Mt 5, 37: a a eid ets Ma il ain vostro pia parlare ven del maligno. Ubi Veritas et Justitia, ibi Caritas Five « Peles» Ataone« nfossioe- leaning «Regent Rano noe mere i 3 Alter em 3 Gece neal Novembre af "ge coven Psae teeny won she ue Sr Hom 1808 Sl S120» Spd. Ab. aw Ce ON Dione Rape Bon menses P= Va Aig 200 286 Geir (ama) = Tal (08) 45328 1975 ‘CRUASORRTORE AANTA-R TUTTE UE «PEE PEROT WOW VOLEN SAPRE GH LWA DETO MA PORT MENTE A CO” GHE DENTO> Um Grom Lh ow Va Paganesimo integrale: meta massonica gia in atto Si foano sempre pi mane, ‘at che eminem, Tee dela Sssneria¢ ls meta eu Sank, Un moines dapesier, etre, sow conslgo dal Dis ela ivetne pet impagonate Toowo tel ang) cal fo sespage [apa inlroe del so ene tora alla mune pelogs del Fa, in ext Got cn te pire Metso al'Bicro Lato cn bt ornto la ue erestare (piso ttt pr emprs p m Seta Velen lacie tei mas seals monisno Tear de Cosine she vent Sooners Divina tte Floren compat per allgue 1 dog. ‘She ser sree de Do nals ebony, erence ver. ‘9: punio Onegn creat dalla sin locos fants Eo erase pan. fete prorat sto eves fe ele ssolgi mod. Le sci sete huano come sca, ope ev dato rae Ie ‘edete religion, gorge ad Sits Chins enact fonda moors teem « FE e da fang tempo ba prof eso tong in el fa iano ie, proven, rsscroce fe Aitaiment pi vlett sia i una tlie sowie Et cece pana, che bi to, ha vantage one ‘eminent estan co pd enue in gua rifle Uo et. ‘Sento sce vaganente i iporiamo le pale delle sono Roc Mell Noovo erage, queo det cine © iS nt en de mie vei p's men fol apie fe wempt dt rigenerszone unites ieiave samo ara» (Clones Gentcanse p38) Pit video nai Oval Wit amis eamio Roc, env ‘etl set vga Scola ‘Seles a we del, ct Somos os « Le Symbalome » ve Se ao" fete Meio ATTENZIONE! Diverse persone ci han- ‘no segnalato di non a. Ver rieevuto « sisi, no ‘Abbiamo proweduto a Fispedirlo. Nel futuro ‘coloro che non doves: ‘sero riceverlo ce lo se. gnalino anche per po- ter fare li opportuni reclami e accertamentl ste hte 1961, con iP Riguet ine dl Maris Lepage, eee na contra sleet gy. Beeler (edn 10a Ee eso un etn del ecu ‘odes concen dl Orval ‘Winks «Se volo lo spango tmademo uote lente iis ‘eli, nom ¢ per abate a (el defining, npr seat Ti religioe ala rligine. Eero che ‘Cremtment religion coratcono etree sean dt cb che tipo. fel nso eto vate dome 1 rtgione Leonie veligise de tomo Cea Funion ne Epire Tony non mle eed dan dg elmer eget deat tendioma Valente dia imo rligiso secondo que i Sta Seder era la opi id, OB che © i riba a Se Cerda. Not apis 2 fre reo da iatermediar tro ¢ Dia: E dangue probate ce fev ligne delfwenire fad at etc wear ag spt mbes a Lil foa sche perc Sse con, Vinton diene 12a pane rule religions € Simbel ited | pone 0 dnve ta veh che i reeonde nel Profoade di ciauno Spnto» (Le Sytline,Febbrio 1925) Scgalamo solace, ses fre serra divest pl dh gue So proganins che nw | poo pels ible: 1) i wie Selo fpinto modems reared te. lipone (Bea de Roce cavers nuit): 2) Tabolne de dog ‘Bh 3) Tiadviduasn scone 42) la eedons pers (anche oo Toca steven, dead che eeone et ciamsto af ewer fropro siege), 3) df sasrdoa fing bo 6) le rere oo ‘ee dal noo sion ce fe Te peo lange st ipone Fab. lone 6 dg — evertemen te auc el Calcsing per acura ume nuove cipro non nctes dsr det no Sc spot ep Papur orn daiore del atin, ie Vi od'enansoe reine of srl w ‘oun dogma, un ssctrdatio mor, ‘ew rapporia cou le Chest che fale tar tcamerte quella ch fs {Tregpone del Cher etolcn on 1a Chess moat sas defend me ton (Fla de Taner money Ein cola martini: « Laman ta, tango torte Fonftio det or ‘i vlgonovento perfor Cevlidene igus part, coe (for naonarligone for det ‘De despot deli la. ‘id rome latte af wa hes eng y vate de. deie p. rule dltmanta Ue atiaton Pantaismo Perens cidade ad une per di demoliine coe per [Ete pono a dermnd dog la sat I dene spirale Sells Si. Cua d clpne delete. fc chenon pot sostenere bene ‘kge del pnteamo el dope SEE Unatne neple sal Pao sinachce, “A proposto rprendamo quclo che de a suns unas © Ne le vlgione otvente del dono Custiore la cemone tron wx € lninibt, lecommnane cosa ‘est compra TOnd ter ke log Fee (Utnatonerieste 1964, Religione cosmica Ed ero al ligne conn, Pole ane de coe mo ‘eooga 8 atl penta sedi Sate tbo termi per Soa eet palates cele ice ma ee ea Spe cee te pe Een a pinot: She 2 ee ip Eft Soe toes Revrara ees ie tena hac To pct ct ces Me Hegel aa Sie nm esse Peo sulerenae ese whence es mA Tes Siare winece igs Se ar ce em ae Cuomo Nels peftsione al ibo del fra tol Mains Orcamenie ar fracmacon de tation o IMrattio Rider, dopo aver ae inated ewer deat om Be Sree de Cari sie ‘Ror namo itnament,profons pcdponfepmpiniaghioorr Deaes generat d qa, sole be. 1a quan traiine come a ee tendons spre nero pica sperion dt ats 4 foal lncoroscese agus, mo BU si che ral dale to ‘hee che sondrranao tating So Stro‘mondo otal quae Conte ‘(Hl vo waazesino) pana sient le arte dan enongl aar- {o, che cord Tomo als bot, a Potene prema al wetie © che seit ine quota bee uso Sever Foil mane sot ot ters, come a adie leone i compute, come a cox den pene < men ‘elo slappo contin dale cone seme ¢ dele roche» Tenth wmane roots, gue sto gre coro amano caso, ‘Se fo chat Racy i 2 ‘See sacra at feasted (he ‘Temple, & Turan somantvts rela sot lout, penaniets el Tomo achetipo dels Rabble ssa, psa tz la Dotesa Supe. imae ivomo della bse, © i Ca ‘Rosimanith del conc kala fea Hoes, che trdorl in emi AU chess gee sorverone che, issogn convene, see 2 senza sommes tel pense di malt act ton etic el Coto € Came ‘sca pono, aman de na ‘omceps de Pade dla Vex flo en ato proceso er. 0 er quale poner contami (2 Figo ante di Dio. Net Fr io ono contenu © pote de ivr no tanto Umanta Unt Seal, ma arora le Coen oto» (Glew: Cente 318) besa le Chess dre exes pe Sue el mondo, goes reams ton deve esr pil an recna ‘mina, che ports I Paola dt (Gest Ce, crodiun dl mondo © ‘usa, on oe presecs che fonds con mondo al sca del (mondo cat, devise. Non afte, aon a ae In posi Ha dle permeation me fina fan aoa sone pa ‘Al conearo st parla dalla pe- sez della Chis, Ee eomsacra To fers torpore del mead, Dsprer ‘Sto la tendons prowess incl Savadelane al movimento ‘cae ie palin, eronomlo, voce de tml cons ane uate fede ‘Bovina del eo cape, d Coen, ‘he ar vive nein steao de Leotard, ma 1 Eon sacra Ros stbord ‘eevee man pi po, rio Una tale ress dell Chics rel mond comprende ita I 30 see at pegonen e Sous del aegrsione univer Slee gui dls Cheese ‘tena) Est epine satan a ‘Derin dle de wae spre ‘Gi canania Roce avert a ferme in tten ten np re ala Chics le propa comer ‘Bove perch la tuna tl «Co ‘eospito-pbblicy »; inal todo inna Sve le cre del Prope erase scligoes TPoctte Viton in» Myre rig» eva te same ia MARIUS Se il demonio fa stopito, ote "sepno: lo che Padre Pio Capp. L’ODIERNA SODOMA Non suse che ia une alla tage tach peri eh ao ria i leg alge el foro el id. it abit poe Seppe oa 6: Non sae che iia ch, nella Joka som nape 1 pa nga ‘Non supe che ch okra a sear peri hia cl Pig 22 sy ropa ‘tupice, inves che ton ain ud lew ana prs pe Bs ripovaone pr on pabbin ‘oupertnento ara o mon. ter nde at un staro ol ps sche ince, chet emp mode Shaan ft propa. Stsca pofends se b com stron che ne soe iran Fedoe so al tale pt eats wrerll ced elon oe The are gels produione che now flea, mt dewada equi, boo Toft, i ccasine dlc ve i Par Paso Pst, a & Sao comidert it ait ius aoc el snore de, iano “re la'uw Bess sg the “Sontemporneaente. hao. feo la deadsione mone de Faecal mye gore sie tle cemrapache Ma oes eae conic ne ha consnnay ne rt pe 1 ptt petanda bran, frp scndloo esate ta Te Teco sh atiepan, con lp jee. con gh si « pled Sc ecopraltart, «in putea te et lovato fa peo iol oven, ache se agi ©‘Anno | M14 ano liste Ievisime dll Lisson propio recesemente a et pk (Gal Snleone Dells as fam cso serv sper far calgon owl oa ‘evi alin popes bine hac Soa ea preeatna allusion, ‘adil fo copone. “Lbs 8 St, eo eco del smi, seria et corone: ef gov, ance Iinoroa Prewo coment pet guest ting fnnpe commerce cor state facto Per, 20000), als wm pointe auto i serv va er ola! « quelle state tao. [Ee je sole ao cor 0 ad tppumament conto ns tun gli humo Inerta I cago oat! Lege, 2 fen vt atom 34 i Sod, ste pe Al enaivo di Sone Epon ae pey oer ate viens peck ‘oa due angel Ge st cu sma Biz (ce Gen. 16, 48). Talat some mie, gids page ‘oto aon saps pls ae hel Govan Fane, & Gato sel onto di hans ce Ago Bovine cone pie es08 Ve ‘ni crnenn Nel cen lo veg rs anni pi bao ert fppord vob) © pete Tras endcta a confers ai Da i fa on ga pale a mone, ot eno a fh, gi font ae ee Sey de mre So en pu dun Conpotancte ti Evans Bs tiem soci do sor omen ch mos me Tecddemae tum ott fan e oon che too € pa frno formate, compen re promote 1 Sie pe ss motte lfm “liber T deni, Fon ee int nee Sven’ oot mate ee ‘Seo emo, oa em a mee’ at € della torte nuziale?), we er gun iuards Tui, tua ote tds wo © {Tit pen, ce Fac # morta tenons rls pag ioe te Sl mo fests a pros ‘Sl pach pa ers ‘mec ones sede (a ‘led me) inte coor ie ie de pone ser 1 tsi ati par en ca 1 pte conepu ‘Bete pt voc ip steer Shale per peal ac toe E gun ale ononre facet sett HocayTir » han pate 16 Nove ela Chew i Seats cine Cagat dc Bl 3 (rodeo, Tarr Ban Gonna be cicns I § Mes, ‘roe’ eniver, Puc Da TM Tori seo a ta lea Venger ‘alin, 1 weno groin le (ave GT Dae Be pip alle nee conor, on EB cote cs ena defomecseta) Taser Plie Tullow 2 spat le tanner, co ican coor con oe Since inte tows de Cal he ines ore tharannteenrns fc iS Gale pron plo ps Scares ain cd ate (cee ee 3, clone 3) Secondo round col “guastatore,, Mons. Marcello Bordoni Decano della Facolta Teologica dell'Universita del Laterano | Ed eccoci al Corso di Antropologia Teologica Inuroduione: stoma f probleme metodologico; con Hel eager, naturaimente K- Reber. «Il eologo deve, dl punto i perenea lunge tuto il woo wlippo eters in acolo del tmondo dell ur rchieste». Continue ic T sempre aul” no vo metodo "= E malo sicbbe da cour Se. Tt: «lvomo come este morte nella prospetiva dk fe» intende prporre cosa dict a Bibia (Vecchio Te Stamento in partesare) ces Tomo e le sue engin ev dente a preecopasione di peparae # temeno-pergusifcae {Tpolgensmo, pevo di ial! solide fondamenc scentiin, ain contra con dat isis ed etnologid Dip crea non un vomo (Adamo) © una dont, ma « wo mini». Il Bordoni sentenzia (solenne Minos): « Specie nella Prima parte delle sora chraich prove il punt dro dl isa, dlls colleividy & in ent Gu a relin a ver nme, fg lone otal roto sel din eine 3 furl pi calla creasione dela spe che dal inv, come Ferenc gh sina, Gens 26 spl ola Tne Siminin e Ger 1, 27 woe dies Elon ced in!» ov ero « cb delfumanit » (in nota ca J. De Fraine)». [Ma ita rndipe non fa primavere una nel conkrond dalla map fjorana dept eceet A parte cor e Tacoma narzione Adamo ed Eva° | Dz pate, il Bordon sembra non abba Alena familia con ebro; pala sombre dimich (") come tetome mah; «il mich». (1) (p. 30 5-34 exe.) entre © oF generefemminde: are, nll sess pagina 90 ete prima ca. 12,7 «alee igh dopo Cobeer 32 (e p31) (va serie wo Qokelt), ena bare ce lp sero libro vo Fete ‘a cla inn solo mode, se non sire per non confondee un tors d pig const Mona ‘A p34 Br 38, 9m per Tota 38 erred stamp 0 re serione cra? A p, 27: «i acon scedotale (Gem. 26) colloer uomo al wetie dela rion fn ragioe dela un pros agli Hom [11] » Proprio con. Last mare Teseges, Ee Sciocchese in questi « spun» sono tante che ad creme rine es crate oxanttbe.” cx ia ipo Bo & dame ce to eine, do ben'concace la competes del uot coleght che inscghano Stora Serer; ean parca, peri Veco Teste, che ban campo cit difcle (Cos per Vinteroretsione del prin ce capita ella Ge esi cot perl caratereetalogico cele naraion prof Bor deni oven samo stenert a sant, festa dl lagers ¢ cos charamente rekiamato da Paolo VI (anno 1966) nel Foreisione gt norte I peceato originale Per M, Boon lla cont, ni eto dell Genes, née questo & gnome) Rom. 5, 12-19: il semo del v.12 8 utente. meme deiito dl Conca di Trento. Gund Boedent terres #40 modo secondo i's suo metodo >t dogma de presacral 2) «il fondamento primaro de! dogma 2 una afermazione cvistlogien ed eceile secondo esi Tuomo, i quale ba ait tanec bisoyyo della grace di Cro larga et secranento della Chicsa (2), por guste gece ¢ verimente libero. dl Dpecato, Tale asereone ® compiuta per ae ates, mente i ‘ato & pronunziao in a funsione, Quindi quo pub con Siderarsi nucleo ireformaile de dogma» [Ben divesamente losegn Paolo VI, che nprene i et Integra del Conlig Feo, el wc pn). arate (ob consider s1?) Teena dl dogma (che non pi i define dal Concio af Trento ih dal Coneli ace). i Borden eestna roto i eto 4) «In secondo piano won collocaighatsert entropologt ci sal peceato, more diana, da cll gti ci ibera, pce ‘no per origin, treme per eters ¢ Ge incre mir szino come prope. Que ssc sropolgi!compongono un Imessagio eres in un ingggo tcologco caborato sor Caments in polemic [guin: pia meditato € precisa) con cor Tent di ee eterodone. Eto Haene, dune (71) dl contin bene soso ‘Bordon sempre rcoiando i pepo! che sl Voc io Testament, nept che nella Bibi spat «anima x tol « corpo vivene sy nel numero precedente stata confuse jpsmegn sccte © pre evo fo de Gen 27 "tn dulce cement; uno «che & pevee © ttm in pol tere » (Gen. 3, 19) e Tatra che infuto da Do's lt rtm ¢ in permanence i quo secondo elemento nello seal & foc dbacutlone, dt Gon 37, 93: 1 Sam. 28 €)-« In tero luogo sanno collocate le essersion etilogicbe he Go caraterzano tle pecs in appro al coat delle sun origine,(peceao originale originante). Esse adopezano linguaggio dela genesis Genes!) supponendo taitamente che deve essere interpretao in chiave storca. (Dimentica che tale determinazione speta al Magistero]. Ma il problema non &expl- Stamente affrontato sia perché al tempo del Conclio a, Trento ‘on si poneva il problema dell'ominasione né quello della inter pretaione della Genesi». [Ma tale problema & stato porto nel 1909 dalla Pontificia Commissione Biblic; © nel 1950 dal, Humani Generis, e sempre ® stato rsolio in consonanza con Vinsegaamento pereane delia Chiese, Coneilio di Trentino $0 ciot per il Senso storico letterale, quando si tratta net pric mi tre captoli della Genesi 1° della creazione dell'universo dal nulla; 2° dlia crewione dell'uomo; 3° dele peculiare for- mazione di Eva dal primo uomo; 4° del primo pesto suasore diabolo sub specie serpents, iz e causa del male fico © mo tale, 5° del primo annuazio di salverza. Lo ripete ancora ener- sicamente, dope il Concilio Vaticano II, il paps, Paolo VI] Tl prof, Bordoni expoae, bene, la dotting cattolica de! peccato originale; ma aon Iacceta: « Riflessiont conclasive sul penserocassco:indubbiamente il pesiero teologico-clasico che Sbbiamo presentato nelia ines di 8, Tommaso e L. Bilot ‘offre un quadro abbastanza completo dal punto dh vista rifles: Sivo circa la spicgazione del dogma [boots sus) ‘© Esso impli perb tutta una serie di presupposti che nel passato venivano considera semplicemente " scontati", mentre Sag (= ouewioe! va ined ove, pet? con Guale aurocii?} una certa dissocazione ts questi presuppost le sostanza dell fede » Questi presupposti » il Bordoni li enumera, sia una Gtazione: C. Baumgartner (Le pécbé original 1969, 157) «il paradso terestreimmaginato come luogo geografica terre Sire, Vabitane o li abitani di tale Iuogo, Adamo ed Eva, com: presi come personaggi storici of individual, Tesistenga stores della giustzia originale, ci’ di una coppia originale dotats delle Jmmorlith corporale della integrity, idea di una doppia zonomia di gaa: la. paraisace e fecooomia della redex Zone, il peceato delle origin compreso come colpa unica. che ‘ngugura ‘Teconomia della redenzione, la solidariets di tute i uomini nel pecato, avente per fondamento questa colpa Unlea e catastroea, Ul monogenismo che, facendo provenice ti 1 Tumanitd interd da una coppia originale nics, asicura la trasmissione del peceato originale, i peceato orginale compre: 0 come peccato di natura» La contraddiione ® plese: il Bordoni acceta che questo lepco di « presupposti» sano oggi insostenibili, pur avendo fini «quai abn compo» Tespoizione, el dog. tma nella teologia catolica,esposiione che spiega ed elimina Ja maggior parte delle difiolta enumerate dal Baumgartner che il Bordoni fa ue! ‘Premessi tai postulati», il Bordani espone « tentativi attali di spicguzione teolopcs ‘del dogma nel quadro. di una ‘comprensione del mondo ». Tentaivi: dopo venti secoli si va alla ricetea di una spiegaione, cio’ di conoscere una’ verith che tutti i batezau ban dovato rtenere opgetto dalla loro fede. E perché chiamarla « teologica », quando non ha aleun fendameno le fot! dela rela? Ans & "una eg lone — qualunque essa sia — che viene data partendo dalla concezione evoluzionstca poligenists; in neta opposzione on la chisissima formulazione della Sicra Scrctura (in. part colare Rom. 5, 12419; Arti 17, 26) ¢ della definizione solen re del Magis, ‘Spiegzione poi di quale « dogma »? Il dogma del « pec- cato arginale », presuppesto da San Paolo, difeso da Sant Ago. ‘tino, definite dai Concll sfrceni © dal Conclio dt Trento, © illuststo nella sun natura, nelle sue conseguenze dai teolo! in ocessione delia proclamasione del dogmt della Immacolata Goncezione di Maria SS. ® negato da questi « intendtori mon- dani»: « animalis homo non perciit’ ea quie sunt spititus ‘Del s: Pomo con la sola ragione, con la lanterna di Diogene, he corre dieto alla «scienaa» (ipotsi evoluzionstea per Vor ‘ine umana!) E unopinione « nuova », unipotei « umana» che inter- de soppiantare quanto ¢i ® rivelato dalla Parola di Dio, dalla Sacra Serttra, divinimente isprat, circa la eeszione del’ woe mo, e la petcolae formazione della donna dal primo vomo, Padri unanimi (tut i Padi greci fino a San Giovanni Criso- stomo incluso; rutt i Pade latin, Sno a S. Agostino incluso) attestano a credenza della Chiesa « sense quer tent ae tenet Sancta Mater Ecclesia»: clot & oi fede divina che la donna & stata tatta dal fanco dell'vomo,‘Anno t= NA Partum, possiamo trscurue aftio «i tented » ent smerats al prt pose — natarente, estado i porto ‘Tieenilicp »! "Plone Tellard de Chardin’ [ekbre per lt fun superna sentficn e incocrens fowl: «pro lems del male 2 uno peeudoprotlems, pokdhe un monde f- fy oon € compl ace ae of Gale, «la torts aur Utes» che etende a vedere l pexaio oviginde come una tottus tn le intemoni creatsci d Dio e quelle della creat fs la rovere trove la son eur, oltre hein un ato avvenuno inzidmente, «in un fenomen umano costsnte nella stra» HE Rondets qua isso egeoe St, bustameateventonte as Imai ut alle gcse (per dita con 8.) del Tomi, de incur ¢ dla we etna. fle. Ache sere awn die che {Cixianesino © msi sooo encanta fle po fo mente apr a gust ‘no, sl ano pat poste ¢ in fire spat, int he ‘munisno appa sempre, jenino fll ue minine att fro fesno aanentatre del i et. Iiiterd, deli morale. Ede pe sensu che proto sul pa ‘0 pene nara cere qm spes0 oueagena, i clio Shee’ da parte as cits. SE ‘on pub, Gund, nonce quale © ja at Vind socal. ila acai vite el rele Tabor, son ep lemon eile ceo da fran, du ales die! cone e specaimente nell un versity non pub epora che i imino, dorangue comand dk ‘ST pape sles fame, tro ‘mone (ma senbre che Solent "Sakharov palino sven) aon ab, dng, gare che ta qe foie Wi etendone 8 {0 dal ceeene atonioe dels ‘esi Lenin =~ mi sconisata (2 aleon musa" seondo ou Taaio at dase 8 prinapo do. fu sugges aoncht fondamento AE ogar movimento sbcaita eco. bunita evel sue witece (ce TCENIN, Wcnremimo, malaria fannie del comumim in « Oere ‘Stew tr Ed Rin, Ros Ib63 fia mle sat 0,5. nom esa a propia ue. Ie some ree solo second seunlo de pene come hy a talc, «queso pono, sae Inui sonsinvae fcr Non bier he Fae slice lensina dellod vo Ibert come un Sto rlativo ta stioe dll poe a ca goed ‘ematre nvluonto edlices Femuniso’sovito. aan). iMtpare i ato ce Toto & coe ates dalt'sete ces nel, ‘ispndio Unandoct a oo ‘eetpioyeocemente si oso Tate Seem comet come esto no al pans mes llamo ‘oro, gale ew dle Tein ‘eur plea La got fa EPS igiomle dele oe 20 12 Spi dla acoso a0, men tte l Dr, Soul em ance pa ‘ero del utaomanne « beguc fou > Bix, Beeler, dove ¢ ‘tl pangee geando i diloge cel ats sel « mado set ow come Bl de asa poco ‘cpm — de vat © ‘onmicrancall enue pot Beet, sacke nea alco Pu ‘o> nppate id ieee So hie ee uae ntepisne > & coe Intlltsamene mope de onion (re tale della ade con uel ‘Se oon 000d fede. Pu ars Se quakuoo det isdt inte ‘wicks pone vec ak els, el lnguaggie polemic. Cl (tb fondo te Me gute oe ‘Sevolena, ie e quando etm se ampument rsa dal me {6G comprendere e di cece dh ‘vigere che ome devamo i int) Taso detrugpe ef sonia fel mining di bene he man Sino porta cons. Mino di bene Se aon & auto faring dl enca iments, i quale € srsicno: tural, mache 2 un eile ten mutule «Crispi GB doe wal, cht, ded mar Sm singe doa eee: St pracamete, ma i cl 3 Yerapgn di appropri! « parle, a oe daganare ¢ domiat emt te de Oe tre ecmper oar Siew de dl (Chet ia dels un cite al eo eve» ¢ Gals un do: anca Jo perce «tonya Iyer sean det dat dei fe > pe amore del algo (cr. at ct, (2), 8 uma eho che la po gS, a rulisno apie — alana Ll alebe segment di io I, ‘he & pace gut porare csr teace: ol coment © nro. ‘ment Peron, © non ed a imine ns campo le elabe ‘sone com or de pred chu (ee voli sloare eiasioe ‘ravi » (Ene. Dios Refempre fa, 997, pr 36; SALES, Rema 198%. i), Tesi a ibaie che if cost olor dstano. on a leu it fento dl twceare be plita A20) (eit aivetea adiste, dendee IT cesdaneno dag ash Me fat conte dene tte le pi he te dil tars deciaeo ‘ul eibolo« quad pal pe Fess chest ncn det le iment’ spople un ‘cistine ‘ao alan, plurals, apo (Soap ere ten), Ma gue Ho crpomuorimo, a ca sla ite aon, ie Scopne so vero voto 00 ape fn ua crite, empleo felicia timowrre im Stace’ radeaione ceive sper al Costanerin sncntce E ‘he presuppone gue ver © ro- fa foci dt Diy orn dla ‘Sale nm impor herder alla Sale de ‘delog crane me ine pelt oe df Poicht tra dot mal deve se lie impor, trate ale © fet mite da Coto icone, Se bral dsr dates fate, ger esempo, da un {enin'o da un Soe FIDELIS QUIDAM Vivre I vit cram, acor it de eine conser &aare i stevonente ons sete Sony Teint cA soe it fomene del monde, ane te Into pee iver al andar tn: fo core, ¢ sempre danse per © stone per nt att pec fSnre ut Lem e tone i diewo cprch a ssimonne Feo alte compen, Ge nce aia kere tire ale nee Spe, stan thei Todo, cede are fri mon 2 Dio vee £ pro bio if connor € onan {ba al sons ce n't mee 2s Do. Do ¢ fam do 2 dno ale xine face coo. Sere Dio fs bales bon Site cnet io nonce lo. Fd: Do, wane | meat ot De F cases Se mee Fonoe Dic nl al nels De Seno, ped Tuomo deve ages origin i Doo der cae re sanuamenteiatansigete con it Tondo oado & ag ant Die © son pod exer cone vem ts Phd Bio ee Ce Tincer auntie tn mop ‘ar mibeuaio di ert ed rot ‘aoe tcc « peat IL MERITO DELL-ATTIVITA Not presi od or sna Sarre Gk Cr 520 be maygino i Toro pe te fovorondo tranguilamen mm, 2) Le ave sate per amie a Bio on sito fae pe meres ‘oul fo ttre ‘Sow aii Hen, per ot foe seoemente etl, oon "Slee conemporanesneate, © se sop si prvede per sve, tet pia eve emg pie Ccrripodnte ovens ai frat pr | pe 11 peters ona determina aa Eas nto pe Sse un vanaggo economic, tide conte coe sma ‘eno ainda pened Bo. © Ls posit di fare un ene Sena eta 4 Seb doe peed (5 segreo feat cat i be unde Bae on Seindo fare bene ee cov Sto: A'bene aon af con Seno, con Fergmizatione © 200 AT into eer © Spesto quando bee san eo GID CHE LE PERSONE CONSAGRATE STANNO DIMENTICANOD su swcrfcio non & pid an dae, moe tenet umuta a pene pace at Tacople Ie ine © le Sridetaone alt © Acivism exes oa, sowano 2 alla Chea milan, li Co fmunth © tno meno ach In trapreae: i mou den ative AEs canst nel per acu la ‘elon di Dio el conpineo de ‘Proprio dover, Isunda eto Sin rao all pe fe le fem dyin, ole de goers Inapotaions drat po ace il bee dare. 1 fale pr le aie comcre, Ge bene Serves de Der cop fenton ¢ che nel vente Hpoedoveebbore acer deel pede twee, de one S'Stocama che reducaoe opt so rt materi eft le ise spocaes lis spac ten tl woe, a tenia dle Sia tein, Ecos apna ‘ring ei peti et ma ‘eal mene pono che vino Mid Silene ie ‘ene apparent di Cove oon gay eno Som Plmeno de ope deve, dal co. ‘Smeal eel vs ‘canon fe spl © bene ranma che gi a soo eng po an Stl Bete ete che fae © frelono were che cca, ‘Sue Doo cieden cont Seal ene che oom abba fate Sekine sn ao ime di puree © dal cope ‘i, ache ndenament, tee (eliotn ds SNechentins in ell scr come ‘ne’ com i prfao,1st no mo ‘Anno = M14 WW ORDIE SEMPRE IN DISORDINE: DUE PAROLE Al SUPERIOR! MAGGIOR! CAPPUCCIMI Laicole si Cappo apps so ael m2 di queso poral ha St Ce a Smentowace el uta goad foment ef onerenton per i "Hguo le chara con Su en ‘ne putas eran duno de ‘rt document! she de aku eon Propinme f Sopeio’ Maggio “Tall document © a satan, 2: 1p in oppessiene all diene ‘SSpetion precedent allo sit re ‘itinde deFOrcine Copano, ¢ Sequono Vanda modernists do ‘ea ‘Se tor li sti purtoppo, base sce Ia tad dei no (he nce tun cero ch ver oppacsi, biogna scooter @ sino tual 8 pace © ano’ avant. Ta Hleiment leila sopad- eto, aunt fat faa “one Slee "sorea cca anon Uitte parc cu Dee: fe toponitle, + ct 8 pom Fire oan evo). Tp, ein scunione, wt fal dati tr isons teh enn, i ck imuldente ei ch eofuta un er fore Pe ci ees sna Ivete [BS guete mane it maggor be fiche se fase! lap cua oats dels versa Non & gto batete on daleeata ch (a me fe'ton aroma 8. 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