Existe en el lenguaje natural una predisposición a esta compleja

modelización secundaria, al presentar elementos y estructuras fácilmente

transformables en parte del sistema retórico. Ello es debido a la naturaleza
retórica del lenguaje (López Eire, 2006), a su pregnancia retórica (Ramírez Vidal,
2004), a la carga de retoricidad del lenguaje natural, que facilita la
sistematización retórica de excepciones comunicativas que pueden ser
consideradas latentes en el lenguaje natural.
En tanto en cuanto el lenguaje retórico abarca la totalidad de la Retórica y
no se limita al nivel elocutivo, a pesar de su fuerte implantación en éste, se
puede afirmar que la Retórica misma es un sistema de modelización secundario.
La Retórica constituye en sí un sistema y un lenguaje, como la literatura. La
construcción de la Retórica se llevó a cabo a partir del lenguaje natural y se
alcanzó un lenguaje especial, cuyos componentes y categorías proceden de una
estilización epistemológica de los componentes y categorías del lenguaje natural,
que contiene en sí la posibilidad de transformación, por medio de una
modelización secundaria, en lenguaje retórico. La Retórica se forma sobre el
sistema lingüístico y en función de la comunicación discursiva persuasiva (y
convincente) ahorma las unidades lingüísticas, las microestructurales y también
las macroestructurales y las pragmáticas, de tal modo que se integren en un
nuevo sistema y constituyan en su conjunto el sistema de la Retórica,
históricamente formado y culturalmente configurado.
Quintiliano establece una relación entre Gramática y Retórica que es de
interés para la relación entre el lenguaje natural y el lenguaje retórico (y, por
analogía con éste, también el literario). Para el autor de la Institutio oratoria la
Gramática es «recte loquendi scientiam» (Quintiliano, 1970: 1. 4. 2), mientras
que la Retórica es, como se ha expuesto antes, «ars bene dicendi». Mientras
que la Gramática se basa en la corrección lingüística del hablar, la Retórica busca
la eficacia comunicativa, para la cual es imprescindible el conocimiento de la
Gramática, si bien éste no es suficiente, siendo necesaria, además de la
Gramática, la Retórica. Puede entenderse, pues, que la Retórica se construye
sobre la Gramática (y se superpone a ésta) y que el lenguaje retórico se
construye sobre el lenguaje natural, en lo que sería un planteamiento no alejado
de la idea de sistema de modelización secundario de Lotman. Puesto que de la
Gramática también formaba parte el comentario de los autores literarios, de los
poetas, «poetarum enarrationem» (Quintiliano, 1970: 1. 4. 2), no se puede
dejar de tener en cuenta la proyección de la Gramática hacia el lenguaje literario
en una perspectiva interpretativa, que sería formativa para la posibilidad de una
producción literaria por parte de los receptores de los poetas, al llevar a cabo la
«enarratio». Es importante tener en cuenta que esa formación estaba orientada
a la instrucción oratoria, a la preparación del orador. La modelización secundaria
que constituye el lenguaje literario se da en los diferentes niveles lingüísticos y
afecta a la totalidad de los componentes del hecho literario (Albaladejo & Chico
Rico, 2010), si bien, como en el caso del lenguaje retórico, dicha modelización
es especialmente evidente en la microestructura textual, en el nivel de
laelocutio.
Los sistemas de modelización secundarios son construcciones culturales,
resultantes de procesos en los que la creación individual y colectiva y la
aceptación y asunción de éstas por la sociedad van configurando y consolidando
los procesos de creatividad y los resultados de éstos, con la inserción de unos y
otros en el acervo cultural históricamente acumulado y en constante
crecimiento. Retórica y literatura, lenguaje retórico y lenguaje literario,
funcionan culturalmente sobre el conocimiento del lenguaje natural, de las
lenguas naturales, y sobre el conocimiento de lo específico de este sistema, que
necesariamente tiene como punto de referencia el sistema de modelización
primario sobre el que se construyen el lenguaje literario y el lenguaje retórico.
La conciencia lingüística del ser humano está en la base de este paralelismo de
la Retórica y la literatura: «Puesto que la conciencia del hombre —escribe
Lotman— es una conciencia lingüística, todos los tipos de modelos superpuestos
sobre la conciencia, incluido el arte, pueden definirse como sistemas
modelizadores secundarios» (Lotman, 1988: 20). La relación existente en la
cultura griega entre Retórica y poesía en la paideiapermite insistir en la
existencia de procesos culturales creadores en el caso del lenguaje literario y el
lenguaje retórico; como expresa Werner Jaeger, «tanto la filosofía como la
retórica brotaron de la entraña materna de la poesía, que fue la paideia más
antigua de los griegos, y no podrían comprenderse al margen de este origen»
(Jaeger, 1971: 831-832).
La Retórica cultural, puesto que se ocupa de la dimensión cultural de los
discursos y de las obras literarias, de su constitución y de su comunicación, así
como de la propia Retórica, contiene en su objeto de estudio la fundamentación
cultural del lenguaje retórico y del lenguaje literario como sistemas de
modelización secundarios, al tener esta modelización una raíz eminentemente
cultural.
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nombre masculino
1. 1.
Vicisitud o acontecimiento contrario al desarrollo o la buena marcha de algo