Protestar contra la autoridad se puede realizar de muchas maneras.

¿Cómo

se presenta la protesta contra la autoridad en al menos dos obras literarias

estudiadas en clase? (recursos estilísticos y el efecto en el lector)

Para efectos de este ensayo desarrollaré la pregunta número uno a partir de las obras literarias

estudiadas en clase “Antígona” y “El llano en llamas”. Antígona es una tragedia griega escrita

por Sófocles, uno de los dramaturgos más importantes de la época griega, el cual presencio

acontecimientos tanto social como políticamente importantes en su ciudad natal, Atenas, siendo

participe de estos. La tragedia griega surgió en el siglo V A.C, cuando al mismo tiempo se

instauro la democracia como sistema político en Atenas, los atenienses se estaban volviendo más

escépticos frente a la forma de ver el mundo, buscaban explicaciones más racionales a lo que

pasaba a su alrededor, ellos mismos estaban empezando a cuestionar una autoridad, los dioses.

La tragedia griega tenía el objetivo de educar a la sociedad en valores a través de la

representación de los problemas de la condición humana. “El llano en llamas” es un libro que fue

publicado en 1953 y escrito por el mexicano Juan Rulfo, Rulfo nació en 1918 en una pequeña

vereda cerca a un pueblo donde la alabanza a los muertas era característica, el mismo a través de

su vida tuvo que sufrir las consecuencias de las guerras cristeras en Mexico, donde muchos de

sus familiares perdieron la vida, de allí surge este sentido melancólico de contar la miserable

vida del campesino mexicano en la época, en la cual la autoridad tiene un papel fundamental

para la critica de Rulfo.

La protesta contra la autoridad es un tema que a menudo se puede ver en las obras literarias. En

“Antígona” esta protesta constituye la trama central o la amarthia de la tragedia, se presenta la

lucha de las leyes divinas contra las leyes terrenales. En la obra se puede ver esta protesta

continua hacia Creonte, la autoridad, por parte de Antígona, su hybris es la que permite que ella

pueda luchar contra el poder de Creonte para defender sus creencias que para ella son sagradas,

son las creencias de la honra de la familia y de que las leyes divinas siempre serán superiores a

las leyes terrenales. Aquí se representa la protesta contra la autoridad como la lucha del

individuo contra la injusticia, en este caso la lucha de antígona contra las injusticias que comete

Creonte; Antígona a través de la anagnorisis y se da cuenta de que esta lucha que tuvo contra una

autoridad injusta y tirana, este levantamiento contra el poder, es la causa de su destino trágico y

así es como llega a la catarsis, cuando sabe que será castigada muy pronto es cuando clama por

piedad y allí se nota un cambio en ella, pasa de ser el individuo valiente y decidido que protesta

contra la autoridad a ser una Antígona débil y sensible, con arrepentimiento pero sobretodo

lamentándose por la injusticia que se comete contra si misma porque su protesta termina siendo

realmente justa, es la voluntad de los Dioses y, Creonte luego es castigado por esto, este no

dándose cuenta, no realiza una protesta pero comete un irrespeto hacia la autoridad de los

Dioses. Esta protesta contra la autoridad que Antígona hace marca su papel como héroe trágico

en la tragedia, es una mujer común y corriente que lucha valientemente por lo que es correcto. El

coro presenta una metáfora para dejar una enseñanza en el lector, “Ser prudentes es con mucho la

primera condición para la felicidad. Las desmesuradas palabras de los orgullosos con

desmesurados golpes se pagan, y con la vejez a ser prudentes aprenden”, el lector puede entender

el mensaje de que Antígona se dejo llevar mucho por su hybris en su protesta contra la autoridad

y no medio las consecuencias que su desmesurada actitud le traería, hizo mal en no haber
luchado con prudencia y de forma razonable. Por otro lado en el “el llano en llamas” se puede

ver la ausencia de esta protesta contra una autoridad. Esta ausencia se presenta como una crítica

que el autor quiere hacer al gobierno mexicano y al abandono por parte de este hacía los

campesinos. El autor hace uso de diferentes recursos estilísticos para generar un impacto de

familiaridad y empatía en el lector en referente a los campesinos y a su vida, esto ayuda a

entender esta ausencia de protesta contra un gobierno injusto e ineficiente. En “nos han dado la

tierra” se ve como el gobierno le da una tierra infertil, que no se puede trabajar y que no sirve de

nada, a unos campesinos, estos expresan la sequía de la tierra que les han dado a través de

variaciones diastopicas, por ejemplo dicen “No, el Llano no es cosa que sirva. No hay ni conejos

ni pájaros. No hay nada. A no ser unos cuantos huizaches trespeleques y una que otra manchita

de zacate con las hojas enroscadas; a no ser eso, no hay nada.” Los campesinos tratan de

reclamar ante un representante del estado y este les contesta en un tono burlón y sarcástico “No

se vayan a asustar por tener tanto terreno para ustedes solos”, ante esta respuesta ellos no hacen

nada más porque saben que protestar no servirá de nada. Esta ausencia de protesta muestra lo

vulnerable y miserables que eran los campesinos mexicanos, esto se ve también a partir de las

variaciones diastraticas que el autor usa, los personajes en sus cuentos usan palabras

características de estratos bajos de México en este caso. Las condiciones en las que estos vivían

eran tan deplorables que se enfocaban en sobrevivir, no había tiempo para cosas como la protesta

hacia una autoridad injusta. En los cuentos de Rulfo se ve mas que todo el uso del símil en torno

a la naturaleza, esto le dice al lector que la naturaleza es un tema importante en los cuentos, en

estos la naturaleza es presentada como la antagonista, ellos sufren difíciles condiciones debido al

clima, usan el símil para comparar la naturaleza con cosas vivas, esto también lo hacen por

medio de la personificación, le dan a la naturaleza un poder especial. Hay una autoridad tan
ausente que los propios campesinos nunca siquiera piensan en que su sufrimiento es culpa del

gobierno, prefieren ver a la naturaleza que es algo inevitable como el mal, no ven ni siquiera la

realidad de su condición, y esto es una crítica de Rulfo más que todo, vemos más la voz del autor

en este tema, el mismo es el que protesta contra una autoridad real, el gobierno mexicano.

¿Cómo podrían los campesinos protestar?, ellos ni siquiera saben lo que es injusto o justo porque

están acostumbrados a vivir en esta miseria, no saben ni a quien echarle la culpa de esto porque

simplemente no lo piensan, no creen en el estado. Alí se puede hallar una metáfora, en la

ausencia de la protesta contra la autoridad presentada en los cuentos se encuentra la verdadera

protesta y crítica del autor contra esa autoridad misma, es un trasfondo muy interesante que el

autor consigue a través del uso de diferentes recursos.

Para concluir, vemos que a través del entendimiento del contexto de ambas obras y del uso de los

recursos estilísticos en cada una, los autores crean un efecto en el lector en donde estos pueden

ver los textos en un sentido global, el tema central de la protesta se representa de diferentes

maneras y una de esas es a través del lenguaje y el trasfondo que hay en este, se genera un

entendimiento más amplio por parte del lector, estos recursos ayudan a ejemplificar y argumentar

el desarrollo de la protesta contra una autoridad tanto en “Antígona” como en “El llano en

llamas” y se evidencia como cada autor quiere plasmar una parte de su realidad, en cuanto a su

contexto, en sus mismas obras.