Usos y Aplicaciones de la Antropología y otras Ciencias.

¿cual es el fin de las ciencias sociales? ¿para que hacemos investigación y gastamos recursos?
¿es sólo buscando el conocimiento? ¿porque les entregamos el carácter de ciencias?
La antropología es la ciencia que estudia al ser humano en todas sus esferas, es por eso que se
dice que la antropología es “Holistica” porque estudia al hombre como un ser total. De igual manera la
antropología se ha dividido en cuatro campos:
• La antropología Física o Biológica: que estudia las diferencias y cambios en el cuerpo
humano. Así vemos como la antropología ha estudiado la evolución del cuerpo (de
australopitesinos a Hominidos y a Homo Sappiens) y como también estudia las diferentes
razas existentes, la genética, el crecimiento, etc..
• La lingüística: estudia el Lenguaje en su contexto cultural y social, en el espacio, en el
tiempo.
• La arqueología: Estudia las culturas pasadas basándose en los restos existentes de ellas.
Cacharros de greda, tumbas, conchales, etc.
• La Antropología Cultural, social o Sociocultural: estudia las sociedades y las culturas
humanas describiendo, explicando, analizando e interpretando las diferencias y
similitudes de las culturas y sociedades.
La antropología como tal tiene además dos áreas de trabajo, la antropología académica, que es la
antropología como ciencia del conocimiento, la antropología que se imparte en las universidades y que
se aprende en libros y la antropología aplicada que es el uso practico que se le da al conocimiento. Nos
interesa adentrarnos en la antropología aplicada, ya que es como nuestro conocimiento se inserta en la
sociedad de manera, la gran parte de las veces, silenciosa. Es como la antropología se hace carne. Y es
que como “los antropología son expertos en problemas humanos y en cambio social, y puesto que
estudian, entienden y respetan los valores culturales, deben participar en la factura de las políticas que
afectan a la gente. Según esta visión, los roles adecuados del antropólogo aplicado incluyen: 1)
identificar las necesidades de cambio percibidas por la gente local; 2) trabajar con esa gente para
diseñar estrategias de intervención socialmente adecuadas, y 3) proteger a la gente de esquemas de
desarrollo dañinos para ellos”1 esta definición que nos entrega Kottak cobra importancia singular a la
hora de plantearnos con una vision etica de nuestra disciplina.
Todo conocimiento puede ser usado de distintas maneras, así es como hemos visto a profesionales
generando conocimiento para la colonización y el sometimiento de unos pueblos por otros. También
hemos visto como durante la guerra de Vietnam, antropologos generaban para ayudar al gobierno
norteamericano y para la tortura de los prisioneros; “así hablaban más rápido” se decía. En Afganistán
también se ha utilizado el conocimiento antropológico y a sus profesionales para apoyar a las labores
militares. Algo que muchos antropologos han rechazado de plano. Al respecto leer el articulo de Le
monde diplomatic http://www.eldiplo.com.pe/la-antropologia-un-arma-de-los-militares.
Pero no todo ha sido negativo. En la historia de la antropología aplicada hemos podido ver como
esta ha servido para apoyar a las comunidades, facilitar el encuentro entre culturas, valorar la
diversidad y generar políticas de desarrollo y de inclusión de los diferentes sectores de la sociedad. En
chile el aporte de la antropología aplicada no es menor, lo encontramos en temas muy variados como
educación, salud, desarrollo de infraestructuras, validación de la diversidad, y últimamente
reconstrucción y apoyo a quienes fueron afectados por el terremoto y posterior Tsunami.
Cobquecura. Martes 09 de noviembre de 2010, un grupo de arquitectos capacita a habitantes del
pueblo en técnicas de construcción patrimonial. Mientras tanto una asistente social apoya al grupo en la
recopilación y facilitación de los antecedentes para conseguir sus subsidios habitacionales. Este grupo
se encuentra siendo coordinado por Cecilia Delgado, Antropologa de la Universidad Academia de
1
Kottak, Conrad Phillip. “Antropología Cultural” Undecima Edición. McGraw-Hill. Barcelona. Año 2006
Humanismo Cristiano.
Mientras tanto, en Temuco, un medico cirujano, titulado de alguna universidad acreditada por el
estado, atiende a un paciente de origen mapuche. Le reconoce algunas enfermedades pero, además, la
deriva a atención con alguno de los machis que ahí atienden. El machi en su ruca atiende a cada uno de
los pacientes y reconoce males que tienen que ver con la cultura especifica. Este programa, que ha
tenido excelentes resultados en Temuco se ha instalado en el norte con las poblaciones alto andinas
donde las parteras de la comunidad Licanantay trabajan en un hospital especialmente diseñado para que
los usuarios se sientan participes de su cultura pero con los avances de la tecnología. Y en Santiago
Don Manuel Lincovil, el machi de la Pintana, atiende de lunes a viernes en el consultorio comunal, y
los sábados en su consulta privada, donde llega una gran cantidad de pacientes tanto de origen mapuche
como de otras etnias y orígenes. Todos estos proyectos se insertan dentro de lo que los antropologos
denominamos Etnomedicina. Y en ellos la participación de los profesionales de la antropología han
sido fundamental.
Pero no solo tiene incidencia en las áreas de la medicina y la reconstrucción del patrimonio la
antropología, también se han insertado en el desarrollo económico de una región. La búsqueda de una
identidad local, y de una marca que la identifique han sido fundamental para renovar la imagen de un
espacio territorial. De esta manera han desarrollado un gran trabajo con algunas comunidades buscando
los elementos que los identifican y que les permiten reconocerse y diferenciarse del resto de las
comunidades cercanas, a fin de entregarle un plus valor a su propio territorio.
En educación también existen experiencias donde la antropología se ha insertado con excelentes
resultados. Y es que cada proceso, cada política de cambio cultural que se pretenda instalar pasa
necesariamente por el reconocimiento de las culturas que en ese espacio se insertan, ocupan el espacio.
Al igual que para las leyes o para el reconocimiento de los derechos de las minorías sexuales,
donde la antropología ha propuesto diferencias entre sexo y genero.
En infraestructura la antropología ha aportado para preservar sitios arqueológicos de importancia
y para evitar el impacto de ciertos proyectos sobre las comunidades que en el espacio contiguo habitan.
Evitando conflictos mayores
Vemos, desde la antropología como ejemplo, que las ciencias sociales no sólo tienen un fin
académico, sino practico.