David Ramirez Ensayo película selma CIF:18010451

La primera reflexión es sobre la ambivalencia humana. La historia que

muestra la cinta es lo mejor y lo peor del ser humano. Entiendo por mejor la
fraternidad, el respeto y el reconocimeinto del otro, la solidaridad, el
altruismo, la capacidad de superar el miedo por la dignidad. Los hombres y
mujeres que protagonizan la película, empezando por el propio Martin
Luther King no son idealistas, en el sentido de lucha por una utopía. De estos
no me fío porque son capaces de sacrificarlo todo, a sí mismos y a los otros,
por un Ideal. Son personas que luchan por algo muy concreto, que es el
reconocimiento práctico de su dignidad. Porque la dignidad pasa por el
reconocimeinto de sus derechos. No sobre el papel, sino en la vida real.
Entiendo por peor la insolidaridad, el desprecio al otro, la crueldad, la
soberbia de sentirse superior. los dos viejos principios de los que nos hablaba
Freud remitiéndose a un antiguo que era Empédocles, el amor y el odio como
principios básicos. las escenas que muestran lo primero y lo segundo son
muy expresivas, tienen mucha fuerza.
La segunda es política. La emancipación pasa por un Estado de Derecho que
nos permita ser ciudadanos, sujetos universales de derechos y de
obligaciones. Pero igualdad de derechos quiere decir garantía de su
cumplimiento. El compromiso necesario del Estado para que se lleven a cabo
es lo que pide el movimiento liderado por King. Como dice Rancière la
democracia como movimiento de los excluidos por cuestionar el orden que
los margina. Lo cual tiene muchas implicaciones porque implica transformar
la percepción, el pensamiento, la acción. Detrás de lo que piden los negros
está una nueva manera de verse a sí mismo y de ser vistos por los otros. Una
forma diferente de pensarse a sí mismos y de ser pensados por los otros.
Maneras diferentes de moverse entre los otros y exigencia de otros gestos.

La tercera reflexión es histórica. Actualiza un momento político muy

interesante, que es el del gobierno de Lyndon B. Johnson. Reconozco que a
mí mismo me sorprendió el que un historiador de izquierdas tan conistente
como Josep Fontana afirmara que después de Roosvelt Johnson fuera el
mejor presidente de los EEUU. Vemos sus contradicciones, sus miedos pero
también su determinación final.
El racismo me devuelve a una conclusión a la que llegado. La via de
emancipación humana pasa por lo singular y lo universal contra lo particular.
Lo singular nos permite construir una vida propia y lo universal nos hace
sujetos universales de derechos y deberes, tanto moral como políticamente.
Somos diferentes pero somos humanos. la humanidad como sentimiento que
nos une, que nos hace ser con los otros. Lo particular son las identificaciones
grupales ( raza, nación, familia, clan) que separa a los propios y los ajenos, a
nosotros y los otros, al amigo y al enemigo.
La dignidad es lo que nos hace humanos y desde esta dignidad seamos lo
que queramos ser, con los otros y por los otros.