UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD

Unidad 1 Fase 2 –
ENFOQUES TEÓRICOS DE LA ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA.

Presentado por:

FELIPE RAMIREZ cód.

PAOLA ANDREA ARIAS cód.
ELVIA MARINA MONTOYA cód.
MARLY VANESSA DUARTE cód.
YARLENCY ROBLEDO GAMBOA cód. 43911490.

Tutora
ALMEYDA GONZALEZ.

Grupo:
403018_20

Fecha.
 INTRODUCCIÓN.

La antropología psicológica se encarga de estudiar la relación entre

los procesos culturales y mentales del ser humano realizando un
enfoque particular en la interacción de individuos en una determinada
comunidad, utilizando como variables el idioma y procesos cognitivos
que se reflejen en la incorporación a la sociedad.

Dado a esto el siguiente trabajo tiene como finalidad dar a conocer un

poco sobre los enfoques teóricos de la antropología psicológica,
basados en diversos apuntes característicos aplicados al estudio del
cambio social y cultural.
Enfoques Representante Postulados Reflexiones o
s Significativos Cuestionamientos
Ecológico Urie Los contextos El modelo
Bronfenbrenn marcan el bioecológico
er desarrollo comprende los
humano.
procesos
Los procesos
políticos influyen proximales, la
sobre la teoría del ciclo de
psicología y el vital, la
desarrollo importancia de
humano. las nuevas
El modelo tecnologías, los
psicológico
problemas
creado para
comprender el sociales de la
contexto sociedad
comprende 4 norteamericana.
sistemas;
microsistema,
mesosistema,
exosistema y
macro sistema.

Bron Se plantea el ámbitos psico

establecimiento
educativos desde
del carácter
moral desde una el marco
orientación ecológico
egocéntrica a una
La teoría
basada en
principios éticos ecológica y el
que nacen de la desarrollo moral.
interacción
interpersonal y
del contexto.

Kohlberg. Utilizo un método

para estimar el
nivel y el estadio
de razonamiento
moral a través de
una entrevista de
tipo clínico.

Turiel y Creen que los

Langer conflictos morales
 se generan en
entornos sociales
heterogéneos.

Gorsuch Señala que el

(1972) dominio del
triángulo formado
por la
personalidad, la
emoción y la
motivación, es
imprescindible la
perspectiva de
cuatro áreas; la
socialización, la
sociología del
aprendizaje, el
desarrollo y la
educación moral. Aboga por una
educación basada
Lawler (1980)
en el
cooperativismo,
que también sea
reflejo de la
sociedad, porque
es un primer
paso hacia el
individualismo.

TEORÍA
Curry (1996). Destaca que la
atención sobre las ECOLÓGICA Y LA
características EDUCACIÓN
más especiales ESPECIAL
del desarrollo de
los niños con Los niños con
minusvalías minusvalías
aporta un nuevo psíquicas y
enfoque. desorden de
comportamiento
se evalúan en
términos de
rasgos de
personalidad
mediante de
 ansiedad.

Berry (1995) Utiliza Las personas con

perspectiva minusvalías se
Bronfenbrenner benefician de la
con el fin de complicidad de la
mejorar y
familia.
aprender el
proceso de
estructuración de
la familia cuando
un miembro con
problemas de
desarrollo pasa
de una institución
a la inmersión en
la sociedad.

McMillan El potencial de
(1990). desarrollo de un
modelo aumenta
a raíz de los lazos
entre
microsistemas.

Belsky El autor pretende LATEORÍA

(1980). proporcionar una ECOLÓGICA Y
estructura al LOS MALOS
insertar los TRATOS A LOS
múltiples factores NIÑOS
causales
identificados en el Belsky traza una
proceso de malos relación
tratos dentro de
estructural entre
un marco
ecológico. el individuo, la
familia, la
comunidad y los
factores
culturales.

Olds. Diseña un
programa de Proyecto sobre la
prevención que Primera
se orienta a Infancia/Prenatal.
aspectos en los
 niveles de
desarrollo
ontogénico.

McMillan Dos temas LA TEORÍA

(1990) respecto al ECOLÓGICA Y LA
entorno familiar, FAMILIA: HACIA
procesos de LA PREVENCIÓN
transición entre
los entornos y De acuerdo a la
redes sociales. perspectiva
Trabajos con ecológica las
argumento familias no
ecológico, el
funcionan de
efecto de mejorar
las ratios de los manera aislada o
niños/profesores autosuficiente,
preescolares y sino con relación
Cantidad y a la ayuda de
calidad de la otros.
comunicación
entre padres de
los niños de 3 a 4
años.

Odom y
Kaiser (1997). Llegan a
entender que los
postulados de
Bronfenbrenner
(1979) suponen
los cimientos
teóricos que
subyacen a la
intervención
temprana
contemporánea.

García El modelo
Sánchez transaccional de
(2001) Sameroff y Fiese
(1997) es
posiblemente el
que mayormente
 se adapta al
campo de la
estimulación
temprana, porque
conexiona lo
biológico con lo
adquirido, lo
natural con lo
ambiental.
Cognitivo Teoría de los Descubrió que a
Frederick esquemas de la la mayoría de la
Charles mente: el gente le parecía
Bartlett recuerdo al igual muy difícil
que el recordar la
pensamiento, son historia
realmente exactamente,
procesos recons- formuló la
Tructivos. hipótesis de que,
cuando los
elementos no
logran encajar en
los esquemas del
que oye, se
omiten en el
recuerdo.

Tres modelos de
aprendizaje: El aprendizaje
inactivo, icónico y constituye un
simbólico. proceso activo en
Estableció que el que los
Jerome una teoría de aprendientes
Bruner instrucción debe construyen
enfocar cuatro nuevas ideas o
grandes conceptos sobre
aspectos: pre- la base de un
disposición al conocimiento
aprendizaje, las previo.
formas en que un
cuerpo de
conocimiento
puede ser
estructurado,
secuencias para
presentar el
material,
 recompensa y
castigo.

Teoría de la
inteligencias
múltiples: la
inteligencia no se
puede medir con
un número y así
mismo existen
tipos distintos,
Cada persona En cada persona
tiene por lo las 8 habilidades
menos 8 tipos. o inteligencias
trabajan juntas y
Howard Earl cada persona
Gardner Teoría de los desarrolla unas
estilos cognitivos más que otras

Teoría de
triangular del
amor

Teoría triar quica

de la inteligencia.

Caracteriza el
Robert Teoría de los amor según tres
Steinberg esquemas: un componentes
esquema es una diferentes:
estructura de intimidad, pasión
datos para y compromiso.
representar La inteligencia
conceptos según él, es una
genéricos actividad mental
almacenados en dirigida con el
la memoria. propósito de
adaptación.

Teoría del
desarrollo
cognoscitivo
humano; etapas Según él los
del desarrollo: esquemas son
 Senso-motora como teorías o
procedimientos
David Pre-operacional efectivos,
Rumelhart propuso que todo
Operaciones el conocimiento
concretas de los esquemas
puede recogerse
Operaciones en forma de
formales redes
proposicionales.

Según él, la
Teoría inteligencia
sociocultural, estaba directa y
destaca la necesariamente
interacción entre vinculada con el
Jean Piaget el desarrollo de período de la
las personas y la infancia del
culturas en se individuo,
adhieren durante la cual se
construye a partir
De la
exploración.
Entendía la
inteligencia como
algo activo

Vygotsky sugiere
que el
aprendizaje
humano se da en
gran medida por
el proceso social,
Lev Vygotsky creía firmemente
que la comunidad
juega un papel
central en el
proceso de
aprendizaje de
cada individuo, a
diferencia de
Piaget, este autor
 afirmaba que el
aprendizaje social
viene antes que
el desarrollo.
Humanista Abraham Compartiendo la Esta idea y creó
Maslow visión holística su ahora famosa
basado en la jerarquía de
experiencia necesidades.
humana y por tal Además de
motivo considerar las
rechazando el uso evidentes agua,
de un solo aire, comida y
método para el sexo, el autor
estudio del amplió 5 grandes
comportamiento bloques: las
humano y necesidades
proponiendo fisiológicas,
como concepto necesidades de
principal de sus seguridad y
estudios la reaseguramiento,
autorrealización la necesidad de
entendida como amor y
una culminación pertenencia,
de la tendencia al necesidad de
crecimiento estima y la
definida como necesidad de
una ligera actualizar el sí
obtención de mismo; en este
satisfacciones orden.
hacia ciertas
necesidades que
con el paso del
tiempo se
vuelven más
exigentes y
partiendo de aquí
es la necesidad
del ser humano
para satisfacer
necesidades de
estructuración de
la percepción de
su mundo a partir
de su propio
análisis y valores
que él ha
adquirido.
Maslow establece
una jerarquía de
necesidades
rechazando las
teorías de la
motivación que
partían de
factores únicos y
determinantes
como la
conducta,
proponiendo una
teoría de
determinantes
múltiples
jerárquicamente
organizados en
niveles

1. Necesidades
fisiológicas
(comida, agua,
sueño, etc.)
2. Necesidades
de seguridad a
partir de la
satisfacción de las
necesidades
primarias.
3. Necesidades
de pertenencia y
amor.
4. Necesidades
de estima (ser
una persona
competente).
5. Necesidad de
autorrealización
(necesidades de
desarrollo
personal).

Visión holista y
optimista del ser
humano. Todo individuo
vive en un
• El objetivo de la mundo
 Psicología continuamente
Humanista es cambiante de
comprender y experiencias, de
mejorar la las cuales él es el
Carl Rogers personalidad. centro. El
individuo percibe
• Todas las sus experiencias
personas tienen como una
un potencial de realidad, y
crecimiento y el reacciona a sus
fin de la persona percepciones. Su
es el desarrollo experiencia es su
de sus realidad. cada
capacidades individuo. Esto
positivas. significa que cada
individuo es el
• El eje centro de un
vertebrador del mundo
comportamiento cambiante de
son los procesos experiencias, ya
motivacionales. que él percibe lo
empírico como su
Para Roger lo que realidad, y de
diferencia a una acuerdo a eso
persona sana de reacciona de
otra desadaptada acuerdo a sus
es la calidad de la percepciones. Es
relación entre su decir, que la
yo (ideales, realidad va a ser
valores, diferente para
expectativas, cada persona,
intereses) y su debido a que
experiencia. cada quien tiene
sus propias
La personalidad experiencias.
madura y
equilibrada es el
resultado del
proceso de
autorrealización,
es decir del
proceso de
convertirse en
persona.

Esto supone
cultivarse, crecer
 y madurar en
armonía. Luego,
aunque pueda
parecer un
proyecto a largo
plazo, no es así,
significa saber
vivir el presente
Socio Consiste en el conocimiento
constructivist considerar al es un proceso de
a individuo como el interacción entre
resultado del el sujeto y el
(1896- 1934) proceso histórico medio, pero el
y social donde el medio entendido
Precursor del lenguaje como algo social
constructivism desempeña un y cultural, no
o social. papel esencial. solamente físico.

Es una manera Pretende dar

determinada de cuenta de
entender y prácticamente
explicar las las facetas del
formas en las que desarrollo
aprendemos. cognitivo
humano.
Denominó a su
Proponiendo que
teoría
los humanos no
Jean Piaget. “constructivismo
sólo reciben
genético” en la
información
cual explica el
que entienden y
desarrollo de los
luego utilizan,
conocimientos en
sino que debe
el niño como un
construir su
proceso de
propio
desarrollo
conocimiento. Es
de los decir la habilidad
mecanismos para construir
intelectuales. nuevos
 conocimientos.

Histórico L Vygotsky Entre las teorías A nivel de

cultural más relevantes reflexión frente al
del enfoque enfoque histórico
histórico cultural cultural, deja
(L Vygotsky), una enseñanza
hace énfasis en de la
sus orígenes, confrontación de
donde sus la oposición de
principios que la las disciplinas y
conforman enfoques de
ofrecen una competitividad,
concepción del donde cada una
hombre y la de sus aportes a
naturaleza, en el la integración del
cual son aprendizaje del
articuladas en ser humano es
niveles sociales y replanteada
psicológicos, desde la visión
dentro de un del paradigma de
marco dialectico, la complejidad,
es decir se trata desde el cual la
de un intento por perspectiva
superar la histórico cultural,
dicotomía entre lo en las
social y lo articulaciones
individual. disciplinarias se
interconectan y
Este autor profundizan en la
también nos proyección de los
habla, que la temas claves del
dirección de la desarrollo
subjetividad es humano.
una dimensión La complejidad
integradora, no nos pone como
solamente de lo reto la
emocional y lo construcción de
cognitivo, si no nuevos marcos
de lo social y lo de referencia
individual. tanto
interpretativos y
En la actualidad críticos en una
la subjetividad, perspectiva
gira entorno a la transdisciplinar, e
construcción del integradora que
Sentido, al sujeto es, en su
como generador y esencia, alcance,
constructor de expresión
ellos y la constructora de
conclusión de su sentido humano
dimensión del desarrollo
afectiva dentro de individual y
la configuración social.
afectiva. Para Vygotsky,
el ser humano
Vygotsky, toma conciencia
considera al sobre las
sujeto como un dimensiones
ente activo cuyas integrales de
acciones aprendizaje, dice
dependen de qué es un sujeto
representaciones activo del mismo
y procesos aprendizaje,
internos que él ha donde se concibe
elaborado como el aprendizaje
resultados de las desde el proceso
relaciones previas dialectico.
con su entorno Este autor
físico y también ha
social.(González enfocado su labor
2000), involucra acerca del
lo psicológico aprendizaje
como lo social en humano en los
una relación determinantes
dialéctica donde sociales , donde
cuya naturaleza la persona vive y
es histórica y que a su vez
social. Por esta esta, le trasmite
razón propone cierta forma de
una manera actuar y
desde el organizar el
pensamiento conocimiento al
dialectico al individuo, así que
pensamiento todas las
complejo. funciones
intelectuales
superiores se
originarían como
relaciones entre
individuos que
luego son
interiorizadas ,
este concepto se
refiere a procesos
psicológicos
exclusivos del ser
humano y se
adquiere así por
contacto cultural
mediante una
instrucción
sistemática.
De acuerdo con
vigotsky, la
cultura ocupa un
papel importante
en el desarrollo
de la inteligencia,
las características
de la cultura
influyen
directamente en
las personas,
cada persona con
diferentes
culturas tiene
diferentes formas
de aprender y
desarrollar sus
funciones
mentales
superiores.
 Escrito reflexivo

A través de la historia se ha podido comprender que el estudio de la

antropología psicología tiene como fin social la interacción
sociocultural donde La evolución y el desarrollo social están siempre
ligados.
Los aportes frente a los enfoques son numerosos dado a que el
desarrollo de ambas disciplinas está vinculado al momento fiel donde
es fundamental la opinión social. De esta manera se podría decir que
la psicología surge del que hacer filosófico donde incluye la mente y
el conocimiento.

La antropología psicológica nos permite estudiar y tener

acercamientos a la personalidad del sujeto en sus aspectos socio-
cultural, pues las persona tienen personalidades diferentes y todas no
se desarrollan en un mismo entorno. Los antropólogos estudian la
diversidad de la cultura y la personalidad (Kottak, 1994), y sus
interacciones sociales indicando que la persona que se llegue a ser,
está determinada por la cultura y la personalidad. Las características
que hacen diferente a cada sujeto se relacionan con la sociedad a la
que pertenece y se constituye como una función de la adaptación
social.

Nuestra capacidad e identidad como seres humanos la desarrollamos

mediante la participación en la sociedad. Adoptamos distintos roles
sociales siendo estos los que determinan nuestra personalidad social
y que adquirimos según aprendemos a comunicarnos. La relación
entre la cultura y la personalidad vincula al individuo con la sociedad.
La personalidad cultural es el aspecto adaptativo del individuo que lo
vincula al contexto cultural; trabajando tres áreas, área cultural, área
interpersonal y área intrapsiquica o individual.
En el área cultural serían las instituciones, costumbres, ritos, mitos y
estructura socio-económica-política; el área de las relaciones
objétales incluye las relaciones externas, el estatus personal y las
conductas personales; el área individual se refiere a la estructura de
la personalidad (yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos
simbólicos y edipicos. La personalidad cultural relaciona los aspectos
psíquicos que son las condiciones impuestas por el medio.

La personalidad de base se forma a partir de las instituciones

primarias de una comunidad, la familia, la educación, etc. Las
instituciones primarias son las que intentan satisfacer las necesidades
y tensiones creada en la sociedad por las instituciones primarias.
Entre ambas instituciones se interpone la estructura de la
personalidad básica.

La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de

las creencias, los sentimientos y las conductas de las personas, en
relación con su medio ambiente social y los efectos que este medio
social tiene sobre ellos. El estudio científico de los pensamientos de
las personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma en
que estos son afectados por otros individuos, se busca investigar y
comprender la naturaleza y las causas del comportamiento de las
personas en situaciones sociales; hace uso de un método para
comprender su objeto de estudio, centrada en la investigación del
comportamiento social de los organismos, sin desconocer las
implicaciones de pertenecer a una cultura y a un grupo étnico
determinado. Con el fin de comprender los procesos de pensamiento
que explica el comportamiento social de los individuos, la psicología
social contemporánea es fiel a una aproximación cognoscitiva.

Por otro lado ambas están ligadas porque mejoran el estudio del
individuo y su entorno, permitiendo reorganizar los diversas enfoques
como son ecológico, cognitivo, humanista, constructivista / histórico
cultural, aportando directamente a la antropología como
herramientas dirigida hacia la investigación social en sus diferentes
entornos, los cuales no pueden tomarse de forma aislada debido a
que cada elemento aporta una parte esencial a la formación y
crecimiento del individuo.
En cuanto los aportes tenemos del enfoque cognitivo, según Frederick
Charles Bartlett, nos dice que la memoria es un sistema cognitivo que
nos permite registrar, el almacenar, elaborar y recuperar información
de lo que vivimos.
el enfoque Socio Constructivista. Vygotsky en unas de sus teorías
dice que, Consiste en considerar al individuo como el resultado del
proceso histórico y social donde el lenguaje desempeña un papel
esencial.
El enfoque histórico cultural, Vygotsky, considera al sujeto como un
ente activo cuyas acciones dependen de representaciones y procesos
internos que él ha elaborado como resultados de las relaciones
previas con su entorno físico y social. Por otro lado Abraham Maslow
,habla del el estudio del comportamiento humano y proponiendo
como concepto principal de sus estudios la autorrealización entendida
como una culminación de la tendencia al crecimiento definida como
una ligera obtención de satisfacciones hacia ciertas necesidades que
con el paso del tiempo se vuelven más exigentes y partiendo de aquí
es la necesidad del ser humano, para satisfacer necesidades de
estructuración de la percepción de su mundo a partir de su propio
análisis y valores que él ha adquirido.

Por último el Enfoque ecológico, Bron Y Kohlberg, plantean el

establecimiento del carácter moral desde una orientación egocéntrica
a una basada en principios éticos que nacen de la interacción
interpersonal y del contexto, Utilizando un método para estimar el
nivel y el estadio de razonamiento moral a través de una entrevista
de tipo clínico, Creyendo que los conflictos morales se generan en
entornos sociales heterogéneos.

Estos conceptos de cada uno de estos precursores tienen como

propósito el desarrollo del sujeto en su contexto socio cultural.

Conclusión

BIBLIOGRAFÍA.

Corrientespsi. (2014). Principales exponentes de la psicología

cognitiva. Recuperado de:
http://corrientespsi.blogspot.es/1402075389/principales-exponentes-
de-la-psicologia-cognitiva/

Felicidad Sánchez Martínez. (sin fecha). La teoría sociocultural de

Vigotsky, recuperado de:
https://www.lifeder.com/teoria-sociocultural-vygotsky/

Julia Máxima Uriarte. (2017). 10 características de la teoría de Piaget.

Recuperado de:
https://www.caracteristicas.co/teoria-de-piaget/