UNIVERSIDAD EXTERNADO DE COLOMBIA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS

INSTITUCIONES POLÍTICAS II

Juan Cuervo
Salomé Hernández

Moldavia en el S. XIX: Un análisis desde el Marxismo

Este texto tiene por objetivo plantear un análisis sobre Moldavia en el siglo XIX desde las
relaciones internacionales entre Estados que influyeron en el mismo. Se parte de las relaciones
entre los datos sin profundizar en la historia del mismo, donde se busca analizar y estructurar
el contexto específico.

Para el desarrollo mismo del texto se enfoca en el paradigma marxista, donde la principal
intención desde Marx es observar cómo la lucha de clases que se puede observar en Estados
(donde el Estado es la superestructura) se extiende desde las relaciones internacionales a escala
mundial, lo que significa una expansión de su teoría al plano externo. Para el mismo Marx una
pérdida interna del antagonismo de clases significa también una pérdida del mismo a escala
internacional lo que daría nacimiento a el manifiesto del comunismo caracterizada por la
división internacional del trabajo. En este orden de ideas el foco para entender la evolución de
este se centra en las relaciones de producción que son la fuente de conflictos tanto externos
como internos, entendiendo que tanto las relaciones de clases sociales se afectan también se
afectan las relaciones económicas.

Contexto Histórico
Para entender la conformación político-administrativa, económica, demográfica y cultural de
Moldavia en el siglo XIX tenemos que hacer una rápida revisión del pasado de la región.
Durante la alta y media Edad Media se sabe que hubo un gran movimiento de comunidades
como los godas, tártaras, hunas, búlgaras, entre otras. Hacia la baja Edad Media el territorio
fue conquistado mayoritariamente por tártaros y mongoles quienes fueron derrotados por el
Reino de Hungría. Luego de esta victoria en 1343 el territorio fue designado como el Principado
de Moldavia el cual tenía una relación de vasallaje con el Imperio Otomano.

Configuración Político-Administrativa
En 1806 surgió un conflicto entre el Imperio Otomano y el Imperio Ruso con el fin de proteger
sus territorios de la invasión de Napoleón. Esta guerra terminó con el Tratado de Bucarest en
1812 con el Imperio Otomano cediéndole el territorio histórico de Besarabia al Imperio Turco,
delimitó al río Prut como frontera natural entre los dos y le concedió derechos comerciales a
Rusia en el Danubio.
El principado de Moldavia tuvo un periodo de independencia luego del Tratado de París
resultado de la guerra de Crimea en 1856 y eso causó que Rusia perdiera el acceso directo al
Danubio, pero esto causó una anexión al Principado de Rumanía o “Valaquia” en 1859 para
crear el Reino de Rumania que, aunque tenía cierta independencia, conservaba una relación de
vasallaje con Imperio Ruso.
Más tarde en 1877 estalla la Guerra de Independencia de Rumanía la cual tiene como resultado
la entrega de tres territorios dentro del Reino de Rumanía al Imperio Ruso, entre ellos,
Besarabia. El Imperio Ruso ahora posee el territorio, salida directa al Danubio y una población
que le puede proveer soldados y alimento al crear vías de acceso férreas y puentes en el
territorio. El territorio se convierte en términos político-administrativos un Oblast que tiene
como dirigente principal el Zar.
Esta configuración se va a conservar hasta más adelante enl siglo siguiente con la Revolución
Rusa donde van a aparecer los inicios de un Estado independiente con el Oblast Autónomo de
Moldavia en 1924

Contexto Cultural
La nación tendrá conflictos en la época debido a que Moldavia compartía una identidad
cultural similar influenciada por el Imperio Otomano que dominaba parte del territorio, esto
produjo que la cultura rumana (impulsada con personajes como Esteban el Grande) dejará
una huella sobre Moldavia (donde el idioma oficial sería el Rumano) con la que se
relacionaría la población de Besarabia.
Con el Tratado de Bucarest el territorio se vió afectado ya que pasa al dominio ruso, este
dominio se estableció con el zar Nicolás I (1828) donde Besarabia deja de ser autónoma y el
ruso se instala como lengua oficial, este entra en conflicto con la retoma del Imperio
Otomano por lo que Rusia motiva la inmigración de poblaciones judías, ucranianas,
alemanas, gagauzanas (de origen turco y relacionados con la iglesia ortodoxa), estos últimos
ocasionaron una diversidad étnica en Besarabia que se extiende en Moldavia.

En ese sentido se analiza que en efecto los intereses territoriales que están en Moldavia sufren
una época de contraposiciones (entre Rusia y el Imperio Otomano) que ocasiona varias
divisiones étnico-culturales como forma de cambiar el sistema cultural e inducir al fenómeno
de nacionalización, que si bien no es reconocida por Marx, se puede entender desde un
dilema dialéctico donde priman diferentes intereses de lucha de clases (reconociendo que
buscaba a toda costa eliminar esta influencia ideológica de opuestos sobre la población) como
una forma de territorialización. Mas el Imperio Ruso sufre ciertos dilemas debido a que el
Imperio Otomano (desde la cultura rumana) históricamente había heredado gran parte de su
cultura, por lo que luego Moldavia (a pesar de su nacionalismo tardío y con leve sentido de
revolución) aprovecharía después independizarse luego de la revolución rusa (1905) y
recobrar su identidad cultural (y el idioma Rumano como lengua oficial).

Contexto Económico
Retomando el Tratado de Bucarest que da fin a la guerra ruso-turca (recordando que el
principado de Moldavia dividía en sí estos territorios) puede suponer un claro conflicto de
interés de dominación sobre el territorio (que adentraba gran parte de Europa) que a la vez
supondría beneficios económicos, por lo que en el Tratado de dominio a Rusia de Besarabia
además de derechos comerciales sobre el río Danubio (que atraviesa gran parte de Europa, lo
que le daría poder económico influyente tanto en Moldavia como en varios países)
(recordando que la principal intención de Rusia fue derrocar la influencia de Napoleón y
Francia para motivar el conflicto ruso-turco y así despotenciar la misma).

Pero recordando los conflictos por intereses, la lucha de clases se entiende debido a que tanto
el Imperio Otomano como el Imperio Ruso se seguían oponiendo sobre el territorio Moldavo,
que ocasionó que el mismo se dividiera más del 50% (parte denominada Besarabia) entre
rusos y las partes restantes entre turcos.

Desde Marx este fenómeno se entiende desde el antagonismo de clases, que ocasiona
conflictos por las relaciones de producción que podría originar uno de los conflictos sobre el
territorio que claramente divide los sectores sociales (con la anteriormente dicha mezcla
étnico.cultural) que generan una inestabilidad en Moldavia y en los Imperios soberanos.

Reflexión
● La lucha de clases no se ve muy bien evidenciada en la literatura encontrada, pero sí
se puede afirmar que las clases más populares no eran tenidas en cuenta ya que la
autoridad indiscutible se movilizaba entre el zar, el sultán y el gobernador, y la
población popular era solo mano de obra en ambientes industriales y
● El choque cultural e ideológico promueve en parte este antagonismo, por ello una
estrategia del Imperio Ruso fue la del intento de deconstruir este aspecto. Por medio
de la transición de educación Rumana a educación Rusa en 1935 la población de
Besarabia se convirtió en una de las menos educadas en las zona de Europa del Este
● Un fenómeno importante mencionado por Marx, es el fenómeno de la aparición de
nacionalismos. Este mismo también puede ser causa misma de la lucha de clases que
conduce al conflicto, ya que cada individuo puede poseer una identidad cultural (acto
que llevó a que el Imperio Ruso perdiera el control, debido a su huella histórico-
cultural con Rumania, y los rumanos se volvieran autónomos) lo que conduce a que
existan fenómenos psicológicos influyentes en lo social.
● La idea de revolución en Moldavia se puede formular con las contraposiciones
dialécticas de las ideologías más la falta del control progresiva (y la presión misma) lo
que motiva la independencia (pero no la pérdida del sentido de capital) como una
forma de evolución del sentido de antagonismo de clases.

References

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What are the federal subjects of russia? Retrieved from

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