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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2009-II
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA
CENTRO PREUNIVERSITARIO
Habilidad Verbal
SEMANA 10 A
LA EXTRAPOLACIÓN EN LA COMPRENSIÓN LECTORA (I)
La extrapolación consiste en contrastar el contenido de un texto determinado con la

información de otros textos con el fin de evaluar su plausibilidad o fecundidad. En
comprensión lectora, la extrapolación es una forma de determinar el más alto nivel de
comprensión lectora. Si un texto adquiere valor con este traslado conceptual (extra-polar
es, justamente, colocar algo afuera, en otro polo), demuestra su eficiencia, su
productividad, su fertilidad.
La extrapolación puede realizarse de distintas maneras. Enunciaremos dos de ellas:
A. La forma más usual de la extrapolación es hacer un viraje radical en el

pensamiento del autor y establecer las consecuencias que se desprende de
ello.
Texto de ejemplo
Los virus informáticos de celulares suponen un riesgo a futuro, especialmente por el

incremento de 150% anual en el uso de smartphones. De acuerdo con Stuart Herb, del
Centro de Dispositivos Complejos de la Universidad de Northeastern, una vez que su
popularidad se incremente podrían ocurrir ‗pandemias‘. El contagio puede suceder de dos
maneras: un virus de bluetooth puede infectar a los teléfonos en un radio de 10 a 30
metros, o un ‗bicho‘ de sistema de mensajes multimedia se reproducirá a través de la
carpeta de dirección del aparato. El modelo matemático que los científicos utilizaron
concluyó que, a pesar de los patrones de movimiento humano, lo único que limita el
contagio es la escasez de este tipo de teléfonos y la implementación de medidas
preventivas.
Pregunta de extrapolación: Si Stuart Herb cambiara de opinión radicalmente, diría

que el uso masivo de smartphones,
A) depende de tecnología avanzada. B) puede implicar graves peligros.

C) está exento de todo tipo de riesgo. D) hará proliferar virus informáticos.
E) debería contar con limitaciones.
Solución:
Según Herb, el uso masivo de smartphones es pernicioso. Si virara de opinión, diría
que no entraña riesgo.
Clave: C
Solucionario de la semana Nº 10
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B. Otra forma usual de extrapolación es extender la lógica de las ideas de un

texto a otro campo, a otro tema, a otro período o a otra situación.
Texto de ejemplo
Después de la Conquista española, las colonias fueron consideradas durante tres

siglos por la Metrópoli como tierra conquistada. En el terreno económico y político,
dominaba entonces la posición del imperio bajo todas las formas imaginables: hasta la
extracción del platino y la obtención de la corteza de la quina se hallaban bajo el dominio
económico exclusivo de la Metrópoli. La plantación de los olivos y vides estaba prohibida
bajo pena de muerte. Diferentes fábricas de paños, vajillas y sombreros fueron destruidas
por mandato real. Los productos del comercio no podían ser intercambiados libremente.
Los artículos importados debían recorrer las regiones en una dirección estrictamente
señalada; en cada lugar se dejaba una determinada cantidad, hiciera falta o no.
Pregunta de extrapolación: Si, en la actualidad, una potencia lograra una

hegemonía omnímoda practicaría
A) la democracia. B) el esclavismo. C) el monipodio.

D) el monopolio. E) el liberalismo.
Solución:
La metrópoli española logró una hegemonía que se proyectó en todos los planos. En
la actualidad, una hegemonía tan omnímoda aplicaría u control absoluto y, por tanto,
también el monopolio.
Clave: D
EJERCICIOS
1. En el idioma se encastilla el mezquino espíritu de nacionalidad. Cada pueblo admira

en su lengua el non plus ultra de la perfección, y se imagina que los demás
balbucean una tosca jerga. Los griegos menospreciaban el latín y los romanos se
escandalizaban de que Ovidio hubiera poetizado en lengua de hiperbóreos. Si los
teólogos de la Edad Media vilipendiaban a Mahoma por haber escrito el Corán en
arábigo y no en hebreo, griego o latín, los árabes se figuraban su lengua como la
única gramaticalmente constituida y llamaban al habla de Castilla aljamía o la
bárbara. Tras el francés que no reconoce esprit fuera de su Rabelais, viene el inglés
que mira un ser inferior en el extranjero incapaz de leer a Shakespeare en el original,
y sigue el español que por boca de sus reyes ensalza el castellano como la lengua
más digna para comunicarnos con Dios. Como el idioma contiene el archivo sagrado
de nuestros errores y preocupaciones, tocarle nos parece una profanación. Si
dejáramos de practicar la lengua nativa, cambiaríamos tal vez nuestra manera de
pensar, porque las convicciones políticas y las creencias religiosas se reducen
muchas veces a fetichismos de palabras. La mitología es un dialecto, una antigua
forma, una enfermedad del lenguaje. Con el verbo nacional heredamos todas las
concepciones mórbidas acumuladas en el cerebro de nuestros antepasados durante
siglos y siglos de ignorancia y barbarie: la lengua amolda nuestra inteligencia, la
deforma como el zapato deforma el pie de la mujer china. Por eso, no hay mejor
higiene para el cerebro que emigrar a tierra extranjera o embeberse en otras
literaturas.
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 Se puede conjeturar razonablemente que el autor apreciaría a un individuo que

A) domine solamente su lengua materna.
B) muestre predilección por los mitos.
C) busque aprender varios idiomas.
D) conozca bien la lengua estándar.
E) propugne el nacionalismo lingüístico.
Solución:
Una forma de liberarse del sortilegio del nacionalismo lingüístico es aprender otros
idiomas.
Clave: C
 Si un inglés estuviese en contra del jingoísmo lingüístico,

A) sería un defensor acérrimo de la cultura inglesa.
B) admiraría con fervor la cultura norteamericana.
C) concordaría con la actitud del poeta latino Ovidio.
D) sería capaz de admirar las comedias de Rabelais.
E) sólo reconocería los dramas de W. Shakespeare.
Solución:
Al liberarse del extremo nacionalismo, podría ponderar los tesoros literarios de otras
lenguas, como los del francés.
Clave: D
 Frente a una obra teológica escrita en persa, los teólogos medievales habrían
reaccionado con
A) empatía. B) anuencia. C) benevolencia.
D) neutralidad. E) virulencia.
Solución:
Dado que vilipendiaban las obras teológicas que no estaban escritas en griego, latín
o hebreo, habrían reaccionado igual contra una obra escrita en persa.
Clave: E
2. Snake Island, una isla deshabitada con bosques de árboles de goma y banksia,
cerca de las costas de Melbourne, está infestada de koalas quienes por largas horas
comen hojas de eucalipto. Sin la amenaza de depredadores y con pocas
enfermedades que los azoten, los koalas de la isla se están multiplicando mucho
más rápido que los árboles que los alimentan.
El último censo de 2000 indicó que la población de koalas llegó a 2 400 individuos, el
doble de lo que la isla puede sostener. Si continúan multiplicándose al mismo ritmo,
pronto desaparecerán los árboles de eucalipto que los alimentan y los koalas se
morirán de hambre. Ellos mismos son sus peores enemigos. La solución más simple
y económica sería contratar a cazadores para eliminar a una parte, como solía
hacerse con los venados de cola blanca, en Estados Unidos. Pero eso es imposible,
por la misma razón por la que se está haciendo más difícil hacerlo con el venado. Se
trata de lo que se ha denominado el «efecto Bambi»: La gente no tolera que se mate
animales hermosos. De hecho, los estadounidenses urbanos tienen más aprecio por
los venados que por otra cualquier especie de animales silvestres, pese a que esos
mismos venados destruyen sus parques y jardines.
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Los koalas son la estampa del mamífero gracioso por excelencia. Con sus ojos
colocados lado a lado de una naricilla sin hocico, su aspecto es muy humano.
Cuando se les carga, sus patas adoptan la misma postura que las extremidades de
un niño. No es sorprendente que los australianos no puedan soportar la idea de que
los maten.
 En virtud del problema descrito, los australianos se inclinarían por
A) reducir la fertilidad de los koalas.

B) recusar el denominado efecto Bambi.
C) exterminar a todos los koalas.
D) reforestar la isla sin eucaliptos.
E) infestar la isla con depredadores.
Solución: El problema es la explosión demográfica de koalas. En virtud de las

consideraciones del texto, una buena solución es reducir la fertilidad de koalas,
hacer una especie de control de la natalidad.
Clave: A
 Si el aspecto de los koalas fuese teratológico,
A) no podrían reproducirse al ritmo en que lo hacen.

B) igualmente generarían el efecto Bambi.
C) no serían considerados animales silvestres.
D) cambiarían su dieta de árboles de eucalipto.
E) la cacería de koalas sería más frecuente.
Solución: Dado que los koalas son animales hermosos, no se tolera que los maten.
Si fueran monstruosos, la cacería sería más viable.
Clave: E
 Si el crecimiento poblacional de koalas aumentara aún más,
A) Snake Island estaría habitada de venados.

B) los koalas terminarían por extinguirse.
C) Melbourne progresaría económicamente.
D) los árboles de eucalipto abundarían.
E) los koalas podrían infestar a otras islas.
Solución: El incremento poblacional es el gran problema para los koalas porque se

pueden quedar sin alimento. Si se intensifica el problema, hasta podría llegarse a la
extinción.
Clave: B
SERIES VERBALES
1. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de AMEDRENTAR?
A) acobardar B) asustar C) atemorizar

D) arredrar E) alelar
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Solución:
Sinonimia. El término alelar: ponerlo fatuo, simple o pasmado, no sustituye a
amedrentar.
Clave: E
2. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de CEÑUDO?
A) hosco B) molesto C) cejijunto

D) inverecundo E) malhumorado
Solución:
Sinonimia. El término inverecundo, se aparta de esta relación, pues significa, que
carece de vergüenza.
Clave: D
3. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de COALICIÓN?
A) capitulación B) unión C) alianza

D) entente E) confederación
Solución:
Sinonimia. El término capitulación denota convenio de rendición.
Clave: A
4. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de IGNORANTE?
A) ignaro B) nesciente C) nocente

D) insipiente E) iletrado
Solución:
Sinonimia. El término nocente significa, que causa daño.
Clave: C
5. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de CAVILAR?
A) pensar B) cogitar C) verbalizar

D) meditar E) reflexionar
Solución:
Sinonimia. El vocablo verbalizar se refiere a expresar una idea o sentimiento en
palabras.
Clave: C
6. ¿Qué palabra no corresponde a la serie verbal?
A) murciélago B) ornitorrinco C) camarón

D) misticeto E) otorongo
Solución: Serie verbal fundada en el concepto de mamífero. No corresponde el

término ‗camarón‘.
Clave: C
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7. Señale la palabra que se relaciona con la siguiente serie: BREVILOCUENTE,

CONCISO, ESCUETO.
A) lacónico B) introvertido C) exiguo

D) discreto E) impertérrito
Solución: La sinonimia continúa con ‗lacónico‘.

Clave: A
8. Señale el término holónimo para la siguiente serie:
A) manubrio B) bicicleta C)
piñón
D) sillín E) pedal
Solución: La bicicleta designa el todo (holónimo). Los demás términos son

merónimos.
Clave: B
9. ¿Qué palabra no corresponde a la serie verbal?
A) contumelia B) agravio C) injuria

D) afrenta E) impostura
Solución: Campo sinonímico concerniente al agravio, al oprobio. Impostura denota

falsedad.
Clave: E
10. Elija la serie formada por antónimos.
A) dilación, delación B) batahola, griterío C) fusión, fisión

D) ígneo, urente E) desazón, grima
Solución: Fusión significa unión y fisión, división; ergo, son antónimos.

Clave: C
COMPRENSIÓN DE LECTURA
La historia de la filosofía, considerada de un modo general, es un cierto choque de

temperamentos humanos. Aunque esta apreciación parezca inadecuada a algunos de mis
colegas, tendré que tenerla en cuenta para explicar muchas de las divergencias
existentes entre los filósofos. Cualquiera que sea el temperamento del filósofo profesional,
cuando filosofa, tratará de prescindir de la condición de su temperamento. Como el
temperamento no es una razón convencionalmente reconocida, creerá que debe aducir
solamente razones impersonales para sus conclusiones. Sin embargo, su temperamento
le proporciona una inclinación más fuerte que cualquiera de sus más objetivas premisas.
Hará que la evidencia se incline en uno u otro sentido, haciendo más sentimental o más
fría su concepción del universo, como lo haría este hecho o aquel principio. Se abandona
a su temperamento. Deseando un universo que se le acomode, creerá en cualquier
representación del universo que lo haga. Le parecerá que las personas de temperamento
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opuesto no comprenden el carácter del mundo, y las considerará incompetentes y ajenas

a las cuestiones filosóficas, aunque le excedan en habilidad dialéctica.
Pero, en el foro, no puede pretender, basándose en su temperamento, una mayor
supremacía o autoridad. Surge así una cierta insinceridad en nuestras discusiones
filosóficas; nunca se menciona la más poderosa de nuestras premisas: el corazón tiene
sus razones que la razón no conoce. Estoy seguro de que contribuiría a una mayor
claridad si, en estas conferencias, rompiéramos la regla y la mencionáramos; y,
consecuentemente, me siento libre para hacerlo así. Naturalmente, me refiero aquí a los
grandes hombres, a esos hombres de radical idiosincrasia que imprimieron su sello y su
genio a la filosofía y que figuran en su historia. Platón, Locke, Hegel, Spencer, son estos
pensadores temperamentales. La mayoría de nosotros, por supuesto, no tiene un
temperamento intelectual muy definido; somos una mezcla de ingredientes opuestos,
cada uno de los cuales aparece muy tenuemente. Sabemos poco de nuestras propias
preferencias en materias abstractas. A algunos de nosotros se nos habla de ellas y
acabamos por seguir la moda o aceptar las creencias del filósofo que más nos impresione
en nuestra vecindad, sea el que fuere. Pero lo que más importa en filosofía es que un
hombre ―vea‖ cosas, que las vea rectamente a su manera y que no le satisfagan los
modos opuestos de verlas. No existe razón para suponer que esta fuerte visión
temperamental no haya de persistir en la historia de las creencias humanas.
Esa diferencia particular de temperamento, a que me refiero al hacer estas
indicaciones, es la que prima en literatura, arte, gobierno y costumbres, así como en
filosofía. En las costumbres hallamos ceremoniosos y despreocupados. En política,
dictadores y anarquistas. En literatura, puristas, académicos y realistas. En arte, clásicos
y románticos. Reconocerán estos contrastes como familiares. Pues bien, en filosofía
tenemos un contraste semejante expresado en el par de términos ―racionalista‖ y
―empirista‖; este nombra al amante de los hechos en su variedad más cruda, y aquel al
que es devoto de principios eternos y abstractos.
1. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) Los filósofos siempre aducen razones impersonales para sus conclusiones.

B) La historia de la filosofía puede interpretarse como un choque de temperamentos.
C) El debate filosófico se caracteriza por la insinceridad en los argumentos racionales.
D) La oposición fundamental en filosofía es la que se da entre racionalistas y empiristas.
E) Los filósofos se guían por su racionalidad para aceptar o rechazar argumentos.
Solución:
Es la idea con que se inicia el texto y que es desarrollada a lo largo de él.
Clave: B
2. En el texto, el adverbio TENUEMENTE se puede reemplazar por
A) dulcemente. B) fiablemente. C) falsamente.

D) moderadamente. E) hipócritamente.
Solución:
Según el autor, la mayoría de nosotros (a diferencia de los grandes pensadores)
somos una mezcla de ingredientes o rasgos que aparecen ―tenuemente‖,
―moderadamente‖, de manera no definida.
Clave: D
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3. En el texto, el término SELLO tiene el sentido de
A) pensamiento. B) ideal. C) estigma.

D) signo. E) temperamento.
Solución:
―Sello‖ hace referencia precisamente al ―temperamento‖ del filósofo profesional,
aquello que lo caracteriza y que lo diferencia de los otros filósofos.
Clave: E
4. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.
A) La mayoría de la gente no tiene bien definido su temperamento intelectual.

B) En las discusiones entre filósofos suele aparecer una cierta insinceridad.
C) El choque de temperamentos se da exclusivamente en la historia de la filosofía.
D) Platón fue un filósofo griego con un temperamento intelectual muy definido.
E) La distinción entre racionalistas y empiristas expresa el choque de temperamentos.
Solución:
En el último párrafo, el autor menciona que la diferencia de temperamentos se da en
literatura, arte, gobierno y costumbres, así como en filosofía.
Clave: C
5. Se colige del texto que, al leer un diálogo platónico, los filosofemas
A) son incapaces de presentar la visión del mundo que tuvo Platón.

B) son un conjunto de razones impersonales en las que Platón no creía.
C) son la expresión de un conjunto de premisas absolutamente objetivas.
D) ponen de manifiesto que la historia del mundo resulta incognoscible.
E) guardan una relación esencial con el temperamento de Platón.
Solución:
Según el autor, el filósofo cuando filosofa ―se abandona a su temperamento‖; en
otras palabras, su reflexión filosófica se verá influida por su particular temperamento.
Clave: E
6. Se colige del texto, que en las discusiones filosóficas,
A) sólo intervienen filósofos con igual temperamento.

B) pueden intervenir factores extrarracionales.
C) sólo se esgrimen premisas de carácter objetivo.
D) los filósofos dejan de lado su temperamento.
E) los filósofos nunca aducen razones impersonales.
Solución:
En las discusiones filosóficas intervienen decisivamente los temperamentos de los
filósofos, es decir, factores extrarracionales.
Clave: B
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7. Si todos los filósofos reconocieran que son llevados por su temperamento,
A) para filosofar tendríamos que prescindir de la idiosincrasia.

B) en las discusiones se debería aducir razones impersonales.
C) en las controversias filosóficas se daría mayor sinceridad.
D) las escaramuzas filosóficas serían confusas en demasía.
E) todos los seres humanos seguiríamos al mismo filósofo.
Solución:
En el segundo párrafo, el autor menciona lo siguiente: ―Surge así una cierta
insinceridad en nuestras discusiones filosóficas; nunca se menciona la más
poderosa de nuestras premisas: el corazón [el temperamento] tiene sus razones que
la razón no conoce. Estoy seguro de que contribuiría a una mayor claridad
[sinceridad] si, en estas conferencias, rompiéramos la regla y la mencionáramos‖.
Clave: C
8. Se infiere del texto que un pensador de talante empirista se inclinaría por considerar
preponderantemente
A) las nociones universales. B) las ideas matemáticas.

C) los axiomas abstractos. D) los datos de los sentidos.
E) los principios lógicos.
Solución:
Según el autor, el empirista es el amante de los hechos en su variedad más cruda,
es decir, prefiere la información que le proporcionan sus sentidos.
Clave: D
SEMANA 10 B
ELIMINACIÓN DE ORACIONES
1. (I) La comunicación argumental es aquella en la que una persona justifica

conclusiones basándose en hipótesis, expresando así inferencias o cadenas de
razonamientos. (II) El proceso de la comunicación argumental presenta dos niveles
muy interrelacionados. (III) El contexto de la justificación es un nivel que está dado
por las cadenas objetivas de proposiciones que se plantean para sustentar las
argumentaciones. (IV) El proceso psicológico de enunciación interna constituye el
otro nivel, del que surgen las argumentaciones y que le dan un estilo a cada
persona. (V) Si un filósofo desea acceder a un grado de convencimiento en el
proceso de la argumentación, debe tener mucho cuidado al momento de engarzar
las proposiciones.
A) I B) IV C) V D) II E) III
Solución:
Se elimina la V por impertinencia.
Clave: C
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2. (I) A mediados de la década de 1950, surgió un movimiento de vanguardia en la

trayectoria del tango, cuyo representante más notorio es Astor Piazzola. (II) Iniciado
en la música desde su niñez, Piazzola tuvo una orquesta típica propia a mediados
de la década de 1940 y luego estudió música en Argentina y Europa. (III) Entre los
grandes músicos contemporáneos que han influido en el vanguardismo cabe
recordar al ruso Igor Stravinski y al húngaro Béla Bartók. (IV) De regreso a su tierra,
Piazzola ensayó diversas formaciones, desde el quinteto y el octeto hasta la gran
orquesta. (V) Piazzola introduce entonces en el tango modernas armonías
disonantes, ritmos no tradicionales, la improvisación propia del jazz y el uso del
contratiempo.
A) I B) II C) V D) III E) IV
Solución:
Se elimina la III por impertinencia.
Clave: D
3. (I) A los dieciséis años, José María Vargas Vila entró a formar parte de las tropas del
general Santos Acosta. (II) Después de la Revolución de 1885, debió refugiarse en
Los Llanos. (III) Las obras de Vargas Vila han sido criticadas por preferir temas
como el incesto, la misoginia, el suicidio y la pasión desbordada. (IV) En 1891, visitó
Nueva York, escribió Las providenciales, libro que expresaba su repudio hacia todos
los caudillos sudamericanos. (V) Posteriormente, trabó amistad con José Martí y
fundó la revista literaria Némesis.
A) II B) III C) V D) I E) IV
Solución:
Se elimina la III por impertinencia.
Clave: B
4. (I) El marqués de Sade fue un parisiense muy conocido por sus delitos sexuales, por
los cuales fue juzgado y estuvo recluido en un sanatorio mental. (II) Logró huir a
Italia, pero regresó a París y fue encarcelado en Vincennes; tras seis años, fue
trasladado a la Bastilla y en 1789 al hospital psiquiátrico de Charenton. (III)
Abandonó el hospital en 1790, pero fue detenido de nuevo en 1801. (IV) Rodó de
prisión en prisión y en 1803 ingresó otra vez en Charenton, donde murió finalmente.
(V) Donatien Alphonse François, marqués de Sade, nació en París en 1740 y, en
1772, fue juzgado y condenado a muerte por diversos delitos sexuales.
A) II B) V C) III D) IV E) I
Solución:
Se elimina la I por redundancia, está contenida en la V.
Clave: E
5. (I) La Escuela aparece cuando los sumerios inventan la técnica de la escritura

(aproximadamente, 4000 a. C.). (II) Modernamente, la Escuela se concibe como un
sistema organizado en una red de centros escolares dentro de los límites de un
Estado. (III) Esta red se despliega en un sistema de niveles, cada uno de los cuales
se especializa en determinadas etapas del desarrollo biopsicosocial del educando.
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(IV) Así, el sistema educativo abarca los siguientes niveles educativos: inicial,
primaria, secundaria y superior (universitaria o no universitaria). (V) Una noción
crucial en el sistema educativo radica en su carácter abierto y perfectible, razón por
la cual el desarrollo de la ciencia y tecnología obliga a una educación permanente.
A) I B) III C) IV D) II E) V
Solución:
Se elimina la I por impertinencia.
Clave: A
COMPRENSIÓN DE LECTURA
TEXTO 1
Aún hoy parece increíble. ¡El hombre en la Luna! Al lado de ese titular, cualquier otra
noticia sigue pareciéndonos trivial, provinciana. Desde aquel 20 de julio de 1969, los
grandes acontecimientos nos han hablado, sobre todo, de guerras, escándalos, terrorismo
y catástrofes. No obstante, honrosas excepciones, como la invención de Internet o el
desciframiento del genoma humano, nos pueden llevar a pensar que no nos hemos
estancado del todo en los últimos 40 años. Pero nada ha superado al programa Apolo.
Los viajes a la Luna fueron hazañas tan impactantes que hay gente que todavía hoy se
niega a admitir que realmente ocurrieron.
¿De verdad fue tan importante el programa Apolo? Algunos dirán que no. Es cierto
que hizo posible muchos adelantos tecnológicos, pero nadie puede creer que sin el
programa Apolo aún estaríamos usando máquinas de sumar del tamaño de tostadoras. El
Apolo no derrotó al régimen soviético, que se las arregló para durar un par de décadas
más. A los críticos del programa les gusta decir que solo sirvió para dejar un montón de
―huellas y banderas‖. Se ha dicho que fue un numerito de circo. Si fue así, fue el mejor de
todos los tiempos.
Sencillamente, teníamos que ir. Llevamos la exploración en los genes. ¿Y cómo
poner precio a esas sensacionales imágenes del hombre en la Luna? Están, por ejemplo,
aquellas maravillosas escenas del vehículo lunar botando por los valles y colinas de un
mundo extraño, recordatorio de que a los humanos no nos gusta viajar a ningún sitio sin
coche. Hace 400 años, Galileo miró por un telescopio y vio por primera vez montañas en
la Luna. ¡Teníamos que verlas de cerca!
Es muy posible que la exploración espacial cambie de forma radical. Probablemente
los humanos acabarán explorando Marte, Europa, Titán, asteroides, y uno o dos cometas
de la forma que lo hacen todo hoy día: a través de Internet. Con una minicomputadora
portátil. Y harán clic en ―ignorar‖ si reciben una llamada justo cuando conducen su
todoterreno por Mercurio con el joystick. La vida en el siglo XXI es cada vez más
electrónica y virtual. Hoy no hace falta estar personalmente en ningún sitio. Pero en 1969,
estar ahí era lo más importante. Nadie se acuerda de la sonda no tripulada que los
soviéticos intentaron enviar al mismo tiempo que el Apolo 11 (la cual se estrelló). La del
Apolo 11 fue una historia de ingenio humano, valor, riesgo y heroicidad. Y estar allí en
persona era el 100% de la apuesta. A partir de entonces, y durante mucho tiempo, uno
podía indicar el grado de competencia de algo comparándolo con el Apolo, que se
convirtió en el paradigma de la solvencia tecnológica. Toda señal de retraso social halló
nuevo referente: ―Si fuimos capaces de poner un hombre en la Luna, ¿cómo es posible
que…?‖. Una de las respuestas es esta: en realidad, no estábamos del todo preparados
para poner un hombre en la Luna, pero lo hicimos con un esfuerzo extraordinario y
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enorme coraje, en circunstancias extraordinarias. Todavía hoy, 40 años después, cuesta

creer que lo hayamos conseguido.
1. Básicamente, el texto trata acerca

A) de la determinación genética de la exploración humana.
B) de la rivalidad entre EE.UU. y URSS por llegar a la Luna.
C) de la trascendencia del programa espacial Apolo.
D) del debate sobre la necesidad de enviar al Apolo 11.
E) del futuro virtual de nuestra exploración espacial.
Solución:
El texto es una loa al programa Apolo por haber logrado algo formidable: alunizar.
Clave: C
2. La expresión NUMERITO DE CIRCO connota, en este contexto,

A) alegría. B) dolo. C) embuste
D) espectáculo. E) montaje.
Solución:
La expresión alude a un cierto giro efectista del programa, a una suerte de show
mediático.
Clave: D
3. Resultaría incongruente con el pensamiento del autor afirmar que el programa Apolo
A) demandó el mejor y mayor de los esfuerzos.
B) es un referente en el logro de la excelencia.
C) fue algo espectacular, pero prescindible.
D) fue mucho más que solo ―huellas y banderas‖.
E) tuvo un éxito que todavía hoy cuesta creer.
Solución:
El autor encomia el programa Apolo; para él no puede ser algo prescindible.
Clave: C
4. Se infiere del texto que si EE. UU. relanzara el programa Apolo con la intención de
llegar a Marte,
A) habría que buscar un nuevo paradigma de solvencia tecnológica.
B) no podría prescindir de la tecnología electrónica y virtual.
C) tendría que dejar de lado las minicomputadoras portátiles.
D) tendría que renunciar a explorar otros planetas y satélites.
E) ya no habría cabida para el ingenio, valor, riesgo y heroicidad.
Solución:
Dada la importancia de la tecnología virtual en nuestra época, sería impensable que
un programa científico pudiera prescindir de ella.
Clave: B
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5. Si los soviéticos hubiesen logrado pisar la Luna antes que los estadounidenses,
A) el programa Apolo seguiría siendo el mayor referente ecuménico.
B) el estado socialista soviético hoy imperaría en todo el mundo.
C) el gobierno ruso habría reclamado soberanía sobre el espacio.
D) habrían logrado una gesta memorable para la humanidad.
E) se habría descubierto el montaje de los norteamericanos.
Solución:
Los soviéticos no son tan considerados porque su programa se basaba en una nave
no tripulada. Mas, si hubiesen hecho lo que hicieron los norteamericanos, sería una
gesta igual de memorable.
Clave: D
6. La expresión ―llevamos la exploración en los genes‖ hace alusión a un motivo innato

llamado
A) inteligencia. B) curiosidad. C) herencia.
D) manipulación. E) poder.
Solución:
La exploración entraña deseo de saber, es decir, una curiosidad epistémica.
Clave: B
7. Respecto de los valores del siglo XXI, podemos inferir que

A) anularán el carácter genético de la exploración.
B) hacen imprescindible la exploración física.
C) no dependen más del desarrollo tecnológico.
D) no son los mismos que los del siglo pasado.
E) son los mismos que los de hace cuarenta años.
Solución:
Ahora, hay una sensibilidad más virtualista; en cambio, el siglo XX tenía una
sensibilidad axiológica diferente.
Clave: D
8. Es claro que, para el autor, poner un hombre en la Luna en el siglo XX significó

A) la expresión del fin de la guerra fría. B) la cancelación de la curiosidad humana.
C) el predominio ideológico de una raza. D) un acontecimiento excepcional.
E) solo una manipulación mediática.
Solución:
El elogio encendido del autor supone el reconocimiento de algo excepcional.
Clave: D
TEXTO 2
―La belleza es difícil‖, dice Máximo Cacciari, alcalde de Venecia, y más que en las
endémicas inundaciones que sufre la ciudad bajo las olas del acqua alta, piensa en la
inundación que causa más angustia: la del turismo. Número de residentes venecianos en
2007: 60 000 (y en descenso). Número de visitantes en 2007: 21 millones (y en aumento).
―Le recuerdo, la pérdida de población… no es solo un problema de Venecia, sino en todas
las ciudades históricas, no solo en Italia –advierte el alcalde Cacciari–. El llamado éxodo,
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que se remonta a hace mucho tiempo, está profundamente arraigado en la cuestión del
alojamiento‖.
La redención podría estar fuera de alcance. ―Es demasiado tarde –dice Gerardo
Ortalli, historiador–. Nínive está acabada. Babilonia está acabada. Venecia permanecerá.
Esto es, las piedras permanecerán. Las personas no‖. Sin embargo, por ahora aún hay
vida y muerte en Venecia. ―Venecia puede morir –insiste Cacciari–. Pero nunca se
convertirá en un museo. Nunca‖.
Deslizarse desde las aguas verde pizarra de la laguna frente a San Giorgio Maggiore
hacia la cuenca de San Marcos, acercarse al Palacio del Duque con su tracería de arcos y
columnas, mirarlo como los duques debieron mirarlo, es observar que la belleza, difícil y
magullada, sobrevive. Así sucede con los amores. ¿Qué es Venecia –tan seductora, tan
letalmente atractiva–, sino el escenario más sublime para el gorjeo del corazón?
Por ejemplo, un día de otoño no hace mucho, dos niños de 12 y 13 años, de
Grosseto, ciudad toscana, se escaparon. Sus padres no aprobaban su amor, así que
ahorraron su mesada y la gastaron en un tren a Venecia. Caminaron por las calles
adoquinadas y se entretuvieron en los puentes que forman bóvedas sobre los canales. Se
acercaba la noche y con ella la necesidad de un lugar donde quedarse. Llegaron al Hotel
Zecchini, una modesta casa de huéspedes. El encargado escuchó una vocecita, levantó
la mirada, no vio nada, se recargó sobre el mostrador y vio los rostros infantiles. Escéptico
sobre su relato acerca de una tía que llegaría pronto, los interrogó con delicadeza, los
escuchó y llamó a los carabinieri. ―Tanta inocencia y ternura. Solo querían estar juntos‖,
mencionó Elisa Samenzato, gerente del hotel. Cuando llegaron los carabinieri, los llevaron
a recorrer la ciudad en su bote, luego al cuartel ubicado en un antiguo convento y los
metieron a la cama en habitaciones muy separadas. Al día siguiente les sirvieron una
comida de tres tiempos en un salón que da a un patio del siglo XV. El amor triunfa, la
realidad importuna. Los padres, menos que encantados con la narración de Romeo y
Julieta, llegaron esa tarde para llevar a sus hijos a Grosseto, lejos de la suave aflicción del
primer amor y de la dorada belleza veneciana.
Los besos acaban. Los sueños se desvanecen y algunas veces las ciudades
también. Añoramos el final perfecto, pero el telón cae junto con nuestros corazones. La
belleza es tan difícil.
1. El autor del texto presenta una infantil historia de amor con el propósito de ilustrar
A) algo de la dura realidad que enfrenta la idealizada Venecia.
B) la sutileza de los habitantes y las autoridades de Venecia.
C) la manera como los amantes logran superar toda dificultad.
D) la precocidad de los niños de Toscana, y más de Grosseto.
E) una versión de Romeo y Julieta que no termina en tragedia.
Solución:
Venecia representa la belleza que es difícil y está magullada, sobrevive, y lo
compara con el amor ―Así sucede con los amores‖ al igual que Venecia el amor de
los niños es un amor idealizado y difícil de mantener como tal, en el caso de Venecia
por el turismo y el paso del tiempo.
Clave: A
2. Dado el contexto, el adjetivo MAGULLADO ha de referirse a
A) dificultades de comunicación. B) incomprensión de los adultos.

C) maltrato a los turistas. D) problemas de conservación.
E) demoliciones urbanas.
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Solución:
‗Mirarlo como los duques debieron mirarlo es observar que la belleza, difícil y
magullada, sobrevive‘ es decir las columnas deterioradas por el paso del tiempo, se
refiere a problemas de conservación de la arquitectura.
Clave: D
3. Resultaría erróneo afirmar que Venecia, para el alcalde Máximo Cacciari,
A) debería estar reservada exclusivamente para los turistas.

B) debe tratar bien a turistas especiales como los niños del relato.
C) debiera ser vista como lo era en su apogeo, hace unos siglos.
D) pertenece a los venecianos, aunque sean menos que los turistas.
E) requiere de especial atención para sobrevivir como ciudad.
Solución:
El alcalde Cacciari considera que la disminución de los residentes venecianos es un
problema de todas las ciudades históricas, pero no se opone a que la gente resida
en Venecia.
Clave: A
4. Se infiere de la lectura que los carabinieri
A) pertenecen al cuerpo de policía.

B) son asistentes sociales profesionales.
C) son funcionarios venecianos de turismo.
D) son parte de la industria hotelera.
E) son sacerdotes que hacen obra social.
Solución:
Los carabinieri llevaron a los niños a su cuartel ubicado en un antiguo convento, se
colige que se refiere al cuartel de la policía
Clave: A
5. Si la tía mencionada por los niños del relato hubiese efectivamente llegado,
A) habrían optado por alojarse en otro lado.

B) habrían regresado mucho antes a Grosseto.
C) habría resultado que los niños eran primos.
D) los niños no habrían paseado por Venecia.
E) nadie habría llamado a los carabinieri.
Solución:
Si la tía hubiera llegado el encargado del hotel no se hubiera mostrado escéptico, les
hubiera creído y no habría llamado a los carabinieri.
Clave: E
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SEMANA 10 C
COMPRENSIÓN LECTORA
Durante el siglo XVII los centros científicos se desplazaron de las localidades

medievales de prosperidad comercial y de cultura renacentista, Alemania y la Italia
septentrional, a las regiones próximas al Atlántico que se habían beneficiado de los
grandes descubrimientos geográficos: Francia, Holanda y la Inglaterra meridional. Kepler
y Galileo marcaron el clímax de los logros alemanes e italianos del comienzo de la ciencia
moderna, y esas tierras no volverían a ser prominentes en el campo científico hasta
finales del siglo XVIII. El cambio de las localidades geográficas de los centros científicos
durante el siglo XVII se vio acompañado por un cambio en el tipo de personas que se
hacían científicos. Tanto Kepler como Galileo habían sido científicos profesionales.
Ambos habían trabajado bajo el patrocinio de príncipes y habían disfrutado de
nombramientos académicos en diversos momentos de sus carreras.
El nuevo tipo de científico que aparecía en Francia, Inglaterra y Holanda era
esencialmente un aficionado. En Inglaterra, tales personas provenían de familias
acomodadas del campo o del comercio, siendo a menudo nuevos ricos de la época, como
Robert Boyle y Sir William Petty. Newton es al respecto una excepción, dado que era un
profesional que disfrutaba de una cátedra en Cambridge y no era rico. En Francia, las
personas provenientes de familias conectadas con la administración predominaban en las
ciencias, especialmente abogados relacionados con la administración legal de los
parlamentos locales o tribunales de Francia.
El desplazamiento de los centros de la ciencia se ilustra mediante el hecho de que
los dos hombres que trataron de hacer un análisis general del método científico durante la
primera mitad del siglo XVII provenían de las nuevas regiones: Francis Bacon de
Inglaterra y René Descartes de Francia. Descartes era hijo de un consejero del
parlamento y durante toda su vida fue un amateur acomodado. En filosofía natural se
propuso dos cosas. En primer lugar, examinar y generalizar el método matemático que se
había estado desarrollando en la ciencia de la mecánica. En segundo lugar, construir
mediante dicho método una imagen mecánica general de las operaciones de la
naturaleza.
Dado que la atmósfera intelectual de Francia demostraba ser poco favorable,
Descartes se trasladó a Holanda en 1628, publicando allí su Discurso del Método en
1637. Descartes había leído las doctrinas de Bacon acerca del método científico,
simpatizando con sus objetivos, aun cuando pensaba que Bacon había iniciado sus
investigaciones por un lugar inadecuado. El pensador inglés había partido de los hechos
empíricos del mundo material en lugar de hacerlo de los principios generales que
suministraban la base de la investigación deductiva. Descartes se sentía impresionado
por el método matemático que se desarrollaba en el seno de las ciencias físicas y se dio
cuenta que del mismo modo que el estudioso de la mecánica limitaba la diversidad de las
cosas observables a aquellas que eran mensurables, así también él debía recortar la
variedad de teorías que se pudiesen sugerir, limitándolas a aquellas que se pudiesen
desarrollar matemáticamente.
Del mismo modo, no todas las cualidades mensurables tenían la misma importancia,
habiéndose de desestimar algunas para simplificar el estudio, a la manera en que Galileo
había dejado la resistencia del aire en sus estudios sobre la caída gravitatoria. De manera
semejante, Descartes pensaba que no todas las ideas susceptibles de tratamientos
matemáticos tenían la misma importancia, sino que había ciertas ideas fundamentales
«dadas por intuición» que suministraban el punto de partida más seguro para las
deducciones de carácter matemático. Dichas ideas eran las de movimiento, extensión y
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Dios. La idea de Dios constituía el fundamento principal de su sistema, dado que Dios
había creado la extensión y había puesto el movimiento en el universo. Puesto que el
movimiento había sido conferido al universo una vez sólo en el momento de la creación, la
cantidad de movimiento del mundo había de ser constante. Mediante tal argumento,
Descartes llegó al principio de conservación del momento.
De esta manera, argumentando casi de modo matemático a partir de principios
indubitables y ciertos, Descartes consideraba posible deducir todos los aspectos
prominentes del mundo natural. En los detalles de la naturaleza de las cosas era
inevitable que se diesen ciertas incertidumbres, dado que de las mismas proposiciones se
podían deducir diferentes consecuencias, por lo que en este punto había que recurrir a los
experimentos a fin de decidir entre opiniones rivales. Con todo, Descartes no hizo
hincapié en este aspecto de su método, pues se ocupaba principalmente de la deducción
del esquema general de las cosas a partir de los primeros principios. Además,
consideraba que los experimentos se limitaban a ilustrar simplemente las ideas que se
habían deducido de los principios dados por intuición: no consideraba que los
experimentos determinasen los principios a partir de los cuales se derivaban las
deducciones, tal y como Galileo había hecho. En efecto, Galileo había obtenido su
principio de inercia y la ley de la caída gravitatoria de los cuerpos a partir de sus
experimentos con la esfera que rodaba por un plano inclinado, derivando
matemáticamente la trayectoria de los proyectiles y demás a partir de esos principios
dados experimentalmente.
El científico holandés Christiaan Huygens señaló más tarde que Bacon no había
apreciado la función de las matemáticas en el método científico, mientras que Descartes
había desestimado la función de la experimentación. En este sentido, las obras de ambos
filósofos eran complementarias, perpetuando Bacon el empirismo de la tradición
artesanal, y Descartes, las tendencias especulativas de la tradición culta. Así pues,
ninguno de ellos integró plenamente ambas tradiciones, aunque ambos se aproximaron a
tal situación. Bacon era consciente de la función que podrían desempeñar las
matemáticas en la ciencia. Decía que ―la investigación de la naturaleza procede mejor
cuando la física se ve limitada por las matemáticas‖, pero no desarrolló este punto. De
manera semejante, Descartes distinguía entre ―análisis‖, el modo teórico en que esas
mismas cosas se pueden deducir de primeros principios, y la ―síntesis‖ como ―lo único que
usaban los geómetras antiguos en sus escritos –señalaba–, pero que no satisface como
el otro método, ni contenta el espíritu de aquellos que desean aprender, pues no muestra
el camino por el que las cosas se descubre‖. Así, Arquímedes descubrió sus principios
mecánicos experimentalmente, aunque los presentó como deducciones a partir de
axiomas dados por intuición, de modo que no sabemos cuáles fueron de hecho sus
experimentos. Por otro lado, Galileo dio cuenta de sus experimentos, por lo que el método
de Descartes era más afín al de Arquímedes que el de Galileo, por más que apreciase las
ventajas de este último.
Descartes no se sentía atraído por la antigua idea pitagórica de que las
consideraciones matemáticas determinaban la estructura del universo, la idea que los
perfectos cuerpos celestes deben poseer la forma perfecta de la esfera y que sus
movimientos deben ser circulares y uniformes. Para Descartes son consideraciones
mecánicas las que determinan la forma y movimiento de los cuerpos celestes y,
ciertamente, de todas las operaciones de la naturaleza. Consideraba a las matemáticas
como un instrumento metodológico, sintiendo muy poca simpatía por la actitud de los
matemáticos puros. ―Nada hay más fútil que ocuparse de meros números y figuras
imaginarias‖, escribía. Como Bacon, consideraba que los proyectos utilitarios constituían
el fin importante de la ciencia.
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Al desarrollar su método matemático, Descartes realizó notables avances en la

técnica matemática; en concreto, inventó la geometría de coordenadas. Galileo se había
basado en demostraciones geométricas para probar sus proposiciones mecánicas. Amplió
el ámbito de la geometría a otras magnitudes mensurables como la cantidad de
movimiento, velocidad y tiempo. En este terreno la aplicación de la geometría resultaba
más bien forzada y engorrosa. El álgebra constituía una técnica matemática mucho más
flexible y general, pudiendo abordar fácilmente problemas que entrañasen masas y
movimientos. Sin embargo, el álgebra era entonces algo más bien novedoso, siendo
abstracta y hallándose alejada del pensamiento geométrico predominante de los
matemáticos de la época. Aun así se produjeron importantes desarrollos algebraicos
durante los siglos XVI y XVII. Tartaglia encontró la primera solución algebraica de una
ecuación cúbica, frente a los anteriores métodos geométricos de resolver ecuaciones.
François Viète, 1540-1603, quien como el padre de Descartes era miembro del parlement
bretón, mejoró la notación algebraica, siendo desarrollados sus resultados por el
matemático, astrónomo y agrimensor inglés Thomas Harriot. Siguiendo a Harriot,
Descartes hizo la geometría algebraica, representando las figuras geométricas
gráficamente por medio de ecuaciones algebraicas. Más tarde, Newton y Leibniz
describirían las figuras geométricas mediante ecuaciones algebraicas que representaban
el movimiento de un punto geométrico, desarrollando así el cálculo. Estos métodos
servían para analizar las relaciones entre masas y movimientos, siendo las más
importantes técnicas matemáticas utilizadas por los científicos hasta este siglo.
Descartes desarrolló también la idea que la masa y el tiempo eran dimensiones
fundamentales del mundo, tan importantes como las tres dimensiones del espacio.
Descartes incurrió de nuevo en la opinión que la extensión y el movimiento eran las
magnitudes fundamentales que componían el mundo. Como Galileo, tendía a identificar la
materia con el volumen, esto es, con la extensión en tres dimensiones. Con todo,
Descartes representó una ostensible mejora con respecto a Galileo, por cuanto sugería
que los movimientos naturales tomaban la forma de la velocidad uniforme en una línea
recta y no en un círculo, como Galileo había supuesto. Así, Descartes conceptuó
claramente la regularidad de los sistemas inerciales.
Con la concepción de la extensión y el movimiento, Descartes consideraba posible
deducir mediante su método las líneas maestras del funcionamiento del universo. ―Dadme
movimiento y extensión –escribía– y construiré el mundo‖. Descartes era de la opinión
que las leyes de la naturaleza eran tales que podían desarrollar cualquier posible
disposición del caos primordial de la materia para formar el tipo de mundo en el que nos
hallamos en el presente. Independientemente de su forma original, el universo asumía por
necesidad su configuración actual, cosa que haría también cualquier otro mundo posible
compuesto de materia y movimiento. Puesto que Descartes identificaba la materia con el
volumen, negaba que pudiese existir el vacío, un hueco en el espacio, y que la materia se
compusiese de átomos con espacios vacíos entre sí. La materia impregnaba todo el
espacio, y, por consiguiente, en un principio la materia primordial sólo podía sufrir un
movimiento rotatorio. De este modo se estableció un vórtice gigante en el que los bloques
primarios de materia eran arrastrados en torno, gastándose gradualmente la fricción.
Independientemente de su forma original, los bloques primarios de materia se
desgastaban para formar un polvo, la materia primera, y pequeñas esferas, la materia
segunda. El polvo cósmico o materia primera constituía el elemento fuego que formaba el
Sol y las estrellas fijas. La materia segunda era el aire o elemento etéreo que componía el
material del espacio interestelar. Había también una materia tercera, a saber, los bloques
originales de materia que no se habían descompuesto en polvo sino que se habían
redondeado tan sólo. Estos grandes bloques esféricos de materia constituían el elemento
tierra que formaba la Tierra, los planetas y los cometas.
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A medida que el universo se desarrollaba, se iniciaban torbellinos secundarios en

torno a cada conglomerado de materia. Había un vórtice en torno a la Tierra que
arrastraba a la Luna en su curso, y otro en torno a Júpiter que mantenía a sus cuatro
lunas en sus órbitas, mientras que la Tierra y todos los planetas se hallaban atrapados en
un vórtice más amplio en torno al Sol. En los vórtices cósmicos la materia pesada era
arrastrada hacia los centros, mientras que la materia ligera se veía dispersada hacia los
bordes exteriores. De ahí que los objetos pesados cayesen hacia la Tierra y que el fuego
se elevase hacia arriba.
1. Se infiere que el adjetivo MENSURABLE significa
A) objeto de estudio. B) digno de encomio.
C) posible de medición. D) fuente de crítica.
E) pasible de comparación.
Solución:
El texto sostiene que de la diversidad de fenómenos observables hay que considerar
solo los mensurables para poder desarrollarlos matemáticamente, esto es, medirlos.
El autor del texto pone como ejemplo el caso de Galileo que en el estudio de la
caída de los cuerpos despreció la resistencia del aire.
Clave: C
2. El sentido de la palabra PROMINENTE es

A) elevado. B) relevante. C) insondable.
D) famoso. E) visionario.
Solución:
La palabra PROMINENTE aparece dos veces en el texto. En el primer caso se dice
que Alemania e Italia, después de Kepler y Galileo, no volverían a ser prominentes
en el campo científico debido a la ausencia de científicos notables. En el segundo
caso, Descartes creía posible deducir todos los aspectos prominentes del mundo
natural a partir de principios indubitables. En ambos casos se hace referencia a la
relevancia o importancia de los asuntos tratados.
Clave: B
3. Para Descartes, los primeros principios son de naturaleza

A) empírica. B) deductiva. C) experimental.
D) evidente. E) contradictoria.
Solución:
El texto sostiene que Descartes está interesado en fundamentar el conocimiento
científico y que para tal objetivo parte de principios indubitables captados por
intuición. Si son captados por intuición, es decir, mediante la comprensión
instantánea en ausencia de razonamiento, entonces, se trata de principios
evidentes.
Clave: D
4. Se infiere que una operación fundamental en el método galileano es

A) la especulación. B) la intuición. C) la comparación.
D) la abstracción. E) la introspección.
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Solución:
Galileo procedió de manera inversa a Descartes. Galileo obtuvo algunos principios
como el de inercia y la ley de la caída gravitatoria a partir de sus observaciones
experimentales de una esfera en el plano inclinado. La determinación de una ley por
la vía experimental supone un proceso de abstracción para ir de los casos
particulares a una afirmación de carácter general.
Clave: D
5. Se deduce que el fundamento del sistema cartesiano es de índole

A) experimental. B) paradójica. C) metafísica.
D) observacional. E) cuantitativa.
Solución:
Descartes sostuvo que el conocimiento científico estaba fundamentado por unos
principios captados por intuición: movimiento, extensión y dios. De esos principios
dios era el más importante pues es el creador de la extensión y quien puso el
movimiento en el mundo. De este modo, dios es el fundamento de su sistema de
pensamiento. Se trata de un fundamento metafísico.
Clave: C
6. Medularmente, el texto se refiere al

A) sistema filosófico de la modernidad tal como fue asumido por los físicos.
B) progreso científico logrado por autores como Kepler, Galileo y Descartes.
C) carácter aficionado de los nuevos protagonistas de la revolución científica.
D) sistema mecanicista de Descartes en el contexto de la ciencia del siglo XVII.
E) conocimiento de la filosofía respecto de las inviolables leyes de la naturaleza.
Solución:
Luego de explicar el contexto de la ciencia del siglo XVII y de algunos aspectos del
método cartesiano, el autor se centra en la teoría mecanicista del universo avanzada
por el pensador francés.
Clave: D
7. La ciencia cartesiana aplicaba un método

A) técnico. B) matemático. C) filosófico.
D) hermético. E) experimental.
Solución:
A lo largo del texto, se menciona las consideraciones matemáticas como
operaciones claves en el pensamiento cartesiano.
Clave: B
8. Descartes emigró hacia Holanda

A) dado que tenía serios problemas de salud.
B) en virtud de sus necesidades profesionales.
C) pocos años antes de su deceso físico.
D) en búsqueda de un entorno más propicio.
E) siguiendo a su maestro Francis Bacon.
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Solución:
Se sentía inseguro en Francia y, por ello, radicó en Holanda, dado que allí encontró
un ambiente más benevolente para con las nuevas ideas.
Clave: D
9. Podemos determinar que Descartes estaba en contra

A) de la filosofía empirista de Francis Bacon.
B) de la filosofía natural de índole matemática.
C) de la finalidad del método baconiano.
D) de las teorías científicas de Galileo.
E) de postular la existencia de Dios.
Solución:
Según Descartes, Bacon se equivocó al poner como cimientos de su sistema los
hechos empíricos.
Clave: A
10. La teoría de Descartes se nutre de dos procedimientos, a saber,

A) la razón y la fe. B) el método y las falacias.
C) la intuición y la deducción. D) el cálculo y la observación.
E) la hipótesis y la ley.
Solución:
La intuición le permite alcanzar los primeros principios y sobre esa base puede
aplicar la deducción para lograr los corolarios científicos.
Clave: C
11. Según la información dada en el texto, Galileo era
A) racionalista. B) empirista. C) humanista. D) místico. E) ideólogo.
Solución:
Efectivamente, Galileo y Kepler fueron profesionales empiristas, a diferencia del
nuevo científico del siglo XVIII.
Clave: B
12. Según el punto de vista de Huygens, la ciencia
A) debía negar enfáticamente el empirismo de la tradición artesanal.

B) debía obviar el empleo de las matemáticas en sus construcciones.
C) se debe apoyar en un método científico puramente matemático.
D) entraña una complementación entre matemáticas y experimentación.
E) es abstracción teórica desligada de toda consideración experimental.
Solución:
Huygens deplora que Bacon no hubiese valorado la matemática en el método
científico, tanto como el hecho de que Descartes restase valor a la experimentación.
Clave: D
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13. Si un filósofo sostuviera que la estructura del cosmos se determina por las leyes
matemáticas,
A) suscribiría la concepción pitagórica. B) concordaría con el método cartesiano.

C) estaría de acuerdo con Galileo. D) sería un seguidor de Francis Bacon.
E) procedería por la vía de la síntesis.
Solución:
Esta hipótesis es negada por Descartes, quien no simpatizaba con dicha antigua
idea pitagórica.
Clave: A
14. Para Descartes, la finalidad de la ciencia era
A) místico. B) pragmática. C) ideológica.

D) especulativa. E) matemática.
Solución:
En efecto, Descartes resta valor a la matemática pura. Sostiene que la matemática
debe ser instrumento metodológico.
Clave: B
15. En tiempos de Descartes, el álgebra y la geometría
A) aún no se habían inventado. B) no tenían vasos comunicantes.

C) tenían reglas precisas y absolutas. D) eran consideradas experimentales.
E) llegaron a la cima de su desarrollo.
Solución:
En aquel tiempo el álgebra era novedosa y abstracta, desvinculada de la geometría.
Clave: B
16. Con respecto al cálculo diferencial inventado por Newton y Leibniz, se puede decir
que
A) fue un método puramente físico. B) contradijo las ideas de Harriot.

C) tuvo gran trascendencia científica. D) Fourier lo rebatió concluyentemente.
E) Descartes lo inventó mucho antes.
Solución:
Cuando el autor se refiere al cálculo diferencial e integral, dice que se aplica en la
ciencia de manera muy proficua. Su importancia científica es superlativa.
Clave:C
17. El primer científico que estableció la ley moderna de inercia fue
A) Galileo. B) Newton. C) Descartes. D) Harriot. E) Tartaglia.
Solución:
Galileo tuvo una noción de inercia circular. La noción moderna de inercia (inercia
rectilínea) se debe a Descartes.
Clave: C
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18. En la visión mecanicista de Descartes, era fundamental
A) hablar de la idea del alma. B) negar la existencia de vacío.

C) recusar la idea de Dios. D) la idea de acción a distancia.
E) postular la fuerza de la gravedad.
Solución:
La teoría de los vórtices de éter era incompatible con la existencia del vacío o de
huecos en el mundo.
Clave: B
19. Se infiere que Descartes estaba en contra de la tesis
A) mecanicista. B) determinista. C) atomista.

D) causalista. E) física.
Solución:
Dado que negaba la existencia de vacío, recusaba también la tesis fundamental del
atomismo de esa época: solamente hay átomos y vacío.
Clave: C
20. Según la visión cartesiana, los cometas
A) eran bloques de hielo rectangulares.

B) originaron el primigenio polvo cósmico.
C) se componían de la materia terrestre.
D) eran condensaciones del elemento etéreo.
E) producían los vórtices en el universo.
Solución: El elemento tierra sirve para formar los planetas y los cometas.
Clave: C
21. Según la explicación cartesiana, el fuego ascendía por el aire en virtud
A) de la ligereza de su materia. B) de los vórtices primigenios.

C) del movimiento interestelar. D) de la acción a distancia.
E) de la ley de inercia.
Solución:
Según Descartes, la materia prima constituye el elemento fuego, la materia segunda
es el aire. Además en los vórtices cósmicos la materia pesada era arrastrada hacia
los centros, la materia ligera se dispersaba hacia los bordes. Por esto, los objetos
pesados caen hacia la Tierra y el fuego se eleva hacia arriba.
Clave: A
22. Cuando dice Descartes que él puede «construir» el mundo quiere decir que
A) puede explicarlo gracias a un sistema deductivo.

B) podría fabricarlo como lo hizo una mente divina.
C) creará la extensión y el movimiento infinito.
D) es capaz de generar las dimensiones del cosmos.
E) va a aplicar una rigurosa geometría algebraica.
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Solución:
―Construir‖ para Descartes significaba explicarlo, ya que él planteaba la participación
de las leyes de la naturaleza para la construcción del universo.
Clave: A
23. Del caos primordial se puede llegar al estado actual del mundo en virtud de
A) un acto de creación especial y autodeterminado.

B) las condiciones iniciales de la extensión.
C) la acción mecánica de las leyes de la naturaleza.
D) las leyes de movimiento según la geometría.
E) la identificación de la materia con el volumen.
Solución:
Según Descartes las leyes de la naturaleza podían formar el mundo actual sin
importar cual haya sido la disposición del caos de la materia inicial.
Clave: C
24. Para el importante trabajo de Harriot fue fundamental la obra de
A) Descartes. B) Viète. C) Huygens.

D) Galileo. E) Leibniz.
Solución:
La obra de Harriot desarrolló los resultados de la rotación algebraica de Viète, por lo
tanto, es fundamental.
Clave: B
25. Si Descartes hubiese aceptado la existencia de vacío, habría aceptado la existencia

de
A) vórtices. B) Dios. C) espíritu.

D) átomos. E) extensión.
Solución:
Descartes negaba el vacío, y por ende a los átomos, ya que ellos incluyen vacíos
entre sí; por lo tanto, si se acepta el vacío, también se aceptan los átomos.
Clave: D
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Lenguaje
EVALUACIÓN No. 10
1. Señale la opción que presenta pronombre átono en función reflexiva.
A) Ellos se desplazan en ese auto.

B) Algunos se fueron al extranjero.
C) Ayer se compró un lujoso yate. *
D) Los niños se sentaron adelante.
E) Ellos no te conocen muy bien.
Solución:
El pronombre átono se cumple función reflexiva.
Clave: C
2. Marque V (verdadero) o F (falso) según corresponda conceptualmente y elija la

secuencia correcta.
I. Los pronombres personales ti y ella son tónicos. ( )
II. Algunos pronombres personales no varían en número. ( )
III. La persona a quien se refiere ―él‖ varía según la situación comunicativa. ( )
IV. Los pronombres personales pueden usarse como reflexivos. ( )
V. Los pronombres posesivos se refieren a las personas del discurso. ( )
A) FVVVF B. VFVVF C. VVVVF D. VVFVF E. VVVFF
Solución:
Es la secuencia correcta.
Clave: C
3. Marque la alternativa en la que se presenta más pronombres.
A) Él sí conserva la calma. B) ¿No me escuchaste, José?

C) Sé muy atento con ellas. D) Estos objetos no son míos.
E) ¡Tráiganselo ahora mismo! *
Solución:
Hay dos pronombres: se y lo.
Clave: E
4. Marque la alternativa donde se presenta pronombre que funciona como recíproco.
A) Ellos se alegraron por tus éxitos. B) Él aún la admira bastante.

C) Ella y él se miraban embelesados. * D) Ellos se respetan a sí mismos.
E) José y Juan se escaparon de aquí.
Solución:
La acción es recíproca entre los entes referidos por los pronombres
correspondientes.
Clave: C
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5. Elija la opción que emplea apropiadamente el pronombre sí.
A) Nos contó que tú volviste en sí rápidamente.

B) Cuando nosotros volvimos en sí, se alegraron.
C) No sabemos si ella volvió en sí en el hospital. *
D) Reanudé la marcha cuando yo volví en sí.
E) Se asustó porque ustedes no volvían en sí.
Solución:
Solo en esta oración hay concordancia del pronombre reflexivo y el sujeto.
Clave: C
6. Escoja la oración construida incorrectamente.
A) Él y ella se saludan el uno al otro todas las mañanas.

B) Luisa y Miguel se llaman el uno al otro diariamente.
C) Los chicos y las chicas se envían cartas los unos a los otros.
D) Raúl y Sofía se visitan el uno a la otra *
E) Maestros y maestras se buscan los unos a los otros.
Solución:
En esa oración, no se conserva el género masculino que debe abarcar a los dos
sujetos, que poseen géneros distintos.
Clave: D
7. Seleccione la opción donde el pronombre átono está bien ubicado
A) Ándaselo a comprar.
B) Quería írselo diciendo
C) Se lo prefirió callar
D) Debió haberlo traído. *
E) Déjate de quejar.
Solución:
El pronombre átono ―lo‖ ha sido correctamente ubicado..
Clave: D
8. Marque la alternativa en la que se presenta, respectivamente, pronombre indefinido

y demostrativos.
A) Algunos dijeron que estos vieron a esos. *

B) Muchos ratifican que esos nos agredieron.
C) En pocas ocasiones, estos vencieron a esos.
D) Varios atestiguaron en contra de estos.
E) Poco espera de esos y de aquellos.
Solución:
―Algunos‖ es el pronombre indefinido; ―estos‖ y ―esos‖ son los demostrativos.
Clave: A
Pág. 77
9. Cuantifique los pronombres átonos de cada enunciado y señale la alternativa

correcta.
I. La joven los esperaba en aquella banqueta. ( )

II. Tuvieron que decírselo con cautela. ( )
III. Lo extraño era que nunca me miraba. ( )
IV. Te confieso que lo extraño bastante. ( )
V. Sé tolerante con ella, no la recrimines. ( )
A) 1, 2, 1, 2, 1. B) 2, 2, 1, 2, 1. C) 1, 2, 1, 2, 2.
D) 1, 2, 2, 2, 1. E) 1, 2, 1, 1, 1
Solución:
Clave: A
10. Respecto de los pronombres personales tónicos, marque la verdad o falsedad de los
siguientes enunciados.
A) Pueden estar antecedidos de preposición. ( )
B) Presentan siempre acento ortográfico.
C) Pueden cumplir la función de sujeto. ( )
D) Se pueden presentar como enclíticos. ( )
E) Pueden funcionar como objetos indirectos. ( )
Solución:
Clave: VFVFV
11. Marque la alternativa donde se presenta más pronombres indefinidos.
A) Algunos encestaron el balón tras varios intentos.

B) Pocos alcanzan mucha fama en este trabajo.
C) Lograron sus objetivos con mucho esfuerzo.
D) Varios de los asistentes no tuvieron queja alguna.
E) Pocos se benefician con el trabajo de muchos. *
Solución:
Los pronombres indefinidos son dos: pocos y muchos.
Clave: E
12. Marque la opción donde se ha empleado adecuadamente el pronombre.
A) Dale mis saludos a tus amigos.

B) Muéstrale el camino a tus hijos.
C) Bríndales otro ejemplo a los niños.
D) Ella se los dijo ayer a los vecinos.
E) Le mostramos el libro a los asistentes.
Solución:
El pronombre les concuerda con el objeto indirecto.
Clave: C
Pág. 78
13. Elija la opción en la que la secuencia subrayada está mal empleada.
A) Este es el libro que su hermano dejó.

B) Vendió la casa que su padre le heredó.
C) Lee el cuento que su autor es peruano. *
D) Nos contó que su objetivo era viajar más.
E) Avísale que su padre lo está buscando.
Solución:
La secuencia subrayada debe ser sustituida por el relativo cuyo.
Clave: C
14. Los enunciados ―los billetes que cambié son falsos‖ y ―¿cuándo los viste?‖
presentan, respectivamente, pronombres
A) interrogativo, personal átono.

B) relativo, interrogativo, personal tónico,
C) relativo, interrogativo, personal átono. *
D) interrogativo, personal tónico.
E) relativo, interrogativo.
Solución:
―Que‖ es el pronombre relativo; ―cuándo‖, el interrogativo; ―los‖, el personal átono.
Clave: C
15. Cuantifique el número de pronombres posesivos de cada enunciado y marque la

alternativa correcta.
I. El escrito ese no es mío. ( )

II. En tu carro trajo sus discos. ( )
III. Esto no es tuyo ni mío. ( )
IV. Hijo mío, aquello es tuyo. ( )
V. De mí, no obtendrá nada. ( )
A) 1, 2, 2, 1, 0. B) 1, 0, 2, 2, 0. C) 1, 0, 2, 1, 0.
D) 1, 0, 2, 1, 1. E) 2, 0, 2, 1, 0.
Solución:
Clave: C
16. En el enunciado ―tras la caída, primero yo volví en____; después, ____ volviste en
____; luego ____ volvió en ____‖ corresponde emplearse, respectivamente, los
pronombres
A) sí, tú, sí, él, sí. B) mí, tú, sí, él, él. C) mí, tú, ti, él, sí. *
D) mí, tú, sí, él, sí. E) mí, tú, tú, él, sí.
Solución:
Los reflexivos de primera, segunda y tercera son respectivamente mí, ti, sí.
Clave: C
Pág. 79
17. Dentro de los paréntesis escriba el pronombre átono que corresponde a la frase
subrayada.
A) Colocó la nota y el lápiz en la mesa. ( )

B) Encontraron tu casaca en su maletín. ( )
C) Escribió una carta a su abuela. ( )
D) Asumiremos todas las consecuencias. ( )
E) Dedicó todo su esfuerzo a nosotros. ( )
Solución:
Clave: Los, la, le, las, nos.
18. Respecto del uso de los pronombres, indique la corrección o incorrección de los
siguientes enunciados y marque la secuencia correcta.
I Fernando, si lo ves dile toda la verdad. ( )

II La citaron para mañana al mediodía. ( )
III No arroje basura en el piso; échelo en el tacho. ( )
IV A los chicos los molesta que los reprendan. ( )
V Tuvieron que operarlo de emergencia. ( )
A) CCCIC B) CIIIC C) CC ICC D) CCIIC E) CCIII
Solución:
Es la secuencia correcta según la normativa de la RAE.
Clave: D
19. Marque la alternativa donde hay uso del pronombre según la variedad estándar.
A) A Sonia y a Luisa las saludó efusivamente. *

B) Le cogí de los hombros y lo sacudí.
C) A ella no la digas nada de lo que pasó.
D) Su contrincante lo aplicó una llave.
E) Esos sillones de cuero lo compré en la feria.
Solución:
Clave: A
20. En los versos de Víctor Heredia ―Si yo me olvidara de lo verdadero,/ si yo me alejara

de lo más sincero,/ tus ojos de cielo me lo recordaran,/ si yo me alejara de lo
verdadero‖ los pronombres personales, respectivamente, son
A) yo, me, lo, yo, me, me, lo, yo, me.

B) yo, me, lo, yo, me, lo, me, lo, yo, me.
C) yo, me, lo, yo, me, lo, me, lo, yo, me, lo.
D) yo, me, yo, me, me, lo, yo, me. *
E) si, yo, me, si, yo me, me, lo, si, yo, me.
Solución:
Todos ellos son pronombres personales.
Clave: D
Pág. 80
21. Respecto de los pronombres personales, marque la corrección o incorrección de las

siguientes enunciados.
A. La cogí del brazo. ( )
B. Le cogí el brazo. ( )
C. Se los dije a los chicos. ( )
D. No le cuentes a tu hijo. ( )
E. Eso es difícil de saberlo. ( )
Solución:
CCIIC
Clave: C
22. El número de pronombres del enunciado ―ellos le contaron todo, es decir, lo bueno
y lo malo de la fiesta‖ asciende a
A) dos. B) tres.* C) cuatro. D) uno E) cinco
Solución:
El número de pronombres del enunciado es tres: ellos, le, todo.
Clave: B
23. Complete las oraciones con sobretodo o sobre todo según corresponda.
A) Los infantes, ________los menores de tres años, son afectados por la gripe.
B) Debajo del ________ gris escondía un terno descolorido por el uso continuo.
C) Tenía lo que deseaba, __________la tranquilidad para escribir poemas.
D) El sastre recogió el __________ que le llevaron para fijarle los botones.
E) Debes estudiar ____________ los dos últimos capítulos del libro.
Solución:
Claves: A) sobre todo, B) sobretodo, C) sobre todo, D) sobretodo, E) sobre todo
24. Elija el término que debe sustituir la palabra subrayada del enunciado ―su último
deseo fue que lo quemaran y echaran sus cenizas en el mar‖.
A) Calcinaran B) Abrasaran C) Incineraran *

D) Incendiaran E) destruyeran
Solución:
Clave: C
25. En los espacios escriba inminente o eminente según corresponda.

A. Un peligro ______________ se cernía sobre ellos.
B. Era considerado un ciudadano ______________.
C. Dijeron que un incendio era ______________.
D. El rendimiento de la máquina es ______________.
E. Es ______________ su condena a cadena perpetua.
Solución:
Clave: A) inminente, B) eminente, C) inminente, D) eminente, E) inminente
Pág. 81
Literatura
EJERCICIOS DE CLASE
1. En relación a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre

las características del Romanticismo, marque la alternativa que contiene la
secuencia correcta.
I. Apego a la naturaleza y sus lugares exóticos.

II. Síntesis y asimilación de aportes modernizadores.
III. Interés por los mitos y leyendas populares.
IV. Búsqueda de lo nacional en lo rural provinciano.
V. Preponderancia del ―yo‖ y la subjetividad.
A) VFVVF B) VFFVF C) VFVFV D) VFFVF E) FFVVF
Solución:
Son características del Romanticismo el amor a la naturaleza descubriendo sus
lugares y formas exóticas, su interés por las tradiciones, mitos y leyendas populares,
así como por el culto al ―yo‖ y el realce de la subjetividad.
Clave: C
2. Marque la alternativa que completa la siguiente expresión: "El escritor Esteban

Echeverría
A) es autor del poema narrativo Martín Fierro".

B) es uno de los autores más representativos del Modernismo".
C) es quien renueva la poesía hispanoamericana del siglo XIX".
D) es el primer escritor netamente romántico de Hispanoamérica".
E) fue impulsor de la corriente denominada regionalismo o criollismo".
Solución:
El escritor argentino Esteban Echeverría, autor del relato El matadero, es
considerado el primer escritor netamente romántico en Hispanoamérica.
Clave: D
3. María, novela de Jorge Isaacs, tiene como temas centrales
A) el destino y la identidad. B) el viaje y la duda.

C) la existencia y la libertad. D) la nostalgia y la soledad.
E) el amor y la muerte.
Solución:
E) La grandeza de la novela María, de Isaacs, radica en el tratamiento de temas
universales como el amor y la muerte.
Clave: E
Pág. 82
4. En María, novela de Jorge Isaacs, el americanismo aparece vinculado
A) a la muerte de la protagonista.
B) al paisaje del valle del Cauca.
C) a los presentimientos tristes.
D) al idilio amoroso de Efraín y María.
E) a la esmerada educación de Efraín.
Solución:
El americanismo, en la novela María abunda en las descripciones del escenario, el
paisaje del valle del Cauca y en algunos episodios de color local.
Clave: B
5. Marque la alternativa que contiene dos corrientes poéticas que influenciaron

en el Modernismo hispanoamericano.
A) Creacionismo y Ultraísmo. B) Romanticismo y Neoclasicismo.

C) Simbolismo y Regionalismo. D) Parnasianismo y Simbolismo.
E) Arielismo y Culteranismo.
Solución:
El Modernismo aprovechó los aportes de dos corrientes poéticas francesas: el
Simbolismo, caracterizado por la musicalidad y la sugerencia de las palabras, y el
Parnasianismo, que enfatizó la perfección formal y el culto a la belleza clásica.
Clave: D
6. En el Modernismo, el rasgo que impulsa a los poetas a buscar la belleza en

mundos distantes se denomina
A) esteticismo. B) exotismo. C) hispanoamericanismo.

D) cosmopolitismo. E) sincretismo.
Solución:
Como expresión de su rechazo a una sociedad dominada por el afán de lucro, los
poetas modernistas dirigen su mirada a mundos distantes en el tiempo y en el
espacio.
Clave: B
7. ____________, escritor más destacado del Modernismo, es autor de_________,

que es su poemario modernista más típico.
A) José Martí – Nuestra América. B) José Enrique Rodó – Ariel.

C) Rubén Darío – Prosas profanas. D) Amado Nervo – Los jardines interiores.
E) Pablo Neruda – Residencia en la tierra.
Solución:
Rubén Darío fue el primer escritor hispanoamericano que alcanzó gran prestigio
internacional y el más destacado de los escritores modernistas. Prosas profanas,
publicado en 1896 es el poemario típico del modernismo rubendariano.
Clave: C
Pág. 83
8. Son características formales de Prosas profanas

A) el anhelo cosmopolita de un París idealizado.
B) el tono filosófico, reflexivo y pesimista.
C) el mundo exótico de fantasiosas princesas.
D) las imágenes de gran colorido y plasticidad.
E) la variedad de formas métricas y estróficas.
Solución:
Prosas profanas emplea una amplia gama de formas métricas y estróficas donde
destacan versos de arte mayor tales como el verso alejandrino.
Clave: E
9. Son características del Regionalismo, excepto

A) el exotismo. B) el nacionalismo. C) la verosimilitud.
D) la sencillez técnica. E) el realismo.
Solución:
El Regionalismo rechazó el exotismo modernista.
Clave: A
10. La naturaleza, como fuerza hostil que arrastra a los hombres al vértigo de la
barbarie, es una característica de la novela
A) El mundo es ancho y ajeno. B) Martín Fierro. C) María.

D) Doña Bárbara. E) El matadero.
Solución:
En Doña Bárbara se observa un determinismo de la naturaleza, entendida ésta
como una fuerza hostil que arrastra a los hombres a la barbarie. Al final de la obra,
con el matrimonio de Santos Luzardo y Marisela, hay alegóricamente una
reconciliación entre esta fuerza y el influjo benéfico de la civilización.
Clave: D
11. Con respecto a la verdad (V) o falsedad (F) de los siguientes enunciados sobre
la novela Doña Bárbara, marque la alternativa que contiene la secuencia
correcta.
I. Posee una estructura alegórica visible en sus personajes.
II. La novela rompe con el orden lógico y cronológico del relato.
III. El proyecto regionalista se evidencia en Marisela.
IV. Los personajes populares hacen uso del habla culta.
V. Usa técnicas novedosas como el monólogo interior.
A) VFVFF B) VFVVF C) FVVFF D) FVVVF E) VFVFV
Solución:
La organización alegórica de Doña Bárbara es visible en la contraposición de sus
personajes; mientras el proyecto modernizador del regionalismo es visible en el
personaje Marisela, transformada por Luzardo. Ella representa la barbarie
regenerada.
Clave: A
Pág. 84
Psicología
PRÁCTICA Nº 9
1. ¿Cuál es el elemento de base para poder iniciar un aprendizaje motor?
A) ejercicio B) maduración C) técnica

D) estrategia E) modelo
Solución:
El aprendizaje motor requiere de una maduración neurobiológica sobre la cual se
desarrollan habilidades perceptivo-motrices.
Clave: B
2. Aprender a huir de una situación inofensiva sólo porque siempre que se produce,
otros huyen de la misma, es un ejemplo de aprendizaje de tipo
A) motor B) perceptivo C) emocional.

D) operante. E) físico
Solución:
Por la naturaleza del estímulo neutro, un estímulo que produce respuestas de huida
o de escape, el aprendizaje resultante será emocional, concretamente, el miedo
condicionado.
Clave: C
3. El incremento de agudeza y sensibilidad para discriminar un estimulo de otro muy

parecido, ilustra el aprendizaje de tipo
A) observacional. B) metacognitivo C) Emocional

D) Motor E) perceptivo
Solución:
El aprendizaje discriminativo es un cambio en percibir y constituye un tipo de
aprendizaje perceptivo.
Clave: E
4. El aprendizaje que se produce al asociar reiteradamente dos estímulos, se

denomina
A) Aprendizaje por refuerzo B) Aprendizaje operante

C) Condicionamiento vicario D) Adquisición perceptual
E) Condicionamiento clásico
Solución:
El condicionamiento clásico es el principio de adquisición por asociación de
estímulos.
Clave: E
Pág. 85
5. El principio de condicionamiento que se aplica para disminuir un comportamiento

socialmente inaceptable se denomina
A) discriminación B) reforzamiento C) castigo

D) insight E) metacognición
Solución:
Castigo, es el nombre que recibe el principio de condicionamiento que se aplica para
disminuir la tasa de respuesta de una Conducta.
Clave: C
6. El aprendizaje de expectativas que orientan nuestro comportamiento, reciben el

nombre de aprendizaje
A) Latente. B) Perceptivo. C) Instrumental.

D) Motivacional. E) Operante
Solución:
La adquisición de expectativas es llamada aprendizaje latente porque no es un
proceso observable, aparentemente es de carácter inactivo.
Clave: A
7. ¿Cuál es el estilo de crianza que fomenta la confianza en sí mismo promoviendo un

mejor desenvolvimiento de los hijos?
A) Permisivo B) Autoritario C) Negligente

D) Democrático E) Desapegado
Solución:
El estilo de crianza democrático es aquel que enseña al hijo a asumir las
consecuencias de sus actos, provocando seguridad en sí mismo, confianza y
autonomía.
Clave: D
8. El principio de adquisición por el cual la aparición de una conducta es regulada por

las consecuencias que esta tiene, se denomina condicionamiento
A) respondiente B) clásico. C) social.

D) instrumental. E) motor.
Solución:
El condicionamiento instrumental u operante es el aprendizaje por consecuencias.
Clave: D
9. Aprender a manejar skate implica la adquisición de
A) coordinaciones perceptivo-motoras B) un modelo a imitar

C) instrucciones precisas memorizadas D) condicionamiento clásico de estímulos
E) conocimientos sobre skates
Pág. 86
Solución:
El manejar skate es un aprendizaje motor y requiere de la adquisición de
coordinaciones perceptivo-motoras a partir del ejercicio y la retroalimentación.
Clave: A
10. El conocimiento de los mecanismos responsables del conocimiento y la

autorregulación de las mismas, define
A) el aprendizaje. B) la metacognición.
C) la comprensión súbita. D) el pensamiento.
E) el condicionamiento operante.
Solución:
El conocimiento y regulación de nuestras propias cogniciones y procesos mentales,
define la Metacognición.
Clave: B
Historia
EVALUACIÓN Nº 9
1. El emperador bizantino Heraclio venció al imperio _________________,
A) parto. B) sasánida. C) árabe. D) germánico. E) ávaro.
Solución:
La lucha entre el imperio bizantino y el sasánida llego a su fin cuando Heraclio les
venció en el siglo VII. Esta guerra debilitó a los dos imperios y les impidió contener la
ofensiva musulmana del siglo VII.
Clave: B
2. Las cruzadas expresan el predominio del (de la) __________________ en la Edad

Media
A) burguesía B) esclavitud C) imperio bizantino

D) Islam E) Papado
Solución:
El Papado, la iglesia católica, tuvo un gran poder en la Edad Media que le permitía
influir en el Estado y la sociedad europea occidental. Este predominio explica la
convocatoria y realización de las cruzadas.
Clave: E
3. Las principales corrientes del Islam son la _________ y _________.
A) shiita – sunita B) sunita – wahabita C) shiita – talibán

D) nestoriana – copta E) copta – sunitas
Solución:
Los musulmanes se dividieron luego de la elección de Abu Baker como primer califa,
en shias (seguidores) de Ali y posteriormente surgieron los sunitas desde el siglo VIII.
Clave: A
Pág. 87
4. El clima de inseguridad y las invasiones ____________ del siglo IX facilitaron la

desintegración del Imperio __________.
A) musulmanas – persa B) bárbaras – bizantino C) normandas – carolingio
D) sajonas – ruso E) mogolas – chino
Solución:
El señor feudal se torna cada vez más importante al ser el único capaz de mantener
un ejército local que defienda a la población. Así durante el siglo X se desintegra la
estructura imperial de Carlomagno ante las invasiones normandas y se inicia el
feudalismo, bajo la primacía de los feudos
Clave: C
5. En la economía urbana de la Baja Edad Media destacan los gremios que eran
asociaciones de _________.
A) monasterios B) ciudades C) artesanos D) caballeros E) siervos
Solución:
Los gremios surgieron en los burgos o ciudades entre los siglos XI y XII durante la
Edad Media, siendo integradas por los artesanos. Tuvieron competencia legal y
laboral.
Clave: C
Educación Cívica
EJERCICIOS Nº 10
1. Los derechos humanos son garantizados por el Estado al ser incorporados en

A) la legislación castrense internacional.
B) el orden jurídico nacional e internacional.
C) las legislaturas extraordinarias del Congreso.
D) las normas del ciudadano internacional.
E) las organizaciones eclesiásticas.
Solución:
Los derechos humanos son el conjunto de facultades que son propias de la persona.
Concretan las exigencias de la dignidad, la libertad y la igualdad humana, los cuales
deben ser reconocidos positivamente por los ordenamientos jurídicos a nivel
nacional e internacional. El Estado tiene el deber de reconocer, respetar y proteger
los derechos humanos.
Clave: B
2. En la historia contemporánea, el primer marco legal que hace referencia a los

derechos humanos se encuentra en la Declaración
A) Universal de Derechos Humanos de la ONU.
B) de los Derechos del Niño y del Adolescente.
C) de Virginia en Estados Unidos de Norteamérica.
D) de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.
E) de la Organización de Estados Americanos.
Pág. 88
Solución:
El primer marco legal que hace referencia a los derechos humanos se encuentra en
la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adoptada durante la
Revolución Francesa en 1789.
Clave: D
3. Cuando se menciona que los derechos humanos son _________________ se

refiere a que sólo están sujetos a los límites de los propios derechos
señalados en la norma correspondiente.
A) inalienables B) Inviolables C) incondicionales

D) universales E) inherentes
Solución:
Los derechos humanos son incondicionales cuando sólo están sujetos a los
lineamientos y procedimientos que determinan los límites los propios derechos.
Clave: C
4. La Declaración de Derechos Humanos en el Perú tiene el carácter de texto

legal desde 1959, al ser aprobada mediante
A) Decreto Supremo. B) Resolución Legislativa.

C) Decreto de Urgencia. D) Congreso Extraordinario.
E) Resolución Ministerial.
Solución:
El Perú aprobó la Declaración de Derechos Humanos el 9 de diciembre de 1959, por
Resolución Legislativa 13 282, la que concede a la Declaración, para nuestro país, el
carácter de texto legal y no de mera proclamación.
Clave: B
5. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos tiene como función

principal ____________ la observancia y el respeto de los derechos humanos
en el continente.
A) evaluar B) valorar C) analizar D) replantear E) promover
Solución:
La función principal de la Comisión es promover la observancia y el respeto de los
derechos humanos en el continente. La CIDH es un órgano no judicial de los
Estados Miembros de la OEA, que cumple un mandato no sólo de promoción, sino
también de protección de los derechos humanos.
Clave: E
6. En la clasificación de los derechos humanos, el derecho a la herencia

corresponde al subgrupo de libertades
A) económicas. B) intelectuales. C) civiles.

D) espirituales. E) individuales.
Pág. 89
Solución:
En la clasificación de los derechos humanos, el derecho a la herencia corresponde
al subgrupo de libertades económicas.
Clave: A
7. Los derechos no contemplados en el habeas corpus se defienden con la

Acción de
A) Cumplimiento. B) Consulta.
C) Inconstitucionalidad. D) Amparo.
E) Revocatoria.
Solución:
La Acción de Amparo, que procede contra el hecho u omisión, por parte de cualquier
autoridad, funcionario o persona, que vulnera o amenaza los demás derechos
reconocidos por la Constitución. No procede contra normas legales ni contra
Resoluciones Judiciales emanadas de procedimiento regular.
Clave: D
8. Una persona puede intervenir en asuntos políticos y públicos cuando adquiere
A) propiedades individuales. B) ciudadanía plena. C) educación superior.

D) deberes sociales. E) patria potestad.
Solución:
La ciudadanía implica un mayor compromiso frente a la sociedad. Los ciudadanos y
ciudadanas tienen la capacidad política para intervenir en los asuntos públicos, de
ejercer libremente derechos como la libertad de pensamiento y expresar su opinión
en todo aquello que les afecte, tal como puede ser la toma de decisiones que hace
el Estado en asuntos vitales para la nación.
Clave: B
9. Los derechos ciudadanos en el país pueden ser suspendidos en caso de
A) resolución judicial de interdicción. B) proceso civil sumarísimo.

C) investigación por delitos comunes. D) resolución suprema por deudas.
E) litigio judicial sin conciliación.
Solución:
Los derechos ciudadanos no se pueden perder de manera definitiva, pero pueden
ser suspendidos en los siguientes casos:
- Por resolución judicial de interdicción
- Por sentencia con pena privativa de libertad
- Por sentencia con inhabilitación de los derechos políticos.
Clave: A
10. Es un derecho de participación ciudadana.
A) Rendición B) Revocatoria C) Presunción

D) Referéndum E) Demanda
Pág. 90
Solución:
Referéndum. Es la facultad de los ciudadanos para someter a consulta la aprobación
o modificación de la Constitución, leyes y ordenanzas municipales.
Clave: D
11. Es una condición para adquirir la nacionalidad peruana por opción.
A) Decisión de un hijo, de peruanos, nacido en el extranjero y al cumplir su mayoría

de edad.
B) Residir legalmente en el territorio de la República por lo menos dos años
consecutivos.
C) Ser hijo de padre o madre peruanos y haber sido inscrito en el RENIEC.
D) Ejercer regularmente profesión, arte, oficio o actividad empresarial.
E) Carecer de antecedentes penales, tener buena conducta y solvencia moral.
Solución:
Las personas nacidas en el territorio extranjero, hijos de padre o madre peruanos,
que a partir de su mayoría de edad, manifiestan su voluntad de serlo ante autoridad
competente.
Clave: A
Filosofía
FILSOFÍA Y LÓGICA – SEMANA N° 9
1. La filosofía propiamente dicha se hace presente en nuestra patria con la

llegada
A) del cristianismo. B) del positivismo.

C) de la ilustración. D) de los españoles.
E) de los liberales.
Solución:
La filosofía en el Perú y en Latinoamérica se inicia con la implantación del
colonialismo español (a mediados del siglo XVI)
Clave: D
2. Los temas acerca de la humanidad del indígena y de la guerra justa

caracterizan al periodo
A) escolástico. B) romántico. C) espiritualista.

D) positivista. E) ilustrado.
Solución:
En el periodo de la escolástica (Siglos XVI al 2a mitad del XVIII) se presentan tanto
el problema de si el indio es no hombre, es decir humano; como el de la guerra justa,
como derecho, contra los indígenas.
Clave: A
Pág. 91
3. Establezca la alternativa que agrupa a los pensadores románticos.
A) Diego de Avendaño — Peralta y Barnuevo.

B) Santo Tomás — Espinoza Medrano.
C) González Prada — Leopoldo Zea.
D) José de Acosta — San Agustín.
E) Benito Laso — Andrés Bello.
Solución:
Benito Laso (Perú) y Andrés Bello (Venezuela) pertenecen a la etapa romántica de la
filosofía en Perú y Latinoamérica.
Clave: E
4. Si la actitud filosófica es anti-metafísica y de afirmación del progreso, entonces

se trata de la filosofía del periodo
A) romántico. B) positivista. C) escolástico.

D) empirista. E) ilustrado.
Solución:
Los rasgos que se destacan en el enunciado de la pregunta constituyen
precisamente el pensamiento positivista de Manuel González Prada.
Clave: B
5. En lo concerniente al problema: “¿Existe una filosofía latinoamericana?”,

______________tiene la respuesta negativa.
A) Mariano Iberico Rodríguez. B) Leopoldo Zea.

C) Augusto Salazar Bondy. D) Víctor Andrés Belaunde.
E) Francisco Miró Quesada C.
Solución:
Augusto Salazar Bondy sostiene que no tendremos una auténtica filosofía
latinoamericana en tanto y en cuanto no salgamos del subdesarrollo y de la cultura
de dominación.
Clave: D
6. Francisco Miró Quesada Cantuarias propone su filosofía del / de la __________, el /

la cual se basa en el principio de la __________.
A) liberación — autenticidad. B) ilustración — sociedad justa.

C) espiritualidad — libertad. D) humanismo — autotelia.
E) socialismo — razón.
Solución:
Francisco Miró Quesada Cantuarias frente a la dialéctica propone el humanismo, el
cual se basa en el principio de la autotelia que considera al hombre como fin en sí
mismo.
Clave: D
Pág. 92
7. ―O Descartes escribió El discurso del método o no lo escribió‖. En este enunciado se

pone de manifiesto la tautología del / el principio de
A) identidad. B) tercio excluido.

C) silogismo disyuntivo. D) modus ponens.
E) no-contradicción.
Solución:
Simbolizando el enunciado:
―O Descartes escribió El discurso del método o no lo escribió‖

p v ~ p
Se obtiene el principio del Tercio Excluido, cuya simbolización es ―p v ~ p‖

Clave: B
8. En el siguiente esquema: [(p q)  (q r)] (p r) está presente la tautología
del / el principio de / la falacia de
A) modus tollendo tollens. B) no-contradicción.

C) negación del antecedente. D) silogismo hipotético.
E) Identidad.
Solución:
“D” El esquema expresa el silogismo hipotético constituido por dos premisas
condicionales y conclusión condicional.
9. Las ________ son argumentos falsos que consisten en llegar a una conclusión
violentando las reglas lógicas.
A) simbolizaciones. B) tautologías.
C) implicaciones tautológicas. D) inferencias implicativas.
E) falacias formales.

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UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2009-II

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

LA EXTRAPOLACIÓN EN LA COMPRENSIÓN LECTORA (I)

La extrapolación consiste en contrastar el contenido de un texto determinado con la

La extrapolación puede realizarse de distintas maneras. Enunciaremos dos de ellas:

A. La forma más usual de la extrapolación es hacer un viraje radical en el

Los virus informáticos de celulares suponen un riesgo a futuro, especialmente por el

Pregunta de extrapolación: Si Stuart Herb cambiara de opinión radicalmente, diría

A) depende de tecnología avanzada. B) puede implicar graves peligros.

B. Otra forma usual de extrapolación es extender la lógica de las ideas de un

Después de la Conquista española, las colonias fueron consideradas durante tres

Pregunta de extrapolación: Si, en la actualidad, una potencia lograra una

A) la democracia. B) el esclavismo. C) el monipodio.

1. En el idioma se encastilla el mezquino espíritu de nacionalidad. Cada pueblo admira

 Se puede conjeturar razonablemente que el autor apreciaría a un individuo que

 Si un inglés estuviese en contra del jingoísmo lingüístico,

 En virtud del problema descrito, los australianos se inclinarían por

A) reducir la fertilidad de los koalas.

Solución: El problema es la explosión demográfica de koalas. En virtud de las

 Si el aspecto de los koalas fuese teratológico,

A) no podrían reproducirse al ritmo en que lo hacen.

 Si el crecimiento poblacional de koalas aumentara aún más,

A) Snake Island estaría habitada de venados.

Solución: El incremento poblacional es el gran problema para los koalas porque se

1. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de AMEDRENTAR?

A) acobardar B) asustar C) atemorizar

2. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de CEÑUDO?

A) hosco B) molesto C) cejijunto

3. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de COALICIÓN?

A) capitulación B) unión C) alianza

4. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de IGNORANTE?

A) ignaro B) nesciente C) nocente

5. ¿Cuál de los siguientes términos no es sinónimo de CAVILAR?

A) pensar B) cogitar C) verbalizar

6. ¿Qué palabra no corresponde a la serie verbal?

A) murciélago B) ornitorrinco C) camarón

Solución: Serie verbal fundada en el concepto de mamífero. No corresponde el

7. Señale la palabra que se relaciona con la siguiente serie: BREVILOCUENTE,

A) lacónico B) introvertido C) exiguo

Solución: La sinonimia continúa con ‗lacónico‘.

8. Señale el término holónimo para la siguiente serie:

Solución: La bicicleta designa el todo (holónimo). Los demás términos son

9. ¿Qué palabra no corresponde a la serie verbal?

A) contumelia B) agravio C) injuria

Solución: Campo sinonímico concerniente al agravio, al oprobio. Impostura denota

10. Elija la serie formada por antónimos.

A) dilación, delación B) batahola, griterío C) fusión, fisión

Solución: Fusión significa unión y fisión, división; ergo, son antónimos.

La historia de la filosofía, considerada de un modo general, es un cierto choque de

opuesto no comprenden el carácter del mundo, y las considerará incompetentes y ajenas

1. ¿Cuál es la idea principal del texto?

A) Los filósofos siempre aducen razones impersonales para sus conclusiones.

2. En el texto, el adverbio TENUEMENTE se puede reemplazar por

A) dulcemente. B) fiablemente. C) falsamente.

3. En el texto, el término SELLO tiene el sentido de

A) pensamiento. B) ideal. C) estigma.

4. Marque la alternativa que es incompatible con el texto.

A) La mayoría de la gente no tiene bien definido su temperamento intelectual.

5. Se colige del texto que, al leer un diálogo platónico, los filosofemas

A) son incapaces de presentar la visión del mundo que tuvo Platón.

6. Se colige del texto, que en las discusiones filosóficas,

A) sólo intervienen filósofos con igual temperamento.

7. Si todos los filósofos reconocieran que son llevados por su temperamento,