15/10/2019 Microhistorias de la Guerra Civil | Cultura | EL PAÍS

CULTURA

Microhistorias de la Guerra Civil

El historiador Fernando del Rey radiografía en 'Retaguardia roja' la violencia en la zona
republicana en la provincia de Ciudad Real
J. A. AUNIÓN

Madrid - 14 OCT 2019 - 00:00 CEST

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Fernando del Rey, el pasado viernes, en el centro de Madrid. SAMUEL SÁNCHEZ

Retaguardia roja cuenta “historias muy crudas” de la represión en la zona republicana durante la Guerra Civil en
la provincia de Ciudad Real. Tanto, que el autor de este libro que publica Galaxia Gutenberg el próximo miércoles,
el catedrático de la Complutense Fernando del Rey, confiesa que tuvo muchas dudas sobre si contarlas o no.
Pero al final lo ha hecho, con los nombres y apellidos de las personas que estuvieron involucradas en
escabechinas, algunas con torturas incluidas, y en persecuciones sistemáticas organizadas, porque está

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convencido de que esa es su obligación como historiador y que está haciendo “un bien a la ciudadanía
democrática”.

En una entrevista con EL PAÍS, admite también que no entraba en sus

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cálculos que esta obra —para la que lleva tres décadas
Retaguardias
documentándose— saliese en un momento de campaña electoral —la
de las elecciones generales del 10 de noviembre—, con el proceso de
exhumación de Franco del Valle de los Caídos a punto de culminarse y
los ánimos en torno a la contienda fratricida que terminó hace 80 años
Los restos de Franco saldrán del Valle de los
Caídos antes del 25 de octubre
bien inflamados; la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz
Ayuso, por ejemplo, se preguntó hace 10 días si después del traslado
del cuerpo del dictador volvería la quema de Iglesias como en 1936.

Un contexto, en definitiva, que preocupa enormemente a Del Rey, quien se revuelve de antemano contra
cualquier tentación de instrumentalizar su trabajo —una gigantesca y exhaustiva disección de la “violencia
revolucionaria” en la provincia de Ciudad Real— en alguna dirección partidista: “Esta no es una historia del terror
rojo”. Pero, de nuevo, defiende su obligación de intentar explicar, a través de un estudio estrictamente
académico, “por qué la gente se mató en la España de la Guerra Civil”.

Y esto incluye lo ocurrido en la zona leal al Gobierno Republicano, porque la Causa General, el extenso proceso
judicial hecho por la dictadura sobre el tema, no sirve de ninguna manera a los propósitos científicos que él
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reivindica: “En realidad, era una investigación muy sesgada con unos objetivos muy claros, en la que se eludían
aspectos incómodos que podían ayudar a explicar bien este fenómeno”. Y, además, porque aquellas “no son las
víctimas del bando franquista”, recalca: “Tal vez muchos de ellos se habrían sumado a la sublevación, pero no lo
sabemos. El hecho es que después de la guerra el régimen se las apropió, pero creo que la democracia debería
insistir en que esas también son sus víctimas”.

En ese sentido, insiste en una idea básica que recorre todo el libro: “Sin
el golpe de Estado, nada de esto habría ocurrido”. Del Rey asegura que
en 1936 había muchas tensiones, un contexto de “brutalización de la
política” que explica muchas cosas, pero asegura que no había ninguna
revolución comunista en marcha, sino que fue precisamente la
insurrección la que la provocó. “La sublevación crea un punto de no
retorno, son unos pirómanos que provocan un gigantesco incendio que
da pie a la revolución, produciendo esa inmensa bolsa de rehenes”.
Recuerda, de hecho, el testimonio de una mujer —el autor ha
completado las fuentes documentales con 60 entrevistas hasta
conformar una base de datos con fichas de 2.500 personas— que le
dijo: “Si Franco no se hubiera levantado, a mi padre no le habrán
matado”.

Porque acercarse a las vidas de personas concretas es otra de las

Página del diario 'Ahora' sobre las milicias
armadas. claves de un libro que dedica 654 páginas a algo tan llamativamente
específico como la provincia de Ciudad Real. Que el autor sea de la
zona y creciera escuchando recuerdos de la guerra tiene mucho que
ver, pero la idea básica es que la microhistoria (la rama de la historia social que se centra en los detalles) puede
dar claves nuevas y distintas sobre fenómenos tan complejos como el que aquí se trata. Por ejemplo, en el

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momento en el que el autor se da cuenta de que más de la mitad de las víctimas (ha contabilizado 2.292)
murieron fuera de su pueblo. O que un grupo de milicianos del municipio de La Solana —José Naranjo Prieto (el
Huso), José María Moreno González (Franco), Rafael Galindo Gómez Pimpollo (Borguetas) y Tomás Cano Vareta
— se desplazaron más de 200 kilómetros hasta Madrid en busca de su paisano Francisco Martín-Albo, dirigente
de Acción Agraria Manchega. Y que Pedro Antonio López de Haro hizo el mismo trayecto en busca de Andrés
Maroto, líder de la derecha local. Y que en los dos casos contaron con apoyo de miembros, algunos destacados,
de las milicias en Madrid, que pasaron por checas y consiguieron permisos en un periplo que acabó con los dos
derechistas muertos.

Redes interlocales
“Hay redes interlocales, interprovinciales e incluso supraprovinciales, es decir, lejos del mito de que se trataba de
incontrolados, muchos de ellos delincuentes comunes, había una violencia organizada. El poder se fracciona,
pero fraccionarse no implica que cada uno sea un reino de taifas”, asegura el catedrático de Historia del
Pensamiento y de los Movimientos Sociales y Políticos. Antes de eso, describe un primer momento de “violencia
caliente” en las dos primeras semanas tras el golpe de julio del 36, un breve periodo de descontrol tras el
hundimiento del poder público, con las fuerzas del orden leales a la República reunidas en Madrid, con unos
gobernadores civiles impotentes y una población a la que se le entregan armas para formar milicias, organizadas
a través de distintos comités de defensa que empiezan a controlarlo todo. Y una de las primeras cosas que
hicieron fue intentar neutralizar los posibles apoyos de la sublevación en una provincia de mayoría conservadora.
“En aquellos momentos, por la simple dinámica de ir a detener a miles de personas, se producen muertos”.

Pero inmediatamente después llega lo que Del Rey ha llamado una

“limpieza selectiva”. “Hay una disputa por el espacio y la lógica que se
aplica es: o los matamos o nos matan. Es gente normal y corriente que
en una situación de guerra llega a esa situación límite y que incluso
interioriza la idea de que están haciendo lo correcto”. A partir de
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enero-febrero de 1937, la violencia se convierte en algo más episódico,

Notas manuscritas del médico José maría
García gallego, encarcelado en La Solana.
con algunos rebrotes y con cierta represión a “soldados desafectos o
potencialmente desertores”. El Gobierno, con el socialista Largo
Caballero ya en el poder, da órdenes para que esto ocurra, entre otras
cosas, por la mala imagen de la República que la violencia estaba
dando en el exterior: “Se dan cuenta de que, por momentos, los
sublevados estaban ganando la batalla de la propaganda”.

En la provincia de Ciudad Real, hubo 157 víctimas durante las dos

últimas semanas de julio, cifra que sumó las 1.085 en agosto y septiembre. En lo que restaba de año se
registrarían 723 más, es decir, que en aquellos primeros meses se concentraron casi el 80% de las muertes que
el historiador ha documentado en la provincia hasta el final de la guerra. Otra historia es lo que vino después, ya
que el nuevo régimen trajo consigo un largo periodo de persecución y represión que se hace evidente en las cifras
de encarcelados —que alcanzó un récord de 2.285  en 1941— y de “muertes accidentales o violentas”, que se
multiplicaron por más de 10, "indiscutiblemente" a causa de “fusilamientos, penalidades inherentes a la vida en
la prisión y, en mucha menor medida, la persecución de los huidos”, dice el libro. En esa estadística se colocaron
un total de 6.567 fallecimientos entre 1939 y 1943.

Aunque no era el objeto principal del trabajo, dedica a este punto el

capítulo final: “Yo creo que digo lo suficiente como para entender que
es un proceso dialéctico que llega hasta bien entrados los años
cuarenta”, explica Del Rey. Porque lo que vino después es fundamental
para terminar de entender esta historia. Tanto como lo ocurrido antes:
años de odios acumulados y reconcentrados.

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El mejor ejemplo es probablemente la “masacre en Castellar de

Santiago”, en el extremo sureste de la provincia, donde la noche del 26
al 27 de julio de 1936 fueron asesinadas 21 personas “por medio de
golpes y torturas que duraron varias horas. Algunos sufrieron
mutilaciones y varios fueron rematados con disparos". En medio de
aquella matanza, muchos testigos colocaron a Otilia Coronado Abarca,
viuda de uno de los tres sindicalistas asesinados a tiros en el pueblo
cuatro años antes. Este suceso a su vez, era una represalia porque los
jornaleros del pueblo acaban de protagonizar, tras meses de disputas
con los patronos, un altercado que también había acabado con un
herido (el alcalde fue apaleado) y un muerto (un vecino que intentó
Cartel de 1936 de las Juventudes Socialistas
Unificadas. ayudar al munícipe). 14 personas pasaron por la cárcel a causa del
linchamiento de los tres socialistas, aunque al año siguiente todos
salieron amnistiados; cinco de ellos fueron más tarde víctimas de la
masacre de finales de julio de 1936. El cuadro de aquella noche lo completan un líder comarcal llamado Félix
Torres (que varios testigos colocaron aquella noche al frente de milicianos llegados de muchos pueblos de los
alrededores) y un alcalde de Unión Republicana que todo apunta que intentó, sin éxito, impedir la masacre, aún
poniendo en riesgo su vida. “Este suceso me sirve para insistir en que esto no es una historia del terror rojo. Yo
no trato de excusar a nadie, solo trato de entender lo que pasó”, resume Del Rey.

DE CAUDILLOS TERRITORIALES Y LA CUARTA ESPAÑA

Al historiador Fernando del Rey, lo de las dos Españas enfrentadas asegura que no le funciona. Pero la idea de la
tercera España, esa liberal representada por figuras como la política Clara Campoamor o el escritor Manuel Chaves
Nogales, también se le queda corta.  "Creo que la mayoría de la población lo que quería era simplemente sobrevivir. Yo
soy de un pueblo de por allí [de la provincia de Ciudad Real] y de chico siempre nos decían: 'Tú no te signifiques. No te

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signifiques ni de los de delante ni de los de atrás'. Esa es la cuarta España. Al final te das cuenta de que, a pesar de ser
una época híperpolitizada, son los bestias, esas minorías radicalizadas y audaces las que llevaron a este país al
desastre". 

Unas minorías por las que no se puede, continúa, criminalizar a ningún grupo, ni socialistas ni anarquistas ni tampoco a
los de derechas. Porque, en ese complejo escenario de debates ideológicos que nunca fueron monolíticos, las
personalidades concretas de los caudillos territoriales marcaron muchas diferencias. Pone el ejemplo de Valdepeñas y
Tomelloso, dos pueblos muy similares: grandes y ricos, con clases medias y "mucho pequeño propietario". En el
primero, controlado por Félix Torres, "fue una sangría"; en el segundo, con líderes más moderados (entre otros, Urbano
Martínez Albide y Marcelino Jareño), "la violencia fue mucho más escasa". 

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