PROFESOR: Gerardo ACOSTA

ALUMNA: Silvana I. BRIZZIO

CURSO: 1er. Año Lengua y Literatura

TRABAJO PARCIAL SEMINARIO PROBLEMÁTICA SOCIOANTROPOLÓGICA DE LA

EDUCACIÓN.

Teoría de Identidades Sociales.

Objetivos:
 Reconocer la formación de la identidad en los contextos educativos, mediante
ejemplos concretos del film “La Ola”.
 Descubrir a través del film, la importancia social y educativa de las identidades
colectivas.
 Representar en la vida cotidiana educativa, los diferentes momentos de la
identidad.
 Analizar el film con el aporte del material teórico brindado en el seminario.
Consigna:
1. Después de haber visto la película “La Ola’, realiza un análisis de misma, teniendo
en cuenta los siguientes puntos del material Gilberto Giménez.
 Identidad como distingüibilidad (cualitativa).
 Configuraciones identitarias.
 La pertenencia social. Atributos identificadores – Narrativa Biográfica.
 Identidades colectivas (persistentes en el tiempo, valor)
Tiempo y forma:
 Trabajo individual
 Se deberá presentar el 04 de Julio.
 Puede en formato digital o escrito a puño y letra.
 No deberá excederse de 3 páginas.
Criterios de Evaluación:
 Formalidad y puntualidad en el cumplimiento de lo requerido.
 Capacidad de síntesis interpretativa y producción personal.
 Dar cuanta de lectura del material en el análisis realizado.
 Originalidad y creatividad para presentar lo teórico en el análisis.

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Identidad como distingüibilidad cualitativa.
Toda identidad requiere del reconocimiento social para que exista social y públicamente.
Esta posibilidad de distinguirse de los demás debe ser reconocida por los demás.
Este se ve claramente en el film “La Ola”, los alumnos son inducidos por su profesor de
Historia a identificarse de manera diferente dentro del aula en su hora de clases con
respecto a las demás asignaturas. Por ej. Llegar al aula y tomar asiento ordenadamente en
silencio y llevar todos, una vestimenta característica que los uniforme e identifique del
resto de la institución escolar.

Configuraciones identitarias:
El individuo, se ve a sí mismo y es reconocido perteneciendo a un grupo colectivo,
teniendo una serie de atributos que lo caracterizan y carga a su vez con un pasado de vida
que no está dispuesto a renunciar. Este caso lo vemos reflejado particularmente en un
alumno de la película “La Ola” que termina con su vida drásticamente. Antes de modificar
su ideología y cambiarla, está dispuesto a terminar con su vida.

La pertenencia social. Atributos identificadores. Normativa.

Biográfica:
La identidad del individuo se define principalmente (aunque no de manera exclusiva) por
la pluralidad de su vida social.
Podemos decir entonces que desde el punto de vista de la personalidad individual el
hombre moderno pertenece en primer lugar a su familia, luego a lo que él mismo
construye y a la de su esposa también, por supuesto por último a la de su vida como
profesional.
Tiene también conciencia de que pertenece a un Estado como ciudadano y a un
determinado estrato social.
Esta pluralidad de pertenencias sin dejar de lado su identidad personal, es el que lo define
y forma.
¿Qué significa la pertenencia social? Podemos decir que es la inclusión de la personalidad
individual en una colectividad hacia la cual se experimenta un sentimiento de lealtad. (Por
ej.: el caso de un líder dentro de un grupo determinado, en el film “La Ola” lo podemos
observar al profesor como líder y algunos alumnos que fuera de la Institución escolar
cumplen ese rol llevando a sus compañeros a realizar actos vandálicos) el compañero que
se rebela ante estos hechos es maltratado y castigado).

Narrativa biográfica: historias de vida.

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Esta es una dimensión más profunda en lo que respecta a la identidad de las personas, y
tiene que ver con el intercambio interpersonal.
En el proceso de intercambio interpersonal, mi contraparte puede reconocer y apreciar en
diferentes grados mi “narrativa personal”. Puede reinterpretarla y hasta rechazarla y
condenarla.
Cada uno que dice conocerme selecciona diferentes eventos de mi biografía, hasta el
punto de que los reconocimientos que los demás hagan sobre mi historia de vida,
verdaderos o no, puedan llegar a ser irreconocibles para mí mismo.

Identidades colectivas:
Este tipo de identidades colectivas están constituidas por individuos relacionados entre sí
por un común sentimiento de pertenencia. Se comportan también como verdaderos
actores colectivos capaces de pensar, hablar, y hacer a través de sus miembros o
representantes.
Un individuo determinado puede interactuar con otros en nombre propio, o también
como miembro o representante de sus grupos de pertenencia.
La identidad colectiva, dice Pizzorno, es la que da significado a una determinada acción
por ejemplo: un socialista, un fanático de futbol, un ecologista, un fan de determinado
cantante o grupo musical.
Podemos destacar la relación dialéctica entre identidad personal e identidad colectiva.
La identidad colectiva debe concebirse como una zona de identidad personal, Ej. Un
determinado partido político.
“Las representaciones sociales referentes a las identidades de clase, por ejemplo, se dan
dentro de la psique de cada individuo.”
Calos Barbé
Las identidades colectivas no tienen necesariamente por efecto la despersonalización y la
uniformación de los comportamientos individuales. (Salvo como es el caso de un
monasterio o una institución carcelaria).
El film “La Ola” nos muestra como un adulto puede a través de su figura docente
manipular a su grupo de alumnos, inculcándole nuevas ideologías a través del término
“autocracia” como tema de clase en historia sin tener en cuenta que esta nueva situación
puede salírsele de control. En definitiva nos muestra como un grupo de alumnos se
motivó para cambiar a través de su comportamiento y pensamientos, las normas sociales
actuales de su comunidad.
Todo esto lleva a grandes desórdenes y problemas llevando como consecuencia de ello a
la muerte de unos de sus protagonistas y a la cárcel de su profesor.

Identidad como persistencia en el tiempo.

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Otra característica fundamental de la identidad (sea personal o colectiva) es su capacidad
de durar a lo largo del tiempo, en el espacio, y en la diversidad de situaciones que implica
esto.
Esta dimensión de la identidad remite a un contexto de interacción, esto quiere decir que
los otros esperan de nosotros que seamos estables y constantes en la identidad que
ponemos de manifiesto, es decir que seamos “coherentes”.

Identidad como valor

Los actores sociales (sean individuales o colectivos) tienden a valorar positivamente su
identidad, lo que lleva a valorar la autoestima, la creatividad, el orgullos de pertenencia, la
solidaridad, la voluntad de autonomía y la capacidad de resistencia contra las acciones
provenientes del afuera.
En caso de una percepción negativa de la propia identidad, se genera la frustración,
complejo de inferioridad, insatisfacción y crisis.