Actividad de comprensión de lectura con nota

Instrucciones: lee el siguiente texto y luego responde las preguntas que se presentan a
continuación.

Auxilio Lacouture: un presagio en la literatura de Roberto Bolaño.

por Clara Quero Flores

Y yo pobre de mí, oí algo similar al rumor que produce el viento

cuando baja y corre entre las flores de papel
Oí un florear de aire y agua, y levanté (silenciosamente)los pies
como una bailarina de Renoir, como si fuera a parir
(y de alguna manera, en efecto, me disponía a alumbrar algo y a ser alumbrada)

Roberto Bolaño, Amuleto

Pienso en la palabra Auxilio que denomina a la protagonista del texto Amuleto (2005) de Roberto
Bolaño como un hecho que marca la novela. Situarnos en este auxilio me propone entonces una
búsqueda de protección y ayuda frente a una hecho particular que se presentará en el texto.

De esta manera hago una lectura de la madre de la poesía mexicana a partir de la ayuda y protección
que ésta brinda a muchos de los personajes de la novela de Bolaño. Su situación de madre voluntaria
(ya que ella desde un principio decide denominarse así) la pone entonces a cargo de poetas huérfanos
que viven en la periferia y que tienen a la escritura y lectura como finalidad y justificación de sus actos.
Cabe destacar entonces que este personaje femenino decide nombrarse desde la maternidad, signo que
ha nombrado el cuerpo de la mujer a través de la historia escrita desde los hombres (Kristeva, 1993) y a
la que Bolaño obedece en este texto.

¿Por qué Auxilio es la madre de estos poetas o qué hace que ella sienta y pueda denominarse así?. Mi
lectura propone frente a esta situación y como justificación a esta maternidad, la narración con tono
testimonial de la que la protagonista se hace cargo.

El tono con el que comienza la narración de Amuleto es determinante en los hechos y nos sitúa en lo
minoritario que es el lugar desde donde surgirá la narración. Recordemos que Auxilio es mujer, poeta,
ha recorrido parte de Latinoamérica en una suerte de autoexilio y además se encuentra viviendo en
México sin papeles es decir, escapa a cualquier proyecto de bienestar social propuesto por la
modernidad.

La narración se hará en primera persona donde actúa una forma privilegiada de narrar frente a discursos
de los que la primera persona está ausente o desplazada. Entonces lo contado dentro del texto estará
marcado por la experiencia, cuerpo y voz a través de la cual la protagonista se referirá al pasado que la
captura en el presente. (Sarlo, 2005)

Auxilio se hace esencial entonces al texto desde sus particularidades, y el pasado del que ha sido testigo
de forma solitaria y nostálgica le permiten hablar con autoridad en el texto desde la experiencia.
El pasado es siempre conflictivo. A él se refieren, en competencia, la memoria y la historia porque la
historia no siempre puede creerle a la memoria, y la memoria desconfía de una reconstrucción que no
ponga en su centro los derechos del recuerdo (derechos de vida, de justicia, de subjetividad) (Sarlo,
2005: 9)

El recuerdo de esta manera se enmarca a través de las relaciones con el pasado y la mirada que narra a
partir de su experiencia con el pasado decide contar desde su particularidad.

Está será una historia de terror. Será una historia policíaca, un relato de seria negra y de terror. Pero no
lo parecerá. No lo parecerá porque soy yo la que lo cuenta. Soy yo la que habla y por eso no lo parecerá.
Pero en el fondo es la historia de un crimen atroz. (11)

Me dirijo ahora al crimen atroz del que se hace cargo la protagonista en su narración. El pasado y el
presente están determinados por la masacre acontecida en México, hecho que además ha venido de
antemano como un presentimiento “yo ahora podría decir que lo presentí. Yo ahora podría decir que
tuve una corazonada feroz y que no me pilló desprevenida. Lo auguré, lo intuí, lo sospeché”…, (27)
esta situación que enmarca la historia se vuelve a partir de la narración y del horror una nueva mirada
de la modernidad presenciada desde la ficción.

Los tanques, los soldados y el vacío que provoca esta irrupción desde el centro, simbolizado a través de
los militares, construyen en la mirada de Auxilio un enfrenamiento con el “mito” de la modernidad que
de forma racional intenta liberar al sujeto y que en este hecho particular podría leerse desde la propuesta
de Enrique Dussel (2001) no negamos la razón, en otras palabras, sino la irracionalidad de la violencia
generada por el mito de la modernidad. Contra el irracionalismo posmoderno, afirmamos la “razón del
otro”

La narración de Auxilio evidencia la destrucción. Además la historia que marca su pasado (que podría
ser también el pasado de Latinoamérica) repercute en la construcción de este personaje, siempre al
margen, sin estabilidad, sin dientes.

Me detengo en la imagen de una mujer desdentada que actúa como el único testigo de una masacre,
sugerir el relato desde esta característica marca también de forma considerable al texto.

Ser testigo del terror desde el “otro” lado trae también consigo la imposibilidad de que este relato le
pertenezca, nadie atribuye esta película de terror a una mujer sin estudios, extranjera, sin trabajo, sin
papeles. Auxilio representa la herida y la lleva consigo, su boca desdentada requiere ser tapada ante
cualquier palabra.

Preguntas: (5 PUNTOS CADA UNA)

1.- Según el autor, ¿ qué simboliza el nombre de la protagonista?

2.- Según el autor, ¿por qué Auxilio puede llamarse la madre de todos los poetas mexicanos? Explica su
argumento.

3.- Explica la diferencia entre: pasado, memoria e historia, según lo dicho por el autor.

4.- ¿A qué se refiere el autor con el concepto “el mito de la modernidad”?

5.- ¿Qué función tienen las citas de Sarlo y de Kristeva?