Jerusalem
 Había una diáspora judía previa al cristianismo fuera de Judea
 313 Edicto de Milán
 610 Surgimiento del Islam
 711 Conquista musulmana de España

Judíos en España: Judíos atrapados en guerras entre cristianos y musulmanes

Diferencias entre judíos y musulmanes en la p. Ibérica

 Los musulmanes habían sido gobernantes en la región
 El Imperio Otomano, uno de los más vastos y poderosos en la historia de la
humanidad, era musulmán
 Había cristianos viviendo en el Imperio Otomano - podían ser atacados si los
musulmanes eran maltratados en tierras cristianas
 Los judíos sólo habían sido tolerados, en mayor o menor grado
 No ha habido un imperio cuya religión ‘oficial’ haya sido el judaísmo ni un
imperio/territorio que ‘represente’ los intereses de los judíos (antes de 1948)

3 opciones: Expulsados - Cripto-Judíos (marranos) - Conversos

(nuevos cristianos)
 Nuevos cristianosconversos a la fuerza
o Algunos conversos pasaron a ser fervorosos defensores del cristianismo - esto
los hizo sospechosos ante los “antiguos” cristianos
 Resistencia Judaizantes/cripto-judíos/marranos
o = cristianos que preservaban el judaísmo clandestinamente)
o estatuto de ‘pureza de sangre’ - prohibición a judíos de ocupar cargos públicos
en Toledo

Inquisición
 Tribunal que juzgaba y sentenciaba a cualquier cristiano cuya lealtad al cristianismo
fuese cuestionable
 En España, los conversos fueron el blanco de los inquisidores
 Una vez sentenciada la víctima, toda su red de familiares y conocidos pasaba a ser
sospechosa de herejía

Expulsión: Marzo 1492 - los reyes católicos firman edicto de expulsión de judíos
Portugal: La mayoría de expulsados se van ahía, pero España presiona para que también los
expulsen  como alternativa a la pérdida de capital, el rey de Portugal decide convertir al
cristianismo a la fuerza
 Cripto-judíos olvidan costumbres y ritos judíos
 Inquisición portuguesa 1536
 Éxodo de marranos (convertidos a la fuerza que vuelven al judaísmo)
Diáspora
 Algunos expulsados y cripto-judíos se fueron al Imperio Otomano, donde podían ser
judíos abiertamente
o aquí eran prósperos, pues mantenían relaciones de comercio con la Europa
cristiana
 Otros, quedaron en Europa Occidental: Italia, Francia, Países Bajos
o s.XVII - XVIII Edad de Oro de los Países Bajos - cuna del capitalismo y del
colonialismo empresarial
o Ámsterdam ofrecía tolerancia y bienestar
o No hubo tribunal de la Inquisición en los Países Bajos - marranos retornan al
judaísmo

S. XVI-XVIII - Retorno al judaísmo

‘Salir del clóset’ católico
 Un efecto de la experiencia de los cripto-judíos/ marranos -que llevaron una doble vida
en Portugal- fue escepticismo y disidencia entre algunos judíos
 Surge grupo de intelectuales, escépticos

Mujeres moriscas, brujas y otras

perseguidas
Moriscas e inquisición
 Esclavas moriscas: 25mil vendidas en 1569.
 Sin restricciones en el matrimonio entre personas con parentesco: primos hermanos.
 Está permitido que un hombre tenga varias esposas si puede mantenerlas.
 Casamientos clandestinos, bigamia y poligamia: hijos con “amiga”.
 Ceremonias de boda, nacimientos y muertes: “maestras de boda”, mantener la tradición
y transmitirla: cripto-musulmanes.

Caza de brujas (no de brujos)

 ¿Por qué se las/los persigue?: desde fines del siglo XIV hasta fines del XVII, se difunde
la idea de una secta de brujas y brujos que renuncian a la fe cristiana y que gracias a un
pacto con el demonio, tienen poderes maléficos con los que atacan a las personas, a fin
de instaurar la religión de Satán  el sabbat tiene la forma de un ritual de excesos:
banquete y orgía.
 Confesiones forzadas: a través de la tortura y sin presencia de una autoridad legal,
revelaban fantasías sexuales demoníacas.
 SEXO DÉBIL: se consideraba a todas las mujeres potenciales brujas, por la creencia que
eran débiles y por ende propensa a seducirse por el demonio.
o las mujeres están gobernadas por un deseo carnal tan insaciable, que aún deben
recurrir a tener contacto carnal con demonios para satisfacer su lujuria.
Sodomía en mujeres
 A inicios del s. XVI la sodomía empieza a ser juzgada en España por la Inquisición (como
una forma de herejía?)
 Creciente interés de las autoridades reales en regular la vida sexual de los súbditos en
el s. XVIII.
 importancia del barrio (inc. alcalde de barrio, autoridad local) y la familia en controlar la
sexualidad.
 Dificultad para enjuiciar la sodomía femenina.

Tráfico transatlántico y comercio de

esclavos ¿Cómo crear un grupo no hegemónico?
Capitalismo
 Expansión comercial europea genera nuevas formas de organización comercial: la
sociedad anónima/por acciones  reinvertir ganancias en producción
 Capitalismo imperial: el crédito financia descubrimientos, las colonias proporcionan
ganancias, las ganancias generan confianza, la confianza se traduce en crédito

¿En qué momento se empieza a asociar el color de la piel con ciertas ocupaciones actividades
económicas?

Esclavitud moderna - s. XV en adelante

 Los portugueses venían traficando esclavos desde la segunda mitad del s. XV - esclavos
que trabajaban en hogares de familias adineradas europeas
 Crecimiento en demanda de producción de caña de azúcar en Brasil y El Caribe (s. XVI)
 Originalmente, en las colonias británicas había sirvientes bajo contrato (temporales) de
origen africano y europeo
 Brasil recibió al mayor número de esclavos africanos - casi 6m de personas

Esclavitud en América
Legislación
 1664 Maryland establece que la esclavitud es legal
 Los africanos en la colonia pasan a ser considerados esclavos
 La ley es modificada para que se asocie a los africanos como esclavos - rentabilidad
 Justificaciones: esclavitud como condición natural de africanos, así lo mandaba Dios, los
blancos tenían que se protegidos de los africanos
 Cotton Mather: Esclavizar africanos era el deber moral de los cristianos
 Jonathan Edwards: si un esclavo se quejaba, estaba poseído por Satanás

Modificación de leyes inglesas

 Según la legislación inglesa, estaba prohibido esclavizar cristianos  africanos
comienzan a convertirse
 o se cambia esa ley - el cristianismo no libera
 Al poco tiempo se cambia la ley, estipulando que el hijo de una mujer esclava sería
esclavo
 Se legaliza la posibilidad de violar mujeres africanas sin temor a que sus hijos fuesen
libres

Ser mujer y de origen africano

 Los dueños de mujeres de origen africano explotaban también sus cuerpos
sexualmente
 En lo que vendría a ser los EE.UU., se pasa a pensar en mujeres negras como libidinosas,
hiper-sexualizadas
 También las mujeres negras casadas eran violadas por hombres blancos - no podían
defenderse ni se protegidas por sus esposos
 Las parejas de esclavos no podían casarse oficialmente
 La venta de esclavos suponía destruir familias negras frecuentemente

Sentando el precedente: También, la condición de esclavo era una sentencia por un

crimen, no algo dado por origen (a exepción del africano que su pena es de por vida).

Inventando al ‘negro’ y al ‘blanco’

 Sirvientes bajo contrato: Deudores, prisioneros, personas que voluntariamente
ingresaban al vínculo laboral. Cuentan con algunos beneficios (se incrementan los de los
blancos cuando se restringen los de los negros). Nuevos puestos para blancos: patrullar
esclavos africanos  Lo que tiene valor (monetario) es el trabajo
 Esclavos modernos en las colonias americanas: Sólo de origen africano, no son
empleados (No hay empleador: hay amo/dueño). Su condición sería permanente y
arrastra a sus descendientes o hasta que el dueño los liberase  Lo que tiene valor
(monetario) es la persona

Revolución Industrial (1750s en adelante)

 Totalmente ligado a la Modernidad, sin ella no hubiera “progreso”
 Contexto capital de inversión, marina expectacular, británicos dueños del muno
 Esclavos “valiosísimos”  esclavitud es el mejor y más moderno negocio
 Algodón super producto  instrumentalizan fenómenos naturales: vapor, luz
o El capitalismo necesitaba este uso de energía en las fábricas
 se aseguraban a Gran Bretaña mercados para sus productos manufacturados: industria
textil del algodón, maquina de vapor trabaja la fibra, en lugar de la fuerza animal
 Cotton gin 1794: Máquina para limpiar el algodón  expande el rabajo de
esclavos (incrementa su valor) para usar esta máquina
o La máquina daba mayores ganancias > incremento en cultivos > más
trabajadores.

Guerra Civil estadounidense (1761-1765)

 1763, con el tiempo se convierte en un mercado, con ello la necesidad de regularizar la
vida de los esclavos: el origen de la democracia representativa fue pensado por personas
que consideraban a otros como bienes
o No es casualidad que suceda en EE. UU, 7 años antes de su independencia (país
progresista)  todos nace libres, menos los esclavos
 o Se institucionaliza la esclavitud con América del Norte
 Eso no quita agencia a los esclavos  hay resistencia

Norte - Unión  Lincoln (racista)

 La economía de los estados del Norte del país se estaba modernizando a través de la
industrialización
 Inversión en infraestructura, sistema de transporte (trenes, botes a vapor), fábricas;
banca y seguros; gran red de comunicaciones
 Profesionalización del trabajo: para blancos  ciudad más rica y si nos enfocamos en
otros, cerramos las puertas a los nuestros
o El trabajo remunerado libre es mayor que el trabajo esclavo (la plata circula)
o Se establecen sistemas de exclusión  se criminaliza cualquier acto para
mantener el privilegio (arbitario)

Sur -Confederación (ricos)

 Hacen plantaciones que producían algodón, productos agrícolas comercializables

o Con esclavos: trabajo forzoso no remunerado
 Querían expandir la esclavitud a territorios anexados al Oeste
 “Cada Estado tiene derecho a decidir”

※ GANA EL NORTE: y supuestamente se termina la esclavitud  se vuelve mejor negocio

integrarlos (análisis costo-beneficio)

Tráfico transatlántico, colonialismo y

regulación de la sexualidad
Comercio y tráfico de seres humanos 1619-2019
 Cuatrocientos años de la llegada del primer barco con africanos esclavizados que serían
vendidos a los colonos europeos en Virginia
 La esclavitud hizo que los Estados Unidos llegaran al s. XX como el país más rico del
mundo

Sexualización de mujeres esclavas

 Oposición entre estereotipos de mujeres blancas y mujeres esclavas de origen africano
(promiscuas, seductoras, depredadoras o incapaces de controlarse).
 Rapto en el sur estadounidense y en los virreinatos españoles en América.

¿Por qué son de origen africano?

1. África quedaba más cerca de América que Europa o Asia

2. Existía ya en África un mercado para el comercio de esclavos (hacia el M. Oriente)
3. En las plantaciones americanas en VIrginia, St Domingue o Brasil había malaria y fiebre
amarilla. Los africanos eran parcialmente inmunes a esas epidemias, que se habían
originado en África
“Paradójicamente, la superioridad genética (en términos de inmunidad) se tradujo en
inferioridad social: precisamente porque los africanos estaban mejor adaptados a climas
tropicales que los europeos, ¡terminaron siendo los esclavos de amos europeos!” - Harari, 2014,
p.157

Revolución científica
La ciencia moderna parte de:
 Voluntad por admitir la ignorancia
 Centralidad de la observación y las matemáticas
 Teorías que procuran desarrollar nuevos poderes y tecnologías

¿Qué rasgos caracterizan a la ciencia moderna?

 Explicar, categorizar y predecir a través de leyes y modelos matemáticos
 Ciencia al servicio del poder  ciencia, industria y tecnología militar
 asociada a instrumentalización de la naturaleza

Copérnico (1473-1543)
 el sol estaba al centro del universo y la Tierra gira sobre su propio eje
 su teoría contradecía la explicación usada hasta el momento (sentido común)
 exigía que la gente dejara de confiar en las evidencias proporcionadas por sus sentidos
y que aceptaran las demostraciones matemáticas

Galileo (1564-1642)
 Demostró que todos los objetos que están en caída descienden a la tierra a la misma
velocidad, independientemente de su tamaño
 Paso de exploración de lo sensorial a lo abstracto, matemático

Isaac Newton (1642-1727)

 Teoría de la gravedad: fuerza fundamental que explicaba toda la actividad celestial y
terrenal
 Dios reducido a una explicación científica  la ciencia se instala como el medio para
alcanzar una comprensión adecuada de lo sagrado

Ciencia masculina
 Reforzó el control masculino sobre el cuerpo de las mujeres: adoptaban labores y
saberes tradicionalmente ejercidos por ellas  remedios; conocimiento sobre
fecundidad y nacimiento
 Los hombres tuvieron acceso al nuevo conocimiento científico a través a universidades
y asociaciones

¿Tiene algún efecto en el desarrollo de la Medicina moderna el haber sido dominada por
hombres cristianos europeos heterosexuales? Sí, algunos mitos derivan de la ciencia moderna:

 Como el cerebro de las mujeres es más pequeño que el de los hombres, son inferiores
 Mujeres son mejores que los hombres para ciertas cosas -cuidado de otros,
acompañamiento emocional- debido a características biológicas
  Los hombres son sexualmente activos y las mujeres, pasivas

La Ilustración
El Siglo de las Luces - S. XVIII
 Corriente intelectual y secularizadora europea que redefinió ideas en torno al gobierno,
la condición humana, la fuente de autoridad, libertad
 La Razón como el único camino hacia la verdad  la ciencia explica a la religión, las
sociedades, la historia y la mente humana.
 Procuró distanciarse de superstición
 Ilustración alemana: religión racional

Representantes de la Ilustración
 John Locke: Defensor de los derechos naturales y libertades de la “humanidad” 
Esa humanidad no incluía todos, promovía la esclavitud negra
 Rousseau: A pesar de apostar por la igualdad de los hombres, pensaba que las
mujeres no merecían ser consideradas iguales  no tan racionales como los hombres.
Por ello, no debían recibir la misma educación.
o mientras más quieran las mujeres parecerse a ellos, menos podrán las mujeres
gobernarlos, y los hombres serán verdaderamente los amos”

La Modernidad judía --
 El ‘problema judío’:
o pueblo ignorante y bárbaro
o avaricia y la más detestable superstición
o odio insuperable hacia todos los pueblos que los han tolerado y enriquecido
o El judaísmo era considerado la religión menos racional
o ¿Podrían los judíos ser ciudadanos?
 Aculturación
o Acceder a la cultura alemana fue un dilema central de la Modernidad para los
judíos en Europa: ¿abandonar su tradición judía a cambio de aculturarse
(adoptar la tradición alemana)?  no garantizaba su aceptación
o puertas (físicas e intelectuales) del mundo occidental permanecerían cerradas
hasta la segunda mitad del s. XIX

A) Proceso intelectual - Haskalá (Ilustración judía)

 Proceso de adaptación intelectual y emocional de los judíos para su ingreso a las
sociedades occidentales modernas
 Ingreso al mundo secular
 Finales s. XVII hasta la Rev. Francesa: algunas centenas de judíos consiguen estudiar en
universidades y escuelas secundarias alemanas

B) Proceso político - emancipación de los judíos (E. Occ)

  Proceso lento de ser tolerados como comunidad (permiso de residencia, expulsión,
impuestos, etc.) a ser considerados parte de la nación / ciudadanos
o Inglaterra - Derecho de domicilio s. XVIII
o S- XVII papel importante en la Bolsa de Valores de Ámsterdam

Las mujeres--
Los Salones
 s. XVIII -- conducidos generalmente por mujeres (anfitriona= saloniere)  usan su
poder social, económico e influencia para acercar los círculos de poder a ellas mismas
(en tanto estén en su casa).
o nivel de preparación intelectual para saber cómo organizar la vida social: se
preparan para sus tertulias, sin contar con una formación académica.
 Importancia de los salones: difusión de ideas ilustradas, de cuestionamiento del orden
establecido, de la religión, ideas filosóficas...
o espacios de poder y prestigio = centros de influencia social y política
o espacios más accesibles = espacios de integración entre distintos estamentos
(sociedad jerarquizada, café, tertulias)
o Mujeres acogen proyectos que tienen mala fama para la corte: La Enciclopedia.
 Oposición: mujeres cuestionan como las mujeres intervienen en política, como se
comportan frente a los hombres
o en el salón, algunas prefieren no vincularse con los letrados (castidad) y otras lo
ven como un espacio para la interacción afectiva (precieuses)
 reforzado el estereotipo de la mujer emocionalmente liviana

Salonieres en el mundo germánico

 9 de 14 mujeres que crearon salones en Berlín de fines del s. XVIII eran judías=
Capacidad de alcanzar un estatus económico para sustentar una tertulia y tienen el
estatus social suficiente para que sean bienvenidas
 Relación de mentoría entre salonieres (henrietta herz y Rahel Levin), ciertas
competencias por el prestigio

¿¿Tratadas como iguales?? Pues nopp

 Sentido de ingratitud del movimiento ilustrado (hombres) con respecto a las salonieres:
se discute supuestamente en igualdad de condiciones, pero:
o terminan repitiendo estereotipos: vulnerables a las emociones, inestables
o INJUSTICIA: aprovechan los contactos y beneficios, a la hora de escribir sus
propios textos se olvidan de las salonieres
 Enciclopedia: no se podría haber escrito sin la ayuda de las salonieres;
sin embargo, no se la mencionan en sus paginas
 ROUSSEAU: culpa de las mujeres mismas no acceder a una educación de calidad en lugar
de perder el tiempo en otras cosas.
o Responsabiliza a madres por pobre educación y banalidad de las propias
mujeres = rol materno importante en el debate de la educación: no cumplen
con su función de educar bien
Revolución Francesa (1789-1799)
 referente de la igualdad política: combatir la injusticia y reivindicar que los pueblos se
gobiernen a sí mismos.
 Inspirada por un deseo de mayor justicia social = derrocó la monarquía absoluta
 Causas:
o factores económicos importante para promover la revolución
 subida de pan relacionado con revueltas
 la burguesía quiere ingresar a la aristocracia: a pesar de acceder muy
bien a recursos/negocios, no tiene pase a este círculo más cerrado.
o Con la Ilustración, se rompen poderes establecidos
 ¿es razonable que el Clero tenga privilegios de no pagar impuestos?
 Crisis de autoridad; la monarquía absoluta, el clero, Luis XVI y Maria
Antonieta vida de lujos tiene costos para la vida de la sociedad que
los sustenta
 sistema legal y judicial corrupto e ineficiente

 Comercio clandestino de libros en la Francia pre-revolucionaria

 Rastreo de producción y comercio ilegal de libros pornográficos en la Francia del s. XVIII
= criticas sexuales-- representan una crítica del orden establecido / a la autoridad: a la
vida del clero, diezmos, aristocracia manipulada

Los 3 estados (División social estamental: 28 millones de personas en Francia)

 1er estado: EL CLERO
o 100 mil personas
o 10% de la tierra, la mejor
o no pagan impuestos
o Controlaban las instituciones educativas, prensa y el culto
o Dividido: alto (aristócratas, obispos) y bajo clero (sacerdotes, monjes  sin
acceso de recursos)

 2do estado: LA NOBLEZA

o 400 mil personas
o 20% de las tierras
o No pagaban impuestos
o Ocupan los principales puestos públicos  más ricos son terratenientes
o Criticada por no trabajar  viven del otro/privilegio mientras el Francia sufre

 3er estado
o Casi 96 % de la población
o Los burgueses:
 Profesionales y gente de negocios (banqueros, comerciantes…)
 Pagaban impuestos y poseían el 30 % de la tierra
o Población urbana
 Mezcla de grupos asalariados, artesanos y desempleados
 Miseria, tenciones sociales
o Campesinado
 Casi el 90 % de la población
 impuestos, víctimas de servidumbre y la mayoría no poseen tierra
Ruina del antiguo régimen
Crisis financiera de 1788
 Gobierno en suma deuda al borde de la bancarrota sistema bancario malo y corrupto
en recaudar impuestos (se exenta al clero y la nobleza)
 El rey convoca a la Asamblea de Notables para convencer a los primeros dos estados a
pagar impuestos
o Crea un impuesto a la propiedad: hay oposición de los aristócratas y burgueses
 no es suficiente, piden la convocatoria de los Estados generales (no había
desde 1614 pues se gobernaba a voluntad del rey)
 estados generales demuestran la crisis de representatividad  3er estado se opone a
esta alianza del 1ero y el 2do: quiere que se vote por cabeza
o innovador la representación con respecto al lugar de origen expresar lo que
el pueblo francés necesita
 Asamblea nacional: se les niega y los delegados deciden reunirse en un espacio cerrado
“Juramento del Juego de pelota” = se decide no dispersarse hasta tanto Francia
contemple una constitución
 Idea contener el poder real para hacerlo más tolerable para el 3er estado, la carga que
llegaba

fin de la monarquia
 Momento de ruptura que inicia la revolución en contra de la momanrquia: la violencia
política va a escalar (por la participaion de la gente como en el control de la ciudad)
 14 de julio del 1789 : TOMA DE LA BASTILLA, espacio en donde se guardaban las
armas de la ciudad, ciudad tomada por la comuna = se convierte en el momento más
emblemático de la revolucion pues la gente toma control de su propio espacio en
enfrentamiento de la realeza

Declaración de los Derechos Del Hombre y del Ciudadano

 legado más importante dentro de la REv. Francesa
o no deben ser cedidos sobre ninguna fuerza, naturales, imprescriptibles
 relación de los hombres con la tierra= una forma de esclavitud
 “resistencia a la opresión” vinculada al derecho a oponerse a aquello que les quita su
libertad = capacidad de protestar, expresarse mediante la prensa, movilizaciones
 “del hombre y del ciudadano” fuera de la discusión la presencia como ciudadana = tiene
que ser bonita
o Voces disidentes: OLYMPE DE GOUGES---plantear una declaración de mujeres y
ciudadanas

Participación de las mujeres dentro de la revolución:

 MARCHA A VERSALLES LIDERADAS APOR MUJERES  motivada por salvaguardar su
misión en la vida: protección a la familia
 Actúan de manera política= obligan a las fuerzas de la revolución a traer al rey para
convertirlo en un preso de la revolución
 Sorprende porque son ellas las que deciden iniciar una movilización política
 MARY WOLLSTONCRAFT: reivindica los derechos de las mujeres como ciudadanas