Universidad Veracruzana

Carrera: Ingeniería Mecánica

Región: Poza Rica – Tuxpan

Nombre del alumno: Victor Manuel López Cruz

Matrícula: S15005200

Experiencia Educativa: Historia de Israel

Académico: Carlos Ruiz Saldívar

Actividad: HI03. El reino de los Hicsos

 Los Hicsos
De acuerdo con los historiadores se trata de un antiguo pueblo que gobernó por un periodo
aproximado de 511 años en el antiguo Egipto hasta que, curiosamente, dicho pueblo fue
azotado por una rebelión en la cual el pueblo de Egipto lo expulsa de su mandato
empezando así una travesía por el desierto con destino a Siria (y temor a los asirios),
construyendo una ciudad que fuera capaz de albergar a una cantidad que rondaba 240,000
almas en la ahora conocida Jerusalén. ¿Te
resulta familiar?
Queda clara la similitud que narra el éxodo
bíblico y los hallazgos que la arqueología ha
obtenido en años de exploración acerca del
antiguo Egipto y el comportamiento del medio
oriente.
Es importante recalcar que dicha similitud no
termina ahí ya que con el descubrimiento de
dos torres provenientes de la Edad de Bronce se comprueba que Jerusalén ya existía al
momento de la llegada de los Hicsos y esto concuerda con la llegada del pueblo de Israel
que nos narran los textos bíblicos. (Shukron, 1999)
Estos argumentos toman fuerza con la similitud de estas construcciones con hallazgos en
Tel Balata, Gezer y Hebrón, todas estas son estructuras muy antiguas cuya composición
se basa únicamente en la unión de enormes piedras sin argamasa. La teoría nos dice que
estas construcciones fueron asediadas y destruidas debido al paso del pueblo Hicso en su
camino a la ahora Jerusalén. (Wood, 1990 )
No sería erróneo el afirmar la estrecha relación de los Hicsos y los Hebreos, si bien existen
similitudes en las historias que los definen, las indagaciones que la historia nos ha traído
ha dejado claro el origen semita que ambos pueblos comparten. (Johnson, 2005)
Si bien el paralelismo existente en las historias de ambos pueblos se deja muy en claro,
esto puede ser obra de interpretación personal, ya que diversas fuentes afirman que los
Hicsos pudieron no haber sido expulsados de manera brutal de Egipto sino por lo contrario,
salieron con un pacto a nuevas tierras delegando el poder en manos de alguien más. Por
el contrario del relato bíblico en el que el pueblo hebreo sale triunfante de Egipto una vez
que el faraón los deja en libertad debido al azote de las plagas como muestra del enojo de
la deidad hebrea hacia el pueblo egipcio y la forma en que este había tratado a los hebreos
por tanto tiempo.

Hay quienes afirman que la evidencia de la migración de comunidades semitas a Canaán

es concreta (Livingston, 1987) y si bien estos probablemente se traten de los Hicsos ya que,
como se mencionó anteriormente, la destrucción de ciudades formó parte de la ruta que
emprendieron los Hicsos hasta su llegada a Jerusalén, descartando así la invasión del
pueblo egipcio en esta zona debido a que no se han encontrado hallazgos de reliquias que
glorifiquen la victoria del pueblo egipcio en la conquista de dicha zona (práctica muy común
en esa época).
Es curioso como las similitudes que guardan ambos pueblos dan un amplio debate y
añade un espectro de investigaciones tan amplio e interesante.
Desde el punto de vista de un servidor, la relación que guardan ambas historias me
parece intrigante, dígase la versión en la que se expulsa y persigue a los Hicsos como la
tregua a la que se llega con el pueblo de Egipto, si bien la evidencia llega a ser concreta,
nada es determinante.
La historia deja siempre un margen para acomodar las últimas piezas del rompecabezas,
espero y llegue el día en que sea completado y ser testigo, al menos de los hechos, de la
vasta cultura que ha caminado por este mundo y los grandes eventos que definen nuestra
realidad el día de hoy.

Referencias
Johnson, S. R. (2005). Historical Fictions and Hellenistic Jewish Identity: Third Maccabees in Its
Cultural Context. University of California Press.

Livingston, J. J. (1987). Redating the Exodus.

Shukron, R. R. (1999). Light at the End of the Tunnel. Biblical Archaeology Review .

Wood, B. G. (1990 ). Did the Israelites conquer Jericho? A new look at the archaeological evidence
. Biblical Archaelogy Review, 44-59.