INDICE. - La sinceridad - Los comedores benéficos - Vaje a las hurdes en campes - 80 afios después - Relativo y necesario - Flamenco inclusivo - Gente del barrio; “La sin miedo” - El arte de pensar sobre uno mismo. - Agenda cultural - Poesia - Cultura inclusiva pag. 3 pag. 4 pag. 7 pag .8 pag .9 pag .10 pag .11 pag .12 pag.13 pag .16 pag .17ASU). PRUDENCIA one aE RI Uee RMR RSA CRu Rs tae Nee aie Pour Re MC Ro) oR PReL ccRIcUeUPRe eloa Coe WRS Md mente sin calcular “todas las consecuencias. Suele ser un valor reconocido social- mente , sindnimo de valentia, naturalidad, incluso bondad, abstractamente se tiene Ramet teeters nee eee Rt a IR Oe Mc Rett RSM ecic Meccan eerie Cee nn seek CaCsnecac CR CuCMan ences CnC. Pecan munca Ce UICECMCucueC a Cnc Cn eeu EMC CIRC HRM ROTM TCT MUM CMe: Macy Pelee ae Ms ole Rel elk ol rae RS La ekki LCKe oR Roel versacion eso de “ te lo diré en la cara... O yo siempre digo lo que pienso...” !?. La PONT ccm ecient tk cmc uecR ty fume ReMi Le CRC ae eR Rea Pcie uke acre eC Cae ttc cme ene iom Es importante no hacer dafio en las relaciones cotidianas innecesariamente, y mucho Reema CHiOm TONER Cusrnctacls ENCE HOI COM een aC Tenn: Ce mmr nite erence ecg puede actuar con inteligencia sopesando continuamente lo que si y lo que no CIO CMR cotati hoChacicie en eetsciccer Manet mews omic) eect acne Ceca cick ima nn Cnc) Co erect yer keke ner aCee Cea erie RoR aeT Peet eee icminenea cinerea CRCeMC cuttin eee eRe RULER Cue Meee se ere TeeLOS COMEDO En mi Ultimo articulo hablaba de que habia en Espafia sobre 8 millones de personas pobres o en el umbral de la pobreza y que florecian cada vez mas los comedores benéficos 0 sociales.Quiero dedicarles ahora un articulo en particular. Para ello lo mejor que se me ha ocurrido hacer es ir a uno de ellos, concretamente a uno de Sevilla situado en la calle Patricio Saenz. Se llama Comedor Benéfico San Vicente de Patl y esta regentado por las Hijas de la Caridad, bajo la direccién de la Asociacién Paz y Bien.Me he quedado sorprendido de todo lo que he vivido en él durante unos dias de intenso trabajo. Lo que hacen las monjas que lo regentan es casi milagroso porque dan de comer diariamente de lunes a domingo, es decir todos los dias del afio, a cientos de personas que forman hileras larguisimas. DEC PE NEO y = F| C)\C BENEFICOS De estas cosas no hablan los politicos en precampafa ni en campaiia. Se limitan a hablar de grandes conceptos, de enormes promesas, de términos de macro- economia cuando lo que le interesa a la gente en general es la microeconomia, es decir, la economia de todos los dias. Los politicos practican mucho la demagogia y deben dirigirse de verdad a esos millones de personas que no tienen ni para comer, que tienen que acudir con mas humildad que nadie a los comedores benéficos y a otros sitios parecidos.He conocido a muchas personas, cada una con su historia particular. Habia un chico que repartia publicidad por 20 euros y como decia eso le daba para comer un par de veces pero después tenia que acudir al comedor benéfico porque el dinero se le acababa en seguida.Estaba también una mujer alcohdlica que no recibia ninguna prestacion del Estado y tenia que ir alli a comer todos los dias. Conoci a muchas personas que no cobran nada. Como quiere el Estado que vivan? ¢Del aire? Van alli por pura y estricta necesidad.Habia una mujer con cinco hijos olvidada de ellos sin prestacién ninguna que comia alli también todos los dias por estricta necesidad. Y un hombre muy bien vestido supongo que para mantener la dignidad que se habia quedado sin trabajo y no le habia quedado mas remedio que ir alli.Las amables monjitas también dan desayu- nos. De lunes a sabados a las 9 de la mafiana y los domingos a las 9 y media. Yo asisti a uno de esos desayunos y habia bastante gente buscando algo caliente que llevarse al cuerpo y al alma, porque es mucho el amor que ponen las monjas en su trabajo y esto se ve con una nitidez absoluta. También tienen las monjas un servicio de vestuario con ropa donada para las personas que la necesiten. Igualmente tienen un servicio de duchas dos dias en semana para quien pueda necesitarlo. Yo asisti uno de esos dias y vi la cantidad de gente que iba alli para cuidar su higiene. Hay anuncios puestos en un tablén para ayudar también a la gente necesitada. Por ejemplo uno de una peluqueria que pela a los clientes gratis ciertas horas y ciertos dias de la semana. Es mucha la crisis y todo viene bien. Las monjas también dan comida a veces para llevarse a casa. Puede ser fruta o dulces o ambas cosas. Entre los usuarios se crea una hermosa hermandad. En la cola se habla de todo un poco. En general cada uno cuenta su desgracia particu- lar, aunque también se aplica muchas veces el sentido del humor para ir tirando.Hay edades muy variadas, desde ancianos que van con su andador y su asiento hasta jOvenes desempleados que no encuentran la manera de tener su primer trabajo. Cada uno sufre su situacién a su manera. Los hay muy dignos y los hay muy venidos. abajo que no soportan esa situacién y hablan de hacer algo peor. No sé qué. Lo que hay es una hermandad muy grande. Yo he conocido por ejemplo a Puri, a Eva, a Pilar, a Fernando, etc. Cada uno me ha ensefiado algo y lo duro que es no tener ni para comer.Cada uno se busca la vida como puede. Van muchos gorrillas que se sacan unos euros. Personas que piden limosna en la cercana Basilica de la Macarena. Hay personas que en su momento traficaron con droga y ya lo dejaron porque no era vida. Vienen a comer, una necesidad basica. Admito que la comida de las monjas es extraordinaria. Hay un equipo de trabajo muy bien preparado ayudando a las monjas entre cocineros, repartidores de comida y un largo etcétera. Las mesas albergan a cuatro personas. El horario del comedor es de 12 a 13.45 horas. No hay cenas, pero ya he dicho que suelen dar cosas para llevar a casa. Antes de las comidas se reza el Ave Maria en sefial de agradecimiento a Dios por los alimentos que se van a comer, algo que es muy emotivo, al menos para mi que soy creyente.Las monjas _ concretamente estaban muy contentas estos dias porque el Papa en su proxima visita a Marruecos iba a visitar una de las casas de las Hijas de la Caridad, lo cual era un gran honorHay vigilantes jurado para evitar cualquier escaéndalo o enfrentamiento entre los usuarios. Son tremendamente educados y tratan a los usuarios muy bien. Cada usuario tiene un carné intransferible identificado con un numero. Yo mismo me hice un carné para poder acceder al comedor. Fue una experiencia fantastica. Habia gente muy desvalida, muy famélica, en muy malas condiciones fisicas. Era triste. ~Dénde estan los politicos insisto? ~Donde estan las autoridades? Todo esto lo llevan las monjitas que son unas bellisimas personas y que dedican toda su vida a los demas. Son personas maravillosas que hace que ninguno de los usuarios se sienta avergonzado de ir a comer alli. No hay por qué. Comer es necesario y es muy humano ir alli y acceder a lo que las monjitas consiguen. Digo monijitas porque me parecen muy tiernas y muy especiales, muy maternales. Tienen diferentes edades. La mayor es la que lleva el rezo del Ave Maria. Valoro desde aqui el trabajo de todas estas personas silencioso en favor de los mas necesitados. Espero que nunca falte para que tantas personas no se queden sin nada que llevarse a la boca. Esta es la dura realidad, no la que cuentan los politicos. Salud y suerte. José Cuadrado MoralesMINE A | pes a | Me NTS UNDE el) CM ee Hola os narro el viaje que hicimos a las Hurdes, sierra de Las Batuecas y comarca de la Pefia de Francia, que esta entre Caceres y Salamanca, si no sabéis lo que es una CAMPER, podéis buscarlo. Fueron 5 dias por carretes comarcales entre las que habia unas buenas y otras malas, la ruta fue de Sevilla a Casar de Caceres donde se paré para descansar y visitar pueblo. Compra- mos los tipicos quesos de alli, por la majfiana salimos hacia Olivenza, donde visitamos los diferentes monumentos, iglesias y un museo etnografico muy bonito por cierto. Después direccién a Hoyos, Gata y Robledillos de Gata, estos pueblo conservan las tradiciones asi como las casas de piedra y madera con troncos de arboles, si teneis la posibilidad se pueden ver en Internet los citados pueblos (una maravilla). Descansamos en Casares de las Hurdes y por la mafana salimos a Miranda del Castallar, de ahi a la Alberca un lugar de pelicula donde la bruma esta casi siempre, ademas de madrugada cayé una nevada, vimos los quita nieves y echaron sal, después Sequeros , ya por la noche para dormir y descansar fuimos a Bejar. Por ia mafiana fuimos a Hervas donde se conserva aun el barrio judio con sus calles em- pinadas y laberintos por donde es facil perderse. Después regresamos a Plasencia y compramos productos ti- picos de Extremadura, unos vinos de la uva RUFETE, los embutidos y pas- teles, esa fue la ultima parada pues ya nos dirigimos a Sevilla para llegar por la tarde noche, un viaje muy bonito que se puede hacer en 2-3 dias nosotros fue en 5.80 ANOS DESPUES Hace 80 ajios ,este en curso, que der- rotado el ejército republicano espafol en la guerra fratricida que desangré a espafioles durante tres afios , cientos de miles de republicanos cruzaron la frontera con Francia por lo menos para no morir, desterrados y huyendo de su patria por temor a la barbarie y repre- salias de los vencedores; llama la atencién , por indignas, las imagenes de los espafioles vencidos, servidas en documentales, cruzando la frontera hostigados y tratados como animales , muchos de ellos heridos , mutilados , hambrientos, temerosos, sin fe ni esper- anza, y lo peor, miserablemente gestio- nados por el estado francés, sin la menor conciencia ni conocimiento del momento historico que aquellas masas desarrapadas iban a representar como prélogo de lo que pasaria después con el triunfo temporal del fascismo y su maldad en la misma Francia. No supo verse lo importante frente a lo con- veniente. Uno de estos exiliados fue Antonio Machado y su madre. Semanas después del exilio, su madre fallece, y a los tres meses, él , de auténtica pena, desolacién, siendo enter- rado humildemente en el pueblo de Colliure . Alli sigue, y ahora surge la polémica , para mi solucionada, de qué hacer con sus restos, si dejarlos tranquilamente donde estan, si trasladarlos a Sevilla, sia su amada Soria, a Baeza, etc. . Como su memoria esta fresca, es actual y su obra descomunal y sublime, iQué razén habria para el traslado de sus restos? Como no hace falta para que el poeta esté presente en nuestros corazones, pues ya lo esta, su permanencia donde actu- almente esta, da fe y testimonio de la vergiienza no ya de la contienda civil, sino del trato dado a los exiliados republicanos por los responsables franceses, sobre todo porque era evitable.He RE Cuando en los ambitos politicos, peri- odisticos 0 intelectuales se lanzan opin- iones y soluciones a los distintos problemas existentes, éstas tienen una intencién, una finalidad, y es que responde desgraciadamente a los intereses de una parte ( sdlo ) del conjunto social al que van dirigidas estas propuestas.Decia Marxs sobre el conflicto de intereses sociales: “La voluntad de vuestra clase hecha Ley a través de vuestra fuerza” ; en una sociedad predemocratica (finales del XVIII y XIX) todavia, el filésofo aleman intent6 aplicar el método cientifico para comprender cdémo funcionaba la sociedad, los intereses antagonicos y contrapuestos de las clases sociales cuya supervivencia y prosperidad se sustentaban en el sometimiento y primacia de los intereses de unas sobre otras. Un ejemplo: si la riqueza en un espacio y tiempo de una empresa fuera de 100, estando ésta compuesta por 10 elementos, y a la hora de repartir tres de ellos se llevan 7 porciones , los otros 7 de la empresa sdlo consiguen 3. AIIVO ¥ NEGESARIO En su desnudez, asi es como funciona la economia, y logicamente los mas poder- sos no renunciaran a sus privilegios o intereses. Pero al llegar la democracia universal cambian las reglas: cada persona es un voto; cuando las socie- dades modernas son muy ricas, y muchos personas tienen un alto poder adquisitivo, éstas tienden a proteger sus intereses personales, votando opciones “conservadoras” (conservar lo que tienen), aunque también se llega a la paradoja a veces del conflicto entre los que tienen poco, y los que no tienen nada . Nada de lo que se propone es definitivo, todo es relativo; cuando dicen de subir el salario minimo, es totalmente soportable, y ademas bueno a la larga , porque las sociedades ricas son las que en sus miembros, éstos, poseen dinero para gastar, funcionando asi la rueda econdémica de la oferta y la demanda, que se retroalimentan. La historia nos ensefia que todas las aspiraciones se alcanzan, sdlo hay que esperar la voluntad y el momento apropiado.INCLUSIVO Desde hace meses llevamos asistiendo a unas clases grupales de Flamenco Inclu- sivo con JOSE GALAN. El flamenco inclusivo intenta ayudar a colectivos de discapacitados como el nuestro, los enfermos de Salud Mental, para podemos decir literalmente incluir- nos en el grupo de personas que participa Wy disfruta con el Flamenco. No solo es entretenido sino bastante bueno para nuestra salud tener a nuestra disposicién + alguien que pueda apoyarnos tanto en lo referente al baile flamenco. Yo me lo he pasado maravillosamente. Los ejercicios que se hacen de coordi- nacion vocal y fisica tanto por separado “como simultaneamente que es de lo que se trata de conseguir creo suponen una mas que buena ayuda para nosotros. Se f & : disfruta del flamenco sin agotarse, lo a consigue este bailarin que nos apoya tanto y que se llama José Galan. Yo ademas he aprendido algunas cosas de flamenco que no sabia. Hemos sido bas- tantes personas, un minimo de doce cada vez llegando incluso a los quince en una sala muy bien cuidada y preparada por parte del Centro Civico San Julian, que siempre ha estado atento. No se exigen unas especiales facultades para ello, hemos estado aprendiendo y trabajando la coordinacién con el flamenco. José Galan realiza esta labor gratuita y desin- teresadamente lo que dice mucho del talante de personas como él que estan por ayudarnos. Yo le estaré siempre agra- decido y a nuestros terapeutas que nos han animado a seguir este Taller pues a mi al principio por una lesién fisica que tengo en un tobillo me parecia imposible de realizar pero como cuento este bailarin lo tiene en cuenta todas las cosas que hay que tener para llevar a buen puerto el taller. Un gran abrazo para él. FLAMENCO: /GénerogéeCultura Desde el grupo de entrevistas de nuestro Blog, nos pusimos en contacto con uno de los proyectos mas interesantes del barrio “LA SIN MIEDO, fusion, género y cultura”. Situado en la Avenida de la Cruz Roja La Sin Miedo es un espacio social en la que se organizan actividades culturales, formativas y viven- ciales con una perspectiva de género e igualdad. Como una de sus integrantes nos comenta “La sin miedo es un espacio social en el que todo aquel que nos visite va a encontrar buen trato, buen clima, no violencia, buena ideologia, buen arte y buena cultura”. “Se trata establecer un dialogo, sin miedo, de reflexionar sobre temas tan importantes como la igualdad de genero, los roles sociales 0 los prejuicios hacia la mujer tan arraigados en nuestra sociedad”. “ Intentamos pensar sobre lo que se hace bien y mal y sobre todo como cambiar las cosas con respeto , y mucho amor por ambas partes”. En la Sin miedo se hacen coloquios, exposiciones, cursos, actuaciones y en ella se reunen distintas asociaciones. También cuenta con un Pequefio ambigi al que ellas denominan espacio Gas- troanimico y distintos espacios como el patio o las salas Cam- poamor y Sala Isadora Duncan. Muchas gracias a La Sin miedo por habernos atendido tan amablemente. Su pagina web por si queréis conocer este espacio social es: https: //www.lasinmiedo.com/seamosEL ARTE DE PENSAR SOBRE UNOS MISMO. ASC UN Reo Os} Ea Cm Cee oR Cee CCM Mee PIN Total MR n Sieg ea Nee CEC Mar Com antec) creemos . Esto de la interpretacién da ee TRULIA Reacher ney ieee Me aT mene asc CT Prost Recret PUR uke Mente cn sn Meco caer neue continuo de la interaccién con nuestros een en CoM Tio EMS Te RC OR Coe Cee ec eee trie que cada dia se cruzan con nosotros inter- Sea CMM Ta PMC eM Tae Toi eerste PCR een aCe RC e ma) SR CMR MRL UAC MCelet TL e SL POR MC ce mmr) Pee cates eet ee ORCC Coenen eee Lcrcie ake cates orem eS Cec Tm] Pouce ene ee a RU RISC ne) en Rca CSTs CM ices cl ater enero Carron Cert Mr me ett Peter Rn eae Cr eee Re eect coee eee Cemcces Cea OTE ecto Se Reece eee CCRT REM ORR ear Mest toute are me Mesa a Comune Con mas para nosotros, con algunos prob: eae Rca Comet Croan CCE Cte cam ae Me tani Rel eRe Cana entice Matec Cole ie oes Me MUU tere Te-Ceg a1) Rete NEC MC oaterg RES oet eon mre rium oe eaten Claro que si, pues nada esta establecido PCO Nm ec econe lta Cen ee tata ee Mas cat emecnn ie Tee oe Tue eden ond acon needa iSO ecm Smee ec ney nuestros actos, y percibir como estos Preemie Coen Cran tacts el ee ol ORC) PT Ule RUM rece COLAC ICO NA co OR Pret ee OOM) intel dco oP CNSR Ce IT) see AI Ce Mu e RUT eR eRe K ald MASc oR ccntian Cio ae cin RECUR CERI am Race tse COMePeCck ct cetge Malone Pum Cuca Cmte ct nula sofisticacion.AGENDA CULTURAL Entrevista al director del centro civico San Julian: Bienvenidos a la nueva seccion de nuestro Blog Ura Macarena, esta seccion esta repleta de nuevas cosas las cuales esperemos que os guste y compartais para que sigamos creciendo El principio de esta entrevista ha sido fabuloso pues ya antes habiamos contactado con el Centro Civico y gracias a esto todo ha sido todo mas llevadero. Nos hemos sentido acogidos y comodos con el director, se han portado genial. Les ha parecido muy buena idea que nuestro Blog incluya sus actividades culturales. Apartir de ahora os informaremos de las actividades del centro civico una vez al mes pues tienen muchas y variadas. También les dijimos que les llevariamos nuestra revista para que viesen nuestras publicaciones y asi nos puedan conocer mejor Desde Blog Ura Macarena queremos dar las gracias por la acogida y por el cono- cimiento de nuestra nueva seccién por Ultimo dar las gracias a los leyentes que hacen que nuestro Blog siga adelante Un saludo y hasta muy pronto Actividades para el mes de octubre: Alejandro Garcia Rosa-del 7 al 18 de octubre-Dibujos. Asociacién Luz De Sevilla AAVV Centro historico ASOC. Japonesa Wakei-Del 21 al 31 de Octubre-Perfeorance Magallanica. mm Ad il YEG RLY VEU RAYSUB avarvoonng@W9087 TACRNDD PUNO TOOMECST SROs WOT MVE? NODRECET ——————ssvtnwaivoniy | rio wosrasa~nash emi TAN [S5VONUN va SMR =OO.DLSW OSINZD ANT winined=0n3 HTD AAW | asre woDweey panwayae Twanrn3 woRMDe5H oman oun. TwensI9 9050) OHLY2E ONKSNT a9 vIn v7 svaL TeV a4 nts ypaesnoD ‘908¥) oaa WiLL es a Eh a a ae et ¥ 44 3093NN7 Taal TRIOS WHOSE ViRONOLTT ‘oMen30 Maire) veRzOWWA v7aK vas Na veins i { BO NATIVA) VITUATS VIL" aOR eS NMOS WOEGt V2) 3G STOO {CoWIOLSI OMLNID AA) vents veo 39 59n300 | stad ea ane ene GUE WY VISORIW FO MITT "VION VEST WOU ZWD (onnsnanars TrINLIno OOS TA. 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B Amar y sentirse amado. i Como en los afios de juventud : " desinteresados,alegres, valientes, , furtes,inocentes y buenos, mas sosegados, pero enamorados No te conozco y mi corazon siente la necesidad de amar y sentirse amado.Sergio nos ha dado autorizacién para publicar su fotografia -Me siento bien, me relajo y me desplazo a otro lugar magico aunque ahora no llego como antes pero en general bien. gQue opinién tienes del barrio? -Pues no me mezclo con el barrio pero percibo que es un barrio tranquilo. ~Que crees que el barrio piensa de nosotros? -Al principio he notado malas caras, pero ahora no lo noto. éQuieres afiadir algo mas? -Me siento a gusto con el grupo del blog y os doy las gracias. -Charla con Sergio B. , Ivan M., y José Maria G. fod 0) a) Sy VINCLUSIVA ENTREVISTA A SERGIO B. ~Cuanto llevas pintando? -Desde 2005 (14 afios). tiempo ~Con que edad entraste en la U.R.A? -Con 25 ajios. {Que técnica usas y cual te gustan mas? -La que mas me gusta es el acrilico aunque se me da bien el dibujo sobre todo el comic , también he trabajado con acuarela , cera y algo de ceramica y modelado. zQue beneficio le ves a la pintura con referencia aJosé Maria G. José Maria G. Jesus O. Ivan M. Miguel A. L. Diego M. José C. COLABORADORES: Sonia C. Silvia P. Antonio R. Jorge S. José C. Yolanda F. Manuel R.