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UNIDAD II

LECCION 09

LOS VALORES HUMANOS.

9.1 LOS VALORES HUMANOS DESDE LA PERPECTIVA EN TRES


INDIMENSIONES.
Para hablar sobre el tema de valores humanos es muy importante
enfocar desde la perspectiva de tres dimensiones: Desde el punto de
vista filosófico, desde el punto de vista de las comunicaciones, y
desde el punto de vista de nuevas tecnologías. Por otro lado, es
imprescindible enfocar socialmente e individualmente.

9.2 LAS DIMENSIONES SOCIALES E INDIVIDUALES QUE PERMITEN


TOMAR ACCIONES PARA UNA EDUCACION MASIVA ACERCA DE
LOS VALORES HUMANOS
Las dimensiones sociales e individuales que permitan tomar acciones
para una educación masiva acerca de los Valores Humanos que
coadyuve optimizar las relaciones humanas para el logro de una mejor
vida social dentro del respeto mutuo entre las instituciones,
empresas, así como los profesionales de diferentes especialidades que
prestan sus servicios como integrantes de una sociedad, deban
hacerlo con moral y honestidad.

9.2.1 LA DIMENSIÓN FILOSÓFICA DE LOS VALORES.


Como disciplina independiente separada del estudio de la
naturaleza por Aristóteles, cuya obra más famosa, Ética
Nicomaquea, abarcó un conjunto de temas que excedían en
mucho el restringido campo de la moralidad.
En efecto, responde a la problemática inaugurada por Sócrates
y Platón, que consistiría en lo siguiente: ¿De qué manera es
necesario que un hombre viva su vida? , para dar respuesta a
esta pregunta, no es necesario analizar todos los principios
generales, sino reflexionar personalmente sobre la escala
de valores en relación a la propia vida individual como
integrante de una sociedad, y de una familia.
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9.2.2 LA ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA O CIENTÍFICA.
Es una disciplina autónoma, que tiene por finalidad la
construcción metódica de la estructura argumentativa o
práctica nacional de la moralidad, entendiéndose en este
campo, las obligaciones incondicionales que forman el ámbito
de la acción social y política. Finalmente, estudio y análisis de
los hechos reales, esto es existenciales históricas, culturales,
sociales y políticas, donde se aplican la moral universal,
especialmente en el mundo de la fe católica y Latinoamericano,
el hombre o sujeto moral es formado mediante la educación
religiosa, cultural, y en general en conocimientos históricos,
los que impriman una IDENTIDAD CON VALORES HUMANOS
que constituye su real naturaleza “La Moral, de la que no debe
apartarse el hombre en toda su vida terrenal».

9.2.3 LA COMUNICACIÓN SOCIAL Y LOS VALORES HUMANOS


La Comunicación como dice el Diccionario de Lengua Española,
es un conjunto de técnicas que permiten la difusión masiva de
mensajes escritos, orales, audiovisuales, a una audiencia
numerosa y heterogénea mediante correos, teléfonos, fax,
televisión, periódicos, revistas, internet, a los cuales tiene
acceso un público diverso: Niños, hombres, mujeres, ancianos
de diferentes estratos sociales y de educación.
Las comunicaciones masivas, tratándose de seres humanos
con inteligencia, voluntad, libertad y razonamiento deben
tomar muy en cuenta la moral para transmitir en forma
positiva constructiva y formativa que permitan alcanzar
el objetivo de cada país de cualquier parte del mundo .

9.2.4 LA TECNOLOGÍA MODERNA Y LOS VALORES HUMANOS.


El uso actual de Páginas Web y Correo Electrónico, Internet,
abarcan millones de usuarios que navegan en el Internet noche
y día para bajar una serie de informaciones de diversa
naturaleza, razón fundamental para los autores que publican,
cultura, imágenes, publicidad, marketing, etc. Se tiene que
sujetarse a los principios morales, debido a que los
usuarios son niños, adultos de diferentes niveles de

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cultura que hacen uso de dichas informaciones para su
vida laboral, familiar, y social y política.

9.3 LOS VALORES HUMANOS.


Los valores humanos están conformados por:
1) Objeto.
2) Conciencia moral,
3) El deber.
4) La responsabilidad.
5) La justicia y caridad.
6) El valor y la vida doméstica.
7) El valor y la vida econ6mica.
8) El valor y la vida política.
9) Valor humano de la perspectiva cristiana.

9.3.1. OBJETO.
El valor moral, es el estudio de hechos relativos a la conducta
humana, hechos del hombre que podemos llegar a conocer,
mediante la OBSERVACIÓN INDIVIDUAL, o por la observación
objetiva de los grupos Sociales.
Es decir, inspirado por el puro respeto del Deber. En
consecuencia, debe edificarse el ideal moral por el solo medio
del razonamiento.

9.3.2 LA CONCIENCIA MORAL.


La conciencia moral, entendemos como un conjunto muy
complejo de tendencias de sentimientos de ideas, etc. en el que
debe intentarse discriminar lo que hay de innato y lo que hay
de adquirido. Valor de la Conciencia Moral ¿Qué valor atribuir
a esa norma de obediencia a la conciencia que muchos
moralistas consideran fundamental? La vida en sociedad para
nosotros es la condición indispensable para nuestro
desenvolvimiento y reconocemos lo bien fundado de esas reglas,
universalmente válidas, que nos invitan a contribuir al bien de
todos los hombres. Sin embargo, si debemos obedecer a
nuestra CONCIENCIA, es a una conciencia que debemos
perfeccionar por la REFLEXIÓN, considerándola un medio

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de contribuir el bienestar de la Sociedad, que es del deber
moral, y verdadero del bien individual del hombre.

9.3.3 EL DEBER
El deber, es el sentimiento de la obligación que nos hace
conocer y apreciar determinado ideal de conducta del hombre
dentro de la sociedad e individualmente. A primera vista el
deber conlleva la responsabilidad del individuo autor del acto.
La Sociedad por sus leyes, impone o prohíbe realizar
determinados actos, pero deja al hombre en libertad respecto de
otros. Por ejemplo, hay personas que no cometen adulterio,
ni hurtan, no porque teman la sanción de la opinión
pública y de los tribunales, sino porque se impone así
mismo esa prohibición. Así el sentimiento
del deber es inseparable de otra noción. Según Kant, el
concepto fundamental del deber se deduce de la
naturaleza misma del ser razonable.

9.3.4 LA RESPONSABILIDAD
El hombre reflexiona y dice, soy responsable ante mi
conciencia, tiene en sí mismo' el sentimiento de tal acción
que depende de la voluntad y que al realizarla, merece un
gozo o remordimiento. La responsabilidad social, por el
contrario, es la responsabilidad ante la Sociedad, ante la Ley:
La ley determina las condiciones por las Guales un individuo
será considerado el verdadero autor de ciertos actos. Si estos
actos son buenos merecerá un premio, si son malos, será
sancionado por la Sociedad y sus leyes.
En conclusión la responsabilidad, es un Valor, que
conduce al premio o castigo, según sus actos del hombre.

9.3.5 JUSTICIA Y CARIDAD


La justicia consiste en reconocer y en respetar los derechos de
todos; la caridad es desear y hacer a otros un bien (Ej.: La
Solidaridad en caso de sismos, terremotos, inundaciones, etc.)

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 La justicia impone deberes estrictos es decir, exigibles por
las leyes.

 La caridad prescribe deberes amplios, que corresponden


a derechos ideales que la ley no garantiza, y tiene su
fundamento en las tendencias altruistas.

9.3.5.1 ANTIGUAMENTE EN LA FAMILIA, LA AUTORIDAD


DEL JEFE DE FAMILIA ERA ABSOLUTA:
Los hijos eran de propiedad del padre, quien tenía sobre
ellos, así como también sobre la madre, derecho de vida y
muerte. Bajo el régimen feudal, sacrificaba la igualdad de
los hijos al interés de casta: al mayor de los hijos pasaban
el nombre, la dignidad y la fortuna del padre. Actualmente,
se hallan en presencia dos tendencias contrarias: Una,
tradicionista que defiende el principio de la autoridad
marital y paternal, y condena el Divorcio; otra opuesta a
aquella, tendencia estrictamente individualista, aspira a la
igualdad absoluta de los dos Esposos en la sociedad
conyugal y considera el matrimonio como una Unión
Libre, libremente aceptada y también libremente anulable.

Aparte, la opinión que cada uno pueda tener, hay que


reconocer que la tendencia, y que los derechos y los
deberes de dos esposos se consideran cada vez más, a
pesar de la Ley, iguales. Por otra parte, la autoridad
paterna está limitada en relación a determinados deberes;
los hijos son seres humanos y, como tales deben ser
respetados hasta por sus propios padres, no siendo el
papel de éstos el mantenerlos en TUTELA
indefinidamente

9.3.6 EL VALOR Y LA VIDA ECONÓMICA


La vida económica, es el conjunto de actividades de una
colectividad humana relativa a la producci6n y consumo de las
riquezas en forma racional.

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La economía política es el estudio positivo de las relaciones de
los hombres que viven en sociedad, en tanto que esas
relaciones tiendan a la satisfacci6n de sus necesidades
materiales.
Actualmente, vivimos en la era de la globalizaci6n de la
economía, es decir las empresas, instituciones de producci6n,
distribuci6n y consumo, entran a formar alianzas estratégicas
para la oferta y la demanda de los bienes y servicios
disputando el posicionamiento del mercado; existe una
competencia agresiva. Dentro de estas relaciones econ6micas
y financieras, hoy más .que nunca la sociedad peruana
necesita armarse con los valores éticos y morales a fin de no.
caer en el abuso de los menos favorecidos, afectados por los
problemas del país (Rescisi6n, desempleo y déficit de la Caja
Fiscal, etc.)

sociedad peruana necesita armarse con los valores éticos y


morales a fin de no. caer en el abuso de los menos favorecidos,
afectados por los problemas del país (Rescisi6n, desempleo y
déficit de la Caja Fiscal, etc.)

9.3.7 EL VALOR Y LA VIDA POLÍTICA

Política, es un conjunto de prácticas, hechos, instituciones y


determinaciones del gobierno de un Estado o de una Sociedad.
Modo de ejercer la autoridad en un Estado o una sociedad. El
Estado, es la

Nación considerada como cuerpo político, administrativo y


jurídico. Resucitando la teoría de Rousseau en su Contrato
Social, muchos pensadores sostienen que el verdadero
fundamento del Estado es un contrato establecido libremente
por todos los ciudadanos de donde concluyen que la ley tiene
su fundamento en un acuerdo de los voluntarios individuales,
movidos por la preocupación del bien general. Pero tal
concepción es históricamente insostenible, ya que como es
sabido, la sociedad es un hecho fundamental, la condición
misma de la vida del individuo, y que no existen hombres sin

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sociedad. Sin embargo; la Sociedad no constituye un Estado,
hasta el momento que la soberanía se centraliza en
determinadas instituciones y posee órganos propios, en que el
grupo humano se presenta como forma organizada de la
voluntad de vivir en colectividad. La idea de que el principio de
toda soberanía reside en la totalidad del grupo cuya voluntad
la ley no hace sino expresar en nuestras modernas,
democracias que reposan sobre una base común.

LECCION 10

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERU.

10.1 DERECHOS BÁSICOS.-

La necesidad de la existencia de los derechos humanos se ve reflejada


desde hace varios siglos, ya sea por medio de la religión como de largas
luchas o significativas batallas. Como por ejemplo, los diez
mandamientos, la revolución francesa (en la cual por primera vez se
enunció el concepto moderno de derechos humanos), en Inglaterra en
épocas de la edad media, en donde se firmó la Carta Magna o en
España, en donde se firmaban los fueros o cartas concedidos por el
rey a la nobleza, luego de la Revolución inglesa cuando se dictó el acta
de derechos, gracias a la cual se limitó a la autoridad real y se introdujo
al Parlamento y al Poder Judicial, y por último, la declaración de los
derechos del hombre y del ciudadano dictados en la Asamblea
Constituyente en 1789 e incorporados a la Constitución en 1791. Esta
declaración significó un notable reconocimiento de los derechos del
hombre como tal. Pero la legislación universal de los derechos
humanos nació a raíz de la primera guerra mundial.

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El organismo precursor de las Naciones Unidas, la Sociedad de las
Naciones, exhortó a las potencias poseedoras de los territorios a
promover el bienestar de las poblaciones locales. Esto desembocó en
una demanda judicial ante la Corte Internacional de Justicia con el
apoyo de la O.N.U. (Organización de Naciones Unidas). Luego de
concluida la demanda con los resultados esperados, se firmaron una
serie de tratados para proteger a los pobladores de los nuevos Estados
y a las minorías étnicas. La O.I.T. (Organización Internacional del
Trabajo), colaboró notablemente con normas laborales y de bienestar
básicas.

10.2 LA ACCIÓN DE LAS ONGS, Y LA DEFENSA DE LOS


DERECHOS.
Uno de los factores importantes para que los derechos sean
cumplidos es la existencia de estos dentro de un documento, como
lo es el caso de la "Declaración de los derechos". Existen
declaraciones de derechos en tratados internacionales y en las
constituciones de los Estados. Otros documentos de importancia
son el "Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y
Culturales", el "Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos",
el "Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de derechos Civiles
y Políticos", el "Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos destinado a abolir la Pena de muerte",
entre otros.

LECCION 11
LA DISCRIMINACION EN TODOS SUS ASPECTOS.

11.1 LA DISCRIMINACIÓN.

A lo largo de la historia, la discriminación ha sido un elemento muy


negativo difícil de eliminar. Siendo así, este flagelo sigue existiendo
hoy en día como una de las más grandes violaciones a los derechos
humanos de todos los tiempos.

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Participaron también la Comisión de derechos humanos y el Grupo
especial de Trabajo de Expertos sobre el África Meridional. Este tema
fue tocado en la Asamblea General a partir de 1946 para lograr una
concientización pública general. El Centro Contra el Apartheid se ha
ocupado de los mismos menesteres.

En la Convención Internacional sobre la Represión y el castigo del


crimen de Apartheid se reafirmó la culpabilidad de los criminales
internacionales o de los grupos que alienten directamente al
apartheid. La O.N.U. envió a un grupo para promover los preceptos
de tolerancia, democracia y responsabilidad política.

LECCION 12

LOS DERECHOS INDIOS E INDIGENAS EN


AMERICA.

12.1 ANTECEDENTES

Las poblaciones de cholos e indios, pertenecen a una la clase


socioeconómica baja. Algunos indios pasan toda su vida en medio de
la pobreza, para que después de tanto esfuerzo les quiten sus tierras.
Muchos de ellos han sido marginados a tal punto que cambiaron sus
vestimentas, su idioma y hasta su identidad por temor a la
persecución.

La exterminación de indígenas comenzó cuando los colonizadores


llegaron a nuevas tierras. Entre 1500 y el siglo XXVII el número de
indígenas en América Central y del Sur descendió de 80 millones a
3.5 millones. Se realizaron asesinatos en masas, tomas de territorios
y de pertenencias. Los indígenas demostraron ser realmente fuertes
por soportar situaciones límites; es por eso que se ganaron un
importante lugar en los temas que conciernen al mundo.

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LECCION 13
EL TERRORISMO INTERNACIONAL.

13.1 EL TETERRORISMO INTERNACIONAL.

El terrorismo se representa con actos de violencia en los cuales se


pierden vidas humanas y afectas a las relaciones internacionales de
un Estado. Existen varias clases de terrorismo.

13.1.1 EL NARCO TERRORISMO.- El narco-terrorismo se da


cuando los gobiernos utilizan el tráfico de drogas para llegar
a cumplir sus metas. El narco-terrorismo afecta a los
derechos humanos del vendedor y del consumidor. Al
primero lo transforma lo califica como deshonroso,
inmoral, violento e inhumano. Y al segundo le afectará a
su integridad física y psicológica. Esta clase es
calificada como la peor dentro del terrorismo.

13.1.2 EL TERRORISMO DE ESTADO.- Se hace con el fin de


intimidar al adversario utilizando las armas estatales,
llegando a veces a afectar a la población. Algunas veces, los
gobiernos se combinan con los grupos terroristas para que
estos últimos realicen las acciones de violencia sin dejarlos en
mala posición.

13.1.3 SE LLAMA GENOCIDIO.- Se llama genocidio a la


destrucción total o parcial de un grupo étnico, religioso o con
ideales específicos, sin importar sus consecuencias mentales
o físicas.

13.1.4 EL TERRORISMO NUCLEAR.- se da cuando por medio de la


utilización de elementos radiactivos, se construyen bombas de
gran poder. Esto es muy peligroso porque puede ser para uso
militar o terrorista. En el caso de no ser así, puede que ocurra
un problema sanitario.

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LECCION 14

DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS


HUMANOS.

14.1 ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS.

Sede de la Organización de las Naciones Unidas-Las Naciones


Unidas son una organización de Estados soberanos. Los Estados se
afilian voluntariamente a las Naciones Unidas para colaborar en pro
de la paz mundial, promover la amistad entre todas las naciones y
apoyar el progreso económico y social. La Organización nació
oficialmente el 24 de octubre de 1945.

La Organización de las Naciones Unidas fue fundada el 24 de


octubre de 1945 por los 51 Miembros que firmaron la "Carta de las
Naciones Unidas" en la Segunda Guerra Mundial contra los países
del Eje y se convirtió en sucesora legal de la Sociedad de Naciones
en 1946.

14.2 INICIO DE LA ONU.


La Organización de las Naciones Unidas es un foro o lugar de reunión
prácticamente incluye a todas las naciones del mundo y proporcionan
el mecanismo que ayuda a encontrar soluciones a las controversias o
problemas entre países y a adoptar medidas en relación con casi todas
las cuestiones que interesan a la humanidad. Estas cuestiones son
analizadas de acuerdo a una serie de propósitos y principios
establecidos en el capítulo 1 de la "Carta de las Naciones Unidas",
teniendo como finalidades:

 Preservar a las nuevas generaciones del flagelo de la guerra


 Reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre
 Crear condiciones para mantener la justicia y el respeto a los
tratados internacionales
 Promover el progreso social y elevar el nivel de vida.

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14.3 ROL QUE JUEGA LAS NACIONES UNIDAS A NIVEL MUNDIAL

Las Naciones Unidas desempeñan un papel central en varios


asuntos de interés general tales como:

 Reducir las tensiones internacionales.


 Prevenir conflictos
 Poner fin a las hostilidades que ya se hayan producido
 Legislar sobre el medio ambiente, el espacio ultraterrestre y
los fondos marinos
 Erradicar enfermedades
 Incrementar la producción de alimentos
 Atender y proteger a los refugiados
 Luchar contra el analfabetismo
 Reaccionar rápidamente en situaciones de desastres naturales
 Establecer normas mundiales en materia de derechos humanos
 Proteger y promover los derechos de todas las personas.

14.4 ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS

La Organización de las Naciones Unidas abarca seis órganos


principales:

 Asamblea General
 Consejo de Seguridad
 Consejo Económico y Social
 Consejo de Administración Fiduciaria
 Corte Internacional de Justicia
 Secretaría

También se encuentran dentro del Sistema de las Naciones Unidas


varios programas, fondos y agencias especializadas.

Para mantener las actividades de este Sistema se cuenta con un


presupuesto que se establece cada dos años. El presupuesto para el
período 2004-2005 es de 2,625 millones de dólares y proviene
principalmente de cuotas establecidas a los Estados Miembros.

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Actualmente, con el fin de aumentar la eficacia de la Organización
se han dado diversas propuestas de reforma de las Naciones Unidas
de las cuales muchas se han llevado a cabo, logrando mayor ahorro
de recursos y un mejor desempeño de las labores de la Organización.

14.5 DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHO HUMANOS.


El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones
Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos
Humanos, cuyo texto completo figura en las páginas siguientes. Tras
este acto histórico, la Asamblea pidió a todos los Países Miembros
que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera
"distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros
establecimientos de enseñanza, sin distinción fundada en la
condición política de los países o de los territorios".

DERECHOS HUMANOS.
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado
en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la
dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos
de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el
progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más
amplio de la libertad.

LA ASAMBLLEA GENERAL PROCLAMA LA PRESENTE


DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS.

Declaración Universal de los Derechos Humanos como ideal común


por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de
que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose
constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la
educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por
medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los
pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios
colocados bajo su jurisdicción, ello en 30 artículo.

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LECDION 15

DERECHOS DEL CIUDADANO EN EL PERU


15.1 QUE ES LA CIUDADANIA.

La ciudadanía es el nexo que vincula a un individuo con un


determinado estado. La ciudadanía se obtiene al llegar a una
determinada edad. En nuestro país esta se obtiene al cumplir los
18 años de edad.

15.2 DERECHOS FUNDAMENTALES DEL CIUDADANO

Los derechos fundamentales del ciudadano son: Sociales,


Económicos y Políticos entre otros.

En nuestro país los derechos fundamentales están ratificados en la


Constitución Política del Perú. En el título I, Capítulo I, Articulo 2
se establecen los siguientes derechos.

15.3 NORMAS QUE REGULAN LOS DERECHOS

CIVILES Articulo 2 y sus 24 incisos.

LECCION 16
ELIMINACION, REPRESION Y CENSURA DE
TODA FORMA DE DISCRIMINACION DE
DERECHOS HUMANOS.

16.1 LA REPRESIÓN Y LA CENSURA.

No todas las represiones violan las libertades individuales. Existen


las represiones a los delitos, las cuales son lícitas y deberían ser las

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únicas a ejercer. Además, en una democracia sólo pueden utilizar la
fuerza quienes se encuentren legalmente autorizados.

La represión surge cuando la población de un país realiza actos que


demuestran su desconocimiento de los límites; pero cuando los
límites están claros y los actos realizados son completamente legales,
si se ejerce la represión, los que lo hacen, desconocen el significado
de democracia, lo cual trae graves consecuencias al orden nacional y
a la posición de ese Estado con respecto al contexto mundial.

16.2 LA CENSURA

La censura es la revisión que se hace a algún material de la prensa


antes de su publicación. Pero utilizando este término con mayor
amplitud, es usado también para referirse a la prohibición de la
exhibición de un material cualquiera sea su modo de expresión antes
o después de su publicación.

Es más frecuente encontrar censura en los regímenes que poseen


gobiernos comunistas o de facto (dictatoriales) que con gobierno
democrático. Sin embargo, a veces, ocurre igual.

1 REFUGIADOS.- Personas que escapan de un país para vivir en


otro por causas como guerras o situaciones de anarquía.

2 APARTHEID.- Caso de segregación racial donde lo europeos no


conviven con los no europeos, teniendo que cumplir estos
últimos ciertas normas. Éstas son las que hacen diferencia
entre las clases sociales.

3 ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES.- Son


organizaciones internacionales no establecidas por acuerdos
profesionales y/o comerciales, sindicatos, organizaciones
académicas y científicas.

El único problema que se nos presentó fue decidir hacia cuál de


los temas relacionados con derechos estaría orientada la
monografía.

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Para finalizar la introducción, se enumerarán los materiales que se
utilizaron para la realización de ésta: diarios, revistas, libros, folletos,
entrevistas a profesionales, entre otros.

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