características del poema épico

Características del poema épico

En literatura un poema épico es un poema narrativo extenso, en estilo

majestuoso, que cuenta las aventuras y proezas de un héroe sobrehumano (o
de varios héroes) comprometido en una búsqueda peligrosa o en algún
empeño serio. El héroe se distingue de los demás hombres por su fuerza y
coraje, sólo lo domina su sentido del honor. El tema central de la épica se ciñe
al mito, la leyenda, la historia y el cuento popular. Es habitual situarlo en una
edad heroica del pasado, incorporarlo a la propia historia antigua y expresar
su valor. Las batallas y los viajes arriesgados desempeñan un papel importante,
así como los dioses, lo sobrenatural y lo mágico; las escenas se sitúan a
menudo en el infierno (Hades) o en el cielo (Olimpo).

Algunas características formales nunca faltan: el narrador da fe de la veracidad

de su historia; hay invocaciones, salutaciones estereotipadas, largos discursos,
símiles detallados, digresiones y la repetición frecuente de elementos típicos
(por ejemplo: el repertorio de adjetivos o fórmulas, o el repertorio de escenas
típicas como la del héroe armándose para la batalla). La épica se deleita en el
mundo físico y lo representa mediante descripciones concienzudas de los
objetos por ejemplo: descripción de las armas, el vestuario o los barcos).

LA ILÍADA: trata de la cólera del héroe griego Aquiles, sus causas y

consecuencias. Tiene como escenario el último año de la guerra de Troya.
El motivo de ese enfado entre Aquiles y el atrida Agamenón es el siguiente: el
primero había recibido una doncella llamada Briseida como botín de guerra y
el segundo, Agamenón, el rey de los reyes, haciéndose valer de su poder,
decide quitársela.

Aquiles, enfurecido, retira de la guerra sus tropas y decide no seguir con el

ataque a Troya. La retirada de Aquiles y sus valientes hombres, los
mirmidones, hace que los troyanos empiecen a obtener victorias. Ante esto
Agamenón opta por devolverle la esclava para que aquel vuelva al combate.
Sin embargo, Aquiles, haciendo gala de su orgullo, no accede a la petición
Patroclo, el mejor amigo de Aquiles, le suplica que vuelva, pero es inútil.
Patroclo toma las armas de Ulises y encabeza así al ejército de los
mirmidones. En la batalla los troyanos creen que es el propio Aquiles que
vuelve a la contienda. El valiente Héctor, hijo del rey de Troya, no le teme y le
hace frente. El resultado es la muerte de Patroclo a manos de Héctor.

Aquiles queda muy afligido por el dolor de haber perdido a su mejor amigo.
Este suceso cambia el curso de la guerra: el líder de los mirmidones deja a un
lado su conflicto con Agamenón para perseguir su deseo de venganza contra
Héctor. Héctor esperó a Aquiles en soledad, listo para luchar. De un lado, el
guerrero más temido dentro del ejército troyano; del otro, el mejor
combatiente entre los griegos, conocido por su ferocidad.

Era tal la fama de Aquiles que, al verlo llegar, Héctor escapa corriendo lleno
de miedo, hasta que finalmente Héctor deja de correr y decide enfrentarlo.
Aquiles atraviesa la garganta de Héctor con su lanza. Mientras estaba
muriendo, el guerrero troyano pide un funeral honorable. Sin embargo
Aquiles, aún sediento de venganza, toma el cadáver y lo arrastra alrededor
de los muros de la ciudad. Luego se niega a devolver el cuerpo de Héctor a su
familia.

Finalmente el rey Príamo se presenta solo ante las naves aqueas para suplicar
la devolución del cadáver de su hijo. Conmovido, Aquiles decide acceder a la
petición. La Ilíada concluye con un abrazo y una tregua en la que se dan los
funerales de Héctor.

CARACTERÍSTICAS DE LA ÉPICA
Desde el punto de vista formal

• Oralidad. Los poemas circulan de boca en boca, se cantan al son de un

instrumento musical.
• Invocación a la musa. Va siempre al comienzo, en la creencia de que la
inspiración es consustancial al quehacer del aedo y necesaria para llevar a cabo
una buena labor.
• Lenguaje formular. La oralidad se apoya en la repetición. Aquiles «el de los
pies ligeros» o Atenea «la de los ojos glaucos» son fórmulas que se repiten
cuando el aedo se refiere a determinados personajes. Con frecuencia, se
repiten versos enteros.
• Escenas repetidas. Son típicas del mundo micénico como la realización de
sacrificios, la celebración de banquetes, la preparación del combate, la
escenificación de duelos entre guerreros, etc. Siempre se ajustan al mismo
esquema, lo que no es óbice para que se repitan en toda su integridad.

Desde el punto de vista argumental

• Gestas de guerreros, hazañas y proezas son el contenido básico de la saga

oral. Todo un mundo aristocrático de belicosos guerreros es cantado y
exaltado con insistencia e intensidad.
• La muerte en el combate, la muerte heroica, se ensalza como uno de los
valores supremos; de ella se derivan la gloria y la fama que perduran más allá
de la muerte.
• La intervención de personajes divinos es también una característica de la
épica oral más primitiva. En general, se trata de una intervención activa en la
acción dramática.
• Digresiones y acciones al margen del eje argumental básico hacen con
frecuencia que la lectura resulte compleja, si bien proporcionan datos sobre
los aspectos de la vida cotidiana de la sociedad de la época.
A esas líneas maestras de la primitiva épica micénica de tipo oral, Hornero
añadió:
• Una organización dramática del material épico recogido.
• Una dimensión humana, de la que carecen muchas de las sagas orales.
• Un verso perfecto, el hexámetro dactílico, lleno de armonía.
• Una lengua de un colorido y de una sonoridad prodigiosas.
• Algunos recursos literarios esbozados en la fase de la tradición oral se elevan
a la categoría de una auténtica etiqueta de estilo: comparaciones
desarrolladas, símiles, etc.

Plan épico:

g
ESTRUCTURA DE la Ilíada: se divide en cantos o en rapsodias, los cuales
contienen 24 obra poética y se titulan de esta manera:

Canto I: La peste y la cólera; Canto II: El sueño de Agamenón y la

Beocia; Canto III: Los juramentos y Helena en la muralla; Canto IV: Violación
de los juramentos y revista de las tropas; Canto V: Gesta de Diomedes; Canto
VI: Héctor y Andrómaca; Canto VII: Combate singular de Héctor y
Ayax; Canto VIII: Batalla interrumpida; Canto IX: Embajada a Aquiles; Canto
X: Gesta de Dolón;
Canto XI: Gesta de Agamenón; Canto XII: Combate en la muralla; Canto XIII:
Batalla junto a las naves; Canto XIV: Engaño de Zeus; Canto XV: Nueva
ofensiva desde las naves; Canto XVI: Gesta de Patroclo; Canto XVII: Gesta de
Menelao; Canto XVIII: Fabricación de armas; Canto XIX: Aquiles depone la
ira; Canto XX: Combate de los dioses; Canto XXI: Batalla junto al río; Canto
XXII: Muerte de Héctor; Canto XXIII: Juegos en honor de Patroclo; Canto
XXIV: Rescate de Héctor.

LA HUMANIZACIÓN DE LOS DIOSES: fue un paso de asombrosa audacia, al

describir seres sobrenaturales no como espíritus sin forma, sino como
hombres y mujeres, con forma humana y pasiones humanas, como una
muestra de orgullo a la propia humanidad.

Nunca Homero cruzó la línea entre lo mortal y lo inmortal; esta universalidad

de la humanidad de Homero era tan audaz y notable como la humanidad de
sus dioses.

DEFINICION DE LOS HEROES

Los héroes tienen características humanas pero en un nivel muy superior y

con frecuencia exagerado. Sus cualidades son moralmente ambiguas porque
son excesivas. Esta superioridad se refleja en su ascendencia. Muchos son
descendientes o incluso hijos de Zeus; frente a ellos, los demás humanos no
son objeto del interés y constituyen un grupo anónimo excepto en los
momentos en que uno se destaca para un duelo personal.

ASPECTO HISTORICO DE LA ILIADA

los hechos ocurrieron durante la llamada guerra de Troya. Y transcurre a

finales de la Edad del Bronce del Mediterráneo Oriental, alrededor del año
1.200 a.C.

Aspecto geográfico: La acción se desarrolla en la llanura que se extiende desde Troya hasta el
mar, en el campamento aqueo, en interior de la ciudad y en el mismo Olimpo.

CARACTERÍSTICA DE LA ÉPICA ESPAÑOLA: La característica de la épica

española de la Edad Media contiene o refleja:

 Nacionalismo.
 Realismo.
 Verosimilitud de hechos y personajes / Carácter histórico.
 Tradición.
 Sentido religioso.
 Versificación.
 Humanización de los héroes.
 Personajes femeninos vengativos y dominantes.
 Acciones durante un viaje.
 Raíces en la tradición oral.
Poema del Cid: :El poema exalta la figura del héroe castellano Rodrigo Díaz d
vivar, el cid, que ,desterrado por el rey Alfonso VI, marcha d Castilla y
conquista la ciudad de Valencia. Posteriormente se reconcilia con el monarca
y termina casando a sus hijas con los infantes de Navarra y Aragón. La obra
trata de proceso de engrandecimiento del héroe que, desde una situación
inicial deshonrosa, consigue en su valentía, la recuperación de su honra y el
máximo encumbramiento social.

GENERALIDADES: El Cantar de “Mio” Cid es la primera manifestación épica en

lengua castellana. Ha llegado hasta nosotros gracias a una copia manuscrita de
3.730 versos, realizada por Per Abbat. Este no fue el autor del texto, sino un
simple copista. Se considera el cantar una obra anónima.

ESTRUCTURA DEL POEMA:

El Poema se divide en tres partes o cantares: Cantar del destierro, Cantar de

las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes.

EL HÉROE: es el motor de la obra, en torno al cual el autor dispone los

acontecimientos. El objetivo del héroe en los dos primeros cantares es
conseguir el perdón del rey.

OBJETIVIDAD HISTÓRICA Y GEOGRÁFICA

El Cantar del Mio Cid es la más antigua canción de gesta conservada casi
íntegramente. Narra la vida de un personaje histórico y activo durante la
etapa de la reconquista de la Península, Rodrigo Díaz de Vivar (¿1.040-
1.099?), desde el momento en que cae en desgracia ante Alfonso VI hasta
su muerte, pasando por sus momentos de mayor gloria.
El único texto escrito que se conserva de este poema
es el llamado Manuscrito de Per Abbat (juglar o copista). Este manuscrito
está fechado en 1.307, aunque se cree que la composición del poema debió
realizarse hacia 1.207.