LA FE DE JESUS
Curse de Doctrina Cristiana basads en las
ensefiamzas de nuestra Sefior Jesucriste
segin fas Santas Meerivaras.
BASICO Y AVANZADO
Por el Prof.
CARLOS £. ABSCHLIMANN 5.
NOMBRE DEL ALUMNO: ....-----
INSTRUCTOR:
GRO ieccsccencassescrarcionsatiicteceactaaiseistses
FECHA .... UN SALUDO CORDIAL
pBienvenido ai estudio dz las murevillosas doctrinas cristiant
Gome cualquier otra persona, Ud. anhels tener felicidad y soluciones
adecuadas o sus problemas. Astmisma, quiere tenzy is seguridad de la
saluecién eterna. Pero para eristalizar sus espersi anaes necesita la certeza
absolute de poser la verdad y de marchar por 21 buen comin
La Sagrada Escritura esiablece en gud estriba esa seguridad. “Esta es
ta vida eterna: que te conozcan,a ti, ct a Dios verdadero, y @ Jesucriste,
& quien has eaviads” (8, Juan 17:3). La dnica seguridad consiste en cone
cer 2 Dios 9 a fesuctisto, y la verdad que vevelaron.
El presente CURSO DE DOCTRINA CRISTIANA, conticne una
presentacidn de iss verdades exenciales del cristianismo. Su senciliez per
wsltird gue se capten fécilments Ins maravillosus dectrinas de nuestra
Sever fesueriste,
Esie curse serd preseniads en clases colectivas o en clases particuiares
en el hogar, Ambos méiodos son hnenos. Si tiene preguntas o dudes;
aproveche pore piantearias cuando 1 instructor lo visite.
Sugerimes que aproveches, el curse todas los miembros de la familia.
Hable con ei instructor a jin de encontrar une hova adecuada en que todos
puedan reunivse.
El Hbvo de texto del curso ser in BIBLIA. Si posee un efempiar dei
Libra Sante de Dies, utiliceio pera estudiar las lecciones. De lo cow
tvavio hable con el instructor para ver ie. forma de edquiriria.
Le aseguramos que si Ua. y sn familia estudien cuidedosamente coda
lecciin y inego penen en praciica is aprendido, su vida adquivird wna
nueva dimensidn. Los problemas podrdn solucionarse mds fécilmente
y ta felicidad se hard presente en su hogar y en su vida, Sobre todo, veci-
bird una gran bendicidn de Dics: “Riensventurado el que lee, y los que
ayen las baiabras de este projecia, y guarden tas cosas en ella escritas;
porque el tempo estd cerca” (Apocaligs's 1: 3).
Que les bendiciones brometides por Dios o los que estudian ef Sento
Libre y practican sus ensefianzas, sean con Ud. y su familia, son fos
dessos de
EL AUTOR
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Bditado ¢ irhpetse por
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Spinich the Feta of Foss Q0OT ees eure Ofiset in USA,
2 Curso Avanzado
e
Post-Eautismal INDICE
CURSG BASICG — Las Doctrines Fundamemmles de la fe de Jenis 4g,
1. Lo que la Biblia ensefia acerea de Dios 5
2. La Santa Biblia 1
3. Lo que la Biblia ensefia accrea de le orscidn y la fe 3
4. Lo que lt Biblia ensefia acerca de is. segunds venida
Jesucristo n
Lo «que Ta Bibliz casefia acerea de bs se
Jesueristo case 8
6. Fo que la Bidjia ensefia acerca dei origen det pecude ib
7. Lo que la Biblia ensefia acerca de la salvacifa W
&. Lo que la Biblie ensefia acerca dei perdén de los pecatios ®
&. Lo que la Biblia ensefia acerca del juicio ie scl 2
ia ensefia acerca de ja santa ley 3
x
a
*
a
38
8
2
19. Lo que la Bibliz ensefia acerca de ik vida ctistiona
20. Dios nos fama 2
UUESD AVARZADO
1. BL fusre revelada 2 oe)
2. La mis extraordinaria protects 9
3, Mil afios de paz 50
4. Un noeve mundo de felicidad _. Bt
5, Bi Espirity Santo 52
6. El hogar cristieno 8
7 Las Wuchas del cristiano 38
&. Privilegios y deberes del micmbio de %
9. Embajaderes de Cristo
10, Die seeretos para obtener la victoria ..
SUPLEMENTO PARA JOVENES — Cvientacién wiblicx paru reealver fee
principates preblemes que sncms Js fuvented stferiana.
i. Cualidsdes del joven cristians 8g
os que amenavan a Ia juver: a
Yoviago y matrimonio ..... 3
Héroe: de la juventad 62
La vida fai del jow 8
}. Liamado a servir seers od
& Bios
1. (Guintes dioses hay?
4. ¢Cémo es el carieter de Dios?
DIOS Y EL HOMEBE
5. eComo nos considera Dios?
ioe por nuestros problemas
fe preacupa Di
iQ08 DEBO HACER?
. Respetar el nombre de Bios
. Obedecer a Dios
. Poner a Dios en primer lugar
Amar a Dios de tae corazén
pe pee
ME BESGLUCION:
Creo on Dios Padrs, el Hijo y el
Espititu Sante. Promezo am:
y obedecerle come a mi Padre
celestial.
Tnstructet
Calificacién:
Leccién No, 2
Le que la Biblia ensetia aceres de Dios
(Elesios 4: 6)
(S. Juan 4: 24)
(2 Corintios 12:14,
en algunas versiones,
vers. 13).
(1 Juan 4:8)
Q Juan 8:7, 2
Salmo 40: 1-8
(Exade 20:7}
(Hlechos 5: 25)
(5. Maizo 6: 59)
(S. Mateo 22: 87) SSTUMO ADICIONAL
% Greemes en un solo Dios (1 Corintios
8: a.
2 daahijertade en tres Personas (8. Ma-
ten 2B: 18),
© Greador ‘del _universo (Géaesis 3:1
Isafzs 4: 18; Hebreos 1: 10)
jCémo es Dios? Es inmovtal (1 Firaoteo
6:16). Es espirita (8. Juan & 28). Bs
eterno: (Isafes 87: 15), ES amor (8. Juan
4: 8).
4 Cémo se revela Dios. Ea la aatoralesa
(Salme 19:1), Eu Ja Biblia (Apocalipsis
is 8), En ef Sofior Jesds (Juan 14: 6)
@ Dios es nuestro Padre, Se preocupa de
nugstres problemas (Saime 48: 1). Nos
suporta con miscricordia (Jeremias 81:
5y. Nos consuela en el dolor (2 Coria-
ties 1:4). Suple todo fo que hos falta
(Filipenses 4: 19}.
& Nuesive sctitud hacia Dios, Dedemos
confar en €! (Sehao 52: 8). Guardar sus
mandamientos Eclesiastés 12: 15). Si te
obedecemos siempre nos iré bier (Ro-
manos 8: 28).
ar deagracins y los euftimlentos de ia
huumanided son el resaltado de su aleja-
miento de Dios. Ei profeca Jeremise ho
bla de ic terrible de ese error: “Porque dos
males ha heche xi pueblo: me dejzron a
ani, fuente de agua vive, y cavavon para sf
sistemas, cioternas roise que no retiener:
agua” (Jeremias 2 13).
‘La Whica solucién ec volver a Dive. £1
Dr. Andrew Conway lvy, afamado profe-
sor de la Universidad de iMlinois, dijo:
“Creer en Bios proporciona el unico, i
mis completo, eséucial y racional significa
do a la existencia’. El filésefo WH Da-
vant, agrega: “El gran problema de nues-
ios dfaz, no es el comuniszc contra et
individualiemo, ni Europa contra América,
ni sua el Oriente contra ef Gecidenis;
nuestro problema es i el hombre puede
soportar vivir sin Dios".
Lo mazavilloso e que apenas demos wa
pase hacia Dios, le encontreremos «
donos con amor y saisericordia (fesios
24,5),
LA EXISTENCIA BE DIOS
Algumos dicen: “Mo creo en Dios, porane
no fo ve", Pero hay muchas cosas en las
chaics creemos sin verlas; por ejemplo: ia
electricidad, el viento, el amor. Otros di-
con: “Mo creo, porque no! entlétide 4 Dios”.
Un sabio incrédule caminabs por una pla-
ya pensando como comprender a Dios. Be
pronto, vio a un wiflo que sacaba agua del
mar con un caracol y ja vaciaba em un
poze abierto en ja arena.
— Qué estis haciendo, hijito? le pre-
pen
" — Quiero vaciar el mar en este pozo —di-
je el nitio.
jah! se dijo e} sabio— es fo que yo
intento, Ante el octeno de lo intinito,
quierc vaciar todo en mi mente finita,
{Quiénes no creen en, Dios? “Dice el ne-
cio én su corazén: No hay Dios” (S2imo
le: 1). Qué disen os hombres de Gencia
acerca de Dios? Sir isaac Newton, el f2-
moe deseubridor de la ley de la gravi-
tacién universal, deciaré: "Ei orden ad-
‘mivabie del sol, de les planetas y de ios
sometas no pedo proceder sino del plan
y, segiia la orientacion de un ser omnis-
siente y omnipotente, De ab se sigue que
Dios ea en efecto un Dios divine, sabio
y omnipotente, un ser que estd sobre todo,
¥ que és intinitamente sadio”.
CONFIANZA EM DIOS
El Br. Wernher vor Braun, inventor de
fos cohetes inierplanctariog, dijo: “Nues-
iva necesidad de Bios no se basa solemente
en la a¢miracién y el temor, El hombre
necesits la fe asi coma precisa alimento,
agua ¥ air
En Ja Biblia se encuentran maxavillosas
promesas para les que confian en Dios.
“A los que aman 2 Dios, todas las coszs les
ayudan 2 bien” Romanos &: 28), "Si Dios
8 por nosotros, gquién contra nosotros?”
(Romance 8:31), Dick pute supui, todas
nuestras necesidades (Mlipenses 4: 19).
Qué debemos hacer para que Dios esté
can wosotras y nos proteja? Anbelar de
todo corazén a Dios (Salmo 42: 1). Obede-
ver a Dios y guardar sus mandamientos
jastés 12.18). Poner a Dios sobre
(Eck
todas las cosss (8. Mateo 6:58), Amarle de
(odo eorarda (8. Mateo 22: 3
felix de Nola, devoto ‘cristiano, huis
ras montafias perseguido por suis ene-
Feigos. Llego a une cere y ee relogié en
ella, Una arada tejié una tela que cabrio
ta entrada de la grula. Lon perteguidares
al ver la telarafic siguieron de-largo. En-
tonces Félix dijo: “Donde esté Dios, la
telarafia ss una muralla; donde no esta,
Je muralla no es mas que unz telarafia”. Leceién No. 2
Le Santa Biblia
REVELADA POR DIGS.
i
2.
. @Quitn revelé la Santa Escritara? (@ Timoteo 3: 16)
. Quiénes recibieron la revelncién? (Hebreos 1: 1)
FUENTES DE GRIENTACION VY SQLUCIONES
3.
ge
a
. Cuadnto tempo perd
dA qué se compara la Santa Biblia? (aime 119: 108)
. Qué beneficio y
Santa Biblia?
roporciona el estudio de la (2 Timoteo 3: 18-17)
. @Qué bendiciones as la Santa Biblia? (Romanos 25: 4)
‘aré Ja Santa Biblia? — (Isaias 40: 8)
{QUE DEBO HACER?
1. Tener una Santa Biblia 7 leecla todos (Deuteronemio 17: 19)
los dias
2. Escudrifiarla asiduamente (8. Juan 5: 39)
8. Aceptarla con gozo y alegria (Jecemtas 15: 16)
4. Practicar avdientemente sus ensefianzas (Apocalipsis 1: 5)
ME RBESOLUCION:
Creo que la Santa Biblia eo ins-
pirada por Dics. La acepte como
regla de fe. Prometo estudiar! +
diariamente. instructor:
Galificacién:
Acepto ESTUDIO ADICIGONAL
Le Ribiia es ia fuente de ia verdad (8.
Juan 17: 37; Isafas & 20). Fue inspirada
por Dios y el Espititu’ Santo (2 Pedro
1539-21; 1 Sasmuel 28: 2). Por lo tanto,
ro hay que vechazar sus ensefiarizas (I
Samuel 15:23).
© Tiene poder tare ivensformay is vide
(Hebreos 4:12). Produce renachaiento
y crecimiento espiritual (1 Pedro 1: 98;
& Contiene notables hechos clensifices. La
ra cuelge en el vacio (Job 26:7). EL
aite tiene peso (Job 28: 25). E} miimero
Ge Ins estrellas ¢ incalculable (Fecemsias
BA: 2D),
& Hay que estudiaria y obedecerts, Invi-
tacidn a estudiar Ja Biblia (S. fuar
88; Esaias 28: 15). Hay que obedecer sus
consejos (S. Juan 14: 28). Por su lectn-
ra somos patticipantes de la naruralera
divina (2 Pedre 1:4).
aWUE ES LA BIBLIA?
Lee Sagradss Becrituras son el libre si-
geado del cristiano. Es la joya més pre-
cicsa del persataiento y la cultura occi-
denwl. Mas que eso, eS la revelacién de
Dios al hombre.
En realidad la Biblia es an conjunte de
libros, Goatiene €€ ibros reusidos en
dos “testamentos”. El Antiguo Testemen-
to fxe escrito antes de Crist, 7 el Nuevo
Testamento ¢s la historia de Cristo y el
desarrollo del cristianisme. La Biblia fue
escrita durante un periods que abarcé
unos 1,500 afios, por unos cuarentz auin-
res, entre los cuales se cuentan gables, xe-
yes, pastores, agriculeores, médicos y |
gisladeres.
LO QUE BAN GPINADD GRANDES
MOMBRES 80B3RE LA BIBLES
Emilio Gastelor, tamaso literate y po-
Heico espafiol: “La Biblia es la vevelaciin
mis pure que de Dios existe”. Emmanuel
Kent, famoso Aldsofe alemin: “Lz exis-
tenca de la Bibtia como un Mbro para
pueblo, «@ el beneficic ms grande que la
raz humane he experimentado”. Conde
Leé Tolstoy, eminente escvitor reso: “Ei
desarrofie moral del hozabre y del nitio es
imposible sin leer Ja Biblia’. Francisco
I. Madero, ex presidente de México: "Apre-
cio la Biblia en su més alto valor, Uno de
mie wayores esinerzos ceré ersbajar por
que ii pueblo sea tan ilustrado que en
tienda lot grandes principaos de este Hbro’
CGNSEICS SOBRE EL ESTUDIO
DE LA BEBLIA
Fode cvistianc debe poser y estudiar
el Libro Santo de Dios.” Jestis dijo: “Bs
mudrifiad tas Escriimas” (8. Juan 5:39).
Geeia San jerdmimo, trarkuctor de la v:
sign de la Biba Hamada Vulgar Lavine:
“Debernos cultivar Je inteligencia im
te la lectura de los Libros Saates", £1
Rardenai Geribi Rivera, ex arzobispo de
Guadalajara, expresd: “Si los fieles se pio-
posen leer agiditamente la Sagrada Eécri-
tara, tendran un conecimiento mis pr-
funds de la Divina Revelacién, sacado de
la Falabra efctiea de Dios. Ea oracién. por
una parte, 7 la lecture de Ja Santa Biblia
por otrs, consriayen una conversacidn
Gel cristiano con Bios, que sitve para ali-
mentar su vida spiritual”, Bi Concilio
Vaticano 1 dijo to siguiente acerce de la
ia: ‘La Iglesia ha venerado siempre
jas Sagradas Escrituras... De igual forma
el Sante Goncilio exhort, con vehemen-
sia a todos los cristiznos, en particular a
los retigiceos, a que aprendan ‘et sublime
conocimiente de Jesucristo’ con la lectura
feecuenze de las Bivins Escrituras’.
Conviene estudiar Jz Sante Biblia en
fone regular y com alguien que pueda
explicar gus yallosas lecciones.
WUSTBACIONES
Cuenia una vieja leyenda romana, de
un joven Hamads Fortunate, quien’ po-
sei una bolsa magica que contenta waa
sola moneda de ore, la cual se renovaba
mmilagzosaraente cada ver que la sacaba y
gasiaba, porque la moneda tenfz Ja rata
virtd de volver siempre a ta bolsa, La
Santa Biblia es similar, pues al abrir sus
paginas nos enriquecemos con sus ense-
Renzas. Lucgo la cecramos, ¥ cuando vol-
vemos a sbrirla escontramos las mismas
riquezas. La Biba siempre tiene tesoros
inzaloulables de consejo y orientacién.
Un misionere pregunté a una sefiora si
tenia Biblia, Ella se enojé por Ja pregun
y contend: ",Cre: Ud. que sey pagana?’
Ea seguida Wamd 2 una nifia, 2 quien or-
derdé: “Corre, saca la Biblia del cajén pa-
ra_mostarla 21 sefor”. Al poco rato la
jo in Biolia cubievta de poivo y
telarates. La sefiors la abrié y exclamé:
“Qué suertei ;Hacia tret afics que habia
perdido mis anteojos y ahora los encuen-
fro dentro de mit Bibiial” Los cristianos
no soic deben zener la Biblia, sino tam-
didn Ieerla todos loc Aas. iescién No. 2
Le que le Biblia ensefia acerca
de la ovacién y fa je
LA GRACION
1. ¢Gémo. nos comanicames con Dios? ¢
2. aQué es la oracién? (f Samuel i: 9-18)
3, Preparaién pare et regreso de fests.
Bsperando y apresurande nuesee py
paracién (2 Pedro 9:12). May que estar
Siempre preparados (§. Lucas’ 12: 20)
‘Gay que procuirar con diligencia sev ha-
‘laos sin mancha (2 Pedro 8 143,
Semin ja Santa Biblia, ne sebemes ef
dia ni ta hora exactos del regreso de Je-
siis. Sin einbargo, asi como habia claras
proiecias acerca det primer advenimien
te de Jestis, existen sefiales clarss co
cuanto 2 su segundo advenimiento.
cumplimiento de tales sefiales indicaria
el “Gempo del fn” y la inminencia de?
yelerno de Jestis.
SERALES COSMICAS
a} sivon terremoto. “Mire cuando abrié
ci sexto sello, y he aqui hobo un grag
ieremoto; ¥ el sol se puse negro come
tela de siticia, y la lune se volvig toda
come sangre; y las estrellas cel cielo
cayeron sobre la tena” (Apacalipsis &:
12.13). ‘Fal terremote, ocurrié el 10 de
noviembre de 1785, destruyé Lisboa
sacudié Europa y « noiie de Africa.
hy Oscurecimienio det sol (lsaias BH:
Joel 2:36, 31; §. Marcos 13:94; S. Ma-
‘ fe acomieciiento exiraor
dinario acurrié el 19 de maye de 1786.
Amanedé normal, peta a media maha.
ba una extraia oscaridad cubrié gran
parte de los Estados Unidos. £1 célebre
asudnome Herschel dijo: “Fae un fe
néwene morevilloso de Ja naturalerz,
14
siempre con inte-
que ningima flosofia sabrd jamas
ns y
explicar’.
©) Ghida ie las ustretlas fugaces (&. Mateo
Bye
29, Apocalipsis 6: 18). Esta notable
cemmrid la noche del 13 de no-
ve de 1838. Un cestigo presencia
Gije que las esivellss cafan en tal pro-
fusién, qu: a sm lux podfa Teese un
peridcice,
EL AUMERTO DE LA CHENCHA
v:
sicl prediio qne en el tempo del
cicheia Se aumentara” (Daniel 12.
4). Esia clava sefial se cumple dramética-
mente ante iusshior ojos. “EL saber ha-
mane se duplica cada quince afies, y em
menos ic nicradiones e} hombre ha
dn del convo se caballos a los proyec-
‘iles telednigitos” (Billy Sratiam, El mun-
to en Heras, ply. 23).
SB ACERCA UN SLORIGSO
AMANECER
El cemplimicnio exacio de jas sefiales
auunciatlas par Jesus y les profetas nos
ica que 1a jangs y egobiadora noche de
dolor y muerte esté por terminar. 3e vis-
Inmbran los altores sadiamies del necro
nundo ofecido por Jesus a “iedos les
que aman su venice”.
HLUSTRACIONES
El antncie cayé como bomba. El esposa
x padte debia marchat 2 la gueera, Con
olor, tos parientes to fueron a despedi
4 ta estacion, El hijo, desesperado, le pre-
puntaba: "eCiviado regresars, papi” El
padre le conitesid: “Cualqaier dfa de éstos,
on ste misino tren que Tega a las cinco
tie Ia tarde, voy a regresar”. Desde enton-
res, €] iso espersha ansioso In campana
que smaciaba la Hegada del tren, Cuan-
do ésia sonahe, corria hasta Ja eatacién y
mivaba ausioso para ver si entre los pasa-
jevos cataba su padre. Despues de dos aftos,
una tarde, encie jos pasajeros bajé mm pa-
ire. jQué alegria! Pronio estuvo entre
sus bravs. “No te vas a ir mds papil, -n0.
es. cierto?” —preguntd ansioso el nif.
“No; abora me qiiedaré siempre con
Uds." fas campanadas de Je historia in
dican que muy pronto Hegara en las mbes
de los cielos <1 Sefior Jesus, para Hevarnos
consigo al ciclo donde “estaremos para
siempre con el fefiox" Lecciéa No.
Le que le Biblia ensefia acerca
dal evigen del pecada
COMIENZO DEL PECADG
1. gDonde y cxdndo comenzé sl pecado? (Apoc: 12: 7:16)
2. gEn quién se origind el pecado? (Ezequiel 28: 14.175
EL PECADO GN LA THEREA
8, eQué sefial de obediencia dio Dios a Addn y (Génesis 2: 15-17)
Eva?
4, cE qué consistié el primer pecado? (Génesis 3: 1-6)
CONSECUENCIAS TERRIBLES DEL PECADO
5. Qué es pecadio? (i Juan 3:4)
6. 2A guién se samete ef pecadar? (1 Juan 8: 8)
‘Al es el resultado final del
(Romanos 6: 28)
{QUE DEEO RACER?
1. Resistir a Stands en nombre de Dios (Santiago 4:7)
2. No transigir con el pecado (Romanos 6: 12)
8. Vencer con la ayuda de Jesis (Romanos 3: $7)
ME RESOLUCION:
, Calificacién:
Procuraré, con Ja ayuda de Dies,
limpiar mi vida de todo peeado.
Instructor:
Acepto ESTUDIO ADICIONAL
ier) es ef autor det peca-
fue creado perfecto (Eze-
yoiel 28; 14, 15). Quiso ser igual a Dios
(istas 14: 15, 14). "Se produje un be-
en el ciclo (Apocalipsis 19: 7-9),
Lucifer no permanedié en la verdad (8.
Jusn 3:44), Pood desde of principio (t
Juan 3:8).
1Qud es ef pocade? Es la iransgresifn de
la ley de Dios (i Tuan 3:4), Toda iajus-
ticia es peeado (I Juan 5:17). Seber ha-
cer lo bueno y no hacerle (Santiago 4:
12), Rechazar el mensaje de Jeals (8.
juan 15: 22),
e
Quita Iz paz del alms (Teaias 67: 20, 21
Romanos 2 9), Separa a la persona de
Dios (isalas 59:2). Torna. 4: pecador
tn slervo de Satands (} Juan §
sa Muerie ctema (R
Auxilio ees, en la i
‘Tenemos una lucha constaate
cade.
contra las asechanzas del diablo (Rfesine
6:12, 12). Pero si estamos con Dios, ei
diablo huye (Smntiago 4:7). Teaemes
une ermadura completa pata delex-
deraas de fos ataques del maligno (Efe-
sigs @: 11-18). La sangre de Cristo nos
limpia de loa pecador (1 Jaan 1:7)
@OUIEN BIZO A SATANAS?
Bios no oreé a Satands (adversaric). sina
a Lucifer (Lucero), una criatura de extra.
ordinaria belleza ¢ inteligencia. Lucifer,
were a poco cultivé le envidla, st odie y
arguile, Bx cl cokno de su extravio,
pretendié ser igual 2 Dior. Se reb=lé con-
tia Dies acusdadolo de siranfa y desamer,
Dios no destrnyé a SatenZs, nara permitir
que oon ef tiempo se manifestara en toda
sh cruiieza 1p malignidad de sv proceder,
y no quedaran dudas acerca de la jueticia
y el amor divinos.
EL PROABO ORICEWAL
“Y creé Dios al hombre a sti imagen, a
imagen de Dios to cre". "¥ vio Dior tede
Jo que habia hecho y ne equi que er
bueno en gran manera” (Génesis 1:27, $1).
=i hombre fue detado por su Hacedor de
iutcligencia, razonaimiento y capecidad
para elegi’ Hbremente su destine.
Al enfrentarse con Setands y 41 coer xn
la teatacion cometié ef pecado de desobe-
dicncia a un mandate deGinido d= Dice.
Ademés cjerci$ equivocadamente su po-
der de elecciin. Grey a Satanés y descon-
fig de Bios. Be esa manera rechazé 2 su
Padre Dios y se puso hajo Ja tuiela de
Satands,
LO TERRIBLE QUE ES EL
PECARS
“Mende Ja planta del pic hasta la cabera
ne hay en é! cosa sana, sino herids, hin-
chazén y podrida Haga: no estén curadas,
i vendadas, nt suavizadas con aceite”
2fas 1:6), EI profeta compare. <1 peeado
vervible enfermedad llamada lepra.
ies aborrece ef perado, pero ama al pe-
zador. Quiere verle libre de sus espan-
tases consecuencias,
#) pecndo sietupre ceusa desgracia y pro-
bleuas. “Mientras callé se envejecieron
niis inesos en mi gemir todo el dia. Por-
que de cia y de noche se agravé sobre mf
fw mano: se volvié mt verdor en seque-
dade de verano” (Galme $2: 3). Les con-
secuencias peores del pecado son el de-
rrumbe de la vide espiritual y el aleja-
tmienio de Dios.
EL FIP DEL PECABD
ia calamitosa experiencia det
Uegard 2 sx fr. junto con sv atitoz, e} dia-
blo, Satands y sus angeles estén retervados
para et jwicie del gran dla (& Judas 6).
Finalmente, ceran destraidos en el gran
lage de fuego (Apocalipsis 20:10). EI pe-
4 eliminade y smca mds volyerd
(asalagulas 4: 2).
WLUSTRACIONES
‘Un caminante se compadecio de ta ser.
piente que yacla Beleda en Iz fla maia-
2. La colocé en su pecho. Guaudo él
se reanimd, mordié a sti bienhe-
chor causdudcle i mueste. Nunca hay
ajiie jugar con el pecado. No hay que dar-
le cobida en paestea vida. Los resultados
von siempre iatates
En un cementerio, wnes nifes que ju-
gaban con une catavera descubrieren que
algo se movfa adenwe. Ea un dav. Se
hicieron tas Investigaciones y se compro-
bo que weinta affcr antes, ana wale mu-
jer maié a sv marido con ese clave, Pa
que el hecho estaba olvidade, peo
iasio se descubrie, y la mujer. ya anciane,
termind sus pocos dias en la cdreel. “Os
aleanzard yuestte pecado" (Mamens $2:
98). “Poroue nada hay oculto, que no
haya de set manifestado” (S. Lucas 8: 17). Leccién No. 7
Le que la Biblia ensefia acerce
de la salvacién
TERRIBLES CONSECUENCIAS DEL PECADG
1. :Cual os la consecuencia Sal del pecado? (Romanos 5: 12)
Nw
(Jeremfes 2: 22)
pecado?
JESUS SALVA AL PECADOR
8. 2Qué provisién hizo Dios para salvar al hom. (§. Juan 3: 16)
bre?
4, sCome descr’ (8. Lucas 19: 19)
5. sCametié Jesus a); (Hebreos 4: i5)
Smo pagd Jess la deuda del hombre? (fsaias 58: 8-7)
ud acto asegurd nuestra salvacién? {i Corintios 15: 20-22}
{QUE DEBO HACER?
1. Greer en {esis (Slechos 16: 30, 31)
2 Aceptarle come tinico Salvador (Hiechos 4: 12)
8. Abritle la puerta del corazin (Apocalipsis 3: 20)
Mi RESOLUCION:
Creo que jesus por ral. Lo Calificacién:
acepte como mi anico Salvador
Le entrege mi vida y mi cozazén.
Acepto BSTUDIC ADICIONAL
pecado 9 sus tevribles consecuencias
‘odes los ‘seres humanos han pecado
(1 ues 1:8). El pecador queda bajo
la gervidumlbre de Sacanas (& Pedro &
18). La guerte Gnal de? pecador es Tz
sauerie (Romanos 6:28). EI pecador
no pueds hacer nada por sf mismo pa-
rg salvause (Jeremfas 2: 29).
Un $lan de emor. Bi plan de salvar al
hembre por Cristo fue concebido desde
kk cternidad (2 Timotes 1:9, Eissios
Joti ei sinico Seivador. 81 apbsiol
San Pedre deciaré que Feeds os el tnico
8 r (Eechos 4:22), 2Cémo nes
Fests? Veamos siete actos seden-
RNACE
. Feats siendo Dios
‘Gélatas
isa hombre (3. foar 1: 14;
: Hebreos 2 14).
IDA SIN PECADO (Hebreos
3 By 1 Pedeo 2: $2).
VICARIA (I Pecro
Romanos 5: 8).
LR SURRECICN (Romanos
Corintios 1!
CENSION A LOE CIRLOS (1 T
moteo 3: 16).
INTEECESION (1 Timoteo 2:5; Hs:
S 7: 25)
1, ADVENIMIENTO (Hebreos. 9: 28).
© Sontos satvades par gracia. La salvacion
ss woncedida ea forme gratuita (Ro-
menos 2:24, ). Paxa obtener
la salvacin hay que creer en Testis (
ws 16:36, $1; Hebreos 4 18).
BL PLAN DE SALVaAciON
fo cue en we precipicio, st pe-
fe aid wile 1 posible Bor
sacarle. & el nido e saptado, sh padze pa-
nies pets an Jas me-
varios, “La redenciére de In
6 nada menos que Ia san-
fs (1 Pedro 1: 18, 13)
‘ax ai hombre, cs un plan
mor (I Ynan 8:16). Consistia en que
: (S. Juan 3:36), y ei
a buseak lo que se hebla per-
Side (8. Laces y daba
cic dei reseate por a
.
aEsus Ae. UNICO
¥ SUMCENSS
Si estames | enfermod padémei ~elegiz
cuslguisr médion; incluso ‘cambiar de. fa-
. En. ia enfermedad del pecado,
sélo hay un médie> que prede salvarnos:
Cristo. ““Y en ningun. otto hay salvacién;
porque no kay olro nombre [fuera dé
isto] bajo ch ciele, dado a los hombres,
n que podams sez salvos” (Hlechos 4: 13).
2
SOMOS SALVABOS
GRATUITAMENTE POR LA
GRACIA BE DIGS
Niagtin tesoro podria pagar el don ine-
fable de Ie eaivacion. Bor exo, Dios con
code la salvacién gratuitamente. “En quice
tenemos sedencién por su saagre, el per
én de pecades segin les riqueras de su
graciz” (Efedios 1:7). “Porque por gracia
sols saives por medic de la fe; y esto no
de vorotres, pues es dar de Dios" (Efecios
8), Beso débemos creer en Festis y tener
en tn poder para salvecnos (Hechos
18:31; Romanos §:)).
EL FIN DEL PECADO
Ne quedari rar ni vama del pesado
r 1). ia tierra serd pr
10), Todas las cosas serén ve-
{Apocalipsis 21:5). La maidi-
et pecado no tendrin més lugar
ale que el Padve amé
qué le entregé a2 prepie
Hije para salvarlo. Por medio de ese mis
mo Hijo suyc, nos librs de fos lazos
de que pudi¢ramos sev Da-
Dids, ¥ serio realmente”.
ete es el mediador y
iow” (Documentos det
ve aR
Al dar g
i nm del Salyacior, e
tministerio de les angeles. las stiplicas del
eplriiu, Santo, el Padi cue obra subre
todo por iodo, el interés fucesante de los
senes ‘cclestiaies, igdes movilizados en fa.
Ja redenchin del horabre” (E.G. de
=, Si camino « Gristo, pag. 21).
MLUSTRACTON
nable romano era perseguide 2
por sus encmigos. Para salvazlo,
uno de S50 siervos que io smaba mucho,
rambid con él sus vestides, En la noche
sus pereegnidores le capturasan y mataron.
fore ef amo salve an vida. 10. wilemo
Jests. Se ‘son nuestrés hata;
die injusiicia y dio su vida por nosotros.
18 Leecién No. 8
Lo que la Biblia ensetia acerca
dei gerdén de los pecadas
EL UNICO CAMENO DE SALVACION
1, gGracias a quién y a qué somos salvos?
(i Pedro 2:24)
2. 2Cudnto cesta la salvacién?
OBTENIENDG EL PESDRON
3. ¢Qué reconecimiento sincere debe ex
tar ef pecador?
5. eQué se debe hacer con los pecados?
. (Qué sentimiento profundo es indispeasable?
(Romanos 3: 24)
perimen- ° (S. Lucas 18: 10-14)
(Heches 2:37, 38)
(Salmo $2: 8-5)
6. 2Qué inaravilloso ofrecimiente hace
7. ¢Guin complet
el perdén Divino?
Bios?
(Isatas 1: 28)
(Isaias 48: 25)
LQUE BEBO HACER?
L Arrepentirme de todo corazon
2. Coniesar todos los pecados
3. Experimentar la conversion
Mi RESOLUCION;
Pido humildemente perdén por
mis pecados, Creo que Dios me
perdonar4. Quiero vivir una vida
santa en fests.
(Hechos 4: 19)
Ci Jaam 1: 9)
(Ezequiel 36: 25-27)
Calificacién:
Instructor: ESTUDIO ABICIONAL
& Pasos para obtener ef perdén:
1) Reconocimienio de la condicién de
pecador (i Juan 1: 8 Salmo 51: 2, 8)
2) Arrepentimiente sincero (echos 3:
19; §, Lucas 3:8; 19: 5-5).
Aceptacién de Jexis como unico Sai
vador (Hecaos 4:12: 5:31; 10: 48).
Confesion. Ea coniesién es indispen-
sable (Salmo 32:1-5; Proverpios 98:
18). Debe nombrar el peeado come-
fide (Levitico 5:5). Pagard por les
dafios causados (Levitico 6:4). La
vonfesion debe ser hecha a Bins (1
Juan £9; Isafas 1: 18; Sele 103; 5).
4) Ganversién (2 Crémicas 7: 14; Hechos
ES
Bl maravilloso perdén de Dios. Dios
perdona oomplevamemte (falas 48: 25;
Hebreus 8:12; 10:17). El perdén es gra-
tite (Romanos 3:24). Somes perdona-
des on et arte (S. Lixcas 28: 39-48).
Otiener el perdén es coma arreglar
una cuenta perdiente. El pecador no te-
ne con qué pagar la deuda: peco Jess Ja
pagé por 4i en ta cruz del calvario y ofrece
fos méritos de su sacrificia al gue desee
aceptarlos,
Arrepentimiento, Blasrepentimicnte ver-
dadero comprende dolor sincero ¥ profun-
Sc por haber pecade (2 Gorincios 7: 10)
El arrepentimiento ¢s indispensable pay
obicner cl perdén (Heckos 2. 87, 38),
Confesién. Los pecados deben ser de-
elarados 2 Dios, porque €1 pucde perdo-
nario, No puede haber perdén 2 menos
que haya sincera y compleia confesién
(Proverbios 38: 13). “La canfesidn de mes-
tros gecados, ya sea ptiblica o privada, de-
be sev de corazin y voluotaria. Wo debe
ser anceda al pecador. No debe hacer-
we de urn modo ligero y descuidado, La
rdadera confesion cs siempre de un ca-
vacier especifico y teconoce pecados par-
siculeres... Le sonfesién no es acceptable
paz Dice si no va acompafiada por un
arrepentimiento sincere y una referee.
Bebe haber cambios decididos en la vidz;
todo Io que ofenda a Dios debe dejaree.
‘Tal sed el resultatlo de una verdaders
tristeza por el pecade” (E.G. de White,
amino a Grisio, pags. 38, 29)
Senversida, Corns vesultado directo:
dict arrepantimiente y a coniesién se pro:
ce un carsbio radical en ch cardcter del
pecator. “Si alguno estd en Cristo mucv2
cciatura es; las cosas viejas pasaron; he
wi todas son hechas nuevas” (2 Cori
4 17).
“Loe que llegan a ser nuevas cinturas
20
ch Cristo Jestis producen Jos frutos de sur
espiritu: “Amor, goro, paz, longanimidad,
benignidad, bondad, fidetidad, mansedum.
‘empianga’. Ya ne se conforman con.
las concupiscencias anteriores, sino por la
fc siguen lus pisadas det Fiijo de Dios, re-
Rejati se caracter ¥ se purifican a si mismos
como ¢1 es puro, Auman ahora las cosas
que en un Uempo aborrecian y aborrecen
igs cosas que ev. otro tiempo ameban. El
ue ea orgullose y dominador es ahora
manse y humiide de corazén, El que era
vane y altanero es ahora serio y discreto.
El gue antes cta borracho, es ahora so-
brict y el que era Ubertino, pure” (E.G.
de White, El camino « Cristo, pags. 58,
59)
Fustificacian.
“FustiGicados, pues, por
ta fe, tenemos paz para con Dios por me-
dio de wuestro Sefior Jesucristo. .. Porque
Cristo, cuande win Gramos débiles, a su
Hempo weurié gor les impfos... Mas Dios
muestra su amor para con nosotros, cn
que siendo atin pecadores, Cristo murié
per Resotres, Pies mucha més. estendo
ya justificados en su sangre, por él sere-
rot salvos de ta ira” (Romanos 1, 6, &
9).
“Ei perdér de Dios va mucho mds alld
tic] perdén del pecado. Dios no sélo per-
dona, sine que justifica, Este significa que
cl hombre cgid realmente sin culpa de-
ianie de Dios" (Bitly Graham, 2! mundo
en ilamas, pag. 187),
Saniificacién. Después de la justifica-
cion, con ke. ayuda de Dios, hay que man-
ignerse sin caida (§. judas 24). No debe
hhader_pecados voluntarios (Hebreos 10:
96). BI secreto de la santificacién es cre
cer en el conocimicnto de Dios (Colesen-
sez 1:13). La Wnica forma de obtener esa
experiencia de progreso continuo, e es-
tar fntimamente ligado con Jess y confiar
ch su poder (Gilam@s 2 20; Remanos 6:
37).
"Sse vastia eiecimiente en la gracia, nues-
(vo goro, muestra atilidad, todo depende
de muestra unién con Cristo, Séle estando
cn comuién con él diasiamente y perma-
neciendo en ¢| cada hora, ¢ como hemos
de crecor en la gracia. .. Consgrate a Dios
iovlas las mafiaras; haz de esto uy primer
trabajo" (£. G. de White, Bi camino a
Crista, page. 69, 70).
TLUSTRACEON
Us nific indio ord: “Quevido Fess,
hazme como ti eras cuando tenfas seis
avias como tengo yo", Este ¢5 el secrcto
ide ta santificaciés. Leceiin Ne.
Lo gue le Biblia ensevia aceres
dai Juicio
EL JUICIO
1. gSobre qué hard Dios ei] pulcio?
2. 2Cuiintos comparecerin ante el
EL SUICIG EN ACCION
e (S. Juan 5: 22)
wo
. Quien es et j
4, @Dénde etn repistradas nucstras accion? (Apocalipsis 20: 12)
5. WQuignes-t0n losiestigos (G. Mateo 13: 18)
6. sQuigt ef e! oh abopade? / : Q jaan2: 5
7. aor cual ‘ebdigo seremos juzgados? - (Santiago
@ 2Cual sera la semtencia? {S. Mateo 25: 31-48)
{QUn BEBO HACER?
1 Creer y cbedecer a Jestis
. Eemer 2 Dios y guarder sus manda. (Eclesiastés 12: 13)
Mientos
MI RESOLUCION: .
. Calificacién:
Aceptoa Jestis come mi abogada.
Deseo respetar los mandamienios,
Enstrticzo:
Acepte
24 ESTUDIO ADICIONAL
Habra un juicio. Bios ha estableci
vm dia gara juzgar (Hechos 17:81). 5
jurgadas ena las cosas ucuiias Ro-
manos 2: 16).
& Tudes semparecerdn ante el juer. To-
ties esiankn ante 2b tsibanal de Crise
(Aomanas }4: 10). Tambiéa ios Angeles
aaiee sesin juzgadox (&. judas 6). Cada
une responteré por sus acciones /
icv 32° 96; Romanos 14: 12; Bclesiastes
11:9). EL firicio comenzara por lac
s(t Pedco 4:27), Serds juzgados
los justos y los impios (Bclesiastés 3: 17),
Ss onposble sagatiar x Dios (Galatss
& 7)
Los’ regisivus, El juice se hace com
ayuda Ge los tegisixos que hay en el cie-
Ie (Apacelipsis 20:12), Existen verios
libros: a} De le vide (Apocelipsis 20:
12), b) Be memoria (Malaquiss §: 16).
©) De toe pecados (Isalas 65: 8, 7; 8. Ma
tea 12: 38, 27)
La norma rie! juicio. La norma supre-
es ia santa ley de Dios (Romanos
: Santiago 2:18; Eelesiasté 12 13,
“También seremoe juzgados de
el Bvan-
14).
actierdo con fas ensefanzas y
gelio de Jess (8. Fuen 12: 42; Remanos
2: 18),
La RESLIDAD BEL JUICIG
El profeta Daniel vio el dramaticn mo-
wane del comiente del juice Daniel 7:
Diveras sutoridadies religiosas se refieren
2 Ge momento. “Y cade uno tendni_ que
dar cuenta ante et tribunal de Dios, de sn
propia vida, segin @ mismo haya elegido
Gbrar et bien oe} mal” (Documentos det
Faticana i, pag. 209).
volverd al mundo at fin de tos
pura djercer se poder de juez
sobcrano. Bste juicio Hamade yiblice,
universal, vitimo, 29 mecesario pala justi-
Gear ls Divina Providencia, glorifica
Jesucristo, alegrat a los justos, y conten
dir a los impios” (Hillaize, Le religion a:
masirada phy. 500).
SL TIEMPO DEL FICO
Daniel, en ou profecia del capiiulo & 14,
esttblece gue al final dei perioda de 2.90
aiies “el santuacio sexia purificado”
cantuanio cra ta casa de cutto de los judéos,
wa ver al afio ge venivaba una Imponen
te ceremonis de juicio, Pero la Biblia
jue en el edaders sart-
avio’ (Mebreos 8:2 5), La puriticacién
dip este santuario celestial no ce atv rosa
gue el corsiense del juicio investigader, al
ue conienzd al Analizar los 2300 afies, 0
sea en 1884.
EL ABOCADO DEFENSOR
El Sofior Jess desemperia un papel im-
portante en el juicio. BY Padre le enconien-
Gé ta tavea speciiica de jusgar (8. Joan 3:
2 fechos 10: 42), “Des para glorifica
nidad de su divina Hijo, le con
Hie ¢] juicio de los hombres. Todos debe-
rereus coraparecer ame el eibenal de
fo" (Hilaire, £4 religidn demosirada,
508).
Pig.
Sin embargo. ja u
de Jenis es Ja de abogado
crea muls significative
= intetcesor.
Daiilel reluca que estende e} juicio en ac
cibs, se presenia nuestro Sefior jesucristo
aio hasta el Padre (Dsniel 7:9,
tercede por nosotzes (1 Timo-
Hebrcos 7) 25).
dor debe aendir confiadamente
a festis, su abogado (Hetroos +: 36). Cuan-
do wos hemos arrenentido sinceramente,
clespuds de confesar todes auesires peca-
dios, fests se hace cargo de nuestra causa
y actin como eftcaz abogade (i Juan 1:9:
21:
SEGURIDAD EN EL JuACIO
La seguridad pars el juicio consisic eu
apertarse comple:amente de} pecado (Ere-
artic! 18: 20-28, 97). Lego vendrd fests
y pagers @ cada tno segtin sus obras (6.
Mateo 16: 27). Peto no habra ningiin pro-
bleme cou anuetios que sc hen mantenide
fieles y firmaes hasta el fin (Apocalipsis
#40; 3:5).
Greyende en Jestis, andande en su tue
y confiando plénamente en él, pademos
icuer ta absoluta seguridad de odicner ww
{ello favorable ene! juicio. (1 Juan 1:9;
S. Juan 5: 28)
ILUSTRACIONES
un dia crude de invierno, un desal
made propietwvie maulé 2 una viuda y
Ya expulsd de tx choza en que vivia con
Jite de oche. altos
El nif Hoge 2 ser wa gran pintor. So-
bre ef liemo imprimié ia histe escena que
picsencid on se niiter, la expuso, y miles
viendtol se indignaban, Hl evlpabic. al
ver ef cuadre iemblé, Ofrecié una suma
uiosx para adquirivio 5 deseairle, pe-
xo todo ¢* vaco, Be la misma manera,
cada pecaday em el dia det juicio volves
a oncontiar cada acciéa buena o mala que
haya realizade.
2 Leecién Bo. 46
Lo que la Biblia ensefia aceren
de la senta ley de dtias
IMPORTANCIA DE LA SANTA LEY
1. @Quién y cémo se escribid Ia snata ley? (Bzode $1: 18)
2. ¢Qué revela la santa ley? (i Ian 3: 4)
8. gA quién nos conduce la
(Galatas 3: 24)
4. Les Diez Mandemie:!
(Exodo 20: 3-17)
PERPETUIDAD BE LA SANTA LEY
§. eCudl fue la actitad de Jess hacia la ley? & Juan 15: 10)
6. gRealizé cambios fests en los mandamientos? (S$, Mateo $: 17, 18)
7. Puede alguien cambiar los. santos manda- (EBelesiageés 2: 14)
mientos?
£Q0E DERO HACERT
i, Amara Dios y guardar su ley (S. Juan 14: 18)
2. Guardar los mandamientos (Salmo 119: 443
3. Respetar todos los mandamientos Santiaga 3: 18}
Mi RESOLUCION:
Acepto ia sania ley de Bios. Pre- Calificacisan:
cutaré con Ja ayuda de Dios, res
petar todos Jes mandamientos.
Instructor:
Acepto
23 ESTUDIO ADICIGNAL
© Le iinportansia de ta ley. Bs la norma
de la verdad (Isaias 8:20). La fey es
uma copia del cardcter de Dios; aribos
son: a) Santos (1 Pedro 1:6; Roma.
os 7:19), b) Juntos (6. Fuan 17: 25;
Sslino 139: 172). c) estecios (8. Mateo
5:48; Sslmo 18:7, 8). d) Etemos (He
breos 18: 8: Saimo 11}: 7, 8)
Perpetwidad de ia ley de Dios. Dios os
eemo (Malsquts 519), 9h ley tambien
es eterna @ imo 119: 159). Cristo no
combid ta ley, sino que la confirms (.
17, 48; Isdius 48: 91). La roe
Malco §:
re de Jesus y les discipuios también
resperaron fa saata ley (§. Lucas 23: 56;
Romancs 7:22; 2 Pedro 2:21; Santiago
3:95; t Juan 2:3, 7),
Hi cristiana debe ‘guerdor la savita iey.
La ley es de gran utilided para Ja vide
del cristiano (Romances Salmo
519: 104, 165), “La demosteacién verda-
der, del amor a Dios o gnardar sus
mandamientos (§. Juan 14°15, 2; 18:
10), Los redimidod guardardn ta santa
ley (Romance 2:12; Apocalipsis 14: 12,
4 Juan 2: 2-6). Bios es quien nos ayuda
Fespetar ja santa ley (Hebreos 10: 16;
Joan 15:5; Romanos € 3, 4).
BENDICICNSS QUE RECIBIMGS
AL GUARDAR LOS
MANDAMLENTOS
Bl whiverso, ccencién de Bios, eatt ce.
io por leyes naturales, Todo el ardena-
miento aneral, social, comercial e interna-
sional xe rige por leyes. Asimismo, Dios
Suntitmyd leyes morales y espiricales. Les
tmismee son como las sabiat disposiciones
8.
de un gadve pata Ja recta formacién de
sus_hijos.
Ee Gara la enseflanza hiblica acerca de
fa wccesidad de respeter los santos man
damientns. “No todo el que me dice: Se
Bor, Sefior, entrard en ef reino de lee <
jos, sino el que hace Ja vohuntad de mi
Padre” (S. Mateo 7:2), Siendo que Dios
nraerd iia obra 2 jiticie, todos debemos
guardar ice mandamientos (Eclesiastés 1%
12), Se prometen bendiciones a ios que
arden la isy: iendrén paz (lsaiaa 48:
2: Salmo i198: 185); Jehovs los exalva:
(euteconomin 8: 1).
LA LAY Y LA GRACIA
Nadie se salva por guarday Ia ley, sine
«le gcacia redentors de Yeas (Gilatae
16). Sin embargo, la ley tiene una parte
notoris y secesaria en Ja salvacién: nos
indica Jo gue es pecads (1 fuian 8:4) Lo.
me Un espejo, nos muestra nuestra deses-
perad2 condizién (Santiago 1: 25-25). Lue-
0 nos Heva a Cristo, quien nos salve (Ro-
manos 10:4; Galatas $24), Salvactos, con
lz ayuda de Dios, respetaremos la santa
ley, pues la gracla no invalida la ley de
Dios (Romanos 8:31).
LA LEY DE DIOS NO HA
SHBG ABGLIDA
Jenis sosené con claridad ate je santa
Jey de Dios no cambia (S. blateo 5: 17, 18).
Pox jo tanto, para no confundiree, con-
viene diferencia: entre ia ley moral de
Dios que es eteraa y lag leyes ceremonia-
les que tepresentaban 2 Gristo y su sacri-
Scio, y que. por lo tanto, ierminaron con
su muerte en la cruz (Colosenses 2: 14;
Efesios 2: 15)
Existe una clara diferencia entre la
ley moral y Ja ley ceremoniak:
Ley Moral ‘bey Ceremeniat
1. Eo espiritual (Roma 1. Es cacral (Hebreos
pos 7219) 7: 16)
2, Ley seal (Sentiago 2. Sey ritual (Colo-
2:8) seases 2:14)
3. Dada por Diss Deu 3. Dada por Moisés
teronomio 4:12) (Levitin 1:1-3)
4 Recrita en picdva 4, Beerita en libro
(ixodo 31; 18) @exteronomio 3°
28)
5. Es inmutabie (Salma § Es temporal (He:
7, BY
Fue ebolida (Re
saanos 3: 31)
yeas 30:1)
Fue abolida (Colo-
senses 2: 14)
LOS SANTOS MANDAMIERNTOS
Los Diet Mandemienios se encuentran
registeades en Exodo 20: 3-17. En resu-
men dicen:
1. No tendehs diosss ajenos.
JE. Yc te bards imagenes, no las hon-
raras ni ies rendiras culio.
WT. No tomards el nombre de JehovA
tw Dios em yano.
Reposo harés en el santo dia stbado,
Honra a tu padre y a tu madre
| No tmauaras.
Wo cometerds adulterio,
> bustards
dirds
imo.
eodicfards.
Nadie tiene derecho a cambiar estos
mandemientos; tampaco nadie debe agre-
gar quitar algo (Ecleciastés 8: 14; Apo-
calipsis 218, F9).” Yess nunca autoriz6
anadic a hacer cambio alguno; 21 contra-
tio, reproché snémgikamente a quienes
procuraban cambiar la ley por la tradi-
ciée hemana (8. Mateo 15:3, 6, 9).
testimonic contra tw Leeciés No. 11
Le que le Biblie evsefie exeree
del dia de desconse
EL DESCANSG DADO POR DIOS
L. {Uual es ol dia descanso segin fa ley de Dios? (Exode 20:8-17)
(8. Marcos 2: 27)
(Génesis 2: 1-8)
(8, Lucas 4; 16)
be Qué dia gana ja ¥ {8. Lucas 22. 56}
6. sQué dia respetaban jog santos apéstole: (Sechos 17:2)
(lsaiss 66: 22, 28)
7QUE DERO HACER?
1. Tener cnidade para no profanar el sdbado (isatag 56: 2)
2. Venerar el sdbado, haciendo la voluntad de (Asatas 58: 12, 14)
Dies (Hechos f: 29)
8. Qbedecer a Dios anites que a los hombres
MI RESOLUCIORN:
Creo que ei sibado es ef dia dei Callficacién:
Seficr. Prometo respetaclo fiel- cues . .
mente.
Tastructor:
Acepte ESTUDIO ADICHONAL
% Historia venergble del edbade. Bue da
do en Ia credeién (Génesis $: 1-2). Abra.
han Jo respeté (Génesis 96: $). Fue san-
fiftenio por loa hebreos antes de la pro
mulgacion eccritz de la ley (Exodo 16:
230). Promuigade en la sant. ley
Aixodo 20: 8-11). Fue guardado por Je-
Sis 6. Encas 6:5, 6 cb 16; §. Marcos
1:21). Respstado por Iz Virgen Maria
8, imeas 95:86). Guardado por lor
péstoles (Hechss 18: 14, 44; 17: 3 18:
43, Se respetard en el cielo Geatas 56:
22, 2).
O Ne hay deracke e sfectuar cambies.
Dies es immutable (Malaoutas 3: 6). Je-
mic @ inmutable {Hebreos 18:8) ‘Ni
hombres ai instinuciones tienen derecho
a efectuar cambios ea bh ley de Bice
(S. Mateo 5:18, 19; 18:6, 9; Belesiastes
3: 14),
istioio debe seguir el ejeneple de
jesus respetd lox maxdamientes
el canio sdbado (8. Lucas 4:
gaan
¥
48). El verdadero cristiano sigue en to-
sio el ejemplo de jenis (1 Pedro 221;
Juan 2:6; 2:9 Juan 1& 35).
EL DIA DEL SENOE
Hl stale de “aa del Seton” coxrenponde
legitimemente at eAbado (Apocalipsis 1: 20;
Seigaceo 2 8). Fl sake nw roomed
forie perpetso del pader creador de Dios.
B thoes de be Bie el sibado ha ocn.
pedo el séptimic lugar en la seraatz. La
Bibiix lo entifica come séptime dla en
varios textos
Levitico 23°3: Bxequi
13:14). “Bbado en ef
sigetitca descanso, y es 1 céptino dia de
la semana” (Diccionario tealigice de Buch).
it 48: S. Lucas
lengiaje hebveo
EL DOMINGG NG ES DIA
BE REPOSO
| Nuevo ‘Testamesto aparece oche
expresién “primer dia de la se
teferida al domingo (&. Mates 26:1;
& Marcos 16:2, 9; S. Kuveas & ‘S$. Fuss
@: 3, 19; Mechs 0:7; 1 Corintios 16: 2).
Todas las veces se le asigna et nombre
“primer dia de lx semana”, sin atribairle
ficacidn veligioua. En contraposiciéa,
BS veces se refieve eb sébado, usando la
palabra SABBATON, que significe “re.
pos”.
"Podéis lees Ia Biblia desde el
aaasta e; Apecalipsis y no excontras
sola linea que auiarice la santificacién det
domingo. Las Escrituras hablan de le ob-
servancia ‘religiona “del cabado. » dia. que
nospurss jaiods suatiécamos’) (Cundent
28
Gibbons, Le fe de nuestros padres, pag.
98. Aneva York, 1928). Me
{COMO SE EFRCTUO BL
CAMBIO?
ia Biblia predice atentados graves con-
iva la sania ley de Dios Daniel 7:25: 8:
12). Asimismo los apéstoles previenen 2
moe sobre Ja apestasia y la in-
ida de hesejis: en el sono de la
sod
igtesia (Hechos 2: 28, 80; & Tesalonicen-
seo 8, 4 Ronsazas 1: 25).
#} cambio ao fue hecho por Cristo ai
poi lop apéstoles, sino que sobrevino pow
4 poco en una igtesia que se habia aparta-
de de los prineipios eternos de la ley de
jos, Enivaron en ja ighesla railes de pa-
0: gut no estaban plenamenie conver-
tidos y que adovaban il sol, cnya aulto se
hacia en el primer dia de la semana, Du-
vate itn tiempe se guardaron los dos dias.
Hasta que Constantine emifié su fino
decreto por ¢] cual ordenaba que se santi-
ficara Ubicaraente el domingo.
Dice el deereto de Constantino: “Des-
canzen todos los juecct, a plebe de les
ciudades y tov oficios de todas las artes,
one} venerable dia del so!
Neender, notable profesor de Historia
Eclesiastica de Berlin, Geclara: “La fiesta
jel domings, como isdaé as fiestas, ro
jamds gine wa ordenanca humana;
fos ipéatoles ao soflaron con erigit un
mandamienie divino al respecto,
tampoce solid la iglesia Apostolica
sitive con trasladar al domingo las pres-
qripcione: dei sébedo”. Dios jamés podrA
apiobar dichos cambios. Nuestro Sefer
Jesus rewroch6 severament: a quienes an-
cepontan snsefianzas wuraenas 2 Jas divi
aes (Salmo 09: 53, 34 $. Mateo 18:4, 9).
EL SELLG DE DIOS
Dioy Ba eatablecido pruebas de obediien-
cia ¢ lealtad para deternainar quiénes con
wus bijos ficles, Ea el Edén, era el arbol
de Ia clencia de) dion y del mal. hora,
el Sefor tiene ur SELLO, mediante el
cual conoce a les que son suyos (2 Timo-
ico 2 19), Con dicho selie sefialaré o se-
sts hiijos (Apocalipsis 7:2, 2). 2!
encuentra ei Is ley de Dios (Isafas
Para que ua selio sea vilido tiene que
tenet tes caracterfotiens: nombre, cargo y
jurisdiceidn. Sj cxammamos los wanda
jentos de ta ley de Dios, encontraremsos
que esas caracterfticas se encuentran en
el cuarto saandamiento, que ozdena respe-
tar el dia sdbado, Por eso, santificar el 34.
dado #3 una sefizl entve Dies eu ‘hijos
Preiwiel. 3°12, 2). Kecelén No. 12
Lo que ia Biblia ensefia acerca
dz coma se debe guardar ¢
sébada
FORMA DEBIDA DE RESPETAR EL SABADQ
1, ;Qué hizo Dios cou el sibade? (Génesia 2: 1-3)
(Exodo 16: 22, 23)
(Levitico 23: $2)
(Exodo 20: 10)
5. (Dénde hay que asistir el sdbade? (8. Luces 4 16}
6, ¢Qué se pucde hacer cl stbado? (8. Meteo 12: 12)
BENDICIONES AL. QUE OBEDECE A DIGS
7. :Qué promesa hace | al que es fiel? (Salmo 87: 25)
vindari Dios a quien le (Deut. 11: 23-15)
{QUE DESO RACER?
1. Gbedecer fielmenie lo que Dios manda (Santiago 4:17)
2. Confiar pienamente en Jestis (Filipenses 4: 13)
RY RESOLUCKON:
Decido guardar fielwwente el san- Calificacicn,
te sdbade, siguiends 21 ejemplo
de Fests. Insteuctor:
Acepts
a ESEUBIO ADICIONAL
© Forma de respeter ei sdbado. Dies re.
quiere ia cesacién del trabajo regaler
do. Y0: 8.14: BE: 18-18; 84: 21). No se
ye comprar ni vendes (Nehemiias 10:
AI; 18: 15-20). Ls mis indieads es asis.
Ur a un culto religioso (Levitice 26: 3
Febreos 10:95: 8. Lucas 4:16: Hecho:
72 in es propio realizar obras
de bien (8. Marcot 3: 47 8. Matea T2: 12).
© Dios ayuda a quienes le obedecen, Es
necesatio complir Ja voluntad de Dict
(8. Mateo 7:91). Hay que obedecer to-
do to que Dies mands (Gantiago 2 10)
El motivo de Ia obediencia 2 el amor
(S&. fuan 34:15). Cuande guardames et
sAbide reclbimos las bendiciones oro-
rneticlas (Thetiteronereio 11: 26, 27; Isxias
41:10; Salmo 3%: 25; Isaiae 58:18, 14),
RESTAURSCION DEL SABADO
A xausa de Ja aposiasia de le Iglesia
jotiana, el sdbado fue cambiado pe:
vewerable dia del sol, o sca ei dominge:
Pero la Santa Biblia habia prediche que
Jz obeervancia del sante mandamicato. sc-
rf vestaurada por un paeblo que seris
Hamado “reparader de portilics” {isafes,
88:12, 18), Dicho puei
mandemientos de Dios” (Avocalipsis 12:
Vy sadas 65:
Por exo, la Iglesia Adventista del Sépu
m0 yespeta el dic dei Sefor. Cade
sabado, en todes jes rincones dei mundo,
se reisten millones de personas para ale:
bar y adorar a Dios,
BL COLTO SAGATICO
Ra parte central de Ja celebracién del
sébado Ia constituye el culto de adoracién
a Bios. Se celebra en la mafiana y consta
ra escuela para el estudio de la Santa
bia, Luego viene el culo
cho, cuye parte central es la pred
ge de un ministre 0 laico. Los
patticipan activamente por medio de! can-
io, la cracién, te lectura de la Biblia y Iss
ottendas. La tarde se dedica al descansy,
Ia leetura y meditacién, la actividad
1 dia del Sefior no es festive, para
mes mundanas y vanidades, sinc
un dia de delicias, éste es an dia precioso
pata nosotros, agradable a Dios y propio
fata escuchar 7 leer sos palabras, y hacer
Laenas obras’ (Mons. Juan Straubinger,
Comentario 4 Zsaias 38° 13},
¢CUAL ES LA VERDAB?
Siendo que tanios millones de cristia-
hos sentifican ef domingo, muchos se pre-
28
unit perpiejos: “eQuiéd estied! én “lo:
Sette" Na ak aa ‘de resolver.“ De-
bemos pregumiarnos con 2bsoltta since-
ridad: ";Cndl es I verdad?" Entego, cuan-
do Ia hayamos descubierto en la Biblia,
ebemos cbedecerla ficimente.
Ssbemos que ta Biblis contiene b ver:
dad (S$. fuen 17. La Biblia establece
come wsico dia de descanto el sibado. ¥
“la palabra de Bios permanece para siem-
pre” Gealss 40: 8).
Jests = la revelacida mds pura de la
yerdad. 8x misién ers dar “testimonio de
la verdad” (5, Juan 18: 37). ¥ Fests guards
inricamonte el sdbado. ‘Nos’ ensefié qne
dcbemos seguir su cjeniplo (8. fuan 1:
15, 17). “Jesuetisto es el mismo ayer, y
hoy, ¥ por los sigios” (Hebreos 18: 8).
La ley de Dios ¢s la verdad (Salmo 119:
149), En la ley se especifica claramente
ia santidad del s4bade. V log mandamien-
tos han sido establecides para siempre
(Salmo 219: 152),
Divs, la fuente smprema de la verdad;
Jestis, in Biblia y la ley, exponentes de ia
Yerdad, ensefian defigidamente la san
tidad dei s&hado. Qué haremos? Ojai
digames: 'Escogi el camino de la verdad”
(Balmic 119: 80),
iPOR QUE GUARDG Ei. SABADO?
Si alguien nos preguntara: »Por qué res-
peta Ud. el stbado? Podriamés darie seis
Fazones incontrovertibles.
1. Porque creo que hay un dfa del Seftor,
el sdbado (G. Marcos 2 27, 28).
2 Quieve ser un cristiano cabal Para etio
debe seguir on los pasos de Jets (I
Pedvo 22). Testis respetd celdsamenite
el stbado, ¥ dijo que no habia venido
a cambiar los mandamlentos (8. Mateo
8:17, 18), por lo tanto, debo respetazlo.
8. No abe
luda que si Cristo, la as
Maria, 7 los apéstoles estuvieran hoy
ee ia tierca, guardatian flelmente ef sd-
bade (Hebreoe 18:
% Quiero ser un fel hijo de Dios, y fue
& quien creé el shade.
5. Greco en la Biblia. Bila me dice expli-
citamente que el sfbado es santo.
Quicre estar con Jesiis en sl cielo. Alli
se guardaré ei sdtado (Jiaias 65: 22, 23).
ILUSFRACION
Un miembro de Ja iglesia se enfrié y
dejé de asistir 2 elix <1 sdbado. El pastor
lo visits y lo encontré sentado junto al
fuege. Sin decit palabra, el pastor con
una tenaza saod una brasz y le separé de
las dem4s poniéedola encima de un lads
lio, hasta que se 29ag6. El hermano di
“Sle necesita decizme una palabra. El
stbado estaré ep el cults". Leecién No. 23
la Bibhe enseria acerc
de la muerie
LA VEDA,
i. Gu
LA MUEBRLE,
8
eQuné ec la mimerte?
4“
. dA qué cowipare
be
we
go quien 5a seerts?
5. ¢Qué oenrve con el
iter
a
wDebemios cox
i, Consolarme en ja esperanza de la resurrecci6n = (1 Tes. 4: 13-18)
& Cre Je: 3. Tean Li:
8. Perseverar esta lograr la inmorta (Romanos 2
Bios nos dard
MI BESOLUCION:
ic en las maravillos
4 de Dios. Entiege m
a fests para obtener la vida ever:
na.
Acepta
2g ESTUDIO ADICIONAL
© La muerie es cesacién tolal de la vida.
te 5 un retorno al polyo (Eck
2). Mo se geza si suire mas
5, 8). Deja de sec Galmo
an los pensamientos
. No se participa mas de
preocupuciones Ue los vivientes (ob
1 21; Salme 6:5).
inmorialidad. $élo Bios es immortal (
Yimoteo i: 17; &:15, 36). El nombre
€ por rieuralera movtal (ioains St: 12).
Sa"came es mortal (2 Corintios 4: 13).
alma iambién es moztal (Ezequiel
18:4). Za inmertalidad seré concedida
Cespués Ge Ja veoureeeci
‘én (2 Coritios
eranza de vide. Cristo pro-
mete dar la vida eterna (6. Juan 10:
21, 28). Cristo quiia la merle y saca
a tur la vida (2 Timoteo i: 10). Jestis
tiene ins Haves det infierno y de Ia rauer-
te (Apocalipsis 1: 18),
LA VIDA Y LA MUERTE
“Sie hombre muriere, zvolvera a vivir?”
(Jeb 14:14). Este es la progunta que mas
preccupa al ser humano. Afornnada-
mente, Dios en si emor ha dado amplia
respuesta en mi Santa Palabra. Nos explica
que Ja vida es la asociacién de dos elemen.
2 #i polve y cl aliente de vida (espirita)
proveniente de Dios (Génetis 27). La
mutts @ el proceso inverso: el polvo vuel-
xe 3 Ja tierra ¥ el aliento de vida o prin-
cipio vital iinpanido por Dios, regress a
Dios (Edesiactés 19:7). La causa veal de
la mmerte e ef pecado (Romanos 6: 23)
El pecade pasé a todos los hombre: y por
ee todas tienen que morir (Romanos 5:
12).
4A DONDE VAN LOS MUERTOS?
Seguin la Bibiia, Jos muertos van al se-
ico, donde duermen basta el regreso de
imesira SeBor Jesucrisic. La palabra “in-
Wderno” significa sencillamente “sepulcro”,
peo ne un lugar de sufrimiento perpete.
Eo la Biblia Go ce menciona el “pargato-
rio®, Fampoco dice que los mucrios vaa
al cielo, pues la recompensa se Garé a los
jusses cuando yuelva nuesire Sefior Jests
» se produzca la reaurreccidn.
JPODENGS COMUNICARNGS
CON LOS MUERTOS?
Eo sw desesperacién, muchos dendos
procaran eniablar relacioncs con sus neres
amados muertcs. Pero la Biblia es clrra
euando ensefa que los muertos no saben
iads (dlesisstés. 9: §, 8). Por, io tanto..no
pueden comunicarse con nosotios, ni nos-
Otros con ellos. Bebemos recordar que la
primera mentiva de Sataris te refitié a esic
. Dios dijo a Adin qne si pecaba
pero Satands répiics: “No mori-
ras” (Génesis 3:4). Satands sigite tratando
de enga pocio 2 Ik muerte, y
esit empefiado en soscener su meniira cri
imal, Puede hacerlo ficiimenie perque
e disiraza como Angel de luz" (2 Corin
tos 11:14). “fambién tos demonios son
copaces de haceise pasar por gente muerta
(2 Gotistios U1: 15). Matches de Jos fend-
menos aparentewiente inexplicables 0 501
endenies son provocados por “espérit
Ue demorios. que haven sefizies'’ (Apoca-
Hipsis 19:19), Por eso se nos insia: “No
ciedis 2 toda espitita, smo probad los es-
piritus si son de Bios” (1 Juan 4:1). Dios
en la Biblia condena terminantemente
cualquier practice eculeista o espivitista
(Levities 8: 81; 20:97; Tsalas @: 19)
MARAVILLGSA ESPERANZA
1, Le merle es un suefio. Ast como des-
pads de un arduo dfa de trabajo viene
el suefto teparador, despnés de wva vida
lnega y Vena de trabajos. Bios nos con-
cede in saerecido suefio de descanso
S. Juan 1; Bld).
2, Resurreccidn, La muerte no es t fin de
toda, La despedida al ser quesido gue
parte no es definitiva, es simplemente
in “hasta luego”. En la Biblia, en me
chos lugares, #2 babla de Ja esperanza
bendita de ta “resurreceién” (salas 26:
19; 1 Tesalonicenses 4 16; 8, furan 6: 40
8, Transjormacién. Al vesuctiat se poseer
im nuevo cverpo, nueva mente y aueva
personalidad (1 Corintios 15: 4244,
54-56; Flipenses §: 20, 21).
4..No habré ‘mds muerte. Como sucederi
con todas las otres deagracias produci-
das per e} pecado, Dios elirainaré ja
muerte para siempre. Al reuniznos con
naesivos sores amados, lo hatemos con
Ja pier seguridad de que munca mas
se divi adiés y que jamds habré separa-
cién (salas %: 8; 8. Lucas 20: 38).
Esta maravillosa esperanza debe robus-
tooer muestra fe en las seguras promesas
de Dios. Cuando muere un ser querido,
tendremos la natural tristeza humana, pe-
yo nuestro Hanto no serd de desespera-
cién, porque “el justo en su muerte tiene
esperanzz” (Proverbios 14: 39).
ILUSTRACIONES
din epitafio decta: “Sencio que duer-
me ¢l abuelito”. Cudria verdad hay en
seta frase corifioa. La mnerte es un sue-
Ro, Ei glorioso despertar sera ia resurrec-
cién. Leecién Na. 14
Le que la Biblia exsofia acerca
de la iglesia
SUNBACIGN ¥ FUNDAMENTS?
1. Quiée fundé Ja iglesia cristiana? ateo 15:
2. ¢Quién es «| fundamento de la iglesia? (Efesios 2: 26)
ORGANIZACION DE LA IGLESIA
&. ¢Quiénes son Ios dirigentes de la iglesia?
4. @Gudl es Je triple misién de la iglesia?
5. «Come debe gebernayse la iglesia?
CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA VERDADELA
6. eQué ejers ix Ia ighesia? (8. Juan 13: 15)
(Apocatipsis #2: UF)
8. 2Qué don poseera Ia igtesia? (Apocalipsis 19: 79)
{QUE DERG HACER?
1. Unirse con Ja iglesia verdadera (Hechos 2: 41)
2. Persanecer fel y firme {% Pedro 1: 19-12)
ME RESOLUCION:
Creo que Jestis fundé iz
Deseo unirioe a ella y ser fi
ta el fin.
si rUBIG ADICIONAR
», e fusidemento. Cristo es et ve
a eno de 7a iglesia @le-
puede (poner etre
Aindareerte (7 Corigitios 3: 14),
Le igtesic y sus Mignatarios. ¢ es
22a Ce Ma Iglesia (Rlesios 1: 22).
lat mitoricades (Stesios 4: 11,
(. Fimateo 3.
, te "Fiaateo 3: Lt
498 miembeos ee aman entre x herme-
ses a 9.
Ritos de ta igi
warner G. Mate ‘be 18.
Seme ¢ Comunida (1 Gorihiios 11 £3-
29), 8) Lavarsienco de Ios pies (8. Juan
15447). 2) ienpestclin, ‘de las smancs
para ovteaar
(Sedwe 6
diem por in.
V7), 2 Senta
iento
Ge los
). 8) Sento
4-6),
Bee
nos ‘sme #
ustiimonie (, Mateo i
a ds te igiexia,
eee eae ( Timeres 9
ie L . (Stesios 5:2
‘edirat ¢) Evangelie (8. Mateo 24:
La IGLESi9 CRISTIANA
La Tptesia ine fandada por Jens, :Quién
os la “toca” sobre ia cual esiaria fomzda
igiesia? No ora Bedro, puct eu nembre,
3, significa guliare, canto recado:
:tambio, la iglesia estaria fandada sobre
que significa isco, farelién,
pefén, La iginsia ‘ue fundada sobve Gris.
io anise, [2 palabre iglesia proviene det
giiego Ekhissic, y sgniica: “Asamblea 9
agregecisn”. Ba wa contunto de seres
noon y obedever: 2 fests ¥
one
eslamma,
& GRAN DRAMA DE LA
ESI
urate er aight, ia iglesia se
aswsno Gel a Ta dckriom genuirm de Je
bag, comenzarea a iv
¥ graves erzores, a le
ce ilsmads 3
sienaan {
nH Gectrinas capitaies
forma de go bierao
"es
RURACIOE DE LA YVERBAD
Deapuds de est large: gerfody de necasi
ad resuagivis glee
CARACTERISVICAS BE LA
IGLESlA VERDADERS
dete poseer ja fe
Respetaré
( 2 ED)
ainientos de la ley de Dice (A
54,13), “Tanera 1a manifestacisn
pouiu de profecia (Apocalip
Kespeterd dl santo din stbado
(Exode 20:61). Se gaieri en
= Ja Banta Palebra de
Yo). Susientara un di
engramn de evangeliome
( Maien (95), antaciatd e1 yuiete frm
Rente (Aaocalipsts 14:7). Predicard con
x decica de In segunda venida de $e.
six (Vito 2: 18,
La YELESIA ADVENTISTA
GRi, SEPTIMG BIA
La Iglesia Adventists sangié ea el no:
mento indleady por ta profectz y como
veutiada de un profands estndio de la
Bikiia, Posce Iss cuatro caraccent
x distintivas de ura igiesia verdadera
dei Setier
tade por lb que &
niimics
1) Unidad de Gorivina, rites. y gobierno
(Riesios 4: 2 Santided ext 1a vide y
rominca de aus miembros (1 Tesalonice:
ses 43-7), 3) Tesinersatitind (8. Mateo 24
14). 4} Apostoticite:
Ta igicsla Adven
(G. jedas 2)
sia desarrolla st agos
slado en [2 triple Jase que ordené tiues-
1) SeAor jesuerists, Predican <1 Evange
io miles de miaistros, 2 mde de la red
suitoras. Bn el campo
iglesia sostione varias
universidades, 360 grandes colegios y 4.500
cacuelas primarias. En le cncernienic 2
fa vale fe 33) i mantiene 114 hospitaies
en mas
de 1s ensedawza Tn
idades & i
Santa Biblia, La iglesia se
go ate tous sis tiem.
dieadas
gabicray con ei e
tal enme se hac
ios, Astaismo. Ia iglesia practica t
clos jos ritos preserites per nuestro Sefior
Jesucriste y jor santas apéstoles
nu Iplesiz Adventisig ha resiauredo las
veriludes ciernas del Evangelio. Lo Janta
Biova, las ensefanzas de nuestro Sef
csucriste y los samies apostoles, y Ia
ey
2 ile conducts de te
Se) pueblo. per
mide ees arate
Sostiene que ia: doctrines cristianas tieben
ave on tedes tos aspectes de la Ewecléa No. 15
Le gue la BibBe ensefia acerca
dzl don de profecia
Bi. DON FROFETICR
1. (A quién revela ©
designiost (Amés %: Ty
(Mameros 12° 6)
EL PON FROPERIICO SN LA IGLESIA VERUADERA
4. (Tuyo proferas le iglesia prinvitiva? (1 Corintiog 12: 28)
5. (Qué estaba prediche acerca del don profé (Apos. 12: 17:
tica en la iglesia verdadera?
La promesa del don profétice se cumplié en fa
x
a
iesia Adventista en la persona de la Sra.
Blena ©. de White. (Ver comentario.)
(G05 DEBS HACER?
Apreciar ies profectas
a las profecias
Qrect en les profetas @ Orénicas #
Bo BO pe
MI RESOLUCKON:
Acepte
Enstructer:
8 ESTUDIO ADICAONAL
© El don de projacia. Ei profeta ee ele-
gido {Deatersnamio 18: 18).
abla fas palabras ce Dios (Deueerens-
ruio 18: 18). Recihe fas revelacionss por
medio de sueiior y visiones foc! 2:23;
Salmo 80:18; job 33: 14-16; Ezequiel
ety var acompatadas ce
notables feaémenos fsicos: 2} Pérdida
@e le fmersa Daniel 10:8, TM), b) Ta
consciencia (Danie? 10:9). co) Ausen-
a de respiiacién (Saniet 10:17}, dj
Los ojos permanecen ablertos (Nimerot
24:3, 4). 8) Recibe fuerza scbrehursana
@aviel bei
cla on fe mnujer.
one!
Mari.
EY don
do a muchas ne-
‘ 30).
ces 4:4. Holds (2 Reyes
oadias (Nehenae €: 14), Ano
eas 3: 36), Eas caatro bias de
Polipe (Hechos 91:8, 2).
Prucbes del verdadere pro}
a8 P
215; 2b 24, Ca.
3 del profsta verdadero: 2)
do can ia ley y el
atenio Heaias & 20), b) Sus prediecio-
os se cumplen (Jeremias 28:9). c} Ne
! pteblo 2 ia zposiasia (Dentero-
3). d) Declara te que Dios
is mepiva y ao habla de sf mismo (Je-
jas 14:14), 2) Reprneba ei secadc
8:39).
&
ELENA G. DE WHITE — viDA
¥ ESCRITOS
La Iplesia Adventists det Séptime Diz
conté con eb eepirin: de profecta en la per
sona de Etewe ©. de White. Ells nacié en
Geriam, Estado de Meine, Estados Hnides,
et 26 de noviembre de 1827. Sus padres
iyeron Rohera y Eunice Harmon. Poeos
aiios después la familia se tadicé en Fort-
‘and
‘A la ecad de wueve afior fue herida oon
una piedre arrajada por wna condisciguls
Ei accidente casi Je costé Je vida. Perma
neeié incomsciente ines semanas y tayo ave
abandonar ia esewela. En 1840, 2 ie edad
Ge doce afios, eutregd su corazén a Dios
y fue bautizada por un minisiwo mecodie-
a. fon verioe imiembros de si familia,
Elena asistié 2 unas reunioner adventis-
tas ex Pordland, 7 en 1842 acepté plers-
ments Tes doctrines, por fo cual en 1848
fae desfreternizada de la Iglesia Metedis-
ia.
Una matiana de diciembre de 1344, es:
fardo veunids con otras personas para
orar, tuve sti primers visiéa, en fa cual
vio. sb viaje del pucbio adventista a le
34
6 fe vision a los cre-
yentes de |, quienes la aceptaron
como tan de Luege reali daa 5
tie de viajes para reiatar dea y otras visio-
bes, 7 2 12 vee Iuchar conara inovimientos
fandticos que pugnaban por cntrar en el
erage s
8 un vi riegion, Maine, conocié
a! joven predicador’ adventist2 jaime
White, con ittien se cas6 a fines de agesto
1816. Tuvieron cuetro hijoe wrones
Bn agosio de 188i ¢! pastor Jaime White
falieclé.
Joins y ler:
telun fallete
wi
estudiaron detenidamea
pastor fost Bates tittslado
Séptimo Bit. Aceptaron
In verdad det sdbada, y el 7 de abril de
i847 se fe mostyé una visién en la cual
plandecia sobte ol carte mandamiento.
LAS VISIONES
ies de personas tuvieron ia ¢
dad de ver a ie Sr, White en vision.
Se manifestaban on elia_tes raismos fend-
menos descritos en ia Biblia respecto @
ios profetas de le antigitedsd, En uns de
visiones, tomé «ia pesada Biblia de
¢ kilos y fa mastuvo en alte du-
media hora; cuando hombres fuer-
ron hacer Ja mismo, durzren s6lo
pores 1 in sus visiones era trans:
poriada a otros patses, que Inego recono-
cid an sus viajes.
Una de ous visiones mas insportantes
tue acerca det “Gran conflicto entre eb
bien y el mal”. Tuva lugar en mezzo de
1868, en Obie, Otea visién fue a
la salud, Debido a esa visida,
comonsé a dexie insport: 2 Ia tempe-
yanca y 2 i obva médica. Ee toml tivo
cerca de dos mil suefios y visiones con re-
veiaciones acerca de todes ios aspectos de
la veedad y lz ocganizacion de Ja. ighesia.
casi mu
rants
MISEGNERA
Junta con su cepose vigi
por ie Entados Unidos,
dande en ta orgaanacidn de fa ighesia y lu-
chaade contra diversos problemas y erro-
res. Desde el otofic de #885 hasta ct ve-
ano de 1867 estuvo en Buropa. En 1891
fue 2 Austratia, donde ayudé 2 fortificar
y estatilecer ia obra,
EScRITORA
Escribié miles de paginas y alrededor
de 45 libros importantes. Entre los princi
pales estin: £1 camino e Cristo, Et conflicto
te loc sigtas, El Deseado de todos las gen-
tes; Poiriarcas y projetas, Le educacién, Zl
miinisterio de cuvacién ¥ otros, Leecion No. 16
Le que la Biblia ensetia acerca
de las normas crestianas
EL CUERPO ES TEMPLO DE DIOS.
1. 2Cdmo consid
va. Dios el cuerpo humano? (i Corintios 6: 19, 20)
2. Em qué dos arpectos de la salud se interesa @ Juan 2)
Dios?
PRINCIPIOS DE SALUD
3. (Gudl e¢ cl principio basico en Ja alimentacién? (1 Corintios 10: 31)
wd Carnes 3
minconvenientes? ==‘ (Leevitico 11: 8-20)
bebidas alcohd- (Proverbios 20:
5, @Por qué prescindimes de tas
leas?
6. Por qué no convient usar tabace, café y otras (2 Corintios $: 16, 17)
bebidas estimulantea?
NOBRMAS DE VIRA
7. éno debe ser el arreglo personal? (2 Vimoteo 2:
. £0)
8. Por qué no
nientes?
(i Pedro 2:21)
,QUE DEBO HACER?
1. Precurar vivir una vida cristiana pertecta (8. Mateo &: 48)
2. Seguir en todo ef ejemplo de fesits (1 Juan 2:8)
Mi RESOLUCEON:
Creo quemicuerpoestempiodel =
Eepiritn Santo. Por lo tanto me —«-allificacion:
abstendré de tode aliments y be
bida perjudicial inva sin me
ido (L Padre 2
esd en cl
dane
undo pero no es dei mundo
15, 26, Sandago 424), La
acbe ger earia y ste i
3: 25-27). Dede ser vu
el mids (S. Mateo
ede let
pare
80 2
25-29),
Hay
is shes
O Oritienisme Ginvimi: EX evgtiang
integra (Galmio 1: 1-8), Bs hoarado er
Sus Transnecimaes tomer ePreyer-
bis 20 19).
vados ( c
con Tae i
ae tox farios de la cars
&:
os
38-28:
tae 4:89) ormnaene
emus G2 usa vide conmgrada a Bios
{Pre os U8
RL CRISTEARG
Be
BA SALUD
Dies le
intest¥o
endis cnite
ie egpiee
Posalondeceses. § fra parte
jox cpnsidera nueetro cnergo ua temsto
Soriniws 6: 28) i ater
contra 13.
atud del everpo ee ua pee
Dios (1 Cerintios #15,
cuerges deben sar musatesidos
2) ia mejor coadicién dsica y bajo Ja ie
fvoncia més capivitual... Aquetiac gue
ZeOrian sis Vides por desctidar tas leyos Ge
tn mater extdip robando 4 Dios” (Zlena
&. de White, La educacién, pa Us
principio dustacudo on la
os Je compel (S Lneas 21
EL USS BE LA CARNE
No era el plan de Dios que a consu-
miera carne. Bl régimen dade por et Seo
era aatural (Génesis 1:29). Se conerdié
pertnise provisional para comer carne de.
‘vide at diinvio (Génesis 9: 3) a
ef hambre se acosturabis 2
hivore, Diss indies es for
s inconvenientes, Tales indicacienes
s¢ encuentran on 2° hibro de Leviticn en
el capilarto once. En general fas prescrip:
clones sou fas siguientes:
oa de comer Ia de anima
gue iengan pena headin y
yumien. “$i falta unas tas dor
caractertsticas no se debe comer
36
Poses Se pueden gue tie
Avs — Mo se debe comer tas aves de
yapifia ni las nocturnes,
comme
mento (evtticy
tne de fa sarge
N72 4%, 14)
Eseviters recomienda Is abe
ictal de lag bebidas cleohdlices
20; 2004; Isaias BB-7: S,
1 Goriati 10; Efesion 5
Me
sencidn
(Peoverbies
cas 1 15
Fi tabasco we at oonceia en les temped
dikes. Es origmasio de América, Sin
erabarge. s_uso se ha propagade vor (od
a muade. Tarte el hembre cone ke mu
yer. fos Tvencs y los nities cage presse
Be Y Cada cigarri
dor de Hh venenes, ©
aete contra Ios t 3 efectos del 1
xo. Aleeta 126 arteriay qizc ustren cl core
don, os eslmones, et olfato, ef este
Vs vista. “Eel comarobada
habite de fear oon of aumento del oda
Tots acaci que deseo ser ma byes
jp de Bios, deb se de asie ten
Thsotes 2:91). Asintisms cou
¥ conenas ef eit ye
£0 ¥
La vida cvistiana es una lucha constante
Bi seores iriunio coneiste on seguir
Jag pisadas de Jost
quien espteins
25 Tintios
necesi
hel
STRACIONES,
th faminso eseritor decia: “Diejar de f-
mar es mvy ficil; yo to he dejado tds de
den teces". Bara el hombre es cas! irapo-
sible Hidrayse de ese. vicio esclavizador, Sin
embarga. Gies pnede iovtalecer Ia volar:
Hu Gaga obteaer la vietoria completa.
sa funtiiia wa
suche inmenquitiador que bahia tevide.
Hahia visto tees tetas: una gorda, ota
faca ¥ ova ciega. Zl hijo menor, hacien-
co de morerno Daniel, interpreté ef sue
io. “La rats gorda ex eb canuinere que se
Neva rade th dinero: Ja raia flack somos
hosoltes que ao tehemos gné comer; la
Un aleehsliog cants 2
(ata clega omen th que te estis matardo
ati y nos matas 2 nosotres, a cat
st del vicio de te bebida”. Leceign No. 27
Le que fa Biblia ensefia acevce
del bautisme
EL VERDADERO BAUTISMC -
1. eQuién mands bautizar? (S. Mateo 28: 18-26)
(S. Mateo 3: 13
3. gs indispensable el (8. Marcos 16: 16)
MARAVILLOSOS RESULTADOS DEL, BAUTISMO
4. @Qué dos maraviilosas bendiciones se reciben (Flechos 2: 38}
con el bautismo?
5. cA qué institucién divina se unen los banti- (Hechos 2: 41, 42, 47)
zados?
(Romanos 6: 4)
.QUE DEBO HACEE?
1. Creer en el Seftor Jestis (Beckios &: 37)
2. Abandonar ei pecado (Remanos
8. Bedir el santo bautismo (Hechos 8:
4, Responder prestamenie al Bamade de (Bebreas 3: 18)
Bios
Mi RESOLDCION:
reo en el sante bawtismo por in+
mersiéa. Deseo ser bautizzde si- Calificacién:
gaiende el ejemplo de Nuestro a
Seftor Jesucriste. Ingieuctor:
Acepte ESYUDIO ADICIONAL
iQ ES WL BAUTISMO?
La palabra bantisuto viene de un voce
blo griego que significa “hundir’, “sumer-
git”. £) bautismo es simbolo de in muer
ie a wna vida de incredulidad, y de! na-
cimianis a waa nueva experiencia en Deis
to. Bs un secordatorio de fa muerte y re-
sureredién de nuestvo Seftor Jesuicriato (Ro-
manos 6: 3, 4), Nuzstro Sefior jestis, au
qute no necesitaba bantizarse, fo hizo paza
dejaravs un ejemplo (S. Juan 13: 15). go-
mos bavtiaados por indicacion expres de
Jesie y en nombre de la Santisima ‘Tri-
hidad (8. Mateo 98: 19)
{QUIEN PUEDE SER BAUTIZARO?
Fads sque) que cumpla lac condiciones
requeridas. Entre eses condiciones se des-
tacan: Creer en el Sefior Jesils (Bechns
86.88) Arrepantizse de todos los peca-
dos (Hechos 2:88). Confesar tos, pecados
(Proverbios 28:18). Conorer Ia doetrins
(S. Mateo 28: 90), Practicar te dectrina (6.
Maieo 7:91) Pediv el santo bantiemo
(Hechos 8: 36), Aplicando estas condicio-
hee es tlazo qe ho puede ser beutizada
wr nifio pequefio. Pero puede hacerlo un
ener que comprenda la dasirina. Si he-
cs sido baulizedos sin nuestro conser:
sniento, sin una comprensién cabal de
toda la verdad, en una forma indebida, ¢
en si nos hemes apariade de ta vecdad,
lia auttoriza efectuar nn nueve bat
aiome (Heches 19: 15),
FORMA BZ BADPISMG
De acverdo con ¢l significado de tx pa-
labra, con In costumbre de Jess y los
apéstoles, y con #2 cimbolismd, el bautis-
mg Gebe ser_por inmersion, es decir, cu-
briendo entetamenie a la’ persona’ con
agaz. Jess “aubié del agua” (. Mateo
$:18), bautizaba “dende habla mu-
cha: aguas” (6. Juan 3:28). “Descendi
ron ambos a} agua” (Hechos 8: 88). Sélo
hey un hautisuis verdadero (Efesios 4: 8),
Dice el cardznal James Gibbons: ‘Por
alguces siglos, después del ertablecinaicn:
dei cvieiianisme, e} bautiemo fue confe
rido onlinariemente por inmersién; pero
deade ol siglo “AIX be prevalecide en ia
Yglenia CarSlica ta prdctice de bautizar por
infusion...” (Le fe de nuestros podres,
pég. 286). Mons. Juzn Straubinger, co-
eiitaiid wR versicelo acerea del’ bautis-
mo, dice: “Se vefiere al bantinno de los
piimeros cistianos, inv cuales se bevti
zahan sumergiéndose completamente en ci
. Asi come Cristo fae sepaltado en Ja
fe, nosctres somos sepultadcs en el
del bautisrag”
pie. 614).
RESULTADO DEL BAUTISMO
Cuzuilo este rite se efectia com sinveri-
dad, es un tetimonio publica de lz re
samncia a la vida pecaminosa pasada y del
nacimiento a una nueva vida en Cristo.
Se promeie
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