¿Qué es la personalidad?

Muchos de los aspectos psicológicos que hemos vista hasta ahora

caracterizan a los seres humanos e incluso a los animales; el concepto de
personalidad se refiere exclusivamente a los seres humanos. La estructura
genética, la educación que recibe y la realidad social en que se desarrolla un
individuo condicionan sus pensamientos, sus sentimientos y sus conductas
típicas. No obstante, existe una porción de libertad que le permite modificar
su propia vida. Etimológicamente, personalidad, lo mismo que persona,
procede del término griego PROSOPON, palabra que servía para designar la
máscara con la que se cubrían el rostro los actores durante las
representaciones teatrales. Personalidad vendría a significar por tanto, la
imagen que se ofrece a los demás. Desde este punto de vista, la
personalidad es algo superficial, externo, nuestra apariencia exterior.

Concepto de personalidad según las corrientes psicológicas

Según Freud.- estructura a la personalidad en tres componentes:

El Ello: Base primitiva de la personalidad, existe desde el nacimiento, Es

la fuente inconsciente de las pulsiones (amor y agresión/ eros y
tanathos) Se rige por “el principio del placer” Requiere satisfacción
inmediata de las necesidades.

El superyo : representa los valores de la sociedad. Se desarrolla a medida

que se internalizan las normas morales

La finalidad del superyo es señalar como debería comportarse el

Individuo.
El yo .- está formado por nuestras percepciones, pensamientos, juicios y recuerdos

Gobernado por “el principio de la realidad”

Es el encargado de conciliar las demandas del ello y el superyo, satisfaciendo las necesidades de
manera adaptativa.
PRINCIPALES TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
El Conductismo

Corriente de la psicología inaugurada por John B.

Watson (1878-1958) que defiende el empleo de
procedimientos estrictamente experimentales para
estudiar el comportamiento observable (la conducta),
considerando el entorno como un conjunto de
estímulos-respuesta. El enfoque conductista en
psicología tiene sus raíces en el asociacionismo de los
filósofos ingleses, así como en la escuela de
psicología estadounidense conocida como
funcionalismo y en la teoría darwiniana de la evolución,
ya que ambas corrientes hacían hincapié en una
concepción del individuo como un organismo que se
adapta al medio (o ambiente).

Cuando se habla de conductismo aparece una

referencia a palabras tales como “estímulo”
“respuesta” “refuerzo”, “aprendizaje” lo que suele dar la
idea de un esquema de razonamiento acotado y
calculador. Pero ese tipo de palabras se convierten en
un metalenguaje científico sumamente útil para
comprender la psicología
La base del Conductismo se encuentra en su concepto
del hombre y de cómo este aprende.

Fundamentos Del Conductismo

El conductismo, como teoría de aprendizaje, puede

 remontarse hasta la época de Aristóteles, quien realizó
ensayos de “Memoria” enfocada en las asociaciones
que se hacían entre los eventos como los relámpagos
y los truenos. Otros filósofos que siguieron las ideas de
Aristóteles fueron Hobbs (1650), Hume (1740), Brown
(1820), Bain (1855) y Ebbinghause (1885) (Black,
1995).
La teoría del conductismo se concentra en el estudio
de conductas que se pueden observar y medir (Good y
Brophy, 1990). Ve a la mente como una “caja negra”
en el sentido de que la respuestas a estímulos se
pueden observar cuantitativamente ignorando
totalmente la posibilidad de todo proceso que pueda
darse en el interior de la mente. Algunas personas
claves en el desarrollo de la teoría conductista incluyen
a Pavlov, Watson, Thorndike y Skinner.
Idea General
 Tiene sus raíces en el Realismo Moderno( descubrir
la realidad basada en una investigación cientifica
moderna)
 Concuerda con los realista que el cuerpo es materia
en movimiento.
 La conducta es el producto de las interacciones con el
ambiente.
 Rechaza la auntonomía humana y el libre albedrío de
la filosofía.
 El conductismo se propone como una teoría
psicológica que toma como objeto de estudio lo
observable y no el alma, la conciencia o cualquier otra
entidad inmaterial y por lo tanto imposible de estudio
 objetivo y toma como base la observación dentro de
los lineamientos del método científico.
 Conocer, es relamente conocer como el ambiente
cultural y físico actúa sobre el ser humano. Se percibe,
se conoce, en la medida en que se responde a
estímulos ambientales, tanto a lo puramente físico
como a los culturales.

Representantes del Conductismo

John Broadus Watson
· Nació en 1878 y murió en 1958, obtuvo el primer título
de doctor en psicología que otorgó la Universidad de
Chicago y fue el fundador de la escuela de psicología
que se conoce como conductismo, y que ha tenido un
gran desarrollo en los países anglosajones
 Watson pensaba que los humanos ya traían, desde su
nacimiento, algunos reflejos y reacciones emocionales
de amor y furia, y que todos los demás
comportamientos se adquirían mediante la asociación
estímulo-respuesta; esto mediante un
acondicionamiento
 A Watson se le atribuye el término “conductismo”.
El Experimento De Watson
Watson demostró el condicionamiento clásico con un
experimento en el que participó un niño de algunos
meses de nacido (de nombre Albert) y una rata blanca.
El experimento consistía en acercar la rata a Albert
para que la tocara, al principio Albert no mostraba
temor por el pequeño animal, pero al comenzar a
hacer, de repente un fuerte ruido cada vez que Albert
tocaba la rata, al poco tiempo Albert comenzó a
mostrar temor por la rata aún sin hacer el ruido (debido
al condicionamiento). Este miedo se generalizó para
otros animales pequeños.
Watson después “extinguió” el miedo presentando la
rata al niño en repetidas ocasiones sin hacer el ruido.
Algunos hechos del estudio sugieren que el
condicionamiento al miedo fue más poderoso y
permanente que el realmente observado. (Harris,
1979; Samelson, 1980, en Brophy, 1990).
En realidad los métodos de investigación usados por
Watson en la actualidad serían cuestionados, su
trabajo demostró el papel del condicionamiento en el
desarrollo de la respuesta emocional para ciertos
estímulos. Esto puede dar explicación a determinados
sentimientos, fobias y prejuicios que desarrollan las
personas.
A watson se le atribuye el término “conductismo”.
Para Watson, el lenguaje se adquiere por
condicionamiento. El niño oye asociar a un objeto su
nombre y por consiguiente el nombre termina por
evocar la misma respuesta evocada por el objeto.
Progresivamente todo el sistema de movimientos que
 provocan la emisión del sonido palabra puede ser
sustituido por una parte de movimientos, por lo que la
palabra es sólo pronunciada en voz baja, o moviendo
silenciosamente los labios, o bien mediante simples
"hábitos de laringe". Watson creía que de esta manera
se va formando el pensamiento y sugería que podía
ser reducido a un conjunto de hábitos de laringe. En el
plano teórico el punto central estaba representado por
el hecho de que la actividad de pensamiento era un
resultado de los aprendizajes comunicativos y no tenía
por sí mismo importancia ni interés cognoscitivo.

Burrhus Frederic Skinner (1904-1989)

 Gran propulsor del conductismo contemporáneo
 Considera irrelevante todo aquello que no se
comprueba experimentalmente.
 Establece el Concepto de Condicionamiento Operante
El individuo responde cuando su conducta es
recordada. Es mediante el constante refuerzo que el
individuo aprende y
Teoria De Skinner
Al Igual que Pavlov, Watson y Thorndike, Skinner creía
en los patrones estímulo-respuesta de la conducta
condicionada. Su historia tiene que ver con cambios
observables de conducta ignorando la posibilidad de
cualquier proceso que pudiera tener lugar en la mente
de las personas.
El trabajo de Skinner difiere de sus predecesores
(condicionamiento clásico), en que él estudió la
conducta operatoria (conducta voluntaria usada en
operaciones dentro del entorno).
El sistema de Skinner al completo está basado en el
condicionamiento operante. El organismo está en
proceso de “operar” sobre el ambiente, lo que en
términos populares significa que está irrumpiendo
constantemente; haciendo lo que hace. Durante esta
“operatividad”, el organismo se encuentra con un
determinado tipo de estímulos, llamado estímulo
reforzador, o simplemente reforzador. Este estímulo
especial tiene el efecto de incrementar el operante
(esto es; el comportamiento que ocurre
inmediatamente después del reforzador). Esto es el
condicionamiento operante: el comportamiento es
seguido de una consecuencia, y la naturaleza de la
consecuencia modifica la tendencia del organismo a
repetir el comportamiento en el futuro.”
Expresión Verbal según Skinner :
La comunicación lingüística expresa al hombre interior
que cada uno lleva por dentro ( el yo personal). Al
hombre interior sólo se le conoce cuando actúa y su
actuar esta condicionado por el ambiente.

Somos controladores controlados, que en otras

palabras significa que nos comportamos conforme a
nuestra percepción propia, fruto de dos procesos
evolutivos, el proceso biológico y el proceso cultural. El
hombre queda controlado por su ambiente, pero
debemos recordar que se trata de un ambiente en su
mayor parte producto del hombre mismo.

Iván Pavlov (1849-1936)

Fisiólogo conocido por sus estudios sobre el

comportamiento reflejo. Pavlov es reconocido por sus
trabajos precursores sobre la fisiología del corazón, el
sistema nervioso y el aparato digestivo. Sus
experimentos más famosos, que realizó en el 1898,
demostraron la existencia de reflejos condicionados y
no condicionados en los perros y tuvieron gran
influencia en el desarrollo de teorías psicológicas
conductistas, fisiológicamente orientas durante los
primeros años desde el siglo XX.

El Conductismo desde la perspectiva educativa

Definición del aprendizaje dentro de un contexto
conductista
El proceso por el cual la gente adquiere cambios en su
comportamiento, mejora sus actuaciones, reorganiza
sus pensamientos y descubre nuevas maneras de
comportamiento y adquiere nuevos conceptos de
información.
El aprendizaje ocurre, mediante la repetición una y otra
vez, y se da una recompensa o refuerzo gratificante
para el individuo.

Percepción del aprendizaje dentro de un contexto

conductista
Impulso

La capacidad de aprender se refiere al potencial que

tiene el individuo para lidiar con el ambiente, lograr
formas de adaptarse a él o transformarlo a fin de lograr
un ajuste más adecuado. Bajo esta escuela, se
desarrolla impulso sustituyendo lo que se llama
instinto. Por impulso se entiende aquella tendencia a
ser sensitivo a estímulos de cierta clase y a responder
 en cualquiera de una variedad de formas.
La visión conductista:
 Ve al ser humano como la culminación de la evolución
de especies.: somos menos instintivos y a la vez los
más capacitados para aprender
 Cree que la actividad más fundamental del ser
humano es aprender; si sobrevivimos es por que
aprendemos.

El maestro conductista
 La persona clave
 El centro del proceso enseñanza—aprendizaje.
 El que imparte la educación
 Monopoliza la palabra
 Monopoliza la acción.
 Centraliza el poder, la autoridad y las decisiones.
 Dice qué, cuándo, y cómo hacerlo
 Considera al estudiante como receptor pasivo
En resumen, el maestro es el que enseña o dirige el
aprendizaje. El estudiante aprende aquello que le
confronta a una situación novedosa, experimenta una
necesidad y produce un cambio en su personalidad.

El estudiante conductista
 Los estudiantes son vistos como “tabula rasa” que
reciben información del maestro.
 El estudiante cumple órdenes, obedece.
 El estudiante requiere constante aprobación.
 Depende del maestro.
 Ente pasivo en el proceso de enseñanza- aprendizaje
 Realiza tareas en las cuales el comportamiento pueda
ser observado, medido, evaluado directamente

El conductismo pretende que el estudiante responda a

los estímulos ambientales y que se convierta en un ser
auto-disciplinado.

Meta Educativa:
 Gestionar la creación del medio ambiente que
maximize el aprendizaje.
 La adquisición de refuerzo positivo y negativo como
medida para el control de la conducta.
 Transmitir pautas culturales
 En la instrucción se pretende lograr del estudiante la
respuesta deseada cuando se presenta un estímulo.

Implicaciones educativas
 Introdujo la enseñanza automatizada (década de los
'70)
 introdujo las máquinas de instrucción
 los libros de trabajo (cuadernos “workbooks”) Se
presenta una tarea que debe ejecutarse siguiendo
instrucciones. (Se refuerza el aprendizaje con palabras
de estímulo y puede continuar con ejercicios mas
difíciles.)
 Introducción de la enseñanza por medio de la
televisión y las computadoras- se originan los módulos
 de “input-output” (lo que se pone o entra y lo que sale)
que son tareas escolares que requieren del alumno
hallar la solución a una situación problemática por
cuya respuesta correcta recibe recompensa intelectual
(refuerzo) inmediata.
 Se amplia el currículo para la educación de los niños
especiales (special education), utilizando técnicas
conductistas. (estímulo-respuesta-refuerzo)

EL PSICOANÁLISIS
FREUD

Esta teoría fue formulada por el psiquiatra austriaco

Sigmund Freud (1856-1939), quien atribuyo a los
factores inconscientes una importancia decisiva en la
determinación de la conducta humana.
Según esta teoría en la personalidad se distinguen tres
planos que interactúan dinámicamente entre ellos.
Tales son:
1. El Inconsciente:
Es también llamado "Ello" o "Id" constituido por lo
impulsos instintivos cuya fuerza fundamental es la
libido o impulso al placer (satisfacción de las
necesidades biológicas y de evitación del dolor).
2. El Consciente:
Es también llamado "Yo" o "Ego", donde imperan la
razón, el lenguaje y la lógica. Se va desarrollando en
contacto con el ambiente social, representando en
primer lugar por los padres. Aquí actúa el "Principio de
realidad", es decir la acción del ambiente sobre la
mente del sujeto.
3. El Yo Ideal:
Es llamado "Súper Ego", constituido por la moral, las
leyes, los modelos, los consejos y también las
represiones, las prohibiciones, los castigos, etc.
La estructura de la personalidad está formada, pues,
por el inconsciente (Id o Ello), el consciente (Yo o
Ego); y el Yo Ideal (Super Ego).
Una de las primeras preocupaciones de Freud fue el
campo del psiquismo humano y el estudio de la
histeria, llegando a la conclusión que los síntomas
histéricos dependían de conflictos psíquicos internos
que se encontraban reprimidos y que para la curación
de estos se debía centrar en que el paciente
reprodujera dichos sucesos traumáticos, que eran el
origen de tales conflictos. Utilizando para ello la
hipnosis.
Más tarde introduce otra técnica de tratamiento: la
asociación libre. Al principio era paralela al uso de la
hipnosis, pero esta última técnica la acaba
desechando por considerarla menos efectiva. En las
asociaciones libres el paciente expresa sin censuras
todo aquello que le viene a la conciencia de forma
espontánea.
Posteriormente, incorpora la interpretación de los
sueños en el tratamiento psicoanalítico, ya que
entiende que el sueño expresa, de forma latente y a
través de un lenguaje de símbolos, el conflicto origen
del trastorno psíquico. La interpretación de los sueños
es una ardua tarea en la que el terapeuta ha de vencer
las "resistencias" que le llevan al paciente a censurar
su trauma, como forma de defensa.

Freud no pretendía crear una teoría psicológica

completa, pero llegó a elaborar un sistema que
explicaba la psicología del hombre en su totalidad.
Comenzó estudiando el trastorno mental y luego se
preguntó por sus causas. Acabó formulando una teoría
general del dinamismo psíquico, de su evolución a
través de distintos períodos de desarrollo y del impacto
de la sociedad, la cultura y la religión en la
personalidad, además de crear una forma de
tratamiento de los trastornos mentales. Logró formular
una teoría psicológica que abarcaba la personalidad
normal y anormal, y que incidía en todos los campos
del saber: la sociología, la historia, la educación, la
antropología y las artes.
La primera preocupación de Freud, dentro del campo
del psiquismo humano, fue el estudio de la histeria, a
través del cual llegó a la conclusión de que los
síntomas histéricos dependían de conflictos psíquicos
internos reprimidos y el tratamiento de los mismos
debía centrarse en que el paciente reprodujera los
sucesos traumáticos que habían ocasionados tales
conflictos. La técnica utilizada en principio para ello fue
la hipnosis.
Llegó a la convicción de que el origen de los trastornos
mentales está en la vida sexual y que la sexualidad
comienza mucho antes de lo que en aquellos
momentos se pensaba, en la primera infancia. La
afirmación de la existencia de la sexualidad infantil
produjo muchas críticas y oponentes a su teoría.
Más tarde introduce otra técnica de tratamiento: la
asociación libre. Al principio era paralela al uso de la
hipnosis, pero esta última técnica la acaba
desechando por considerarla menos efectiva. En las
asociaciones libres el paciente expresa sin censuras
todo aquello que le viene a la conciencia de forma
espontánea.
Posteriormente, incorpora la interpretación de los
sueños en el tratamiento psicoanalítico, ya que
entiende que el sueño expresa, de forma latente y a
través de un lenguaje de símbolos, el conflicto origen
del trastorno psíquico. La interpretación de los sueños
es una ardua tarea en la que el terapeuta ha de vencer
las "resistencias" que le llevan al paciente a censurar
su trauma, como forma de defensa.
Otro aspecto a tener en cuenta en la terapia
psicoanalítica es el análisis de la transferencia,
entendida como la actualización de sentimientos,
deseos y emociones primitivas e infantiles que el
paciente tuvo hacia sus progenitores o figuras más
representativas y que ahora pone en el terapeuta. Su
análisis permitirá al paciente comprender a qué
obedecen dichos sentimientos, deseos y emociones, y
reinterpretarlos sin que ocasionen angustia.

Freud hace una formulación topográfica del psiquismo

e incluye en él tres sistemas: uno consciente; otro
preconsciente, cuyos contenidos pueden pasar al
anterior; y otro inconsciente, cuyos contenidos no
tienen acceso a la conciencia. La represión es el
mecanismo que hace que los contenidos del
inconsciente permanezcan ocultos. Más tarde presenta
una nueva formulación del aparato psíquico que
complementa a la anterior. En esta formulación
estructural el aparato psíquico está formado por tres
instancias: el ello, instancia inconsciente que contiene
todas las pulsiones y se rige por el denominado
principio de placer; el yo, que tiene contenidos en su
mayoría conscientes, pero puede contener también
aspectos inconscientes, se rige por el principio de
realidad y actúa como intermediario entre el ello y la
otra instancia del aparato psíquico; y el superyó, que
representa las normas morales e ideales.
Un concepto básico en la teoría freudiana es el de
"impulso" o pulsión (triebe, en alemán). Es la pieza
básica de la motivación. Inicialmente diferencia dos
tipos de pulsiones: los impulsos del yo o de
autoconservación y los impulsos sexuales. Los
impulsos sexuales se expresan dinámicamente por la
libido, como manifestación en la vida psíquica de la
pulsión sexual, es la energía psíquica de la pulsión
sexual. Más tarde reformulará su teoría de los
impulsos y distinguirá entre impulsos de vida (Eros), en
los que quedan incluidos los dos de la anterior
formulación, e impulsos de muerte (Thanatos),
entendidos como la tendencia a la reducción completa
de tensiones.
No cabe duda de que el psicoanálisis fue una
revolución para la psicología y el pensamiento de la
época y ha servido como base para el desarrollo y
proliferación de una gran cantidad de teorías y
escuelas psicológicas.

FROMM
añadió a estos dos sistemas deterministas algo
bastante extraño a ellos: la idea de libertad. Él
animaba a las personas a trascender los
determinismos que Freud y Marx les atribuían. De
hecho, Fromm hace de la libertad la característica
central de la naturaleza humana.
Fromm describe tres vías a través de las cuales
escapamos de la libertad:
Autoritarismo. Buscamos evitar la libertad al
fusionarnos con otros, volviéndonos parte de un
sistema autoritario como la sociedad de la Edad
Media. Hay dos formas de acercarse a esta postura:
una es someterse al poder de los otros, volviéndose
pasivo y complaciente. La otra es convertirse uno
mismo en un autoritario. De cualquiera de las dos
formas, escapamos a una identidad separada.
Fromm se refiere a la versión más extrema de
autoritarismo como masoquismo y sadismo y nos
señala que ambos se sienten compelidos a asumir el
rol individualmente, de manera que aunque el sádico
con todo su aparente poder sobre el masoquista, no es
libre de escoger sus acciones. Pero existen posturas
menos extremas de autoritarismo en cualquier lugar.
En muchas clases, por ejemplo, hay un contrato
implícito entre estudiantes y profesores: los
estudiantes demandan estructura y el profesor se
sujeta en sus notas. Parece inocuo e incluso natural,
pero de esta manera los estudiantes evitan asumir
cualquier responsabilidad en su aprendizaje y el
profesor puede evadirse de abordar las cuestiones
verdaderamente de interés en su campo.
Destructividad. Los autoritarios viven una dolorosa
existencia, en cierto sentido, eliminándose a sí
mismos: ¿si no existe un yo mismo, cómo algo puede
hacerme daño?. Pero otros responden al dolor
volviéndolo en contra del mundo: si destruyo al mundo,
¿cómo puede hacerme daño?. Es este escape de la
libertad lo que da cuenta de la podredumbre
indiscriminada de la vida (brutalidad, vandalismo,
humillación, crimen, terrorismo…).
Fromm añade que si el deseo de destrucción de una
persona se ve bloqueado, entonces puede redirigirlo
hacia adentro de sí mismo. La forma más obvia de
auto destructividad es por supuesto, el suicidio. Pero
también podemos incluir aquí muchas enfermedades
como la adicción a sustancias, alcoholismo o incluso la
tendencia al placer de entretenimientos pasivos. Él le
da una vuelta de tuerca a la pulsión de muerte de
Freud: la auto destructividad es una destructividad
frustrada, no al revés.
Conformidad autómata. Los autoritarios se escapan de
su propia persecución a través de una jerarquía
autoritaria. Pero nuestra sociedad enfatiza la igualdad.
Hay menos jerarquía en la que esconderse que lo que
parece (aunque muchas personas las mantienen y
otras no). Cuando necesitamos replegarnos, nos
refugiamos en nuestra propia cultura de masas.
Cuando me visto en la mañana, ¡hay tantas decisiones
que tomar!. Pero solo necesito ver lo que tienes puesto
y mis frustraciones desaparecen. O puedo fijarme en la
TV que, como un horóscopo, me dirá rápida y
efectivamente qué hacer. Si me veo como…, si hablo
como…, si pienso como…, si siento como…cualquier
otro de mi sociedad, entonces pasaré inadvertido;
desapareceré en medio de la gente y no tendré la
necesidad de plantearme mi libertad o asumir
cualquier responsabilidad. Es la contraparte horizontal
del autoritarismo.

JUNG
Frecuentemente se habla de psicoanálisis junguiano,
pero la denominación más correcta para referirse a
esta teoría y a su metodología es Psicología analítica o
de los complejos. Aunque Jung era reacio a fundar una
escuela de psicología —se le atribuye la frase: Gracias
a Dios, soy Jung; no un junguiano—, de hecho,
desarrolló un estilo distintivo en la forma de estudiar el
comportamiento humano. Desde sus primeros años,
trabajando en un hospital suizo con pacientes
psicóticos, y colaborando con Sigmund Freud y la
comunidad psicoanalítica, pudo apreciar de cerca la
complejidad de las enfermedades mentales. Fascinado
por tales experiencias (y estimulado por las vicisitudes
de su vida personal) dedicó su obra a la exploración de
estas temáticas.
De acuerdo con su postura, para captar cabalmente la
estructura y función del psiquismo, era vital que la
psicología anexara al método experimental (heredado
de las ciencias naturales), los hallazgos provistos por
las ciencias humanas.
El mito, los sueños y las psicopatologías constituirían
un espectro de continuidad, manifestando in vivo
rasgos singulares, que operan sistemáticamente en las
profundidades de la vida anímica inconsciente. Sin
embargo, para Jung, lo inconsciente per se es, por
definición, incognoscible. Lo inconsciente es
necesariamente inconsciente— ironizaba. De acuerdo
con esto, sólo podría ser aprehendido por medio de
sus manifestaciones.
Tales manifestaciones remiten, según su hipótesis, a
determinados patrones, a los que llamó arquetipos.
Jung llegó a comparar los arquetipos con lo que en
etología se denomina patrón de comportamiento (o
pauta de comportamiento), extrapolando este
concepto, desde el campo de los instintos a la
complejidad de la conducta humana finalista
EL COGNOSITIVISMO
Esta destacada el papel del conocimiento como
elemento motivados. El motivo de la conducta es el
deseo de saber.La teoría conductista no tenía en
cuenta procesos internos para comprender la conducta
y solo pretendía predecirla y controlarla.
El nuevo objetivo de esta teoría es analizar procesos
internos como la compresión, la adquisición de nueva
información a través de:
 la percepción
 la atención
 la memoria,
 el razonamiento
 el lenguaje

Esta teoría entiende que si el proceso de aprendizaje

conlleva el almacenamiento de la información en la
memoria, no es necesario estudiar los procedimientos
de estímulo-respuesta sino atender a los sistemas de
retención y recuperación de datos, a las estructuras
mentales donde se alojaran estas informaciones y a
las formas de actualización.
Diferencia entre estructuras mentales como
componentes estáticos del sistema que permanecen
estables a lo largo del tiempo y procesos que
describen la actividad del sistema.
El objetivo del educador, según esta teoría, (cognitiva)
será el crear o modificar las estructuras mentales del
alumno para introducir en ellas el conocimiento y
proporcionar al alumno de una serie de procesos que
le permitan adquirir este conocimiento.
Por tanto no se estudia cómo conseguir objetivos
proporcionando estímulos, sino que se estudia el
sistema cognitivo en su conjunto: la atención, la
memoria, la percepción, la compresión, las habilidades
motrices, etc. Pretendiendo comprender como
funciona para promover un mejor aprendizaje por parte
del alumno.
De cada parte de este sistema cognitivo surgen teorías
que analizan, por ejemplo en la memoria, como se
producen los procesos de selección-retención-
recuperación de datos; en el aprendizaje los procesos
de reorganizaron, reconstrucción y re
conceptualización del conocimiento, Como
aportaciones podemos destacar el planteamiento de
una enseñanza intencional y planificada en vez de
confiar el aprendizaje a la práctica y a la repetición de
ejercicios. No se pone el énfasis en la consecución de
resultados sino en el proceso seguido, Se busca que
los datos que han sido procesados adquieran sentido
integrándose en otras informaciones ya almacenadas.

PIAGET
La psicología cognitiva se preocupa del estudio de
procesos tales como lenguaje, percepción, memoria,
razonamiento y resolución de problema. Ella concibe al
sujeto como un procesador activo de los estímulos. Es
este procesamiento, y no los estímulos en forma
directa, lo que determina nuestro comportamiento.
Bajo esta perspectiva, para Jean Piaget, los niños
construyen activamente su mundo al interactuar con él.
Por lo anterior, este autor pone énfasis en el rol de la
acción en el proceso de aprendizaje. La teoría del
desarrollo cognitivo de Jean Piaget es una de las más
importantes. Divide el desarrollo cognitivo en etapas
caracterizadas por la posesión de estructuras lógicas
cualitativamente diferentes, que dan cuenta de ciertas
capacidades e imponen determinadas restricciones a
los niños. Con todo, la noción piagetiana del desarrollo
cognitivo en términos de estructuras lógicas
progresivamente más complejas ha recibido múltiples
críticas por parte de otros teóricos cognitivos, en
especial de los teóricos provenientes de la corriente de
procesamiento de la información.
Los teóricos del procesamiento de la información
critican la teoría del desarrollo de Piaget, planteando
que las etapas se diferencian no cualitativamente, sino
por capacidades crecientes de procesamiento y
memoria.

BRUNER
rechaza explícitamente la noción de etapas
desarrollistas, sin embargo, sostiene que diferentes
modos de procesar y representar la información son
enfatizados durante diferentes períodos de la vida del
niño. Él plantea que, durante los primeros años, la
función importante es la manipulación física: «saber es
principalmente saber cómo hacer, y hay una mínima
reflexión (Bruner, 1966). Durante el segundo período
que alcanza un punto más alto entre los 5 y 7 años, el
énfasis se desvía hacia la reflexión y el individuo, se
hace más capaz de representar aspectos internos del
ambiente. Durante el tercer período, que coincide en
general con la adolescencia, el pensamiento se hace
cada vez más abstracto y dependiente del lenguaje. El
individuo adquiere una habilidad para tratar tanto con
proposiciones como con objetos. Es decir, según
Bruner los seres humanos han desarrollado tres
sistemas paralelos para procesar y representar
información.
A diferencia de lo anterior, David Ausubel propuso el
término «Aprendizaje significativo» para designar el
proceso a través del cual la información nueva se
relaciona con un aspecto relevante de la estructura del
conocimiento del individuo. A la estructura de
conocimiento previo que recibe los nuevos
conocimientos, Ausubel da el nombre de «concepto
integrador». El aprendizaje significativo se produce por
medio de un proceso llamado Asimilación. En este
proceso, tanto la estructura que recibe el nuevo
conocimiento, como este nuevo conocimiento en sí,
resultan alterados, dando origen a una nueva
estructura de conocimiento. Así, la organización del
contenido programático permite aumentar la
probabilidad de que se produzca un aprendizaje
significativo. Para ello, se debe comenzar por
conceptos básicos que permitan integrar los conceptos
que vendrán en forma posterior.

Aprendizaje y Desarrollo en Vygotsky.

"Los problemas con los que nos encontramos en el
análisis psicológico de la enseñanza no pueden
resolverse de modo correcto, ni siquiera formularse,
sin situar la relación entre aprendizaje y desarrollo en
niños de edad escolar". A partir de esta proposición,
L.S. Vygotsky, psicólogo soviético, que trabajó hacia
mediados de este siglo, propuso una aproximación
completamente diferente frente a la relación existente
entre aprendizaje y desarrollo, criticando la posición
comúnmente aceptada, según la cual el aprendizaje
debería equipararse al nivel evolutivo del niño para ser
efectivo. Quienes sostienen esta posición consideran,
por ejemplo, que la enseñanza de la lectura, escritura
y aritmética debe iniciarse en una etapa determinada.
Para Vygotsky, "todas las concepciones corrientes de
la relación entre desarrollo y aprendizaje en los niños
pueden reducirse esencialmente a tres posiciones
teóricas importantes. La primera de ellas se centra en
la suposición de que los procesos del desarrollo del
niño son independientes del aprendizaje. Este último
se considera como un proceso puramente externo que
no está complicado de modo activo en el desarrollo.
Simplemente utiliza los logros del desarrollo en lugar
de proporcionar un incentivo para modificar el curso
del mismo...esta aproximación se basa en la premisa
de que el aprendizaje va siempre a remolque del
desarrollo, y que el desarrollo, avanza más rápido que
el aprendizaje, se excluye la noción de que el
aprendizaje pueda desempeñar un papel en el curso
del desarrollo o maduración de aquellas funciones
activadas a lo largo del aprendizaje. El desarrollo o
maduración se considera como una condición previa
del aprendizaje, pero nunca como un resultado del
mismo"
"La segunda posición teórica más importante es que
el aprendizaje es desarrollo...el desarrollo se considera
como el dominio de los reflejos condicionados; esto es,
el proceso de aprendizaje está completa e
inseparablemente unido al proceso desarrollo...el
desarrollo como la elaboración y sustitución de las
respuestas innatas...el desarrollo se reduce
básicamente a la acumulación de todas las respuestas
posibles. Cualquier respuesta adquirida se considera o
bien un sustituto o una forma más compleja de la
respuesta innata...aprendizaje y desarrollo coinciden
en todos los puntos, del mismo modo que dos figuras
geométricas idénticas coinciden cuando se
superponen".

AUTORES DE LA INFORMACIÓN: CALLEJAS MENDEZ VIRIDIANA, RAMÍREZ MALDONADO

ALIN ARANXA Y MARQUEZ HERNÁNDEZ ANA LUISA
Publicado por Cristian en 14:43