TRABAJO DE CF4

Lección No 1: Conceptos Básicos

PRESENTADO AL LÍDER
ALEXANDER DORADO

PRESENTADO POR MIGUEL ÁNGEL TREJOS ARIAS

CRUZADA ESTUDIANTIL Y PROFESIONAL DE COLOMBIA

SEPTIEMBRE 1 DE 2019

PEREIRA
 Guía de estudio e investigación
Analice el contexto histórico y las circunstancias en que Pablo escribió la Primera Carta a los
Corintios, estableciendo la relación entre estos hechos y las enseñanzas que da el Apóstol Pablo en
el capítulo 12,13 y 14 de la carta, sobre el ejercicio de los dones

MÉTODO HISTÓRICO (Tomado de http://www.indubiblia.org/1-corintios-1)

¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Esta epístola a los corintios fue escrita desde
Éfeso un año después de haberse establecido la iglesia en Corinto. Corinto era una ciudad cosmopolita
en una época cuando las restricciones morales eran mínimas. Naturalmente, era muy difícil establecer
una iglesia y mantenerla pura en esas circunstancias. El propósito de Pablo al escribir esta carta fue
doble: guiar a la iglesia a separarse del error y del desorden moral, y contestar algunas
preguntas específicas que le dirigieron a él.

Una delegación de la iglesia de corintios fue enviada a hablar con Pablo, sobre varios problemas en la
iglesia. Fue entonces cuando escribió 1 de Corintios, antes escribió otra, ahora perdida (5:9) y quizás
muchas. Corintio una gran ciudad en una ruta comercial. Influencias en la iglesia con el espíritu de
inmoralidad y de codicia reinante en Corinto.

Los Corintios llegaron a tener muy mala reputación, hasta en los gentiles, como inmorales. Llena de
filósofos, y por eso Pablo dice que él no fue con sabiduría humana, sino con poder de Dios. También
Corintios tiene el pensamiento que el cuerpo era pecado, no tenía importancia, y que no importaba lo
que una hiciera con él, por eso el problema de inmoralidad en la carta, y se formaron varios problemas
en la iglesia a pesar de que ellos tenían todos los dones, y sabían mucho, pero Pablo les recuerda de
que se olvidaron del amor. Gnósticos

¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas, tenían gran experiencia en los
dones espirituales, y buena enseñanza. Debilidad, falta de amor, orgullo, estaban en partidismo, unos
con Pablo y otros con Apolos, se formaron contiendas, problemas de inmoralidad, los líderes se
interesaban por el dinero más que el servicio, criticaron a Pablo, decían que él no era Apóstol.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La idea principal es que en todas las cosas buenas
que tenían, les faltaba el amor. Y por eso se metieron en tantos problemas, falta de balance.

2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? El libro se
escribió cuando Pablo en Éfeso, fue informado con los problemas que estaban pasando en Corinto.
Además, Pablo escribió otras cartas a ellos mismos, pero se perdieron. La principal causa era el caso
de inmoralidad que estaba afectando el testimonio de la iglesia

ÉNFASIS: Un Mesías crucificado como mensaje central del evangelio; la cruz como sabiduría y poder
de Dios; el comportamiento cristiano que se conforma al evangelio; la verdadera naturaleza de la vida
en el Espíritu; la futura resurrección corporal de los cristianos muertos.

CÓMO LEER 1 CORINTIOS:

Contiendas. Rumores. Facciones. Lo puedes encontrar todo en 1 Corintios. Pocos pasajes de la
Escritura revelan con tanta claridad las debilidades de los cristianos como lo hace esta carta. También
incluye temas como el trato con una sociedad obsesionada por la sexualidad. El divorcio, ¿cuándo
está justificado? ¿Cuándo pueden los cristianos presentar demandas judiciales? ¡Prepárate! Estás por
descubrir la perspectiva de Dios sobre algunos temas polémicos. La lectura de esta carta te enseñará
cómo animar a los creyentes a provocar un impacto en el mundo actual.
 TRATANDO CON LOS REGALOS
(Tomado de Estudio Vida de Corintios por Witness Lee)
Lectura bíblica: 1 Cor. 12: 1-11
¿Por qué trata Pablo con los dones inmediatamente después de hablar sobre la cena del
Señor? Aparentemente no hay conexión entre la cena del Señor y los dones. A muchos lectores de la
Biblia les ha resultado difícil entender por qué Pablo trata primero con la cena del Señor y luego con
los dones. Si entendemos la conexión entre estos dos asuntos, debemos ver que están relacionados
con la administración de Dios. La administración divina es el secreto de los cinco problemas cubiertos
en los últimos seis capítulos de 1 Corintios. Por lo tanto, si vemos que esta sección del libro se refiere
a cosas en el ámbito de la administración divina, tendremos la clave para entender estos capítulos.

El primer asunto cubierto en esta sección es la cobertura de la cabeza, que está relacionada con la
jefatura. La jefatura es el primer elemento en la administración de Dios. Así como la cobertura de la
cabeza está relacionada con la jefatura, la cena del Señor está relacionada con el Cuerpo. El cuerpo
es el medio por el cual Dios lleva a cabo su administración. Sin el Cuerpo, la Cabeza no puede lograr
nada en la tierra para llevar a cabo la administración de Dios.

Ahora debemos continuar para ver que con el Cuerpo existe la necesidad de las diferentes
funciones. Si mi cuerpo físico no tuviera ninguna función, el cuerpo no podría hacer nada. Sin
embargo, en cada miembro de mi cuerpo hay una función. La función surge del regalo de cada
miembro. El dedo, la mano, el brazo y el hombro tienen sus dones. Cada miembro de nuestro cuerpo,
por pequeño o insignificante que parezca, tiene un don. Mientras sea un miembro del cuerpo, tiene un
don, y con el don, está la función. Mediante las funciones de todos los miembros del cuerpo, el cuerpo
puede trabajar. La totalidad de las funciones de los dones de todos los miembros del cuerpo es el
trabajo del cuerpo. Cuando hablo, cada miembro de mi cuerpo está involucrado. Cada parte de mi
cuerpo, cada músculo, incluso la nariz y las orejas, están funcionando.

El Cuerpo tiene muchos miembros, y cada miembro tiene un don. Esta es la razón por la cual después
de la jefatura y el Cuerpo, Pablo trata el asunto de los dones espirituales. Los dones espirituales son
para las funciones de los miembros del Cuerpo. Por lo tanto, el capítulo doce es la continuación directa
del capítulo once. Después de discernir el Cuerpo, necesitamos ver la importancia de todos los dones
de los miembros del Cuerpo. En 12: 4-11, Pablo menciona nueve dones. Esto no significa que solo
hay nueve dones espirituales. Paul enumera nueve regalos como ilustración.

I. EL PRINCIPIO GOBERNANTE
En 12: 1-3 tenemos el principio rector de los dones espirituales. En el versículo 1, Pablo dice: "Ahora,
con respecto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que sean ignorantes". En los capítulos
doce al catorce, Pablo trata el noveno problema entre los corintios, el problema de los dones
espirituales en relación con la administración de Dios y operación.

En los versículos 2 y 3, Pablo continúa: “Sabes que cuando eras de las naciones, te llevaban a ídolos
tontos, sin embargo, te llevaban. Por lo cual les hago saber que nadie que habla en el Espíritu de Dios
dice: Jesús está maldito; y nadie puede decir: Señor Jesús, excepto en el Espíritu Santo ”. El
pensamiento del apóstol aquí es que los ídolos mudos y sin voz en el versículo 2 hacen a sus
adoradores mudos y sin voz. Pero el Dios vivo hace que sus adoradores hablen en su Espíritu. Este
tipo de hablar está relacionado con los dones espirituales. Nadie que hable en el Espíritu de Dios diría:
"Jesús es maldito"; le gustaría decir y puede decir: "Señor Jesús". Ningún adorador de Dios debe
permanecer en silencio, pero todos deben usar sus voces para hablar al Señor Jesús en el Espíritu de
Dios. Esto, hablar el Señor Jesús, es la función principal de todos los dones espirituales.
El principio rector de los dones es hablar por nuestro espíritu con el Espíritu, es decir, pronunciar algo
con el Espíritu en nuestro espíritu. Este tipo de discurso se centra en el Señor Jesús. Por lo tanto, lo
que hablamos debe centrarse en Cristo. Cristo debe ser la sustancia, el elemento, la esencia, el centro
y la circunferencia de nuestro habla.

II LA MANIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU

POR DIFERENTES REGALOS
A. Distribución de dones pero el mismo espíritu.
En el versículo 4, Pablo continúa diciendo: "Pero hay distribuciones de dones, pero el mismo Espíritu".
"Pero" aquí indica un contraste entre los versículos 3 y 4. El versículo 3 dice que cuando ministramos
al hablar en el Espíritu de Dios , todos decimos, "Señor Jesús", exaltando a Jesús como el
Señor. "Pero" hay diferencias en los dones para la manifestación del Espíritu; Hay diversidades en
estos regalos.

La palabra griega representa distribuciones también se puede traducir diversidades, variedades,

distinciones. La misma palabra también se usa en los versículos 5 y 6.

Los dones en 12: 4 se refieren a los dones externos, las habilidades o habilitaciones para el
servicio. Algunos de ellos son milagrosos, y otros se desarrollan a partir de los dones iniciales
mencionados en 1: 7. Todos estos son diferentes de los regalos iniciales.

B. Distribuciones de ministerios y el mismo Señor

En el versículo 5, Pablo continúa: "Y hay distribuciones de ministerios, y el mismo Señor". Los
ministerios aquí son servicios. Los dones en el versículo 4 son para estos servicios, y son para las
operaciones en el versículo 6.

C. Distribuciones de operaciones, pero el mismo Dios

que está operando todas las cosas en todas
El versículo 6 dice: "Y hay distribuciones de operaciones, pero el mismo Dios, que está operando todas
las cosas en todas". Las operaciones aquí son obras. Los ministerios o servicios en el versículo 5 son
para estas obras.

Los dones son por el Espíritu; los ministerios, los servicios, son para el Señor; y las operaciones son
de Dios. Aquí el Dios Triuno está involucrado en estas tres cosas: dones, ministerios y
operaciones. Los dones del Espíritu son para llevar a cabo los ministerios, los servicios para el Señor,
y los ministerios para el Señor son para llevar a cabo las operaciones, las obras de Dios. Este es el
Dios Triuno moviéndose en los creyentes para el cumplimiento de Su propósito eterno de edificar la
iglesia, el Cuerpo de Cristo, para la expresión de Dios.

Dios es el Administrador, el que administra por medio de las operaciones. Estas operaciones son las
obras para llevar a cabo la administración divina. Estas operaciones, estos trabajos, son realizados
por los servicios, los ministerios. Jesucristo el Señor, el Ungido, se encarga de todos estos
ministerios. Por lo tanto, le pertenecen y son de él. Pero, ¿cómo obtiene el Señor estos servicios? Es
por los dones del Espíritu. Además, el uso de estos regalos depende de nuestra cooperación. Si no
hablamos, si no pronunciamos nada del Señor y para el Señor, el Espíritu no tiene forma. El ejercicio
de los dones lleva a cabo los ministerios, y los ministerios realizan las operaciones. Estas operaciones
son para llevar a cabo la administración de Dios, que es para el cumplimiento de su propósito eterno.
 TRATANDO CON LOS REGALOS
(2)
Lectura bíblica: 1 Cor. 12: 12-22
En 12: 1-11, Pablo enfatiza dos asuntos: hablar y el Espíritu. Un cristiano debe ser una persona que
habla. Si guardamos silencio en nuestra adoración, nos convertimos en adoradores tontos. No
adoramos a un Dios silencioso; adoramos a un Dios vivo que habla. Por lo tanto, nuestro discurso es
una señal de que somos adoradores de Dios. Además, cada vez que hablamos, Cristo debe ser el
centro. Incluso deberíamos hablar al Señor Jesús. Según 12: 3, cuando decimos: "Señor Jesús",
estamos en el Espíritu. Por lo tanto, hablar es el primer énfasis de Pablo en 12: 1-11, y el Espíritu es
el segundo.

Como cristianos, todos debemos hablar. Cuando hablamos al Señor, estamos en el Espíritu. Por
ejemplo, mientras hablo, respiro aire. No solo estoy rodeado por el aire, sino que el aire también está
en mí. Cuanto más abro la boca para hablar, más me entra el aire y me satura. Si no hablara ni
respirara, no habría forma de que entrara aire en mi ser. Entonces mi ser interior no pudo recibir el
suministro necesario de oxígeno. Para que el oxígeno funcione en mis partes internas, es necesario
que respire y hable. Al hablar me gusta el aire. En el mismo principio, cuando hablamos con Cristo
como el centro de nuestro habla, estamos en el Espíritu.

Dios no puede llevar a cabo su administración si el cuerpo está dividido. Dios tiene una forma de llevar
a cabo su administración en el universo. Según Efesios 1:10, Dios dirigirá todas las cosas en Cristo a
través del Cuerpo de Cristo. Primero Cristo debe encabezar la iglesia. Entonces Dios usará el Cuerpo
de Cristo encabezado por Cristo y en Cristo para dirigir todas las cosas. Se acerca el tiempo en que
todas las cosas se dirigirán a Cristo. Esta será la dispensación de la plenitud de los tiempos. Para que
esto suceda, Dios debe guiarnos hacia arriba en Cristo. Esta es la razón por la cual el Señor
definitivamente necesita Su recuperación.

En el cristianismo de hoy, el cuerpo ha sido dividido. Algunos afirman que somos estrechos y
exclusivos. En realidad, la situación es lo contrario. No somos exclusivos y no somos
estrechos. Reconocemos y aceptamos a todos los creyentes genuinos, sin importar sus
antecedentes. Mientras sean creyentes en Cristo regenerados por el Espíritu y bañados en sangre en
Cristo, los recibimos. No tenemos ningún credo, ninguna creencia en particular, ni términos o
condiciones especiales. Simplemente creemos en la Biblia de manera general. Esto le da a Dios la
oportunidad de reunir un remanente de aquellos que lo aman y lo buscan y los usan para recuperar la
vida apropiada de la iglesia. Dios está usando la vida de la iglesia en el recobro del Señor como
testimonio de la unidad en medio de las divisiones.

Lectura bíblica: 1 Cor. 13: 1-13

Primero Corintios 13 es la continuación directa del capítulo doce. En el último versículo del capítulo
doce, versículo 31, Pablo dice: "Pero deseen fervorosamente los dones mayores. Y sin embargo, te
muestro un camino de excelencia ”. El camino de la excelencia es el amor. Así, el capítulo trece
presenta esta excelente manera.

En el capítulo doce, Pablo enfatiza hablar, el Espíritu, el Cuerpo y la administración de Dios. Ahora en
el capítulo trece tenemos el amor como quinto énfasis. Al hablar nos lleva al Espíritu, el Espíritu nos
lleva al Cuerpo, y el Cuerpo nos preserva en el Espíritu. Además, el Cuerpo es para la administración
de Dios. El quinto énfasis de Pablo, la cuestión del amor, es la forma de usar los dones, la manera de
estar en el Cuerpo y la forma de estar para el Cuerpo.
El capítulo trece no es una sección aislada de 1 Corintios. Más bien, se trata entre los capítulos doce
y catorce y con ellos forma una parte en esta epístola que trata sobre los dones. Por lo tanto, nunca
deberíamos considerar el capítulo trece como si estuviera solo. No, es una continuación del capítulo
doce y conduce al capítulo catorce. El primer versículo del capítulo catorce indica esto: “Persigue el
amor y desea fervientemente los dones espirituales, sino más bien que puedas profetizar”. El último
versículo del capítulo doce nos lleva al capítulo trece, y el primer verso del capítulo catorce concluye
el capítulo trece y nos lleva al capítulo catorce. En 12:31, Pablo habla de la excelente manera de
ejercitar los dones, en el capítulo trece presenta el amor como esta excelente manera, y en 14: 1 nos
aconseja buscar el amor y desear fervientemente los dones espirituales, especialmente para que
podamos profetizar. Por lo tanto, estos capítulos constituyen una unidad, con el capítulo trece capítulo
12 y el capítulo catorce capítulo trece.

El amor es una cuestión de vida. Ciertos dones también están relacionados con la vida, ya que se
desarrollan a partir de los dones iniciales: el Espíritu Santo y la vida divina. Sin embargo, otros dones,
especialmente los dones milagrosos, como hablar en lenguas, interpretación de lenguas, obras de
poder o milagros y curaciones, no se desarrollan a partir de la vida. Por esta razón, Paul abre el capítulo
trece diciendo: "Si hablo en lenguas de hombres y de ángeles, pero no tengo amor, me he convertido
en un metal que suena o en un platillo que suena". Los metales que suenan y los platillos que suenan
dan sonidos sin vida. Esta es una ilustración genuina de hablar en lenguas. En los capítulos doce y
catorce, Pablo coloca las lenguas y la interpretación de las lenguas al final. Pero aquí menciona
primero hablar en lenguas, pero de una manera negativa que indica que no es una cuestión de vida.Si
consideramos las quince virtudes del amor enumeradas en estos versículos, nos daremos cuenta de
que el amor no es otra cosa que Dios mismo. ¿Quién además de Dios podría tener todas estas
virtudes? No podemos soportar todas las cosas o creer todas las cosas. Tampoco podemos realmente
tener paciencia. Solo Dios tiene todas estas virtudes. Por lo tanto, el amor descrito aquí es Dios
mismo. Además, la Biblia en otra parte dice claramente que Dios es amor (1 Juan 4:16). Dios también
es vida. La vida es la esencia de Dios, y el amor es la expresión de Dios. En sí mismo, Dios es vida,
pero Dios expresado es amor. El amor que es Dios mismo con su esencia divina como vida tiene estas
quince virtudes. Esta es la razón por la que en 1 Corintios Pablo les ordena a los creyentes que crezcan
en la vida. Tenían poca vida, falta de amor. En otras palabras, carecían de Dios y necesitaban crecer
en la vida.

Lectura bíblica: 1 Cor. 14: 1-25

Mientras Pablo escribía los capítulos doce, trece y catorce de 1 Corintios, había una carga en su
espíritu y en su corazón con respecto a ciertos asuntos cruciales: hablar, el Espíritu, el Cuerpo, la
administración de Dios y el amor. Estos cinco asuntos se enfatizan en los capítulos doce y trece. En
el capítulo catorce, Pablo llega a otro punto principal: la superioridad de un don particular para la
edificación de la iglesia. Entre los muchos dones espirituales, uno es superior no por nuestro trabajo,
madurez o intereses espirituales, sino por la construcción de la iglesia. Como veremos, este don
superior es el de profetizar. Por lo tanto, al tratar con los dones, Pablo enfatiza seis asuntos: hablar, el
Espíritu, el Cuerpo, la administración de Dios, el amor y el don que es superior para la edificación de
la iglesia.

La principal preocupación de Pablo no es hablar, el Espíritu, el Cuerpo, la administración de Dios o el

amor como la forma excelente de ejercer los dones. Más bien, la principal preocupación de Pablo es
la construcción de la iglesia. Pablo era muy consciente de la iglesia y centrado en la iglesia. Su
preocupación se centró en la iglesia. En Colosenses 1:24, Pablo dice: "Ahora me regocijo de mis
sufrimientos en tu nombre, y lleno lo que falta de las aflicciones de Cristo en mi carne por Su Cuerpo,
que es la iglesia". Cristo murió no solo por la redención , pero también para la iglesia.
Según Efesios 5:25, Cristo se entregó a sí mismo por la iglesia. Sí, Cristo murió para lograr la
redención. La redención, sin embargo, es un procedimiento; No es la meta de Dios, el destino de
Dios. La redención es una forma de alcanzar la meta, pero la meta es la iglesia.

Debido a que la iglesia es la meta de Dios, no podemos estar de acuerdo con aquellos cristianos que
descuidan la iglesia y que solo tienen una comprensión superficial de la redención de Cristo. A muchos
ni siquiera les gusta escuchar a la iglesia mencionada. Pero la muerte de Cristo principalmente y en
última instancia es para la iglesia.

En la eternidad fuimos elegidos y predestinados por Dios. Debido a que nos alejamos de Dios, había
la necesidad de que Cristo lograra la redención para traernos de regreso a Dios. Pero la redención no
es la meta de Dios; No es su intención última. La meta de Dios, su intención, es tener a su pueblo
elegido orgánicamente unido para ser el Cuerpo, la iglesia. Incluso si no hubiéramos caído, sin
embargo, habría sido necesario que Dios llevara a cabo cierto procedimiento para obtener la iglesia.

Cuando consideramos los dones espirituales, debemos preguntar para qué son los dones. Muchos
cristianos solo se preocupan por los regalos, pero no les importa el propósito de los regalos. Algunos
desean tener el don de predicar, y otros desean los dones milagrosos, como el don de hablar en
lenguas o el don de la curación. Pero puede que no les importe en absoluto para qué son estos
regalos. Paul era diferente. La preocupación profunda en su interior era la construcción de la
iglesia. Sabía qué dones eran útiles para la construcción de la iglesia. Necesitamos aprender de Pablo
para preocuparse por la construcción de la iglesia. Si somos espirituales, maduros o dotados es
secundario. Lo principal en la economía de Dios es la construcción de la iglesia. El énfasis de Pablo,
su punto principal, en el capítulo catorce se refiere a qué regalo es el mejor, no para nosotros, sino
para la construcción de la iglesia. Sí, Dios ha dado muchos dones, pero no todos los dones son
importantes con respecto a la construcción de la iglesia. Por lo tanto, en este capítulo, Pablo nos
muestra qué don es superior para la edificación de la iglesia.