LA DECADENCIA SOCIO AMBIENTAL COMO RESULTADO DE LA

TRANSFORMACIÓN CULTURAL
Angelica María Ortiz
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En la actualidad, estamos atravesando una crisis ambiental a nivel global, que está amenazando la
subsistencia de la fauna y la flora, y por consiguiente de la raza humana, los ecosistemas con el paso
del hombre están sufriendo niveles de deterioro bastante altos, se agotan las fuentes de agua dulce,
por mal uso del recurso y principalmente por la excesiva contaminación, la calidad del aire es cada
vez peor, estamos respirando aire sucio, la continua emisión de gases de efecto invernadero está
llevando las consecuencias del calentamiento global a un nivel fácilmente perceptible, no le cabe más
basura al planeta, los ríos y mares están infestados de plástico y son el botadero de toda clase de
desechos, incluyendo los de naturaleza peligrosa y un sin fín de impactos ambientales que no llegaría
a mencionar en su totalidad.
Lo anterior nos lleva a cuestionarnos sobre cuál es el origen de la decadencia socio ambiental que
está viviendo el planeta en la actualidad. Augusto Ángel en su obra La fragilidad ambiental de la
cultura nos invita a reflexionar sobre la influencia de los sistemas culturales en la transformación del
medio ambiente a través de la historia.
Desde los primeros asentamientos humanos, con el paso de la depredación a la caza, se aumentó la
población que llevo al desarrollo agrícola y la domesticación de animales, lo que empezó a generar
cambios en el medio, sin embargo, estos primeros pobladores subsistían respetando el equilibrio del
ecosistema, no obstante se podría decir que estos cambios fueron necesarios para marcar el rumbo
de la evolución. Posteriormente con la acumulación de excedentes se empezó a presentar una división
social y un cambio cultural en el que el hombre comenzó a volverse selectivo, generando un dominio
sobre el ecosistema para satisfacer sus necesidades.
Los impactos ambientales durante el imperio agrario fueron más evidentes debido a la
reestructuración sociocultural en la que se inició una escala piramidal con la figura de un jefe que
poseía el control de los excedentes, generando competencia y por consiguiente un uso excesivo de
los recursos llegando al punto de agotarlos dañando el equilibrio natural de los ecosistemas
ocasionando escasez lo que llevo al desplazamiento de las comunidades para repetir el mismo ciclo.
Cuando llegaron los Españoles cortaron de raíz las culturas de civilizaciones nativas, en este punto,
según lo expresado por Augusto Angel
“La cultura pierde todo contacto con el medio natural y se sumerge definitivamente en la
dependencia”.
Una de las crisis socio ambientales más graves de la historia se le atribuye al imperio romano, que
fue el eje del saqueo en el que se apropiaron de riquezas, materias primas, costumbres y alimentos,
llevando al agotamiento de recursos y deterioro excesivo del suelo.
En el medioevo, se generó la imposición de una sola fé, el sometimiento de mano de obra y las
conquistas de tierras y la masiva construcción de edificaciones de madera ocasionó gran
deforestación.
En cuanto al crecimiento Europeo, se llegó al punto de sobrepasar los límites de la naturaleza,
desencadenando crisis, hambruna, escasez, guerras y enfermedades, resaltando la peste negra.
Durante su expansión llevo al descubrimiento y sometimiento de America, lo cual como resalta
Augusto Angel:
“La conquista de America desde el el punto de vista ambiental, ha sido una de las equivocaciones
más grandes del hombre”
Esta afirmación se atribuye a la destrucción de las culturas indígenas que estaban adaptadas al
equilibrio ecosistémico tropical, las cuales aun guardaban respeto y adoración por el medio natural.
Su cultura fue desarraigada de manera abrupta, sin que se les permitiera mantener su libre albedrio,
sometiéndose al yugo Español, lo que llevo al genocidio indígena y su transformación cultural.
El capitalismo con un mayor desarrollo tecnológico conllevo, a la automatización del trabajo, a la
explotación a gran escala del petróleo y metales, la utilización de energía eléctrica, el desarrollo del
automóvil, al sometimiento obrero, al aumento de la producción de químicos, la acumulación de
bienes y el agotamiento de los recursos.
En el dominio colonial, Europa se termina de apoderar del mundo, cada vez se genera mayor
desigualdad como resultado del capitalismo, se terminaron de eliminar las manchas de diversidad
cultural que aún quedaban escondidas, con el cultivo del azúcar que empieza a generar riquezas, se
transforma la prioridad de cultivar para la alimentación, y se expanden los cultivos del llamado “oro
blanco” lo que termino arrasando con el suelo. El tráfico de personas que se generó en esta época
trajo consigo maltrato, enfermedad y hambre.
Finalmente desde el socialismo se analiza otra cara de la moneda, siendo este un sistema en el que
cabe una previa planificación de la toma de decisiones, en este los impactos ambientales que se
ocasionan no son resultados de una cultura de consumo.
Como podemos observar durante el paso de la historia la cultura si es un factor fundamental en la
transformación del medio ambiente, necesariamente una es resultado de la otra en determinadas
situaciones, tanto las condiciones ambientales pueden someter a un cambio de cultura de una
sociedad, como las transformaciones culturales donde cambian prioridades y formas de organización
someten al ecosistema a variaciones. Los problemas ambientales de la actualidad no son
necesariamente atribuidos a la acumulación de impactos desde las épocas anteriores, sino a la cultura
que ha sido heredada generación tras generación con el sometimiento y la imposición de costumbres
y malos hábitos, la falta de respeto con el equilibrio natural, la avaricia que relaciona el poder con la
acumulación de bienes, estamos sometidos a una era de consumo que está matando nuestro planeta,
perdimos nuestra identidad y seguimos bajo el yugo de otros más grandes y poderosos que se
alimentan de nuestra ceguera de la realidad.
Donde ha llegado el ser humano ha dejado a su paso destrucción y deterioro, nos diferenciamos de
los animales por que se nos dio la capacidad de razonar, pero cuando miramos a nuestro alrededor
solo vemos agotamiento y destrucción. Si no ocurre esa nueva transformación cultural donde se
recuperen los valores de las tribus indígenas y se elimine la cultura del consumo, podemos llevar al
planeta a un límite donde ya no sea posible sobrevivir.
BIBLIOGRAFÍA
Angel, A. (1995). La fragilidad ambiental de la cultura. Colombia: Instituto de Estudios Ambientales.
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